id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131336-ara1.ms1557	false	-2348705681936284505	163	209	772	1000	1426	300	سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب ال--بحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه -الحل ميتته	1557	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0026	true	-5258936210552915355	58	102	296	514	1497	300	سمع ابا هريرة------------- يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب د البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه والحل ميتته	26	-5599415508199099465	213	408.5	170	231	92.20779418945312	40	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0230	false	-3770550679613078242	253	300	1163	1387	1387	300	ابو داود قال قال قتيبة بن سعيد---- سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي-	230	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0030	true	7502767896540862551	244	291	1319	1545	1589	300	ابو داود سمعت--- قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي	30	-5599415508199099465	217	412.5	172	229	94.75982666015625	45	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0215	false	769545100905769740	55	163	281	792	1458	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله عن حميدة بنت---- عبيد بن رفاعة عن ك-------بشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة او ابي قتادة الشك من الربيع ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فقالت------------------------------ فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات وقال غيره عن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ولم يشك وهو في الموطا واخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا الثقة عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه	215	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0050	true	-7654056592850572718	70	166	368	828	1499	300	مالك عن اسحاق بن ابي طلحة عن حميدة بنت ابي عبيد--------ة عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها--------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجيين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال--طوافات ب ورواه الباقون من حديث مالك ورواه------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي عن- الثقة عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه	50	-5599415508199099465	336	551.0	260	578	58.13148880004883	64	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0217	false	-7077833934299448197	29	129	126	611	1417	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم مرفوعا باسناد اصح من هذا اخبرناه ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا ابو النضر هاشم بن القاسم ثنا عيسي يعني ابن المسيب حدثني ابو زرعة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار يعني لا ياتيها فشق ذلك عليهم ----فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا قال-- فان في دارهم سنورا فقال النبي صلي الله عليه وسلم السنور سبع	217	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0051	true	6100723367966048667	192	271	942	1329	1475	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الهرة سبع في حديث-------------------- احمد والدارقطني والحاكم والبيهقي من حديث------------------------------------------------------------- عيسي ب------ن المسيب عن ابي--- زرعة عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار----- لا ياتيها فشق ----عليهم ذلك فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال النبي صلي الله عليه وسلم السنور سبع	51	-5599415508199099465	317	512.5	248	496	63.91128921508789	58	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0067	false	1775310001044071421	35	134	154	616	1423	300	حمران مولي عثمان اخبره ان عثمان بن عفان رضي الله عنه دعا يوما بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنشق ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا-- نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	67	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0093	true	4949719582334339270	99	184	470	871	1464	300	حمران----------------- ان عثم--------ان رضي الله عنه دع-----ا بوضوء------ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم --غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا د نحو وضوءي هذا متفق عليه وتمام الحديث فقال-------- من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي----- ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	93	-5599415508199099465	360	634.5	282	464	77.5862045288086	69	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0056	false	5844768564079944211	96	147	445	693	1413	300	ابي امامة ذكر وضوء النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال-- وقال الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب يقوله--ا ابو امامة قال قتيبة قال حماد-- لا ادري هو-- من قول النبي صلي الله عليه وسلم او--- ابي امامة يعني قصة الاذنين	56	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0103	true	-4592660980911491785	16	65	83	308	1503	300	ابي امامة ذكر وضوء النبي صلي الله عليه وسلم كان---------------------------------- يمسح الماقين قال د وقال الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب يقولها ا ابو امامة قال قتيبة قال حماد ب لا ادري هو ج من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من ابي امامة يعني قصة الاذنين	103	-5599415508199099465	212	374.0	168	259	81.85327911376953	43	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0235	false	2733148839744598993	171	230	860	1139	1480	300	ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعب---------------------------ة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وضات النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلي الخفين واسفله ورواه داود بن رشيد عن الوليد بن مسلم وقال في احدي الروايتين عنه عن ثور ----قال حدثني رجاء بن حيوة ورواه ابن المبارك عن ثور وقال حدثت عن رجاء	235	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0134	true	2060596836383100876	60	164	291	788	1459	300	ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغير--------ة عن المغيرة وفي رواية ابن ماجة عن كاتب المغيرة قال الاثرم عن احمد انه ا كان يضعفه ويقول ذكرته لعبد الرحمن بن مهدي فقال عن ابن المبارك عن ثور حدثت عن رجاء عن كاتب المغيرة ولم يذكر المغيرة فالعلة فيه من وجهين قال المصنف رحمه الله تعاليبعد ان ساق كلام جماعة في تضعيفه وقع في سنن الدارقظني ما يوهم رفع العلة وهي حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا------------------------------------------------------------------------- داود بن رشيد عن الوليد بن ---------------------------مسلم عن ثور بن يزيد حدثنا رجاء بن حيوة فذكره -فهذا ظاهره ان ثور----ا سمعه من رجاء	134	-5599415508199099465	133	1.5	98	610	21.80327796936035	24	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0085	false	9193278498419295110	23	65	113	310	1425	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي-- عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	85	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0173	true	-7721694488215997219	89	132	476	675	1558	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي د عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	173	-5599415508199099465	197	388.5	155	199	98.9949722290039	42	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0182	false	-413383333320893866	230	287	1103	1383	1441	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا يحفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	182	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0195	true	-8197692096286876250	154	204	727	970	1448	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم ------------------------حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	195	-5599415508199099465	240	451.0	191	280	85.71428680419922	47	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0197	false	-4554739403572742760	57	194	277	946	1457	300	انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده اخبرنا- ابو بكر بن الحارث وابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر بن ابي داود لفظا ثنا موسي بن عبد الرحمن الحلبي فذكره بنحوه ثم قال ابو بكر هذه سنة تفرد بها اهل مكة وحملها اهل الجزيرة لم يروه عن عطاء عن ---------------------جابر غير الزبير بن خريق و--------------------ليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس واختلف علي الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه---------------------- بلغني عن عطاء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسل الاوزاعي اخره عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصواب قال علي وقال ابن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة فقالا رواه ابن ابي العشرين عن الاوزاعي عن اسماعيل بن مسلم عن عطاء عن-- ابن -------عباس وافسد ا-لحديث ا--------------------ما رواية الاوزاعي	197	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0218	true	-8702765832264439212	143	280	687	1358	1442	300	انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب --------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده ---رواه ابو داود بسند فيه ضعف وفيه اختلاف----------- علي د رواته الحديث اخرجه ابو داود من حديث الزبير بن خريق ا------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء عن جابر قال ابن ابي داود تفرد به الزبير ب وكذا قال الدارقطني قال و ج ليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس قال المصنف رحمه الله وهو الصواب ورواه ابو داود من حديث الاوزاعي قال بلغني عن عطاء عن ابن عباس ورواه الحاكم من حديث الاوزاعي حدثني عطاء وقال الدارقطني اختلف فيه عن الاوزاعي والصواب ان الاوزاعي ارسل--------- اخره عن عطاء وهي د رواية ابن ماجه وقال ابو زرعة وابو-------------------- ح--------------------------------------------اتم سمعه الاوزاعي من اسماعيل بن مسلم عن عطاء ونقل ابن السكن عن ابي داود ان حديث الزبير بن خريق ه اصح من -حديث الاوزاعي	218	-5599415508199099465	279	282.0	212	872	31.995412826538086	45	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0241	false	4312500111995097796	4	99	20	526	1551	300	صلي الله عليه وسلم------------- انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي---------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر --والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين-- الي قال -	241	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0223	true	-2875861498768435347	48	124	239	641	1508	300	صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال انما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة------------------------ ثم اغتسلي --افاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين او ثلاثة وعشرين وصومي وصلي ---------------------ا فان ذلك يجزءك فكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء ف------------------------------ان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلي----ن الظهر ب والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب و-------العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ج وتغتسلين مع الصبح قال وهو د------------------------------ اعجب الامرين ه الي رواه	223	-5599415508199099465	288	379.5	234	555	51.89189147949219	40	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0240	false	8343387543478978997	258	281	1258	1361	1456	300	قال---- انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا	240	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0226	true	-7254470052094162034	56	87	283	421	1560	300	قال لها انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا	226	-5599415508199099465	103	196.5	80	138	74.63768005371094	22	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0366	false	-896394077144885033	51	129	227	638	1441	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي اخبرنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كنا نصلي الهجيرة التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس وكان يصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية قال ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر من صلاة العشاء التي تدعونها العتمة قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة	366	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0239	true	3430198730933178970	155	206	794	1059	1516	300	ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل----------------------------------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-------------------------------ان يستحب ان يءخر من----- العشاء وك------------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجك جليسه و----يقرا بالستين الي الماءة	239	-5599415508199099465	245	449.0	197	411	59.6107063293457	41	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0364	false	-7985755052236349907	185	221	904	1075	1435	300	عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-- ذات ليلة --------حتي ذهب عامة الليل حتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي وقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي رواه مسلم	364	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0242	true	-1574023024633274200	99	133	532	691	1578	300	عن عاءشة رضي الله ع---نها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ج ذات ليلة بالعشاء حتي ذهب عامة الليل------------------- ثم خرج فصلي وقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي رواه مسلم	242	-5599415508199099465	139	243.5	109	181	76.79557800292969	28	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0349	false	2318155428379937663	30	55	152	267	1457	300	احفظه عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه يصح ولا عن احد من الصحابة -انما الرواية فيه عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر	349	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0259	true	5203924961021691223	20	45	95	210	1470	300	احفظه عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه يصح ولا ا- احد من الصحابة وانما الرواية فيه عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر	259	-5599415508199099465	113	215.0	88	116	97.4137954711914	23	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0003	false	-9085765177227327150	157	191	748	907	1435	300	عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد------ منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا -قال----------------------------- اليس بعدها طريق هي اطيب منها قالت قلت بلي -قال فهذه بهذه	3	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0305	true	7980783980572533657	216	255	1049	1235	1446	300	عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان بيني وبين---- المسجد طريقا منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس بعدها طريق هي اطيب منها -----قلت بلي فقال -هذه بهذه	305	-5599415508199099465	140	221.5	109	196	71.42857360839844	26	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0004	false	-4446479514750755884	32	112	158	558	1473	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وطء احدكم------ بخفيه او قال بنعليه الاذي فطهورهما التراب وخالفه اصحاب الاوزاعي في اقامة اسناده اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسي من اصل كتابه قراءة عليه قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الع-----باس بن الوليد بن مزيد انا ابي قال سمعت الاوزاعي قال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة	4	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0305	true	7980783980572533657	53	116	255	571	1446	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وطء احدكم الاذي بخفيه-------------------- فطهورهما التراب اخرج----------------------------------------ه ابو داود وصححه ابن حبان واخرجه ابن السكن والحاكم والبيهق--------------ي من حديث ابي هريرة وهو معلول اختلف فيه علي ج الاوزاعي فقال في رواية العباس بن الوليد عنه---------------------------------- انبءت ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة	305	-5599415508199099465	179	230.0	139	424	42.21697998046875	33	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0480	false	4363039289953298111	77	153	369	756	1478	300	ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يد-ه غير مفترش ولا قابضه-ا واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسر------------ي واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري وجلس ------------علي مقعدته اخرجه البخاري في	480	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0357	true	-8867076412541541809	51	128	263	658	1507	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال رايت------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري هو	357	-5599415508199099465	354	644.0	281	413	85.71428680419922	62	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0447	false	1814139208330256193	246	300	1189	1466	1466	300	الحافظ يقول لا نعلم سنة اتفق علي روايتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلفاء الاربعة ثم العشرة الذين شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة فمن بعدهم من اكابر الصحابة علي تفرقهم في البلاد-- الشاسعة غير هذه السنة قال الامام احمد رحمه الله وهو كما قال استاذنا ابو عبد الله-	447	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0359	true	2422338283776102327	100	145	543	775	1543	300	الحاكم قا-ل لا نعلم سنة اتفق علي روايتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلفاء الاربعة ثم العشرة الشهو---د له-----------------------------م بالجنة فمن بعدهم من اكابر الصحابة علي تفرقهم في البلاد ا الشاسعة غير هذه السنة قال البيهقي ---------------هو كما قال استاذنا ابو عبد الله	359	-5599415508199099465	216	383.5	174	280	77.14286041259766	38	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0391	false	8907041449597988842	84	204	416	1015	1460	300	الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك----------------------------------------------------------- ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سي----ءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري وعظامي ومخي----- وعصبي واذا رفع راسه قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء -الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه فصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين	391	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0362	true	-5121545042194373956	164	292	865	1492	1524	300	الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك الي اخره رواه مسلم وفي رواية له ان ذلك في صلاة الليل تمامه ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصر-------ي ومخي وعظم وعصبي واذا رفع راسه قال---- اللهم-------- ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء والارض ا ملء-------------- ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت ولك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصور------------ه وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين	362	-5599415508199099465	542	1009.0	431	673	80.53491973876953	101	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0631	false	3221966454540789222	18	135	81	684	1459	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفت-تح يعني صلاته بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي-- قاعدا وكا------------------------------ن يفرش رجله اليسري رجله- اليمني وكان يقول بين كل ركعتين تحية وكان ينهي عن عقب- الشيطان وكان ينهانا ان يفترش احدنا ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا محمد بن عمر ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انا عيسي بن يونس ثنا حسين المعلم فذكره باسناده ومعناه وقال في اخره وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم	631	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0369	true	-3415002598493104476	75	158	375	807	1528	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة ----بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي ا جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب اليمني وكان----------------------------- ينهي عن عقبة الشيطان وينهي------ ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اخرجه مسلم	369	-5599415508199099465	357	619.5	285	652	54.754600524902344	59	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0402	false	8264053962725633072	116	169	595	861	1479	300	نعيم المجمر قال كن-ت وراء ابي هريرة------------- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي---- بلغ ولا الضالين قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس قال الله اكبر وي--قول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواة	402	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0382	true	-531519577843690557	176	228	887	1142	1508	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين قال ام----------------ين ويقول ك-ما سجد---------- واذا قام من الجلوس---- الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	382	-5599415508199099465	230	406.0	183	286	80.4195785522461	40	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0403	false	-8620000840404878224	67	102	323	491	1450	300	عن عبد الحميد بن جعفر حدث-----ني نوح بن ابي بلال عن سعيد المقبري عن ابي ه-----------------ريرة عن النبي صلي الل-------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه كان يقول الحمد لله رب العالمين سبع ايات احداهن بسم الله الرحمن	403	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0383	true	3900057446206976807	177	300	949	1551	1551	300	عن عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني نوح بن ابي بلال عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رفعه واخرجه ايضا عن ا--بي بكر الحنفي قال لقيت نوحا فحدثني به ولم يرفعه فرفعه نوح تارة ووقفه اخري وصحح غير واحد من الاءمة وقفه علي رفعه فاعله ا ابن القطان بهذا التردد وتكلم فيه ابن الجوزي من اجل عبد الحميد بن جعفر ب فان فيه مقالا ولكن قد رواه ابو بكر عن نوح بغير واسطة عبد الحميد ب في طريق الوقف ولذلك صوب الدارقطني وقفه ولكن مثل هذا الموقوف في حكم المرفوع اذ لا مدخل للاجتهاد فيه وقد رواه البيهقي من طريق اخري ترجع الي عبد الحميد بن جعفر بالاسناد المذكور بلفظ انه كان يقول الحمد لله رب العالمين سبع ايات احداهن بسم الله الرحمن-	383	-5599415508199099465	149	236.0	116	605	24.62809944152832	28	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0613	false	8169043786502320196	92	161	447	772	1417	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا -سجد بجنب----ه وقد اعتم علي جبهته فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن جبهته قال ابو حامد الشاركي انا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا حماد بن خالد عن معاوية بن صالح عن عياض بن عبد الله القرشي قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يسجد علي كور العمامة فاوما بيده ارفع عمامتك	613	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0401	true	-8541374280202021714	103	144	544	740	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسجد علي جبهته وقد اعتم علي جبهته فحسر----------------------------- عن جبهته و--------------------------------------------------------------------------------------------------عن عياض بن عبد الله -------قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يسجد علي كور العمامة فاوما بيده ارفع عمامتك	401	-5599415508199099465	186	314.0	146	330	56.3636360168457	35	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0700	false	4048611604879978828	97	173	486	854	1466	300	قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	700	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0407	true	8075239052333468	73	149	351	719	1425	300	قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	407	-5599415508199099465	366	730.0	290	368	99.4565200805664	75	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0533	false	2354963881268721594	5	39	20	194	1455	300	ابي هريرة انه قال والله لانا اقربكم بصلاة -رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الثانية من صلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن	533	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0409	true	6919036800920265230	205	239	990	1164	1478	300	ابي هريرة انه قال والله لانا اقربكم -صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخيرة من صلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن	409	-5599415508199099465	169	324.0	135	175	96.57142639160156	31	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0573	false	2207816365508954014	202	239	968	1149	1448	300	فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجل-ه مما يلي القبلة	573	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0435	true	8925813268420383971	219	255	1180	1359	1571	300	فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ي---صلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة	435	-5599415508199099465	177	345.0	141	182	97.25274658203125	34	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0587	false	4190657637581207080	115	166	552	798	1437	300	ابي سعيد -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسج--د سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان اخرجه مسلم	587	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0446	true	-7476899172823093334	4	57	15	270	1538	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد د سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن صل---اته وان كان صلي -تماما------ كانت- ترغيما للشيطان روا-ه مسلم	446	-5599415508199099465	229	411.0	180	267	85.76779174804688	44	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0594	false	7302976038007132592	172	253	843	1237	1462	300	الله -------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم فلا ادري ازاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجله--- واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما الا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت-- فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	594	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0447	true	-82683201043154672	159	231	796	1144	1499	300	الله عنهقال صلي رسول -----صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت -----كذا قال فثني رجليه ب واستقبل القبلة فسجد سجد----تين ثم سلم ثم-------- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت ج فذكروني فاذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم--------- ليسجد سجدتين	447	-5599415508199099465	321	578.0	253	412	77.9126205444336	59	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0578	false	3582176772917787996	45	79	216	365	1441	300	يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وزاد نافع عن ابن عمر ان الله عز وجل لم يفرض السجود الا ان نشاء	578	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0457	true	8024690649303019255	42	70	224	354	1478	300	يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري وعنه وفيه----------- ان الله -------لم يفرض السجود الا ان نشاء	457	-5599415508199099465	111	180.0	84	149	74.49664306640625	22	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0723	false	8578993107103908712	0	42	0	205	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- حتي جلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	723	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0503	true	676199859476752107	160	197	802	986	1474	300	الله صلي الله عليه وسلم بالناس وهو مريض قالت فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر وكان----------------------------------------------- يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	503	-5599415508199099465	154	265.5	122	231	66.66666412353516	31	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0724	false	-3421696473524651467	88	126	447	648	1476	300	جءتكم من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا وانه يامركم بكذا وصلاة كذا وكذا واذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا---- فنظروا في اهل حواءنا فلم يجدوا --اكثر قرانا مني فقدموني وانا ابن------ سبع سنين	724	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0506	true	5766435572888832326	125	159	664	835	1578	300	جءتكم من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا قال ف----------------------------اذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم فرانا قال فنظرو--------------ا فلم يكن احد اكثر قرانا مني فقدموني وانا ابن ست او سبع سنين	506	-5599415508199099465	150	257.5	122	213	70.42253875732422	25	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0732	false	5149092666386157202	100	178	479	862	1442	300	العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة رمضان فافطر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصمت وقصر واتممت فقلت يا رسول الله بابي---- وامي -------------افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة ورواه-- علي من حديث عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة ثم------------------------------------------------------------------------ قال عقيبه الاول متصل وهو اسناد حسن وعبد الرحمن قد ادرك عاءشة ودخل عليها وهو مراهق	732	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0525	true	2364622840688145879	207	284	1023	1409	1491	300	العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود-------- عن عاءشة انها اعتمر------------ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قا------------------------------لت يا رسول الله بابي انت وامي اتممت وقصرت وافطرت وصم-------------ت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي وفي رواية الدارقطني في عمرة في رمضان واستنكر ذلك فانه صلي الله عليه وسلم لم يعتمر في رمضان وفيه اختلاف في اتصاله--------------------- قال الدا-رقطني عبد الرحمن--- ادرك عاءشة ودخل عليها وهو مراهق	525	-5599415508199099465	198	255.5	155	474	41.772151947021484	33	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0768	false	3476058779591419884	47	87	215	409	1462	300	جابر بن عبد الل-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----- قاءما يوم الجمعة يخطب فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثنا عشر رجل-------------------------------------------------------------------------------------------ا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة	768	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0542	true	-7250334893347633847	125	182	622	889	1483	300	جابر رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما---------------- فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق---- الا اثنا عشر رجلا رواه مسلم وفي رواية انا فيهم وابو بكر وعمر وفي رواية له ا فيهم ابو بكر وعمر وفي رواية له ا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة	542	-5599415508199099465	155	258.0	122	291	53.26460647583008	29	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0778	false	6824498711144258652	10	70	48	340	1417	300	وفدت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فامر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات	778	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0575	true	-3551664931326898618	89	135	453	682	1483	300	وفدت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير ف-----------امر لنا بشء من التمر الحديث وفيه----------------------- شهدن-----ا الجمعة معه---------------------------- فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات	575	-5599415508199099465	211	358.5	166	297	71.04376983642578	39	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0800	false	4583538908532877297	241	290	1158	1417	1460	300	صلي الله عليه وسلم كان يخرج في العيدين مع الفضل بن عباس وعبد الله بن عباس والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن -بن ام ايمن رافعا صوته ب---------التهليل والتكبير فياخذ طريق الحدادين حتي ياتي المصلي فاذا فرغ رجع علي الحذاءين حتي ي-اتي منزله	800	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0606	true	8093297828556955547	127	174	652	903	1551	300	صلي الله عليه وسلم كان يخرج في العيد-- مع الفضل بن عباس وعبد الله-------- والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن ابن ام ايمن رافعا صوته بالتكبير والتهليل--------- فياخذ طريق الحدادين حتي ياتي المصلي واذا فرغ رجع علي الحدادين يعني ياتي منزله	606	-5599415508199099465	232	429.0	187	270	85.9259262084961	38	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0818	false	2550506058065069281	178	276	849	1358	1480	300	ابي عثمان النهدي قال كان سلمان-------- رضي الله عنه يعلمنا التكبير يقول كبروا الله اكبر الله اكبر الله اكبر كبيرا او قال تكبيرا اللهم انت اعلي واجل من ان يكون لك صاحبة او يكون لك ولد او يكون لك شريك في الملك او يكون لك ولي من الذل وكبره تكبيرا اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا -----------------------------------------------------------------------------------------ثم قال والله لتكتبن هذه لا تترك هاتان ولتكونن شفعاء لهاتين AUTO مسالة التكبير مسنون للمقيم والمسافر واهل القري والامصار والمنفرد والمصلي في جماعة وقال ابو حنيفة انما يسن للحاضر اذا صلي فريضة في جماعة لقول الله تعالي واذكروا الله في ايام معدودات	818	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0607	true	-5558535878029099013	17	96	93	495	1576	300	ابي عثمان النهدي قال كان سلمان الفارسي رضي الله عنه يعلمنا التكبير يقول كبروا الله اكبر الله اكبر الله اكبر كبيرا او قال -كثيرا اللهم انت اعلي واجل من ان يكون لك صاحبة او يكون لك ولد او يكون لك شريك في الملك او يكون لك ولي من الذل وكبره تكبيرا اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا ولا فضل له علي تكبير الاضحي لاستواء دليلهما واما تكبير عيد الاضحي فقال بوجوبه الناصر كذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقو----له تعالي واذكروا الله في ايام معدودات	607	-5599415508199099465	304	438.0	241	606	50.165016174316406	60	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0822	false	1164923077355722842	39	125	182	604	1448	300	ابن عباس قال -----------------خسفت الشمس فصلي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال	822	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0615	true	-6691771684136150867	91	180	499	937	1530	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصل------ي فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب	615	-5599415508199099465	399	750.5	315	448	89.0625	78	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0843	false	-5583476931882620374	77	177	370	872	1484	300	الله عليه وسلم ---علي ناقة له بعرفة فوقصته او قال فاقعصته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي وباسناده نا حماد بن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة ورجل واقف------ اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاقصعته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة م----------لبيا اخر---------جه البخاري	843	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0646	true	-5258397192924571877	24	89	114	442	1522	300	الله عليه وسلم قال في الذي سقط ع--ن راحلته او قال وق--صته فمات ----------------------------------اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين متفق عليه لفظ البخاري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بينما -----------------------------------------رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان----ه يبعث- يوم القيامة ملبيا وله الفاظ اخر ولم يقع في البخاري	646	-5599415508199099465	250	348.5	197	531	47.08097839355469	38	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0842	false	-6822880678257390745	40	133	196	664	1448	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما ارادوا غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اختلف القوم فقال بعضهم انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه ف------------------------------------القي الله عليهم السنة حتي ما منهم رجل الا ناءم ذقنه علي صدره فقال قاءل من ناحية البيت ما يدرون من هو اغسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء عليه ويدلكونه من فوقه قالت عاءشة رضي الله عنها والله لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا	842	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0648	true	-5303236369527237438	39	130	173	617	1487	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما ارادوا غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري ن----جرد رسول----- صلي الله عليه وسلم كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود تمام الحديث فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم ثم كلمهم مكلم----------------------------------- من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه وفي رواية لابن حبان وكان ا الذي اجلسه في حجره علي بن ابي طالب-- رضي الله عنه وروي الحاكم عن عبد الله بن الحارث قال-- غسل النبي---- صلي الله عليه وسلم علي	648	-5599415508199099465	246	309.0	188	506	48.616600036621094	42	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0872	false	-5825505775098370805	15	68	78	341	1440	300	ابو امامة بن سهل-------- انه اخبره رج-ل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منها ثم يسلم	872	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0673	true	2078113128981319562	205	245	1055	1248	1520	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان السنة ف-----------ي الجنازة ان يكبر الامام ثم ب---------------------------------------------------- يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء ف--------ي التكبيرات الثلاث ------------ثم يسلم	673	-5599415508199099465	167	265.5	131	277	60.2888069152832	29	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1139	false	4584735510314889519	14	77	57	374	1454	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي-- اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله------- فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة تءخذ من اموالهم فترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	1139	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0721	true	2558189315914127782	58	124	300	624	1514	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي ا اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله عز وجل فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة----- من اموالهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	721	-5599415508199099465	311	594.5	249	329	94.52887725830078	60	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0881	false	-2137434837339289966	140	300	675	1482	1482	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمسة وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي العشرين وماءة-- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة و من لم يكن ل-ه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها فاذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت الغنم علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا-	881	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	0	183	0	921	1522	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم يكن--------------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقه الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس- وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي --عشرين وماءة ب ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة و-من لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدق-------------------------------ة الغنم في ساءمتها -اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي-------- ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي --ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت ------علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من ج خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا	722	-5599415508199099465	713	1266.0	569	998	71.44288635253906	126	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0900	false	3803456211743827287	232	266	1160	1317	1480	300	بما دون ذلك------- فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ش----------------------------يءا حتي القاه واساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	900	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0732	true	704816630696852636	38	71	183	336	1465	300	بما دون النصب فيها فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم نسمع-------------------------------- فيه من النبي صلي الله عليه وسلم شيءا حتي القا-------ه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	732	-5599415508199099465	114	181.0	88	192	59.375	22	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0939	false	-348364882215710010	231	300	1127	1449	1449	300	بن عبد الله -----------------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا لي ربع العشر من كل اربعين درهما درهم وليس عليك شء حتي يكون لك ماءتا درهم فاذا كان- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك-	939	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0737	true	2372326251259910460	71	119	369	602	1474	300	ان شاء الله تعالي قريبا 459 وعن علي------------ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------سلم -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي تكون لك عشرون دينارا------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك	737	-5599415508199099465	200	336.0	157	346	57.803466796875	34	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0944	false	-7311498813490807208	37	84	179	409	1397	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها -في يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما	944	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0754	true	-1174050278051209743	129	172	660	867	1499	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار------------- فالقتهما	754	-5599415508199099465	200	366.0	157	232	86.20689392089844	38	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1132	false	4086946610570981429	0	104	0	510	1453	300	بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم قال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان الصدق-ة لا تحل الا لاحدي ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا رواه مسلم	1132	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0784	true	-2858791021665369415	120	195	624	997	1570	300	بن مخارق الهلالي قال قال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد- ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش ف------------------------ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكل-------ها سحتا رواه مسلم	784	-5599415508199099465	353	599.5	280	512	68.9453125	61	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1119	false	-4855618611359853560	221	269	1108	1346	1491	300	جبير بن مطعم انه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد اخرجه البخاري في	1119	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0787	true	5938845710788066784	87	134	468	700	1545	300	جبير بن مطعم ----قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم---- فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا و-----نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد روا-ه البخاري هو	787	-5599415508199099465	212	369.5	168	251	84.46215057373047	37	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1000	false	2589971734451130297	242	272	1138	1287	1425	300	طاوس قال شهدت المدينة وبها ابن عمر وابن عباس قال فجاء رجل الي واليها فشهد عنده علي رءية الهلال هلال---- رمضان فسال ابن عمر وابن عباس عن شهادته فامراه ان	1000	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0799	true	-3144531006872220398	271	300	1391	1532	1532	300	طاوس قال شهدت المدينة وبها ابن عمر وابن عباس---- فجاء رجل الي واليها وشهد عنده علي رءية------- هلال شهر رمضان فسال ابن عمر وابن عباس عن شهادته فامراه ان-	799	-5599415508199099465	136	245.0	109	153	88.88888549804688	24	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1005	false	-2245010635185873731	200	272	973	1306	1440	300	ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال -فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال----- افقر منا فما بين لابتيها	1005	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0830	true	-3214266304814559078	224	300	1083	1431	1431	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال ب هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا وقال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها-	830	-5599415508199099465	327	613.5	257	353	92.63455963134766	68	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1045	false	-4742325411645580689	191	238	909	1132	1423	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود المريض و-لا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة	1045	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0875	true	-2403524586528200034	106	174	586	913	1553	300	قالت السنة علي المعتكف ا--لا يعود --مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود ولا باس برجاله الا ان الراجع وقف اخره الحديث اخرجه ابو داود من طريق عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عاءشة قال ابو داود غير عبد الرحمن ---------لا يقول فيه----- السنة	875	-5599415508199099465	203	366.0	161	345	58.840579986572266	38	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1020	false	1984473438515224008	141	189	660	893	1425	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته----------------------------------------------------------------------------------------- امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج افاحج عنها قال حجي عنها	1020	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0905	true	-5043308304620619476	83	148	413	719	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت وهو محمول علي تعدد القصة وقد وقع في صحيح مسلم عن بريدة ان امراة -قالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك ورد-- عليك الميراث قالت------------- انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج افاحج عنها قال حجي عنها	905	-5599415508199099465	198	337.0	157	335	59.10447692871094	36	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1053	false	3597823678366947508	0	58	0	254	1380	300	صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة قال يحيي بن معين اثبت الناس سماعا من سعيد عبدة بن سليمان قال الامام احمد رحمه الله وهو---------------------------------------------------------------------------- اسناد- صحيح -ليس في---- الباب اصح منه	1053	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0911	true	6461031885009288765	104	171	559	873	1495	300	صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ و-----قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان والراجح عند----------------- احمد وقفه الحديث في رواية الدارقطني وابن حبان والبيهقي بلفظ هذه عنك ثم حج عن شبرمة قال البيهقي اسناده صحيح وليس في هذا الباب اصح منه	911	-5599415508199099465	177	262.0	132	336	52.67856979370117	36	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1409	false	1556048612397691514	27	84	130	411	1474	300	فان احد ترخص لق----تال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وانما اذن لي فيها ساعة من النهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال-------------------------------------------------------------------------------- انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا	1409	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms0959	true	129398809564685611	13	92	65	437	1551	300	فان---- ترخص احد لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لك ما يمنع ان يقاس عليه صلي الله عليه وسلم وتنبيه بان ذلك من خصاءصه مثل نكاح التسع وغيرها واما جواب عمرو بن سعيد علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي شريح العدوي لما حدثه بهذا الحديث قصدا منه ان يكف عن بعث البعوث الي مكة لقتال ابن الزبير فقال عمرو بن سعيد انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا	959	-5599415508199099465	152	154.0	119	480	31.66666603088379	29	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1578	false	3594839619526094129	100	152	487	734	1401	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحسن قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله ---	1578	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1091	true	7306324235060725107	204	297	1019	1465	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه رواه ب احمد وب ابو داود وقد حكم عليه البخاري وابو حاتم بالوهم الحديث اخرجه ابو داود من حديث عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة باللفظ المذكور هنا قال ابو داود قال الحسن قال عبد الرزاق -ربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة فهذا اللفظ فيه دلالة	1091	-5599415508199099465	228	426.5	180	447	51.006710052490234	46	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1224	false	4826575580541117975	233	296	1130	1450	1470	300	عبادة بن الصامت قال----------------- علمت ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليه-ا في سبيل الله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه-- فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتابة والقران-------- وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تتطوق طوقا من نار فاقبلها	1224	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1280	true	-7376972029985855297	45	113	236	574	1524	300	عبادة بن الصامت اخرجه ابو داود ولفظه علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب- والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليه ج في سبيل الله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه د فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الق---------ران والكتاب وليست بمال فارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان -تطوق طوقا من نار فاقبلها	1280	-5599415508199099465	303	549.5	241	349	86.8194808959961	56	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1067	false	4921064001729193515	59	170	292	801	1415	300	------ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها لفظ حديث عبد الله بن يوسف اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن ابنا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد قال اتت الجدتان----- الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك لتترك التي لو ماتتا وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر الصد---------------------يق رضي الله	1067	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1355	true	2791547389149385939	202	277	1016	1362	1466	300	لها ا ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما --ب فهو ل--كما وايتكما خلت ف---هو لها وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك ايضا ان---------------------------------- الجدتين اتيا الي ابي بكر-------------------- فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل----------- اما انك -تترك التي لو ماتت- وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما واجماع الصحابة رضي الله	1355	-5599415508199099465	295	475.5	227	541	54.52865219116211	56	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1067	false	4921064001729193515	0	45	0	221	1415	300	فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر	1067	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1355	true	2791547389149385939	30	63	138	306	1466	300	فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة شهدت النبي------------ صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال--------------------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة ف---------قال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر	1355	-5599415508199099465	157	261.5	125	221	71.04072570800781	27	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1061	false	-1562499856906004291	84	156	394	742	1423	300	الحاكم ----ابو عبد الله هذا حديث صحيح ال--------------اسناد فان عبد الله بن جعفر المدني ليس ممن يترك حديثه وله- شاهد قال الحاكم كما حدثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا محمد بن احمد بن هارون العودي ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن شريك ب------------ن ابي نمر ان الحارث بن عبد اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ميراث العمة والخالة	1061	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1357	true	-6332426872839894049	89	139	447	680	1482	300	الحاكم من حديث عبد الله بن دينار عن ابن عمر وصححه وفي اسناد---ه عبد الله بن جعفر المدني وهو ضعيف وروي له الحاكم شاهدا من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك بن عبد الله بن ابي نمر ان الحارث بن عبد اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ميراث العمة والخالة	1357	-5599415508199099465	155	229.0	119	379	40.897098541259766	28	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0777	false	-368727533927836250	56	81	257	381	1408	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	777	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1403	true	-6423827870640081358	95	120	501	625	1501	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	1403	-5599415508199099465	124	248.0	99	124	100.0	25	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1186	false	2194667468123912803	0	106	0	474	1379	300	بن سعد ان امراة---------------- جاءت ------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر------- وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها قال -هل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك------ هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال----------------------------- انظر ولو خاتم- من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم من	1186	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1408	true	8426241210918033249	178	300	915	1471	1471	300	بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها ا وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها قال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم من-	1408	-5599415508199099465	452	802.5	351	571	79.15937042236328	94	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1186	false	2194667468123912803	106	188	474	848	1379	300	حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك ان لبست- لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال عليه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكت-ها بما معك من القران	1186	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1409	true	-3180544275165904267	0	81	0	375	1493	300	حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء-فلها نصفه فقال رسول الله ب صلي الله عليه وسلم اما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه-- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فدعا به----- فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1409	-5599415508199099465	358	665.0	279	383	93.47258758544922	72	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1365	false	2361275806339756681	253	298	1250	1470	1478	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1365	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1476	true	6806259195650109776	145	189	724	939	1473	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1476	-5599415508199099465	215	423.0	171	220	97.7272720336914	43	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1198	false	-753766989029845163	60	108	291	530	1497	300	ابي جهل فاسلمت-------- يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما ------راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه	1198	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1494	true	3407574121583392878	253	299	1261	1487	1488	300	ابن شهاب اسلمت ام حكيم يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة حتي اتي---------------------- اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما قدم علي ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه	1494	-5599415508199099465	196	353.0	156	253	77.47035217285156	35	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1198	false	-753766989029845163	108	154	530	766	1497	300	فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا-- علي نكاحهما ذلك وبهذا الاسناد عن ابن شهاب انه قال لم يبلغني ان امراة هاجرت الي الله و---رسوله----------------------- وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وانه	1198	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1495	true	5640952503889113146	0	49	0	239	1492	300	فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا ج علي نكاحهما ذلك قال د----------- ابن شهاب و-------لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله و ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبينه -----الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل انقضاء-- عدتها ذكره	1495	-5599415508199099465	194	326.0	155	264	73.48484802246094	34	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1229	false	2687936759146379462	17	78	81	376	1424	300	علقمة قال اتي عبد الله في امراة توفي عنها زوجها ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها فترددوا اليه ولم يزالوا به حتي -----قال اني ساقول برايي لها ----صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان فشهد ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في بروع بنت واشق الاشجعية بمثل ما قضيت ففرح عبد	1229	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1547	true	3400897554622183626	189	247	941	1214	1475	300	علقمة عن ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة و---لم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها--------------------------- حتي مات فقال ابن مسعو------د لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها	1547	-5599415508199099465	192	300.0	148	313	61.341854095458984	35	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1230	false	3900930710520045157	260	296	1236	1397	1412	300	فان كان ثبت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولا في قياس فلا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له	1230	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1548	true	7804697043838677299	74	109	374	531	1447	300	فان كان ثبت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور ----ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كبر و----لا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له	1548	-5599415508199099465	143	255.0	110	166	86.14457702636719	29	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1231	false	8074718324066125527	16	39	67	164	1451	300	احفظه من وجه يثبت مثله هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرة يقال عن معقل--------------------- بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي	1231	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1548	true	7804697043838677299	55	133	286	633	1447	300	احفظه من وجه يثبت مثله وقال لو ثبت حديث بروع لقلت به وقال الشافعي في الام في هذا الحديث فان كان ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كبر ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له ولم احفظه عنه من وجه يثبت مثله مرة يقال عن معقل بن سنان ومرة عن معقل بن يسار ومرة--------------------- عن بعض اشجع لا يسمي	1548	-5599415508199099465	74	131.0	56	368	20.10869598388672	16	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1255	false	-6963208116744833952	104	169	492	788	1409	300	ابن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1255	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1605	true	6539970385869502160	198	257	997	1266	1486	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال-------------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1605	-5599415508199099465	252	469.0	196	311	81.02893829345703	53	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1256	false	-6175520308494870969	227	300	1088	1439	1439	300	ابن عمر------------------- طلق امراته تطليقة او تطليقتين وهي حاءض------------------------------------ فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------فامره ان يراجعها ثم -يمهلها حتي-------- تحيض حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر ثم يطلقها من------------------ قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال فكان ابن عمر اذا سءل عن الرجل يطلق امراته وهي حاءض يقول اما انت طلقتها واحدة او اثنتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان--	1256	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1605	true	6539970385869502160	198	296	997	1465	1486	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي ح-------------------اءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال مره -فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض---------- ثم----------- تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس-- فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء متفق عليه وفي رواية لمسلم مره ا فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا وفي اخري للبخاري وحسبت تطليقة وفي رواية لمسلم قال----- ابن عمر------------------------------------------- اما انت طلقتها واحدة او اثنتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان	1605	-5599415508199099465	237	338.0	185	559	42.39713668823242	42	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1257	false	-1141008478559014774	230	263	1096	1258	1432	300	ليكون تطليقها وهي تعلم عدتها ا----لحمل هي ام الحيض --وليكون يطل-قها بعد علمه بح--مل وهو غير جاهل -ما صنع او يرغب فيمسك للحمل ولي--كون ان كانت سالت الطلاق غير حامل ان تكف-- عنه	1257	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1608	true	2259151677226047188	235	271	1177	1348	1494	300	ليكون تطليقها وهي تعلم عدتها امام يحمل او -----حيض او ليكون تطليقها بعد علمه بالحمل وهو غير جاهل بما صنع اذ يرغب فيمسك للحمل او ليكون ان كانت سالت الطلاق غير حامل ان تكف ب عنه	1608	-5599415508199099465	147	247.5	115	176	83.5227279663086	24	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1264	false	2608977061380882115	5	63	20	290	1434	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننا انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب ال-حموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله جل ثناءه قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	1264	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1619	true	-4509739369832893641	85	137	453	704	1524	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت حتي ظننت انه يردها اليه ف--قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول ي--ابن عباس ي--ابن عباس -ان الل---------ه قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	1619	-5599415508199099465	246	446.0	194	271	90.77490997314453	43	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1259	false	-614247986115843853	146	180	712	882	1452	300	القاسم-------- عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت زوجا فطلقها قبل ان يمسها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	1259	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1622	true	-1249433263553948195	73	102	377	521	1451	300	القاسم بن محمد عن عاءشة-------------- ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت----- فطلق--------------- فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	1622	-5599415508199099465	136	237.0	109	178	76.40449523925781	24	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1258	false	-3822005431066293651	0	79	0	394	1489	300	طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها تطليقتين اخراوين عند القراين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء قال فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فراجعتها ثم قال اذا طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله افرايت لو اني طلقتها ثلاثا -كان يحل لي ان اراجعها قال--- كانت تبين منك وتكون معصية	1258	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1623	true	8237932836392480111	73	123	338	595	1448	300	طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها تطليقتين اخري-ين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ي--ابن عمر ما هكذا امرك الله------- اخطات السنة وذكر الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله لو كنت------- طلقتها ثلاثا اكان---- لي--- اراجعها قال لا كانت تبين---- وتكون معصية	1623	-5599415508199099465	231	381.0	185	398	58.040199279785156	36	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1262	false	4436428034702707033	50	102	249	488	1437	300	عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال- ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن	1262	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1627	true	5030046929667872551	248	300	1233	1471	1471	300	عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسالت ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال انما كان طلاقي اياها واحدة قا-ل ابن-	1627	-5599415508199099465	235	459.0	184	240	97.91666412353516	49	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1262	false	4436428034702707033	238	298	1138	1429	1437	300	عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فس--لهما	1262	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1628	true	-2599341609855878889	16	75	78	367	1550	300	عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر---- فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فاسالهما	1628	-5599415508199099465	286	559.0	227	293	97.61092376708984	57	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1263	false	-3215648629791351050	1	33	8	177	1481	300	فذهب فسالهما قال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث- تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك قال --------الشافعي	1263	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1628	true	-2599341609855878889	75	108	367	544	1550	300	فذهب فسالهما قال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبت-ها والثالثة تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك واخرج مالك والشافعي	1628	-5599415508199099465	162	299.5	131	178	91.01123809814453	28	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1250	false	6765604184351154386	0	33	0	175	1399	300	مسعود وان يكن قالها فزلة من عالم في الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهي طالق قال الله تعالي يا-ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن ولم يقل اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن	1250	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1645	true	4353317557271754690	168	201	849	1019	1483	300	مسعود وان كان قالها فزلة من عالم في الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهي طالق قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن ولم يقل اذا طلقتموهن------ ثم نكحتموهن	1645	-5599415508199099465	164	310.5	132	176	93.18181610107422	31	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1295	false	-5631660729357374416	212	293	1067	1448	1482	300	يحيي بن سعيد ---------عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر -----من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم كلهم يقول---------------------- يوقف المولي قال الشافعي رحمه الله واقل بضعة عشر ان يكونوا ثلاثة عشر وهو يقول من الانصار اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا احمد بن منصور ثنا ابن ابي مريم ثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن عمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر من -----	1295	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1663	true	-2624404998799767664	69	114	354	572	1474	300	يحيي بن سعيد الانصاري عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الايلاء لا يكون طلاقا حتي يوقف واخرج الدارقطني من طريق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من	1663	-5599415508199099465	134	196.0	101	426	31.455398559570312	29	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1296	false	-2704585534290752787	43	74	208	357	1430	300	طاوس ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يوقف المولي وروي---------------------------------------------------------------- القاسم بن محمد ان عثمان ------------------------كان لا يري الايلاء شيءا وان مضت الاربعة اشهر حتي يوقف اخبرنا احم--د بن	1296	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1664	true	-1722217165028920437	8	56	42	266	1460	300	طاوس ان عثمان بن عفان -------------كان يوقف المءلي فاما ان يفء واما ان يطلق وفي سماع ا طاوس من عثمان نظر واخرجه اسماعيل القاضي في الاحكام من وجه اخر منقطع عن عثمان انه كان لا يري الايلاء شيءا وان مضت --اربعة اشهر حتي يوقف ومن طريق سعيد بن	1664	-5599415508199099465	103	146.0	78	239	43.09623336791992	17	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1303	false	-3896266927656392455	0	44	0	220	1510	300	رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما ف-------فقدت شاة من الغنم- فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت --عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة -فاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا	1303	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1671	true	8505471897644233062	254	300	1347	1575	1575	300	رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما فجءتها وفقدت شاة من --غنمي فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت ب عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا-	1671	-5599415508199099465	217	400.0	174	231	93.93939208984375	40	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1307	false	-5249141847321707591	205	228	949	1059	1410	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وابي سلمة-------------- ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان	1307	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1671	true	8505471897644233062	19	45	103	227	1575	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وابي سلمة بن عبد الرحمن ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان	1671	-5599415508199099465	110	208.5	87	124	88.70967864990234	23	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1309	false	-4778571804368983521	129	243	600	1140	1430	300	قال ف-اني ساعينه بع--رق من تمر قالت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا قال ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني ثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق بهذا الاسناد نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود هذا اصح من حديث يحيي بن ادم اخبرنا ابو علي انا ابو بكر ثنا ابو داود قال قرات علي ابن وزير المصري حدثكم بشر بن بكر ثنا الاوزاعي ثنا عطاء عن اوس اخي عبادة بن---- الصامت رضي الله عنهما ان النبي--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ------ا-----------------عطاه خمسة عشر صاعا	1309	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1675	true	-7743259563398324980	212	294	1072	1468	1495	300	قال افاني ساعينه ا بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله واني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت قال-- فاطعمي بها عنه ستين مس-------------------كينا قال والعرق ستون صاعا وفي رواية اخري----------------------------------------------------------------------------------------- نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود هذا اصح -الحديثين وفي رواية عن ابي سلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن عبد الرحمن قال العرق زنبيل ياخذ خمسة عشر صاعا وفي رواية لهذا الخبر قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا	1675	-5599415508199099465	242	352.5	184	621	38.96940231323242	43	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1314	false	8360631403373710214	159	264	769	1276	1471	300	الله نعم اول ما سال عن ذلك فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت ان--- وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم علي امر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالت- عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك	1314	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1680	true	-2383302888356426972	221	300	1157	1536	1536	300	الله عنهما قال- سال------- فلان ف-------قال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم ب---امر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك---------------------------------- فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله------------- الايات في سورة النور--------------------- فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها كذلك--------------------------------------------- قالت لا والذي بعثك-	1680	-5599415508199099465	362	619.5	286	511	70.84148406982422	67	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1316	false	1475403552834387401	124	172	592	831	1450	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ----------عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان قال علي عثمان بن عبد	1316	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1688	true	2769181366605707295	238	287	1205	1459	1518	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه ابن عبد البر في التمهيد وذكر الدارقطني من حديثه ايضا عن ابيه عن جده مرفوعا اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان وذكر عبد ------------	1688	-5599415508199099465	178	299.5	139	266	66.91728973388672	32	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1319	false	5469982021232413226	173	223	852	1098	1486	300	فان جاءت به اسحم ادعج-------- عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه ------قال ابن شهاب فصارت سنة المتلاعنين تابعه ابن ابي ذءب عن الزهري الا----------------------- انه قال ففارقها وما امره النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم	1319	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	140	200	743	1042	1577	300	فان جاءت به----- ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه وفي رواية ابن عباس لقصة العجلاني وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده مع اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1692	-5599415508199099465	162	238.5	125	304	53.28947448730469	31	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1369	false	8561997279090675725	210	261	1003	1240	1418	300	عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد------ في حل---------قة ومع-ه الشعبي قال فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس------------------------------------------------------- فاخذ الاسود كفا من حصي فرماه به وقال----- تحدث -مثل هذا اتت فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب فقال لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا------------------- لقول امراة لا ندري -حفظت ام	1369	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1710	true	-6694156296999574523	219	282	1196	1498	1593	300	عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي---- فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال-------------- عمر لا نترك-------------- كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري احفظت ام	1710	-5599415508199099465	188	257.0	144	334	56.28742599487305	34	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1341	false	-6801010617081816202	149	231	721	1116	1452	300	زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له قال فكيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	1341	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1723	true	973434653530181038	210	259	1148	1387	1617	300	زوجها خرج في طلب اعبد له-------------------------------------- فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال------------------------- نعم فلم-----------ا كنت في الحجرة نادان--------------------------------------------------------------------------------------ي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	1723	-5599415508199099465	213	349.0	168	401	53.11720657348633	40	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1351	false	-2792516556160228193	195	299	954	1444	1449	300	مالك عن نافع عن ابن عمر انه قال في ام الولد يتوفي عنها سيدها قال تعتد بحيضة وقد رويناه عن الفقهاء السبعة من التابعين فيما رواه ابن ابي الزناد عن ابيه عنهم-------------------- اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي بن ابراهيم الحيري ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي ثنا عبد الله بن مسلمة حدثني عبد الاعلي بن عبد الاعلي ثنا سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم في ام الولد اذا توفي عنها سيدها--- عدتها	1351	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1732	true	-16525427501849874	2	43	8	199	1562	300	مالك عن نافع عن ابن عمر-------- في ام الولد يتوفي عنها سيدها قال تعتد بحيضة فان ثبت عن علي وعمرو ----------------------ما روي------------------------ عنهما فهي مسالة نزاع بين الصحابة الحديث فيه دلالة----------------------- علي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام الولد اذا توفي عنها سيدها ان عدتها	1732	-5599415508199099465	126	161.5	95	513	24.561403274536133	22	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1328	false	5197119949335133414	70	157	356	784	1505	300	الشافعي ا---نا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكر ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله عز وجل يقول ثلاثة قروء فقالت عاءشة صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار قال -------واخبرنا مالك عن ابن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة	1328	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1733	true	-5162522063260682584	71	124	369	639	1568	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- انها قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله ي-------قول ثلاثة قروء فقالت عاءشة صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار قال الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب قا--------------------------------ل ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة	1733	-5599415508199099465	254	450.5	202	438	57.990867614746094	47	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1327	false	3114349661499188551	137	254	645	1225	1443	300	صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء اتفق البخاري ومسلم علي اخراجه في الصحيح من حديث مالك وقد رويناه في كتاب الطلاق من حديث ابي الزبير عن----- ابن عمر قال وقرا ال---------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عد----------------تهن قال الشافعي رحمه الله فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله جل ثناءه ان العدة -الطهر دون الحيض وقرا فطلقوهن لقبل عدتهن وهو ان تطلق-- طاهرا لانه--ا حينءذ تستقبل عد--تها ولو طلقت حاءضا لم تكن مستقبلة عدتها الا بعد الحيض وقال ابو سليمان	1327	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1734	true	4973538803397093754	95	209	524	1075	1527	300	صلي الله عليه وسلم في حديث ابن عمر --------------------------ثم تطهر ثم ان شاء امسك---- وان شاء طلق----------- فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وفي حدي------------------------------------------------------------------------------ث ابي الزبير انه سمع ابن عمر يذكر طلاق امراته حاءضا فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طهرت فليطلق او يمسك وتلا النبي صلي الله عليه وسلم ا--------------ذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عدتهن او في قبل عدتهن قال الشافعي انا شككت- فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله عز وجل-- ان العدة بالطهر دون الحيض وقرا فطلقوهن لقبل عدتهن وهو ان يطلقها طاهرا لانها ا حينءذ تستقبل ب عدتها ولو طلقت حاءضا لم تكن مستقبلة عدتها الا بعد الحيض واللسان هو ان --	1734	-5599415508199099465	381	605.5	301	689	55.29753112792969	66	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1292	false	7322407270237662654	209	287	1030	1398	1465	300	النيسابوري والصحيح عن القاسم -خلاف هذا اخبرنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو عامر ثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم قال سءل القاسم عن عدة الامة فقال الناس يقولون--------------- حيضتان وانا لا نعلم ذلك في كتاب الله ولا سنة نبيه صلي الله عليه وسلم ورواه الليث بن سعد عن هشام عن زيد عن القاسم بمعناه قال فقيل له ابلغك عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا -قال لا ورواه صغدي بن سنان عن- مظاهر بن اسلم	1292	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1737	true	-8880648927569898237	55	100	268	489	1520	300	الدارقطني --الصحيح عن القاسم بخلاف هذا ثم روي عن ----------------------------------------------زيد بن اسلم قال سءل القاسم عن---- الامة كم تطلق قال طلاقها اثنتان وعدتها حيضتان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقيل له ابلغك عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا فقال لا وقال البخاري في تاريخه مظاهر بن اسلم	1737	-5599415508199099465	150	227.0	116	386	38.860103607177734	25	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0257	false	6600447886307006585	10	155	50	754	1463	300	قولي لها فلتدع الصلاة في كل شهر ايام قر-ءها ثم لتغتسل في كل يوم غسلا واحدا ثم الطهور عند كل صلاة ولتتنظف ولتحتشي فانما هو داء عرض او ركضة من الشيطان او عرق انقطع قال الحاكم ابو عبد الله رحمه الله هذا حديث صحيح وعثمان بن سعد-- الكاتب بصري ثقة عزيز الحديث يجمع حديثه قال الامام احمد رحمه الله وقد تكلم فيه غيره وفيه لين وقد تابعه الحجاج بن ارطاة عن- ابن ابي مليكة اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا منصور بن ابي مزاحم ثنا خالد بن يزيد السلمي من اهل دمشق حدثني الحجاج بن ارطاة عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني مستحاضة قال انه ليس بالحيض ولكنه عرق منك اذا اقبلت ايام اقراءك فامسكي عليك	257	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1738	true	-3790954475937336956	209	269	1038	1337	1484	300	قولي لها فلتدع الصلاة في كل شهر ايام قروءها قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم----------------------- هذا حديث صحيح وعثمان بن سعد ا الكاتب بصري ثقة عزيز الحديث يجمع حديثه قال البيهقي ---------------قد تكلم فيه غيره ولكنه ----قد تابعه الحجاج بن ارطاة علي ابن ابي مل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكة عن عاءشة وفي المسند ان------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لفاطمة--------------------------------------- اذا اقبلت ايام اقراءك فامسكي عليك	1738	-5599415508199099465	262	408.5	208	708	37.00564956665039	45	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1294	false	1169248765133383481	178	285	853	1352	1430	300	ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم اعتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا قال عمرو بن مغيث وقيل عمرو بن معتب قال علي بن المديني في رواية ابن البراء عنه وسءل عن عمرو بن معتب الذي روي عنه يحيي بن ابي كثير عن ابي الحسن حديث ابن عباس فقال مجهول لم يرو عنه غير يحيي واما ابو الحسن فقد قال ابو داود السجستاني عن احمد بن حنبل عن عبد الرزاق ان ابن المبارك قال لمعمر من ابو الحسن هذا لقد-- تحمل صخرة عظيمة	1294	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1741	true	6861093772082900357	145	200	743	1001	1490	300	ابي حسن مولي بني نوفل------ انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم -عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الامام--------------- احمد --------عن عبد الرزاق ان ابن المبارك قال ل-عمر من ابو --حسن هذا لقد ا تحمل صخرة عظيمة	1741	-5599415508199099465	250	433.0	196	501	49.90019989013672	46	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1124	false	4232344411856534755	215	279	1049	1350	1443	300	الله بن--------- بريدة عن ابيه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد بن الوليد ل--قبض الخمس فا------خذ منه جارية فاصبح وراسه يقطر -------------------------------------قال خالد لبريدة الا تري ما يصنع هذا قال------ وكنت ابغض عليا ف---------------------------------------ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بريدة اتبغض عليا قال قلت نعم -قال فاحب---ه فان له في الخمس اكثر من ذلك رواه	1124	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1751	true	602861763096873148	0	75	0	361	1495	300	الله عنه من حديث بريدة ق--------ال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد يعني باليمنليقبض الخمس فاصطفي علي منها صبية واصبح وقد اغتسل فقلت لخالد اما تري الي هذا وفي رواية فقال خالد لبريدة الا تري ما -صنع هذا قال بريدة وكنت ابغض عليا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت له ف-------------------------------قال يا بريدة اتبغض عليا ف---قلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك فهذه	1751	-5599415508199099465	217	307.5	168	404	53.71287155151367	36	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1353	false	6209452404750188073	108	180	503	850	1428	300	عن حنش عن رويفع بن ثابت الانصاري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر او من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره ورواه يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق وقال فيه-------------------------------------- لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	1353	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1753	true	-5856293552407935888	224	272	1111	1343	1485	300	من حديث ب رويفع بن ثابت ان النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غير-------------------------------------ه قال الترمذي حديث حسن ولابي داود من حديثه ايضا لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ------------------------------------------------------------ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	1753	-5599415508199099465	174	287.0	136	385	45.19480514526367	32	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1540	false	-4316537394527689124	89	143	419	702	1442	300	ابي سعيد-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعث----ا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم وظهروا عليهم فاصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي-------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لهم حلال	1540	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1753	true	-5856293552407935888	76	136	406	710	1485	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي- عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا---- سبايا وكان -ناس -من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن---- حلال	1753	-5599415508199099465	255	437.0	205	320	79.6875	41	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1325	false	7681132272098569522	98	180	458	829	1412	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله---- ابن اخي عتبة-- بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر ش----بهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال له هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر -احتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير س-ودة قط	1325	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1757	true	-148721188503917704	14	96	65	435	1495	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة ا بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال--- هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة-------------- فلم تره سودة قط	1757	-5599415508199099465	346	636.0	270	391	88.49105072021484	70	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1638	false	-2355337044584250626	136	207	665	1026	1469	300	علي- رضي الله عنه--------------- وهو باليمن في ثلاثة وقعوا علي امرا------ة في طهر واح----------------د فسال اثنين ا--تقران لهذا بالولد فقالا لا ثم سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا ثم سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا قال-------------------- فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	1638	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1763	true	1532813927598221599	110	169	560	856	1522	300	عليا رضي الله عنه اتي اليه ثلاثة وهو باليمن--------- وقعوا علي امراة واحدة في طهر واحد يتنازعون في ولد فسال اثنين ان يقرا- لهذ------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا------------------- لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	1763	-5599415508199099465	231	372.5	184	421	54.86935806274414	39	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1364	false	-7531197098573680488	49	195	256	953	1454	300	الشافعي رحمه الله انا سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة فقال سنة ق---------ال الشافعي والذي يشبه-------- قول سعيد سنة ان يكون سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن بالويه ثنا احمد بن علي الخزاز ح واخبرنا ابو عبد الر---حمن السلمي انا علي بن عمر الحافظ ----------------------------------------ثنا عثمان بن احمد ابن السماك وعبد الباقي بن قانع واسماعيل بن علي قالوا -----ثنا احمد بن علي الخزاز --------ثنا اسحاق بن ابراهيم الباوردي ------ثنا اسحاق بن منصور ------ثنا حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما --قال وحدثنا----- حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله	1364	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1791	true	140126854345414997	93	243	445	1166	1470	300	الشافعي عن----------- سفيان عن ابي الزناد قال-------------------------------------------------------------------------------------- قلت لسعيد بن المسيب فذكره قال الشافعي والذي يشبه ان يكون قول سعيد سنة ب-------سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومراسيل سعيد معمول بها لما عرف من عادته انه لا يرسل الا عن ثقة الا انه قال ابن حزم لعله اراد سنة عمر وهذا خلاف الظاهر ورواه عب----------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق عن الثوري عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب واخرجه ايضا الدارقطني قال حدثنا عثمان بن احمد بن- السماك وعبد الباقي بن قانع واسماعيل بن علي قالوا ا اخبرنا احمد بن علي الخزاز ا قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الباوردي قال حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما وبهذا الاسناد الي حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم -مثله	1791	-5599415508199099465	456	643.0	355	915	49.83606719970703	83	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1363	false	3933150986161234764	136	184	665	887	1429	300	ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	1363	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1796	true	6767055188527124599	105	156	503	738	1444	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	1796	-5599415508199099465	222	433.0	174	235	94.46808624267578	48	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1373	false	-7715571027484250813	192	237	978	1178	1483	300	عبد الله بن عمرو قال -------------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	1373	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1797	true	2707961454424544733	87	135	452	665	1508	300	عبد الله بن عمرو د رضي الله عنهما ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء كان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	1797	-5599415508199099465	195	378.5	151	213	91.5492935180664	43	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1374	false	752294400799556510	28	82	138	385	1440	300	عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته قال الشافعي رحمه الله قال ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي مثله وقال في الحديث وكنت ابن سبع او ثمان سنين اخر النكاح ذكر ما اختلف-------- فيه	1374	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1800	true	-1387086904762264074	154	203	764	995	1420	300	عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي ثم قال لاخ في اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته قال الشافعي ق----------ال ابراهيم في روايته-------------- مثله وزاد في الحديث وكنت ابن سبع او ثمان سنين وفي رواية يحيي القطان انه اختصم فيه	1800	-5599415508199099465	191	340.5	145	255	74.90196228027344	38	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1388	false	2789359121557743381	0	57	0	257	1452	300	مضت بان لا يقتل الحر المسلم بالعبد وان قتله عمدا وعليه العقل قال وحدثنا عبد الله بن وهب اخبرني ابن ابي ذءب ومالك بن انس عن ابن شهاب انه قال لا قود بين الحر والعبد في شء الا ان العبد اذا قتل الحر عمدا قتل به وقال لي مالك مثله وروينا عن ابن جريج عن عطاء مثله	1388	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1814	true	-9191944796652399743	237	279	1158	1348	1466	300	مضت ا بالا يقتل الحر المسلم بالعبد وان قتله عمدا وعليه العقل واخرج عن -----------------------------------------------------ابن شهاب انه قال لا قود بين الحر والعبد في شء الا ان العبد اذا قتل الحر عمدا قتل به -قال------------- وروينا عن ابن جريج عن عطاء مثله	1814	-5599415508199099465	178	324.0	139	257	69.26070404052734	36	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1424	false	1317021310661326680	42	89	187	410	1386	300	عمر رضي الله عنه اعدد لي علي---- قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم----- عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول -قال هانذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	1424	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1816	true	2167006660620477481	130	177	669	894	1520	300	عمر قال ل------ه اعدد--- علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال هانذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	1816	-5599415508199099465	210	379.0	165	234	89.74359130859375	40	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1374	false	752294400799556510	207	243	987	1170	1440	300	القران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان- يعطي- الله عبدا فهما في كتابه او -ما في---- الصحيفة قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر لفظهما سواء اخرجه البخاري	1374	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1817	true	7651740185280528621	4	38	16	190	1479	300	القران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهم يعطيه الله----- رجلا في --القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر روا-------------ه البخاري	1817	-5599415508199099465	151	240.0	119	194	77.83505249023438	25	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1381	false	-1205497207317974783	22	94	109	465	1498	300	حديث ليس بمسند فلا يجعل مثله اماما يسفك به دماء المسلمين قال ابو عبيد وقد اخبرني عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الواحد بن زياد قال قلت لزفر انكم تقولون انا ندرا الحدود بالشبهات وانكم جءتم الي اعظم الشبهات فاقدمتم عليها قال وما هو قال قلت المسلم يقتل بالكافر قال فاشهد انت علي رجوعي عن هذا قال وكذلك قول اهل الحجاز لا يقيدونه به واما قوله ولا ذو عهد في عهده فان	1381	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1819	true	-4125583363006748546	230	300	1179	1522	1522	300	حديث ليس بمسند ولا يجعل مثله اماما تسفك به دماء ال-سلمين قال--------- وقد اخبرني عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الواحد بن زياد قال قلت لزفر انكم تقولون انا ندرا الح--د بالشبهات وانكم جءتم الي اعظم الشبهات فاقدمتم عليها قال وما هو قال قلت المسلم يقتل بالكافر قال فاشهد انت علي رجوعي عن هذا قال وكذلك قول اهل الحجاز لا يقيدونه به واما قوله ولا ذو عهد في عهده فان-	1819	-5599415508199099465	341	655.5	272	356	95.78651428222656	64	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1381	false	-1205497207317974783	94	128	465	638	1498	300	ذا العهد الرجل من اهل---- الحرب يدخل علينا بامان فقتله محرم علي المسلمين حتي يرجع الي مامنه واصل هذا من قوله------ وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه	1381	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1820	true	-6357081134938087292	0	36	0	182	1512	300	ذا العهد الرجل من اهل دار الحرب يدخل الينا بامان فقتله محرم علي ال-سلمين حتي يرجع الي مامنه واصل هذا من قوله تعالي وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه	1820	-5599415508199099465	171	322.0	137	183	93.44261932373047	32	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1381	false	-1205497207317974783	233	262	1159	1299	1498	300	علي بن المديني حديث ابن البيلماني ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بمعاهد هذا انما يدور علي ا-------بن ابي يحيي ليس له وجه حجاج انما اخذه عنه	1381	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1820	true	-6357081134938087292	37	58	187	289	1512	300	علي بن المديني حديث ابن البيلماني--------------------------------------------- هذا انما يدور علي ابراهيم بن ابي يحيي ليس له وجه حجاج انما اخذه عنه	1820	-5599415508199099465	95	173.0	75	147	64.62584686279297	19	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1382	false	-4549424934029232222	254	300	1287	1503	1503	300	عن الحسن بن ميمون عن عبد ا--لله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن ابي طالب برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال اني قد عفوت قال فلعلهم هددوك-	1382	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1821	true	-4775661928339049026	163	209	767	982	1439	300	عن الحسن بن ميمون عن عبد ج الله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن---- طالب برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال اني قد عفوت قال فلعلهم هددوك	1821	-5599415508199099465	211	407.0	167	219	96.34703063964844	43	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1383	false	7349226138111848724	0	95	0	465	1425	300	وفرقوك وفزعوك ف-قال لا ولكن قتله لا يرد علي اخي وعوضوني فرضيت قال انت اعلم من كان له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا هذا اسناد ضعيف ورواه الحكم وشعبة من رواية تشبه عنهما عن حسين بن ميمون --------عن ابي الجنوب ليس فيه ذكر عبد الله وابو الجنوب لا يحتج بحديثه اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن عمر الحافظ قال ابو الجنوب ضعيف الحديث قال الشافعي رحمه الله في القديم وفي حديث ابي جحيفة عن علي رضي الله عنه ما دلكم ان عليا لا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فيقول بخلافه	1383	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1821	true	-4775661928339049026	209	282	982	1333	1439	300	وفرقوك وقرعوك د قال لا ولكن قتله لا يرد علي اخي وعوضوني ورضيت قال انت اعلم من كان له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا كذا قال حسن في رواية ابان وفي رواية غيره--------------- حسين بن ميمون وفي اسناده ابو الجنوب قال الدارقطني هو ض-------------------------------------------------------------------------------------------------عيف الحديث قال الشافعي---------- في القديم وفي حديث ابي جحيفة عن علي رضي الله عنه ما دلكم ان عليا -ا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ويقول بخلافه	1821	-5599415508199099465	284	497.0	219	474	59.915611267089844	51	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1385	false	7482330266627986511	68	172	337	824	1453	300	بن دينار عن شيخ قال كتب عمر بن الخطاب------------- في مسلم قتل معاهدا فكتب ان كانت طيرة في غضب فاغرم اربعة الاف وان كان لصا عاديا فاقتله واخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو بكر محمد بن احمد بن ابي صالح البغدادي ببلخ ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا حماد عن عمرو--------- عن القاسم بن ابي بزة ان رجلا مسلما قتل رجلا من اهل الذمة بالشام فرفع الي ابي عبيدة بن الجراح فكتب فيه الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب عمر ان كان ذاك منه خلقا فقدمه فاضرب عنقه وان كانت انما هي طيرة طارها فاغرمه ديته اربعة الاف	1385	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1821	true	-4775661928339049026	0	78	0	362	1439	300	بن دينار عن شيخ قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مسلم قتل معاهدا فكتب ان كانت طيرة في غضب فاغرم اربعة الاف وان كان لصا عاديا فاقتله واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن دينار عن القاسم بن ابي بزة ان رجلا مسلما قتل رجلا من اهل الذمة بالشام فرفع الي ابي عبيدة بن الجراح فكتب فيه ال-----------------------ي عمر فكتب عمر ان كان ذلك منه خلقا فقدمه فاضرب عنقه وان كانت----- هي طيرة طارها فاغرمه ديته اربعة الاف	1821	-5599415508199099465	334	620.0	261	509	65.61885833740234	68	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1391	false	-1032155664589229024	173	208	853	1017	1468	300	ان جارية وجد راسها قد رض بين حجرين فقيل لها من فعل--- هذا بك فلان فلان حتي ذكر---- يهودي- فاوم-ت براسها فاخذ-- اليهودي فاعترف فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه	1391	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1822	true	8978330717653166352	106	140	546	712	1527	300	ان جارية وجد راسها قد رض بين حجرين فسالو-ها من صنع بك هذا ف---لان فلان حتي ذكروا ا يهوديا فاومات براسها فاخذوا اليهودي فاقر-- فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه	1822	-5599415508199099465	146	235.5	114	175	83.42857360839844	23	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1163	false	-4962027470805651191	0	54	0	262	1449	300	الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل	1163	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1824	true	3404814274496410598	79	131	435	687	1579	300	الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن------------------ وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل	1824	-5599415508199099465	242	461.5	192	270	89.62963104248047	47	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1390	false	244002621866586108	51	78	258	392	1529	300	سفيان ع-------ن المغيرة عن ابراهيم قال القصاص بين الرجل والمراة في العمد وعن جابر عن الشعبي مثله وعن جعفر بن برقان عن عمر بن عبد العزيز مثله	1390	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1824	true	3404814274496410598	172	200	901	1042	1579	300	سفيان الثوري عن المغيرة عن ابراهيم قال القصاص بين الرجل والمراة في العمد وعن جابر عن الشعبي مثله وعن جعفر بن برقان عن عمر بن عبد العزيز مثله	1824	-5599415508199099465	133	260.0	106	141	94.32624053955078	26	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1414	false	9041015922236600476	0	61	0	305	1479	300	الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم------------- وربما اختلفوا في الشء فاخذ-- بقول اكثرهم وافضلهم رايا	1414	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1824	true	3404814274496410598	76	140	421	741	1579	300	الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا	1824	-5599415508199099465	303	587.5	242	320	94.6875	58	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1431	false	4175729817292282669	50	129	243	640	1464	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظاءرهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا -قول اكثرهم وافضلهم رايا وكان الذي وعيت عنهم علي هذه الصفة فذكر احكاما قال وكانوا يقولون	1431	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1824	true	3404814274496410598	75	149	417	787	1579	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن---------- وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا وكان الذي وعيت عنهم علي هذه القصة انهم------------------ يقولون	1824	-5599415508199099465	358	683.0	284	398	89.94974517822266	67	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1390	false	244002621866586108	102	271	502	1378	1529	300	عن قتادة عن ابي نضرة عن عمران بن حصين ا----------------------ن غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه شيءا قال الشيخ رحمه الله ان كان المراد بالغلام المذكور فيه المملوك فاجماع اهل العلم علي ان جناية العبد في رقبته---- يدل والله اعلم علي ان الجناية كانت خطا وان النبي صلي الله عليه وسلم انما لم يجعل عليه شيءا لانه التزم ارش جنايته فاعطاه من عنده متبرعا -----وقد حمله ابو سليمان الخطابي رحمه الله علي ان الجاني كان حرا و---كانت الجناية خطا وكانت عاقلته فقراء فلم يجعل عليهم شيءا اما لفقرهم واما لانهم لا يعقلون الجناية الواقعة علي العبد ان كان المجني عليه مملوكا والله اعلم قال الامام احمد رحمه الله وقد يكون الجاني غلاما حرا غير بالغ وكانت الجناية- عمدا فلم يجعل ارشها علي عاقلته وكان فقيرا فلم يجعله في الحال عليه او راه علي عاقلته فوجدهم فقراء فلم يجعله عليهم لكون الجناية- في حكم الخطا ولا عليهم لكونهم فقراء والله اعلم	1390	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1826	true	-4727939353618654603	0	147	0	755	1494	300	عن قتادة عن ابي نضرة عن عمران بن حصين الحديث فيه دلالة علي عدم غرامة الفقير الا انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال البيهقي-------- ان كان المراد بالغلام --------فيه المملوك فاجماع اهل العلم علي ان جناية العبد في رقبته فهو يدل والله اعلم علي ان الجناية كانت خطا وان النبي صلي الله عليه وسلم انما لم يجعل عليه شيءا لانه التزم ارش جنايته فاعطاه من عنده متبرعا بذلك وقد حمله ابو سليمان الخطابي رحمه الله علي ان الجاني كان حرا و ا كانت الجناية خطا وكانت عاقلته فقراء فلم يجعل عليهم شيءا اما لفقرهم واما لانهم لا يعقلون الجناية الواقعة علي العبد ان كان المجني عليه مملوكا قال البيهقي -------------------------وقد يكون الجاني غلاما حرا غير بالغ وكا-هما جنايته عمدا فلم يجعل ارشها علي عاقلته وكان فقيرا فلم يجعله في الحال عليه او راه علي عاقلته فوجدهم فقراء فلم يجعله عليه -لكون --جنايته في حكم الخطا ولا عليهم لكونهم فقراء والله اعلم	1826	-5599415508199099465	683	1249.5	550	912	74.89035034179688	126	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1406	false	8420545993129543616	273	300	1302	1435	1435	300	قال الشيخ ابو الحسن---------- الحافظ اخطا فيه ابنا ابي شيبة وخالفهما احمد بن حنبل وغيره فرووه عن ابن علية عن ايوب عن عمرو مرسلا وكذلك قال اصحاب-	1406	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1827	true	2870478854615810354	14	41	70	208	1519	300	قال------ ابو الحسن الدارقطني الحافظ اخطا فيه ابنا ابي شيبة وخالفهما احمد بن حنبل وغيره فرووه عن ابن علية عن ايوب عن عمرو مرسلا وكذلك قال اصحاب	1827	-5599415508199099465	127	235.5	102	144	88.19444274902344	25	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1395	false	-8484386317078203609	74	244	364	1175	1438	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم -قال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه وفي حديث ابي عبد الله حبل والصحيح بالميم اخرجه البخاري في الصحيح عن يحيي بن سليمان عن ابن وهب واخرجه مسلم عن ابي طاهر وحرملة عن ابن وهب قلنا هذا القتل كان خطا الا تري انه جعل الدية علي العاقلة ثم قد روي انه امر بالقاتلة تقتل اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن مسعود المصيصي ثنا ابو عاصم عن ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار سمع طاوسا عن ابن عباس عن عمر ا---------نه سال عن---- قض-----ية النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك------- فقام حمل بن النابغة فقال كنت بين------ امراتين فضربت احداهما الاخري	1395	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1828	true	5519847130707736773	0	110	0	526	1542	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف نغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع متفق عليه--------------------------------------------------------------------------- واخرجه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود والنساءي من حديث --------------------------------------------------------------------ابن عباس ان عمر رضي الله عنه سال من شهد قضاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الجنين قال فقام حمل بن النابغة فقال كنت بين يدي ا امراتين فضربت احداهما الاخري	1828	-5599415508199099465	452	778.5	352	843	53.6180305480957	85	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0890	false	1076498121878436103	102	197	506	994	1497	300	من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار قال-- ابو	890	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1843	true	8699168322274890580	132	226	654	1139	1518	300	من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار اخرجه ابو	1843	-5599415508199099465	464	884.0	373	506	91.6996078491211	87	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1428	false	-1022138792078059312	231	299	1122	1444	1447	300	صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة-- من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني ثنا ابو تميلة ثنا محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء- عن جابر بن عبد الله قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر	1428	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1848	true	2048134905511628180	0	52	0	244	1528	300	صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة ا من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه م---------------------------------------------------------------------حمد بن اسحاق وفي رواية عنه عن جابر ------------قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر	1848	-5599415508199099465	229	423.5	179	325	70.46154022216797	45	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1413	false	9095529784321812401	27	73	132	331	1411	300	سعيد بن بشير عن قتادة عن ابي مجلز عن ابي عبيدة عن ابن مس--عود كذلك--------- ورواه بعد حديث خشف بن مالك عن علي بن سعيد عن يحيي بن ابي زاءدة عن ابيه وغيره عن ابي اسحاق عن علقمة عن ابن مس---------------------------------------------------عود بمثل حديث خشف بن مالك	1413	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1853	true	3473479960169981557	174	224	904	1128	1503	300	سعيد بن بشير عن قتادة عن ابي مجلز عن ابي عبيدة عن ابن ا مسعود كذلك بني لبون ورواه -من حديث------------------------------ يحيي بن ابي زاءدة عن ابيه وغيره عن ابي اسحاق عن علقمة عن ابن مسعود بني مخاض وقوله واسناد الاول اقوي لان حديث ابي داود ------فيه خشف بن مالك	1853	-5599415508199099465	155	263.0	118	261	59.3869743347168	32	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1428	false	-1022138792078059312	133	202	647	991	1447	300	ثمانماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك------------------------------------------------------- حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1428	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1860	true	-2961489817803129681	22	74	110	362	1502	300	ثمانماءة دينار بثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين وروي ذلك عن عمرو بن شعيب وان ذلك كان في عهد النبي صلي الله عليه وسلم حتي استخلف عمر فذكر خطبته في رفع الدية حين------------- غلت الدية ا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1860	-5599415508199099465	151	246.5	118	400	37.75	26	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1435	false	4657955063086664577	184	296	881	1416	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال دية المعاهد نصف دية الحر قال الشيخ رحمه الله ----------------------------------------------------------يحتمل ان يكون هذا اخبارا ع---------------ن دية المعاهد حين كانت قيمة دية المسلم---------- ثمانية الاف در-----------------------------------------------------------هم فلما غلت الابل رفع امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قيمة دية المسلم ولم يرفع دية المعاهد فيما رفع--------- علما منه بانها في اهل الذمة- توقيت والذي يدل علي --------------------هذا ما اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون انا ابن جريج اخبرني عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض علي كل مسلم قتل رجلا من اهل الكتاب اربعة الاف	1435	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1860	true	-2961489817803129681	46	148	231	719	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم حتي استخلف عمر فذكر خطبته في رفع الدية حين غلت الدية ا قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية فيحتمل ان يكون والله اعلم قوله علي النصف م--------------------------ن دية المسلم راجعا الي ثمانية الاف درهم فتكون ديته في عهد النبي صلي الله عليه وسلم اربعة الاف دره-------------------------------------------------------------------------------م فلم يرفع------ها عمر فيما رفع من الدية علما منه بانها في اهل الكتاب توقيت و--في اهل الاسلام تقويم قال ويءكد هذا ما اخرجه من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض علي كل مسلم قتل رجلا من اهل الكتاب اربعة الاف	1860	-5599415508199099465	237	312.5	180	707	33.52192306518555	42	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1437	false	-8985793030976142562	196	245	940	1184	1456	300	ابن جريج عن الزهري قال- كانت دية اليهودي والنصراني في زمن النبي صلي الله عليه وسلم مثل دية المسلم وابي بكر وعمر وعثمان فلما كان معاوية اعطي اهل المقتول النصف والقي النصف في بيت المال قال ثم قضي عمر بن عبد العزيز في النصف والقي ما كان جعل معاوية	1437	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1860	true	-2961489817803129681	218	267	1095	1339	1502	300	ابن جريج عن الزهري انها كانت دية اليهودي والنصراني في زمن النبي صلي الله عليه وسلم مثل دية ال-سلم وابي بكر وعمر وعثمان فلما كان معاوية اعطي اهل المقتول النصف والقي النصف في بيت المال قال ثم قضي عمر بن عبد العزيز في النصف والقي ما كان جعل معاوية	1860	-5599415508199099465	240	467.0	191	245	97.95918273925781	47	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1437	false	-8985793030976142562	92	115	464	577	1456	300	عن ابن عباس قال ودي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين من المشركين وكانا منه في عهد دية الحرين المسلمين الحسن بن ----	1437	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1861	true	-4950693260440139019	3	27	18	135	1507	300	عن ابن عباس قال ودي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين من المشركين وكانا منه في عهد دية الحرين المسلمين واخرج عن ابن	1861	-5599415508199099465	107	204.5	84	117	91.45298767089844	21	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1429	false	-336160123368253495	125	298	612	1427	1438	300	قال قتل رجل ع-----لي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا وذلك قوله وما نقموا منهم الاية تابعه زيد بن الحباب عن------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم بهذا الاسناد ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا اخبرنا محمد بن الحسين السلمي انا علي بن عمر ثنا ابو محمد بن صاعد ثنا محمد بن ميمون الخياط المكي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة ع-----------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باثني عشر الفا في الدية قال محمد بن ميمون وانما قال لنا فيه عن ابن عباس مرة واحدة واكثر ذلك كان يقول عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي من اصل كتابه ثنا ابو العباس الاصم انا العباس بن الوليد اخبرني ابي قال سمعت الاوزعي يقول حدثني عمرو بن سعد عن يزيد الرقاشي حدثني---------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اجلس مع قوم	1429	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1864	true	-7096117493804687917	68	213	334	1039	1468	300	قال قتل رجل رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا رواه الاربعة ورجح النساءي وابو حاتم ارساله الحديث رواه اصحاب السنن من حديث عكرمة واختلف فيه علي عمرو بن دينار فقال محمد بن مسلم --------------------------------------------------------------------------------الطاءفي عنه عن عكرمة هكذا وقال ابن عي-------------------------------------------------------------------------------ينة عن عمرو بن دينار مرسلا قال ابن ابي حاتم عن ابيه المرسل اصح وتبعه عبد الحق وقد رواه الدارقطني من حديث محمد بن ميمون عن ابن عيينة موصولا ------------------------------------------------قال محمد بن ميمون وانما قال لنا فيه--- ابن عباس مرة واحدة واكثر ذلك كان يقول عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق في مصنفه عن ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة مرسلا قال ابن حزم وبهذا رواه مشاهير اصحاب ابن عيينة واخرج البيهقي من حديث انس ق--------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اجلس مع قوم	1864	-5599415508199099465	323	452.0	249	1076	30.018587112426758	62	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1432	false	-7020349431716624535	147	182	733	903	1464	300	قال الشافعي رحمه الله روي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدد من الحجازيين ان عمر رضي الله عنه فرض الدية اثني عشر الف درهم ولم اعلم بالحجاز احدا خالف فيه------- ولا عن عثمان بن عفان	1432	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1864	true	-7096117493804687917	270	296	1319	1445	1468	300	قال الشافعي---------- روي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدد من الحجازيين عن عمر----------------------------------------- ولم اعلم بالحجاز احدا خالف فيه عنهم ا ولا عن عثمان بن عفان	1864	-5599415508199099465	118	206.0	94	177	66.66666412353516	21	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1431	false	4175729817292282669	194	234	961	1149	1464	300	محمد بن الحسن-------------------- بلغنا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه فرض علي اهل الذهب الف دينار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم---- حدثنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر بن الخطاب رضي الله	1431	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1865	true	-8720087210776775379	15	59	73	282	1536	300	محمد بن الحسن الشيباني عن عمر قال بلغنا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه فرض علي اهل الذهب الف دينار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم قال حدثنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر بن الخطاب ---والله	1865	-5599415508199099465	184	342.5	145	212	86.79244995117188	38	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1443	false	4625049181019850034	66	236	341	1189	1492	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء ق--ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما يء---ذنو--ا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن --------تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف ي----هود قالوا لا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله------------------- من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل -لقد ركضتني منها ناقة حمراء	1443	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1866	true	-361963084355412941	122	263	686	1375	1560	300	عن سهل بن ابي حثمة عن -----------رجال من كبراء ب قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف--------------------اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في-------- عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فا------------------------------------قبل هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سه------------ل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا ا بحرب فكتب اليه-----------------------------م في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالو---ا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم -ماءة ناقة -----------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	1866	-5599415508199099465	626	1050.0	500	901	69.47835540771484	108	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1444	false	5275428810341420782	253	280	1227	1346	1440	300	عبد الله بن سهل------- ومحيصة بن مسعود بن زيد حتي اذا كانا ب-------------------------------خيبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تفرقا في بعض ما هنالك------------------------------ ثم اذا محيصة يجد عبد الله بن سهل قتيلا	1444	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1867	true	4136225970828037193	164	266	823	1310	1482	300	عبد الله بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد وقوله خرجا وجاء في رواية البخاري انطلقوا الي خيبر وهي محمولة علي انه كان معهما تابع ا وقد وقع في رواية محمد بن اسحاق فخرج عبد الله بن سهل في اصحاب له يمتارون تمرا وزاد في رواية لمسلم في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي يومءذ صلح واهلها يهود وقوله في جهد بفتح الجيم وضمها بمعني الطاقة والمشقة وقوله فاتي محيصة يعني الي عبد الله بن سهل يعني بعد ان تفرقا كما هو في رواية البخاري وقوله فاخبر وفي رواية ثم اذا محيصة يجد عبد الله بن سهل قتيلا	1867	-5599415508199099465	94	118.5	71	487	19.301847457885742	20	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1451	false	-2676624199699694017	110	163	524	796	1466	300	عن سعيد بن المسيب انه قال لما حج عمر حجته الاخيرة التي لم يحج غيرها غودر رجل من المسلمين قتيلا ببني- وادعة فبعث اليهم وذلك بعدما قضي النسك وقال لهم هل-- علمتم لهذا القتيل قاتلا منكم قال القوم لا فاستخرج منهم خمسين شيخا ---------------فاستحلفهم بالله رب هذا البيت الحرام -رب هذا البلد الحرام	1451	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1871	true	-7880822959693964309	256	300	1316	1548	1548	300	عن سعيد بن المسيب ق----ال لما حج عمر حجته الاخيرة وجد رجلا------------------ من المسلمين قتيلا بفناء وادعة فق--------------------------------ال لهم هل ا علمتم لهذا القتيل قاتلا منكم قالوا---- لا فاستخرج منهم خمسين شيخا فادخلهم الحطيم فاستحلفهم بالله رب هذا البيت الحرام ورب هذا البلد الحرام-	1871	-5599415508199099465	200	338.5	161	291	68.72852325439453	33	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1452	false	3905576528691556433	67	113	331	558	1442	300	عن ابي سعيد ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقاس الي ايهما اقرب فوجد اقرب الي احد الحيين---- بشبر قال ابو سعيد كاني انظر الي شبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي ديته عليهم عطية العوفي وابو اسراءيل الملاءي	1452	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1871	true	-7880822959693964309	69	116	345	572	1548	300	عن ابي سعيد ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقاس الي ايهما اقرب فوجد اقرب الي احد الجانبين ا بشبر قال ابو سعيد كاني انظر الي شبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي ديته عليهم واخرج عن ابي---- اسراءيل الملاءي	1871	-5599415508199099465	207	395.5	163	231	89.61038970947266	42	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1451	false	-2676624199699694017	163	300	796	1466	1466	300	ورب هذا الشهر الحرام انكم لم تقتلوه ولا علمتم له قاتلا فحلفوا بذلك فلما حلفوا قال ادوا دية- مغلظة في اسنان الابل او من الدنانير والدراهم دية وثلثا فقال رجل منهم يقال له سنان يا امير المءمنين اما تجزءني يميني من مالي قال لا انما قضيت عليكم بقضاء نبيكم صلي الله عليه وسلم فاخذوا ديته دنانير دية وثلثا قال علي عمر------------------- بن صبح متروك الحديث وروي عن عمر رضي الله عنه كما اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن عراك بن مالك وسليمان ان رجلا من بني سعد بن الليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزف منها فمات فقال اب---ن الخطاب رضي الله عنه للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا-	1451	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1872	true	6633076960531119448	0	99	0	497	1615	300	ورب هذا الشهر الحرا-----م لم تقتلوه ولا علمتم له قاتلا فحلفوا بذلك فلما حلفوا قال ادوا ديته مغلظة --------------------------------------------------قال رجل منهم------------- يا امير المءمنين اما تجزيني يميني من مالي قال--- انما قضيت عليكم بقضاء نبيكم صلي الله عليه وسلم قال البيهقي رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم منكر وفيه عمر بن صبح ا اجمعوا علي تركه واخرج مالك والشافعي و-------------------عبد الرزاق والبيهقي عن سليمان بن يسار و------------------------------------------------------------------------------------عراك بن مالك-------- ان رجلا من بني سعد بن --ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب------------- للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا	1872	-5599415508199099465	367	572.5	288	694	52.88184356689453	60	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1630	false	-260172026985593314	1	40	5	201	1434	300	ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي فيها فمات فقال عمر---------- للذين ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا وروي	1630	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1872	true	6633076960531119448	70	112	357	570	1615	300	ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا فقضي	1872	-5599415508199099465	191	355.0	152	213	89.6713638305664	36	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1449	false	-3866667522619719797	11	161	54	771	1448	300	رجل من -----اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود رواه مسلم -------------------------------------------------في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح عن محمد بن رافع واخرجه ايضا من حديث صالح بن كيسان ويونس بن يزيد عن ابن شهاب الا ان حديث يونس مختصر ورواه عقيل اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا ابن ملحان ثنا يحيي هو ابن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن اناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم فاقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رس-ول الله صلي الله عليه وسلم بين اناس من الانصار من بني حارثة ادعوا علي اليهود ورواه	1449	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1876	true	133721786184296221	8	145	47	750	1535	300	رجل من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------لم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود رواه مسلم الحديث فيه دلالة علي ان اعتبار القسامة كان ثابتا في الجاهلية واقره النبي صلي الله عليه وسلم واستدل بهذا الحديث من اثبت القود بالقسامة قال المصنف رحمه الله تعالي وهذا يتوقف ج علي ان الجاهلية كانوا يقودون بالقسامة واقول قد جاء في رواية البيهقي لهذا الحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ع--------------------ن ابي سلمة-------------- وسليمان بن يسار عن اناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم فاقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رسهول الله صلي الله عليه وسلم بين اناس من الانصار من بني حارثة ادعوا علي اليهود وقوله	1876	-5599415508199099465	443	592.0	351	970	45.67010498046875	83	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1521	false	6645672681906122218	67	207	356	1047	1502	300	مالك بن ا---نس عن ابن شهاب عن حرام بن سعد-- بن محيصة----- ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي--- اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت -المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها كذا رواه صالح بن كيس--ان والليث وعقيل وشعيب ويونس وابن اسحاق ومعمر من رواية وهيب وغيره عن ابن -شهاب ورواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه -------------------------------------ان ناقة للبراء ورواه ايوب بن سويد عن الاوزاعي ع----------------------------------------ن الزهري عن حرام عن البراء وكذا------------------- قاله--------------------------------------------- محمد بن مصع--------------------------------ب عن الاوزاعي ورواه الفريابي وابو المغيرة وايوب بن خالد وغيرهم عن الاوزاعي--- عن الزهري عن حرام---------------- ان البراء كانت له ناقة ورواه عبد الله بن عيسي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء ان ناقة لال البراء ورواه حجاج وعبد الرزاق عن ابن جريج عن	1521	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1889	true	7143835018992376555	172	300	879	1501	1501	300	مالك في الموطا عن ا--لزهري عن حرام بن سعد ا بن محيصة بلفظ ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءط --قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها ---ورواه -معن بن عيسي عن مالك فزاد في------------------------------------------------ه عن جده محيصة ورواه-------------- معمر عن الزهري عن حرام عن--------- ابيه ولم يتابع عليه اخرجه ابو داود وابن حبان------------ ورواه---------------- الاوزاعي واسماعيل بن امية وعبد الله بن عيسي كلهم عن الزهري عن حرام عن البراء وحرام لم يسمع من البراء قاله عبد الحق تبعا لابن حزم ورواه النساءي من طريق محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن البراء-- ور------------------------------------------------واه ابن عيينة عن الزهري عن حرام وسعيد بن المسيب --------------------------------------------------------------------------------------------ان البراء ورواه --------------------ابن جريج عن-	1889	-5599415508199099465	358	462.0	279	900	39.77777862548828	57	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1523	false	2531334315289701454	30	83	142	414	1518	300	عن الشعبي قال اتي شريح بشاة اكلت عجينا فقال نهارا او ليلا قالوا نهارا فابطله وقرا اذ نفشت فيه غنم القوم وقال انما النفش بالليل ورواه---- قتادة عن الشعبي ان شريحا رفعت اليه شاة اصابت غزلا فقا----------------------------------------------------------ل ان كان بليل فقد ضمنتم وان كان -نهارا فلا ضمان عليكم وقا----ل النفش بالليل والهمل بالنهار	1523	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1890	true	5734596843248212445	78	143	416	754	1567	300	عن الشعبي قال اتي شريح بشاة اكلت عجينا فقال نهارا او ليلا قالوا نهارا فابطله وقرا اذ نفشت فيه غنم القوم وقال انما النفش بالليل وفي رواية قتادة عن الشعبي ان شريحا رفعت اليه شاة اصابت غزلا فقال الشعبي ابصروه فانه سيسالهم ابليل كان ام بنهار فسالهم فقال ان كان بليل فقد ضمنتم وان كان بنهار- فلا ضمان عليكم قال وقال النفش بالليل والهمل بالنهار	1890	-5599415508199099465	264	505.5	211	339	77.87610626220703	49	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1463	false	3665840430759778208	116	244	555	1159	1435	300	فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين انا ابيعه وانسءه ثمنها قال الا كان هذا قبل ان تاتيني به اخبرنا الحسين بن محمد الفقيه انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا اسباط عن سماك بن حرب عن حميد ابن اخت صفوان عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به قال ابو داود رواه زاءدة عن سماك عن جعيد بن حجير قال ----------نام صفوان	1463	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1962	true	-6423583247485981717	200	288	939	1368	1432	300	فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر ب----------------------قطعه فقال اني اعفو عنه واتجاوز----------- قال فهل-------ا قبل ان تاتينا ب به واخرج من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حميد ابن اخت صفوان عن صفوان --------قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال -الا كان هذا قبل ان تاتيني به هكذا-------- رواه جماع--------ة عن عمرو بن حماد قال الشافعي ورداء صفوان	1962	-5599415508199099465	358	592.0	277	614	58.306190490722656	68	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1464	false	-255356236283806556	38	169	171	797	1430	300	ان صفوان بن امية قيل له ان من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد- رداءه فجاء سارق فاخذ رداء------------ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به اخبرنا ابو الحسن العلوي انا ابو الفضل ال--------------------------------------------------------------------عباس بن محمد بن قوهيار ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي انا بكار بن الخصيب ثنا حبيب عن عطاء بن ابي رباح قال بينما صفوان بن امية مضطجع بالبطحاء اذ-- جاء انسان فاخذ برده من تحت راسه فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطعه فقال اني اعفو---- واتجاوز قال فهلا قبل ان تاتينا	1464	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1962	true	-6423583247485981717	84	219	400	1032	1432	300	ان صفوان بن امية قيل له--- من لم يهاجر هلك فقدم صفوان-------- المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ------ السارق فجاء به ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---قطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به واخرجه من طريق اخري عن غير مالك عن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله وقد روي من وجه اخر عن طاوس عن ابن عباس موصولا وليس بصحيح واخرج----------------------------------------------------- عن عطاء بن ابي رباح قال بينما صفوان بن امية مضطجع بالبطحاء اذ ا جاء انسان فاخذ برده من تحت راسه فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطعه فقال اني اعفو عنه واتجاوز قال فهلا قبل ان تاتينا	1962	-5599415508199099465	482	836.5	377	713	67.6016845703125	94	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1470	false	6191545630791906015	18	157	86	755	1404	300	عن ابن عباس ان ------عمر قطع يدا بعد يد ورجل استدلوا بما اخبرنا ابو حازم الحافظ وابو نصر بن قتادة قالا انا ابو الفضل الكرابيسي انا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو الاحوص ثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي عمر بن الخطاب برجل اقطع اليد والرجل قد سرق فامر به عمر ان يقطع رجله فقال علي انما قال الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية فقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما ان تعزره واما ان تستودعه السجن قال فاستودعه السجن قال الامام احمد رحمه الله الرواية الاولي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه اولي ان تكون صحيحة وكيف يصح هذا عن عمر وقد انكر في الرواية الاولي قطع الرجل بعد اليد والرجل واشار باليد	1470	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1967	true	6812970454290056268	178	250	866	1213	1459	300	عن ابن عباس قال شهدت عمر قطع يدا بعد يد ورجل وقال بعد رواية انكار علي عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عمر لما اراد------------------------------------------ ان يقطع رجل مقطوع اليد والرجل------------------------------------------------------------------------------------- فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما ان تعزره ا او--- تستودعه السجن قال فاستودعه السجن-------------------------- الرواية الاولي عن عمر----------------------- اولي ان تكون صحيحة وكيف تصح هذه عن عمر وقد انكر في الرواية الاولي قطع الرجل بعد اليد والرجل واشار باليد	1967	-5599415508199099465	283	451.0	222	675	41.925926208496094	53	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1512	false	7967436840393986881	186	273	896	1309	1433	300	عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس----- ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بالايدي والنعال والعصي قال وكا-----نوا في خلافة ابي بكر رضي الله عنه اكثر منهم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه لو فرضنا لهم حدا فتوخي نحوا مما كانوا يضربون في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان ابو بكر يجلدهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر رضي الله عنه من بعده فجلدهم كذلك اربعين حتي اتي برجل	1512	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1973	true	6761562662993385593	60	123	280	586	1479	300	عن ثور------- عن عكرمة عن ابن عباس بلفظ ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالايدي والنعال والعصا حتي توفي فكانوا في خلافة ابي بكر------------- اكثر منه--------------------------------م فقال ابو بكر------------- لو فرضنا لهم حدا فتوخي نحو --ما كانوا يضربون في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فجل-------------دهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر فجل---------------------دهم كذلك -------حتي اتي برجل	1973	-5599415508199099465	280	463.5	220	424	66.03773498535156	47	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1513	false	-6696092996705262500	89	173	473	878	1492	300	الخمر -قال عمر فماذا ترون قال علي بن ابي طالب نري -------------------انه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون جلدة فامر عمر رضي الله عنه فجلد------------- ثمانين اخبرناه عاليا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن كثير بن عفير حدثني يحيي بن فليح عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس----- ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصي حتي توفي	1513	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1973	true	6761562662993385593	27	85	122	405	1479	300	الخمر فقال له ----------------علي بن ابي طالب نري ا ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري----------------------------------------------- فجلد عمر في الخمر ثمانين وهذا معضل وقد وص--------له النساءي والطحاوي---------------------------------------------------------------------------------- عن ثور------- عن عكرمة عن ابن عباس بلفظ ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصا حتي توفي	1973	-5599415508199099465	213	319.0	167	443	48.08126449584961	37	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1501	false	-4107424334874585879	35	165	163	811	1461	300	عن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا لا تنبذوا في الدباء والمزفت ولا النقير ولا الحنتمة -ولا تنبذوا البسر والرطب جميعا ولا التمر والزبيب جميعا وما كان سوي ذلك فاشتد عليكم-- فاكسروه بالماء و----------ثمامة-------------- مجهول والثابت عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم في النهي عن الخليطين دون هذه اللفظة ورايته ايضا في حديث عكرمة بن عمار عن ابي كثير السحيمي عن ابي هريرة مرفوعا الا انه قال اذا رابك من شرابك ريب فشن عليه الماء امط عنك حرامه واشرب حلاله وهذا ايضا ضعيف عكرمة بن عمار اختلط في اخر عمره وساء حفظه فروي ما لم يتابع عليه وقد رواه عبد الله بن يزيد المقرء عن عكرمة بن عمار وقال قوله اذا رابك قاله ابو هريرة -ذكره اسحاق الحنظلي في مسنده	1501	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1984	true	2435414583176206316	157	264	797	1323	1499	300	عن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا لا تنبذوا في الدباء والمزفت ولا النقير ولا الحنتم ب ولا تنبذوا البسر والرطب جميعا ولا التمر والزبيب جميعا وما كان سوي ذلك فاشتد عليكم ج فاكسروه بالماء وفي اسناده ثمامة بن كلاب د وهو مجهول و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في حديث عكرمة بن عمار عن ابي كثير السحيمي عن ابي هريرة مرفوع----ا انه قال اذا رابك من شرابك ريب فشن عليه الماء امط عنك حرامه واشرب حلاله وفيه --ضعف لان عكرمة-------- اختلط في اخر عمره وساء حفظه فروي ما لم يتابع عليه وقال---- عبد الله بن يزيد المقرء عن عكرمة بن عمار ----ا لفظ اذا رابك قاله ابو هريرة وذكره اسحاق الحنظلي في مسنده	1984	-5599415508199099465	480	863.5	384	676	71.00592041015625	89	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1497	false	-7757649592006625599	219	289	1054	1383	1432	300	عكرمة عن ابن عباس في قصة طواف النبي صلي الله عليه وسلم ودعاءه بشراب قال فاتي بشراب فشرب منه ثم دعا بالماء فصبه فيه فشرب ثم اشتد عليه فدعا بماء فصبه فيه ثم شرب مرتين او ثلاثة ثم قال اذا اشتد عليكم فاقتلوه بالماء----------- يزيد بن ابي زياد---- ضعيف لا يحتج به لسوء حفظه وقد---- روي خالد الحذاء عن عكرمة عن- ابن عباس قصة طواف النبي صلي الله عليه وسلم	1497	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1985	true	-3250041669780993395	95	141	452	666	1452	300	عكرمة عن -بن عباس في قصة طواف النبي صلي الله عليه وسلم وانه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا اشتد عليكم فاقتلوه بالماء وفي اسناده يزيد بن ابي زياد وهو ضعيف لا يحتج به لسوء حفظه واما ما روي في حديث------- عكرمة انه شرب ----------منه النبي صلي الله عليه وسلم	1985	-5599415508199099465	174	268.5	134	349	49.85673522949219	33	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1498	false	-7466602709574732062	164	275	810	1341	1466	300	عن ابن عمر قال دخل رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم فوجد منه ريحا فقال ما هذه -------قال نبيذ قال -ارسل فلاوت به فوضع راسه فيه فوجد منه ريحا شديدا فرده فقال رجل يا رسول الله احلال ام حرام قال ردوه فاخذه فدعا بماء فصبه عليه ثم شرب ثم قال اذا اغتلمت الاسقية فاكسروها ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الماء اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن عمر الحافظ ثنا اسحاق بن محمد بن الفضل الزيات ثنا يوسف بن موسي ثنا جرير عن ابي اسحاق الشيباني عن مالك بن القعقاع قال سالت ابن عمر عن النبيذ الشديد فذكره بمعناه قال علي كذا قال مالك بن القعقا-----------------------------ع وقال غيره عن عبد الملك بن نافع ابن	1498	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1985	true	-3250041669780993395	150	249	716	1205	1452	300	عن ابن عمر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجد منه ريحا فقال ما هذه الريح فقال نبيذ قال فارسل الي منه فارسل ال----يه فوجده-------- شديدا-------------------------------------------------------- فدعا بماء فصبه عليه ثم شوب ثم قال اذا اغتلمت اشربتكم فاكسروها بالماء وجاء في رواية عن عبد الملك فاقطعوا متونها بالماء وفي اسناده عبد الملك بن نافع ابن اخي القعقاع بن شور ا وهو رجل مجهول اختلفوا في اسمه واسم ابيه فقيل هكذا وقيل عبد الملك--------------------------------------------------------------------------- بن القعقاع وقيل اب-------------------------ن --------------------------ابي القعقاع وقي----------------------------------------------------------ل مالك بن القعقاع وقال يحيي بن معين هم يضعفونه وقال البخاري عبد الملك بن نافع ابن	1985	-5599415508199099465	228	214.5	173	741	30.769229888916016	38	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1499	false	-3269498286635453540	37	232	178	1133	1451	300	عن ابن عمر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجد منه ريحا فقال ما هذه الريح -قال نبيذ قال فارسل الي منه فوجده شديدا حتي كاد الرسول ان يجاوز البطحاء فقال الرجل يا رسول الله حلال ام حرام قال ردوه فوضع راسه فيه فوجده شديدا فدعا بماء فصبه عليه ثم شرب ثم قال اذا اغتلمت اسقيتكم فاكسر-------------------------------------------------وها بالماء -فهذا حديث يعرف بعبد الملك بن نافع هذ---------------------ا وهو رجل مجهول واختلفوا في اسمه واسم ابيه فقيل هكذا وقيل عبد الملك بن القعقاع وقيل ابن ابي القعقاع وقيل مالك بن القعقاع اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا علي بن احمد بن سليمان ثنا ابن ابي مريم قال قلت ليحيي بن معين ارايت حديث عبد الملك بن نافع الذي يرويه اسماعيل بن ابي خالد في النبيذ قال هم يضعفونه قال واخبرنا ابو احمد بن عدي الحافظ قال سمعت ابن حماد يقول قال البخاري عبد الملك بن نافع ابن اخي القعقاع بن شور عن ابن عمر في النبيذ لم يتابع عليه -قال الامام احمد رحمه الله قال ابو عبد الرحمن النساءي رحمه الله عبد الملك بن نافع ليس بمشهور ولا يحتج بحديثه والمشهور عن ابن عمر خلاف حكايته اخبرنا ابو علي	1499	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1985	true	-3250041669780993395	150	281	716	1364	1452	300	عن ابن عمر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجد منه ريحا فقال ما هذه الريح فقال نبيذ قال فارسل الي منه فارسل ال---------------------------------------------------------------------------------------------يه فوجده شديدا فدعا بماء فصبه عليه ثم شوب ثم قال اذا اغتلمت اشربتكم فاكسروها بالماء وجاء في رواية عن عبد الملك فاقطعوا متونها بالماء وفي اسناده ------عبد الملك بن نافع ابن اخي القعقاع بن شور ا وهو رجل مجهول -اختلفوا في اسمه واسم ابيه فقيل هكذا وقيل عبد الملك بن القعقاع وقيل ابن ابي القعقاع وقيل مالك بن القعقاع وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------يحيي بن معين-------------------------------------------------------------------------- هم يضعفونه وقا---------------------------------------------------------ل البخاري عبد الملك بن نافع ابن اخي القعقاع بن شور عن ابن عمر في النبيذ لم يتابع عليه وقال----------------------------------------- النساءي---------- عبد الملك بن نافع ليس بمشهور ولا يحتج بحديثه والمشهور عن ابن عمر خلاف حكايته ولحديث ابي عون	1985	-5599415508199099465	538	907.0	423	1028	52.33462905883789	98	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1507	false	-5514941290619798957	171	207	878	1084	1540	300	اسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقول سمعت عبد الله بن ادريس الكوفي يقول قلت لاهل الكوفة يا اهل الكوفة انما حديثكم الذي تحدثونه في الرخصة في النبيذ عن العميان والعوران والعمشان اين انتم عن ابناء المهاجرين والانصار	1507	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1986	true	-7270086736189169763	265	299	1367	1559	1562	300	اسحاق بن --راهويه------------ سمعت عبد الله بن ادريس الكوفي يقول قلت لاهل الكوفة يا اهل الكوفة انما حديثكم الذي تحدثونه في الرخصة في النبيذ عن العميان والعوران والعمشان اين انتم عن ابناء المهاجرين والانصار	1986	-5599415508199099465	189	359.0	155	206	91.74757385253906	33	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1504	false	5000275428570211852	148	300	711	1453	1453	300	عنه حين قدم الشام فشكي اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها -قالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجال من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل عمر فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر رضي الله عنه كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم و--لا احرم عليهم شيءا احللته لهم اخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو الفضل بن خميرويه انا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين ع--------ن عبد الله بن يزيد الخطمي قال-------------------------- كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان اطبخوا شرابكم حتي يذهب نصيب الشيطان منه-	1504	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1989	true	-1745091167931964934	129	242	665	1215	1502	300	عمر حين قدم الشام شكا- اليه اهل الشام وجاء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل -قالوا ما يصلحنا العسل فقال رج-ل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه --ثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل---- فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء---- مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه وقال عمر -------------------------------------------------------------اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ومثله اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد بن منصور من طريق ابي مجلز---------------------------------------- عن عامر بن عبد الله ا ومن طريق ابن المسيب واخرج النساءي ايضا انه كتب عمر-------------------------- اطبخوا شرابكم حتي يذهب نصيب الشيطان منه	1989	-5599415508199099465	465	774.0	365	780	59.61538314819336	81	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1486	false	2022350274986633303	204	298	1016	1477	1490	300	يا ام المءمنين انهم يشربون شرابا لهم --------------يقال له الطلاء فقالت صدق الله وبلغ حبي صلي الله عليه وسلم سمعت حبي------------ صلي الله عليه وسلم يقول-- ان -ناسا من امتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها واخبرنا ابو عبد الله وابو زكريا قالا ثنا ابو العباس انا محمد انا ابن وهب اخبرني معاوية بن صالح عن حاتم يعني ابن حريث عن مالك بن ابي مريم عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري عن ابي مالك الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ليشربن -ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها اخبرنا ابو علي	1486	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1992	true	-4254462165916282972	50	112	239	551	1486	300	يا ام المءمنين انهم يشربون شرابا لهم يعني اهل الشاميقال له الطلاء فقالت صدق الله وبلغ حبي------------------- سمعت حبي ب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ج ان اناسا من امتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها واخرج مثله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي مالك الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ليشربن اناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها وتضرب----- علي	1992	-5599415508199099465	271	464.0	216	491	55.1934814453125	49	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1488	false	-141434395754263083	20	42	93	196	1452	300	اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه -شرب الطلاء وان---ا ساءل عما -شرب فان كان يسكر-- جلدته فجلده عمر الحد تاما	1488	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1992	true	-4254462165916282972	130	155	644	754	1486	300	اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه يشرب الطلاء و انا ا ساءل عما يشرب فان كان يسكر ب جلدته فجلده عمر الحد تاما	1992	-5599415508199099465	101	181.5	79	110	91.81818389892578	21	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1485	false	2121992846933936185	229	264	1115	1286	1453	300	قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له الزبيب من الليل في السقاء فاذا اصبح شربه يومه وليلته ومن الغد فاذا كان مساء الثالث- شربه او سقاه فان فضل شء اهراقه اخرجه مسلم	1485	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms1993	true	-1900511984377330916	159	189	840	992	1529	300	قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له الزبيب--------- في السقاء فيش--------ربه يومه والغد وبعد الغد فاذا كان مساء الثالثة شربه و--سقاه فان فضل شء اهراقه اخرجه مسلم	1993	-5599415508199099465	139	236.0	110	172	80.81395721435547	23	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1544	false	5949104741376162845	4	109	18	569	1533	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او----- خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا فاختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	1544	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms2010	true	-1251285101636546994	52	131	268	694	1561	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث---------- سرية قال لاميرهم --------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او ثلاث خلال-فايتهن اجا-------------------------------------------------------بوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي المءمنين ولا يكون لهم من الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2010	-5599415508199099465	400	732.5	325	560	71.42857360839844	65	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1544	false	5949104741376162845	0	136	0	713	1533	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا فاختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله	1544	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	176	298	962	1594	1603	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه بتقوي الل-------------ه وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج-------------------------------------------------------------------------رين فان ابوا فاخبرهم ا---------------نهم يكونون ك---اعراب المسلم-----------------------------------------------ين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل-- لهم ذمة الله	2016	-5599415508199099465	474	800.5	380	840	56.42856979370117	74	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1545	false	8897392428646741408	48	98	234	466	1462	300	قال الشافعي رحمه الله------ سالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من علماء اهل اليمن فكلهم حكي- لي عن عدد مضوا قبلهم كلهم ثقة يحكون عن عدد مضوا قبلهم كلهم ثقة ان صلح النبي صلي الله عليه وسل----م كان لاهل ذمة اليمن علي دينار كل سنة	1545	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms2064	true	-1685417814984892521	85	134	395	623	1421	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي سالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من علماء اهل اليمن وكلهم حكوا لي عن عدد مضوا قبلهم--------- يحكون عن عدد مضوا------ كلهم ثقة ان صلح النبي صلي الله عليه وسلم لهم كان لاهل ذمة اليمن علي دينار كل سنة	2064	-5599415508199099465	215	392.5	168	243	88.47736358642578	42	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1580	false	1622080942268826464	174	215	782	980	1366	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وكان ابن عمر فيمن سابق	1580	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms2070	true	-5960303516619639635	211	250	1137	1326	1569	300	ابن عمر رضي الله عنه قال سابق النبي صلي الله عليه وسلم --------بالخيل التي قد -ضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وكان ابن عمر فيمن سابق	2070	-5599415508199099465	173	322.5	137	198	87.37374114990234	34	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1554	false	4735741941785729335	0	36	0	163	1400	300	غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله وان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1554	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms2099	true	-115797029608989615	20	56	96	258	1529	300	غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما ولم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2099	-5599415508199099465	158	313.0	122	163	96.9325180053711	33	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1549	false	-3815644751238968031	103	134	508	668	1471	300	يا رسول الله ان قوما حديث عهد بالجاهلية ياتون-- بلحمان لا ندري اذكروا اسم الله ام لم يذكروا فناكل منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا وكلوا اخرجه البخاري	1549	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms2100	true	-3157191747970428523	0	31	0	161	1514	300	يا رسول الله ان قوما حديث عهد بالجاهلية ياتوننا بلحمان لا ندري اذكروا اسم الله ام لم يذكروا فناكل منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا وكلوا روا-ه البخاري	2100	-5599415508199099465	156	298.5	125	162	96.29629516601562	29	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1546	false	8275450046893629329	27	68	123	306	1332	300	ابو ثعلبة -------قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي او غير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه	1546	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms2101	true	-6146531898216400161	93	120	466	588	1501	300	ابي ثعلبة الخشني قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال ------------------------------------------------كل مما امسكن علي-------------------ك قال وان اكل منه قال وان اكل منه	2101	-5599415508199099465	113	189.0	87	190	59.47368240356445	22	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1569	false	2966438753551880694	187	217	894	1030	1425	300	عمر كان يقول -----اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها ب--ذكاتها اذا كان قد تم خلقه وتم- شعره فاذا خرج من بطنها يعني حيا ذبح حتي يخرج الدم من جوفه	1569	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms2113	true	-1530782670790157160	196	228	969	1110	1463	300	عمر وهو اصح ولفظه اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه--- حيا ذبح حتي يخرج الدم من جوفه	2113	-5599415508199099465	119	205.0	91	144	82.63888549804688	26	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1550	false	-542378621979027400	0	94	0	435	1427	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي الله حين يذبح فليذكر اسم الله ولياكله خالفه ابن عيينة فرواه عن عمرو عن ابي الشعثاء جابر بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس من قوله اخبرنا ابو--------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن السلمي ان---------------------ا علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمر ثنا احمد بن محمد بن ابي شيبة ثنا محمد بن بكر بن خالد ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن عين عن ابن عباس اذا ذبح المسلم ----فلم يذكر اسم الله عليه فلياكل فان المسلم فيه اسم من اسماء الله	1550	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms2115	true	-3722769862136654366	58	174	288	855	1549	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي----- حين يذبح فلي-----سم ثم ---لياكل--------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه الدارقطني وفيه راو في حفظه ضعف ا وفي اسناده محمد بن يزيد بن سنان وهو صدوق ضعيف الحفظ واخرجه عبد الرزاق باسناد صحيح الي ابن عباس موقوفا عليه وله شاهد عند ابي داود في مراسيله بلفظ ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله عليها او لم يذكر ورجاله موثقون ا واخرج البيهقي الحديث من طريق اخري عن ابن عباس فيمن ذبح ونسي التسمية قال المسلم فيه اسم الله وان لم يذكر التسمية واخرج ايضا من طريق اخري عن ابن عباس قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ذبح المسلم ونسي ان يذكر اسم الل-----ه فلياكل فان المسلم فيه اسم من اسماء الله	2115	-5599415508199099465	175	61.0	136	802	21.820449829101562	28	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1563	false	3694862472916716341	12	134	51	639	1456	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث هن علي فراءض وهن لكم تطوع النحر والوتر وركعتا الضحي اخبرنا ابو ----------------------------علي الروذباري انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو بدر فذكره اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب اخبرني يحيي بن عبد الله بن سالم ويعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو مولي المطلب عن المطلب بن عبد الله وعن رجل من بني سلمة انهما حدثاه ان--------------------------------- جابر بن عبد الله اخبرهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي للناس يوم النحر فلما فرغ من خطبته وصلاته دعا بكبش فذبحه هو بنفسه وقال باسم الله والله اكبر	1563	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms2116	true	7537496067231277562	224	300	1117	1484	1484	300	ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث هن علي فراءض وهي لكم تطوع النحر والوتر وركعتا الضحي ومن طريق اخري عن ابن عباس رفعه قال كتب علي النحر ولم يكتب عليكم وبزيادة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بعض رواته وامرت بصلاة الضحي ولم تءمروا بها واخرج من حديث جابر ------------------ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي للناس يوم النحر فلما فرغ من خطبته وصلاته دعا بكبش فذبحه هو بنفسه وقال باسم الله والله اكبر-	2116	-5599415508199099465	250	400.5	196	649	38.52080154418945	47	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1583	false	-983978861614246654	269	298	1304	1448	1456	300	الاشراك بالله قال ثم ماذا زاد محمد بن سابق في حديثه قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا فاتفقا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اليمين الغموس قال قلت لعامر ما اليمين الغموس	1583	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms2158	true	1569197190699263052	163	251	889	1333	1572	300	الاشراك بالله قال ثم ماذا قال-------------------------- ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغموس ولم يذكر قتل النفس قلت وما اليمين الغموس قال التي اقتطع مال امرء مسلم هو فيها كاذب والقاءل هو عبد الله بن عمرو راوي الخبر والمجيب النبي صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان يكون الساءل من دون عبد الله والمجيب هو عبد الله او من دونه قال المصنف رحمه الله الحديث اخرجه في صحيح ابن حبان بالسند الذي اخرجه البخاري فقال في اخره بعد قوله ثم اليمين الغموس ----قلت لعامر ما اليمين الغموس	2158	-5599415508199099465	103	151.0	82	474	21.729957580566406	18	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1593	false	-1459517994160560910	46	92	226	438	1451	300	القسمة ف----------------كل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	1593	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms2176	true	6335856937491212622	0	51	0	233	1502	300	القسمة لم اكلمك ابدا او كل مال لي في رتاج الكعبة فقال--- عمر رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لم تملك	2176	-5599415508199099465	207	376.0	162	236	87.71186065673828	42	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0959	false	6709941083568607338	210	300	1030	1455	1455	300	صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته--- لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة-	959	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms2178	true	-4188977859287571314	96	153	487	757	1485	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه عن يمي---------------------------------نه ثم عن يساره ثم----------------------------------------------------------- من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحذفه بها فلو اصابه بها لاوجع-----------ه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذا صدقة	2178	-5599415508199099465	244	403.0	191	429	56.87645721435547	44	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1597	false	9120767567024700304	109	134	507	625	1400	300	ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر رضي الله عنهما نذرت ان تمشي الي البيت فامرها النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا	1597	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms2180	true	1727727109053147105	268	291	1370	1477	1523	300	ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر--------------- نذرت ان تمشي الي البيت فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا	2180	-5599415508199099465	98	177.0	76	122	80.32786560058594	20	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1597	false	9120767567024700304	55	83	256	385	1400	300	قال ان اخت عقبة نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	1597	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms2180	true	1727727109053147105	103	129	530	651	1523	300	قال ان اختي---- نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	2180	-5599415508199099465	120	226.0	94	129	93.02325439453125	24	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1619	false	2949902060802411886	6	51	24	245	1449	300	وليس من شرط قبول الاخبار كثرة رواية الراوي عمن روي عنه و--اذا روي الثقة عمن لا ينكر سماعه منه حديثا واحدا وجب قبوله وان لم يرو عنه غيره وبالله التوفيق وقد روي هذا الحديث محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار اخبرنا ابو عبد	1619	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms2215	true	840732645780710819	236	281	1222	1430	1530	300	وليس من شرط قبول الاخبار كثرة رواية الراوي عمن روي عنه ثم اذا روي الثقة عمن لا ينكر سماعه منه حديثا واحدا وجب قبوله وان لم يرو عنه غيره علي ان قيسا قد تابعه------------- محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار في رواية-- عبد	2215	-5599415508199099465	181	324.0	140	223	81.1659164428711	37	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1634	false	-6257063541123714724	77	114	351	533	1433	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها اخبرنا الحسين -----	1634	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms2221	true	7095470021937012830	154	186	817	975	1541	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع----------------------------- ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها ويكون مفهوم الحديث	2221	-5599415508199099465	140	266.0	111	187	74.8663101196289	28	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1627	false	3345043189429895796	150	214	765	1065	1471	300	ابا غطفان --بن طريف المدني -قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني ق-ال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد رضي الله عنه صبر اليمين	1627	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms2226	true	3035123144067587697	151	213	793	1084	1528	300	ابي غطفان اابن طريف ا المري قال اختصم زيد من ثابت وابن مطيع الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد------------- صبر اليمين	2226	-5599415508199099465	278	533.0	218	304	91.4473648071289	56	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1630	false	-260172026985593314	2	39	8	196	1434	300	رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي في--ها فمات فقال عمر للذين-- ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا	1630	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms2232	true	-7882220183344445118	161	200	824	1015	1548	300	رجل- من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي ب منها فمات فقال عمر للذين ج ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا	2232	-5599415508199099465	185	352.0	148	192	96.35416412353516	35	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1636	false	2395081187000710444	53	147	241	712	1465	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام قال سليمان فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر بن الخطاب قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف----- لقد اشتركا فيه فضربه عمر رضي الله عنه بالدرة ثم قال للمراة----- اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل -اهلها فلا يفارقها حتي ي--------ظن ان- قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهريقت دما------ ثم خلف------ هذا تعني الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر بن الخطاب للغلام وال اي--هما شءت	1636	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms2236	true	-5241016376634519473	57	142	285	716	1524	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب -------------كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام----------- فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا-------------- قاءفا فنظر اليه------- القاءف فقال لقد اشتركا فيه فضربه عمر------------- بالدرة ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين-ياتين----ي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن و ا تظن انه قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهريقت عليه دماء ثم خلف عليها هذا يعني الاخر-فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر---------- للغلام وال ب ايهما شءت	2236	-5599415508199099465	386	653.0	309	505	76.4356460571289	61	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1662	false	-2278295425431134552	110	231	514	1082	1374	284	عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد واخبرنا --------ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا يحيي انا يزيد انا حماد بن سلمة --------------عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما اعتق منه واقيم عليه الحد بحساب ما عتق منه اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا ايوب عن عكرمة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءدي المكاتب بقدر ما ادي رواية عكرمة عن علي رضي الله عنه مرسلة والله	1662	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms2256	true	441811665234732472	240	298	1177	1458	1465	300	عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يودي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد قال البيهقي قال ابو عيسي فيما بلغني عنه سالت البخاري عن هذا الحديث فقال روي بعضهم هذا الحديث ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ايوب عن عكرمة عن علي رضي الله عنه قال البيهقي فاختلف علي عكرمة فيه و----------------------------رواية عكرمة عن علي------------- مرسلة ورواه	2256	-5599415508199099465	161	230.0	124	590	27.288135528564453	30	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0695	false	3933798794897808702	243	300	1128	1409	1409	300	الله عليه وسلم فقالت كنا نعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم سواكه وطهوره فيبعثه الله ما ي------شاء ان يبعثه من الليل يتسو-ك ويتوضا ثم يصلي سبع ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيدعو -------ربه ويصلي علي نبيه ثم ينهض----------------------- ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد -------------ثم يحمد -ربه ويصلي علي --نبيه وي------------------دعو ثم يسلم تسليمة-	695	4514990009004424527	Sham19Y0017747-ara1.ms2402	true	-7967019431927112523	189	255	945	1290	1522	300	الله عنها ------قالت كنا نعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم سواكه وطهوره فيبعثه الله تعالي لما شاء ان يبعثه من الليل فيستاك ويتوضا --ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة ويحمد الله تعالي ويصلي علي نبيه صلي الله عليه وسلم ويدعو بينهن ولا يسلم ثم يصلي التاسعة ويقعد وذكر كلمة نحوهاويحمد الله ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو ثم يسلم تسليما	2402	-5599415508199099465	236	366.5	186	353	66.85552215576172	38	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0017747-ara1