id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131336-ara1.ms0003	true	-9085765177227327150	22	74	94	338	1435	300	مالك بن انس عن محمد بن ع---------------مارة عن محمد بن ابراهيم عن----------------- ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها--------------- سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	3	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0082	false	-8277420879704071428	52	107	276	531	1487	300	مالك------- عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة ان امراة سالت ام سلمة فقا-----------------------------لت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	82	7053677781369184983	198	346.0	154	291	68.0412368774414	40	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0065	true	-8466403309396055018	212	272	1049	1319	1457	300	عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------بءس الخطيب انت قل ومن------------------------------------------------------------ يعص الله ورسوله فقد غوي--------------------------------- اخرجه مسلم في الصحيح-------------------------- عن ابي بكر بن ابي شيبة	65	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0490	false	24162838818777673	212	296	1101	1492	1509	300	عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اسكت فبءس الخطيب انت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي ولا تقل ومن يعصهما هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود والنساءي فاما مسلم فاخرجه عن ابي بكر بن ابي شيبة	490	7053677781369184983	249	433.5	191	396	62.878787994384766	51	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0081	true	-1360593067159722094	134	189	677	952	1490	300	رافع بن اسحاق مولي ا-ل الشفاء وكان يقال له مولي ابي طلحة انه سمع ابا ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو بمصر---- والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكراييس وقد قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم الغاءط او البول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه قال	81	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0090	false	345278239394567330	0	46	0	235	1533	300	رافع بن اسحاق مولي لال الشفاء وكان يقال له مولي ابي طلحة انه سمع ابا ايوب الانصاري--------------------------------------- وهو بمصريقول والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكرابيس وقد قال الرسول----- صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم -لغاءط او --بول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه وقد	90	7053677781369184983	223	397.5	177	282	79.07801055908203	39	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0082	true	-6093483254711969374	4	130	21	627	1457	300	الشافعي ان---ا ابن عيينة عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط --------------ولا بول وليستنجي بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه------------------------------------------------- اخرج- مسلم عن احمد ب---------------------------ن الحسن بن خراش عن عمر بن عبد الوهاب عن يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن سهيل بن ابي صالح عن القعقاع عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس احدكم علي حاجته فلا يستقبل- القبلة ولا يستدبرها فقط اخبرناه ابو عب--------د الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي انا ابو حامد احمد -------------------------------بن محمد بن	82	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0084	false	-7729839282244687777	101	235	545	1212	1563	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط وفي نسخة لغاءطولا بول وليستنج- بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه قال الشافعي هذا حديث ثابت وبه نقول وهو حديث صحيح اخرجه مسلم وابو دواد النساءي فاما مسلم فاخرجه عن الحسن بن خراش عن عمر بن عبد الوهاب عن يزيد--- زريع عن روح بن القاسم عن سهيل عن العقع------------اع عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس احدكم علي حاجته فلا يستقبلن القلبة ولا يستدبرها واما ابو داود فاخرجه عن عبد الله--------------------------------------------------------- بن محمد النفيلي عن ابن المبارك عن محمد بن	84	7053677781369184983	497	898.5	392	740	67.16216278076172	92	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0087	true	8090485942716796903	247	286	1208	1401	1476	300	الشافعي ا---نا سفيان اخب----رني هشام بن عروة اخب----رني ابو وجزة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الاستنجاء بثلاثة احجار ليس فيها رجيع -كذا يقول---- سفيان بن عيينة ابو وجزة	87	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0092	false	5307914764723127265	87	127	480	679	1531	300	الشافعي اخبرنا سفيان قال اخبرني هشام بن عروة قال اخبرني ابو وجزة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الاستنجاء بثلاثة احجار ليس فيها رجيع هكذا -قال فيه سفيان--------- ابو وجزة	92	7053677781369184983	176	318.5	139	209	84.21052551269531	32	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0088	true	-4657705324795510730	34	144	177	698	1413	300	ابو داود ثنا------- عبد الله بن محمد النفيلي ثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة -بن ثابت قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع قال ابو داود كذا رواه ابو اسامة وابن نمير عن هشام واخبرنا ابو نصر بن قتادة انا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي انا ابو شعيب الحراني ثنا عل----ي بن المديني ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة المزني عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الاستطابة فقال--------------- ثلاثة احجار	88	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0092	false	5307914764723127265	160	240	845	1221	1531	300	ابو داود عن محمد بن عبد الله-------- النفيلي عن- ابي معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة ابن ثابت قال سء-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع قال ابو داود كذا رواه -----------ابن نمير عن هشام و-----------------------------------------------------------------------------------قد روي الشافعي في القديم عن مالك عن----------------- هشام بن عروة عن-------------------------------------------------- ابيه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الاستطابة فقال اولا يجد احدكم ثلاثة احجار	92	7053677781369184983	312	504.0	242	556	56.115108489990234	55	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0092	true	-6608891396402136151	65	161	322	780	1457	300	الشافعي رحمه الله انا سفيان عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه وصلي فيه ا--------------------------------------------------------------تفقا علي اخراجه في الصحيح كما اخرجته في اول هذا الكتاب وقالوا عن اسماء ان امراة-------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرنا عبد الخالق بن علي انا علي بن المءمل ثنا محمد بن يونس القرشي ثنا شهاب بن عباد ثنا القاسم بن مالك عن -روح بن غطيف عن---------- الزهري عن ابي سلمة عن- ابي هريرة قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	92	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0078	false	-2493726308440928308	47	139	233	692	1474	300	الشافعي قال اخبرنا سف---يان عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن دم الحيض------------ فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه وصلي فيه اخبرنا الشافعي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال اخبرنا هشام بن عروة انه سمع امراته فاطمة بنت المنذر تقول سمعت جدتي----------------- اسماء بنت ابي بكر تقول سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن دم الحيضة فذكر مثله واخبرنا الشافعي اخبرنا---------------------------------------------------- مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن ا---سماء بنت ابي بكر قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم	78	7053677781369184983	241	345.5	181	546	44.13919448852539	43	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0093	true	-5511564959989412914	106	149	515	732	1430	300	قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا اتفق البخ-------------------------اري ومسلم------------------------------------------ علي اخراجه في الصحيح فرواه البخاري عن ابي الوليد وغيره عن سفيان ورواه مسل------------------------------م ع------------------------ن عمرو الناقد	93	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0122	false	-366330915413602860	5	63	20	307	1502	300	قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي فاما البخاري فاخرجه عن علي--------------------------------------------------- عن سفيان عن الزهري عن ابن المسيب وعن عباد بن تميم عن عمه واما مسلم فاخرجه عن عمرو الناقد	122	7053677781369184983	149	243.5	117	338	44.08283996582031	28	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0094	true	3448781856788871688	140	228	704	1134	1476	300	اتيت صفوان بن عسال-------------------------- فقال ما جاء بك ق-----لت ابتغاء العلم قال ان الملاءكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت انه حاك في نفسي وقال سعدان في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا قال نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا-- او مسافري---ن لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم	94	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0148	false	3940512170288023565	65	144	316	698	1445	300	اتيت صفوان بن عسال اساله عن المسح علي الخفين فقال ما جاء بك يازر قلت ابتغاء العلم قال ان الملاءكة تضع اجنحتها رضي------------ بما يطلب قلت انه حاك------------------- في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وانت امرء- من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجء-تك اسالك هل سمعته يذكر-------------------------- في ذلك شيءا قال نعم كان----------------------------- يامرنا اذا كنا في سفر او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم	148	7053677781369184983	322	551.5	253	471	68.36518096923828	59	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0099	true	-4168633895088298017	12	209	52	1023	1471	300	ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا ينتظرون العشاء فينامون احسبه قال قعودا وعن ابن عمر انه كان ينام قاعدا ويصلي ولا يتوضا اما حديث --------------------------------------انس بن مالك فاخبرناه ابو عبد الله- الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو عامر ثنا شعبة ح قال واخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عمران بن موسي ثنا ابو بكر بن خلاد ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انس بن مالك يقول كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون -----ولا يتوضءون---- قلت اسمعته من انس قال اي والله ذكر السماع من خالد بن الحارث اخرجه مسلم في الصحيح عن يحيي بن حبيب عن خالد بن الحارث اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا ابو قدامة ثنا عبد الرحمن ثنا شعبة فذكره بنحوه قال عبد الرحمن يعني وهم قعود واخبرنا القاضي ابو بكر احمد بن الحسن الحيري ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا الثقة عن حميد----------------------------------------- عن انس قال كان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينتظرون الصلاة فينامون احسبه قال قعودا حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون	99	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0116	false	686818322187343764	65	166	347	857	1551	300	ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا ينتظرون العشاء حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون وهذ---------------------------------ا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود والترمذي فاما----- مسلم فاخرجه عن يحيي بن حبيب الحارثي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن الحارث عن ش-عبة عن قتادة قال سمعت انسا------- يقول كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون لا اوولا يتوضءون قال قلت -سمعته من انس قال اي والله-------------- واما ابو داود فاخرجه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن شاذ بن فياض عن هشام الدستواءي عن قتادة عن انس قال كان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء ---------------ال--اخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون	116	7053677781369184983	329	323.0	259	1061	31.008481979370117	56	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0099	true	-4168633895088298017	254	299	1256	1465	1471	300	الشافعي ا---نا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان ينام قاعدا ثم يصلي ولا يتوضا وباسناده قال انا-------------------- الشافعي ان----------------------------------------------------------------------------ا الثقة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ----قال من نام مضطجعا وجب عليه الوضوء ومن نام جالسا فلا وضوء عليه	99	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0120	false	7677856179584906923	41	106	202	513	1545	300	الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان ينام قاعدا ثم يصلي ولا يتوضا واخرج هذا الحديث ايضا في كتاب اختلاف الشافعي ومالك وقال فيه كان ينام وهو قاعد واخرجه ايضا في كتاب اختلافه مع مالك قال اخبرنا الثقة عن عب-د الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه قال من نام مضطجعا وجب عليه الوضوء ومن نام جالسا فلا وضوء عليه	120	7053677781369184983	193	326.0	150	312	61.85897445678711	38	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0118	true	8792894824083283823	140	204	699	1008	1470	300	الشافعي رحمه الله انا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو -بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء -قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	118	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0130	false	5137499018781993824	149	211	718	1021	1466	300	الشافعي اخبرن-------ا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم وتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	130	7053677781369184983	295	564.0	233	311	94.85530853271484	57	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0118	true	8792894824083283823	146	202	729	995	1470	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء قال عروة ما علم--------ت ذ------------------------لك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول ا--------------------------------لله صلي الله عليه وسلم -يقول اذا مس احدكم	118	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0131	false	-1071386800050708431	75	137	347	640	1519	300	عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول----- ذكر مروان في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس ال-----------------ذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك فقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ذكر ما يتوضا منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتوضا من مس الذكر	131	7053677781369184983	157	250.0	120	331	47.43202590942383	28	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0119	true	-2095204286747400750	0	89	0	431	1475	300	انه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مروان بن الحكم في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس الذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان بل اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ما يتوضا منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتوضا من مس الذكر فقال عروة فلم ازل اماري مروان حتي دعا رجلا من حرسه فارسله الي بسرة يسالها عما حدثته من ذلك فارسلت اليه بسرة بمثل ما-- حدثني عنها مروان	119	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0131	false	-1071386800050708431	82	163	374	771	1519	300	انه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مروان--------- في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس الذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك فقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان--- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ذ--------------------كر ما يتوضا منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتوضا من مس الذكر -قال عروة فلم ازل اماري مروان حتي دعا رجلا من حرسه فارسله الي بسرة فسالها عما حدثت مروان ف--ارسلت اليه بسرة -مثل الذي حدثني عنها مروان	131	7053677781369184983	382	711.0	303	433	88.22171020507812	72	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0127	true	6760601204426158954	2	63	11	288	1384	300	مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال سمع ابن عمر بسرة تحدث بحديثها عن النبي صلي الله عليه وسلم في مس الذكر فلم يدع الوضوء منه حتي مات ق-ال الشافعي واخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عبد الواحد بن -قيس عن ابن عم-----------------------------------------ر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	127	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0136	false	7082241498365824632	52	112	245	524	1426	300	مسلم-------- عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال سمع ابن عمر بسرة----- بحديثها عن النبي صلي الله عليه وسلم في مس الذكر فلم يدع الوضوء منه حتي مات وقال الشافعي واخبرنا مسلم وسعي----------------------------د بن سالم عن ابن جريج عن يحيي ابن ابي كثير عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	136	7053677781369184983	226	386.5	175	320	70.625	47	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0130	true	-6898326713431048418	116	187	553	886	1418	300	بن نافع وابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افضي احدكم بيده الي ذكره فليتوضا وزاد ابن نافع فقال عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ------قال الشافعي رحمه الله وسمعت غير واحد من الحفاظ يرويه لا يذكرون فيه جابرا واما --حديث	130	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0134	false	-8188733992049084431	0	65	0	309	1531	300	بن نافع وابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن ابن ثو------------------بان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افضي احدكم بيده الي ذكره فليتوضا وزاد ابن نافع فقال--- محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقال الشافعي -----------سمعت غير واحد من الحفاظ يرويه لا يذكرون فيه جابرا وهذا الحديث	134	7053677781369184983	293	552.5	230	341	85.92375183105469	58	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0135	true	5457694612001818308	76	163	340	735	1389	300	قيس بن طلق عن ابيه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم او ساله رجل فقال بينا انا في الصلاة ذهبت احك فخذي فاصابت يداي ذكري فقال هل هو الا بضعة منك وقيس بن طلق ليس بالقوي عندهم غمزه يحيي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين بين يدي احمد بن حنبل وقال-------- لا يحتج بحديثه اخبرنا محمد بن الحسين انا علي بن عمر الحافظ قال قال ابن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عن حديث محمد بن جابر هذا فقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه	135	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0132	false	-6972261435920485408	146	207	711	986	1482	300	قيس بن طلق عن ابيه انه لا وضوء----------- عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي قد سالنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته وثبت قال ابن معين لقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يصح- بحديثه وقال ابو--------------------------------------------------- حاتم وابو--------- -------------------------------زرعة قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه	132	7053677781369184983	111	33.5	81	513	21.637426376342773	22	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0142	true	-2964194862273267461	91	127	422	584	1432	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله انه قال رايت عبد الله بن عمر يغتسل ثم يتوضا قال فقلت له يا ابه ما يجزءك الغسل من الوضوء قال بلي ولكني احيانا امس ذكري فاتوضا	142	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0136	false	7082241498365824632	180	213	848	998	1426	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله انه قال رايت ا--------بن عمر يغتسل ثم يتوضا---- فقلت له يا ابه ما يجزءك الغسل من الوضوء قال بلي ولكني احيانا امس ذكري فاتوضا	136	7053677781369184983	149	282.0	116	162	91.97531127929688	33	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0146	true	-2906962922763599371	99	222	465	1046	1398	300	الله با-----ن ابن عمر عصر بثرة بوجهه فخرج منها --دم فدلكه بين اصبعيه ثم قام الي الصلاة ولم يغسل يده وعن ابن عباس رضي الله عنه اغسل اثر المحاجم عنك وحسبك وعن ابن المسيب رعف فمسح انفه بصوفة ثم صلي وعن القاسم ليس علي المحتجم وضوء اما حديث ابن عمر رضي الله عنه فاخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا عبد الوهاب عن التيمي عن بكر---------------------------- قال رايت ابن عمر عصر بثرة في وجهه فخرج شء من دم فحكه بين اصبعيه ثم صلي ولم يتوضا واما حديث ابن عباس رضي الله عنه فرواه الشافعي في القديم بلاغا بلغه عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال اغسل اثر المحاجم عنك وحسبك---- واخبرنا ابو	146	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0141	false	-2185632640839043865	70	131	334	621	1440	300	الله قال رايت ابن عمر عصر بثرة بوجهه فخرج منها الدم فدلكه بين اصابعه ثم قام الي الصلاة ولم يغسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يده قال واخبرنا بعض اصحابنا عن عب---------------يد ال------------له بن عمر عن نافع--------------------- عن ابن عمر انه كان اذا احتجم غسل اثر المحاجم قال واخبرنا رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال اغسل اثر المحاجم عنك وحسبك قال واخبرنا رجل	141	7053677781369184983	184	257.5	139	620	29.677419662475586	32	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0148	true	-6206413786217850673	12	38	60	182	1430	300	قال ثن--ا مالك عن عبد الرحمن بن المجبر انه راي سالم بن عبد الله يخرج من انفه الدم فيمسحه باصابعه ثم يفتله ثم يصلي ولا يتوضا	148	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0141	false	-2185632640839043865	165	191	782	906	1440	300	قال وانبا مالك عن عبد الرحمن بن المجبر انه راي سالم بن عبد الله يخرج من انفه الدم فيمسحه باصابعه ثم يفتله ثم يصلي ولا يتوضا	141	7053677781369184983	120	232.5	94	124	96.7741928100586	25	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0176	true	-6507914571161891707	232	300	1153	1492	1492	300	في الصلاة ان يعيد الوضوء والصلاة قال الشافعي رحمه الله فلم نقبل هذا لانه مرسل الزهري انما سمعه من سليمان بن ارقم عن الحسن وسليمان بن ارقم متروك قد مضي ذكره اخبرنا بذلك احمد بن الحسن الحيري ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا الثقة عن معمر عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث-	176	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0140	false	-6290414832817452325	0	35	0	173	1559	300	في الصلاة ان يعيد الوضوء والصلاة قال الشافعي---------- فلم يقبل هذا لانه مرسل قال و-------------------------------------------------------------------------اخبرن------------------------------------------------------------------------------------ا الثقة عن معمر عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث	140	7053677781369184983	166	293.5	133	340	48.82352828979492	31	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0183	true	-2401286484823733126	168	239	848	1177	1471	300	الشافعي انا ابن عيينة عن ايوب بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن رافع عن ام سلمة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات------- ثم تفيضي- عليك الماء فتطهرين او قال فاذا انت قد طهرت-------------- اخرجه مسلم في الصحيح عن -----------------------------------ابي بكر بن ابي شيبة	183	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0175	false	2369739567941512369	182	263	967	1350	1555	300	الشافعي عن- ابن عيينة عن ايوب بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن رافع عن ام سلمة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي -فانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين او قال -اذا انت قد طهرت هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي فاما مسلم فاخرجه عن ابي بكر بن ابي شيبة	175	7053677781369184983	313	579.5	244	386	81.08808135986328	61	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0189	true	-2204416156432782999	72	181	333	873	1432	300	عمرو بن عون --------------ثنا خالد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة ح وحدثنا مسدد ثنا خالد عن خالد عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير وقال مسدد غنيمة من الصدقة	189	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0162	false	-503449725192587800	104	206	497	1009	1489	300	عمر- بن عون ومسدد قالا اخبرنا خالد عن خالد الحذاء عن ابي قل--------------------------------------------ابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير -قال مسدد غنيمة من الصدقة	162	7053677781369184983	490	940.5	391	559	87.65653228759766	93	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0191	true	-8790346325783271963	173	248	830	1186	1432	300	عبد الله بن المبارك انا عوف عن ابي رجاء عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه كافيك اخرجه البخاري في الصحيح عن عبدان عن ابن المبارك واخرجه--- مسلم عن ابن راهويه عن النضر بن شميل عن عوف فاخبر------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	191	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0161	false	1416508270261916148	177	243	888	1194	1479	300	عبد الله عن ------------عوف عن ابي رجاء بالاسناد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفي------------------------------------------------ك واخرجه عن مسدد عن ---------------يحيي بن سعيد عن عوف اطول من هذا وفيه ذكر سفرة سافرها مع النبي صلي الله عليه وسلم	161	7053677781369184983	249	401.0	191	389	64.01028442382812	50	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0201	true	1597141691289976074	265	300	1286	1449	1449	300	ث--------نا خالد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجد- الماء فامسه جلدك-	201	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0162	false	-503449725192587800	108	198	514	972	1489	300	قالا اخبرنا خالد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر---------------------------- قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك	162	7053677781369184983	134	242.0	106	486	27.5720157623291	25	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0202	true	2332592325469832826	32	125	155	604	1431	300	يحيي بن بكير ثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال سمعت عميرا مولي ابن عباس يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم و---دخلنا علي ابي جه---م بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو جه---م اقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام اخرجه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم فقال وقال ال-------ليث بن سعد	202	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0159	false	-141013079657477718	45	130	236	648	1492	300	يحيي بن كثير عن- الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال سمعت عميرا مولي ابن عباس قا-ل اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم -رد----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام واما------------------------------------------ مسلم فاخرجه تعليقا عن الليث بن سعد	159	7053677781369184983	365	641.0	284	467	78.15845489501953	69	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0204	true	-7035830613480034308	180	228	889	1130	1467	300	الشافعي رحمه الله انا ابن عيينة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي والجرف قريب من المدينة هذا عن ابن عمر ثابت واخبرنا	204	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0160	false	-8900321354975134558	174	215	859	1072	1522	300	الشافعي اخبر-------نا ابن عيينة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي ال-جرف قريب من المدينة-------------------- واخبرنا	160	7053677781369184983	207	386.5	166	241	85.8921127319336	39	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0210	true	2347419150702170162	226	270	1111	1312	1450	300	علي بن حجر السعدي ثنا علي بن مسهر انا الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرار رواه مسلم في الصحيح عن علي- بن	210	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0048	false	-4675176285971602543	247	290	1263	1455	1499	300	علي بن حجر السعدي عن- علي بن مسهر عن- الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات ------وله في ا--خري عن زهير بن	48	7053677781369184983	181	324.0	138	202	89.60395812988281	37	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0215	true	769545100905769740	51	190	259	914	1458	300	الشافعي رحمه الله انا مالك عن اسحاق بن عبد الله عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة او ابي قتادة الشك من الربيع---------- ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فقالت فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات وقال غيره عن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ولم يشك وهو في الموطا واخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي ان-------ا الثقة عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله -بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه و----------روي- عن همام بن يحيي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن ابي كثير كذلك فجعل-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	215	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0043	false	-3258557039931373425	103	250	484	1197	1460	300	الشافعي قال اخبر---نا مالك عن اسحاق بن عبد الله عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة او ابي قتادة-الشك من الربيع بن سليمان ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فقالت فراني انظر اليه فقال -تعجبين يا ابنة اخي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات---------------------------------------------------------------- واخبرن------------------------------------------------------ا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله ابن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه وقد رواه الربيع عن الشافعي في موضع اخر وقال وكانت تحت ابن ابي قتادة لم يشكوفيه فجاءت هرة فاصغي لها الاناء حتي شربت منه وقال في القديم وذكر الاوزاعي والدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	43	7053677781369184983	501	888.0	392	837	59.856632232666016	99	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0218	true	7191791242915252375	57	160	293	795	1460	300	الشافعي ا-------نا سعيد بن سالم عن ابن ابي حبيبة او ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل ايتوضا بما افضلت الحمر قال------------------- نعم وبما افضلت السباع كلها و---------------------------------------------------------------------------------رواه ابو بكر بن زياد النيسابور--------ي عن الربيع ب-----------اسناده عن ابن ابي حبيبة وهو ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن اسماعيل الفارسي ثنا اسحاق بن ابراهيم الصنعاني ثنا عبد الرزاق عن ابراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر ----------------------------------------	218	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0046	false	7376639126927556794	101	182	532	930	1522	300	الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن ابي حبيبة او ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل انتوضا بما افضلت الحمر قال صلي الله عليه وسلم نعم وبما افضلت السباع كلها ابن ابي حبيبة هو ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة الانصاري الاشهلي هذا الحديث هكذا رواه ابو العباس الاصم عن الربيع وقد روي عن الربيع ايضا بهذا الاسناد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر	46	7053677781369184983	210	189.0	165	668	31.43712615966797	39	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0218	true	7191791242915252375	254	289	1240	1412	1460	300	فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	218	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0048	false	-4675176285971602543	0	35	0	172	1499	300	فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ورد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	48	7053677781369184983	171	341.0	136	172	99.4186019897461	34	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0222	true	-117245031417542988	126	170	600	797	1429	300	الربيع بن سليمان ان----ا الشافعي ان-------ا الثقة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد -بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا او خبثا	222	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0036	false	-1440275620320934308	240	285	1280	1489	1563	300	الرابع في القلتين اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد ابن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا او خبثا	36	7053677781369184983	183	343.0	140	209	87.55980682373047	38	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0222	true	-117245031417542988	26	149	129	705	1429	300	بن محمد بن زياد وابراهيم بن ابي طالب قالا ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ث-----------------------------------نا ابو اسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر---------- عن عب-د الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث اخبرنا ابو عبد الله قال وهكذا رواه الشافعي رحمه الله في المبسوط عن الثقة وهو ابو اسامة بلا شك فيه اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن الحيري قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا الثقة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عبد الله	222	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0037	false	-5116904330990975885	19	129	105	612	1419	300	بن محمد بن العلاء وعث-----------------------------------مان بن --ابي شيبة والحسن ابن علي وغيرهم قالوا حدثنا ابو اسامة عن- الوليد بن كثير عن محمد ا-------بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل ال--------------------حبث قال ابو داود هذا لفظ ابن العلاء وقال عثمان و------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لحسن عن محمد بن عباد بن جعفر واخرجه ايضا عن موسي بن اسماعيل عن حماد بن اسامة وعن ابي كامل عن يزيد بن زريع عن محمد بن اسحق عن محمد بن جعفر قال ابو كامل وابن الزبير عن عبد الله بن عبد الله	37	7053677781369184983	262	416.5	199	756	34.65608596801758	53	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0224	true	2580504394809714359	94	215	451	1012	1406	300	محمد بن علي بن سهل الامام --------------------------------------ثنا الحسن بن علي بن عبد الصمد ثنا بحر بن الحكم ثنا عباد بن صهيب ثثا الوليد بن كثير ثنا محمد -بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم سءل عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------خبث وروا-----ه حماد بن -سلمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله وفيه تقوية لرواية ابن اسحاق و--------------------------------------------كان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------سحاق بن ابراهيم الحنظلي رحمه الله يميل الي تصحيح رواي-------------------------------------------------------------------------------ة من رواه عن محمد بن جعفر عن عبيد الله بن عبد الله ويستدل بروايته الحد--------------------------------------------يث عن عيسي بن يونس عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر عن عبيد الله	224	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0037	false	-5116904330990975885	20	263	108	1231	1419	300	محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة والحسن ابن علي وغيرهم قالوا حدثنا ا----------------بو اسامة عن----------------------------------- الوليد بن كثير عن- محمد ابن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم---- عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الحبث قال ابو داود هذا لفظ ابن العلاء وقال عثمان والحسن عن محمد بن عباد بن جعفر واخرجه ايضا عن موسي بن اسماعيل عن حماد بن اسامة وعن ابي كامل عن يزيد بن زريع عن محمد بن اسحق عن محمد بن جعفر قال ابو كامل وابن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الماء يكون في الفلاة فذكر معناه وله في اخري عن موسي بن اسماعيل عن حماد بن اسامة عن عاصم بن المنذر عن عب-د الله بن عبد الله بن عمر قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس واما الترمذي فاخرجه عن هناد بن السري قال حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسال عن الماء يكون في الفلاة من الارض تنوبه السباع والدواب وذكر----------------------------- الحديث واما النساءي فاخرجه عن هناد والحسين بن حريث عن -ابي --اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر عن عب-د الله	37	7053677781369184983	331	407.5	248	1213	27.287715911865234	56	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0226	true	2737318753834449424	9	97	46	470	1428	300	الشافعي ا---نا مسلم بن خالد عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا وفي هذا الحديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا اخبرنا ابو بكر بن الحارث انا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا ابو حميد المصيصي ثنا حجاج ثنا ابن جريج ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني محمد يعني ابن يحيي ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه	226	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0042	false	-492969880495451166	217	300	1150	1554	1554	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا قال في الح-ديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قرب----------تين وشيءا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث اخرجه الشافعي في كتاب اختلاف الحديث هكذا عن ابن جريج ولم يذكر تمام الاسناد وقد رواه غيره عن ابن جريج قال اخبرني --------------محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه-	42	7053677781369184983	272	404.5	214	544	50.0	53	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0228	true	5660395328879386206	199	235	958	1122	1428	300	داود ثنا محمد------------- بن العلاء والحسن بن علي ومحمد بن سليمان الانباري قالوا ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي	228	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0031	false	-1069469132220356597	36	73	183	349	1443	300	داود في رواية اخري عن محمد بن العلاء والحسن بن علي ومحمد--- سليمان الانباري عن ابي------- اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عب-د الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي	31	7053677781369184983	139	258.0	107	177	78.53107452392578	29	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0229	true	2960408870152516905	25	211	105	975	1385	300	الله بن عبد الله عن ابي سعيد قال قيل يا رسول الله بءر بضاعة تلقي فيها المحايض وال-جيف فقال ال--------------------------------ماء لا ينجسه شء قصر به حماد وانما رواه عن محمد بن اسحاق عن سليط بن ايوب ثم اختلف عليه في --اسم عبيد الله بن عبد الله فقال يحيي بن واضح عن ابن اسحاق عن سليط بن ايوب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع عن ابي سعيد اخبرناه ابو بكر الفارسي ثنا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا ابو--------------- احمد بن فارس ان محمد بن اسماعيل البخاري ذكر ذلك اعني رواية يحيي بن واضح هكذا قال محمد بن سلمة عبد الرحمن بن رافع اخبرناه ابو بكر بن الحارث انا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا محمد بن معاوية بن ----مالج ثن-----ا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سليط بن ايوب ع-------------ن عبد الرحمن بن رافع الانصار----------ي عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له يا رسول الله انه يستقي الماء من بءر بضاعة وهي يلقي فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال---ماء طهور لا ينجسه شء	229	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0030	false	-7222039334014156459	153	270	784	1354	1493	300	الله--- صلي الله ع--ليه وسلم قال --------------ان بءر بضاعة يطرح فيها الكلا-ب والمحيض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا ينجسه شء اخرج----------------------------------------------------------------ه في كتاب اختلاف الحديث هذا حديث صحيح قد اخرج--------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود والترمذي والنساءي فام----------------------ا ابو داود فاخرجه عن احمد بن شعيب و--------------------------------------------------------------------------------ع-------------------------------------------------------------------------------------------------بد العزيز بن يحيي الحرانيين عن محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سليط بن ايوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال -------------له انه يستقي لك--- من بءر بضاعة وهي تلقي فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء	30	7053677781369184983	383	518.5	290	955	40.104713439941406	67	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0230	true	-3770550679613078242	36	96	163	450	1387	300	عن ا----بن اسحاق حدثني سليط بن ايوب بن الحكم الانصاري عن عب-د الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري---------- عن ابي سعيد ا---نه قيل --يا رسول ال-------------------------------له انه يستقي لك من بءر بضاعة بءر بني ساعدة وهي بءر يطرح فيها محايض النساء ولحوم الكلاب--------- وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء ورواه	230	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0030	false	-7222039334014156459	209	271	1066	1358	1493	300	عن محمد بن اسحاق عن--- سليط بن ايوب------------------ عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك من بءر بضاع--------------ة وهي تلقي---- فيها --------------لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قال --	30	7053677781369184983	216	311.0	166	347	62.24783706665039	38	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0230	true	-3770550679613078242	196	282	905	1298	1387	300	بن مسلم عن مطرف عن خالد بن ابي نوف عن سليط العامري عن ابن ----------------------------------ابي سعيد الخدري ------عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا-------------------- من بءر بضاعة فقيل له يا رسول الله تتوضا منها وهي يلقي فيها من النتن ما يلقي قال الماء----------------------------------------------------- لا ينجس اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود قال قال قتيبة بن سعيد---- سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال	230	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0030	false	-7222039334014156459	215	300	1091	1493	1493	300	------------------------بن ا---يوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك من بءر بضاعة-------------------------------- وهي تلقي فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قال -----------------------------------------ابو داود سمعت--- قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت واذا نقص قال دون العورة قال-	30	7053677781369184983	219	286.5	166	510	42.94117736816406	40	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0235	true	2733148839744598993	67	108	337	544	1480	300	عبد الوهاب ثنا------------- المهاجر وهو ابن مخلد ابو مخلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه -رخص للمسافر------------------- ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طهر ولبس خفيه ان يمسح عليهما ورويناه في	235	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0151	false	2619795288723125423	112	185	612	982	1588	300	عبد الوهاب الثقفي قال حدثني المهاجر------------- ابو مخلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ارخص للمسافر ان يمسح علي الحفين ثلاثة ايام ولياليهن والمقيم يوما وليلة قال البيهقي في كتابه في اخر هذا الحديث قال الشافعي اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما قال ورواه بندار وغيره عن الثقفي باسناده نحوه وقال فيه اذا تطهر ولبس خفيه ان يمسح عليهما ولم يقل في	151	7053677781369184983	175	293.0	137	383	45.6919059753418	30	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0238	true	9101827951801972465	27	65	134	305	1451	300	عن ناجية بن كعب عن علي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله بابي انت وامي ان ابي قد مات قال اذهب فواره قلت انه مات مشركا قال اذهب فواره فواريته ثم اتيته فقال اذهب فاغتسل هذا	238	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0607	false	3267820158135258541	0	36	0	169	1485	300	عن ناجية بن كعب عن علي كرم الله وجههقال قلت يا رسول الله بابي انت وامي-ان ابي قد مات قال اذهب فواره قلت انه مات مشركا قال اذهب فواره فواريته ثم اتيته -قال اذهب فاغتسل هذا	607	7053677781369184983	163	310.0	127	171	95.32164001464844	35	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0240	true	8343387543478978997	0	88	0	421	1456	300	عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل و--لتستثفر بثوب ثم لتصل-------------- هذا-------------------------------------------------- حديث مشهور وقد رواه مالك في الموطا و------------------------لم يسمعه سليمان بن يسار من ام سلمة انما سمع-----ه عن رجل عن ام سلمة كذلك رواه ----------------------------------------------الليث بن سعد و----------------------عبيد الله بن عمر و----------------------------صخر بن جو-------------------------------------------------------يرية عن --------------نافع عن سليمان عن رجل عن ام سلمة ورواه موسي بن عق----------------------------------------------------------بة عن نافع عن سليمان عن -------مرجانة عن ام سلمة	240	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0171	false	-7334396114111309480	148	293	785	1507	1534	300	عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم -تصلي اخرج الشافعي هذا الحديث في كتاب اختلافه مع مالك وفي كتاب الحيض وهو حديث صحيح اخرجه الم------------وطا وابو داود والنساءي فاما الموطا فاخرجه بالاسناد واللفظ واما ابو داود فاخرجه------- عن القعنبي عن مالك و عن قتيبة ويزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب عن الليث وعن القعنبي عن انس بن عياض عن عبيد الله وعن يعقوب بن ابراهيم عن ابن مهدي عن صخر بن جويرية كلهم عن نافع عن سليمان الا انه قال في الاولي عن سليمان عن ام سلمة وفي الباقي عن سليمان عن رجل عن ام سلمة واما النساءي فاخرجه عن قتيبة عن مالك بالاسناد واللفظ وهذا الحديث هكذا جاء مرسلا فا----ن سليمان بن يسار لم يسمعه عن ام سلمة	171	7053677781369184983	279	365.0	218	746	37.39946365356445	45	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0240	true	8343387543478978997	197	246	961	1191	1456	300	عبد الله بن محمد -بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني --	240	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0173	false	1017179105825328003	10	57	59	276	1608	300	عبد الله بن محمد ابن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي- صلي الله عليه وسلم استفتي-------ه فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله ان لي	173	7053677781369184983	199	363.0	156	233	85.40772247314453	40	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0243	true	7606060530418045100	166	213	793	1017	1436	300	المراة ثلاث اربع حتي انتهي الي عشرة وقال----------- لي ابن علية الجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اعرابي لا يعرف الحديث---- وقال لي ----------قد استحيضت امراة من ال انس-------- فسءل ابن عباس عنها فافتي فيها وانس حي فكيف يكون عند انس بن مالك ما قلت من علم الحيض ويحتاجون الي مسالة غيره	243	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0165	false	-7168300853535784116	0	90	0	441	1466	300	المراة ثلاث اربع حتي انتهي الي عشر قال الشافعي وقال لي ابن علية الجلد اعرابي لا يعرف الحديث هذا الحديث ذكره الشافعي في كتاب الحيض اورده علي لسان بعض من كلمه في امر الحيض فقال الست تريد حديث الجلد بن ايوب قال بلي فاورد الحديث باسناده ثم ذكر ان الجلد ضعيف اعرابي لا يعرف الحديث قال وقال يعني ابن عليةقد استحاضت امراة من ال انس بن مالك فسءل ابن عباس عنها فافتي فيها وانس حي فكيف يكون عند انس بن مالك ما قلت من علم الحيض ويحتاجون الي مساله غيره	165	7053677781369184983	212	398.5	167	441	48.07256317138672	38	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0258	true	5459287861572328892	243	278	1142	1318	1443	300	القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر ان القعقاع-------- وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة -قال- تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استذفرت	258	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0183	false	-1599321962236050612	19	56	92	277	1465	300	الشافعي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر ان القعقاع بن حكيم وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقالت تغتسل من ظهر الي ظهر و-توضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت	183	7053677781369184983	170	311.5	135	186	91.3978500366211	30	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0261	true	-353096844791462950	76	216	362	996	1429	300	عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امني جبريل عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس علي مثال قدر الشراك ثم صلي بي العصر حين كان كل شء -قدر ظله ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي ----------بي الظهر من الغد حين كان كل شء قدر ظله----------------- ثم صلي بي العصر حين كان كل--- شء مثل ظليه ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم لوقت واحد ثم صلي بي العشاء -------حين ذهب ثلث الليل ثم صلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقتك ووقت الانبياء--- قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	261	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0199	false	4090762414452723084	1	126	5	598	1476	300	عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن حكيم بن حكيم---------------- عن نافع بن جبير-------- عن ابن عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند باب البيت مرتين فصل---ي الظهر حين كان الفء مثل----------- الشراك ثم صل---ي العصر حين كان كل شء بقدر ظله --وصل---ي المغرب حين افطر الصاءم ثم صل---ي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح ---حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخرة الظهر-------- حين كان كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صل---ي العصر حين كان ظل كل شء مث---ليه ثم صل---ي المغرب ---للقدر الاول ولم يءخرها ثم صل---ي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت---- فقال يا محمد هذا ------وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	199	7053677781369184983	494	783.5	385	683	72.32796478271484	87	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0295	true	1365153775360364434	77	299	379	1440	1442	300	ابن جريج اخب----رني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة بن معير حين جهز-ه الي الشام قال فقلت لابي محذورة يا عم اني خارج الي الشام و----اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ان ابا محذورة قال له نعم خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين -قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم ----قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان	295	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0231	false	3180454757727279185	63	271	328	1331	1472	300	ابن جريج قال اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة-------- حين جهزوه الي الشام---- فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني--- ابا محذورة قال--- نعم خرجت في نفر وكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عند رسول الله -------------------فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم فا------رسل الينا الي ان وقفنا بن- يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القو-----م الي وصدقوافا-رسل كلهم وحبسني ق-ال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول ا------------------------لله ثم قال--- ارجع فامدد من صوتك ثم قال قل اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان	231	7053677781369184983	938	1709.5	739	1099	85.3503189086914	182	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0296	true	6342621996055395222	39	160	187	752	1391	300	صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه من--- بين ثدييه ثم علي لحيته حتي بلغ به رسول الله صلي الله عليه وسلم سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت معه بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرني ذلك من ادركت من اهلي ممن ادرك ابا محذورة علي نحو -ما اخبرني عبد الله بن محيريز	296	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0232	false	-6772438276740728727	0	103	0	476	1433	300	صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم مر بين ثد-يه ثم علي كبده ثم بلغت يده----------------------------- سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال--- امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن جريج اخبرني ب-----------------------------------------ذلك من ادركت من ا-----------ل ابي محذورة علي نحو مما اخبرني ا--------بن محيريز	232	7053677781369184983	432	794.0	337	569	75.92266845703125	89	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0301	true	-3690995039162779268	41	139	208	704	1493	300	الشافعي رحمه الله انا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بع-د المغرب بهوي- من الليل حتي كفينا وذلك قول الله------ وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها واحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا قال وذلك قبل ان ينزل في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا رواة هذا الحديث	301	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0196	false	5380768614451270544	152	239	802	1248	1560	300	الشافعي اخبر-------نا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعيد المغرب -هويا من الليل حتي كفينا وذلك قول الله تعالي وكفي الله المءمنين القتال--------------------- فدعا رسول الله------------------- بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك -----قال وذلك قبل ان ينزل في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا----- هذا الحديث	196	7053677781369184983	433	790.5	347	504	85.9126968383789	81	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0301	true	-3690995039162779268	75	136	369	688	1493	300	من الليل------ حتي كفينا وذلك قول الله---------------------------------------- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا رسول الله ص---------لي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها واحسن صلاتها------------------------------------------------------------------------------------ كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا قال وذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك قبل ان ينزل في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	301	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0197	false	-2137201030486259195	155	273	843	1462	1590	300	من الليل وقوله حتي كفينا اي اندفع المشركون عنا وكفانا الله شرهم وهو قوله تعالي وكفي الله المءمنين القتال ورجالا جمع راجل كقاءم وقيام والركبان الجماعة علي الابل ولا يقال راكب الا لمن يكون علي بعير هذا هو الاصل ثم اتسع فيه لكثرة الاستعمال فاطلق علي راكب الفرس والبغل والحمار مجازا واتساعا وفي رواية كما كان يصليها في وقته---------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي الاخري يصليها لوقتها وهما بمعني واحد اللام تقع موقع في لان حروف الجر يقع بعضها موقع بعض الا ان اللام هي التي في قولك جءت لخمس بقين ولعشر خلون كانه خص مجيءه بهذا الوقت وخص صلاته بهذا الوقت واللام للتخصيص واما في فانه ظرف صريح لصلاته والمراد بقوله وذلك قبل ان ينزل في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	197	7053677781369184983	135	0.5	105	712	18.960674285888672	20	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0309	true	-7517115940894718874	240	279	1175	1364	1460	300	والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك فانه لا يسمع مدي صوتك جن ولا انس ولا شء الا شهد لك يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اخرجه البخاري	309	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0240	false	2142363920570882313	0	42	0	203	1478	300	والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك فانه لا يسمع مدي صوتك جن ولا انس ولا شء الا شهد لك يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حديث صحيح اخرجه البخاري	240	7053677781369184983	189	366.5	150	203	93.10344696044922	38	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0330	true	-8723037156554203074	172	255	847	1246	1475	300	الشافعي رحمه الله قال ادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز وسمعته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم -معني ما حكي ابن جريج قال الشافعي رحمه الله وسمعته يقيم -يقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	330	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0232	false	-6772438276740728727	104	182	480	858	1433	300	الشافعي و-------------ادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز وسمعته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني ما حكي ابن جريج قال الشافعي وسمع----------ته يقيم فيقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	232	7053677781369184983	372	718.5	294	401	92.76808166503906	75	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0342	true	3304805136106603456	184	209	905	1019	1459	300	الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكره وقال	342	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0232	false	-6772438276740728727	271	295	1303	1410	1433	300	الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال -------	232	7053677781369184983	103	206.0	80	114	90.35087585449219	23	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0347	true	-695104041600547407	64	145	299	666	1389	300	بن عمر وروي عن ام فروة ع-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انا عبد ا-------------لله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة وكانت ممن بايع النبي صلي الله عليه وسلم قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن------------ افضل العمل فقال الصلاة في اول وقتها	347	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0215	false	6333266079936164240	168	255	905	1328	1585	300	بن ع---------------روة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وذكر مثله اخرجه البخاري ومسلم AUTO الفرع الرابع في اولي الاوقات بالصلاة لم يرد في المسند عن الشافعي في هذا المعني حديث ولكن قد قال الزعفراني قال الشافعي اخبر----------------------------نا-------------------------------------------------- ابو صفو-ان بن سعيد بن- عبد الملك عن عبد الله بن عمر ع--------------------------------ن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة وكانت ممن بايع النبي صلي الله عليه وسلم ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افض------ل فقال الصلاة في اول وقتها	215	7053677781369184983	213	283.0	163	562	37.90035629272461	37	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0367	true	108714687785077280	74	122	363	582	1419	300	الشافعي ا---نا مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء اعرابي من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا واذا هو يسال عن الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في	367	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0183	false	-1599321962236050612	254	300	1252	1465	1465	300	الشافعي اخبرنا مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء اعرابي من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول ف--------اذا هو يسال عن الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في-	183	7053677781369184983	207	391.5	162	222	93.24324035644531	42	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0367	true	108714687785077280	122	175	582	823	1419	300	اليوم والليلة قال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	367	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0184	false	123553534944215401	0	52	0	236	1500	300	اليوم والليلة قا---ل علي غيرها -قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان -قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	184	7053677781369184983	236	456.0	184	241	97.92530822753906	49	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0382	true	-5238738440698273586	67	97	313	455	1490	300	ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	382	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0263	false	2415503091330087852	244	274	1236	1378	1511	300	ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	263	7053677781369184983	142	284.0	112	142	100.0	30	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0382	true	-5238738440698273586	53	105	253	496	1490	300	يحيي بن سعيد عن عبد الملك بن ابي سليمان ثنا سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله رواه مسلم عن عبيد الله القواريري عن يحيي --------	382	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0270	false	1784481634135645739	110	160	509	735	1378	300	يحيي بن سعيد عن عبد الملك بن ابي سليمان عن س-عيد بن جبير عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله وفي اخ------------------------ري عن يحيي بن يحيي	270	7053677781369184983	209	402.0	163	251	83.26692962646484	44	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0387	true	-8071535744867202651	90	142	431	675	1430	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح التكبير في الصلاة رفع يديه حين يكبر حتي يجعلهما حذو منكبيه ثم اذا كبر للركوع فعل ----ذلك ثم اذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود	387	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0290	false	4115946122026162109	128	180	616	860	1497	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح التكبير في الصلاة رفع يديه حين يكبر حتي يجعله-ا حذو منكبيه و--اذا كبر للركوع فعل مثل ذلك ثم اذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وقال ربنا -لك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود	290	7053677781369184983	239	455.0	188	248	96.37096405029297	48	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0404	true	-8719708981889125167	0	70	0	340	1473	300	قال صليت خلف المعتمر بن سليمان ما لا احصي صلاة الصبح والمغرب فكان يجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها وسمعت المعتمر يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس بن مالك وقال انس بن مالك ما الو ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحاكم ابو عبد الله رحمه الله رواة هذا الحديث عن اخرهم ثقات	404	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0323	false	3639085320446555802	44	101	218	502	1570	300	قال صليت خلف المعتمر بن سليمان ما لا احصي صلاة الصبح وال-غرب----- يجهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها وسمعت المعتمر يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس بن مالك وقال انس-------- ما الو ان اقتدي بصلاة رسول----- صلي الله عليه وسلم و---------------------------------رواة هذا الاسناد كل---هم ثقات	323	7053677781369184983	275	490.5	219	340	80.88235473632812	55	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0409	true	8094236984978054312	188	280	917	1377	1471	300	الشافعي رحمه الله انا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج ا----خبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا فيها بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعدها حتي قضي تل--------------------------------------ك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام انسيت فلما صلي -------بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران	409	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0313	false	2569559799075196934	208	300	1105	1558	1558	300	الشافعي اخبر-------نا عبد المجيد-------------- عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة -----فقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا ------له-------------ا للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين--------- من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام -نسيت فلما صلي معاوية بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران-	313	7053677781369184983	396	715.0	315	509	77.79960632324219	75	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0410	true	-5218700792372340846	44	159	225	812	1452	300	الشافعي ا---نا ابراهيم بن محمد---- حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية رضي الله عنه قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معاوية -سرقت صلاتك- اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه وباسناده قال انا الشافعي ا---نا يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه عن معاوية والمهاجرون والانصار مثله او مثل معناه لا يخالفه واحسب هذا الاسناد احفظ من الاسناد الاول قال الامام ا-حمد رحمه	410	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0314	false	-8265786519565690681	5	116	28	605	1576	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية------------- قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار يا معاوية اسرقت الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه اخبر----------نا الشافعي اخبرنا يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية والمهاجرين والانصار مثله او مثل معناه لا يخالفه واحسب هذا الاسناد احفظ من الاسناد الاول هذا الحديث اعتمد عليه	314	7053677781369184983	541	1009.5	431	600	90.16666412353516	97	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0410	true	-5218700792372340846	148	175	751	885	1452	300	واحسب هذا الاسناد احفظ من الاسناد الاول قال الامام احمد رحمه الله و------------------رواه اسماعيل بن عياش عن ابن خثيم------------ عن اسماعيل بن عبيد عن ابيه عن جده	410	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0316	false	-4378173186980435256	1	34	8	164	1520	300	واحسب هذا الاسناد احفظ من-------- الاول لان اثنين روياه عن ابن خثيم عن اسماعيل ولذلك رواه اسماعيل بن عياش عن ابن خثيم الا انه قال عن اسماعيل بن عبيد عن ابيه عن جده	316	7053677781369184983	103	163.5	80	164	62.80487823486328	19	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0411	true	8765329593506500350	9	82	42	412	1439	300	ابن جريج ----اخبرني ابي ان سعيد بن جبير اخبره فقال له ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي ام القران قال ابي وقرا --علي سعيد بن جبير بسم الله الرحمن الرحيم حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد بن جبير لابي فقراها علي ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قا-ل ابن عباس فذخرها الله لكم فما اخرجها لاحد قبلكم	411	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0309	false	-7943030501569799251	30	91	148	461	1508	300	ابن جريج قال اخبرني ابي عن سعيد بن جبير-------------- ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم---- هي ام القران قال ابي وقراها علي سعيد بن جبير----------------------- حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد --------------قراها---- ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة وقال ابن عباس فدخرها----- لكم فما اخرجها لاحد قبلكم	309	7053677781369184983	301	530.0	242	377	79.84085083007812	54	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0418	true	-8758034250987316963	93	132	449	632	1426	300	قال سالت انس بن مالك اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح ب الحمد لله رب العالمين او ب بسم الله الرحمن الرحيم فقال انك لتسالني عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك قلت اكان رسول	418	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0322	false	-8506127337385274028	261	300	1363	1544	1544	300	قال سالت انس بن مالك اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفت-تح ب الحمد لله رب العالمين او ب بسم الله الرحمن الرحيم فقال انك لتسالني عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك قلت اكان رسول-	322	7053677781369184983	180	349.0	142	183	98.36065673828125	38	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0429	true	-2634494465578301413	32	64	166	312	1452	300	الزهري عن ابي سلمة وسعيد عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من ام القران رفع صوته فقال امين قال ابو عبد الله هذا حديث صحيح	429	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0328	false	-6523080291181639980	0	28	0	129	1551	300	الزهري عن ابي سلمة وسعيد عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من ام القران رفع صوته ق-ال امين و----------------هذا حديث صحيح	328	7053677781369184983	127	237.5	99	146	86.98629760742188	27	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0431	true	-1621194434755736568	90	156	451	772	1473	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب وابي سلمة انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول امين قال---- الش-----------------------------------------------افعي رحمه الله ففي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا امن الامام	431	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0325	false	-2120947181142799664	41	116	209	575	1542	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول امين واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك قال اخبرني سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة ا----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام	325	7053677781369184983	290	523.0	228	381	76.11548614501953	55	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0431	true	-1621194434755736568	189	283	931	1391	1473	300	قال الربيع فقلت---------- للشافعي فانا نكره للامام ان يرفع---- صوته بامين فقال --هذا خلاف ما روي صاحبكم وصاحبنا-------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- ولو لم يكن عندكم وعندنا عل---م الا هذا الحديث الذي ذكرنا عن مالك رحمه الله انبغي ان يستدل ب------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر بامين وانه امر الامام ان يجهر بها فكيف ولم يزل اهل العلم عليه وروي واءل بن حجر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول امين يجهر بها صوته ويحكي مده اياها وكان- ابو هريرة يقول للامام لا تسبقني بامين وكان يءذن له	431	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0327	false	-4528208949477948714	197	298	1090	1587	1594	300	قال الثوري وابو حنيفة قيل للشافعي فانا نكره للامام ان يرفع بها صوته قال الشافعي فهذا خلاف ما روي --------صاحبنا وصاحبكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد حديث مالك عن ابن شهابقال الشافعي ولو لم يكن -------عندنا وعندكم الا هذا الحديث الذي ذكرنا عن مالك---------- انبغي ان نستدل به علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر بامين وانه امر الامام ان يجهر بها فكيف ولم يزل اهل العلم عليه وروي واءل بن حجر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول امين يجهر بها----- ويحكي مطه اياها ويقول ابو هريرة للا-----مام لا تسبقني بامين وكان يءذن له	327	7053677781369184983	397	680.5	311	532	74.62406158447266	73	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0439	true	4917303796866736458	62	111	305	550	1471	300	الشافعي ا---نا سفيان عن عاصم بن كليب قال سمعت ابي يقول حدثني واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع قال واءل ثم اتيتهم في الشتاء فرايتهم يرفعون ايديهم في البرانس	439	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0292	false	-2922880823352279466	183	230	975	1213	1541	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن عاصم بن كليب قال سمعت ابي يقول حدثني واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع وبعد ما يرفع راسه ----------قال واءل ثم اتيتهم في الشتاء فرايتهم يرفعون ايديهم في البرانس	292	7053677781369184983	235	455.0	188	248	94.75806427001953	46	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0439	true	4917303796866736458	123	213	610	1050	1471	300	الربيع بن سليمان قال قلت للشافعي رحمه الله ما معني رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معني رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله ------وسنة متبعة نرجو فيه- ثواب الله------- ومثل رفع اليدين علي الصفا والمروة وغيرهما -اخبرنا ابو---------------------------------------- عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان هو الثوري عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين كبر رفع يديه حذاء اذنيه ثم	439	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0293	false	1394699358068280565	98	166	547	899	1551	300	الربيع-------------- قلت للشافعي و---------ما معني رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معني رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله عز وجلوسنة متبعة يرجي فيها ثواب الله عز وجل ومثل رفع اليدين علي الصفا والمروة وغيرهما واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحم-----------------------------------------------------------------------------------------ن بن ابي ليل--------------ي---------------- عن البراء بن عازب -----قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه وقال سفيان ثم	293	7053677781369184983	238	342.5	186	499	47.69539260864258	38	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0457	true	3219465709116968933	114	207	542	996	1440	300	الشافعي ا---نا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه -قال سفيان ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث به----ذا وزاد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدثه ثم سمعته بعد يحدثه هكذا ويزيد فيه ثم لا يعود قال الشافعي رحمه الله وذهب سفيان رحمه الله الي ان يغلط يزيد في هذا الحديث ويقول كانه لقن هذا الحرف------- فتلقنه ولم يكن سفيان يري يز-يد بالحافظ لذلك	457	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0293	false	1394699358068280565	132	222	736	1179	1551	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه وقال سفيان ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث بها هكذا وزاد فيه ثم لا يعود فقل-ت انهم لقنوه قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدثه ثم سمعته بعد يحدثه هكذا ويزيد فيه ثم لا يعود قال الشافعي -----------ذهب سفيان---------- الي ان يغلط يزيد في---- الحديث ويقول كانه لقن هذا الحرف الاخير فتلقنه ولم يكن سفيان يذكر يزيد بالح-فظ كذلك	293	7053677781369184983	419	772.5	332	470	89.14893341064453	78	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0458	true	-828063560953812631	3	33	14	143	1473	300	احمد بن حنبل يقول هذا حديث واه قد كان يزيد بن ابي زياد يحدث به برهة من الدهر -لا يذكر فيه ثم لا يعود فلما لقن اخذه فكان يذكره فيه	458	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0294	false	-6934204286158979651	21	47	110	223	1426	300	احمد بن حنبل يقول هذا حديث وان--- كان يزي------------د يحدث به برهة من --دهره لا يذكر فيه ثم لا يعود فلما لقن اخذه فكان يذكره فيه	294	7053677781369184983	110	196.5	85	130	84.61538696289062	22	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0469	true	6116678905183625413	13	197	57	900	1380	300	ومن قولنا وقولك ان واءل -بن حجر اذ -كان ثقة لو روي عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقال عدد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ما روي كان الذي قال كان اولي ان يءخذ بقوله من الذي قال لم يكن واصل قولنا ان ابراهيم لو روي عن علي وعبد الله لم يقبل منه لانه لم يلق واحدا منهما الا ان يسمي من بينه وبينهما ويكون ثقة للقيهما ثم اردت ابطال ما روي واءل بن حجر عن النبي صلي الله عليه وسلم بان لم يعلم ابراهيم قول علي وعبد الله قال فقال واءل اعرابي قلت-------- افرايت قرثعا الضبي وقزعة وسهم بن منجاب حين روي ابراهيم عنهم وروي عن عبيد بن نضيلة اهم اولي ان يروي عنهم او واءل بن حجر وهو معروف عندكم بالصحابة وليس واحد من هءلاء فيما زعمت معروفا عندكم بحديث ولا شء قال لا بل واءل بن حجر ثم قلت و-----كيف يرد حديث رجل من الصحابة ويروي عن من دونه ونحن انما قلنا برفع اليدين عن -----عدد لعله لم يرو عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا قط---- اكثر منهم غير واءل وواءل اهل ان يقبل عنه	469	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0296	false	5664055243824307268	98	240	481	1146	1437	300	ومن قولنا وقولك ان واءل ابن حجر اذا كان ثقة لو روي عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا وقال عدد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ما روي كان الذي قال---- اولي ان يءخذ به---------------------- واصل قولنا ان ابراهيم لو روي عن علي وعبد الله لم يقبل منه لانه لم يلق واحدا منهما قال ابراهيم وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءل اعرابي قال الشافعي افرايت قرثع- الضبي وقزعة وسهم بن منجاب حين روي ابراهيم عنهم---------------------- اهم اولي ان يروي عنهم ام واءل بن حجر وهو معروف عندكم بالصحابة وليس واحد من هءلاء فيما زعمت معروفا عندكم ب---------شء قال لا بل واءل بن حجر قال الشافعي فكيف يرد حديث رجل من الصحابة ويروي ع--من دونه ونحن انما قلنا برفع اليدين عن حديث عدد لعله لم يرو عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا قط عدد اكثر منهم غير واءل وواءل اهل ان يقبل عنه	296	7053677781369184983	616	1113.0	480	867	71.04959869384766	124	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0475	true	-685442914241802690	61	155	294	756	1466	300	مسجدنا هذا ليصلي بنا فيقول اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايوب فقلت لابي قلابة -كيف كانت يعني صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير وكان اذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس ثم اعتمد علي الارض رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل وغيره عن وهيب واما الذي روي عن خالد بن الياس ويقال اياس عن صالح مولي التوءمة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	475	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0360	false	-8254672935649322841	0	163	0	810	1481	300	مسجدنا قال والله---------- اني لاصلي---- وما اريد الصلاة ولكني اريد--- اريكم كيف------------------------------------ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فذكر انه يقوم من الركعة الاولي واذا اراد ان ينهض قلت كيف قال مثل صلاتي هذه اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة بمثله غير انه قال وكان مالك اذا رفع راسه من السجدة الاخرة في الركعة الاولي فاستوي قاعدا قام واعتمد علي الارض هذا حديث صحيح اخرجه البخاري وابو داود والترمذي والنساءي فاما البخاري فاخرجه عن معلي بن اسد عن وهيب عن ايوب عن ابي قلابة وذكر الحديث الي قوله كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ثم قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت -----صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة-قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير و----اذا رفع --من عن السجدة الثانية جلس --واعتمد علي الارض ثم قام وله في اخر---------------------------------------------------ي عن محمد بن الصباح عن هشيم عن خالد عن ابي قلاب--ة عن -----مالك انه راي النبي صلي الله عليه وسلم	360	7053677781369184983	268	140.5	209	935	28.663101196289062	48	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0482	true	4147407933523357602	90	185	447	919	1476	300	الشافعي رحمه الله انا مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فصلي وراء ابي بكر الصديق رضي الله عنه المغرب فقرا في الركعتين الاولتين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	482	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0338	false	-8959996928162973842	89	174	455	887	1531	300	الشافعي اخبر-------نا مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك-ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق------------- فصلي وراء ابي بكر الصديق------------- المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وس-----ورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي -تكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	338	7053677781369184983	427	806.0	342	472	90.46610260009766	82	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0482	true	4147407933523357602	198	236	988	1179	1476	300	الشافعي ا---نا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع------ في كل ركعة بام القران وسورة من القران قال وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة	482	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0339	false	5899336561314297684	84	123	432	632	1573	300	الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع جميعا في كل ركعة بام القران وسورة من القران قال وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة	339	7053677781369184983	191	368.5	153	200	95.5	36	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0493	true	2683394332105823732	195	229	956	1113	1478	300	يزيد بن شريك انه سال عمر رضي الله عنه عن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان كنت انت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان جهرت اخبرني ابو عبد	493	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0406	false	5799010380025340444	152	184	719	870	1458	300	يزيد بن شريك لعمر بن الخطاب وسال----ه عن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان كنت انت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان جهرت --وروي ابن ابي	406	7053677781369184983	129	232.0	99	157	82.16560363769531	25	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0531	true	4587385020697555513	0	100	0	482	1478	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا------ معي احد منكم انفا فقال رجل نعم انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم والي هذا ذهب الشافعي رحمه الله في القديم ثم رجع عنه في الجديد فاوجب القراءة خلف الامام فيما جهر فيه الامام او اسر فابن اكيمة مجهول	531	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0405	false	8176705391736843795	221	299	1153	1533	1536	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة -قال هل قرا احدكم معي--------- انفا ق-ال رجل نعم---- يا رسول الله -قال----------------------------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله -فانتهي الناس الي اخره من كلام الزهري و-----------------------------------------------------------------------ابن اكيمة مجهول	405	7053677781369184983	330	556.0	259	497	66.39839172363281	62	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0550	true	-8496877733756235928	204	251	1034	1254	1493	300	مالك عن ابي حازم--------- عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي للناس فاقيم -قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله	550	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0410	false	1387527633781094766	256	300	1318	1522	1522	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر ف-------------قال اتصلي للناس فاقيم فقال نعم---- فصلي ابو بكر فجاء رسول الله-	410	7053677781369184983	192	340.5	151	230	83.47826385498047	38	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0550	true	-8496877733756235928	251	300	1254	1493	1493	300	صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس---- وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار ----------اليه صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه-	550	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0411	false	7956708770058980293	0	49	0	239	1503	300	صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة ف-خلص حتي وقف في الصف فصفق الناس قال وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته- فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه	411	7053677781369184983	219	402.0	174	254	86.22047424316406	41	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0562	true	3727583517227558136	212	240	1057	1196	1491	300	احمد بن يونس ثنا زهير حدثني ابو الزبير عن جابر قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منطلق الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره	562	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0274	false	5915726056082783580	213	241	998	1133	1426	300	احمد بن يونس عن- زهير عن ابي--- الزبير عن جابر قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منطلق الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره	274	7053677781369184983	128	247.0	101	139	92.08633422851562	25	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0568	true	6180934462355036631	198	292	962	1387	1426	300	الربيع بن سليمان ا---نا الشافعي رحمه الله انا مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكن كنت قد صليت في اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	568	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0408	false	5592068861394251732	38	127	208	616	1511	300	الصلاة مع الامام اخبرنا الشافعي اخبر-------نا مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن انه كان-------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكن كنت قد صليت في اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	408	7053677781369184983	392	741.5	303	428	91.58878326416016	84	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0569	true	7686674771722973244	46	113	223	552	1432	300	بن يزيد بن الاسود العامري عن ابيه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة انحرف فاذا هو برجلين في اخر المسجد ما شهدا معه الصلاة فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله---- كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم	569	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0409	false	2592161042066761806	143	208	743	1060	1512	300	عن يزيد بن الاسود ----------------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة انحرف فاذا هو برجلين في اخر المسجد ما شهدا معه الصلاة فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما في	409	7053677781369184983	310	601.5	246	333	93.09309387207031	61	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0609	true	-6011986389279268617	269	300	1331	1464	1464	300	بكر بن مضر عن ابن عجلان عن علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن عمه وكان بدريا انه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ دخل رجل المسجد-	609	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0343	false	4077257965421420440	21	50	102	231	1397	300	بكر بن مضر عن ابن عجلان عن علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن عمه وكان بدريا-----قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ دخل رجل المسجد	343	7053677781369184983	128	244.0	100	134	95.52238464355469	29	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0617	true	3601409096965544775	236	272	1185	1359	1491	300	الهاد عن محمد بن ابراهيم---------- عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه روا---------------ه مسلم	617	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0353	false	-3307169744265906107	121	161	654	850	1558	300	الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول واذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	353	7053677781369184983	163	287.5	128	200	81.5	31	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0636	true	-7372131742620305277	66	160	325	819	1514	300	سليمان ا---نا الشافعي ا---نا سعيد بن سالم عن سفيان الثوري ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو علي الروذباري قالا ثنا ابو الحسن علي بن حمشاذ العدل ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن الاشجعي ثنا سفيان بن سعيد الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد ب--------ن الحنفية عن علي رضي الله عنه عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم هذا لفظ حديث الاشجعي وفي حديث سعيد بن سالم مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم	636	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0287	false	-8606250819051836458	98	138	511	722	1595	300	اليدين اخبرنا الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن سفيان الث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن علي ابن الحنفية-------------------- عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلا-------------------------------------------------------------------------------------------------ة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم	287	7053677781369184983	178	310.5	143	520	34.230770111083984	28	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0659	true	-4982167240628963131	108	238	533	1172	1463	300	منصور عن ابراهيم عن همام---------- قال ضاف عاءشة ضيف فارسلت اليه تدعوه فقالوا لها انه اصابته جنابة فذهب يغسل ثوبه فقالت عاءشة ولم غسله ان كنت لافرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم وحديث الشافعي مختصر عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر حديث الضيف اخرجه مسلم ف---ي الصحيح عن محمد بن حاتم عن سفيان اخبرنا الفقيه ابو علي الروذباري رحمه الله قراءة عليه بنيسابور انا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم بن بشير عن مغي---رة عن ابراهيم عن -------الاسود ----------عن عاءشة -----------------قالت ان كنت لاجده يعني المني في---------------------------------------------------------- ثوب النبي---- صلي الله عليه وسلم فاحته عنه -اخرجه مسلم في الصحيح عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر بن ابي شيبة عن هشيم	659	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0075	false	571618915993032902	74	206	381	1001	1432	300	منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث قال ضاف عاءشة ضيف فارسلت----- تدعوه فقالوا لها انه اصاب-ه جنابة فذهب يغسل ثوبه فقالت عاءشة ولم غسله ان كنت لافرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم فاخرج الحديث عن يحيي بن يحيي عن خالد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ع-----بد الله بن خالد عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة والاسود ان رجلا نزل بعاءشة فاصبح يغسل ثوبه فقالت عاءشة انما كان يجزءك ان رايته ان تغسل مكانه فان لم تره نضحت حوله لقد رايتني افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي فيه واخرجه عن قتيبة بن سعيد عن حماد بن زيد عن هشام بن حسان وعن اسحاق بن ابراهيم عن عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة جميعا عن ابي معشر وعن ابي بكر بن ابي شيبة عن هشيم	75	7053677781369184983	310	417.0	234	860	36.046512603759766	55	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0661	true	-1951823681276480944	11	79	55	386	1444	300	الشافعي رحمه الله انا سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج كلاهما يخبره عن عطاء عن ابن عباس انه قال في المني يصيب الثوب قال امطه عنك قال احدهما بعود او اذخر- فانما هو بمنزلة البصاق او الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاط اخبرنا القاضي ابو بكر ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي ان---ا الثقة عن جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد قال اخبرني --مصعب بن سعد بن ابي وقاص	661	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0077	false	-5395614474965907647	162	300	795	1507	1507	300	الشافعي اخبر-------نا سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج كلاهما يخبره عن عطاء عن ابن عباس انه قال في المني يصيب الثوبق-ال امطه عنك قال احدهما بعود او اذخرة فانما هو بمنزلة البصاق والمخاط هذا الحديث هكذا جاء في المسند مرفوعا علي ابن عباس وهو الصحيح وروي عن شريك عن ابن ابي ليلي عن عطاء مرفوعا ولا يثبت رفعه وقد اخرجه الترمذي في كتابه موقوفا بغير اسناد الاماطة الازالة امطت الشء اذا نحيته ومطت انا اذا انتحيت وقيل يقال مطت الاناء وامطت ايضا اذا انتحيت ولذلك يقال مطت غيري والاذخر معروف وهذا القول من ابن عباس ذهاب منه الي طهارته وانه يكفي ازالته بعود ولا يحتاج الي الغسل ولذلك شبهه بما هو طاهر اجماعا وهو البصاق والمخاط اخبرن---------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا الثقة عن جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد قال اخبرني المصعب بن سعد بن ابي وقاص-	77	7053677781369184983	265	477.0	211	766	34.595298767089844	49	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0663	true	-1489844298353064857	180	213	885	1045	1493	300	الشافعي ا---نا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد قال سمعت انس -بن مالك يقول بال اعرابي في المسجد فعجل الناس اليه فنهاهم النبي--- صلي الله عليه وسلم وقال صبوا عليه دلوا من ماء	663	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0069	false	5286371889251608825	142	175	814	976	1554	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد قال سمعت انس ابن مالك يقول بال اعرابي في المسجد فعجل الناس اليه فنهاهم عنه وقال صلي الله عليه وسلم----- صبوا عليه دلوا من ماء	69	7053677781369184983	150	272.5	118	167	89.82035827636719	29	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0664	true	3377004512800794314	81	199	407	980	1460	300	الشافعي ان---ا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد فقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا فما لبث ان بال في ناحية المسجد فكانهم عجلوا عليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم امر بذنوب من ماء او سجل من ماء فاهريق عليه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم علموا ويسروا ولا تعسروا واستدلوا بما اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود -------------------------------------------ثنا موسي------------------------------- بن اسماعيل ثنا جرير بن حازم قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم	664	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0071	false	-2313184423452893933	177	294	952	1538	1569	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد وقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا فما لبث ان بال في ناحية المسجد فكانهم عجلوا عليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم امر بذنوب من ماء او سجل من ماء فاهريق عليه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم علموا ويسروا ولا تعسروا وفي نسخة او سجل ماء هذا حديث صحيح اخرجه البخاري و-------------ابو داود والترمذي والنساءي فاما البخاري فاخرجه مفرقا في موضعين احدهما عن ابي اليمان عن شعيب بن ابي حمزة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قام--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	71	7053677781369184983	417	742.5	326	650	64.15384674072266	79	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0664	true	3377004512800794314	8	94	39	470	1460	300	ابو اليمان الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد----- فتناوله الناس فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله سجلا من --ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين ---------------اخرجه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا ابن عيين---------ة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة	664	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0072	false	9081152157465199668	25	105	129	508	1534	300	ابي اليمان عن--------------- شعيب عن الزهري عن---- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال قام اعرابي ف-----ي المسجد فبال فتناوله الناس فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه و-هريقوا علي بوله سجلا من الماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين واما ابو داود فاخرجه عن-------------------------------------------- احمد بن عمرو بن السرح و ابن عبدة في اخرين وهذا لفظ ابن عبد------------ة عن سفيان عن الزهري عن سعيد عن ----------ابي هريرة	72	7053677781369184983	280	438.5	218	470	59.574466705322266	49	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0670	true	-6021990044703288890	144	298	697	1492	1499	300	العصر وقل---- انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -نهي عنهما------------------------------------------------------------ فدخلت عليها---- فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول--- ام سلمة يا رسول الله اسمع-ك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتانا ناس من عبد القيس ب-------------الاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بع-------د الظهر فهما هاتان اخرجه البخاري في الصحيح عن يحيي بن سليمان عن ابن وهب واخرجه مسلم------- عن حرملة عن ابن وهب ---------------------------------------------------------------	670	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0221	false	-340054598890814220	1	163	5	835	1506	300	العصر وقل لها انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما قال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنها قال كريب فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني فق---الت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمه --------------سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم -نهي عنهما ثم رايته يصليه----ما حين صل------------ي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله -سمعتك تنهي عن ها---------تين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه----- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس زاد في رواية بالاسلام----------فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان واما------------------------------------------------------- مسلم فاخرجه عن حرملة عن ابن وهب بالاسناد ونحوه واما ابو داود فاخرجه عن احمد بن صالح عن ابن وهب	221	7053677781369184983	643	1082.0	515	962	66.83992004394531	108	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0671	true	966505500193106209	217	295	1067	1442	1463	300	بن ابي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا سعد بن سعيد حدثني محمد بن ابراهيم التيمي عن قيس بن قهد ق-ال راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصلاة الصبح -مرتين فقا---------------ل الرجل---- لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان قال فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------اخرجه ابو داود في السنن عن عثمان بن ---ابي شيبة عن عبد ال--له بن	671	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0525	false	7083242372582229889	166	241	840	1206	1496	300	بن ابي شيبة عن- عبد الله بن نمير عن- سعد بن سعيد ---عن محمد بن ابراهيم------- عن قيس بن عمرو قال راي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -صلاة الصبح ركعتين وفي نسخة اربعا فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبله-ا فصليتهما الان---- فسكت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم واما الترمذي فا------------------خرجه عن محم-د بن عمرو السواق عن عبد العزيز بن	525	7053677781369184983	289	430.5	222	417	69.30455780029297	51	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0672	true	-5495229927427491502	98	186	459	896	1433	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر اخرجاه في الصحيح من حديث مالك ------------------------قال الشافعي رحمه الله والعلم يحيط ان المصلي ركعة من الصبح قبل طلوع الشمس والمصلي ركعة من العصر قبل غروب الشمس قد صليا معا في وقتين يجمعان تحريم وقتين فلما جعله مدركا الصبح والعصر استدللنا علي ان نهيه عن الصلاة في هذه الاوقات علي النوافل التي لا تلزم	672	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0218	false	4433845862913980455	152	233	791	1196	1515	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح و------كذلك-- في العصر وقد تقدم هذا ال--------------------------------------حديث في الفرع الثالث من هذا الفصل قال الشافعي ف----------العلم محيط ان المصلي ركعة من الصبح قبل طلوع الشمس والمصلي ركعة من العصر قبل غروب الشمس قد صليا معا في وقتين مجمعان تحريم وقتين فلما جعله مدركا للصبح والعصر استدللنا علي ان نهيه عن الصلاة في هذه الاوقات علي النوافل التي لا تلزم	218	7053677781369184983	354	636.0	281	461	76.78958892822266	65	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0675	true	8330377391741961329	22	74	122	353	1375	300	الشافعي رحمه الله انا سفيان عن ابي الزبير المكي عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس--- شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت او صلي اي ساعة شاء من ليل او نهار	675	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0225	false	-6614504051476708100	211	260	1042	1266	1454	300	الشافعي اخبر-------نا سفيان عن ابي الزبير المكي عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر المسلمين شيءا فلا ينفر- احدا طاف بهذا البيت وص--لي اي ساعة شاء من ليل او نهار	225	7053677781369184983	209	387.5	160	234	89.31623840332031	45	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0676	true	-4937253377444744994	76	120	360	559	1387	300	الشافعي ا---نا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن ابن جريج عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله يعني مثل حديث ابن عيينة او مثل معناه لا يخالفه وزاد عطاء يا بني عبد المطلب او يا بني هاشم او يا بني عبد مناف	676	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0225	false	-6614504051476708100	261	299	1274	1451	1454	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن ابن جريج عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله------------------------ او مثل معناه لا يخالفه وزاد عطاء يا-بني عبد المطلب او يا بني هاشم او يا بني عبد مناف	225	7053677781369184983	174	325.0	136	202	86.13861083984375	38	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0677	true	1580367044416262641	93	143	439	674	1414	300	عبد الله بن المءمل عن حميد مولي عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد قال قدم علينا ابو ذر---- فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم نادي بصوته الاعلي------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس الا بمكة	677	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0227	false	663672503237519339	241	298	1240	1504	1512	300	عبد الله بن المءمل عن حميد مولي عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد قال قدم------ ابو ذر مكة فاخذ بعضادتي الباب فقال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا جندب ابو ذر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس الا بمكة	227	7053677781369184983	192	332.5	149	270	71.11111450195312	40	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0680	true	-7471326894307257637	227	290	1167	1468	1516	300	الشافعي رحمه الله انا ابراهيم بن محمد---- حدثني اسحاق بن عبد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الج---------------------------------معة وقد ------------------------------------------------روي عن ابي------------------------ خالد الاحمر عن شيخ من اهل المدينة يقال له عبد الله عن سعيد----------------------------------------- وفي هذا الاسناد ضعف وروي باسناد اخر عن ابي قتادة	680	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0222	false	-3555617033927042511	213	299	1081	1499	1503	300	الشافعي اخبر-------نا ابراهيم بن محمد قال حدثني اسحاق بن عبد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة هكذا رواه الشافعي في كتاب الجمعة ورواه في كتاب اختلاف الحديث عن ابراهيم بن محمد قال وروي عن اسحاق بن عبد الله ورواه ابو خالد الاحمر عن شيخ من اهل المدينة يقال له عبد الله بن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي الباب عن --------------------------ابي قتادة	222	7053677781369184983	249	416.5	196	451	55.21064376831055	46	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0680	true	-7471326894307257637	0	50	0	253	1516	300	نهي عنها للمعني الذي وصفنا فكان يجب عليه ما فعل وكذلك ابو سعيد الخدري---------------- ويجب علي من علم المعني الذي نهي عنه والمعني الذي ابيح -فيه اباحتها بالمعني الذي اباح-ها فيه قال----- الشافعي رضي الله عنه في رواية المزني و-----------------------عن ابي سعيد الخدري ا---------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	680	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0228	false	1292056259290848369	41	112	204	554	1482	300	نهي عنها للمعني الذي وصفنا فكان يجب عليه ما فعل وكذلك ابو سعيد الخدري حين صنع كما صنع ويجب علي عن علم المعني الذي نهي عنه والمعني الذي ابيحت فيه اباحتها بالمعني الذي اباحتها فيه وقد اخرج الشافعي فيما الزم العراقيين من مخالفة علي كرم الله وجههحكايه عن ابن مهدي عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن وهب بن الاجدع عن علي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	228	7053677781369184983	207	349.5	165	350	59.14285659790039	34	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0683	true	-8628497943877587398	0	93	0	465	1512	300	ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد م--سلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيده يقللها لفظ حديث القعنبي اخرجه البخاري في الصحيح عن القعنبي واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي حدثنا الشريف ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسني رحمه الله املاء انا ابو القاسم عبيد الله ------------------بن ابراهيم بن بالويه المزكي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه	683	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0450	false	-2704660654877237327	232	289	1184	1466	1516	300	ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها انسان مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار----- النبي صلي الله عليه وسلم بيده يقللها واخبر------------------------------------------------------------------------------نا الشافعي اخبرنا مالك عن يزيد بن عب------------------------------------------------د الله بن الهاد عن محمد ابن ابراهيم بن الحارث عن ابي سلمة عن ابي------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه	450	7053677781369184983	199	308.5	156	486	40.946502685546875	35	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0684	true	-345916032267746141	101	149	482	714	1423	300	الشافعي ا---نا سفيان عن ابن قيس عن محمد بن ابراهيم التيمي عن جده قيس قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان الركعتان يا قيس فقلت اني لم اكن صليت ركعتي الفجر فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	684	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0525	false	7083242372582229889	106	154	541	776	1496	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن ابن قيس عن محمد بن ابراهيم التيمي عن جده قيس قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم واني اصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان الركعتان يا قيس فقلت اني لم اكن صليت ركعتي الفجر فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	525	7053677781369184983	231	455.0	183	235	98.2978744506836	46	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0687	true	8832906550900271888	197	236	970	1154	1459	300	الربيع انا------------------ الشافعي ا-------نا ابن عيينة عن ابن شهاب عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه صلي بالناس الصبح فقرا بسورة البقرة فقال له عمر رضي الله عنه كربت الشمس ان تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين	687	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0332	false	-587292626037371488	261	299	1356	1539	1543	300	الربيع ايضا في غير المسند عن الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن ابن شهاب عن انس ان ابا بكر------------- صلي بالناس الصبح فقرا بسورة البقرة فقال له عمر------------- كربت الشمس ان تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين	332	7053677781369184983	155	271.0	122	209	74.16268157958984	31	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0693	true	-7450689991013626041	0	89	0	409	1412	300	اوتر بركعة واحدة لم يزد عليها فاخبر ابن عباس فقال اصاب اي بني ليس احد منا اعلم من معاوية هي واحدة او خمس او سبع الي اكثر من ذلك الوتر ما شاء اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا محمد بن غالب ثنا حسن بن بشر ثنا المعافي عن عثمان -بن الاسود عن ابن ابي مليكة قال اوتر معاوية بن ابي سفيان بعد العشاء بركعة وعنده مولي لابن عباس فاتي ابن عباس فقال له دعه فانه قد صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ---	693	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0518	false	6386674627381908364	180	256	861	1214	1425	300	اوتر بركعة واحدة لم يزد عليها فاخبر ابن عباس ق-ال اصاب اي بني ليس احد منا اعلم من معاوية هي واحدة او خمس او سبع الي اكثر من ذلك الوتر ما شاء الله هذا حديث اخرجه البخاري عن ال------------------------------------حسن بن بشر عن- المعافي عن عثمان ابن الاسود عن ابن ابي مليكة قال اوتر معاوية------------- بعد العشاء------ وعنده مولي لابن عباس فاتي ابن عباس فقال--- دعه فانه قد صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخري	518	7053677781369184983	316	554.0	246	413	76.51332092285156	65	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0694	true	-1418651474645183522	242	275	1153	1305	1419	300	الشافعي ا----------------نا عبد المجيد عن ابن جريج عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوتر بخمس ركعات لا يجلس ولا يسلم الا في الاخرة منهن	694	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0521	false	-4693969009873184337	148	184	771	939	1511	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوتر بخمس ركعات لا يجلس ولا يسلم الا في الاخرة منهن	521	7053677781369184983	151	288.5	118	168	89.88095092773438	32	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0717	true	8057464406489708234	138	230	668	1114	1465	300	الشافعي رحمه الله ا-------نا سفيان بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ رضي الله عنهما يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء او العتمة ثم يرجع فيصليها بقومه في بني سلمة قال فاخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة قال فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا بسورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له انافقت فقال لا ولكن- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي	717	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0412	false	4420276247489709604	208	300	1028	1472	1472	300	الشافعي ر-ضي الله عنه اخبرنا سفيان بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ بن جبل-------- يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء او العتمة ثم يرجع فيصليها بقومه في بني سلمة قال فاخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة قال فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا بسورة البقرة فتنحي رجل من خلفه وصلي وحده فقالوا له انافقت فقال لا ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي-	412	7053677781369184983	427	813.5	338	454	94.05286407470703	85	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0717	true	8057464406489708234	230	300	1114	1465	1465	300	معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت اقرا بسورة كذا وسورة كذا اخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد عن سفيان اخبرنا القاضي ابو بكر ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي ا---نا سفيان ---ثنا ابو الزبير عن جابر مثله وزاد فيه ان-	717	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0413	false	5891387573697492577	0	49	0	257	1554	300	معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان انت يا معاذ---------- اقرا بسورة كذا وسورة كذا اخبرن-------------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا سفيان اخبرنا ابو الزبير عن جابر مثله وزاد فيه ان	413	7053677781369184983	246	453.0	198	358	68.71508026123047	45	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0721	true	-8596972314546185075	34	71	168	345	1516	300	الشافعي ا---------------نا ابراهيم بن محمد---- حدثني عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح بن ابراهيم قال رايت انس بن مالك صلي الجمعة في بيوت حميد بن عبد الرحمن بن عوف يصلي بصلاة الامام	721	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0392	false	-6041667343353000659	69	109	322	518	1512	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح بن ابراهيم قال رايت انس بن مالك صلي الجمعة في بيوت حميد بن عبد الرحمن بن عوف فصلي بصلاة الامام	392	7053677781369184983	175	329.5	138	196	89.28571319580078	34	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0727	true	-1339452437938961931	41	129	201	609	1450	300	الشافعي ا---نا مالك------- عن نافع عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب يقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربع- برد -اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك و--ذلك نحو من اربعة برد قال	727	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0422	false	2659396134272290943	222	282	1066	1343	1435	300	الشافعي اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن سالم------------ ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك -بين ذات النصب والمدينة اربعة برد واخبرنا الشافعي عن مالك ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن شهاب عن سالم ع------------ن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك في ذلك نحو من اربعة برد هذا	422	7053677781369184983	241	420.5	187	422	57.109004974365234	44	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0730	true	-2597954372517179198	267	300	1284	1431	1431	300	الشافعي ا---------------نا ابراهيم بن محمد عن طلحة بن عمرو عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة رضي الله عنها قالت كل ذلك قد فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قصر------- في السفر-	730	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0427	false	2812506716045121961	254	287	1278	1434	1496	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابراهيم بن محمد عن طلحة بن عمرو عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة-------------- قالت كل ذلك قد فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قصر الصلاة في السفر	427	7053677781369184983	132	226.5	103	170	77.64705657958984	27	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0730	true	-2597954372517179198	168	242	805	1155	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة--- تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب وغيره عن عبد الله بن ادريس----- قال الشافعي رحمه الله فدل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان القصر في السفر بلا خوف صدقة من الله والصدقة رخصة لا حتم من الله ان يقصروا وا--------------------------------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها قالت كل ذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اتم في السفر	730	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0428	false	835452877167676269	33	115	154	525	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر ان الله تصدق----- بها علي عباده ثم استدل بحديث يعلي بن امية مع عمر بن الخطاب وقد ذكرناه في الفرع الاول ثم قال------------------ فدل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان القصر في السفر بلا خوف صدقة من الله والصدقة رخصة لا حتم من الله ان تقصروا ثم ذكر حديث عاءشة هذا وقد رواه ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن عطاء عن عاءشة -ان ال------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر	428	7053677781369184983	207	283.0	156	425	48.70588302612305	40	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0737	true	7191492646394843258	175	238	839	1151	1440	300	الشافعي رحمه الله ا-------نا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن ب-ن حميد قال سال عمر بن عبد العزيز جلساءه ماذا سمعتم في مقام المهاجر بمكة قال الساءب بن يزيد حدثني العلاء بن الحضرمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا في- حديث حميد بمكة اخرجه----------------------- البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن حمزة عن حاتم عن عبد	737	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0432	false	689066198139690752	36	103	197	536	1522	300	الشافعي ر-ضي الله عنه اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن ابن حميد قال سال عمر بن عبد العزيز جلساءه ماذا سمعتم في مقام المهاجر بمكة قال الساءب بن -زيد حدثني العلاء بن الحضرمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا هذا حديث متفق عليه اخرجه الجماعة الا مالكا فاما البخاري فاخرجه ع---ن ابراهيم بن حمزة عن حاتم عن ابن	432	7053677781369184983	284	514.0	223	344	82.55813598632812	51	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0747	true	4359199289655185956	223	297	1056	1392	1407	300	بن سعيد الانصاري عن نافع وكذلك رواه عمر بن محمد بن -زيد عن نافع علي ان الجمع من ابن عمر رضي ال---------------------------------------له عنه كان----------------------------------------------------- بعد ----غيبوبة الشفق فان قابلوه بما اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر محمد بن بكر ثنا -------------------------ابو داود ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن نافع وعبد الله بن واقد ان مءذن ابن عمر قال الصلاة قال سر حتي اذا كان قبل غروب الشفق	747	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0439	false	-8461611344632104591	136	224	663	1055	1408	300	----------------------------------------بن يحيي عن مالك عن ن-------------افع عن ابن عمر وفي اخري عن محمد بن المثني عن يحيي عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بن المغرب والعشاء بعد ان يغيب--- الشفق ويقول ان رسول الله ص-------لي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء واما ابو داود فاخرجه عن عبي--د المحادبي عن- محمد بن فضيل عن ابيه عن نافع وعبد الله بن واقد ان مءذن ابن عمر قال الصلاة قال سر حتي اذا كان قبل غيوب الشفق	439	7053677781369184983	181	246.0	134	458	39.519649505615234	31	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0748	true	6576974203939903218	242	298	1184	1457	1467	300	سفيان حدثني ------ابن ابي يحيي اخبرني اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي ذءيب الاسدي قال صحبت ----ابن عمر الي الحمي فلما غابت الشمس -هبنا ان نقول له انزل فصل فلما --ان غاب الشفق------------- نزل فصلي بنا المغرب ثلاثا------- ثم صلي بنا العشاء ركعتين------- ثم التفت الينا فقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل	748	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0442	false	6289988686851729760	149	209	742	1026	1482	300	سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن---- اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي ذءيب الاسدي قال خرجنا مع ابن عمر الي الجماء فغر---بت الشمس فهبنا ان نقول له انزل فصل فلما ذهب بياض الافق وفحمة العشاء نزل فصلي----------- ثلاثا ثم سلم ثم صلي----------- ركعتين ثم سلم ثم التفت الينا فقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل	442	7053677781369184983	216	340.5	169	313	69.00958251953125	37	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0751	true	-4266631435896344616	116	176	562	865	1464	300	الشافعي ا----------------نا مالك عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميع-----ا اخرجه	751	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0435	false	-700197834726580911	220	283	1122	1441	1530	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره- انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا هكذا اخرجه	435	7053677781369184983	297	562.0	238	324	91.66666412353516	56	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0751	true	-4266631435896344616	224	296	1088	1445	1464	300	قتيبة ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي--- يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صل-----------ي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	751	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0436	false	7690974068477357978	129	198	655	1005	1509	300	قتيبة عن- الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل بالاسناد-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر فصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	436	7053677781369184983	324	607.0	258	371	87.33153533935547	62	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0752	true	-1712308155997547247	182	300	852	1405	1405	300	الشافعي -------------اخبرني ابن ابي يحيي عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن كريب عن ابن عباس ----قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر كان اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سار قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر قال واحسبه قال في المغرب والعشاء مثل ذلك حدثنا ابو منصور الظفر بن محمد بن احمد العلوي املاء انا ابو بكر احمد بن سلمان ب-------ن الحس-ن الفقيه ببغداد ثنا ابو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا عثمان بن عمر ثنا ابن جريج عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال كان رسول-	752	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0438	false	-3053871178639381866	61	166	277	779	1436	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابن ابي يحيي عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن كريب عن ابن عباس انه قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر كان اذا زالت الشمس وهي في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سار قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر قال واحسبه قال في المغرب والعشاء مثل ذلك هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم فاما البخاري فاخرجه عن ابراهيم بن طهمان عن الحسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير----------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس قال كان رسول	438	7053677781369184983	385	683.0	300	579	66.49395751953125	74	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0756	true	-5247695532250166537	198	259	984	1277	1465	300	الشافعي رحمه الله ا-------نا سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن------------ الاسدي قال خرجنا مع ابن عمر الي الحمي- فغربت الشمس فهبنا ان نقول له انزل فصل فلما ذهب بياض الافق وفحمة العشاء نزل فصلي ثلاثا ثم سلم ثم صلي ركعتين ثم سلم ثم التفت الينا فقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل	756	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0442	false	6289988686851729760	144	209	714	1026	1482	300	الشافعي ر-ضي الله عنه اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي ذءيب الاسدي قال خرجنا مع ابن عمر الي الجماء فغربت الشمس فهبنا ان نقول له انزل فصل فلما ذهب بياض الافق وفحمة العشاء نزل فصلي ثلاثا ثم سلم ثم صلي ركعتين ثم سلم ثم التفت الينا فقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل	442	7053677781369184983	287	540.5	226	313	91.69329071044922	57	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0759	true	2565000102711470005	238	295	1155	1413	1433	300	ابو داود ثنا-------- عباس بن عبد العظيم حدثني اسحاق بن منصور ثنا هريم يعني ابن سفيان عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قال--- ابو	759	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0458	false	-4725871798058139528	201	258	1044	1294	1480	300	ابو داود في السنن عن عباس بن عبد العظيم عن--- اسحاق بن منصور عن- هريم ---------------عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قد روي ابو	458	7053677781369184983	231	416.5	177	269	85.87360382080078	50	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0763	true	8214196723592270447	40	113	196	526	1437	300	عن حميد عن الحسن وان----س بن مالك ان -----------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ----------------------ابو العباس هو الاصم ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يحيي بن بكير المصري ثنا المفضل بن فضالة عن عياش بن عباس عن بكير بن عبد الله الاشج عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن	763	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0458	false	-4725871798058139528	218	300	1121	1480	1480	300	بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قد روي ابو العباس--- الاصم عن- محمد بن اسحاق الصغاني عن- يحيي بن بكير المصري عن ---مفضل بن فضالة عن عياش بن عباس عن بكير بن عبد الله الاشج عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن-	458	7053677781369184983	236	366.5	178	368	64.13043212890625	44	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0767	true	7693452220160423621	201	263	944	1246	1429	300	معاوية بن عمرو ثنا زاءدة عن حصين عن سالم بن ابي الجعد ثنا جابر بن عبد الله قال بينما نحن نصلي الجمعة مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما قال فالتفتوا اليها فانصرفوا حتي ما بقي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت---------- واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	767	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0503	false	4055912811884303468	173	229	894	1164	1549	300	معاوية بن عمرو عن- زاءدة عن حصين عن سالم بن ابي الجعد عن- جابر ------------قال بينما نحن نصلي ---مع--------- النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما---- فالتفتوا اليه---------ا حتي ما بقي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الا اثني عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	503	7053677781369184983	251	417.5	197	314	79.9363021850586	46	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0770	true	8713256650149327531	41	238	208	1195	1487	300	الشافعي ا---------------نا سفيان عن ابن عجلان عن عياض -بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح قال رايت ابا سعيد الخدري جاء ومروان يخطب فقام فصلي ركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي ان يجلس حتي صلي ركعتين فلما قضينا الصلاة اتيناه فقلنا يا ابا سعيد كاد هءلاء ان يفعلوا بك فقال ما كنت لادعها لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت النبي صلي الله عليه وسلم جاء رجل وهو يخطب فدخل المسجد بهيءة بذة فقال اصليت قال لا قال فصل ركعتين قال ثم حث الناس علي الصدقة فالقوا ثيابا فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها الرجل ثوبين فلما كانت الجمعة الاخري جاء ر--جل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصليت قال لا قال فصل ركعتين ثم حث الناس علي الصدقة فطرح احد ثوبيه فصاح رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خذه فاخذه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا جاء تلك الجمعة بهيءة بذة فامرت الناس بالصدقة فطرحوا ثيابا فاعطيته منها ثوبين فلما جاءت الجمعة امرت الناس بالصدقة فجاء فالقي احد ثوبيه رواته ثقات اخبرن----------------------ا ابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن اسماعيل	770	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0594	false	1445653919069158478	69	256	364	1315	1541	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن ابن عجلان عن عياض ابن عبد الله -------بن ابي سرح قال رايت ابا سعيد الخدري جاء ومروان يخطب فقام فصلي ركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي ان يجلس حتي صلي ركعتين فلما قضينا الصلاة اتيناه فقلنا يا ابا سعيد كاد هءلاء ان يفعلوا بك فقال ما كنت لادعها لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه و------------------------------سلم جاء رجل وهو يخطب فدخل المسجد بهيءة بذة فقال اصليت قال لا قال فصل ركعتين قال ثم حث الناس علي الصدقة فالقوا ثيابا فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها الرجل ثوبين فلما كانت الجمعة الاخري جاء الرجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصليت قال لا قال فصل ركعتين ثم حث الناس علي الصدقة فطرح احد ثوبيه فصاح رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خذه فاخذه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا جاء تلك الجمعة بهيءة بذة فامرت الناس بالصدقة فطرحوا ثيابا فاعطت-ه منها ثوبين فلما جاءت الجمعة امرت الناس بالصدقة -----فالقي احد ثوبيه هذا الحديث اخرجه ابو داود والنساءي فاما ابو داود فاخرجه عن اسحاق ----------------------------بن اسماعيل	594	7053677781369184983	876	1641.0	700	1027	85.29698181152344	169	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0772	true	6023135861637274563	156	237	741	1151	1458	300	الشافعي ا----------------نا مالك عن ابي النضر--- مولي عمر بن عبيد الله عن مالك بن ابي عامر ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول في خطبته قل-ما يدع ذلك اذا خطب اذا قام الامام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وانصتوا فان للمنصت الذي لا يسمع-------- مثل ما للسامع المنصت فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر عثمان رضي الله عنه حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه ان قد استوت فيكبر	772	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0495	false	-6341937777695666819	96	178	533	945	1555	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن ابي النضر عن مولي عمر بن عبيد الله عن مالك بن ابي عامر ان عثمان بن عفان------------- كان يقول في خطبته قل ما يدع ذلك اذا خطب اذا قام الامام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وانصتوا فان للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للسامع المنصت فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر عثمان------------- حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه ان قد استوت فيكبر	495	7053677781369184983	383	711.0	308	438	87.44292449951172	71	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0773	true	-6356437703584744044	0	77	0	394	1442	300	سكت المءذنون وقام عمر رضي الله عنه سكتوا فلم يتكلم احد -اخبرناه ابو بكر ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي حد----ثني ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب قال حدثني ثعلبة بن ابي مالك ان قعود الامام يقطع السبحة وان كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر رضي الله عنه تكلموا	773	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0493	false	-6338640953003355416	15	79	80	414	1631	300	سكت المءذنون وقام عمر------------- سكتوا فلم يتكلم احد واخبرن---------------------------------------ا الشافعي قال حدثني ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب قال حدثني ثعلبة بن ابي مالك ان قعود الامام يقطع السبحة وان كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر------------- تكلموا	493	7053677781369184983	327	617.5	264	399	81.95488739013672	61	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0775	true	-5944654680990788384	22	66	103	309	1433	300	الشافعي فيما بلغه عن حميد بن عبد الرحمن الرءاسي عن الحسن بن صالح عن ابي اسحاق قال رايت عليا رضي الله عنه يخطب يوم الجمعة ثم لم يجلس حتي فرغ------------ يحتمل ان يكون اراد لم يجلس في حال الخطبة خلاف ما احدث بعض الامراء	775	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0486	false	-5710043011713538156	171	214	925	1130	1545	300	الشافعي فيما بلغه عن حميد بن عبد الرحمن الرءاسي عن الحسن بن صالح عن ابي اسحاق قال رايت عليا------------- يخطب يوم الجمعة ثم لم يجلس حتي فرغ قال البيهقي يحتمل ان يكون اراد لم يجلس في حال الخطبة خلاف ما احدث بعض الامراء	486	7053677781369184983	193	364.5	152	218	88.53211212158203	40	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0776	true	3428391426282733646	191	254	912	1199	1396	300	محمد بن بشار العبدي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الله بن محمد بن معن عن ابنة لحارثة بن النعمان قالت ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بها كل جمعة قالت وكان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا --------------اخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار	776	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0498	false	-6505533737495728511	237	292	1183	1425	1463	300	محمد بن بشار عن محمد-------- بن جعفر عن- شعبة عن خبيب-------------- عن عبد الله بن محمد بن معن عن بنت --حارثة بن النعمان قالت ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بها كل جمعة قالت وكان تنورنا وتنور رسول الله------------------- واحد واما ابو داود فا---------------خرجه عن محمد بن بشار	498	7053677781369184983	210	371.0	161	301	69.76744079589844	45	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0781	true	8350505172808112011	127	188	621	913	1458	300	الشافعي ا---نا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت قال وا--------------نا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه الا انه قال لغيت قال ابن عيينة لغيت لغة ابي هريرة	781	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0494	false	1279692710736671091	129	191	671	980	1540	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه الا انه قال لغيت قال ابن عيينة لغيت لغة ابي هريرة	494	7053677781369184983	286	548.5	226	309	92.55663299560547	57	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0783	true	2880139693382418532	128	268	623	1305	1459	300	الشافعي رحمه الله فيما بلغه عن ابي معاوية عن الاعمش عن منهال عن عباد -بن عبد الله ان عليا رضي الله عنه كان يخطب علي منبر من اجر فجاء الاشعث بن قيس وقد امتلا المسجد واخذوا مجالسهم فجعل يتخطي حتي دنا وقال غلبتنا عليك هذه الحمراء فقال علي رضي الله عنه ما بال هذه الضياطرة يتخلف احدهم قال ثم ذكر كلاما قال الشافعي رحمه الله وقد تكلم الاشعث فلم ينهه علي رضي الله عنه وتكلم علي رضي الله عنه اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو------------------------------------------------------------------- بكر بن ابي نصر المروزي ثنا ابو الموجه ثنا ابو عمار ثنا الفضل بن موسي ثنا يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن المغيرة بن شبيل عن جرير بن عبد الله قال لما دنوت من مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم انخت راحلتي وحللت عيبتي فلبست حلتي فدخلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	783	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0498	false	-6505533737495728511	34	157	176	786	1463	300	الشافعي---------- فيما بلغه عن ابي معاوية عن الاعمش عن منهال عن عباد ابن عبد الله ان عليا -------------كان يخطب علي منبر من اجر فجاء الاشعث بن قيس وقد امتلا المسجد واخذوا مجالسهم فجعل يتخطي حتي دني وقال غلبتنا عليك هذه الحمراء فقال علي------------- ما بال هذه الضياطرة يتخلف احدكم---- ثم ذكر كلاما قال الشافعي -----------قد تكلم الاشعث فلم ينهه علي------------- وتكلم علي رضي الله عنه AUTO الفرع التاسع في القراءة والخطبة والصلاة اخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن خبيب بن عبد الرحمن بن يساف عن ام هشام بنت حارث------------------------------------------------ة بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النعمان انها لم تحفظها الا من النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو علي المنبر لكثرة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم	498	7053677781369184983	334	422.5	262	869	38.43498229980469	64	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0786	true	-8740134444600844143	37	110	180	537	1479	300	فقد لغوت قال الشافعي رحمه الله في معناه ما وصفت من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلام من كلم- رسول الله صلي الله عليه وسلم بكلامه فيدل علي ما وصفت وان الانصات للامام اختيار وان قوله لغوت تكلمت في موضع الادب فيه ان لا تكلم والادب في موضع الكلام ان- يتكلم بما يعنيه وفرق الشافعي رحمه الله بين كل-------------------------------------------------------------------------------ام الامام وكلام من كلم الامام في حال الخطبة وبين كلام رجل من	786	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0497	false	-2596221635695266619	170	253	852	1266	1494	300	فقد لغوت قيل ------------والله اعلماما- ما وصفت من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلام من كلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بكلامه فيدل علي ما وصفت وان الانصات للامام اختيار وان قوله لغوت تكلمت في موضع الادب فيه ان لا تكلم والادب في موضع الكلام ابي يتكلم بما يعنيه وقيل للشافعي افرايت حديث ابي هريرة ايخالف حديث جابر وابي سعيد قال لا يختلفان هذا كلام النبي صلي الله عليه وسلم -وامره وكلام من كلمه بامره في---- الصلاة وفي قت------ل من	497	7053677781369184983	289	477.5	226	438	65.98173522949219	53	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0792	true	5963160514026775855	176	237	860	1166	1477	300	مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف -ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم	792	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0510	false	1739590317537163318	50	109	268	568	1476	300	مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف وان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي لهم الركعة التي بقيت علي----ه ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم	510	7053677781369184983	285	541.5	228	308	92.532470703125	52	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0803	true	4289522649293801515	107	149	502	726	1458	300	يجب للامام الا يصلي قبلها للخبر فاما الماموم فمخالف للامام---- وقد تنفل قوم قبل صلاة العيد وبعدها واخرون قبلها واخرون بعدها واخرون تركوها كما يكونون في كل يوم يتنفلون ولا يتنفلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن --------------------سهل بن سعد ورافع بن خديج---------------------------------- وعروة بن الزبير	803	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0548	false	3684884119205486376	84	183	399	921	1508	300	نحب للامام و---------------------اما الماموم فمخالف للامام قال وقد تنفل قوم قبل صلاة العيد وبعدها واخرون قبلها واخرون بعدها واخرون تركوه- كما يكونون في كل يوم يتنفلون ولا يتنفلون والمذهب ان صلاة العيد عنده سنة مءكدة وقال ابو سعيد الاصطخري انها واجبة علي الكفاية وليس لها سنة راتبة قبلها ولا بعدها لانها نافلة والنافلة لا تبع لها ولا باس للماموم ان يتنفل قبلها وبعدها بخلاف الامام فانه يكره له ذلك لانه ربما توهم الناس انها سنة ويتبعونه فيها وروي ذلك عن انس وابي هريرة وسهل بن سعد ورافع بن خديج وبه قال الحسن البصري وجابر بن زيد وعروة بن الزبير	548	7053677781369184983	196	319.5	159	544	36.02941131591797	30	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0805	true	-8888292207394257437	0	67	0	325	1453	300	يكبر في العيدين في الركعة الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة وكذلك رواه عبد الله بن نافع عن كثير قال ابو عيسي الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث -قال ليس في هذا الباب شء اصح من هذا وبه اقول قال وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذا الباب هو صحيح ايضا -اخبرنا	805	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0542	false	3116419762534699658	174	220	913	1144	1535	300	يكبر في العيدين في الركعة الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة ------------------------------------قال ابو عيسي الترمذي سالت----------- البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح من هذا وبه اقول قال وحديث---------------------------------- عمرو بن ---------------شعيب في هذا الباب هو صحيح ايضا واخبرنا	542	7053677781369184983	225	405.0	179	327	68.80734252929688	43	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0808	true	-6064288820798531514	104	278	525	1384	1490	300	قال الشافعي رحمه الله في القديم وقال بعض الناس يكبر اربعا في الاولي بالتي يفتتح بها الصلاة ثم يقرا ثم يكبر فيركع ثم يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا وعاب علينا قولنا وزعم انا انما رويناه عن ابي هريرة لا عن غيره واحسبه قد علم ان قد رويناه عن غير ابي هريرة وقال قول ابن مسعود احق ان يءخذ به فقيل له ان تكبيرة العيدين من الامر الذي لا يجهله العلماء ولا نحسب ابن مسعود رضي الله عنه يخالف فيه اصحابه ولو فعل رحمة الله عليه كان الثابت عندنا عن اهل الامامة قول اهل المدينة ولو لم يكن عندنا فيه الا قول ابي هريرة تكبيره في دار الهجرة والسنة -بين اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مع علمه وعلمهم به علمنا انه لم يكبر ----خلاف تكبير رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شاء الله ولو خفي علي-ه تكبير رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علموه اياه وانكروا عليه خلافه و-لم يكن ذلك كفعل رجل في بلد كلهم يتعلم منه ليسوا كاهل المدينة وتكبير ابي هريرة عام لانه بين ظهراني المهاجرين والانصار واهل العلم	808	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0543	false	-1296511428535468035	43	199	237	1021	1571	300	قال الشافعي ف----------ي القديم وقال بعض الناس يكبر اربعا في الاولي بالتي يفتتح بها الصلاة ثم يقرا ثم يكبر فيركع ثم يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا وعاب علينا قولنا وزعم انا انما رويناه عن--------------------------------------------------- غير ابي هريرة -قال قول ابن مسعود احق ان يءخذ به فقيل له ان تكبيرة العيدين من الامر الذي لا يجهله العلماء ولا نحسب ابن مسعود------------- يخالف فيه اصحابه ولو فعل رحمة الله عليهل-ان الثابت عندنا من اهل الامانة قول اهل المدينة ولو لم يكن عندنا فيه الا فعل ابي هريرة تكبيره في دار الهجرة والسنة وبين اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مع علمه وعلمهم به علمنا انه لم يكبر بهم خلاف تكبير رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شاء الله-ولو خفي علينا تكبير----- النبي صلي الله عليه وسلم علموه اياه -انكروا عليه خلافه و لم يكن ذلك كفعل رجل في بلد كلهم يتعلم منه ليسوا كاهل المدينة وتكبير ابي هريرة عام لانه بين ظهراني المهاجرين والانصار واهل العلم	543	7053677781369184983	767	1451.5	613	867	88.46597290039062	144	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0812	true	-1546679997946693242	29	90	151	432	1448	300	الشافعي رحمه الله ا------نا مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن ع--------باس قال اخبرني الفضل بن العباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اردفه من جمع الي مني فلم يزل يلبي حتي رمي --جمرة العقبة -----------------------------------قال واخبرنا سفيان عن محمد بن ابي حرملة عن كريب -------------عن ابن عباس عن الفضل عن النبي صلي الله عليه	812	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0918	false	2070136337405007944	228	300	1118	1456	1456	300	الشافعي ر-ضي الله عنهاخبرنا مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عباس قال اخبرني الفضل بن ع--باس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اردفه من جمع الي مني فلم يزل يلبي حتي رمي الجمر-------ة قال الشافعي وروي عن ابن مسعود مثله قال واخبرنا سفيان عن محمد بن ابي حرملة عن كريب مولي ابن عباسعن ابن عباس عن الفضل عن النبي صلي الله عليه-	918	7053677781369184983	260	449.0	201	350	74.28571319580078	50	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0819	true	-5429627662916177252	153	292	769	1442	1484	300	عن مالك---------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام واطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر------------------- لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا---- اخرجه البخاري -في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة واخرجه مسلم عن قتيبة عن مالك	819	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0561	false	-1865721483681607817	68	200	325	977	1466	300	عن مالك وسفيان بن عيينة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي----------------------------- بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا و--قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وقد اخرج- الشافعي رضي الله عنهايضا من رواية الربيع والمزني عنه-------- عن مالك	561	7053677781369184983	566	1026.5	447	714	79.2717056274414	109	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0822	true	1164923077355722842	29	143	143	697	1448	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء -بن يسار عن ا--------بن عباس قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا---- نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	822	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0556	false	-2054353392573643764	141	257	727	1293	1523	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء ابن يسار عن عبد الله بن عباس قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة-قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	556	7053677781369184983	552	1078.0	439	567	97.35449981689453	111	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0823	true	-1575812796752497143	68	103	326	497	1430	300	الشافعي ان---------------ا ابراهيم بن محمد---- حدثني ابو سه-ل بن نافع عن ابي قلابة عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله----------------------- يعني مثل حديث عروة وعمرة و--عاءشة عن النبي صلي- الله عليه	823	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0562	false	552533382663499052	129	172	648	865	1520	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثنا ابو سهيل بن نافع عن ابي قلابة عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله هكذا قال الشافعي وانما يعني مثل حديث عروة وعمرة عن عاءشة وهو حديث صحيح متفق عليه	562	7053677781369184983	154	248.0	120	217	70.96774291992188	25	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0823	true	-1575812796752497143	147	183	715	885	1430	300	الشافعي ثنا--------- يحيي بن سليم عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالناس ركعتين في كل ركعة ركعتين	823	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0563	false	-5706316116122867307	156	196	762	948	1462	300	الشافعي في القديم عن يحيي بن سليم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالناس ركعتين في كل ركعة ركعتين	563	7053677781369184983	167	314.0	131	186	89.78494262695312	34	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0825	true	4482439709578131630	205	299	1007	1448	1451	300	الشافعي قال فقال يعني بعض من كان يناظره روي بعضكم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ثلاث ركعات في كل ركعة------------------------------------------------------------------------------------ قلت هو من وجه منقطع ونحن لا نثبت المنقطع علي الانفراد ووجه نراه والله اعلم غلطا قال وهل تروي عن ابن عباس صلاة ثلاث ركعات قلنا نعم انا سفيان عن سليمان الاحول يقول سمعت طاوسا يقول خسفت الشمس فصلي بنا ابن عباس في صفة زمزم ست ركعات في اربع سجدات فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فما جعل زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس اثبت من سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس	825	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0564	false	8587882592356266896	112	246	553	1195	1444	300	الشافعي---- فقال----------------------- روي بعضكم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ثلاث ركعات في كل ركعة فقلت له فتقول به انت قال لا ولكن لو لم تقل به انت وهو زيادة علي حديثكم ولو لم تثبته قلت هو من وجه منقطع ونحن لا نثبت المنقطع علي الانفراد ووجه نراه والله اعلم-غلطا واخبرنا الشافعي رضي الله عنهقال اخبر---------------نا سفيان عن سليمان الاحول قا-ل سمعت طاوسا يقول خسفت الشمس فصلي بنا ابن عباس في صفه زمزم ست ركعات في اربع سجدات ثم اربع سجدات هذا الوجه اخرجه الشافعي في كتاب اختلاف الحديث وقد اجاب عنه قال الشافعي فقال وهل يروي عن ابن عباس ثلاث ركعات في كل ركعة ركعة قال نعم وذكر هذا الحديث قال فما جعل زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس اثبت من سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس	564	7053677781369184983	364	576.5	284	686	53.06122589111328	72	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0826	true	-3362709770584518420	1	59	8	268	1456	300	عن ابن عباس موافقة حديث زيد بن اسلم عنه روي ----------------عن عبد الله بن ابي بكر عن صف-------وان بن عبد الله بن صفوان قال رايت ابن عباس -صلي علي ظهر زمزم في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين وابن عباس لا يصلي في الخسوف خلاف صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ان شاء الله -----واذا كان عطاء	826	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0564	false	8587882592356266896	243	299	1183	1439	1444	300	عن ابن عباس قيل------------------------ روي ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن ابي بكر عن عمر او صفوان بن عبد الله--------- قال رايت ابن عباس يصلي علي ظهر زمزم في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين وابن عباس لا يصلي في الخسوف خلاف صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ان شاء الله تعاليواذا كان عطاء	564	7053677781369184983	222	389.5	171	289	76.81661224365234	46	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0826	true	-3362709770584518420	65	150	295	724	1456	300	والحسن يروون عن ابن عباس خلاف ما روي سليمان الاحول كانت رواية ثلاثة اولي ان تقبل وعبد الله -بن ابي بكر وزيد بن اسلم اكثر حديثا واشهر بالعلم بالحديث من سليمان الاحول قال فقد روي عن ابن عباس انه صلي في زلزلة ثلاث ركعات في كل ركعة قلت لو ثبت عن ابن عباس اشبه ان يكون ابن عباس فرق بين خسوف الشمس والقمر و---الزلزلة وان سوي بينهما فاحاديثنا اكثر واثبت مما رويت فاخذنا بالاكثر الاثبت قال الامام احمد رحمه الله وانما اراد الشافعي رحمه الله	826	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0565	false	1739093538251349501	2	79	9	392	1500	300	والحسن يروون عن ابن عباس خلاف ما روي سليمان الاحول كانت رواية ثلاثة اولي ان تقبل وعبد الله ابن ابي بكر وزيد بن اسلم اكثر حديثا واشهر بالعلم بالحديث من سليمان -------قال فقد روي عن ابن عباس انه صلي في زلزلة ثلاث ركعات في كل ركعة قلت لو ثبت عن ابن عباس اشبه ان يكون ابن عباس فرق بين خسوف الشمس والقمر وين الزلزلة و---------------احاديثنا اكثر واثبت مما روسا فاخذنا بالاكثر الاثبت وقد اخرج---------------------------- الشافعي فيما بلغه	565	7053677781369184983	366	676.5	290	433	84.52655792236328	68	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0828	true	4528580417813612561	189	250	933	1225	1462	300	الشافعي رحمه الله انا مالك رحمه الله عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكي ابن عباس ان صلاته ركعتان في كل ركعة ركوعان ثم خطبهم فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله	828	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0557	false	-348264436662797840	103	160	515	790	1456	300	الشافعي اخبر-------نا مالك---------- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكي ابن عباس ان صلاته ركعتان في كل ركعة ركعتان ثم خطبهم فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله	557	7053677781369184983	269	515.0	212	292	92.123291015625	55	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0829	true	4506551956995440696	213	254	1059	1252	1479	300	ابو داود ثنا------ القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال خسفت يعني الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث	829	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0558	false	-8976592157772226311	9	40	54	213	1497	300	ابو داود فاخرجه عن القعنبي عن مالك بالاسناد---------------------------------- قال خسفت----- الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويل- بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث	558	7053677781369184983	142	245.0	112	199	71.35678100585938	27	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0829	true	4506551956995440696	88	180	435	890	1479	300	ابو اسامة ثنا بريد بن عبد الله عن جده ابي بردة عن ابي موسي الاشعري قال خسفت الشمس علي زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام مسرعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول صلاة وقيام وركوع وسجود ما رايته-- يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف----- بها عباده فاذا رايتم منها شيءا------- فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره اخرجه البخاري في الصحيح عن ابي كريب واخرجه مسلم------- عن ابي كريب وعبد الله بن براد	829	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0562	false	552533382663499052	184	256	934	1290	1520	300	ابي اسامة عن- بريد عن ----------------ابي بردة عن ابي موس--------ي قال خسفت الشمس فقام النبي------- صلي الله عليه وسلم فز------عا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول ------قيام وركوع وسجود ما رايت قط يفعله وقال---------------- هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن------------ يخوف الله بها عباده فاذا رايتم----- شيءا من ذلك فافزعوا الي ا----لله ودعاءه واستغفاره واما-------------------------------------- مسلم فاخرجه عن ابي عامر -عبد الله بن براد	562	7053677781369184983	307	469.0	241	476	64.49579620361328	50	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0834	true	-7964188144193780411	158	255	774	1257	1483	300	عن هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال ارسلني--------------------------------------- امير من الامراء الي ابن عباس اساله عن--------------------------------- الاستسقاء فقال من ارسلك فقلت فلان قال ما منعه ان ياتيني فيسالني خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- متواضعا متبذلا متضرعا --------فلم يخطب خطبتكم هذه وصلي ركعتين كما يصلي ف------ي العيد قال سفيان قلت للشيخ الخطبة قبل الركعتين او بعدها قال لا ادري تابعه حاتم بن اسماعيل عن هشام وهو مخرج في كتاب السنن وزاد عند قوله فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما---- يصلي في العيد	834	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0570	false	766862336537710336	166	236	871	1225	1544	300	عن هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال ارسلني الوليد بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة----الي ابن عباس اساله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال------------------------------------------------- خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضع-------ا متضرعا حتي اتي الم----------------------------------صلي فرقي علي المنبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يخطب خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد	570	7053677781369184983	242	372.5	192	581	41.65232467651367	40	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0835	true	-5909568425554531906	252	300	1271	1492	1492	300	الشافعي ا---------------نا مالك بن انس عن شريك بن عبد الله -بن ابي نمر عن انس بن مالك قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من جمعة الي-	835	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0566	false	1335802029527732233	101	151	514	752	1509	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك بن انس عن شريك بن عبد الله ابن ابي نمر عن انس بن مالك قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من جمعة الي	566	7053677781369184983	220	417.0	173	238	92.43697357177734	45	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0836	true	-6380609533977727644	0	56	0	302	1513	300	جمعة قال فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب------------------------ اخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك واخرجه	836	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0566	false	1335802029527732233	151	202	752	1035	1509	300	جمعة قال فجاء-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الادوية------------- فانجابت عن المدينة انجياب الثوب هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة الا الترمذي فاما---------------------- مالك فاخرجه	566	7053677781369184983	236	412.5	192	326	72.39263916015625	39	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0839	true	8614072011491621816	83	177	406	853	1453	300	عن البراء -بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي قبل بيت الم-------------------------------------------------------------------قدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي صلاة------ العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وباسناده عن البراء قال قيل هذا للذين ماتوا ---------------------------------------------------------قبل ان تحول-------------------------- القبلة و--------------------رجال -قتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله ------وما كان الله ليضيع ايمانكم ان -	839	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0263	false	2415503091330087852	14	138	80	682	1511	300	عن البراء ابن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخوالهمن الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وان اول- صلاة صلاها العصر فصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد------ لقد صليت مع رسول الله -------------------قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما وجهه قبل البيت انكروا ذلك وانه مات علي غير القبلة قبل ان يحول الي البيترجال وقتلوا فلم يدر ما يقول فيهم فانزل الله عز وجلوما كان الله ليضيع ايمانكم قال	263	7053677781369184983	350	565.0	273	632	55.37974548339844	61	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0841	true	-2120674240931604154	37	100	184	471	1449	300	مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه حدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه بينما هو جالس بين ظهري الناس اذ جاءه رجل فساره فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه	841	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0597	false	7534970252745062280	238	300	1208	1489	1489	300	مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن -زيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه حدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه بينا- هو جالس بين ظهري الناس اذ جاءه رجل فساره فلم ندر ما سار---ه حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه-	597	7053677781369184983	280	541.0	219	287	97.56097412109375	59	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0841	true	-2120674240931604154	100	189	471	905	1449	300	وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قا--------------------ل الرجل بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال ال-----------------------------يس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم اخبرنا ابو بكر القاضي ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك فذكره باسناده ومعناه وقال في اخره اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم وهذا مرسل وقد رواه معمر عن الزهري عن عطاء عن عبيد الله عن عبد الله بن عدي الانصاري----------- موصولا	841	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0598	false	7693059756127715203	0	71	0	336	1569	300	وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الرجل بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه معمر عن الزهري عن عطاء عن عبيد الله عن عبد الله بن عدي الانصاري حدثه فذكره موصولا	598	7053677781369184983	268	489.0	210	494	54.25101089477539	56	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0841	true	-2120674240931604154	50	144	240	674	1449	300	عدي بن الخيار انه حدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه بينما هو جالس بين ظهري الناس اذ جاءه رجل فساره فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال الرجل بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتل--هم	841	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1524	false	-5591310675030502741	0	72	0	333	1564	300	عدي بن الخيار ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستامره في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال--------يس يشهد ان لا اله الا ا--------------------لله قال بلي -------------------ولا شهادة له قا-ل اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عز وجلعنهم	1524	7053677781369184983	306	526.5	237	437	70.02288055419922	59	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0843	true	-5583476931882620374	211	296	1050	1463	1484	300	اب--نا الشافعي رحمه الله اب-----نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عباس يقول كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخر رجل عن بعيره فوقص فمات فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا راسه قال سفيان وزاد ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	843	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0894	false	6439024599634160179	115	198	592	1001	1491	300	اخبرنا الشافعي ر-ضي الله عنهاخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال----- سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عباس يقول كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فخر رجل عن بعيره فوقص فمات فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا راسه قال سفيان وزاد ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خم-روا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	894	7053677781369184983	392	742.0	309	421	93.11164093017578	78	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0844	true	-242561407749998517	111	234	517	1096	1402	300	سفيان--------- عن عمرو عن---------- سعيد بن جبير -------عن ابن عباس قا-ل كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فخر رجل عن بعير- فوقص فمات فقال------------------------- اغسلوه بماء وسدر وادفنوه في ثوبيه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يهل اخبرنا ابو طاهر ابنا ابو حامد بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن عمرو---------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ولا تقربوه طيبا اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد الصيرفي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا بعض الكوفيين وهو عبد الرحمن بن صالح نا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خمروا وجوه موتاكم ولا تشبهوا	844	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0894	false	6439024599634160179	120	189	626	953	1491	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عباس يقول كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فخر رجل عن بعيره فوقص فمات فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وك-فنوه في ثوبيه ولا تخمروا راسه قال---------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان وزاد ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال خمروا وجهه------- ولا تخمروا	894	7053677781369184983	239	388.5	184	648	36.88271713256836	43	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0845	true	-8239387062199640309	208	246	1004	1182	1431	300	الشافعي رحمه الله ابنا ابراهيم-------- عن عمارة عن ام محمد بنت محمد بن جعفر بن ابي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصت ان تغسلها اذا ماتت هي وعلي	845	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0606	false	-6496454548481871749	211	249	1074	1252	1517	300	الشافعي اخبر--------نا ابراهيم بن محمد عن عمارة عن ام محمد بنت محمد بن جعفر بن ابي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصت ان يغسلها اذا ماتت هي وعلي	606	7053677781369184983	165	308.0	129	186	88.70967864990234	33	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0850	true	-7538931596033661736	201	249	959	1191	1435	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر عبد الله بن ابي ابن سلول بعدما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضع علي ركبتيه او فخذيه فنفث عليه من ريقه والبسه قميصه والله اعلم--- اخرجه البخاري	850	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0608	false	-4790886953177695900	237	283	1184	1407	1499	300	سفيان--------- عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر عبد الله بن ابي -بن سلول بعدما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضع علي ركبتيه و--فخذيه فنفث عليه من ريقه والبسه قميصه وهو حديث صحيح اخرجه البخاري	608	7053677781369184983	210	387.5	166	235	89.36170196533203	42	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0852	true	-3825685363203044733	52	79	268	403	1472	300	الربيع اب--نا الشافعي اب--------------نا بعض اصحابنا عن الليث بن سعد فذكره باسناده وقال------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصل علي قتلي احد ولم يغسلهم	852	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0620	false	4342780577685404735	238	279	1174	1367	1478	300	الشهيد اخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا بعض اصحابنا عن الليث بن سعد عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصل علي قتلي احد ولم يغسلهم	620	7053677781369184983	111	179.0	86	193	57.51295471191406	21	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0857	true	-1528390493338489552	114	207	579	1040	1484	300	اكثر من سبع صلوات او ثمان فنجعله ع-لي اكثرها علي انه صلي علي اثنين صل-------اة وعلي حمزة رضي الله عنه صلاة فهذه تسع صلوات فمن اين جاءت سبعين صلاة وان كان عني كبر سبعين تكبيرة فنحن وهم نزعم ان التكبير علي الجناءز اربع فهي اذا كانت تسع صلوات ستا وثلاثين فمن اين جاءت اربع وثلاثون تكبيرة----- وقد كان ينبغي لمن روي هذا الحديث ان يستحيي علي نفسه وما كان ينبغي ان------ يعارض به الاحاديث كانها عيان فقد جاءت من وجوه متواترة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل عليهم وقال زملوهم بكلومهم	857	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0622	false	8414832421794379633	0	94	0	465	1510	300	اكثر من سبع صلوات او ثمان فنجعلهم علي اكثرها علي انه صلي علي اثنين وسبعين صلاة وعلي حمزة ص-------------لاة فهذه تسع صلوات فمن اين جاءت سبعون صلاة وان كان عني كبر سبعين تكبيرة فنحن وهم نزعم ان التكبير علي الجناءز اربع فهي اذا كانت تسع صلوات ست- وثلاثون فمن اين جاءت اربع وثلاثون تكبيرة اخري وقد كان ينبغي لمن روي هذا الحديث ان يستحي -علي نفسه وقد كان ينبغي له ان لا يعارض به الاحاديث كانها عيان فقد جاءت من وجوه متواترة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل عليهم وقال زملوهم بكلومهم	622	7053677781369184983	434	829.0	346	480	90.41666412353516	80	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0860	true	-385185435613387532	52	89	259	430	1426	300	الشافعي رحمه الله ا------نا الثقة من اصحابنا عن اسحاق بن يحيي بن طلحة عن عمه عيسي بن طلحة قال راينا عثمان بن عفان رضي الله عنه يحمل بين عمودي سرير امه فلم يفارقه حتي وضعه ح قال	860	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0610	false	-6995085861891424685	96	129	495	655	1521	300	الشافعي ر-ضي الله عنهاخبرنا الثقة من اصحابنا عن اسحاق بن يحيي بن طلحة عن عمه عيسي بن طلحة قال راينا عثمان بن عفان------------- يحمل ب-ن عمودي سرير امه فلم يفارقه حتي وضعه-- قال	610	7053677781369184983	151	265.0	118	177	85.31073760986328	30	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0860	true	-385185435613387532	193	242	917	1148	1426	300	الشافعي ا---نا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل بين عمودي سرير سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ح قال------------------------- ---------------واخبرنا بعض اصحابنا عن شرحبيل بن ابي عون عن ابيه قال رايت ابن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور بن مخرمة	860	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0611	false	634122467564930567	18	72	101	374	1561	300	الشافعي اخبرنا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل بين عمودي سرير سعد بن ابي وقاص وهذا ايضا اخرجه عاضدا لما اخرجه من الاحاديث واخبرنا الشافعي اخبرنا بعض اصحابنا عن شرحبيل بن ابي عون عن ابيه قال رايت ابن الزبير يحمل بين عمودي سرير ال-سور بن مخرمة	611	7053677781369184983	211	391.5	166	274	77.0073013305664	41	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0861	true	-4834730320145950422	115	160	558	792	1498	300	ابنا الشافعي اب------------------نا بعض اصحابنا عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ان ابا عبيدة رضي الله عنه صلي علي رءوس قال الشافعي رحمه الله وبلغنا ان طاءرا القي يدا بمكة في وقعة الجمل فعرفوها بالخاتم فغسلوها وصلوا عليها AUTO مسالة والمشي امام-- الجنازة	861	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0610	false	-6995085861891424685	52	95	265	488	1521	300	اخرج الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا بعض اصحابنا عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ان ابا عبيدة------------- صلي علي رءوس قال------------------ وبلغني ان طاءرا القي يدا بمكة في وقعة الجمل فعرفوها بالخاتم فغسلوها وصلوا عليها AUTO الفصل الرابع في حمل الجنازة	610	7053677781369184983	182	305.0	143	254	71.6535415649414	33	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0864	true	8653023247020947490	235	266	1132	1280	1457	300	الشافعي اب--------------نا مالك عن محمد بن المنكدر عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه اخبره انه راي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقدم الناس امام جنازة زينب بنت جحش	864	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0612	false	-8209929002507701951	85	114	460	606	1563	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن محمد بن المنكدر عن ربيعة بن عبد الله--- الهدير انه اخبره انه راي عمر بن الخطاب------------- يقدم الناس امام جنازة زينب بنت جحش	612	7053677781369184983	130	229.5	103	162	80.24691009521484	26	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0872	true	-5825505775098370805	5	140	27	678	1440	300	الشافعي --------------ابنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري اخبرني ابو امامة بن سه-ل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الد--------عاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منها ثم يسلم سرا في نفسه 3105 م قال---- واخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس انه قال مثل قول ابي امامة وهكذا رواه الحجاج بن ابي منيع عن جده وهو عبيد الله بن ابي زياد الرصافي عن الزهري عن ابي امامة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقويت بذلك رواية مطرف في ذكر الفاتحة وقد روين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------	872	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0618	false	830475183818915502	7	152	39	791	1573	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري اخبرنا ابو امامة بن سهيل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في --صلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا -فاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء والدعاء للجنازة في التكبيرات لا-يقرا في شء منهن-ثم يسلم سرا في نفسه واخبرنا الشافعي اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس انه قال مثل قول ابي امامة واخبرنا الشافعي اخبرنا بعض اصحاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عن ليث بن سعد عن الزهري عن ابي امامة قال السنة ان يقرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب قال الزهري والناس يقتدون بامامهم ويصنعون ما يصنع قال الشافعي وابن عباس والضحاك رجلان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا يقولان السنة الا لسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	618	7053677781369184983	454	796.5	362	904	50.22123718261719	85	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0876	true	3054039191422126476	166	233	790	1109	1433	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي وصف بهم وكبر اربع تكبيرات ح واخبرنا------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر مسكينة توفيت من الليل قال الشافعي وقد روي عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	876	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0614	false	-4948201272912170313	159	242	830	1239	1526	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي وصف بهم وكبر اربع تكبيرات هكذا اخرجه في كتاب الجناءز وفي كتاب خلاف مالك واخرجه في كتاب علي وعبد الله بالاسناد------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر علي النجاشي اربعا واخبرنا في سنن حرملة اخبرنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن جابر انه قال لما مات النجاشي قال النبي صلي الله عليه وسلم	614	7053677781369184983	201	339.5	156	487	41.273101806640625	40	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0879	true	-4508143793244900715	73	189	362	965	1514	300	صلي الله عليه وسلم سل-- من قبل راسه اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس ابنا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله ابن-----ا الثقات من اصحابنا ان قبر النبي صلي الله عليه وسلم علي يمين الداخل من البيت لاصق بالجدار والجدار الذي اللحد لجنبه قبلة البيت وان لحده تحت الجدار فكيف يدخل معترضا واللحد لاصق بالجدار -لا يقف عليه شء ولا يمكن الا ان يسل سلا او يدخل من خلاف القبلة اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ابنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله امور الموتي وادخالهم من الامور المشهورة عندنا لكثرة الموت وحضور الاءمة واهل الفقه وهو من الامور العامة التي يستغني فيها عن الحديث ويكون	879	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0622	false	8414832421794379633	215	300	1054	1510	1510	300	صلي الله عليه وسلم ادخل من----------------------------------------- قبل القب---------لة معترضا قال الشافعي ر-ضي الله عنهاخبرنا الثقات من اصحابنا ان قبر النبي صلي الله عليه وسلم علي يمين الداخل من البيت لاصق بالجدار والجدار الذي اللحد لجنبه قبلة البيت فان لحده تحت الجدار فكيف يدخل معترضا واللحد لاصق بالجدار ولا يقف عليه شء ولا يمكن الا ان يسل سلا او يدخل من خلاف القبلة وامور ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لموتي وادخالهم من الامور المشهورة عندنا لكثرة الموت وحضور الاءمة واهل الفقه وهي من الامور العامة التي يستغني فيها عن الحديث ويكون-	622	7053677781369184983	422	786.0	340	611	69.06710052490234	74	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0879	true	-4508143793244900715	57	81	288	396	1514	300	الشافعي اب--------------نا مسلم بن خالد وغيره عن ابن جريج عن عمران بن موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه	879	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0622	false	8414832421794379633	100	126	499	621	1510	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مسلم بن خالد وغيره عن ابن جريج عن عمران بن موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه	622	7053677781369184983	106	198.5	82	122	86.88524627685547	23	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0879	true	-4508143793244900715	189	300	965	1514	1514	300	الحديث فيها كالتكل-ف لعموم معرفة الناس بها و-رسول الله صلي الله عليه وسلم والمهاجرون والانصار بين اظهرنا ينقل الينا العامة عن العامة لا يختلفون في ذلك ا-ن الميت يسل سلا ثم جاءنا ات من غير بلدنا يعلمنا كيف يدخل الميت ثم لم يرض حتي روي عن حماد عن ابراهيم ان النبي صلي الله عليه وسلم ادخل معترضا -اخبرن---------------------------ا الثقة من اصحابنا عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انا الربيع ابنا------ الشافعي اب---------------------------------------------------نا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول الله-	879	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0623	false	8869002134563643117	0	110	0	556	1516	300	الحديث فيها كالتكليف لعموم معرفة الناس بها و رسول الله صلي الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار بين اظهرنا تنقل الينا الع----------امة لا يختلفون في ذلك فان الميت يسل سلا ثم جاءنا ات من غير بلدنا يعلمنا كيف يدخل الميت ثم لم يرض حتي روي عن حماد عن ابراهيم ان النبي صلي الله عليه وسلم ادخل معترضا واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا الثقة -----------عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل ر-------------------------------------------------------------اسه اكد الشافعي حديث عمران بن موسي المرسل بهذا الحديث المسند وقد اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول الله	623	7053677781369184983	462	847.0	368	638	72.4137954711914	85	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0881	true	-2137434837339289966	91	137	428	665	1482	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله------ بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها------------ فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم	881	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0637	false	-8320506379411725600	258	300	1313	1532	1532	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله تعالي بها------------------------- فمن سءلها ------------علي وجهها من المءمنين فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم-	637	7053677781369184983	198	347.0	161	257	77.04280090332031	36	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0881	true	-2137434837339289966	137	248	665	1216	1482	300	في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض----- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمسة وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي العشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة و من لم يكن له الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة	881	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0638	false	4846536046328985375	0	102	0	518	1518	300	في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض انثي فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس- وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي --عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة و----ان بين اسنا---------ن الابل ف--ي ف--ريضة الصدقة -----------فمن بلغت عنده من الابل صدقة -----------	638	7053677781369184983	478	865.0	379	561	85.20499420166016	86	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0882	true	3851005602716164333	208	252	1009	1213	1447	300	موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر رضي الله عنه كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة	882	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	237	275	1189	1368	1496	300	موسي بن اسماعيل عن- حماد-------- قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر------------- كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتب---ه فاذا فيه هذه فريضة الصدقة	639	7053677781369184983	178	326.5	140	204	87.2549057006836	36	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0883	true	1089999978646765180	2	107	10	562	1512	300	الي خمس واربعين--------------------- فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين فف---------------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسب----------عين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده--------- صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان ---يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما -ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	883	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0638	false	4846536046328985375	29	139	139	717	1518	300	الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل--------- فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة--------------- فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبو----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف----------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان ب---ين اسنان الابل في فريضة الصدقة- فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عند- جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة فيجعل معها شاتين ان استيسر-- له او عشرين درهما فاذا بلغت----- وحقة عل-يه وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما --وشاتين	638	7053677781369184983	453	735.0	362	643	70.45101165771484	71	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0883	true	1089999978646765180	65	170	344	869	1512	300	فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ا---------------------بنة لبو-------------------------------------------------------ن وليست عنده الا---------------- حقة فانها تقبل منه و------يعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده الا ابنة م-خاض فانها تقبل منه -------------------وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس- عنده --الا ابن لبون ذكر فانها تقبل منه وليس معها شء وم---------------------ن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها	883	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	107	215	523	1079	1496	300	ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بل-غت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة -بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون---- فانها تقبل منه ويعطي المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها	639	7053677781369184983	350	560.5	274	676	51.775146484375	55	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0885	true	8779356407615375774	0	39	0	174	1489	300	سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر رضي الله عنه حتي قبض ثم عمل به عمر رضي الله عنه حتي قبض	885	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0652	false	5879700609056037909	119	152	565	713	1468	300	سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي -------------قبض ثم عمل به------------- عمر حتي قبض	652	7053677781369184983	144	281.0	111	174	82.75862121582031	31	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0887	true	-2727058028818664908	176	250	843	1192	1425	300	الشافعي ا----------------نا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر ان هذا كتاب الصدقات فيه فذكر الحديث قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وفيما فوق ذلك ---------------------------------------------------------------------الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فما زاد علي ذلك ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم فذكره بمعني حديث سفيان بن حسين وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اخره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر اذا بلغت رقة احدهم خمس اواق -هذه نسخة كتاب عمر بن الخطاب	887	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0651	false	-1006653730787348489	114	299	611	1497	1501	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر ان هذا كتاب الصدقات فيه في كل اربع وعشرين من الابل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين بنت لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فما زاد علي ذلك ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي ان تبلغ عشرين وماءة شاة وفيما فوق ذلك الي ماءتين شاتان وفيما ذلك الي ثلاثماءة ثلاث شياه فما زاد علي ذلك ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عور ولا تيس الغنم الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر اذا بلغت رقة احدهم خمس اواق وهذه نسخة كتاب عمر بن الخطاب	651	7053677781369184983	298	491.5	232	887	33.59639358520508	58	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0888	true	7001126950356190882	216	300	1058	1454	1454	300	الحكم بن موسي القنطري ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان-	888	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	155	226	749	1074	1453	300	الحكم بن موسي عن--------- يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن -هذه نسختها----------------------- من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كل--------------------ال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان	1479	7053677781369184983	313	544.5	244	403	77.66749572753906	63	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0889	true	-3922449494650014020	9	47	46	228	1490	300	الله عز وجل وما--- كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار ما سقت السماء او كان- سيحا او كان بعلا ففيه العشر- اذا بلغت خمسة اوسق وما سقي بالرشا- والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق	889	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0672	false	4503760407514591156	217	254	1039	1218	1425	300	الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن كتابا فذكر فيه-------- ما سقت السماء او كانت سيحا او كان بعلا ففيه العشرة اذا بلغ- خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق	672	7053677781369184983	141	235.0	111	188	75.0	24	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0890	true	1076498121878436103	99	187	491	942	1497	300	وكان في الكتاب ----من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان	890	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	228	300	1082	1453	1453	300	وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل-------- نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي------------------------------------------------------------------------- الموضحة خمس من الابل وان-	1479	7053677781369184983	362	690.5	293	455	79.56044006347656	67	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0893	true	-1482490808027032133	116	221	563	1061	1436	300	-محمد بن يعقوب ابنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي قال شريك -عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال ---اذا زادت الابل علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون قال-------- وقال عمرو بن الهيثم وغيره عن شعبة عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه مثله قال الشافعي وبهذا نقول وهو موافق للسنة وهم يعني بعض العراقيين لا ياخذون بهذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيخالفون ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما والثابت ع-ن علي رضي الله عنه عندهم الي قول ابراهيم وشء يغلط به عن علي رحمه الله	893	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0659	false	-697314216999807437	75	188	370	900	1446	300	ومحمد بن ي-------------زيد عن سفي-ان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صل-------------------ي الله عليه وسلم فاذا زادت ------علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون قال الشافعي وقال ----ابو كامل عن حماد بن سلمة عن---- ثمامة عن -انس عن ابي بكر فذكر -----هذا قال الشافعي--------------------------- وهم------------------- لا ياخذون بهذا يقولون اذا زادت علي عشرين وماءة استقبل بالفراءض اولها فكان في كل خمس شاة الي ان يبلغ خمسين وماءة ففي كل خمسين حقة وهذا قول متناقض لا اثر ولا قياس فيخالفون ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- والثابت علي علي------------- عندهم الي قول ابراهيم وشء يغلط به عن علي ر-ضي الله	659	7053677781369184983	283	370.0	213	658	43.009117126464844	49	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0898	true	9128385145070940704	1	107	3	555	1495	300	عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل الح----قة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ويعطي --معها عشرين درهما او شاتين وذكر الحديث اخرجه البخاري في الصحيح عن الانصاري وزاد ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها و عنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء	898	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	123	224	615	1120	1496	300	عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عند------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا ابنة لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي----- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون وع-----------نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون وليست عنده وعنده -بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطي المصدق عشرين درهما او شاتين فا-----------------------------------------------------ن لم تكن عنده -بنت مخاض علي وجهها و-عنده ابن لبون ----فانه يقبل منه وليس معه شء	639	7053677781369184983	349	558.5	277	688	50.72674560546875	57	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0900	true	3803456211743827287	149	253	763	1252	1480	300	الشافعي رحمه الله انا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طا-وس ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اتي بوقس البقر وقال لم يامرني فيه النبي صلي الله عليه وسلم بشء قال الشافعي رحمه الله والوقس ما لم يبلغ الفريضة------------ كذا وجدته --------------------في كتاب الوقس اخبرنا ابو بكر ثنا ابو العباس انا الرب-------------------يع ان-ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي انا مالك عن حميد بن قيس عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة وا-----------تي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي -	900	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0660	false	-701699889723740839	102	220	461	1071	1457	300	الشافعي اخبر-------نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاووس ان معاذا------------------- اتي بوقص البقر فقال لم يامرني فيه النبي صلي الله عليه وسلم بشء قال الشافعي فالوقص---------- ما لم يبلغ الفريضة قال البيهقي كذا رواه الربيع الوقس بالسين وفي كتاب البويطي بالصاد والذي رايته ورويته انا في المسند الذي يرويه الربيع انما هو بالصاد وهو الصحيح والمشهور في اللغة والوقص قد تقدم بيانه وان الجوهري رواه مفتوح القاف وكذلك قال ان الوقص بالبقر دون الابل وان الشق يختص بالابل قال الشافعي عقيب هذا ويشبه ان يكو--------------------ن معاذا انما-------------- اخذ الصدقة بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد روي عنه اوتي بما دون ثلاين فقال-------------------- لم اسمع من----- النبي صلي الله عليه وسلم فيه شيءا وعني	660	7053677781369184983	254	311.5	196	705	36.02836990356445	43	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0900	true	3803456211743827287	213	268	1068	1324	1480	300	طاوس اليماني ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه واساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل	900	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0661	false	-332663827423830136	0	52	0	243	1495	300	طاوس اليماني ان معاذ بن جبل------------- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل	661	7053677781369184983	242	472.0	190	256	94.53125	51	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0901	true	6812964777956815232	76	300	364	1453	1453	300	يقول مسلم بن شعبة قال يحيي بن معين انما هو مسلم بن شعبة واخطا عمرو بن ابي سفيان حيث قال ابن ثفنة واخطا ايضا في موضع اخر حيث قال وكيع محضا فانما هو مخاضا وشحما قال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر بن ديسم فقلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال يا ابن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نشبر- ضروع الغنم قال ابن اخي فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قال-ا عناقا جذعة او ثنية قال فاعمد الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها فاخرجتها اليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما علي بعيرهما ثم انطلقا قال ابو داود -ابو عاصم رواه عن زكريا ق-ال ايضا مسلم بن شعبة كما قال روح ثنا----------- محمد بن يونس النساءي ثنا روح ثنا زكريا بن اسحاق باسناده بهذا الحديث قال مسلم بن شعبة ق-ال فيه والشافع التي-	901	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0667	false	-1891813937091998137	0	190	0	944	1517	300	يقول مسلم بن شعبة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال استعمل ا----بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر فقلت له----- ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك-قال--- ابن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال ابن اخي فاني محدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالوا عناقا جذعة او ثنية قال فاعمد الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد -----وقد حان ولادها-فاخرجتها اليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما علي بعيرهما ثم انطلقا قال ابو داود وابو عاصم رواه عن زكريا وقال ايضا مسلم بن شعبة كما قال روح وله في اخري عن محمد بن يونس النساءي عن- روح عن- زكريا بن اسحاق باسناده بهذا الحديث قال مسلم بن شعبة وقال فيه والشافع التي	667	7053677781369184983	909	1688.5	724	1106	82.18806457519531	176	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0902	true	-2624475865934910282	28	113	133	550	1469	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا تعد علينا بالسخل ولا تاخذ منها شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر ذلك له فقال عمر رضي الله عنه نعم تعد عليهم بالسخل- يحملها الراعي ولا تاخذها----- ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخ---ذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	902	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0663	false	961622148141265122	161	239	805	1194	1529	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب------------- بعثه مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا تعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه- شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب------------- ذكر ذلك ---فقال عمر بن الخطاب تعد------- عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها منهم ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخص ولا فحل الغنم ولا تاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	663	7053677781369184983	364	675.5	290	426	85.44600677490234	68	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0903	true	-1554119024571679252	254	297	1196	1392	1404	300	مالك عن محمد بن عقبة مولي الزبير---- عن القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعه سيده بمال عظيم هل عليه فيه زكاة فقال القاسم بن محمد ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول	903	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0702	false	30106363086352639	252	287	1321	1484	1549	300	مالك عن محمد بن عقبة مولي الزبيرانه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطع-----ه بمال عظيم هل عل----يه زكاة فقال القاسم-------- ان ابا بكر-------------------- لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول	702	7053677781369184983	156	271.5	122	200	78.0	31	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0906	true	9086633380085149931	73	195	343	957	1483	300	الشافعي رحمه الله ا-------نا سفيان بن عيينة --ثنا بشر -بن عاصم عن ابيه ان عمر رضي الله عنه استعمل اباه سفيان بن عبد الله علي الطاءف ومخاليفها فخرج مصدقا فاعتد عليهم بالغذاء ولم ياخذه منهم فقالوا--- ان كنت معتدا علينا بالغذاء فخذه منا فامسك حتي لقي عمر رضي الله عنه فقال له اعلم انهم يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء ولا ناخذه منهم فقال له عمر رضي الله عنه فاعتد- عليهم بالغذاء حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وق-ل لهم لا اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق والجذعة والثنية فذاك عدل بي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن غذاء المال وخياره ورواه------------------------------------------------------ ايضا عبد الله عن بشر بن عاصم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	906	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0663	false	961622148141265122	59	254	276	1271	1529	300	الشافعي ر-ضي الله عنه اخبرنا سفيان بن عيينة حدثني بشر ابن عاصم عن ابيه ان عمر------------- استعمل ابا- سفيان بن عبد الله علي الطاءف ومخالفيها فخرج مصدقا فاعتد عليهم -الغذاء ولم ياخذه منهم فقالوا له ان كنت معتدا علينا بالغذي- فخذه منا فامسك حتي لقي عمر فقال -------------له اعلم انهم يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذي -ولا ناخذه منهم فقال ل-------------ه عمر فاعتدي عليهم بالغذي -حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وقيل لهم لا اخذ منكم الربي ولا الماخص ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق والجذعة والثنية فذلك عدل بين غذي المال وخياره هذا الحديث اخرجه مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا تعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر ذلك فقال عمر بن الخطاب تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها منهم ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخص ولا فحل الغنم ولا تاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره وقد اخرج الشافعية رضي الله عنهفي القديم هذه الرواية عن مالك ايضا الا------------------------------------------------ انه قال	663	7053677781369184983	494	870.0	395	1088	45.40441131591797	81	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0907	true	3507021387886420698	9	54	43	252	1438	300	ابو داود ثنا------ موسي بن اسماعيل ثنا حماد قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر رضي الله عنه كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة	907	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	233	275	1170	1368	1496	300	ابو داود فاخرجه عن موسي بن اسماعيل عن- حماد قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر------------- كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتب---ه فاذا فيه هذه فريضة الصدقة	639	7053677781369184983	188	344.5	147	215	87.44186401367188	38	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0908	true	-6140889781734281535	153	258	762	1254	1457	300	وقال ابو حنيفة لا تجب ودليلنا من طريق الكتاب والخبر والاثر ما اخبرنا ابو -----------------------------سعيد ----------بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ابنا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله في قول الله تبارك وتعالي خذ من اموالهم صدقة بين ان كل مالك تام الملك من حر له مال فيه زكاة سواء كان بالغا او صبيا صحيحا او معتوها واحتج في موضع اخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمس اواق صدقة فدل علي انه اذا كان واحد منها لحر مسلم ففيه الصدقة في المال نفسه لا في المالك	908	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0697	false	1843835071023017545	158	245	805	1216	1473	300	وقال ابو حنيفة لا تجب الزكاة في ماله وتجب في زرعه وزكاة الفطر وبه قال النخعي وابو واءل والحسن البصري وسعيد بن جبير وابن ابي ليلي قا-------------------------------------ل الشافعي---------- في قول الله -------تعالي خذ من اموالهم صدقة بين ان كل مالك تام الملك من حر له مال فيه زكاة سواء كان بالغا او صبيا صحيحا او معتوها وقال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة الحديث---------------------------------------------- فدل علي انه اذا كان واحد منها لحر مسلم ففيه الصدقة في المال نفسه لا في المالك	697	7053677781369184983	311	525.0	239	531	58.5687370300293	63	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0910	true	-2890184932017555592	98	162	442	771	1441	300	الشافعي اب---------------نا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة---------- رضي الله عنها ----تليني واخا------ لي يتيم-ا في حجرها وكانت تخرج من اموالنا الز--------------------------كاة وب--------------------------------------اسناده ابن-----------------------------------------ا الشافعي اب--نا سفيان عن ايوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد الكريم بن ابي المخارق -كلهم يخبره عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة رضي الله عنها تزكي لنا اموالنا وانها ليتجر بها في البحرين	910	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0698	false	4116589292907958861	15	102	81	534	1557	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتليني انا واخوين لي يتيمين في حجرها فكانت تخرج من اموالنا الزكاة هكذا اخرجه في كتاب الزكاة وعاد اخرجه في موضع اخر من المسند بهذا الاسناد قال كانت تليني واخا لي في حجرها يتيمين واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن ايوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد الكريم بن ابي ال-خارق وكلهم يخبره عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة-------------- تزكي---- اموالنا وانه- ليتجر بها في البحرين	698	7053677781369184983	290	459.5	231	473	61.31078338623047	45	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0911	true	4435154112624876060	0	86	0	398	1389	300	عن الحكم بن عتيبة ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه كانت عنده اموال بني ابي رافع فكان يزكيها في كل عام ورواه -----------------------------------------------حبيب بن ابي ثابت عن بعض------------------------ بني ابي رافع قال باع علي رضي الله عنه لنا ارضا بثمانين الفا فلما سالناه قال نقصت لاني كنت ازكيها وكانت ليتامي اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ابنا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله فيما بلغه عن ابن مهدي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابن ابي رافع ان	911	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0699	false	-8357566492912087553	228	300	1150	1469	1469	300	عن الحكم بن عتيبة ان علي بن ابي طالب------------- كانت عنده اموال بني ابي رافع فكان يزكيها--- كل عام ورواه في القديم عن رجل عن معاوية بن عبد الله عن عبيد الله بن ابي رافع ان علي بن ابي طالب كان يلي مال بني ابي رافع ------------------------------------------------------------------------------------------ايتاما فكان يخرج الزكاة من اموالهم وعاد اخرجه ايضا------------------------------------------- فيما بلغه عن ابن مهدي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابن ابي رافع ان-	699	7053677781369184983	194	317.5	146	469	41.36460494995117	42	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0912	true	-2372998023411051109	54	182	257	865	1420	300	الله بن بشر-------------------- عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن ابن مسعود ---------قال من ولي --يتيم----ا فليحص عليه--- السنين فاذا دفع- اليه ماله اخبره بما فيه من الزكاة---- فان شاء زكي وان شاء ترك اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ابنا الربيع ابنا الشافعي قال ان هذا ليس بثابت عن ابن مسعود من وجهين احدهما انه منقطع وان الذي رواه ليس بحافظ قال الشافعي رحمه الله ولو كان ابن مسعود رضي الله عنه لا يري عليه زكاة لم يامره بالاحصاء لان من لم تجب عليه زك--اة لا يءمر باحصاء السنين كما لم يءمر الصبي باحصاء سنيه في صغره للصلاة ولكن ابن مسعود رضي الله عنه كان يري عليه الزكاة وكان لا يري ان يزكيها الولي وهم يقولون ليس في مال الصبي زكاة	912	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0700	false	-183039631507815681	23	116	125	553	1427	300	بلغه عن ابن علية وابن ابي زاءدة عن ليث------------ عن مجاهد عن ابن مسعود انه كان يقول --لولي اليتيم احصي ما مر عليه من السنين واذا دفعت اليه ماله قلت له قد اتي عليه كذا وكذا فان شاء زكي وان شاء ترك قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كان ابن مسعود------------- لا يري عليه زكاة لم يامره بالاحصاء لان من لم يجب عليه الزكاة لا يءمر باحصاء السنين كما لا يءمر الصبي باحصاء سن-ه في صغره للصلاة ولكن ابن مسعود ك-------------ان يري عليه الزكاة وكان لا يري ان يزك-ها الولي وهم يقولون ليس في مال الصبي زكاة	700	7053677781369184983	340	540.0	260	653	52.0673828125	61	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0918	true	-4275234973119947980	63	114	322	553	1415	300	الشافعي رحمه الله اب------نا مالك عن عمر بن حسين عن عاءشة بنت قدامة عن ابيها قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله عنه اقبض منه عطاءي -سالني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	918	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0701	false	-819263467022816435	250	299	1270	1494	1497	300	الشافعي ر-ضي الله عنه اخبرنا مالك عن عمر بن حسين عن عاءشة بنت قدامة عن ابيها قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان------------- اقبض منه عطاءي يسالني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	701	7053677781369184983	213	393.5	165	238	89.49579620361328	45	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0919	true	-7084514183561413435	100	238	483	1127	1407	300	الشافعي رحمه الله ا-------نا مالك بن انس وسفيان بن عيينة كلاهما عن عبد الله بن دينار ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي الحسين بن علي الحافظ ابنا علي بن الحسين الصفار ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المسلم في عبده ولا فرسه صدقة لفظهما سواء اخرجه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه مخرمة بن بكير عن ابيه عن عراك وزاد فيه الا صدقة ا---------لفطر اخبرنا ابو بكر بن الحارث ابنا علي بن عمر الحافظ ثنا سعيد بن محمد الحناط ثنا يوسف بن موسي ثنا ابو اسامة عن اسامة بن زيد اخبرني مكحو------------------ل عن عراك بن مالك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	919	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0694	false	8784580556078585407	114	186	550	886	1439	300	الشافعي ر-ضي الله عنه اخبرنا مالك بن انس وسفيان بن عيينة كلاهما عن عبد الله بن دي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المسلم في عبده ولا فرسه ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ايوب --------------------------------------------------------بن موسي عن---------------------------------- مكحول عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	694	7053677781369184983	280	470.0	216	678	41.297935485839844	55	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0921	true	-1273658998107470020	21	88	104	433	1442	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه خذ من خيلنا و---رقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فابي فكلموه ايضا فكتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكتب اليه عمر رضي الله عنهما ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم قال مالك ارددها عليهم اي ارددها علي فقراءهم	921	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0696	false	-4283899463135134413	97	148	500	744	1487	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح------------- خذ من خيلنا ومن رقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر فابي ثم ---------------------كلموه ايضا فكتب الي عمر فكتب----------------------- اليه عمر بن الخطاب -----ان احبوا فخذها منهم وارددها علي-------------هم قال مالك يعني ردها------------- علي فقراءهم	696	7053677781369184983	210	349.5	165	332	63.253013610839844	40	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0922	true	-5746768620630435082	84	137	419	660	1499	300	ابو يوسف عن غورك بن الحصرم ابي عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخيل الساءمة في كل فرس دينار وبءس المعتمد حديث منكر يرويه مجهول لا تعرف عدالته قال علي بن عمر تفرد به غورك عن جعفر وهو ضعيف جدا	922	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0696	false	-4283899463135134413	231	270	1154	1334	1487	300	ابو يوسف عن غورك بن الحضرم عن ج-------------عفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم في الخيل الساءمة في كل فرس دينارا فان ابا الحسن الدارقطني قال------------------------------------ تفرد به غورك-------- وهو ضعيف جدا	696	7053677781369184983	144	236.0	110	241	59.75103759765625	30	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0924	true	-5025167241424775868	39	158	187	757	1419	300	المازني حدثهم عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة -اخبرناه القاضي ابو بكر احمد بن الحسن الحيري ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ابنا الربيع بن سليمان ابنا الشافعي ابنا مالك عن عمرو بن يحيي عن ابيه انه قال سمعت ابا سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------يقول ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة قال واب-------------نا سفيان بن عيينة قال سمعت عمرو بن يحيي المازني يحدث عن ابيه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة	924	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0670	false	2219995288659048890	181	266	919	1334	1514	300	المازني عن------ ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون------------------------------------- خمسة اوسق من التم------------------------------------ر صدقة واخبرنا- الشافعي اخبر------------------------------------------------------------------------------------------نا مالك عن عمرو بن يحيي عن ابيه انه قال سمعت ابا سعيد الخدري-------------------------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة قال سمعت عمرو بن يحيي المازني يحدث عن ابيه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة	670	7053677781369184983	346	621.5	271	617	56.077796936035156	69	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0927	true	-3714966687267227664	246	294	1207	1430	1464	300	الشافعي رحمه الله ا-------نا عبد الله بن نافع عن محمد -بن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما تخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	927	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0674	false	-380440831792330596	73	122	400	630	1545	300	الشافعي ر-ضي الله عنه اخبرنا عبد الله بن نافع عن محمد ابن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	674	7053677781369184983	218	414.0	170	231	94.3722915649414	44	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0929	true	-5955244535406740901	60	96	300	479	1475	300	افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	929	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0676	false	8474801359744571491	0	36	0	178	1502	300	افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليه- ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	676	7053677781369184983	176	345.0	140	179	98.32402038574219	33	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0929	true	-5955244535406740901	37	94	191	464	1475	300	الشافعي رحمه الله اب---------نا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم ث------م يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي	929	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1142	false	4215624485435990827	41	95	226	493	1532	300	الشافعي ر-ضي الله عنهقال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لليهود----- حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم ف----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث ا--------بن رواحة فيخرص بينه وبينهم تم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي	1142	7053677781369184983	237	411.0	186	289	82.00691986083984	45	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0930	true	7202071078565320826	105	189	485	904	1443	300	الله صلي الله عليه وسلم -----بعث عبد الله بن رواحة الي خيبر يقاسم اليهود ثمارها وكان ثمرها قسما بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين اليهود شطرين فلما قدم عليهم عبد الله بن رواحة جمعو--------ا من حلي نساءهم حليا فقالو----ا لك ذلك وخفف عنا وتجاوز لنا في القسم فقال عبد الله بن رواحة يا معشر اليهود------ انكم ل---ابغض خلق الله الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم فاما ما عرضتم من الرشوة ف-----سحت وانا لا ناكلها فقالت اليهود بهذا تقوم السماء- والارض	930	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0677	false	4035124057489669733	0	70	0	343	1543	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة الي خيبر فيخرص بينه---------------------------------------------------------- وبين --يهود خيبر قال ف-----------------------------جمعوا له حليا من حلي نساءهم----- فقالوا هذا ----لك وخفف عنا وتجاوز---- في القسم فقال عبد الله بن رواحة يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم فاما ما عرضتم من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها فقالوا------ بهذا قامت السموات والارض	677	7053677781369184983	286	436.5	225	451	63.414634704589844	48	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0936	true	6557151422828925147	183	253	915	1247	1463	300	الشافعي ا---------------نا الثقة عن ابن ابي خالد عن قيس عن جرير قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم رب----ع السواد فاستغلوه ثلاث----- او اربع سنين انا شككت ثم قدمت علي -عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي فلانة بنت فلان------ منهم قد سماها لا يحضرني الان ذكر اسمها فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس	936	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1212	false	-7907864306860246925	108	174	572	901	1530	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا الثقة عن ابن ابي خالد عن قيس عن جرير قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم عمر ربع السواد فاستغلوه ثلاث سنين او اربع سنين انا شككت-ثم قدمت علي محمد بن الخطاب------------- ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم قد سماها لا بحضرتي----- ذكر اسمها--قال عمر بن الخطاب------------- لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس	1212	7053677781369184983	291	503.5	230	363	80.16529083251953	56	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0948	true	6240521166081001869	165	270	791	1284	1440	300	الشافعي رحمه الله -------انا سفيان ثنا يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر -بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عن-قي ادمة احملها فقال عمر رضي الله عنه الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ -قال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجد- قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة -اخبرنا ابو بكر نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي رحمه الله انا سفيان بن عيينة نا ابن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو بن حماس عن ابيه مثله	948	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0682	false	3291356241170372793	62	151	305	733	1527	300	الشافعي ر-ضي الله عنه اخبرنا سفيان عن- يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر ابن الخطاب------------- وعلي عاتقي ادمة احملها فقال عمر------------- الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع---- فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجب- فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة واخبرن-------------------------------------ا الشافعي اخبرنا سف-------يان بن عيينة عن ابن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو بن حماس عن ابيه مثله	682	7053677781369184983	401	716.5	314	505	79.40593719482422	76	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0948	true	6240521166081001869	5	113	26	526	1440	300	سفيان عن عمرو بن دينار عن اذينة عن ابن عباس انه قال ليس في العنبر زكاة -انما هو شء دسره البحر واخبرنا ابو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا الحميدي وابن قعنب وسعيد قالوا نا سفيان فذكره الا انه قال سمعت ابن عباس يقول ليس العنبر بركاز انما هو شء دسره البحر ورواه ابن جريج عن عمرو بن دينار فان روي ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا احمد بن شيبان نا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه قال------------ سءل ابن عباس عن العنبر افيه زكاة فقال ان كان فيه شء ففيه الخمس	948	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0692	false	9078372941484165269	15	59	86	289	1466	300	سفيان عن عمرو بن دينار عن اذينة عن ابن عباس انه قال ليس في العنبر زكاة وانما هو شء دسره البحر واخبر-------------------------------------------------------------------------نا الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخب--رنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس انه سءل ---------عن العنبر---------- فقال ان كان فيه شء ففيه الخمس	692	7053677781369184983	180	282.0	139	513	35.08771896362305	38	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0950	true	-9008781752255955957	62	164	313	788	1449	300	---انا الشافعي ----------------انا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس فيما دون خمس- اواق صدقة قال وا--------------نا سفيان -------نا عمرو بن يحيي المازني بهذا الحديث -اخ-رجه البخاري -----في ال-----صحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم عن عمرو عن سفيان اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ نا يحيي بن محمد بن يحيي نا مسدد نا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عن------------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس	950	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0678	false	-2870852338424569842	125	201	614	997	1510	300	اخبرني الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس فيما دون خمسة اوسق صدقة واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان قال حدثني عمرو بن يحيي المازني بهذا الحديث واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الل-----------------------------------------------------ه بن عبد الرحمن ابن ابي صعصعة عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابي سعيد الخدري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ليس	678	7053677781369184983	251	379.0	195	552	45.47101593017578	42	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0952	true	-2711945047801958795	0	32	0	156	1462	300	بقضاء الدين قبل حلول الصدقة في المال وقوله هذا شهر زكاتكم يجوز ان يقول هذا الشهر الذي اذا مضي حلت زكاتكم كما يقال ----شهر ذي الحجة وانما الحجة بعد مضي ايام منه	952	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0706	false	-189864130638812967	110	143	580	740	1537	300	بقضاء الدين قبل حلول الصدقة في المال وقوله هذا شهر زكاتكم يجوز ان يقول هذا الشهر الذي اذا مضي حلت زكاتكم كما يقال هذا شهر ذي الحجة وانما الحجة بعد مضي ايام منه	706	7053677781369184983	156	305.5	124	160	97.5	31	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0952	true	-2711945047801958795	170	213	813	1052	1462	300	فرق الشافعي رحمه الله في القديم بين الاموال الظاهرة وبين الاموال الباطنة فقال في المتصدق اذا قدم اخذ الصدقة مما ظهر من ماله مثل الحرث والمعدن والماشية ولم يتركها لدين ولكنه يتركها اذا احاط الدين بما-له من الرقة والتجارة التي اليه ان يءديها	952	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0707	false	-2008810222908061060	14	56	74	303	1529	300	فرق الشافعي ف----------ي القديم بين الاموال الظاهرة وبين الاموال الباطنة فقال في الم-صدق اذا قدم اخذ الصدقة بما ظهر من ماله مثل الحرث والمعدن والماشية ولم يتركها لدين ولكنه يتركها اذا احاط الدين بما له من الرقة والتجارة التي اليه ان يءديها	707	7053677781369184983	226	434.0	185	240	94.16666412353516	37	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0954	true	-6172854105086894644	170	214	826	1029	1445	300	ابو داود نا------- موسي بن اسماعيل نا حماد قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر رضي الله عنه كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا في----ه فريضة الصدقة	954	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	233	275	1170	1368	1496	300	ابو داود فاخرجه عن موسي بن اسماعيل عن حماد قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر------------- كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتب---ه فاذا فيه هذه فريضة الصدقة	639	7053677781369184983	184	336.0	144	214	85.98130798339844	36	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0954	true	-6172854105086894644	262	300	1260	1445	1445	300	الله بن مسلمة عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة-	954	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0689	false	6578108366550306312	217	256	1079	1271	1490	300	الله عنه----- عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبيلة وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة	689	7053677781369184983	175	314.0	139	198	88.38383483886719	31	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0954	true	-6172854105086894644	262	300	1260	1445	1445	300	الله بن مسلمة عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة-	954	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1152	false	-3927386230343001713	41	77	222	402	1509	300	الله عنة------عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة	1152	7053677781369184983	177	339.5	142	186	95.16129302978516	35	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0956	true	-1056957641760462087	0	107	0	481	1393	300	قد اتقي الناس حديثه فلا يجعل حديث رجل قد اتقي الناس حديثه حجة ثم--------------------------------------- قال الشافعي رحمه الله وقد روي ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري ان النبي صلي الله عليه وسلم قد اتاه رجل بخمسة اواق من معدن فلم ياخذ منها شيءا اخبرناه ابو بكر بن الحارث انا ابو محمد بن حيان نا ابن ابي حاتم نا ابو زرعة نا محمد بن رافع نا عبد الله بن نافع نا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة ان رجلا جاء بخمسة اواق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------------------- اني اصبت هذا من معدن فخذ منه الزكاة فقال لا شء فيه ورده	956	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0690	false	2673447538493011312	123	198	608	950	1431	300	قد اتقي الناس حديثه فلا يجعل خبر -رجل قد اتقي الناس حديثه حجة وقد زعم اما مالك فذكر حديث بلال بن الحارث قال ------------------وقد روي ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري ان النبي صلي الله عليه وسلم--- اتاه رجل بخمس ا-واق من معدن فلم -اخذ منها شيءا وهو حديث مرفوع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة وفيه ف---------------------------------------------------قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اصبت هذا من معدن فخذ منه الزكاة فقال لا شء فيه ورده	690	7053677781369184983	255	426.0	198	539	47.30983352661133	52	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0956	true	-1056957641760462087	165	294	755	1362	1393	300	النبي صلي الله عليه وسلم بل نعطيك مثل ما جءت به ولا ترجع اليه قال الشيخ رحمه الله ليس في هذا بيان مقدار ما جاء به وفيه ما دل علي انه لم ياخذ منها شيءا و----فيه النهي عن ا---لرجوع اليه وكانه احب التنزه عنه لما روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ستكون معادن ويكون فيه----------------------------ا من شرار خلق الله قال الشافعي رحمه الله وهذا خلاف رواية عبد الله بن سعيد عن ابيه عن جده وذاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياخذ منها شيءا ولو كان فيها شء لاخذه قال الشيخ رحمه الله وهذا علي قوله في رواية ابي عبد الرحمن والبويطي عنه ان الحول شرط في وجوب الزكاة فيه واجاب الشافعي رحمه الله عن قولهم ت---قول العرب قد اركز المعد----ن قال انما يقال	956	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0690	false	2673447538493011312	155	242	754	1157	1431	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رجل بخمس اواق من معدن فلم ---------------------------------------------------------------------------------اخذ منها شيءا وهو حديث مرفوع عن ابي هريرة وفيه فقال يا رسول--------------------- ال-له صلي الله عليه وسلم اني اصبت هذ------------------ا من معدن فخذ منه الزكاة فقال لا ش--ء فيه ورده قال الشافعي و----------هذا خلاف رواية عبد الله بن سعيد عن ابيه عن جده وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياخذ منها شيءا ولو كان فيها شء لاخذه فقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------اجاب الشافعي---------- عن قولهم قد تقول العرب--- اركز المعدن فان قال انما تقول	690	7053677781369184983	283	390.5	214	649	43.60554885864258	47	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0957	true	2707103897181744112	28	82	132	398	1459	300	قد ذهب الي ضعيف من القول ايضا وذلك انه قد يقال للرجل يوهب له الشء وللرجل يزكو زرعه وللرجل ياتيه في تجارته اكثر مما كان ياتيه ومن ثمره اكثر مما كان ياتيه اركزت فان كان باسم الركاز اعتل فهذا كله واكثر منه يقع عليه اسم الركاز وان كان بالخبر فالخبر يدل علي دفن الجاهلية	957	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0691	false	-3698351548340082204	0	53	0	262	1492	300	قد ذهب الي ضعيف من القول ايضا وذلك انه قد يقال للرجل يوهب له الشء وللرجل يزكو زرعه وللرجل ياتيه في تجارته اكثر مما كان ياتيه ومن ثمره اكثر مما كان ياتيه اركزت فان كان باسم الركاز اعتل فهذا كله واكثر منه يقع عليه اسم الركاز وان كان بالخبر والخبر---- علي دفن الجاهلية	691	7053677781369184983	261	514.5	208	266	98.12030029296875	52	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0958	true	3957254427786323826	0	260	0	1306	1507	300	والقرية غير المسكونة ففيه وفي الركاز الخمس قال-- يا رسول الله فكيف تري في ضال-------------------------------------------------------------------------------------------------ة الغنم قال طعام ماكول لك او لاخيك او للذءب -احبس علي اخيك ضالته قال-- يا رسول الله فكيف تري في -ضالة الابل فقال ما لك و---------لها معها سقاءها وحذاءها ولا يخاف عليها الذءب تاكل الكلا وترد الماء دعها حتي ياتي طالبها قالوا فقوله صلي الله عليه وسلم ما كان في الطريق غير الميتاء والقرية غير المسكونة قالوا اراد به المعدن ففيه وفي الركاز الخمس دل انهما يستويان في وجوب الخمس فيهما الجواب قلنا قال----------------------------------------------------- الشافعي رحمه الله فان كان حديث عمرو يكون حجة فالذي -روي الحجة عليه في غير حكم وان كان حديث عمرو غير حجة فالحجة بغير حجة جهل روي في حديث عمرو الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال غرامته ومثله معه وجلدات نكال فاذا اواه الجرين ففيه القطع وهو يقول غرامته فقط وليس مثله معه ويقول لا يقطع فيه اذا اواه الجرين رطبا والجرين يءويه رطبا وروي في ضالة الابل غرامتها ومثلها معها ويقول غرامتها وحدها بقيمة واحدة لا مضاعفة وروي في اللقطة يعرفها فان جاء صاحبها والا فشانه بها وهو يقول اذا كان موسرا لم يكن له ان ياكلها ويتصدق بها فخالف حديث عمرو الذي رواه في احكام اللقطة واحتج منه بشء واحد انما هو توهم في الحديث فان كان حجة في شء فليقل به فيما تركه فيه وقال الشيخ رحمه الله قوله انما هو توهم يشبه ان يكون اراد انه ليس بمنصوص عليه في موضع النزاع وقد يكون المراد به ما يءخذ من اموال الجاهلية ظاهرا فوق الارض في الطريق غير الميتاء والقرية	958	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0691	false	-3698351548340082204	103	300	499	1492	1492	300	والقرية غير المسكونة ففيه وفي الركاز الخمس قالوا يا رسول الله -كيف تري في ضالة الابل قال مالك ولها معها سقاءها وحذاءها تاكل الكلا وترد الماء قالوا يا رسول الله كيف تري في ضالة الغنم قا-----------ل لك او لاخيك او للذءب فاحبس علي اخيك ضالته قالوا يا رسول الله -كيف تري في حريسة الجبل -قال فيها غرامتها ومثلها معها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجلدات نكال وذكر الثمر المعلق بقريب من هذا المعني قال الش----------افعي فان كان حديث عمرو يكون حجة فالذي يروي الحجة عليه في غير حكم وان كان حديث عمرو غير حجة فالحجة بغير حجة جهل روي في حديث عمرو -------------------------------------انه سءل عن الثمر المعلق فقال غرامته ومثله معه وجلد-ت نكال فاذا اواه الجرين ففيه القطع وهو يقول غرامته فقط وليس مثله معه وتقول لا يقطع فيه اذا اواه الجرين رط-------------------با وروي في ضالة الابل غرامتها ومثلها معها وتقول غرامتها وحده- بقيمة واحدة لا مضاعفة وروي في اللقطة يعرفها فان جاء صاحبها والا فشانه بها وهو يقول اذا كان موسرا لم يكن له ان ياكلها ويتصدق بها فخالف حديث عمرو الذي رواه في احكام اللقطة واحتج منه بشء واحد انما هو ت------------------------------------------------------------------------------------------وهم يشبه ان يكون اراد--------------------------------------------------- به ما يوجد من اموال الجاهلية ظاهرا فوق الارض في الطريق غير الميتاء والقرية-	691	7053677781369184983	808	1330.0	642	1472	54.89130401611328	146	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0959	true	6709941083568607338	0	57	0	279	1455	300	جاء رجل الي علي رضي- الله عنه فقال اني وجدت الفا وخمسماءة درهم في خربة بالسواد فقال علي رضي الله عنه اما لاقضين فيها قضاء بينا ان كنت وجدتها في قرية تءدي خراجها قرية اخري فهي لاهل تلك القرية وان كنت وجدتها في قرية ليس تءدي خراجها قرية اخري فلك اربعة اخماسه ولنا الخمس ثم الخمس لك	959	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0688	false	-2374127702070982522	165	217	870	1134	1566	300	جاء رجل الي علي عليه السلامف---قال اني وجدت الفا وخمسماءة درهم في خربة بالسواد فقال علي------------- اما لاقضين فيها قضاء بينا ان كنت وجدتها في قرية تءدي خراجها قرية اخري فهي لاهل تلك القرية وان كنت وجدتها في قرية ليس تءدي خراجها قرية اخري فلك اربعة اخماسه ولنا الخمس ثم الخمس لك	688	7053677781369184983	256	488.0	204	280	91.42857360839844	50	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0964	true	-6005209346231428243	0	106	0	477	1375	300	الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر علي الحر والعبد والذكر والانثي ممن تمونون و----------رواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير حر او عبد ممن تمونون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب علي كل انسان وهو فيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي الوليد نا مكي بن عبدان نا محمد بن يحيي نا النفيلي نا حاتم بن اسماعيل فذكره وهو مرسل ايضا وروي عن ---------علي بن موسي------ عن ابيه عن جده جعفر عن اب-يه عن	964	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0717	false	-8214337509344374039	36	114	193	557	1507	300	الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر علي الحر والعبد والذكر والانثي ممن يمونون هذا الحديث رواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي------------- قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير و--كبير حر او عبد ممن يمونون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن- كل انسان وهاتان ال----------------------------روايتان منقطعتان------------------------------------------------------------------------------------------ وروي ذلك ايضا عن علي بن موسي الرضا عن ابيه عن جده----- عن اباءه عن	717	7053677781369184983	313	530.0	243	503	62.22663879394531	62	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0966	true	2120471030865733697	136	212	637	959	1390	300	عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكر عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من --قمح -قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	966	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0720	false	-3752081467937801564	126	197	639	946	1441	300	عبد----- بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله -----------قال قال ابو سعيد وذكر عنده زكاة الفطر-وقال لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من القمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	720	7053677781369184983	300	558.5	229	325	92.30769348144531	67	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0967	true	-2266881735891583949	23	144	102	640	1349	300	داود يعني ابن قيس الفراء عن عياض بن عبد الله------------ عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا---------------- من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه----- حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم------ به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت هذا لفظ حديث ابي داود------------------------------ ع--------ن عبد الله بن مسلمة وفي حديث اسحاق بن عيسي صاعا----------------- من طعام او صاعا من زبيب	967	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0718	false	695425681541996956	77	190	373	878	1428	300	داود ------بن قيس ------سمع عياض بن عبد الله بن سعد يقول ان ابا سعيد الخدري قال كنا نخرج في زمن----- رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------وسلم صاعا من طعام او صاعا من زبيب او صاعا من اقط او صاعا من ----------------تمر او صاعا من شعير فلم نزل نخرجه كذلك حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فخطب الناس----------- فكان فيما كلم الناس به------ ان قال اني اري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك وقد عاد الشافعي---------------------- اخرج------------- هذا --الحديث في كتاب الاشربة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام--- صاعا من شعير	718	7053677781369184983	329	457.5	247	638	51.56739807128906	61	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0968	true	9085607650151061779	84	117	388	528	1359	300	ابو سعيد --------------------وقال لا اخرج فيها الا الذي كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من شعير او صاعا من اقط	968	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0720	false	-3752081467937801564	143	178	708	861	1441	300	ابو سعيد وذكر عنده زكاة الفطروقال لا اخرج----- الا ما-- كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط	720	7053677781369184983	127	223.5	95	160	79.375	29	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0983	true	7970717777486728877	62	130	305	627	1486	300	المزني ثنا الشافعي عن يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن---- عقيل بن خالد------- وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر مدين من حنطة قال الشافعي حديث مدين خطا قال الشيخ رحمه الله هو كما قال فالاخبار الثابتة تدل علي ان التعديل بمدين كان بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	983	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0721	false	5915521252234728991	2	55	9	268	1511	300	المزن------------ي ----------------عن الشافعي باسناده الي عقيل بن خالد القرشي وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر مدين من حنطة قال الشافعي حديث مدين خطا وان---------------------ما قال ذلك ل--------------------ان التعديل انما وقع- بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم	721	7053677781369184983	217	343.0	169	334	64.97006225585938	42	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0993	true	-7231407490557378101	119	164	579	795	1444	300	الشافعي ا----------------نا يحيي بن حسان عن الليث ------بن سعد عن نافع عن ابن عمر قال ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يصومه اهل الجاهلية فمن احب منكم ان يصومه فليصمه ومن كرهه فليدعه	993	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0785	false	6984504933519065175	208	257	1112	1349	1563	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا يحيي بن حسان عن الليث يعني ابن سعد عن نافع عن ابن عمر قال ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يصومه اهل الجاهلية فمن احب منكم ان يصومه فليصمه ومن كره- فليدعه	785	7053677781369184983	214	402.0	169	238	89.91596984863281	42	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0997	true	1683073002243466535	89	124	445	609	1426	300	الشافعي ا----------------نا سفيان عن عمرو بن دينار عن محمد بن جبير عن ابن عباس قال عجبت ممن يتقدم الشهر وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه	997	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0739	false	7323894550466873317	174	212	886	1066	1514	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن محمد بن حنين عن ابن عباس قال عجبت ممن يتقدم الشهر وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه	739	7053677781369184983	160	303.5	125	180	88.88888549804688	33	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1000	true	2589971734451130297	95	159	448	751	1425	300	الشافعي ا---------------نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنه علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم- يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان قال الشافعي رحمه الله هذا لا يجوز علي رمضان الا بشاهدين	1000	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0742	false	3779640354866428091	133	193	649	939	1515	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي ع-------------لي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصومه يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان قال الشافعي-------------- لا يجوز عن رم-ضان الا -شاهدان	742	7053677781369184983	267	491.5	210	319	83.69905853271484	52	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1009	true	3184423459384112904	210	297	1016	1420	1433	300	الشافعي ا----------------نا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا افطر في شهر رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم بعتق رقبة او صيام شهرين او اطعام ستين مسكينا قال اني لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه ثم قال كله زاد ابو بكر القاضي في هذا الحديث قال الشافعي وكان فطره بجماع	1009	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0771	false	-7307559589885177244	152	235	754	1141	1461	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا افطر في شهر رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم بعتق رقبة او صيام شهرين او اطعام ستين مسكينا قال اني لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه ثم قال كله ق---------------------------------ال الشافعي وكان فطره بجماع	771	7053677781369184983	369	714.5	289	420	87.85713958740234	78	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1014	true	-2982335715819765700	104	150	520	743	1435	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي ا----------------نا مالك عن نافع عن ابن عمر سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي ولدها قال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة زاد ابو سعيد في روايته قال الشافعي قال مالك واهل العلم يرون عليها مع ذلك القضاء	1014	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0769	false	4118463283799060081	77	118	402	607	1535	300	الكبير اخبر-------نا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي ولدها قال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة -----------------------قال الشافعي م----الك واهل العلم يرون عليها مع ذلك القضاء	769	7053677781369184983	181	321.0	143	239	75.73221588134766	34	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1030	true	-8949958551207057666	0	36	0	172	1456	300	عبيد الله عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه	1030	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0776	false	-2135073197976600874	106	139	544	702	1477	300	عبيد الله عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين-------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه	776	7053677781369184983	158	307.0	125	172	91.86046600341797	33	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1031	true	7996762670885313614	57	140	275	655	1421	300	الشافعي انا م----------------سلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح ان ابن عباس رضي الله عنه كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع ويضرب لذلك امثالا رجل طاف سبعا ولم يوفه فله اجر ما احتسب او صلي ركعة ولم يصل اخري فله اجر ما احتسب 3602 م واخبرنا م---------------سلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال كان ابن عباس لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا	1031	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0778	false	6611824594916483482	154	224	772	1109	1494	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز------------ عن ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح ان ابن عباس -------------كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع ويضرب لذلك امثالا رجل طاف سبعا ولم يوفه فله اجر ما احتسب------------------------------------------------- واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال كان ابن عباس لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا	778	7053677781369184983	301	561.0	236	411	73.23600769042969	62	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1035	true	-8932365513490044243	210	266	1028	1293	1445	300	الشافعي رحمه الله انا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابن شهاب الحديث الذي رويته عن ------عاءشة وحفصة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن جريج فقلت له اسمعته من عروة بن الزبير فقال لا انما اخبرنيه رجل بباب عبد الملك بن مروان او رجل من جلساء عبد الملك بن مروان	1035	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0779	false	-4729173093913954627	202	271	985	1326	1491	300	الشافعي اخبر-------نا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابن شهاب الحديث الذي رويت- عن حفصة وعاءشة ---------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انهما اصبحتا صاءمتين فاهدي لهما شء فافطرتا فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال صوما يوما مكانه قال ابن جريج فقلت له اسمعته من عروة بن الزبير -قال لا انما اخبرنيه رجل بباب عبد الملك بن مروان او رجل من جلساء عبد الملك بن مروان	779	7053677781369184983	231	402.5	181	371	62.26415252685547	45	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1047	true	5086028053800874047	81	116	400	552	1416	300	يزيد بن هارون نا سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي سنان عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة	1047	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0795	false	-5907404236473780635	265	300	1327	1478	1478	300	يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي سنان عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة-	795	7053677781369184983	149	291.0	115	152	98.02631378173828	34	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1048	true	-6930066350229217951	237	300	1134	1435	1435	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر -قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا-	1048	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0798	false	5968747058599690461	126	189	627	930	1475	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا	798	7053677781369184983	301	592.0	239	303	99.33993530273438	61	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1049	true	-3539025753707091105	48	126	232	611	1415	300	الشافعي ا----------------نا ابن عيينة قال سمعت الزهري فذكره باسناده ومعناه الا انه لم يذكر الفضل بن عباس--------------------------------------------------- في الحديث ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سفيان هكذا حفظته من الزهري واخبرني عمرو بن دينار عن الزهري عن سليمان بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد فيه فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك فقال نعم كما لو كان عليه دين فقضيته نفعه زاد ابو سعيد في روايته فقال--------------- سليمان بن يسار عن --------ابن عباس عن النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم	1049	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0798	false	5968747058599690461	24	151	129	738	1475	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابن عيينة قال سمعت الزهري يحدث عن سليمان بن يسار عن ابن عباس ان امراة من خثعم سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي راحلته فهل تري ان احج عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم قال سفيان هكذا حفظته من الزهري واخبرني عمرو بن دينار عن الزهري عن سليمان بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد فيه فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك -قال نعم كما لو كان عليه دين فقضيته نفعه واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم	798	7053677781369184983	292	469.5	227	610	47.86885070800781	55	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1049	true	-3539025753707091105	253	300	1205	1415	1415	300	مسلم ثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن -----ابن شهاب عن--- سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل بن عباس ان امراة جاءت الي النبي صلي------------------------- الله عليه وسلم فقالت ان ابي ادرك الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يركب البعير افاحج عنه قال -حجي-	1049	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0798	false	5968747058599690461	207	256	1026	1244	1475	300	مسلم بن خالد عن -----ابن جريج قال قال ابن شهاب حدثني سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل بن عباس ان امراة من خثعم قالت يا رسول ان ابي قد ادركته فريضة الله عليه في-------------------- الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعير--ه قال فحجي	798	7053677781369184983	137	185.0	105	245	55.918365478515625	26	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1053	true	3597823678366947508	230	276	1055	1267	1380	300	الشافعي ا----------------نا مسلم عن ابن جريج عن عطاء قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن فلان فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت حججت فلب عنه والا فاحجج عن نفسك ثم احجج عنه كذا رواه-------------- سفيان الثوري وغيره عن ابن	1053	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0806	false	2931980419316090514	100	148	458	688	1399	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء---- سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن فلان فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت حججت فلب عنه والا فاحجج عن نفسك ثم احجج عنه واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان -----عن ايوب عن ابي	806	7053677781369184983	186	314.5	144	242	76.85950469970703	38	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1054	true	-8350580973079746324	136	179	608	803	1396	300	الشافعي ا---نا سفيان عن ايوب عن ابي قلابة قال سمع ابن عباس رضي الله عنه رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال ابن عباس ويحك وما شبرمة قال فذكر قرابة له ق-ال احججت عن نفسك قال لا قال فاحجج عن نفسك ثم----- عن شبرمة	1054	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0806	false	2931980419316090514	141	182	652	842	1399	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن ايوب عن ابي قلابة قال سمع ابن عباس------------- رجلا قا-ل لبيك عن شبرمة فقال ابن عباس ويحك وما شبرمة قال فذكر قرابة له فقال احججت عن نفسك قال لا قال فاحجج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة	806	7053677781369184983	178	327.0	138	204	87.2549057006836	36	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1054	true	-8350580973079746324	80	148	354	664	1396	300	صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يلبي عن شبرمة او عن قريب له فقال له لبيت عن نفسك قال لا قال فلب عن نفسك ثم لب عن شبرمة وقصر به جماعة فاوقفوه علي ابن عباس رضي الله عنهما اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن الحيري نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان ----------------عن ايوب عن --------------------------ابي قلابة قال سمع ابن عباس	1054	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0807	false	8361764576129924923	0	69	0	304	1422	300	صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يلبي عن شبرمة او عن قريب له فقال له لبيت عن نفسك قال لا قال فلب عن نفسك ثم لب عن شبرمة ورواه شريك بن عبد ال---------------------له عن ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد اخرج---------------------- الشافعي ايضا عن عبد الوهاب الثقفي عن ايوب بن ابي تميمة وخالد الحذاء عن ابي قلابة -----عن ابن عباس	807	7053677781369184983	169	263.5	126	352	48.0113639831543	33	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1063	true	2588879690035011425	160	300	788	1432	1432	300	بن يزيد ان ابن شهاب حدثهم عن عامر بن سعد بن ابي وقاص اخبره عن سعد بن ابي وقاص قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم عا-دني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي قال قلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي -قال لا -قلت فبالشطر يا رسول الله قال لا قلت فبالثلث قال الثلث والثلث كثير وفي حديث يونس انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت فيها حتي ما تجعل- في في امراتك -قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا تبتغي به وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي-	1063	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1188	false	-4240783081735793788	100	221	510	1078	1480	300	عن مالك عن ابن شهاب------ عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه -----------------قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي ---فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا-يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي فقال لا فقلت ف-الشطر قال لا----------------------------- الثلث والثلث كثير او كبير-------انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ب-ها حتي ما تجعله في في امراتك فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------------لا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر--- اخرون اللهم امض لاصحابي	1188	7053677781369184983	523	923.5	408	654	79.96942138671875	100	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1090	true	4509848008101585511	22	214	95	1001	1437	300	عن ابي قتادة قال---------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فق---ال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه -قال فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثالثة فقمت -----------فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله --------------------سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر رضي الله عنه لا ها الله اذا لا نعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله عز وجل وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم فنعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه --------------فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت منه مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1090	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	1	184	9	905	1491	300	عن ابي قتادة الانصاري قالة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال- امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثا--------لثة فقمت في الثالثة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني قال ----ابو بكر لاه--------------ا الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ي-----------------------------------------عطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه--- فبعت الدرع فابتعت ب-ه مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1218	7053677781369184983	774	1379.5	607	978	79.14110565185547	146	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1098	true	9070706247316722680	172	269	835	1294	1446	300	الشافعي انا ابن عيينة عن الاسود بن قيس عن رجل من قومه يقال له شبر بن علقمة قال بارزت رجلا يوم القادسية فقتلته فبلغ سلبه اثني عشر الفا فنفلنيه سعد قال الشافعي ------------واثني عشر الفا كثير اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس احمد بن هارون الفقيه املاء ثنا محمد بن ايوب انا احمد بن عيسي ثنا عبد الله بن وهب اخبرني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك قال----- قتل رجل من حمير رجلا من العدو------------- فاراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد	1098	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1220	false	-5356175211448784016	172	246	853	1209	1467	300	الشافعي عن- ابن عيينة عن الاسود بن قيس عن رجل من قومه يسمي بشر ---بن علقمة قال بارزت رجلا يوم القادسية فقتلته فبلغ سلبه اثني عشر الفا فنفلنيه سعد قال الشافعي رضي الله عنهواثني عشر الفا كثير -------------------------------واحتج الشافعي ايضا بحديث الوليد بن مسلم عن صفوان بن عمر ---------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك ان مدديا قتل ر------------جلا من الروم في غزوة مءتة فاراد----------- خالد بن الوليد	1220	7053677781369184983	266	436.0	208	489	54.396728515625	50	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1101	true	8226509620587045015	203	240	995	1165	1472	300	ابن عمر يقول اصاب الناس فتحا بالشام -فيهم بلال واظنه ذكر معاذ بن جبل فكتبوا الي عمر بن الخطاب ان هذا الفء الذي اصبنا لك خمسه ولنا ما بقي ليس لاحد منه شء كما صنع النبي صلي	1101	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1214	false	-8097343309191360805	266	300	1345	1502	1502	300	ابن عمر قا-ل اصاب الناس فتء- بالشام وفيهم بلال واظنه ذكر معاذ بن جبل-فكتبوا الي عمر---------- ان هذا الفء الذي اصبنا لك خمسه ولنا ما بقي ليس لاحد منه شء كما صنع النبي صلي-	1214	7053677781369184983	153	271.5	120	171	89.47368621826172	32	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1101	true	8226509620587045015	240	299	1165	1465	1472	300	الله عليه وسلم بخيبر فكتب عمر رضي الله عنه انه ليس علي ما قلتم -لكني اقفها للمسلمين فراجعوه -الكتاب وراجعهم يابون ويابي فلما ابوا قام عمر فدعا عليهم فقال اللهم اكفني بلالا واصحاب بلال قال فما حال الحول عليهم حتي ماتوا جميعا وباسناده ثنا عبد الله بن لهيعة قال حدثني ي-----------------------زيد بن ابي حبيب عمن سمع عبد الله بن	1101	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1215	false	7036921261143889420	0	57	0	301	1555	300	الله عليه وسلم بخيبر فكتب عمر------------- انه ليس علي ما قلتم ولكني اقفها للمسلمين فراجعوه بالكتاب وراجعهم يابون ويابي فلما ابوا قام عمر فدعا عليهم فقال اللهم اكفني بلالا واصحاب بل----ال فما حال الحول عليهم حتي ماتوا جميعا وقد اخرج الشافعي رضي الله عنهفي القديم هذا الحديث مختصرا من حديث زيد بن ا--لحباب ع-----ن عبد الله بن	1215	7053677781369184983	236	399.5	189	325	72.61538696289062	39	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1108	true	-451374692406795974	2	37	8	187	1447	300	قال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ففداه النبي صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف	1108	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1614	false	-7082939185221483264	259	294	1300	1479	1508	300	قال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ففداه النبي صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف	1614	7053677781369184983	179	358.0	144	179	100.0	35	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1113	true	-6973688147510729992	83	238	399	1169	1504	300	كانه سمع نافعا يقول للفرس سهمين وللراجل سهما فقال للفارس سهمين وللراجل سهما---- وليس يشك احد من اهل العلم في تقدمة عبيد الله بن عمر علي اخيه في الحفظ اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس عن عبد الرحمن بن امين عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقسم للفارس سهمين وللراجل سهما عبد الرحمن بن امين ليس بشء غير محتج به ويونس بن بكير ربما يهم في الشء قالوا ان خيبر قسمت علي ثمانية عشر سهما علي اهل الحديبية وكان الجيش الفا وخمسماءة منهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما وذكروا ما اخبرنا الاستاذ ابو طاهر محمد بن محمش الفقيه من اصله انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا محمد بن عيسي ابن الطباع ثنا مجمع بن يعقوب الانصاري قال سمعت ابي يحدث عن --------عمه--- عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية	1113	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1209	false	-9172661047702335533	99	181	524	935	1517	300	كانه سمع نافعا يقول للفرس سهمين وللراجل سهما فقال للفارس سهمين وللراجل سهما قال وليس يشك احد من اهل العلم في تقدمة عبيد الله بن عمر علي اخيه في الحفظ وروي مجمع بن جارية ان النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -----قسم سهم----------------------------------------------------------------------------------------------------- خيبر -----علي ثمانية عشر سهما----------------- وكان الجيش الفا وخمسماءة منهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما قال الشافعي مجمع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يعقوب يعني راوي هذا الحدي------ث عن ابيه عن عمه عن عبد الرحمن بن يزيد عن ---------عمه مجمع بن جارية	1209	7053677781369184983	328	529.5	261	785	41.78343963623047	60	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1114	true	6258660563937982717	148	198	733	986	1504	300	الشافعي ا---نا سفيان عن عمرو عن جابر بن عبد الله قال كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة وقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم انتم اليوم خير اهل الارض قال جابر ولو كنت ابصر لاريتكم موضع الشجرة------------------------ اخرجه البخ-------------------اري في الصحيح عن علي بن المديني واخرجه----------------------- مسلم -------عن سعيد بن عمرو	1114	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1717	false	3517488264818501137	197	255	1047	1347	1585	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو عن جابر بن عبد الله قال كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم انتم اليوم خير اهل الارض قال جابر -لو كنت ابصر لاريتكم موضع الشجرة هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم فاما البخ----------------------------اري فاخرجه عن قتيبة عن سفيان واما مسلم فاخرجه عن سعيد بن عمرو	1717	7053677781369184983	220	388.5	176	329	66.86930084228516	37	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1119	true	-4855618611359853560	92	123	456	602	1491	300	زهير عن ابي اسحاق---- غزوت مع سعيد بن عثمان فاسهم لفرسي سهمين ولي سهما قال ابو اسحاق وحدثني بذلك ه------انء بن هانء عن علي------------ وكذلك حدثني حارثة بن مضرب عن عمر	1119	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1209	false	-9172661047702335533	232	266	1186	1348	1517	300	زهير عن ابي اسحاق قال غزوت مع سعيد بن عثمان فاسهم لفرسي سهمين ولي سهما قال ابو اسحاق و------بذلك حدثني هانء بن هانء عن علي عليه السلام وكذلك حدثني حارثة بن مضرب عن عمر	1209	7053677781369184983	139	250.0	109	168	82.73809814453125	27	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1120	true	-5871627260741119206	256	300	1221	1443	1443	300	قسم رسول الله صلي الله عليه وسل---------م سهم ذوي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني---- المطلب جءت انا وعثمان فقلت---------------------------------------------------- يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به ---منهم ارايت اخوتن----ا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن-	1120	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0009	false	-3383906762639204405	186	242	876	1159	1465	300	فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر قسم سهم ذوي القربي-------- بين بني هاشم وبني عبد المطلب فجاء ----عثمان بن عفان وجبير بن مطعم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله عز وجلمنهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن	9	7053677781369184983	191	310.0	152	295	64.74576568603516	30	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1120	true	-5871627260741119206	237	299	1136	1440	1443	300	يونس بن بكير عن------------------------------------ محمد بن اسحاق حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم --------قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر بين بني هاشم و-بني المطلب جءت-- انا وعثم--------ان فقلت- يا رسول الله هءلاء بنو ه-----------اشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخوتن----ا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا ---------وانما	1120	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1199	false	5962771105684708716	46	115	265	601	1509	300	مطرف بن مازن عن معمر بن راشد عن ابن شهاب قال اخبرني محمد ب----------------------------------------ن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي-------- بين بني هاشم و بني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتناوانما	1199	7053677781369184983	238	385.0	187	384	61.97916793823242	39	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1122	true	4347542717666235851	170	300	802	1430	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قسمة------------- سهم ذ-ي القربي بينهم وانهما رايا ذلك السهم------------------------------------------ لهم اخبرنا القاضي ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي ان---------------ا ابراهيم-------- عن مطر الوراق ورجل لم يسمه كلاهما عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيت عليا-------------- عند احجار الزيت فقلت له بابي وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي اما ابو بكر ف----------لم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر ف------------لم يزل يعطيناه حتي جاء- مال السوس والاهواز او قال --اهواز او قال فارس قال الشافعي انا اشك فقال -------------في حديث مطر او حديث الاخر فقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي-	1122	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1202	false	-3668806722910624053	145	289	707	1417	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بني هاشم وبني المطلب سهم ذوي القربي دلت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان ذوي القربي الذين جعل الله لهم سهما من الخمس بنو هاشم وبنو المطلب دون غيرهم واخبرن-------------------------------------ا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابراهيم بن محمد عن مطر الوراق ورجل لم يسمه كليهما عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيت عليا كرم الله وجهه عند احجار الزيت فقلت له بابي وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي اما ابو بكر رحمه الله فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد وافاناه واما عمر رضي الله عنهفلم يزل يعطيناه حتي جاءه مال السوس والاهواز او قال الاهواز او قال فارس ا------------نا اشك يعني الشافعي فقال في حديث مطر او حديث الاغر-فقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي	1202	7053677781369184983	492	815.5	383	760	64.7368392944336	88	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1123	true	-1322891826018997996	8	73	45	347	1420	300	لا تطمعه في حقنا فقلت له يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر---------- قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر------- والاخر ان عمر رضي الله عنه قال لكم حق ولا يبلغ علمي اذ كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله قال --	1123	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1203	false	3268838882739996305	0	66	0	314	1523	300	لا تطمعه في حقنا فقلت له يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر بن الخطاب قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر الوراق والاخر ان عمر بن الخطاب ---قال لكم حق ولا يبلغ علمي اذ كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم---- بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله احجار	1203	7053677781369184983	281	526.0	221	321	87.5389404296875	58	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1123	true	-1322891826018997996	40	151	202	711	1420	300	عمر رضي الله عنه قال لكم حق---------------- ولا يبلغ علمي اذ كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم ----------------------------------------------------فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله قال الامام احمد رحمه الله وهذا يدل علي راي ابي بكر وعمر وعل-----------------------------------------------------------------------------ي رضي الله عنهم في استحقاق ذوي الق------ربي ما جعل الله لهم في كتابه من الخمس فاما ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن محمد بن اسحاق قال سالت ابا جعفر يعني الباقر رحمه الله كيف صنع علي في سهم ذي القربي فقال سلك به طريق ابي بكر وعمر	1123	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1204	false	-8807319830129920736	73	174	376	865	1453	300	عمر رضي الله عنهاجتهد فغلب علي ظنه ذلك فقال ولا يبلغ علمي اذ كثر ان يكون لكم كله وعلي وجماعة مستحقي النصيب كانوا علي يقين من استحقاقهم جميع النصيب بالغا ما بلغ فلذلك قال فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا ك--------------------------له وهذا الحديث اورده الشافعي في معرض المعارضة علي بعض من كلمه في هذه المسالة ونحن نحكي مختصرا من كلامه قال الشافعي رضي الله عنهوقال بعض الناس ليس لذي القربي -------------------------من الخمس شء فان ابن عيينة روي---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن اسحاق قال سالت ابا جعفر محمد بن علي ما----------- صنع علي في الخمس ق---------ال سلك به طريق ابي بكر وعمر	1204	7053677781369184983	208	260.0	156	660	31.515151977539062	41	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1123	true	-1322891826018997996	238	300	1118	1420	1420	300	ابي بكر وعمر------------ رضي الله عنهما جملة تحتمل معاني قال وقد اخبرنا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان حسنا وحسينا---------- وعبد الله بن جعفر وابن عباس رضي الله عنهم سالوا عليا رضي الله عنه نصيبهم من الخمس فقال هو لكم حق ولكني محارب معاوية فان شءتم تركتم حقكم منه قال الشافعي و----------------------------------------اخبرت بهذا الحديث عبد العزيز بن محمد فقال صدق هكذا-	1123	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1205	false	7984803644158427965	8	70	34	335	1450	300	ابو بكر وعمر قال الشافعي رضي الله عنه--------------------------- اخبرنا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان حسنا وحسينا وابن عباس وعبد الله بن جعفر------------------------ سالوا عليا------------- نصيبهم من الخمس فقال هو لكم حق ولكني محارب معاوية فان شءتم تركتم حقكم فيه في القديم عن حاتم بن اسماعيل عن جعفر وقال في الجديد فاخبرت بهذا الحديث عبد العزيز بن محمد فقال صدق هكذا	1205	7053677781369184983	222	349.5	176	365	60.82191848754883	40	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1131	true	-8046575473847710533	124	213	616	1030	1456	300	انا معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او للرجل اشتراها بماله او كان---- جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني اخبرنا ابو-------------------------------- عبد الله انا ابو بكر بن ابي نصر المروزي ثنا احمد------------------------------------------------------------------------------ بن محمد بن عيسي ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن زيد بن ---اسلم عن --عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1131	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1229	false	-3157609558346178455	148	246	750	1216	1489	300	انا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة -غاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او ل-رجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني هذا الحديث اخرجه الموطا وابو داود وقد رواه عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء عن ابي سعيد الخدري موصولا واخبرنا الشافعي قال اخبرني من لا اتهم ابن ابي يحيي عن موسي بن ---------------------------------------------محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1229	7053677781369184983	269	427.5	205	537	50.093109130859375	50	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1132	true	4086946610570981429	0	26	0	128	1453	300	بن --مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة	1132	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1226	false	-3657959762742135492	226	300	1075	1448	1448	300	بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال نءديها وذكر الحديث هكذا جاء في المسند وهو طرف من حديث صحيح طويل قد اخرجه مسلم وابو داود والنساءي اما مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي وقتيبة عن حماد بن زيد عن هارون ابن رءاب بالاسناد قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم--------- حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة-	1226	7053677781369184983	118	203.0	95	383	30.809398651123047	22	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1132	true	4086946610570981429	26	105	128	513	1453	300	ان الصدق-ة لا تحل الا لاحدي ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا رواه مسلم في ------	1132	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1227	false	-284001747667942528	0	64	0	323	1526	299	ان المسالة لا تحل الا لاحد- ثلاثة رجل -حمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا --فاقة من عيش ف------------------------------------------------------------ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا __________ ليست في	1227	7053677781369184983	291	525.0	231	393	74.0457992553711	53	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1139	true	4584735510314889519	202	235	986	1139	1454	300	بن ابي سعيد عن شريك بن ابي نم-ر عن انس بن مالك ان رجلا قال يا رسول الله نشدتك بالله الله امرك ان تاخذ الصدقة من اغنياءنا وتردها علي فقراءنا -قال اللهم نعم	1139	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1224	false	1183115172088499634	0	33	0	155	1456	300	بن ابي سعيد عن شريك بن ابي نمير عن انس بن مالك ان رجلا قال يا رسول الله نشدتك بالله الله امرك ان تاخذ الصدقة من اغنياءنا وتردها علي فقراءنا فقال اللهم نعم	1224	7053677781369184983	153	296.0	120	155	98.70967864990234	31	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1142	true	-137381629933616932	121	257	626	1302	1507	300	فلعل معاذا رضي الله عنه لو اعسروا بالدنانير اخذ منهم الشعير والحنطة لانه اكثر ما عندهم واذا جاز ان يترك الدينار لعرض وهو المعافري فلعله جاز عنده ان ياخذ منهم طعاما في الجزية ثم يقول الثياب خير للمهاجرين بالمدينة واهون عليكم لانه لا مءنة كبيرة في ---حمل الثياب الي المدينة والثياب بها اغلي منها باليمن وا---لحكاية حكاية حال يوضح ما ذكرنا ان راويه حدثنا وحدثكم عن معاذ بن جبل من حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاوس ولو ثبت عن معاذ لطاوس انه قضي في نقل الصدقات نحو مذهبكم لما خالفه طاوس ان شاء الله ومعلوم من مذهب طاوس رحمه الله انه كان لا يجيز بيع الصدقات ويحلف انه لا يحل ---------لا قبل القب--ض ولا بعد-------ه ولو -صح ما رويتم عن معاذ بن جبل رضي الله عنه من اخذه الثياب بدل--------- الحنطة والشعير في الصدقة --------------------كان بيع الصدقة قبل ان يقبض	1142	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1222	false	3757794074691253167	104	239	511	1197	1487	300	فلعل معاذا------------- لو اعسر-- بالدينا-ر اخذ منهم الشعير والحنطة لانه اكثر ما عندهم واذا جاز ان يترك الدينار لعرض------------- فلعله جاز عنده ان ياخذ منهم طعاما ف------------يقول الثياب خير للمهاجرين بالمدينة واهون عليكم لانه لا مءنة كثيرة في المحمل للثياب الي المدينة والثياب بها اغلي منها باليمن واستدل علي هذا بما روي من قضايا----------------------------- معاذ في العشر والصدقة قال ومعاذ اذا حكم بهذا كان من ان ينقل صدقة المسلمين من اهل اليمن الذين هم اهل الصدقة الي اهل المدينة الذين اكثرهم اهل الفء ابعد قال الشافعي وطاوس -لو ثبت عن معاذ شيءا لم ي-----------------------------------خالفه----- ان شاء الله تعالي وطاوس -----------------------------------------------يحلف م----ا يحل بيع الصدقات قبل ان تقبض ولا بعد ان تقبض ولو كان ما ذهب الي-------------------------ه من احتج علينا بان معاذا باع الحنطة والشعير الذي يءخذ من المسلمين بالثياب كان بيع الصدقة قبل ان تقبض	1222	7053677781369184983	390	540.5	307	873	44.67353820800781	62	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1143	true	7215157286655268163	68	184	329	899	1486	300	كان يحمل علي ابل كثيرة الي الشام والعراق قال الشافعي رحمه الله قلت ليست من نعم الصدقة لانه انما يحمل علي ما يحتم---------ل واكثر فراءض الابل لا تحمل احدا وبيانه فيما قال الشافعي رضي الله عنه ا-----------------------------------------------------------------------------نا بعض اصحابنا عن محمد بن عبد الله بن مالك الدار عن يحيي بن عبد الله بن مالك الدار عن ابيه انه ساله ارايت الابل التي كانت يحمل عليها عمر رضي الله عنه الغزاة وعثمان بعده قال اخبرني ابي انها ابل الجزية التي كان يبعث بها معاوية وعمرو بن العاص قلت وممن كانت تءخذ قال من جزية اهل الذمة وتءخذ من صدقات بني تغلب فراءض علي وجوهها فبيعت فيبتاع بها ابل جلة فيبعث بها الي عمر بن الخطاب فيحمل عليها	1143	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1223	false	1868378121635299701	35	158	159	747	1463	300	كان يحمل علي ابل كثيرة الي الشام والعراق ----------------------قلت ليست من نعم الصدقة لانه انما يحمل علي ما يحتمل من الابل واكثر فراءض الابل لا تحمل احدا ---------ثم قال اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم اظنه عن ابيه ان عمر بن الخطاب كان يءتي بنعم كثيرة من نعم الجزية قال اخبرنا بعض اصحابنا عن محمد بن عبد الله بن مالك------ عن يحيي بن عبد الله بن مالك------ عن ابيه انه ساله ارايت الابل التي كان- يحمل عليها عمر------------- الغزاة وعثمان بعده قال اخبرني ابي انها ابل الجزية التي كان يبعث بها معاوية وعمرو بن العاص قلت وممن كانت تءخذ قال من جزية اهل الذمة وتءخذ من صدقات بني تغلب فراءض علي وج-هها فتبعث ويبتاع بها ابل جلة فيبعث بها الي عمر---------- فيحمل عليها	1223	7053677781369184983	476	847.0	375	656	72.56097412109375	93	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1143	true	7215157286655268163	22	67	111	325	1486	300	الشافعي ا-------------------نا مطرف بن مازن عن معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه ان معاذ بن جبل رضي الله عنه قضي---- ايما رجل انتقل من مخلاف عشيرته الي غير مخلاف عشيرته فعشر--ه وصدقته الي مخلاف عشيرته فان استدلوا بان عمر بن الخطاب رضي الله -----------	1143	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1225	false	8763600408842711072	28	73	144	373	1518	300	الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن ا--------بن طاوس عن ابيه ان معاذ بن جبل------------- قضي انه ايما رجل انتقل من مخلاف عشيرته الي غير مخلاف عشيرته فعشيرته وصدقته الي مخلاف عشيرته احتج بذلك علي نقل الصدقة واخبرنا الشافعي رضي الله	1225	7053677781369184983	153	253.0	121	250	61.20000076293945	29	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1144	true	-1191737124848979438	45	85	229	423	1434	300	لا تحل الصدقة الا لاحد ثلاثة فذكر الرجل الذي تحمل ح---------------------------مالة ثم -قال ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك و-------------------------------------------------------------------------ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت	1144	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1227	false	-284001747667942528	2	59	11	285	1526	299	لا تحل------- الا لاحد ثلاثة رجل -------------حمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت	1227	7053677781369184983	153	260.0	119	295	51.86440658569336	29	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1145	true	76575153588231825	105	209	472	967	1412	300	من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا وروينا عن سهل بن الحنظلية عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قيل -ما الغني الذي لا ينبغي معه المسالة قال ان يكون له شبع يوم وليلة قال الامام احمد رحمه الله وليس شء من هذه الاحاديث م-------------ختلف وكان النبي صلي الله عليه وسلم علم ما يغني كل واحد منهم فجعل غناه به وذلك لان الناس يختلفون في قدر كفايتهم فمنهم من يغنيه خمسون درهما لا يغنيه اقل منها ومنهم من يغنيه اربعون درهما لا يغنيه اقل منها ومنهم من له كسب يدر عليه كل يوم ما يغديه ويعشيه ولا عيال له فهو مستغن	1145	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1228	false	-1324501820126577300	230	300	1148	1488	1488	300	من سال----- وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا والاوقية اربعون درهما وفي حديث اخر----------------------- قيل وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال ان يكون له شبع يوم وليلة وكل ذلك متفق في المعني وهو انه اعتبر الغني وهي الكفاية ثم انها تختلف باختلاف--------------------------------------------------------------------- الناس----------------------- فمنهم من يغنيه خ------------------------مسون ومنهم من يغنيه اربعون ومنهم------------------------ من له كسب يدر عليه كل يوم ما يغذيه ويعشيه ولا عيال له فهو مستغن-	1228	7053677781369184983	235	349.5	179	509	46.16896057128906	44	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1148	true	-7672371262884598761	182	265	855	1235	1408	300	الله عن ابن عباس وروينا لمالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه ان ------عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يءتي بنعم كثيرة من نعم الجزية وانه قال لعمر رضي الله عنه ان في الظهر لناقة عمياء فذكر الحديث الي ان قال عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقال -قلت من نعم الجزية فامر بها فنحرت وذكر باقي الحديث قال الشافعي رضي الله عنه هذا يدل علي ان عمر كان يسم وسمين وسم جزية ووسم صدقة وبهذا نقول	1148	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1230	false	-6136065518181053315	165	218	814	1060	1455	300	الله عنهعن --------------مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال لعمر بن الخطاب-------------------------------------------------------------------------- ان في ا-ظهر -ناقة عم------------------ياء فقال -----من نعم الجزية--- ام من نعم الصدقة فقال اسلم من نعم الجزية وقال ان عليها ميسم الجزية ق------ال الشافعي و------------هذا يدل علي ان عمر كان يسم وسمين وسم جزية ووسم صدقة وبهذا نقول	1230	7053677781369184983	202	303.0	157	387	52.196380615234375	39	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1155	true	-8879370626730741949	147	224	728	1099	1457	300	الشافعي رحمه الله ا------نا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن سليمان بن موسي عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة نكحت بغ------ير اذن وليها فنكاحها باطل ثلاثا --------------رواه ابن وهب---------------------------------------------------- عن ابن جريج وقال فيه لا تنكح امراة بغير امر وليها فان نكحت فنكاحها باطل ثلاث مرات فان اصابها فلها --مهر مثلها بما اصاب منها ف-----ان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له	1155	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1242	false	-2291304720167222864	70	146	364	743	1492	300	الشافعي ر-ضي الله عنهاخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن سليمان بن موسي عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة نكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل ثلاثا هكذا اخرجه في كتاب اختلافه مع مالك واخرجه في كتاب احكام القران عن سعيد بن سالم عن ابن جريج بالاسناد وزاد ف--------------------------------------------------------ان اصابها فلها المهر------ بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له	1242	7053677781369184983	256	444.0	199	456	56.140350341796875	48	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1158	true	-2318193922487115032	174	262	850	1300	1480	300	الربيع ا----نا الشافعي ا---------------نا مسلم وسعيد عن ابن جريج ا----خبرني عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق رفقة فيهم امراة ثيب فولت رجلا منهم امرها فزوجها رجلا فجلد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناكح والمنكح ورد نكاحه------ا اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس فذكره باسناده وقال جمع الطريق ركبا وقال فجعلت امرها بيد رجل وقال وفرق بينهما ورواه الزعفراني عن الشافعي في القديم فقال عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير عن عكرمة بن خالد وهو اصح وكذلك رواه روح بن عبادة عن ابن جريج	1158	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1247	false	8921160377615434440	75	142	364	711	1500	300	الحديث واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مسلم وسعيد عن ابن جريج قال اخبرني عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق رفقة فيهم امراة ثيب فولت رجلا منهم امرها فزوجها رجلا فجلد عمر----------------------- الناكح والمنكح ورد نكاحهما هكذا اخرجه الربيع في المسند وقد ر---------------------------------------------------------------------------------------------واه الزعفراني عنه ف-------ي القديم فقال عن ابن جريج عن عبد الحميد --------عن عكرمة بن خالد وهو اصح وكذا ر-واه روح بن عبادة عن ابن جريج	1247	7053677781369184983	283	477.5	226	479	59.0814208984375	49	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1159	true	2530416749767573793	62	94	302	460	1418	300	الشافعي انا مالك انه بلغه ان ابن المسيب كان يقول قال عمر بن الخطاب لا تنكح المراة الا باذن وليها او ذي الراي من اهلها او السلطان ورويناه موصولا------------------------------ عن ابن المسيب	1159	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1248	false	7571437718566340332	17	57	87	274	1515	300	الشافعي عن- مالك انه بلغه ان ابن المسيب كان يقول قال عمر بن الخطاب لا تنكح المراة الا باذن وليها او ذي الراي من اهلها او السلطان وهذا قد رواه عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن ابن المسيب	1248	7053677781369184983	145	259.5	113	188	77.1276626586914	29	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1161	true	-3693250495298304808	181	228	880	1129	1508	300	اخر------ كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان اس-تبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان- احب وانما يصنع ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح------- نكاح الاستبضاع	1161	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0961	false	1540137500419461992	10	56	54	309	1577	300	الاستبضاع كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي---- ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمونه نكاح الاستبضاع	961	7053677781369184983	231	424.5	186	264	87.5	38	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1161	true	-3693250495298304808	40	82	198	406	1508	300	الشافعي ا---نا الثقة عن ابن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة -------------تخطب الم------راة من اهلها فتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقدة النكاح اخبرنا ابو عب----د الله محمد بن عبد ----------------	1161	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1249	false	-7482811438534949251	13	63	59	308	1486	300	الشافعي اخبرنا الثقة عن ابن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنهاتخطب اليها المراة من اهلها فتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقد- النكاح روي هذا الحديث عبد الله بن ادريس عن ابن جريج عن عبد	1249	7053677781369184983	182	326.5	144	250	72.80000305175781	32	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1163	true	-4962027470805651191	14	45	70	219	1449	300	سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار	1163	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0447	false	-4138457731728631961	122	151	621	762	1526	300	سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث-------- وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار	447	7053677781369184983	140	270.5	111	149	93.95973205566406	28	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1163	true	-4962027470805651191	80	141	392	685	1449	300	الشافعي ا---------------نا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج قال قال عمرو بن دينار نكحت امراة من بني بكر بن كنانة يقال---- ابنة ابي ثمامة عمر- بن عبد الله بن مضرس فكتب علقمة بن علقمة العتواري الي عمر بن عبد العزيز رحمه الله اذ هو والي المدينة اني وليها وانها نكحت بغير امري فرده عمر وقد اصابها قال فاي امراة نكحت بغير	1163	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1246	false	-1801160743884807628	238	300	1252	1554	1554	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج قال قال عمرو بن دينار نكحت امراة من بني بكر بن كنانة يقال لها ابنة ابي ثمامة عمرو بن عبد الله بن مضرس فكتب علقمة بن علقمة العتواري الي عمر بن عبد العزيز---------- اذ هو وال بالمدينة اني وليها وانها نكحت بغير امري فرده عمر وقد اصابها قال فاي امراة نكحت بغير-	1246	7053677781369184983	279	517.0	222	313	89.13738250732422	55	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1163	true	-4962027470805651191	141	172	685	835	1449	300	اذن وليها فلا نكاح لها لان النبي صلي الله عليه وسلم قال فنكاحها باطل وان اصابها فلها صداق مثلها بما اصاب منها بما قضي لها به النبي صلي الله عليه وسلم	1163	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1247	false	8921160377615434440	0	31	0	149	1500	300	اذن وليها فلا نكاح لها لان النبي صلي الله عليه وسلم قال -نكاحها باطل وان اصابها فلها صداق مثلها بما اصاب منها بما قضي لها به النبي صلي الله عليه وسلم	1247	7053677781369184983	149	293.0	118	150	99.33333587646484	30	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1167	true	5906114396544881215	190	259	922	1264	1465	300	الشافعي رحمه الله ا------نا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خذام ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها-------------- اخرجه البخ-------------------------------اري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس وغيره عن مالك اخبرناه ابو الحسن علي بن ا----------------------------------------------------------------------حمد بن عبدان الشيرازي انا سليمان بن احمد الطبراني ثنا علي بن عبد	1167	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1252	false	2743407886703096242	52	130	283	675	1560	300	الشافعي ر-ضي الله عنهاخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن حارثة عن خنساء بنت خدام ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها هذا حديث صحيح اخرجه البخاري وابو داود والنساءي اما البخاري فاخرجه ---عن اسم------------------اعيل عن مالك واما--- ابو داود فاخرجه عن القعنبي عن مالك واما النساءي فاخرجه عن هارون بن عبد الله عن معن وعن محمد بن سلمة عن عبد ----------------------------------------------	1252	7053677781369184983	225	384.0	176	463	48.59611129760742	40	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1168	true	-2298915322716562996	108	157	526	773	1467	300	الشافعي ا---------------نا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة -------------قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابنة سبع وبني بي وانا ابنة تسع وكنت العب بالبنات وكن جواري ياتينني فاذا ارين رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقمعن منه فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يسربهن الي	1168	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1250	false	7313278567773624810	49	103	246	525	1497	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابنة سبع وبني بي وانا ابنة تسع وكنت العب بالبنات وكن جواري ياتينني فاذا راين رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقمعن منه فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسربهن الي	1250	7053677781369184983	240	439.0	191	280	85.71428680419922	43	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1192	true	-8589221029123099625	192	230	961	1158	1523	300	الشافعي ا---------------نا الثقة قال الربيع احسبه اسماعيل بن ابراهيم -------عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن تابعهما	1192	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1275	false	-3393026948251854307	225	264	1117	1325	1521	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا الثقة----------- احسبه اسماعيل بن ابراهيم بن عليةعن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن واخبرنا	1275	7053677781369184983	180	324.0	144	219	82.19178009033203	33	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1196	true	6559510779622085918	64	115	324	577	1552	300	الشافعي ا---------------نا بعض اصحابنا عن ابن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها	1196	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1277	false	300120506886054612	82	134	424	687	1546	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا بعض اصحابنا ع----ن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم -قال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها	1277	7053677781369184983	247	473.0	197	268	92.16417694091797	47	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1197	true	-6884690537862891342	0	179	0	934	1540	300	بن حرب بمر الظهران وهي دار خزاعة وخزاعة مسلمون قبل الفتح في دار الاسلام --ورجع الي مكة وهند بنت عتبة مقيمة علي غير الاسلام واخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال ثم اسلمت هند بعد اسلام ابي سفيان بايام كثيرة وقد كانت كافرة مقيمة بدار ليست بدار الاسلام يومءذ وزوجها مسلم في دار الاسلا-------------------------------------------------م وهي في دار --حرب ثم صارت مكة دار الاسلام وابو سفيان بها مسلم وهند كافرة ثم اسلمت قبل انقضاء العدة واستقرا علي النكاح لان عدتها لم تنقض حتي اسلمت وكان كذلك حكيم بن حزام واسلامه واسلمت امراة صفوان بن امية وامراة عكرمة بن ابي جهل بمكة فصارت دارهما دار الاسلام وظهر حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهرب عكرمة الي اليمن وهي دار حرب وصفوان يريد اليمن وهي دار حرب ثم رجع صفوان الي مكة وهي دار الاسلام وشهد حنينا وهو كافر ثم اسلم فاستقرت عنده امراته بالنكاح الاول ورجع عكرمة----------- واسلم فاستقرت عنده امراته بالنكاح الاول وذلك ان-----ه لم تنقض يعني عدتهما فقلت له ما وصفت لك من امر ابي سفيان وحكيم وازواجهما وامر صفوان وعكرمة وازواجهما امر معروف عند اهل العلم بالمغازي	1197	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1279	false	9142216788830918433	101	282	519	1463	1562	300	بن حرب بمر الظهران وهي دار خزاعة وخزاعة مسلمون قبل الفتح في دار الاسلام ثم رجع الي مكة وهند بنت عتبة مقيمة علي غير الاسلام فاخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال ثم اسلمت---- بعد اسلام ابي سفيان بايام كثيرة وقد كانت كافرة مقيمة بدار ليست بدار الاسلام يومءذ وزوجها مسلم في دار الاسلام ورجع الي مكة وهند بنت عتبة مقيمة علي غير الاسلام وهي في دار الحرب ثم صارت مكة دار الاسلام وابو سفيان بها مسلم وهند كافرة ثم اسلمت قبل انقضاء العدة فاستقرا علي النكاح لان عدتها لم تنقض حتي اسلمت وكان كذلك حكيم بن حزام واسلامه واسلمت امراة صفوان بن امية وامراة عكرمة بن ابي جهل بمكة وصارت دارهما دار --اسلام------------------------------------------- وهرب عكرمة الي اليمن وهي دار حرب وصفوان يريد اليمن وهي دار حرب ثم رجع صفوان الي مكة وهي دار الاسلام وشهد حنينا وهو كافر ثم اسلم فاستقرت عنده امراته بالنكاح الاول ورجع عكرمة بن ابي جهل فاسلم واستقرت عنده امراته بالنكاح الاول وذلك ان عدتها لم تنقض قال الشافعي و-------ما وصفت--- من امر ابي سفيان وحكيم وازواجهما وامر صفوان وعكرمة وازواجهما امر معروف عند اهل العلم بالمغازي	1279	7053677781369184983	856	1599.5	691	1003	85.3439712524414	153	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1204	true	1284131046596981900	260	283	1255	1360	1442	300	نافع بن يزيد عن ابن جريج نحوه وزاد-------------------- والشغار ان ينكح هذه بهذه بغير صداق بضع هذه صداق هذه وبضع هذه صداق هذه	1204	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1270	false	2466909801999883943	5	31	21	146	1460	300	نافع بن يزيد عن ابن جريج باسناده ومتنه وفيه من الزيادة والشغار ان ينكح هذه بهذه بغير صداق بضع هذه صداق هذه وبضع هذه صداق هذه	1270	7053677781369184983	96	177.5	74	125	76.80000305175781	21	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1213	true	-6398398853434310717	19	116	96	558	1419	300	الشافعي ا---------------نا سفيان عن ايوب بن ابي تميمة ح واخبرنا ابو عبد الله انا احمد بن سلمان الفقيه ثنا اسحاق بن الحسن ثنا ابو سلمة ثنا وهيب ثنا ايوب ثنا عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا مغيثا عبد بني فلان وكاني انظر اليه يسعي في سكك المدينة يبكي عليها هذا لفظ حديث وهيب وفي لفظ حديث سفيان انه ذكر عنده زوج بريرة---- فقال كان ذلك مغيث عبد بني فلان وكاني انظر اليه يتبعها في الطر-ق وهو يبكي------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه البخ-----------------------------------------------------اري في الصحيح عن عبد الاعلي بن حماد عن وهيب واخرجه ايضا من حديث قتادة عن	1213	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1285	false	4838560311627250150	60	138	329	711	1499	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن ايوب بن ابي تميمة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة عن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه ذكر عنده زوج بريرة ذلك فقال كان ذلك مغيث عبد بني فلان -كاني انظر اليه يتبعها في الطريق وهو يبكي هذا طرف من حديث بريرة المقدم ذكره الا ان ذلك الطرف كان عن عاءشة وهذا الطرف عن ابن عباس وقد اخرج حديث ابن عباس البخاري وابو داود والترمذي والنساءي اما البخاري فاخرجه ---عن عبد الاعلي بن حماد عن وهيب وعن قتيبة عن ----------------	1285	7053677781369184983	191	305.5	150	626	30.51118278503418	34	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1214	true	5658824833531203649	184	250	888	1201	1448	300	الشافعي رحمه الله انا مالك حدثني----- حميد الطويل عن انس بن مالك ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	1214	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1307	false	4271975289406781446	49	114	245	556	1525	300	الشافعي اخبر-------نا مالك قال اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	1307	7053677781369184983	297	573.0	233	318	93.39622497558594	62	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1216	true	-4536344369138885922	209	276	1021	1331	1442	300	الشافعي ا---نا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله	1216	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1303	false	-4546633060727063104	232	300	1211	1527	1527	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله-	1303	7053677781369184983	307	597.5	241	317	96.84542846679688	64	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1216	true	-4536344369138885922	276	297	1331	1428	1442	300	عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد شيءا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال التمس ولو خاتم من حديد	1216	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1304	false	-5114472937878799919	0	88	0	434	1506	300	عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماهافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك بالاسناد ان رجلا خطب الي النبي صلي الله عليه وسلم امراة قاءمة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم في صداقها فقال التمس ولو خاتم من حديد	1304	7053677781369184983	96	167.0	75	434	22.119815826416016	19	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1227	true	-1527165530823029504	253	300	1267	1485	1485	300	الشافعي ا---نا مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها بنت زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقها فابتغت امها صداقها فقال ابن عمر ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم-	1227	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1311	false	-3790621972040239311	233	279	1153	1373	1476	300	الشافعي اخبرنا مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها بنت زيد بن الخطاب-كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداق-ا فابتغت امها صداقها فقال ابن عمر ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم	1311	7053677781369184983	216	411.0	171	222	97.29729461669922	44	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1228	true	1355870806951106937	80	110	382	520	1418	300	الربيع قال قال الشافعي ا---نا سفيان بن عيينة عن عطاء بن الساءب عن عبد خير عن علي رضي الله عنه في الرجل يتزوج المراة ثم يموت ولم يدخل بها ولم	1228	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1312	false	4268923563438784983	270	300	1306	1446	1446	300	الربيع قال قال الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن عطاء بن الساءب عن عبد خير عن علي كرم الله وجه في الرجل يتزوج المراة ثم يموت ولم يدخل بها ولم-	1312	7053677781369184983	132	248.0	103	141	93.61701965332031	27	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1230	true	3900930710520045157	227	300	1075	1412	1412	300	الشافعي رحمه الله قال وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان -ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولا ----------في قياس فلا--- شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت-	1230	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1312	false	4268923563438784983	96	169	496	834	1446	300	الشافعي-------------- وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس ولا في شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت	1312	7053677781369184983	320	606.5	251	352	90.90908813476562	65	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1231	true	8074718324066125527	0	39	0	164	1451	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه---- من وجه يثبت مثله هو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل -بن سنان ومرة عن بعض اشجع -لا يسمي	1231	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1312	false	4268923563438784983	169	208	834	1001	1446	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه بعد من وجه يثبت مثله--- مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل ابن سنان ومرة عن بعض اشجع ولا يسمي	1312	7053677781369184983	161	299.5	123	170	94.70587921142578	35	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1233	true	-6445614233835524867	261	300	1246	1429	1429	300	الشافعي رحمه الله انا عبد الوهاب يعني الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين قال الذي بيده عقدة النكاح--- الزوج قال انا الشافعي ا---نا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن سعيد بن جبير انه قال-	1233	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1315	false	-1377101894586470285	141	173	706	865	1480	300	الشافعي اخبر-------نا عبد الوهاب ------------عن ايوب عن ابن سيرين قال الذي بيده عقدة النكاح هو الزوج واخبرنا الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن ------------ابن ابي مليكة عن سعيد بن جبير انه قال	1315	7053677781369184983	144	241.5	114	190	75.78947448730469	26	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1235	true	-6210752304314855183	22	70	104	327	1447	300	الشافعي ا---نا مسلم عن --------ابن جريج عن ليث------------ عن طاوس عن ابن عباس انه قال في الرجل يتزوج المراة -يخلو- بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله عز وجل يقول وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم	1235	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1313	false	-8788507820179794059	120	172	566	813	1446	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ليث بن ابي سليم عن طاوس عن ابن عباس انه قال في الرجل يتزوج المراة فيخلوا بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله تعالي- يقول وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم	1313	7053677781369184983	216	393.5	169	248	87.09677124023438	41	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1236	true	-6524591868629945020	26	79	128	388	1494	300	الشافعي انا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في المراة يتزوجها الرجل انه -اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق -----------قال وانا مالك عن ابن شهاب ان زيد بن ثابت قال اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق قا----ل الشافعي	1236	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1314	false	-3114971648735783108	147	197	777	1029	1524	300	الشافعي عن- مالك عن يحيي بن سعيد عن اب----ن المسيب ان عمر بن الخطاب------------- قضي في المراة يتزوجها الرجل انها اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق وقد اخرج الشافعي عن مالك عن ابن شهاب ان زيد بن ثابت قال اذا دخ------ل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق واخبرنا الشافعي	1314	7053677781369184983	223	387.5	177	276	80.79710388183594	41	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1237	true	2013370274285701329	22	90	110	428	1443	300	الشافعي ا---نا مالك عن نافع عن ابن عمر انه قال لكل مطلقة متعة الا التي فرض لها الصداق ولم يدخل بها فحسبها نصف المهر -اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكي--ر ثنا مالك عن نافع ان عبد الرحمن بن عوف كان يقول لكل مطلقة متعة الا التي تطلق وقد فرض لها --صداق ولم يمسها فحسبها نصف ما فرض	1237	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1310	false	8047281960643473756	134	185	681	927	1492	300	الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه قال لكل مطلقة متعة الا التي فرض لها الصداق ولم يدخل بها فحسبها نصف المهر واخب--------------------------------------------------------------------رنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه------ كان يقول لكل مطلقة متعة الا التي تطلق وقد فرض لها الصداق ولم تمس-- فحسبها---- ما فرض	1310	7053677781369184983	220	380.5	171	326	67.48466491699219	41	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1240	true	5409217825316068277	159	217	738	1018	1428	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اتيكم الليلة -قالت فقمت فوضعت ثفالي واخرجت حبات من شعير كانت في جر واخرجت شحما فعصدته او صعدته--- فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم واصبح فقال حين اصبح ان لك علي اهلك كرامة فان شءت سبعت لك وان اسبع ا----سبع لنساءي وكذلك رواه روح بن عبادة------------------------ عن ابن جريج	1240	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1296	false	850390907197249381	231	293	1145	1456	1483	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اتيكم الليلة فقالت فقمت فوضعت ثفالي واخرجت حبات من شعير كانت في جر واخرجت شحما فعصدته او صعدتهقال فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم واصبح فقال حين اصبح ان لك علي اهلك كرامة فان شءت سبعت لك وان -سبعت لك اسبع لنساءي واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن ابي رواد عن ابن جريج	1296	7053677781369184983	257	473.0	204	312	82.37179565429688	49	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1240	true	5409217825316068277	16	192	77	904	1428	300	الشافعي ا---------------نا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده فقال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت قالت ثلث اخرجه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن مالك وروينا عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابن جريج عن حبيب بن ابي ثابت ان عبد الحميد بن عبد الله بن ابي عمرو والقاسم بن محمد يعني ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبراه انهما سمعا ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يحدث عن ام سلمة انها اخبرته انها لما قدمت المدينة اخبرتهم انها ابنة ابي امية بن المغيرة فكذبوها وذكر الحديث بطوله الي قوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اتيكم الليل------------------------ة قالت فقمت فوضعت ثفالي واخرجت حبات من شعير كانت ف--ي جر واخرجت -------شحما فعصدته او صعدته فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم	1240	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1296	false	850390907197249381	0	153	0	752	1483	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد المل-----------ك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده -قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت قالت ثلث واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد-------------------------------- المجي--------------------------د عن ابن جريج عن حبيب بن ابي ثابت ان عبد الحميد بن عبد الله بن ابي عمرو والقاسم بن محمد ------بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبراه انهما سمعا ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يحدث عن ام سلمة انها اخبرته انها لما قدمت المدينة اخبرتهم انها ابنة ابي امية بن المغيرة فكذبوها وقالوا ما اكذب الغراءب حتي انشا انسان منهم الحج فقالوا اتكتبين الي اهلك فكتبت معهم فرجعوا الي المدينة ق------------------------------------------الت فصدقوني وازددت عليهم كرامة ف-----لما حللت جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1296	7053677781369184983	581	1036.0	450	875	66.4000015258789	115	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1240	true	5409217825316068277	234	300	1107	1428	1428	300	للبكر سبع وللثيب ثلاث اضافة بلام التمليك و----فصل بين البكر والثيب------------------------------------ ولو كان مكثه ذلك عندها علي ما زعموا وهو ان يقضي للغير مثل ذلك لم يكن ذلك لها ولا للفرق بين البكر والثيب في ذلك معني ولما اختارت ام سلمة حقها حيث قالت ثل-ث ولكان قول النبي صلي الله عليه وسلم في التثليث كقوله في التسبيع فلما قال في التسبيع ثم سبعت عندهن وقال في-	1240	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1301	false	-1748947554454979831	150	217	715	1044	1471	300	للبكر سبع وللثيب ثلاث------ بلام التمليك وانه فصل بين البكر والثيب بالعدد يدل علي ثبوت ما قاله الشافعي ولو كان -----ذلك علي جهة القضاء كما ذهب اليه من ذهب---------- لم يكن ذلك لها ولا للفصل بينهما معني----- في ذلك----- ولما اختارت ام سلمة حقها حيث قالت ثلاث ولكان قول النبي صلي الله عليه وسلم في التثليث كقوله في التسبيع فلما قال في التسبيع--- سبعت عندهن وقال في	1301	7053677781369184983	250	390.5	197	363	68.87052154541016	45	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1242	true	-4511484448229633125	41	86	200	408	1470	300	الشافعي ا---نا عمي محمد بن علي بن شافع عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها	1242	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1302	false	3738654076984299805	245	287	1189	1388	1458	300	الشافعي اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن ابن شهاب عن عبيد ال------------له عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها	1302	7053677781369184983	196	383.0	154	211	92.89099884033203	40	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1243	true	6199869546841398500	14	142	70	672	1459	300	الشافعي رحمه الله انا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان بن عفان رضي الله عنه في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو علي ما سميت اخبرنا ابو زكريا انا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون انا هشام عن ابيه عن جمهان عن رجل من اسلم يقال له ابن اسيد قال كانت تحته امراة من اسلم يقال لها ام بكرة فاختلعت منه ثم ندمت وندم فاتي عثمان يستفتيه فقال الخلع تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو علي ما سميت قال فراجعها قال الشافعي رحمه الله لا اعرف جمهان ولا ام بكرة بشء يثبت به خبرهما ولا يرده	1243	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1324	false	-8778864379861847643	234	298	1170	1477	1488	300	الشافعي اخبر-------نا مالك عن هشام بن عروة عن عروة عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان--------------------- في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو---- ما سمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت هذا الحديث ذكره الشافعي في الحديث علي ان-------------------- الخلع طلاق وقال--------------------------------------------------------------------- لا اعرف جمهان ولا ام بكرة بشء يثبت به خبرهما ولا يرده	1324	7053677781369184983	257	423.0	198	602	42.6910285949707	51	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1243	true	6199869546841398500	115	202	546	972	1459	300	الا ان تكون سميت شيءا فهو علي ما سميت قال فراجعها قال الشافعي رحمه الله لا اعرف جمهان ولا ام بكرة بشء يثبت به خبرهما ولا يرده وقال ابو داود السجستاني قلت لاحمد بن حنبل رحمه الله حديث عثمان رضي الله عنه الخلع تطليقة لا يصح فقال ما ادري جمهان -لا اعرفه قا-ل ابن المنذر وروي عن عثمان وعلي وابن مسعود رضي الله عنهم الخلع تطليقة باءنة----------------------------- وحديث علي وابن مسعود في اسنادهما مقال وليس في الباب اصح من حديث ابن عباس يريد رحمه الله حديث طاوس	1243	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1325	false	1729248351680965952	10	78	48	384	1558	300	الا ان تكون سميت شيءا فهو---- ما سميت علي --العدد قا-----------------------------------------------------------------------------ل ابو داود السجستاني قلت لاحمد بن حنبل---------- حديث عثمان------------- الخلع تطليقة لا يصح -قال ما ادري جمهان ولا اعرفه وقال ابن المنذر وروي عن عثمان وعلي وابن مسعود-------------- الخلع تطليقة باءنة وضعف احمد بن حنبل حديث عثمان وحديث علي وابن مسعود في اسنادهما مقال وليس في الباب اصح من حديث ابن عباس يريد حديثا رواه عنه طاوس	1325	7053677781369184983	283	467.5	223	457	61.925601959228516	52	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1259	true	-614247986115843853	0	50	0	259	1452	300	عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امراة رفاعة----- القرظي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي	1259	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1354	false	8809684880188981940	253	300	1294	1539	1539	300	عروة عن عاءشة انه------------------------- سمعها تقول جاءت امراة رفاعة يعني القرظي-الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان ترجعي-	1354	7053677781369184983	222	380.0	179	274	81.02189636230469	38	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1259	true	-614247986115843853	50	96	259	472	1452	300	الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر رضي الله عنه عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص------- ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1259	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1355	false	8320163404201500439	0	43	0	202	1588	300	الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته------------------ وابو بكر -------------عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1355	7053677781369184983	182	329.0	142	233	78.11158752441406	38	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1261	true	-33903294330020402	0	83	0	408	1443	300	علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة -والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زم-ن عثمان رضي الله عنهما اخبرنا ابو	1261	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1332	false	-4617864097930265958	148	299	780	1515	1519	300	علي بن ا--------------------------------------------------------------لساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه واخبرنا الشافعي اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي ابن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان هذا الحديث اخرجه----- ابو	1332	7053677781369184983	323	377.5	257	807	40.024784088134766	60	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1262	true	4436428034702707033	8	72	45	348	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------ولم يبلغنا --ان النبي صلي الله عليه وسلم عاب------------- ذلك اخب---------------------------------------------رنا احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع انا الشافعي ا---نا مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي	1262	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1339	false	-2638325655728479954	238	300	1194	1496	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت -خيرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخترناه فلم يعد ذلك طلاقا AUTO الفصل الثالث في الطلاق قبل الدخول اخبرن-----------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن --بكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي-	1339	7053677781369184983	219	367.5	169	372	58.870967864990234	43	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1262	true	4436428034702707033	76	300	366	1437	1437	300	فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قا-ل انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل قال الشافعي رحمه الله وما عاب ابن عباس ولا ابو هريرة رضي الله عنهما عليه ان يطلق ثلاثا اخبرنا احمد ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي ا---نا م------------------------------------------------------الك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال عبد الله بن عمرو انما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره قال الشافعي رحمه الله ولم يقل له عبد الله بءسما صنعت حين طلقت ثلاثا اخبرنا احمد ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير اخبره عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الز--------بير ان هذا الامر ما لنا فيه قول -اذهب الي ابن عب--------اس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا-	1262	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1340	false	-3224946706494825138	0	121	0	582	1476	300	فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس -------فقالا لا نري ان ينكحها حتي تزوج زوجا غيرك فقال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل --------------------------------------------------------------------------------------واخبرنا الشا-----------------------------------فعي اخبرنا مالك بالاسناد وذكر الحديث الي اخره واخبرنا الشافعي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر---- فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها -------------قال عبد الله بن الزبير ان هذا الخبر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا	1340	7053677781369184983	487	903.5	380	1147	42.458587646484375	94	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1262	true	4436428034702707033	138	206	656	981	1437	300	الشافعي ا---نا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال عبد الله بن عمرو انما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره	1262	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1341	false	-1297722363370395235	124	189	626	935	1503	300	الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نعمان بن ابي عياش الزرق--ي عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يس--ال عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال عبد الله بن عمرو انما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره	1341	7053677781369184983	301	568.0	236	328	91.76829528808594	62	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1263	true	-3215648629791351050	55	82	289	425	1481	300	الشافعي ا---نا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن ابن جريج عن مجاهد قال قال رجل لابن عباس طلقت امراتي ماءة قال تاخذ ثلاثا وتدع الباقي سبعا وتسعين	1263	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1347	false	-5110552459926105148	195	221	1024	1156	1551	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن ابن جريج عن مجاهد قال قال رجل لابن عباس طلقت امراتي ماءة قال تاخذ ثلاثا وتدع سبعة------- وتسعين	1347	7053677781369184983	125	241.0	99	139	89.92805480957031	24	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1265	true	-7990316103144106200	154	252	748	1225	1442	300	الشافعي رحمه الله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي -بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنهم اخبرنا ابو	1265	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1332	false	-4617864097930265958	137	299	730	1515	1519	300	الشافعي اخبرنا محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه واخبرنا الشافعي اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي ابن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان هذا الحديث اخرجه---- ابو	1332	7053677781369184983	445	852.0	352	794	56.04534149169922	89	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1266	true	5879892497033209054	153	219	719	1025	1427	300	الشافعي ا---نا ابن عيينة عن عمرو انه سمع محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني المطلب بن حنطب انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك قال قلت قد فعلت قال فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا فما حملك علي ذلك قال قد فعلت قال امسك عليك امراتك فان الواحدة تبت	1266	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1334	false	-9051544008488290258	170	235	892	1196	1514	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو---- سمع محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني المطلب بن حنطب انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك قال قلت قد فعلت قال فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا -ما حملك علي ذلك قال قد فعلت قال امسك عليك امراتك فان الواحدة تبت	1334	7053677781369184983	301	584.5	236	309	97.41100311279297	63	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1268	true	6077346100588554398	263	300	1264	1429	1429	300	الشافعي ا---نا مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد بن ثابت ما-	1268	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1338	false	3052159580649182578	200	237	1038	1207	1535	300	الشافعي اخبرنا مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد بن ثابت ما	1338	7053677781369184983	165	319.0	129	169	97.63313293457031	35	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1269	true	-3624895488439474535	0	28	0	135	1480	300	شانك فقال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك فقال له القدر فقال له زيد ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها	1269	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1338	false	3052159580649182578	237	265	1207	1342	1535	300	شانك فقال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك فقال له القدر فقال له زيد ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة واما املك بها	1338	7053677781369184983	133	264.0	105	135	98.51851654052734	27	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1281	true	-97853003326653973	204	239	958	1145	1432	300	رجلا تدلي يشتار عسلا في زمان عمر بن الخطاب فجاءته امراته فوقفت علي الحبل فحلفت لتقطعنه او لتطلقني ثلاثا فذكرها الله------ والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر اتي عمر بن الخطاب رضي الله	1281	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1350	false	-1782175837806746992	269	300	1346	1516	1516	300	رجلا تدلي يشتار عسلا---------------------- فجاءته امراته فوقعت علي الحبل فحلفت لتقطعنه او لتطلقني ثلاثا فذكرها الله تعالي والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر اتي عمر بن الخطاب رضي الله-	1350	7053677781369184983	163	303.5	134	193	84.4559555053711	28	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1284	true	8353750741816507870	117	168	584	815	1437	300	مالك عن ثور بن -زيد الديلي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري او كما قال قال فجلده عمر بن الخطاب في الخمر	1284	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1576	false	-567288735878860442	6	45	42	228	1528	300	مالك عن ثور بن يزيد الديلي ان عمرا---------------------- استشار في الخمر يشربها الرجل فقال--- علي بن ابي طالب------------- نري ان نجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري او كما قال-قال فجلده ثمانين------- في الخمر	1576	7053677781369184983	179	304.0	140	232	77.1551742553711	37	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1286	true	7145325569895312698	13	80	67	394	1459	300	الشافعي---------------- اخبرني ابن ابي رواد ومسلم بن خالد عن ابن جريج---- اخبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق امراته فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث مبتوتة وفيما ذكرنا قول عبد الله بن	1286	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1183	false	-6897860924457513609	219	288	1155	1499	1552	300	الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا ابن ابي رواد ومسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق امراته فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث مبتوتة واخبرنا الشافعي رضي الله ---	1183	7053677781369184983	306	572.0	242	347	88.18444061279297	59	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1287	true	-8974303421669884091	8	48	35	219	1472	300	الساءب -بن يزيد ابن اخت نمر حي يشهد علي قضاء عثمان في تماضر بنت الاصبغ ورثها من عبد الرحمن بن عوف بعدما حلت ويشهد علي قضاء عثمان في ام حكيم بنت قارظ ورثها من عبد الله بن مكمل بعدما حلت	1287	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1184	false	1993226139901028581	263	299	1350	1515	1519	300	الساءب ابن يزيد -بن اخت نمر انه شهد علي قضاء عثمان في تماضر بنت الاصبغ ورثها من عبد الرحمن بن عوف بعدما حلت و-----علي قضاءه----- في ام حكيم--------- ورثها من عبد الله بن مكمل بعدما حلت	1184	7053677781369184983	159	280.0	124	185	85.9459457397461	32	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1291	true	2530890892219784336	200	275	1039	1406	1529	300	مالك حد----ثني عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان نفيعا مكاتبا لام سلمة رضي الله عنها استفتي زيد بن ثابت فقال اني طلقت امراة لي حرة تطليقتين فقال زيد-------- حرمت عليك -اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انا ابو سعيد ابن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا معمر بن سليمان عن عبد الله بن بشر عن ايوب السختيان---ي ان مكاتبا كانت تح--------------------------------------ته حرة فطلقها تطليقتين فا---تي عثمان بن عفان	1291	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1348	false	-8168071208400239218	235	298	1203	1532	1542	300	مالك قال حدثني عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان نفيعا مكاتبا لام سلمةاست---------------فتي زيد بن ثابت فقال---- طلقت امراة لي حرة تطليقتين فقال زيد بن ثابت حرمت عليك واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك قال حدثني ابن شهاب-------------------------------------------------------------------- عن ابن المسيب ان نفيعا- مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمطلق امراته حرة------- تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان	1348	7053677781369184983	221	307.0	176	424	52.122642517089844	36	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1291	true	2530890892219784336	94	161	500	839	1529	300	الشافعي ا---نا مالك قال حدثني ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان -يساله عن ذلك فذهب اليه ولقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	1291	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1353	false	3472665011339832075	20	86	103	445	1514	300	الشافعي اخبرنا مالك قال حدثني ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا-مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	1353	7053677781369184983	337	657.0	271	343	98.250732421875	64	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1295	true	-5631660729357374416	42	149	233	750	1482	300	الشافعي ا---نا مالك عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي في مسكن حفصة وكانت طريقه الي المسجد فكان يسلك الطريق الاخر من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي راجعها اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الح--------------------------سن ب------------------------------------------------------------------------------ن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع قال طلق ابن عمر امراته صفية بنت ابي عبيد تطليقة او تطليقتين فكان لا يدخل عليها الا باذن فلما راجعها اشهد علي رجعتها ودخل------------------------------------------------ عليها وروينا عن ---------------------------------------عطاء بن ابي رباح وعمرو بن دينار انهما قالا لا يحل له منها شء ما لم يراجعها	1295	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1353	false	3472665011339832075	153	256	795	1315	1514	300	الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي في مسكن حفصة وكان- طريقه الي المسجد فكان يسلك الطريق الاخر من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي راجعها هذ--------------------------------------------------------------------------ا الحديث اخرجه مالك في الموطا اسنادا ولفظا وادبار البيوت بفتح الهمزة اي انه لم يكن يجء من جهة ابوابها كي لا يستاذن علي حفصة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدخل عليها فيراها عندها وكراهية منصوب لانه مفعول له اي كان يسلك الطريق من ظهره لاجل كراهية الاستءذان عليها قال الشافعي عن سعيد بن سالم عن ابن جريج انه قال لعطاء ما يحل للرجل من المراة يطلقها قال ----لا يحل له منها شء ما لم يراجعها	1353	7053677781369184983	237	334.0	186	711	33.33333206176758	42	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1296	true	-2704585534290752787	160	242	760	1151	1430	300	مضت اربعة اشهر فاما ان يطلق واما ان يفء ورواه عبد الرحمن------------ بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال يوقف بعد الاربعة فاما ان يفء واما ان يطلق اخب-------------------------رنا ابو بكر القاضي ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي ا---نا سفيان عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة اذا ذكر لها الرجل يحلف ان لا ياتي امراته فيدعها خمسة اشهر لا تري ذلك شيءا حتي يوقف وتقول كيف قال الله عز وجل فامساك بمعروف او تسريح باحسان	1296	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1359	false	5067190622788905742	110	185	561	943	1517	300	مضت اربعة اشهر بانت منه واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن مسعر عن حبيب بن ابي ثابت عن طاوس ان عثمان كان--- يوقف المولي وهذا الحديث اخرجه الشافعي مءكدا لما سبق من وقف المولي واخبرن---------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة اذا ذكر لها الرجل يحلف ان لا ياتي امراته فيدعها خمسة اشهر لا تري ذلك شيءا حتي يوقف وتقول كيف قال الله تعالي- فامساك بمعروف او تسريح باحسان	1359	7053677781369184983	244	401.0	188	431	56.61252975463867	46	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1297	true	3037463393763866650	16	113	79	531	1475	300	الربيع ان----ا الشافعي ا---نا مالك عن نافع عن ابن عمر انه قال اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليها طلاق وان مضت اربعة اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء---- حديث ابن عمر اخرجه----------------------------------------------------------- البخاري في الصحيح عن ابن ابي اويس عن مالك اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن اسماعيل ثنا محمد بن اسحاق بن ابراهيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع عن ابن عمر قال كان يقول في الايلاء الذي سمي الله عز وجل لا يحل----- بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم -الطلاق كما امر الله	1297	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1359	false	5067190622788905742	220	300	1124	1517	1517	300	الحديث واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه قال اذا الي الرجل من امراته لا يقع عليها طلاق وان مضت اربعة اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء هذا حديث صحيح--- اخرجه مالك في الموطا والبخاري اما مالك فاخرجه بالاسناد نحوه واما البخاري فاخرجه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتيبة عن--------- الليث عن نافع ان ابن عمر---- كان يقول في الايلاء الذي سمي الله -------لا يحل لاحد بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم بالطلاق كما امر الله-	1359	7053677781369184983	297	485.0	231	528	56.25	55	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1298	true	-8388022958029143666	103	166	498	787	1444	300	علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن مسروق عن ابن مسعود قال--- الايلاء تطليقة باءنة ثم تعتد بعد ذلك ثلاثة قروء اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا يزيد بن هارون انا شعبة عن عبد الله بن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة باءنة	1298	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1361	false	-3846916685549256418	15	36	78	177	1444	300	علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن مسروق عن ابن مسعود قال في الايلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة باءنة	1361	7053677781369184983	96	177.0	76	292	32.876712799072266	19	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1303	true	-3896266927656392455	0	54	0	271	1510	300	رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما ف----------فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة -فاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال -من انا فقالت انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها	1303	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1745	false	6063210657594581785	213	265	994	1257	1429	300	رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها وفقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء -قال فمن انا فقالت انت رسول الله ف-------------------قال اعتقها	1745	7053677781369184983	249	461.0	199	283	87.9858627319336	45	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1314	true	8360631403373710214	151	300	720	1471	1471	300	ابا عبد الرحمن المتلاعنان ايفرق بينهما قال سبحان الله نعم--- اول ما سال عن ذلك فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت ان وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم علي امر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالت- عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان-	1314	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1375	false	41378534112279532	144	291	722	1470	1512	300	ابا عبد الرحمن المتلاعنان ايفرق بينهما قال سبحان الله نعم ان اول من سال عن ذلك فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم ب---امر عظيم وان سكت سكت عن- مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه--- ابتليت به فانزل الله عز وجل-هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان	1375	7053677781369184983	738	1433.0	593	756	97.61904907226562	141	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1318	true	-6924164299556873203	142	279	763	1411	1513	300	مالك عن--- ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث الشافعي رحمه الله سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي	1318	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1361	false	-3846916685549256418	178	300	865	1444	1444	300	مالك حدثنا ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفع-----------------------------------------------------------------------------ل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي-	1361	7053677781369184983	563	1087.0	444	659	85.4324722290039	113	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1319	true	5469982021232413226	146	211	717	1037	1486	300	فقال عويمر لءن انطلقت بها فقد كذبت عليها ففارقها قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اسحم ادعج عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه قال ابن شهاب فصارت سنة المتلاعنين تابعه -------------------------------------ابن ابي ذءب عن	1319	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1362	false	6731435563020945962	191	263	951	1307	1479	300	فقال عويمر لءن انطلقت بها لقد كذبت عليها ففارقها قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اسحم ادعج عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به اح-مر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه قال ابن شهاب فصارت سنة المتلاعنين واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد الله بن نافع عن ابن ابي ذءب عن	1362	7053677781369184983	313	609.0	249	357	87.6750717163086	61	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1320	true	-6414448455802502778	101	193	518	974	1481	300	بن دا---ود انا فليح عن الزهري-- عن سهل بن سعد الساعدي -----ان رجلا -----اتي ر-سول ال-----له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا راي مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل به فانزل الله فيهما-------- ما ذكر في القران من ا-----لتلاعن------ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله ان امسكتها فقد كذبت عليها ففارقها فكانت ال-----------------------------سنة بعد--- ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنها يدعي ----	1320	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1363	false	5004819353500095325	109	200	567	1014	1527	300	بن سالم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سهل بن سعد اخي بني ساعدةان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع--- فانزل الله عز وجلفي شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين قال فقال --لي النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد ثم ---------------------------------------------------------------------------فارقها --عند النبي صلي الله عليه وسلم وكانت سنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكرها ----فكان ابنها يدعي الي	1363	7053677781369184983	320	485.0	248	533	60.03752517700195	55	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1321	true	-4436736181274120921	124	184	612	899	1462	300	قال الشافعي رحمه الله وفي حديث ابن ابي ذءب دليل علي ان سهل بن سعد قال -كانت سنة المتلاعنين وفي حديث مالك وابراهيم بن سعد كانه قول ابن شهاب وقد يكون هذا غير مختلف يقوله مرة ابن شهاب فلا يذكر سهلا ويقوله اخري ويذكر سهلا فوافق ابن ابي ذءب ابراهيم بن سعد فيما زاد في اخر الحديث علي حديث مالك	1321	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1366	false	5636303946624662728	33	91	181	459	1481	300	قال الش----------افعي وفي حديث ابن ابي ذءب دليل علي ان سهل بن سعد قال فكانت سنة المتلاعنين وفي حديث مالك وابراهيم بن سعد كانه قول ابن شهاب وقد يكون هذا غير مختلف بقوله مرة ابن شهاب ولا يذكر سهلا وبقوله اخري ويذكر سهلا ووافق ابن ابي ذءب ابراهيم بن سعد فيما زاد في اخر الحديث علي حديث مالك	1366	7053677781369184983	270	528.0	212	288	93.75	52	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1321	true	-4436736181274120921	186	213	910	1043	1462	300	سفيان عن ابن شهاب عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين عند النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة و------------------ساق الحديث فلم يتقنه اتقان هءلاء	1321	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1377	false	8669247377538457803	213	245	1110	1265	1533	300	سفيان عن ابن شهاب عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة سنة قال الشافعي ثم ساق الحديث فلم يتقنه اتقان هءلاء	1377	7053677781369184983	127	231.0	100	155	81.93548583984375	25	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1323	true	3444145931708955712	28	108	131	533	1488	300	قال الشافعي رحمه الله يحتمل طلاقه ثلاثا يعني في حديث سهل ان يكون بما وجد في نفسه بعلمه بصدقه وكذبها وجراتها علي اليمين طلقها ثلاثا جاهلا بان اللعان فرقة فكان كمن طلق من طلق عليه بغير طلاقه وكمن شرط العهدة في البيع والضمان و--السلف وهو يلزمه شرط او لم يش-رط قال وزاد ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فرق بين المتلاعنين وتفريق النبي صلي الله عليه وسلم غير فرقة الزوج انما هو تفريق حكم	1323	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1366	false	5636303946624662728	91	158	459	799	1481	300	قال الشافعي---------- يحتمل طلاقه ثلاثا----------------- ان يكون بما وجد في نفسه لعلمه بصدقه وكذبها وجراتها علي اليمين طلقها ثلاثا جاهلا بان اللعان فرقة فكان كمن طلق من طلق عليه بغير طلاقه وكمن شرط العهدة في البيع والضمان في السلف وهو يلزمه شرط او لم يشترط قال وزاد ابن عمر ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- فرق بين المتلاعنين وتفريق النبي عند ف-------------------رقة الزوج انما هو تفريق حكم	1366	7053677781369184983	330	594.5	264	405	81.48148345947266	60	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1325	true	7681132272098569522	216	281	1016	1321	1412	300	ابن شهاب عن سالم -بن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد او اتركوا قال واخب-------------------------------رنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر رضي الله عنه في ارسال الولاءد يوطان بمثل معني حديث ابن شهاب	1325	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1291	false	-5189744323469406233	0	63	0	304	1535	300	ابن شهاب عن سالم ابن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب -------------قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلو--ن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد او اتركوا---- واخبرنا الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر------------- في ارسال الولاءد يوطءن -مثل معني حديث ابن شهاب	1291	7053677781369184983	271	494.0	213	337	80.4154281616211	53	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1327	true	3114349661499188551	214	252	1021	1214	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله جل ثناءه ان العدة الطهر دون الحيض وقرا- فطلقوهن لقبل عدتهن وهو ان تطلق طاهرا لانها حينءذ تستقبل عدتها ولو طلقت حاءضا لم تكن مستقبلة عدتها الا بعد الحيض وقال	1327	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1390	false	-2709798497145194398	0	35	0	184	1587	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله جل ثناءه----------الطهر دون الحيض وقوله فطلقوهن لقبل عدتهن وهو ان يطلق طاهرا لانها حينءذ تستقبل عدتها ولو طلقت حاءضا لم تكن مستقبلا عدتها الا بعد الحيض وقال	1390	7053677781369184983	179	339.5	144	194	92.2680435180664	33	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1328	true	5197119949335133414	70	300	356	1505	1505	300	الشافعي ا---نا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن ---------------------حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكر ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك------ ناس وقالوا ان الله عز وجل يقول ثلاثة قروء فقالت عاءشة صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار قا-----------ل واخبرنا مالك عن ابن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة ----رضي الله عنها اخبرنا ابو طاهر الزيادي انا ابو حامد بن بلال ثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت الاقراء الاطهار اخبرنا ابو بكر القاضي ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اذا طعنت المطلقة في-------- الحيضة الثالثة فقد برءت منه اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان فذكره باسناده ومعناه اخبرنا ابو بكر القاضي ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد	1328	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1389	false	-5364790922712515072	36	145	196	758	1521	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انه--------------ا انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن هو ابن ابي بكر الصديقحتي دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت له لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في كتاب الله ناس فقالوا ان الله عز وجلي-قول ثلاثة قروء فقالت عاءشة صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة واخبرنا الشافع--ي اخبرنا سف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان عن الزهري عن عمرة عن عاءشة قا--------------لت اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1389	7053677781369184983	482	850.5	383	1202	40.09983444213867	88	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1328	true	5197119949335133414	8	48	42	246	1505	300	القرء اسم وضع لمعني فلما كان الحيض دما يرخيه الرحم فيخرج والطهر دما يحتبس فلا يخرج -كان معروفا من لسان العرب ان القرء الحبس تقول العرب هو يقري الماء في حوضه وفي سقايته وتقول العرب يقري الطعام في شدقه يعني	1328	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1390	false	-2709798497145194398	38	77	201	395	1587	300	اللغة اسم وضع لمعني فلما كان الحيض دما يرخيه الرحم فيخرج والطهر دما يحتبس فلا يخرج وكان معروفا من لسان العرب ان القرء الحبس تقول العرب هو يقري الماء في حوضه وفي سقاءه وهو يقر---------ي الطعام في شدقه اي --	1390	7053677781369184983	177	341.0	141	205	86.34146118164062	33	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1328	true	5197119949335133414	254	300	1286	1505	1505	300	مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص -----------هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد-	1328	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1391	false	6636851003169258379	1	49	7	238	1508	300	مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هو ابن حكيمهلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد	1391	7053677781369184983	219	424.0	174	231	94.80519104003906	44	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1329	true	7003008595093153421	51	138	248	678	1456	300	في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها -اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك انه بلغه عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون ذلك اذا دخلت المطلقة------------ في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها ولا ميراث بينهما ولا رجعة له عليها قال مالك وذلك------ الذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا -اخبرنا ابو علي	1329	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1391	false	6636851003169258379	43	157	208	794	1508	300	في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان--------------------------------------------------------------------- عن الزهري قال حدثني سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت قال اذا طعنت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه هذا الحديث اخرج منه مالك في الموطا الرواية الاولي مءكدا لما سبق من حديث عاءشة وحكي مثله عن عثمان بن عفان وابن عمر والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون ----اذا دخلت المطلقة المدخول بها في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه -----ولا ميراث بينهما ولا رجعة له عليها قال مالك وذلك الامر الذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا واخبرنا الشافعي	1391	7053677781369184983	327	564.5	262	664	49.246986389160156	59	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1331	true	1724611717137266615	155	183	778	921	1489	300	الزهري عن ابن المسيب ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اذا طلق الرجل امراته فهو احق برجعت---ها حتي تغتسل من الحيضة الثالثة في الواحدة والاثنتين	1331	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1352	false	-3810468632905282200	0	26	0	133	1538	300	الزهري عن ابن المسيب ان علي بن ابي طالب------------- قال اذا طلق الرجل امراته فهو احق ان يراجعها حتي تغتسل من الحيضة الثالثة في الواحدة والاثنتين	1352	7053677781369184983	125	231.0	100	146	85.61643981933594	24	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1332	true	-898978728090509740	187	246	913	1206	1478	300	حتي تغتسل من الحيضة الثالثة وتحل لها الصلاة وهم يقولون اذا فرطت في الغسل حتي يذهب وقت الصلاة فقد حلت وهي لم تغتسل ولم تحل لها الصلاة وبسط الكلام فيه الي ان قال ولا يعدو- ان يكون الاقراء ال--اطهار كما قالت عاءشة رضي الله عنها والنساء بهذا اعلم لانه فيهن---- لا في الرجال او يكون الحيض فاذا جاءت بثلاث	1332	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1352	false	-3810468632905282200	249	300	1294	1538	1538	300	حتي تغتسل------------------ وتحل لها الصلاة فلم قلتم ان--- فرطت في الغسل حتي يذهب وقت الصلاة فقد حلت وهي لم تغتسل ولم تحل لها الصلاة ثم-------------------- قال ولا تعدوا ان تكون الاقراء الا اطهار كما قالت عاءشة-------------- والنساء بهذا اعلم لانه فيهن نزل لا في الرجال او تكون الحيض فاذا جاءت بثلاث-	1352	7053677781369184983	223	369.0	176	300	74.33333587646484	40	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1333	true	5985794001098483784	181	300	884	1460	1460	300	الشافعي ا---نا مالك عن محمد بن يحيي بن حبان انه كان عند جده هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم تحض فقالت ارثه لم احض فاختصموا الي عثمان رضي الله عنه فقضي للانصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك--- اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه -اخبرناه ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن حبان فذكره بنحو منه اخبرنا ابو بكر الحرشي ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي ا---نا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان-	1333	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1392	false	234292245245748946	120	195	591	966	1477	300	الشافعي اخبرنا مالك عن محمد بن يحيي بن حبان انه كان عند جده هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم ت------------------حض فاختصموا الي عثمان بن عفان----- فقضي للانصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علين-----ا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه واخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رن---------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال--- حبان	1392	7053677781369184983	357	624.5	285	587	60.817718505859375	65	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1333	true	5985794001098483784	28	81	145	398	1460	300	الشافعي رحمه الله انا مالك عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان---- حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت	1333	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1394	false	-264409653137846720	14	66	69	319	1508	300	الشافعي اخبر-------نا مالك عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت	1394	7053677781369184983	242	466.0	191	257	94.16342163085938	49	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1334	true	-1477857798619521554	0	109	0	528	1472	300	بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنع-- الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر--- شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت رضي الله عنهما فقال لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاءي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله واخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة	1334	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1392	false	234292245245748946	195	300	966	1477	1477	300	بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقلت له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فق---------------ال لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي--- يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كا---ن قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة-	1392	7053677781369184983	499	956.5	396	533	93.62100982666016	96	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1336	true	8306537086287113671	31	78	138	365	1412	300	الوليد------------ قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لا تحمل المراة فوق--------- سنتين قدر ظليل مغزل فقال سبحان الله من يقول ذلك هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق ولد---------------ت ثلاثة اولاد في ثنتي عشرة سنة تحمل------- اربع سنين	1336	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1399	false	-75602221444808972	103	155	529	778	1500	300	الوليد بن مسلم انه قال قلت لمالك بن---- انس حديث--- عاءشة-------------- انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين	1399	7053677781369184983	182	295.0	143	270	67.40740966796875	31	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1341	true	-6801010617081816202	10	47	49	227	1452	300	الشافعي ا---نا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس الثقفي عن رجل من ثقيف انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لو استطعت لجعلتها حيضة ونصفا فقال رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر	1341	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1395	false	-1777124143968705465	6	40	33	201	1506	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس الثقفي عن رجل من ثقيف انه سمع عمر بن الخطاب------------- يقول لو استطعت لجعلتها حيضة ونصفا وقال رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر	1395	7053677781369184983	164	310.0	130	181	90.60773468017578	32	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1341	true	-6801010617081816202	118	246	577	1190	1452	300	بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له -قال فكيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك------- فاخبرته فاتبعه وقضي به	1341	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1408	false	2319757905281328878	0	116	0	567	1505	300	بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت ا-----------------------------ن ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد-دعاني او امرني--فدعيت له فقال -كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان------------- ارسل الي فسالني عن ذلك الحديث فاخبرته فاتبعه وقضي به	1408	7053677781369184983	556	1050.5	441	621	89.53301239013672	112	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1346	true	2141970023399048728	114	300	567	1450	1450	300	الشافعي ا---نا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد-------- بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وقالت زينب--- دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله ف--------دعت بطيب فمست منه ثم قالت ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله-	1346	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	39	224	211	1103	1466	300	الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره-فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا -قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله ابن جحش فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة----- وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة-تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله--- ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله	1412	7053677781369184983	867	1663.5	688	907	95.58985900878906	176	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1347	true	-6138489746823708413	0	75	0	355	1482	300	صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي -البعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتقبص به فقلما تقبص بشء الا مات ثم	1347	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	224	300	1103	1466	1466	300	صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا-كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم-	1412	7053677781369184983	347	667.0	274	365	95.06849670410156	71	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1347	true	-6138489746823708413	75	145	355	722	1482	300	تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره اخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك والصغيرة داخلة فيه فهي مءمنة بالله اخبرنا ابو بكر القاضي ثنا ابو العباس انا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله الحفش البيت الصغير الذليل من الشعر والبناء وغيره والقبص ان تاخذ من الدابة موضعا باطراف اصابعها والقبض الاخذ بالكف كلها	1347	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1413	false	3595349830418418833	0	35	0	189	1538	300	تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي---------- الحفش البيت الصغير الذليل من الشعر والبناء وغيره والقبض ت---اخذ من الدابة موضعا باطراف اصابعها والقبض ت-اخذ بالكف كلها	1413	7053677781369184983	186	337.0	151	367	50.68119812011719	32	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1348	true	8421331334686153514	93	189	469	945	1463	300	الشافعي رحمه الله ا------نا مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان الزوج-- الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا -قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها قال	1348	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1282	false	3203184191399590418	9	103	50	524	1559	300	الشافعي رضي- الله عنهاخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان --زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من ال------اول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا وقال سعيد ولها مهرها بما استحل منها هذا	1282	7053677781369184983	457	870.5	363	485	94.226806640625	88	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1348	true	8421331334686153514	177	285	888	1396	1463	300	ثم لم ينكحها ابدا -قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها قال الشيخ رحمه الله وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول صداقها في بيت المال ثم رجع عنه وقال لها صداقها وكان يقول لا يجتمعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابدا ثم رجع عنه قاله مسروق وغيره وهو قول علي بن ابي طالب رضي الله عنه اخبرناه ابو بكر ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي رحمه الله ا------نا يحيي بن حسان عن جرير عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر عن علي رضي الله عنه قضي في التي -تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	1348	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1283	false	-8892904251625136778	17	115	90	553	1493	300	ثم لا ينكحها ابدا فقال في القديم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجتمعان ابدا اخذا يقول عمر بن الخطاب في هذا الحديث وبه قال مالك وقال في الحديث يكون خاطبا من الخطاب يجوز له نكاحها وقد روي عن عمر انه رجع عنه وبه قال -----------------علي بن ابي طالب وعلي قول علي اعتمد الشافعي في ان العدة لا تنقطع واخبرن---ا الشافعي ر-ضي الله عنهاخبرنا يحيي بن حسان عن جرير عن عطاء بن الساءب عن ------ابي عمر عن علي ا---------نه قضي في التي تتزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	1283	7053677781369184983	262	403.0	199	634	41.324920654296875	49	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1349	true	9087435117174411076	125	182	596	868	1420	300	الوليد بن مسلم يقو---ل قلت لمالك بن انس رحمه الله اني حدثت عن عاءشة رضي الله عنها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين	1349	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1399	false	-75602221444808972	103	155	529	778	1500	300	الوليد بن مسلم انه قال قلت لمالك بن-------------- انس حديث--- عاءشة ا---------نها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين	1399	7053677781369184983	239	453.0	188	275	86.90908813476562	47	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1351	true	-2792516556160228193	24	94	125	447	1449	300	الشافعي ---ثنا يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي ------------انه قال في امراة المفقود انها لا تتزوج قال ---------------واخبرنا يحيي بن حسان عن هشيم بن بشير عن سيار ابي الحكم عن علي رضي الله عنه في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امراته هي امراته ان شاء طلق وان شاء امسك وروي ف--------ي هذا --حديث	1351	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1400	false	1756017925153932567	154	224	739	1074	1435	300	الشافعي اخبرنا يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي رضي الله عنهانه قال في امراة المفقود انها لا تتزوج---- واخبرنا الشافعي اخبرنا يحيي بن حسان عن هشيم بن بشير عن سيار ابن الحكم عن علي------------- في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امر----------اته ان شاء طلق وان شاء امسك ولا تخير قد روي هذا الحديث	1400	7053677781369184983	287	516.5	224	362	79.28176879882812	56	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1353	true	6209452404750188073	211	263	1004	1252	1428	300	الشافعي ا---نا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة فقالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول	1353	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1415	false	-7158507769019249556	256	300	1264	1476	1476	300	الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة -قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول-	1415	7053677781369184983	208	391.0	165	251	82.86852264404297	42	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1353	true	6209452404750188073	268	300	1276	1428	1428	300	اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة يدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم-	1353	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1416	false	-924664169561335849	1	32	5	157	1536	300	اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة-يدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم	1416	7053677781369184983	151	292.0	121	153	98.69281005859375	31	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1354	true	-2795392258598665428	126	218	615	1071	1483	300	عن عمرة--------------- عن عاءشة ا-----------نها قالت كان فيما انزل من القران وفي حديث الشافعي فيما انزل الله من القر-ان عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي مما تقرا من القر-ان اخرجه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي اخبرناه احمد بن الحسن ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي ا---نا سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة انها كانت تقول نزل القر-ان بعشر رضعات معلومات يحرمن ثم صيرن الي خمس يحرمن فكان لا يدخل علي عاءشة الا من استكمل خمس رضعات	1354	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1423	false	-4693764857308497434	24	96	116	485	1517	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنينانها قالت كان فيما انزل ا-------------------------------------لله من القرءان عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القرءان واخبرن---------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة انها كانت تقول نزل القرءان بعشر رضعات معلومات يحرمن ثم ص-رن الي خمس يحرمن فكان لا يدخل علي عاءشة الا من استكمل خمس رضعات	1423	7053677781369184983	328	576.5	260	488	67.2131118774414	57	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1361	true	2727581780482727316	90	130	452	649	1459	300	الشافعي ا---نا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان حفصة ام المءمنين ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت فكان يدخل عليها	1361	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1425	false	-3925153714034765103	67	106	344	543	1474	300	الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان حفصة ام المءمنين-ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت فكان يدخل عليها	1425	7053677781369184983	196	381.0	157	200	98.0	39	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1361	true	2727581780482727316	198	284	987	1383	1459	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت عمر يقول لا رضاع الا في الحولين في الصغر اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا موسي قال في رضاعة الكبير ما اراها الا تحرم فقال ابن مسعود ابصر ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي فما تقول انت فقال ابن مسعود لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم هذا	1361	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1430	false	5761816319956402273	155	224	778	1085	1478	300	عن ابن عمر انه كان-------------------- يقول لا رضاع الا لمن ارضع ف--ي الصغر واخرج عن------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا موسي قال في رضاعة الكبير ما اراها الا تحرم فقال ابن مسعود انظر ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي فما تقول انت فقال ابن مسعود لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم هذا	1430	7053677781369184983	282	518.0	216	396	71.21212005615234	61	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1363	true	3933150986161234764	120	223	589	1071	1429	300	الشافعي رحمه الله انا سفيان عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك -قال عندي اخر قال انت اعل---م قال سعيد ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني وتقول زوجتك انفق علي او طلقني ويقول خادمك انفق علي او بعني----------- اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انا ابو محمد	1363	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1434	false	8955277575590390583	42	143	217	692	1456	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة--- عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد-------- عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك فقال عندي اخر قال انت اعلم ثم قال سعيد ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني -تقول زوجتك انفق علي او طلقني ي-قول خادمك انفق علي او بعني هذا الحديث اخ-رجه ابو داود ---وال-----نساءي اما ابو داود	1434	7053677781369184983	429	778.5	333	497	86.31790924072266	85	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1364	true	-7531197098573680488	49	96	256	482	1454	300	الشافعي رحمه الله انا سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة فقال----- سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1364	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1435	false	6178550956817907339	173	219	918	1141	1524	300	الشافعي اخبر-------نا سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة -قال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1435	7053677781369184983	213	401.0	168	231	92.20779418945312	42	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1365	true	2361275806339756681	179	300	898	1478	1478	300	بن عبد الرحمن عن فاطمة--- بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به----- اخرجه-	1365	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1238	false	5867464883383449547	102	173	503	852	1499	300	بن عبد الرحمن عن فاطمة هي بنت قي-------------------------------------------------------------------------------------------------------س ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------قال لها في عدتها من طلاق زوجها---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرت-ه ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة قا-------لت فكرهته ف--قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به هكذا اخرجه	1238	7053677781369184983	279	448.5	221	618	45.1456298828125	47	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1365	true	2361275806339756681	166	245	840	1209	1478	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل----- اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	1365	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1402	false	1855812220268210449	87	192	464	979	1550	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشامفبعث اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة واخبرنا الشافعي بالاسناد ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشامفذكرت الحديث وقال فيه فجاءت رسول الله فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	1402	7053677781369184983	355	680.0	277	519	68.40077209472656	74	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1365	true	2361275806339756681	0	23	0	123	1478	300	الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	1365	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1436	false	-840559929181736847	235	258	1208	1331	1547	300	الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	1436	7053677781369184983	123	246.0	100	123	100.0	23	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1368	true	1079695901998805869	148	300	723	1438	1438	300	فانكم تركتم حديث فاطمة هي قالت قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم لا سكني لك ولا نفقة فقلت له ما تركنا من حديث فاطمة حرفا قال انا حدثنا عنها انها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سكني لك ولا نفقة فقلت- لكنا لم نحدث هذا عنها ولو كان ما حدثتم عنها كما حدثتم كان علي ما قلنا وعلي خلاف ما قلتم قال وكيف قلت اما حديثنا فصحيح علي وجهه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نفقة لك عليهم وامرها ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم ولو كان في حديثها احلاله لها ان تعتد حيث شاءت لم يحظر عليها ان تعتد حيث شاءت فقال كيف اخرجوها من بيت زوجها وامرها ان تعتد في بيت غيره قلت لعلة لم تذكرها فاطمة كانها استحيت من ذكرها وقد ذكرها غيرها قال وما هي قلت كان--- لسانها ذربا فاستطالت علي احماءها استطالة تفاحشت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم-	1368	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1403	false	8970231286288935642	25	176	131	833	1467	300	فانكم تركتم حديث فاطمة هي قالت قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا سكني لك ولا نفقة فقلت له ما تركنا من حديث فاطمة حرفا قال انا حدثنا عنها انها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سكني لك ولا نفقة فقلنا لكنا لم نحدث هذا عنها ولو كان ما حدثتم عنها كما حدثتم كان علي ما قلنا وعلي خلاف ما قلتم قال وكيف قلت اما حديثنا فصحيح علي وجهه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نفقة لك عليه- وامرها ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم ولو كان في حديثها احلاله لها ان تعتد حيث شاءت لم يحظر عليها ان تعتد حيث شاءت ف----كيف اخرج-ها من بيت زوجها وامرها ان تعتد في بيت غيره قلت لعلة لم تذكرها فاطمة كانها استحيت من ذكرها وقد ذكرها غيرها قال وما هي قلت كان في لسانها ذرب- فاستطالت علي احماءها--------------- فامرها النبي صلي الله عليه وسلم	1403	7053677781369184983	689	1316.5	541	725	95.03448486328125	141	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1368	true	1079695901998805869	0	91	0	451	1438	300	سعيد عن القاسم وسليمان -بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن -بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا عليك ان لا تذكر من شان فاطمة بنت قيس فقال ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر------------------------ اخرجه البخاري	1368	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1404	false	1440341113403264437	85	177	465	925	1533	300	سعيد عن القاسم وسليمان ابن يسار انه سمعه-ا تذكر-- ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن ابن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم -وما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا عليك ا--لا تذكر--- شان فاطمة ف--------قال ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري	1404	7053677781369184983	432	807.5	345	477	90.5660400390625	80	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1369	true	8561997279090675725	21	83	85	380	1418	300	صلي الله عليه وسلم وغيره من اهل العلم قال فاذكرها قلت قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن الاية واخب---------------رنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عمرو بن علقمة عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابن عباس في قول الله عز وجل الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال ان تبذو علي اهل زوجها فاذا بذت فقد حل اخراجها	1369	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1403	false	8970231286288935642	172	225	814	1065	1467	300	صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم-------------------------------------------------- واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عمرو--------- عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابن عباس في قول الله عز وجل الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال ان تبذو علي اهل زوجها فاذا بذت فقد حل اخراجها	1403	7053677781369184983	210	384.0	164	310	67.74193572998047	43	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1371	true	-4895633658909792900	188	218	926	1072	1452	300	فاذا حرمت ف----متاع بالمعروف و-----------------------------------------------------------عن ابن جريج قال قال عطاء ليست------- المبتوتة الحبلي منه في شء الا انه ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها	1371	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1407	false	464119225988097360	120	162	626	835	1545	300	فاذا حرمت فلها متاع بالمعروف اي من غير تقتير ولا اسراف واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال قال عطاء ليست الحبلي المبتوتة------- منه في شء الا انه ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها	1407	7053677781369184983	138	239.5	109	216	63.88888931274414	26	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1373	true	-7715571027484250813	258	298	1288	1473	1483	300	الشافعي رحمه الله في القديم انا سفيان بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبيد الله بن ابي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خير غلاما بين ابيه وامه	1373	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1442	false	-4052220179809086531	67	102	321	482	1475	300	الشافعي---------- في القديم عن- سفيان بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبيد الله بن ابي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم ان عمر بن الخطاب------------- خير غلاما بين ابيه وامه	1442	7053677781369184983	160	294.0	125	185	86.48648834228516	34	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1374	true	752294400799556510	16	76	79	357	1440	300	الشافعي رحمه الله انا ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته قال الشافعي رحمه الله قال ابراهيم عن ي-------------ونس عن عمارة عن علي مثله وقال في الحديث وكنت ابن سبع او ثمان سنين	1374	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1441	false	8417101775821899025	245	300	1190	1454	1454	300	الشافعي اخبر-------نا ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه-بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته قال الشافعي ق----------ال ابراهيم يعني ابن محمدعن يونس عن عمارة عن علي مثله وقال في الحديث وكنت ابن سبع-------- سنين-	1441	7053677781369184983	243	443.0	192	291	83.50515747070312	50	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1374	true	752294400799556510	141	242	680	1162	1440	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي ا---نا سفيان عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا ح واخبرنا ابو عبد الله انا ابو بكر بن اسحاق انا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا مطرف بن طريف قال سمعت الشعبي يقول اخبرني ابو جحيفة قال قلت لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه--- هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القر-ان قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه او ما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر لفظهما سواء اخرجه	1374	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1459	false	-6293334684706883216	66	129	345	663	1560	300	المسلم بالذمي اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنهقال هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القرءان قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه --وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر هكذا------- اخرجه	1459	7053677781369184983	294	528.5	232	489	60.12269973754883	56	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1375	true	-1284076323925726522	0	106	0	512	1441	300	ال------------------ا فهما يعطيه الله رجلا وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل مءمن بمشرك قال زهير فقلت لمطرف وما فكاك الاسير قال ان يفك من العدو جرت بذلك السنة وقال مطرف العقل المعقلة رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس عن زهير اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري بطوس انا ابو بكر محمد بن بكر التمار ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا ثنا يحيي بن سعيد ثنا سعيد بن ابي عروبة ثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1375	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1459	false	-6293334684706883216	104	179	539	899	1560	300	الا ان يعطي الله عبدا فهما --في كتابه----- وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر هكذا اخرجه في كتاب جراح العمد بهذا الاسناد واللفظ الا انه قال يءتي بدل يعطي والقرءان عن كتابه وقال ولا يقتل مءمن بكافر واخرج في القديم قال وذكره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد عن ا-----بن ابي عروبة عن- قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد عن علي ان--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1459	7053677781369184983	179	263.0	137	649	27.580894470214844	33	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1379	true	-1545736747456819819	143	209	685	998	1442	300	الشافعي ا---نا مسلم بن خالد عن ابن ابي حسين عن عطاء وطاوس احسبه قال ومجاهد والحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح لا يقتل مءمن بكافر قال الشافعي رحمه الله وهذا عام عند اهل المغازي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم به في خطبته يوم الفتح وقد روي ع-------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم مسندا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حدي---------------ث عمرو بن شعيب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1379	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1461	false	5174765276556507078	137	279	719	1426	1542	300	الشافعي اخبرنا مسلم-------- عن ابن ابي حسين عن عطاء وطاوس احسبه قال ومجاهد والحسن-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتح ولا يقتل مءمن بكافر واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم عن ابن ابي حسين عن عطاء وطاووس ومجاهد والحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته عام الفتح لا يقتل مسلم بكافر قال مرسل قلت نعم اخرج الرواية الاولي في كتاب اختلاف الحديث والثانية في كتاب الديات وقال الشافعي وقد يصله غيره من اهل المغازي من حديث عمران بن حصين وعمرو بن شعيب وغيره قال الشافعي سمعت عددا من اهل المغازي وبلغني عن عدد منهم انه كان في خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح لا يقتل مءمن بكافر قال وبلغني عن عمران بن حصين انه روي ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا المعني قد روي عن عاءشة ومعقل بن يسار وعمرو بن شعيب	1461	7053677781369184983	165	238.0	130	841	19.6195011138916	31	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1380	true	-7370680583566523615	101	166	513	824	1491	300	ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا احق من اوفي بذمته ثم امر به فقتل كذا رواه ابو عبيد القاسم بن سلام وغيره عن ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي الاسلمي مرسلا ورواه الثوري وغيره عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الرحمن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن البيلماني عن النبي صلي الله عليه وسلم	1380	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1462	false	1985318281268681693	0	74	0	372	1487	300	ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا احق من اوفي بذمته ثم امر به فقتل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث اورده الشافعي في قتل المسلم بالكافر والحديثين اللذين يذكرهما بعده اوردهما في معرض بيان سقوط الاحتجاج بهما قال الشافعي بعد ان ذكر الاحتجاج بما احتج به علي ما ذهب اليه قال قاءل فقد روينا من حديث ابن البيلماني ان النبي صلي الله عليه وسلم	1462	7053677781369184983	166	151.5	130	516	32.1705436706543	34	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1381	true	-1205497207317974783	22	78	109	393	1498	300	حديث ليس بمسند فلا يجعل مثله اماما يسفك به دماء المسلمين قال ابو عبيد وقد اخبرني عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الواحد بن زياد قال قلت لزفر انكم تقولون انا ندرا الحدود بالشبهات وانكم جءتم الي اعظم الشبهات فاقدمتم عليها قال وما هو قال قلت المسلم يقتل بالكافر قال فاشهد انت علي رجوعي عن هذا	1381	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1463	false	-4771315917303782440	191	235	915	1145	1466	300	حديث ليس بمسند ولا يجعل مثله اماما يسفك به دماء المسلمين قال عب------------------------------------------د الواحد بن زياد ----قلت لزفر انكم تقولون بدرء---- الحدود بالشبهات وانكم جءتم الي اعظم الشبهات فاقدمتم عليها قال وما هو ----قلت المسلم يقتل بالكافر قال فاشهد انت علي رجوعي عن هذا	1463	7053677781369184983	224	417.5	180	284	78.87323760986328	41	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1382	true	-4549424934029232222	32	230	169	1169	1503	300	الله قال قاءل فقد روينا من حديث ابن البيلماني ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل مءمنا بكافر قلنا افرايت لو كنا نحن وانت نثبت المنقطع بحسن الظن بمن روي فروي حديثان احدهما منقطع والاخر متصل بخلافه ايهما كان اولي بنا ان نثبته الذي ثبتناه------ وقد عرفنا من رواه بالصدق او الذي ثبتناه بالظن قال بل الذي ثبتناه متصلا قلنا فحديثنا متصل وحديث ابن البيلماني منقطع وحديث ابن البيلماني خطا وانما روي ابن البيلماني فيما بلغني ان عمرو بن امية قتل كافرا----- له عهد الي مدة وكان المقتول رسولا فقتله النبي صلي الله عليه وسلم فلو كان ثابتا كنت انت قد خالفت الحديثين حديثنا وحديث ابن البيلماني قال والذي قتله عمرو بن امية قبل بني النضير وقبل الفتح بزمان وخطبة النبي صلي الله عليه وسلم لا يقتل مءمن بكافر عام الفتح فلو كان كما تقول كان منسوخا قال فلم لم تق-ل به وتقول هو منسوخ وقلت هذا خطا قلت عاش عمرو -بن امية بعد النبي صلي الله عليه وسلم دهرا وانت انما تاخذ العلم من بعد ليس لك به مثل معرفة اصحابنا وعمرو قتل اثنين وداهما النبي صلي الله عليه وسلم ولم يزد النبي صلي الله عليه وسلم عمرا علي ان قال قتلت رجلين لهما مني عهد لادينهما	1382	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1462	false	1985318281268681693	59	247	298	1252	1487	300	اليه قال قاءل فقد روينا من حديث ابن البيلماني ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل مءمنا بكافر قلنا افرايت لو كنا نحن وانت نثبت المنقطع بحسن الظن بمن روي فروي حديثان احدهما منقطع والاخر متصل بخلافه ايهما كان اولي بنا ان نثبته الذي ثبتناه متصلا وقد عرفنا من رواه بالصدق-او الذي ثبتناه بالظن قال بل الذي ثبتناه متصلا قلنا فحديثنا متصل وحديث ابن البيلم--------------------------اني خطا وانما روي ابن البيلماني فيما بلغنا ان عمرو بن امية قتل كافرا وكان له عهد الي مدة وكان المقتول رسولا فقتله النبي صلي الله عليه وسلم فلو كان ثابتا كنت انت قد خالفت الحديثين حديثنا وحديث ابن البيلماني قال والذي قتله عمرو بن امية قبل بني النضير وقبل الفتح بزمان وخطبة النبي صلي الله عليه وسلم لا يقتل مسلم بكافر عام الفتح فلو كان كما يقول كان منسوخا قال ف---لم تقول به وتقول هو منسوخ وقلت هو -خطا قلت عاش عمرو ابن امية بعد النبي صلي الله عليه وسلم دهرا وانت انما تاخذ العلم من بعد ليس لك--- مثل معرفة اصحابنا وعمرو قتل اثنين وداهما النبي صلي الله عليه وسلم ولم يزد------------------------- عمرا علي ان قال قتلت رجلين لهما مني عهد لاديتهما	1462	7053677781369184983	932	1796.5	747	1013	92.00395202636719	176	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1382	true	-4549424934029232222	240	300	1220	1503	1503	300	الشافعي ا---نا محمد بن الحسن ا---نا قيس بن الربيع الاسدي عن ابان بن تغلب عن الحسن بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن ابي طالب ------------برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال اني قد عفوت قال فلعلهم هددوك-	1382	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1463	false	-4771315917303782440	236	294	1153	1442	1466	300	الشافعي اخبرنا محمد بن الحسن اخبرنا قيس بن الربيع الاسدي عن ابان بن تغلب عن الحسن بن ميمون عن عبد ا------------لله مولي بني هاشم-عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن ابي طالب رضي الله عنهبرجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال اني قد عفوت قال فلعلهم هددوك	1463	7053677781369184983	270	504.5	215	302	89.40397644042969	52	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1383	true	7349226138111848724	4	95	22	465	1425	300	ولكن قتله لا يرد علي اخي وعوضوني فرضيت قال انت اعلم من كان له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا هذا اسناد ضعيف ورواه الحكم وشعبة من رواية تشبه عنهما عن حسين بن ميمون عن ابي الجنوب ليس فيه ذكر عبد الله وابو الجنوب لا يحتج بحديثه اخبرنا ابو عبد الرح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من السلمي انا علي بن عمر الحافظ قال ابو الجنوب ض----عيف الحديث قال- الشافعي رحمه الله في القديم وفي حديث ابي جحيفة عن علي رضي الله عنه ما دلكم ان عليا لا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فيقول بخلافه	1383	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1464	false	-4252422706936081627	0	81	0	408	1541	300	ولكن قتله لا يرد علي اخي وعوضوني فرضيت قال انت اعلم من كان له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا هذا الحديث ذكره الشافعي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الاحاديث التي رواها محمد بن الحسن ليجيب عنها في سقوط الاحتجاج بها وقد ذكرنا في حديث ابن البيلماني من قول الشافعي ما فيه مقنع والذي يخص هذا ان ---------راويه ابو الجنوب وهو ضعيف الحديث قاله الدارقطني وغيرهقال--------- وفي حديث ابي جحيفة عن علي------------- ما دلكم ان عليا لا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا------ بخلافه	1464	7053677781369184983	226	354.5	175	572	39.51049041748047	43	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1386	true	1719055286169848106	13	92	65	451	1467	300	فامر بقتله فكلمه الزبير وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -ونهوه عن قتله قال فجعل ديته الف دينار قال الشافعي رحمه الله قلت هذا من حديث من يجهل فان كان غير ثابت فدع الاحتجاج به وان كان ثابتا فقد----------------------------------------------------------------------------------- زعمت انه اراد قتله فمنعه اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع لهم فهذا عثمان رضي الله عنه واناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مجمعون -لا يقتل مسلم بكافر فكيف خالفتهم	1386	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1463	false	-4771315917303782440	60	148	278	700	1466	300	فامر بقتله فقام- ال--يه -ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعوه فوداه ب---------------الف دينار ولم يقتله ف-----------قلت هذا من حديث من يجهل فان كان غير ثابت فدع الاحتجاج به وان كان ثابتا فعليك فيه حكم ولك فيه اخر فقل به حتي نعلم انك قد اتبعته علي ضعفه فقال وما علي منه قلنا زعمت انه اراد قتله فمنعه -ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع لهم فهذا عثمان --------------وناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مجمعون الا يقتل مسلم بكافر فكيف خالفتهم	1463	7053677781369184983	309	508.0	242	472	65.46610260009766	57	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1386	true	1719055286169848106	0	85	0	412	1467	300	الزهري ان ابن شاس الجذامي قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عثم--------ان فامر بقتله فكلمه الزبير وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ونهوه عن قتله قال فجعل ديته الف دينار قال ------------------------------الشافعي رحمه الله قلت هذا من حديث من يجهل فان كان غير ثابت فدع الاحتجاج به وان كان ثابتا فقد زعمت انه اراد قتله فمنعه اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع لهم فهذا عثمان رضي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه واناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1386	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1464	false	-4252422706936081627	165	243	834	1226	1541	300	الزهري ان ابن شاس الجذامي قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عثمان بن عفان فامر بقتله فكلمه الزبير وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهوه عن قتله قال فجعل ديته الف دينار وهذا الحديث ايضا من جملة ما اخرجه الشافعي ليجيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه وقد اشار اليه في الكلام علي حديث ابن البيلماني وقوله فكلمه الزبير وناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يوهم ان الزبير ليس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1464	7053677781369184983	218	384.5	173	568	38.38028335571289	40	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1393	true	3075904386792555986	121	193	587	934	1457	300	الشافعي رحمه الله انا ابن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم -بن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط و--العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها وباسناده انا الشافعي ان---ا الثقفي عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1393	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1474	false	5454006963413975931	185	255	907	1247	1468	300	الشافعي اخبر-------نا ابن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم ابن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها واخبرن-----ا الشافعي اخبرنا الثقة- عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1474	7053677781369184983	322	601.5	253	353	91.21813201904297	63	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1396	true	3077853387196715867	246	300	1288	1541	1541	300	الشافعي ا---نا معاذ بن موسي عن بكير بن معروف عن مقاتل -بن حيان قال مقاتل اخذت هذا التفسير عن نفر حفظ----- منهم معاذ مجاهدا والحسن والضحاك بن مزاحم في قوله------ فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف الاية قال كان كتب علي اهل التوراة من قتل نفسا--------- حق ان يقاد بها ولا يعفي-	1396	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1466	false	742738426243628419	66	123	365	637	1513	300	الشافعي اخبرنا معاذ بن موسي عن بكير بن معروف عن مقاتل ابن حيان قال مقاتل اخذت هذا التفسير عن نفر حفظ معاذ منهم----- مجاهد- والحسن والضحاك بن مزاحم في قوله تعالي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف الاية قال كان كتب علي اهل التوراة من قتل نفسا بغير نفس حق ان يقاد بها ولا يعفي	1466	7053677781369184983	247	444.5	195	278	88.84892272949219	46	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1397	true	-9134709674000494501	0	138	0	632	1424	300	عنه ولا يقبل منه الدية وفرض علي اهل الانجيل ان يعفي عنه ولا يق---------تل ورخص لامة محمد صلي الله عليه وسلم ان شاء قتل وان شاء اخذ الدية وان شاء عفا---- فذلك قوله --ذلك تخفيف من ربكم ورحمة يقول الدية تخفيف من الله اذ جعل الدية ولا يقتل ثم قال فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم يقول من قتل بعد اخذه الدية فله عذاب اليم وقال في قوله------ ولكم في القصاص حياة ينتهي بها بعضكم عن بعض ان يصيب مخافة ان يقت----------------ل اخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل ثنا محمد بن الحسن المقرء ثنا عبد الله بن محمود المروزي ثنا عبد الوارث بن عبيد الله ثنا عبد الله بن المبارك ثنا شريك عن ابان بن تغلب عن ابن ابي نجيح عن------------------------ مجاهد عن ابن عباس في قو-----------------------------------------له عز وجل ------------------------------------------------------------------------------فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف	1397	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1466	false	742738426243628419	123	254	637	1281	1513	300	عنه ولا تقبل منه الدية وفرض علي اهل الانجيل ان يعفي عنه ولا يقتل ولا يقتل ورخص لامة محمد صلي الله عليه وسلم ان شاء قتل وان شاء اخذ الدية وان شاء عفي عنه فذلك قوله تعالي تخفيف من ربكم ورحمة يقول الدية تخفيف من الله اذ جعل الدية ولا يقتل ثم قال فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم يقول من قتل بعد اخذ- الدية فله عذاب اليم وقال في قوله تعالي ولكم في القصاص حياة ينتهي بها بعضكم عن بعض-------- مخافة ان يقتل واخبرنا الشافعي اخبرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عيينة اخبرنا عمرو بن دينار قال سمعت مجاهدا يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجللهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف	1466	7053677781369184983	431	737.0	337	812	53.078819274902344	86	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1397	true	-9134709674000494501	195	300	921	1424	1424	300	الشافعي ا---نا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لمن كان يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان ارتخص احد فقال احلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله------ احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام كحرمتها بالامس ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا-	1397	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1468	false	-3828483675043254775	190	295	978	1490	1522	300	الشافعي اخبرنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لمن كان يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا وان ارتخص احد فقال احلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله تعالي احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام كحرمتها بالامس ثم انكم يا-خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا	1468	7053677781369184983	500	974.5	397	513	97.46588897705078	100	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1398	true	-5765608115136053922	114	261	547	1251	1434	300	عبيد الله بن موسي --ثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة اخبره ان------------ خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل لهم قتلوه فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب الناس فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي الدية واما ان يقاد اهل القتيل قال فجاء رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله -قال -----------------------------اكتبوا لابي شاه --فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله----------- فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر -----------اخرجه	1398	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1472	false	-2385664525778259788	141	287	719	1408	1467	300	عب-د الله بن رجاء حدثنا حرب-- عن يحيي عن ابي---------------- سلمة عن ابي هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة------ رجلا من بني ليث------------ بقتيل لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------------------ال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وان-- ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي------ واما ان يقاد فقام اليه رجل---------- من اهل اليمن يقال له ابو شاة فقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاة ثم قام رجل من قريش فقا------ل يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر واما مسلم فاخرجه	1472	7053677781369184983	565	944.5	437	773	73.09185028076172	104	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1401	true	8383693257047964321	82	111	392	532	1455	300	سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قتل نفرا خمسة او سبعة برجل قتلوه -----قتل غيلة وقال عمر رضي الله عنه لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا فبهذا	1401	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1465	false	-8547454418853145358	0	27	0	130	1561	300	سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قتل نفرا خمسة او سبعة برجل قتلوه وقيل قتل غيلة فقال عمر------------- لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا --هذا	1465	7053677781369184983	124	225.5	98	145	85.51724243164062	23	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1408	true	8401408944311556500	62	194	309	925	1434	300	حنيفة بن سماك بن الفضل -------------حدثني ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح من قتل له قتيل فهو بخير النظرين ان احب اخذ العقل وان احب فله القود ق-ال ابن سماك --قلت لابن ابي ذءب اتاخذ بهذا يا ابا الحارث فضرب صدري وصاح علي صياحا كثيرا ونال مني وقال احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول اتاخذ به نعم اخذ به وذلك الفرض علي وعلي من سمعه ان الله اخ------تار محمدا صلي الله عليه وسلم من الناس فهداهم به وعلي يديه واختار لهم ما اختار له وعلي لسانه فعلي الخلق ان يتبعوه طاءعين او داخرين لا مخرج لمسلم من ذلك قال وما سكت عني حتي تمنيت ان يسكت ورواه-- الشافعي عن ابن --------ابي فديك عن ابن ابي ذءب	1408	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1469	false	1267841180135486343	0	135	0	644	1493	300	حنيفة س---ماك بن الفضل الشهابي قال وحدثني ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح من قتل له قتيل فهو بخير النظرين ان احب اخذ العقل وان احب فله القود وقال ابو حنيفة فقلت لابن ابي ذءب اتاخذ بهذا يا ابا الحارث فضرب صدري وصاح علي صياحا كثيرا ونال مني وقال احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول -تاخذ به نعم اخذ به وذلك الفرض علي وعلي من سمعه ان الله عز وجلاختار محمدا صلي الله عليه وسلم من الناس فهداهم به وعلي يديه واختار لهم ما اختار له وعلي لسانه فعلي الخلق ان يتبعوه طاءعين او داخرين لا مخرج لمسلم من ذلك قال وما سكت عني حتي تمنيت ان يسكت واخبرنا الشافعي اخبرنا محمد بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب	1469	7053677781369184983	592	1129.5	463	648	91.35802459716797	119	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1421	true	-4958318863840862963	12	75	61	342	1393	300	ابو داود ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح او فتح مكة علي درجة البيت او الكعبة قال ابو داود ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمرو عن	1421	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1475	false	-1264839715553567597	108	169	527	796	1426	300	ابن عمرو وعن مسدد عن- عبد الوارث عن علي بن زيد عن القاسم--------- عن ابن عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود واما رواية ابن عيينة عن علي بن زيد عن القاسم عن ابن عمر ورواه ايوب السختياني عن القاسم عن عبد الله بن عمرو بن العاص ورواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمرو بن	1475	7053677781369184983	142	189.5	106	397	35.76826095581055	30	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1424	true	1317021310661326680	1	74	4	341	1386	300	الشافعي ا---نا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال له عمر رضي الله عنه اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول	1424	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1501	false	-4008770317817486420	231	300	1188	1512	1512	300	الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنري في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال عمر---------------- اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول-	1501	7053677781369184983	316	604.0	248	341	92.66862487792969	65	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1426	true	6088913303732980422	8	90	39	417	1378	300	الشافعي ا---نا مالك بن انس------------- عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في النفس ماءة من الابل مثل حديث ابن شهاب الا انه لم يذكر الاذن ولا المنقلة اخبرنا ابو بكر القاضي ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي ثنا مسلم بن خالد قال قال ابن جريج فقلت لعبد الله بن ابي بكر افي شك انتم من انه كتاب النبي صلي الله عليه وسلم قال لا -اخبرنا	1426	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	3	57	17	262	1453	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر في ا-لديات في --كتاب ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في النفس ماءة من الاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال ابن جريج فقلت لعبد الله بن ابي بكر افي شك انتم من انه كتاب النبي صلي الله عليه وسلم قال لا واخبرنا	1479	7053677781369184983	214	361.0	163	395	54.177215576171875	42	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1427	true	-5793185488185193699	221	300	1060	1440	1440	300	الشافعي ا---نا مسلم عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر ال-ف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من-	1427	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1480	false	-7467349621642155616	195	270	1038	1408	1579	300	الشافعي اخبرنا مسلم عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب و---مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية -------الحر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه-تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الاف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من	1480	7053677781369184983	359	672.0	285	385	93.24674987792969	71	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1427	true	-5793185488185193699	240	300	1147	1440	1440	300	ادركنا الناس علي ان دية ال------مسلم الحر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقو--م عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من	1427	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1481	false	-8056441638881455470	0	39	0	191	1545	300	ادركنا الناس علي ان دية الرجل المسلم الحر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل وتقويم عمر ع---------------------------------لي اهل القري الف دينار و--اثني عشر الف درهم وان------------------------------------------------------------------------- كان الذي اصابه- من الاعراب فديته ماءة من -	1481	7053677781369184983	167	284.5	132	301	55.481727600097656	30	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1428	true	-1022138792078059312	24	133	137	647	1447	300	الشافعي ا---نا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقيم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من ثمنها علي اهل القري الثمن ما كان ورواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده موصولا اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا يحيي بن حكيم ثنا عبد الرحمن ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1428	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1482	false	92566538983561081	13	118	73	585	1510	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقيم الابل علي الق----ري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقيمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص في ثمنها علي اهل القري الثمن ما كان هذا الحديث هكذا جاء في المسند مرسلا وقد اخرجه ابو داود والنساءي مرفوعا فاما ابو داود فقال وجدت في كتابي عن شيبان ولم اسمعه منه فحدثناه ابو بكرصاحب لنا ثقةقال حدثنا شيبان عن محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جده قال كان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1482	7053677781369184983	332	615.5	259	680	48.82352828979492	67	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1431	true	4175729817292282669	68	99	331	480	1464	300	سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار	1431	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms0447	false	-4138457731728631961	122	151	621	762	1526	300	سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار	447	7053677781369184983	140	270.5	111	149	93.95973205566406	28	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1431	true	4175729817292282669	199	295	984	1444	1464	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه فرض علي اهل الذهب الف دينار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم حدث-نا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وزاد وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل الغنم الفي شاة قال وانا الثوري اخبرني محمد بن عبد الرحمن عن الشعبي قال علي اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اهل الذهب الف دينار قال محمد بن الحسن وقال اهل المدينة ان عمر رضي الله عنه فرض الدية علي اهل الورق اثني عشر الف درهم ----------------------------------------------------------------	1431	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1483	false	6774420592024660243	0	79	0	387	1457	300	عمر بن الخطاب------------- انه فرض علي اهل الذهب الف دينار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم اخبرنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر بن الخطاب------------- وزاد -علي اهل البقر ماءتا بقرة وعلي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل الغنم الفا شاة قال الشافعي وروي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدد م-----------------------------------------------------------------------ن الحجازيين------------- ان عمر -------------فرض الدية-------------- اثني عشر الف درهم ولم اعلم بالحجاز احدا خالف فيه وممن قال الدية اثني عشر الف درهم	1483	7053677781369184983	271	430.0	212	525	51.619049072265625	52	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1432	true	-7020349431716624535	147	300	733	1464	1464	300	قال الشافعي رحمه الله روي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدد من الحجازيين ان عمر رضي الله عنه فرض الدية اثني عشر الف درهم ولم اعلم بالحجاز احدا خالف فيه ولا عن عثمان بن عفان رضي الله عنه وممن قال الدية اثنا عشر الف درهم ابن عباس وابو هريرة وعاءشة رضي الله عنهم لا اعلم بالحجاز احدا خالف في ذلك قديما ولا حديثا ولقد رواه عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي بالدية اثني عشر الف درهم وزعم عكرمة انه نزل فيه وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله -----------قال الشافعي رحمه------------------------------------ الله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لمحمد بن الحسن افتقول ان الدية اثنا عشر الف درهم وزن ستة فقال لا -قلت فمن اين زعمت اذ كنت اعلم بالدية فيما زعمت من اهل الحجاز لانك من اهل العراق وانك عن عمر رضي الله عنه قلتها لان عمر قضي فيها بشء لا تقضي به قال لم تكونوا تحسبون قلت افتروي شيءا تجعله اصلا-	1432	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1483	false	6774420592024660243	47	248	227	1213	1457	300	قال الشافعي و---------روي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدد من الحجازيين ان عمر------------- فرض الدية اثني عشر الف درهم ولم اعلم بالحجاز احدا خالف في----------------------------------ه وممن قال الدية اثني عشر الف درهم ابن عباس وابو هريرة وعاءشة-------------- لا اعلم بالحجاز احدا خالف--- ذلك قديما ولا حديثا ولقد رواه عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي بالدية اثني عشر الف درهم وزعم عكرمة انه نزل فيه وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله وهذا الذي ذكره الشافعي عن عكرمة عن ابن عباس موصولا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي قال محمد بن الحسن وقال اهل المدينة ان عمر فرض الدية علي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال ونحن اعلم فيما نظنبفريضة عمر بن الخطاب حين فرض الدية دراهم من اهل المدينة لان الدراهم علي اهل العراق وقد صدق اهل المدينة ان عمر فرضها اثني عشر الف درهم ولكنه فرضها وزن ستة قال الشافعي فقلت لمحمد بن الحسن افتقول ان الدية اثني عشر الف درهم وزن ستة فقال لا فقلت فمن اين زعمت اذ كنت اعلم بالدية فيما زعمت-من اهل الحجاز لانك من اهل الور-ق وانك عن عمر------------- قلتها فان عمر قضي فيها بشء لا تقضي به قال لم تكونوا تحسبون قلت افتروي شيءا تجعله اصلا	1483	7053677781369184983	630	1144.0	499	1074	58.659217834472656	123	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1433	true	4058427807629118090	261	300	1312	1500	1500	300	الشافعي ا---نا محمد بن الحسن ا---نا محمد بن يزيد ا---نا سفيان بن حسين عن الزهري ان ابن شاس الجذامي قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عثمان بن عفان فامر بقتله فكلمه الزبير وناس من اصحاب رسول الله صلي-	1433	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1464	false	-4252422706936081627	151	190	761	959	1541	300	الشافعي اخبرنا محمد بن الحسن اخبرنا محمد بن يزيد اخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري ان ابن شاس الجذامي قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عثمان بن عفان فامر بقتله فكلمه الزبير وناس من اصحاب رسول الله صلي	1464	7053677781369184983	188	353.0	150	198	94.94949340820312	35	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1433	true	4058427807629118090	0	74	0	346	1500	300	في الحكم وانت تزعم ان من تروي عنه لا يعرف ما قضي به وبسط الكلام في هذا وفي الجواب عما احتج به محمد بن الحسن قال الشافعي رحمه الله فادعي محمد بن الحسن علي اهل الحجاز انه اعلم بالدية منهم وانما عن عمر رضي الله عنه قبل الدية من الورق ولم يجعل لهم انهم اعلم بالدية منه اذ كان عمر رضي الله عنه منهم فمن الحاكم منه اولي بالمعرفة ممن الدراهم منه اذ كان	1433	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1483	false	6774420592024660243	248	300	1213	1457	1457	300	في الحكم فانت تزعم ان من -روي عنه لا يعرف ما قضي به و-------------------------------------------------------قال الشافعي---------- فادعي محمد--------- علي اهل الحجاز انه اعلم بالدية منهم وانما عن عمر------------- قبل الدية من الورق ولم يجعل لهم انهم اعلم بالدية منه اذ كان عمر م-------------نهم فمن الحاكم منه اولي بالمعرفة ممن الدراهم منه اذ كان-	1483	7053677781369184983	242	422.0	191	346	69.94219970703125	49	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1433	true	4058427807629118090	141	230	704	1159	1500	300	الشافعي ا---نا فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ثابت الحداد عن----- ابن المسيب ان عمر بن الخطاب قضي في دية اليهودي والنصراني باربعة ا-----------لاف وفي دية المجوسي- بثمانماءة درهم تابعه قتادة عن ابن المسيب اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن الحرشي ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي ا---نا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان بن عفان باربعة الاف قال -قلنا فمن قبله قال فحصبنا قال الشافعي هم الذين سالوه اخرا وانما	1433	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1494	false	4428613180616902236	137	206	678	1041	1500	300	الشافعي اخبرنا فضيل بن عياض عن منصو-----------ر عن ثابت------- عن سعيد ابن المسيب ان عمر بن الخطاب قضي في---- اليهودي والنصراني -اربعة الاف اربعة الاف وفي---- المجوسية بثمانماءة واخب------------------------------رن-----------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان بن عفان باربعة الاف قال فقلنا فمن قبله قال فحصبنا قال الشافعي هم الذين سالوه اخرا وانما	1494	7053677781369184983	335	589.5	269	479	69.93737030029297	57	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1435	true	4657955063086664577	0	34	0	166	1433	300	بن موسي عن ابن شهاب ومكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الرجل المسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل قال الشيخ رحمه الله وفي هذا دلال-------ة علي	1435	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1480	false	-7467349621642155616	205	238	1086	1246	1579	300	بن موسي عن ابن شهاب ومكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية------------- الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقدم عمر بن الخطاب رضي الله عنهتلك الدية علي	1480	7053677781369184983	122	224.5	95	173	70.52023315429688	25	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1438	true	-963777311704866892	100	141	476	678	1489	300	الشافعي رحمه الله الدية جملة لا دلالة علي عددها في تنزيل الوحي وانما قبلنا عدد الدية ماءة من الابل عن النبي صلي الله عليه وسلم وقبلنا عن عمر بن الخطاب الذهب والورق اذ لم يكن عن النبي صلي الله عليه وسلم	1438	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1496	false	-8044577118560915349	112	149	553	735	1489	300	الشافعي ال----------دية جملة لا دلالة علي عددها في تنزيل الوحي وانما قبلنا عدد الدية ماءة من الابل عن النبي صلي الله عليه وسلم وقبلنا عن عمر---------- الذهب والورق اذ لم يكن عن النبي صلي الله عليه وسلم	1496	7053677781369184983	180	345.5	143	202	89.1089096069336	36	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1443	true	4625049181019850034	34	243	189	1225	1492	300	احمد بن الحسن -----------------------------------------------------القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي رحمه الله انا مالك بن انس عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومح-------------يصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قا-لوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما--- يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالوا لا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله------------------- من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء اخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله ----	1443	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1508	false	5355675684395345396	17	223	79	1129	1533	300	محمد بن الحسن مطلقا وبعض مذهب ابي حنيفة ومالك AUTO الباب الرابع في القسامة اخبرن---------------------------------------------------ا الشافعي اخبر-------نا مالك------- عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره ----رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ابن ابي حثمة ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عينف-اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول-فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالوا لا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابي ليلي	1508	7053677781369184983	904	1709.0	723	1129	80.07086181640625	174	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1451	true	-2676624199699694017	33	76	169	377	1466	300	الشافعي رحمه الله-------- سافرت الي خيوان ووادعة كذا وكذا سفرة- اسالهم عن حكم عمر بن الخطاب رضي الله عنه في القتيل واحكي لهم ما روي عنه فقالوا ان هذا لشء ما كان ببلدنا قط قال الشافعي رحمه الله والعرب احفظ شء لامر كان	1451	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1513	false	-6504096431083439786	135	174	716	908	1532	300	الشافعي ر-ضي الله عنهيقول سافرت الي خيوان -وادعة اربعة عشر سفرا اسالهم عن حكم عمر بن الخطاب------------- في القتيل واحكي لهم ما روي عنه فقالوا ان هذا لشء ما كان ببلدنا قط قال الشافعي---------- والعرب احفظ شء لامر كان	1513	7053677781369184983	168	289.0	132	217	77.41935729980469	32	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1456	true	5659364492503725459	21	105	105	511	1434	300	بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع بجالة بن عبد يقو----------------------ل كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتا-نا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا------- ثلاث سواحر وجعلنا نفرق بين المراة---------- وحريمها في كتاب الله -----وصنع طعاما كثيرا و-------عرض السيف ادريس و-----------------------------------------------------------------------------------------------عبد ال--له بن نمير عن ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان ثمن المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1456	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1515	false	-4850161457388108418	24	120	120	597	1505	300	عن سفيان عن عمرو وانه---- سمع بجالة يحدث عمرو بن اوس وابا الشعثاء قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيساذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاث سواحر وفرقنا----- بين كل رجل من المجوس وحريمه- في كتاب الله تعاليوصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1515	7053677781369184983	282	436.5	221	555	50.81081008911133	48	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1456	true	5659364492503725459	147	190	725	930	1434	300	الشافعي ا---نا ابن عيينة عن حميد الطويل قال سمعت قتادة يسال انس بن مالك عن القطع فقال---- حضرت ابا بكر الصديق رضي الله عنه قطع سارقا في شء ما يسوي ثلاثة دراهم او ما يسرني انه لي بثلاثة دراهم قال------------- الشافعي رضي الله	1456	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1548	false	-8759835645482240132	239	279	1186	1387	1485	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن حميد الطويل انه سمع- قتادة يسال انس بن مالك عن القطع فقال انس حضرت ابا بكر الصديق رضي الله عنهفقطع سارقا في شء م-----------------------ا يسرني انه لي بثلاثة دراهم وهذا الحديث ذكره الشافعي رضي الله	1548	7053677781369184983	174	311.0	137	225	77.33333587646484	32	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1456	true	5659364492503725459	186	223	909	1079	1434	300	قال الشافعي رضي الله عنه فقلت لبعض الناس هذه سنة رسول الله رضي الله عنه------ ان يقطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا وما حجتك في ذلك قال قد	1456	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1549	false	-2861209904292885051	265	300	1329	1490	1490	300	قال الشافعي ق--------------لت لبعض الناس هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا وما حجتك في ذلك قال قد-	1549	7053677781369184983	150	274.0	117	176	85.2272720336914	31	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1456	true	5659364492503725459	223	300	1079	1434	1434	300	روينا عن شريك عن منصور عن مجاهد------ عن ايمن عن النبي صلي الله عليه وسلم شبيها بقولنا قلت اتعرف ايمن اما ايمن الذي روي عنه عطاء فرجل حدث لعله اصغر من عطاء -روي عنه عطاء حديثا عن تبيع ابن امراة كعب عن كعب قلت يعني في الوضوء قال الشافعي رحمه الله هذا منقطع والحديث المنقطع لا يكون حجة قال فقد روي عن شريك بن عبد الله عن مجاهد عن ايمن ب-ن ام ايمن اخي اسامة لامه قلت-	1456	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1550	false	896094660928646970	0	65	0	308	1423	300	روينا عن شريك عن منصور عن مجاهد وعطاء عن ايمن عن النبي صلي الله عليه وسلم شبيها بقولنا قلت اتعرف ايمن اما ايمن الذي روي عنه عطاء فرجل صدق لعله اصغر من عطاء وروي عنه عطاء حديثا ع---------ن امراة كعب عن كعب ف----------------------------------------هذا منقطع والحديث المنقطع لا يكون حجة قال فقد روي--- شريك عن ---منصور عن مجاهد عن ايمن ابن ام ايمن اخي اسامة لامه-قلت	1550	7053677781369184983	289	507.5	226	364	79.3956069946289	57	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1457	true	-5839318641268979970	0	228	0	1063	1397	300	لا علم لك باصحابنا ايمن اخو اسامة قتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قبل ان يولد مجاهد ولم يبق بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم فيحدث عنه قال فقد روينا عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع في ثمن المجن قال عبد الله بن عمرو وكان ق-يمة المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا قلت--- هذا راي من عبد الله بن عمرو -في رواية عمرو بن شعيب والمجان قديما وحديثا سلع تكون ثمن عشرة وماءة ودرهمين فاذا قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ربع دينار قطع في اكثر منه وانت تزعم ان عمرو بن شعيب ليس ممن تقبل روايته وتترك علينا سننا رواها توافق اقاويلنا وتقول غلط فكيف ترد روايته مرة ثم تحتج به ع-لي اهل الحفظ والصدق------- مع انه لم يرو شيءا يخالف قولنا قال فقد روينا قولنا عن علي رضي الله عنه قلت رواه الزعافري عن الشعبي عن علي وقد اخبرنا اصحاب جعفر بن محمد عن جعفر عن ابيه ان عليا قال القطع في ربع دينار فصاعدا وحديث جعفر عن علي اولي ان يثبت من--------------------------------------------------------------------------------------- حديث--------------------------------------------------------------------------------- الزعافري فقال فقد روينا عن ابن مسعود انه قال لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم قلنا فقد روي الثوري عن عيسي بن ابي عزة -عن الشعبي عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في----- خمسة دراهم	1457	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1550	false	896094660928646970	65	278	308	1317	1423	300	لا علم لك باصحابنا----- اخو اسامة قتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قبل م---ولد مجاهد ولم يبق بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيحدث عنه قال فقد روينا عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع في ثمن المجن قال --------ابن عمرو فكانت قيمة المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا قلت له هذا راي من عبد الله بن عمرو وفي رواية عمرو بن شعيب والمجان قديما وحديثا سلع يكون ثمن عشرة وماءة ودرهمين واذا قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ربع دينار قطع في اكثر منه فانت تزعم ان عمرو بن شعيب ليس ممن يقبل روايته وتترك شيء------ا رواها يوافق اقاويلنا وتقول غلط فكيف ترد روايته مرة ثم تحتج بها علي اهل -------الصدق والحفظ مع انه لم يرو شيءا يخالف قولنا وبسط الكلام في ذلك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان قال فليس لاحد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة وعلي المسلمين اتباع امره قال الشافعي فلا الي حديث صحيح ذهب ولا الي ما يذهب اليه من ترك الحديث واستعمل ظاهر القرءان والله اعلم وقال ال-شافعي فيما بلغه----- عن ابن مهدي عن سفيان ---------------------------------------------------عن عيسي بن ابي عزة وعن الشعبي عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في قيمة خمسة دراهم	1550	7053677781369184983	754	1322.5	587	1255	60.079681396484375	145	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1458	true	-4346086825187511835	16	48	72	229	1443	300	وليس لاحد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة وعلي المسلمين اتباع امره------------ فلا الي حديث صحيح ذهب من خالفنا ولا الي ما -ذهب اليه من ترك الحديث واستعمل ظاهر القر-ان	1458	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1550	false	896094660928646970	212	244	997	1158	1423	300	فليس لاحد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة وعلي المسلمين اتباع امره قال الشافعي فلا الي حديث صحيح ذهب---------- ولا الي ما يذهب اليه من ترك الحديث واستعمل ظاهر القرءان	1550	7053677781369184983	146	262.5	116	171	85.38011932373047	26	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1461	true	4820486153714223128	98	261	462	1241	1441	300	رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحكم فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل قال ابو داود الكثر الجمار كذا رواه جماعة عن يحيي بن سعيد ورواه سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي -بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا قطع في ثمر--------------------- ولا كثر اخبرناه ابو بكر القاضي ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا سفيان فذكره قال الشافعي رحمه الله واحتج بهذا الحديث بعض الناس وقال فمن ها هنا قلنا لا تقطع في الثمر -الرطب قال الشافعي -الثمر اسم جامع للرطب من التمر واليابس من التمر والزبيب وغيره فيسقط القطع عمن سرق تمرا في بيت وانما اجاب النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لا قطع في ثمر ولا كثر علي مثل ما سءل---- وكان حيطان المدينة ليس عليها حظار ل-انه يقول فاذا اواه الجرين والمراح ففيه القطع	1461	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1551	false	-6373461095290359133	4	203	17	957	1416	300	رافع بن خديج اخبره ان-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر واخبرنا الشافعي اخبرنا---------------------------------------------------------------- س---------فيان عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي ابن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله هذا الحديث اخرجه الترمذي والنساءي اما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن الليث عن يحيي بن سعيد عن محمد عن عمه عن رافع وقال هكذا روي بعضهم وروي مالك وغير واحد عن محمد عن رافع باسقاط عمه واما النساءي فاخرجه عن عمرو بن علي عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي عن رافع وعن احمد بن محمد بن رجاء عن وكيع عن سفيان وهذا الحديث اخرجه الشافعي في السرقة من الحرز قال وبهذا نقول لا قطع في ثمر معلق لانه في غير حرز ولا جمار لانه غير محرز------------------------------------------------------------------------------------ واحتج بهذا الحديث بعض الناس وقال فمن ها هنا قلنا لا يقطع في الثمر والرطب قال الشافعي والثمر اسم جامع للرطب--------- واليابس من الثمر-------------- فيسقط القطع عمن سرق تمرا في بيت وانما اجاب النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لا قطع في ثمر ولا كثر علي---- ما سءل عنه وكان حيطان المدينة ليس عليها حظار ولانه يقول فاذا اواه الجرين-------- ففيه القطع	1551	7053677781369184983	501	839.0	388	1164	43.041236877441406	100	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1463	true	3665840430759778208	2	56	9	263	1435	300	ابو داود ثنا جعفر بن مسافر ومحمد بن سليمان الانباري قالا ثنا ابن ابي فديك عن عبد الملك بن زيد نسبه جعفر الي سعيد بن زيد بن عمرو عن محمد بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا الحدود	1463	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1583	false	6911046958808306972	46	88	224	423	1495	300	ابو داود عن ج-عفر بن مسافر ومحمد بن سليمان الانباري عن------ ابن ابي فديك عن عبد الملك بن زيد---------------------------------- عن محمد بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا الحدود	1583	7053677781369184983	194	353.5	153	254	76.3779525756836	39	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1464	true	-255356236283806556	27	87	124	402	1430	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له ان من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداء------------ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال	1464	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1552	false	-2684884526898576606	244	300	1228	1490	1490	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله--------- ان صفوان بن امية قيل له--- من لم يهاجر هلك فقدم صفوان-------- المدينة فنام في المسجد فتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم--- تقطع يده فقال-	1552	7053677781369184983	246	432.0	194	291	84.53607940673828	50	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1469	true	-4817152714050536698	1	33	4	154	1414	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي	1469	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1555	false	-3900215697738093979	271	300	1417	1553	1553	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق فشكي------------- اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي-	1555	7053677781369184983	132	253.0	104	150	88.0	28	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1469	true	-4817152714050536698	33	103	154	497	1414	300	من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر رضي الله عنها فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر رضي الله عنه فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عل-ي من سرقته	1469	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1556	false	9115543949430900352	0	63	0	316	1496	300	من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر---------------فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر------------- فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	1556	7053677781369184983	314	599.0	251	344	91.27906799316406	63	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1469	true	-4817152714050536698	224	257	1056	1215	1414	300	فاراد ابو بكر ان يقطع رجله ويدع يده -يستطيب ويتطهر بها وينتفع بها فقال عمر رضي الله عنه لا والذي نفسي بيده لتقطعن يده الاخري فامر به ابو بكر رضي الله عنه فقطعت	1469	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1557	false	9045481247617828498	3	26	15	128	1542	300	فاراد ابو بكر ان يقطع رجله ويدع يده ليستطيب ------------------بها فقال عمر---------------- والذي نفسي بيده لنقطعن يده الاخري فامر به ابو بكر------------- فقطعت	1557	7053677781369184983	111	181.0	88	160	69.375	21	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1472	true	-762129422250762922	103	182	508	925	1505	300	الشافعي ا---نا ابراهيم عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي رحمه الله ب-------هذا نقول وهو موافق معني كتاب الله عز وجل وذلك ان الحدود انما نزلت فيمن اسلم فاما اهل الشرك فلا حدود عليهم الا القتل او السبي	1472	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1559	false	-5714489598332784278	171	300	867	1570	1570	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم عن صالح مولي التوامة-عن ابن عباس--------------- في قطاع------- اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا -خافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض القطاع جمع قاطع ومعني قطع الطريق انهم يمنعون من يسير بما يفعلونه من القتل والنهب فيمتنع الناس من المسير في تلك الطريق خوفا منهم فكانهم بهذا الفعل قد قطعوا الطريق عن الاتصال فلا يقدر السالك علي سلوكها لانها قد انقطعت فلم تبق طريقا وقوله من خلاف يريد اليمني والرجل اليسري والسبيل الطريق واخافتها من الخوف قال الشافعي عقيب هذا الحديث وبهذا نقول وهو موافق معني كتاب الله عز وجل-وذلك ان الحدود انما نزلت فيمن اسلم فاما اهل الشرك فلا حدود ف-يهم الا القتل او السبي-	1559	7053677781369184983	379	683.5	308	730	51.917808532714844	68	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1485	true	2121992846933936185	112	157	537	764	1453	300	عن ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ناسا من اهل اليمن قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمهم الصلاة والسنن والفراءض ثم قالوا يا رسول الله ان لنا شرابا نصنعه من القمح والشعير فقال الغبيراء قالوا نعم قال لا تطعموه	1485	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1566	false	-6913765992932342653	93	132	442	637	1489	300	عن ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانا ناسا من اهل اليمن قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا--------------------------------لوا يا رسول الله ان لنا شرابا نصنعه من القمح والشعير فقال الغبيراء قالوا نعم قال لا تطعموه	1566	7053677781369184983	190	368.0	151	227	83.700439453125	38	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1486	true	2022350274986633303	1	129	5	645	1490	300	عن الباذق فقال سبق محمد صلي الله عليه وسلم الباذق -ما اسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب لا الحرام الخبيث اخرجه البخاري---------------------------- عن محمد بن كثير اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا ابو خيثمة ثنا ابو الجويرية قال قلت لابن عباس افتني رحمك الله في الباذق فقال سبق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الباذق ما اسكر فهو حرام قال قلت افتني رحمك الله في الباذق فانا نشربه فقال سبق محمد صلي الله عليه وسلم الي الباذق وما اسكر فهو حرام فقال رجل من القوم انا نعمد الي العنب فنعصره ثم نطبخه حتي يكون حلالا طيبا قال سبحان الله سبحان الله اشر---------------------------------------ب الحلال الطيب فانه ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث	1486	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1565	false	-7021503835620640717	193	234	951	1169	1515	300	عن الباذق فقال سبق محمد------------------- الباذق وما اسكر فهو حرام هذا حديث صحيح--------------------------- اخرجه البخاري والنساءي اما البخاري فاخرجه عن محمد بن كثير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سفيان وذكر الحديث وزاد فيه قال الشراب الحلال الطيب قال- ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث	1565	7053677781369184983	136	-36.5	107	708	19.20903968811035	23	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1488	true	-141434395754263083	1	43	4	203	1452	300	الشافعي ا---نا مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شرب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما -اخبرنا	1488	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1569	false	9144269918760129701	9	51	43	246	1553	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شرب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما واخبرنا	1569	7053677781369184983	199	387.0	157	203	98.02955627441406	40	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1488	true	-141434395754263083	66	105	312	506	1452	300	فقال عطاء ان الريح ليكون من الشراب الذي ليس به باس فاذا اجتمعوا جميعا علي شراب واحد فسكر احدهم جلدوا جميعا الحد تاما قال الشافعي رحمه الله وقول عطاء مثل قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يخالفه	1488	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1580	false	-8784752734634487401	0	31	0	156	1475	300	فقال----- ان الريح ليكون من الشراب الذي ليس به باس فاذا اجتمعوا جميعا علي شراب واحد فسكر احدهم جلدوا جميعا الحد تاما قال الشافعي---------- وقول عطاء مثل قول عمر----------------------- لا يخالفه	1580	7053677781369184983	156	290.0	125	194	80.41236877441406	31	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1504	true	5000275428570211852	115	249	561	1209	1453	300	الشافعي ا---نا مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو -بن سعد بن معاذ وعن سلمة بن عوف بن سلامة اخبراه عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام فشكي اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها -قالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجال من اهل الارض هل لك ان نجعل لك ------------من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل عمر فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر رضي الله عنه كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	1504	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1567	false	2016926631460767831	143	272	728	1362	1518	300	الشافعي اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو ابن سعد بن معاذ وعن سلمة بن عوف بن سلامة اخبراه عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب------------- حين قدم الشام فشكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رج-ل من اهل الارض هل لك ان تجعل لنا وفي نسخة لكمن هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل عمر فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم---- ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر------------- كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	1567	7053677781369184983	613	1162.5	487	665	92.18045043945312	119	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1512	true	7967436840393986881	26	153	128	741	1433	300	صلي الله عليه وسلم مثل ذلك اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا ابن السرح ----قال وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن بن عبد الحميد عن عقيل ان ابن شهاب اخبره ان عبد الله بن عبد الرحمن بن الازهر اخبره عن ابيه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشارب وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلد ابو بكر رضي الله عنه في الخمر اربعين ثم جلد عمر رضي الله عنه اربعين صدرا من امارته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان رضي الله عنه الحدين كلاهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية رحمه الله الحد ثمانين	1512	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1575	false	-8118081796019907288	45	152	224	734	1489	300	صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرماه به في وجهه وله في رواية اخري عن -----------------ابن السرح قال قال وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن بن عبد الحميد عن عقيل ان ابن شهاب اخبره ان عبد الله بن عبد الرحمن بن --ازهر اخبره عن ابيه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشارب وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلد ابو بكر------------- في الخمر اربعين ثم جلد عمر -في الخمر ارب---عين صدرا من امارته ثم جلد ثما-------------------------------------------------------------نين واربعين ثم اثبت معاوية ----------الحد ثمانين	1575	7053677781369184983	448	815.5	352	617	72.6093978881836	88	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1521	true	6645672681906122218	88	194	450	983	1502	300	فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها كذا رواه صالح بن كيسان والليث وعقيل وشعيب ويونس وابن اسحاق ومعمر من رواية وهيب وغير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابن شهاب ورواه عب-----------------د الرزاق عن معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء ورواه ايوب بن سوي-------------------------------------------------------------------------------د عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام عن البراء وكذا قاله محمد بن مصعب عن الاوزاعي ورواه الفريابي وابو المغيرة وايوب بن خالد وغيرهم عن الاوزاعي عن الزهري عن ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رام ان البراء كانت له ناقة ورواه عبد الله ---------------------------------------------------------------------بن ع-يسي عن الزهري عن حرام------- بن محيصة عن	1521	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1590	false	8035170049893817847	0	208	0	1066	1543	300	فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها -----------------------------------------------------------------------------------واخبرنا الشافعي اخبرنا ايوب بن سويد حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء بن عازب ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل من الانصار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وعلي اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل هذا الحديث اخرجه مالك وابو داود اما مالك فاخرجه باسناد الاولي ولفظها واما ابو داود فاخرجه عن احمد بن محمد بن ثابت المروزي عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء ابن عازب وذكر الرواية الاولي وقال فيها وعلي اهل المواشي حفظها بالليل وله في اخري عن محمود بن خالد عن------------------------------------------------------------------------------ الفريابي ----------------------------------عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام عن البراء رواية الشافعي من طريق مالك مرسلة وكذلك اخرجها مالك في الموطا والرواية الثانية مسندة عن حرام عن البراء وكذا اخرجها ابو داود في احدي روايتيه واخرجه في رواية الاخري عن حرام بن محيصة عن ابيه وابو حرام انما هو سعد فيجوز ان يكون اراد سعدا ويجوز ان يكون اراد محيصة وقد قال الشافعي في رواية حرملة رواه غير سفيان بن عيينة عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة عن	1590	7053677781369184983	272	202.5	214	1261	21.57018280029297	50	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1522	true	-7115271974129435109	32	109	156	551	1499	300	الشافعي ا---نا ايوب بن سويد ثن--ا الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء بن عازب ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل من الانصار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وعلي اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل واخبرنا ابو علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا----------------------- محمود بن خالد ثنا الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء	1522	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1590	false	8035170049893817847	22	138	120	716	1543	300	الشافعي اخبرنا ايوب بن سويد حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء بن عازب ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل من الانصار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وعلي اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل هذا الحديث اخرجه مالك وابو داود اما مالك فاخرجه باسناد الاولي ولفظها واما ابو داود فاخرجه عن احمد بن محمد بن ثابت المروزي عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء ابن عازب وذكر الرواية الاولي وقال فيها وعلي اهل المواشي حفظها بالليل وله في اخري عن محمود بن خالد عن- الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام------------------ عن البراء	1590	7053677781369184983	321	556.5	255	615	52.19512176513672	58	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1523	true	2531334315289701454	218	300	1107	1518	1518	300	قال قال الشافعي رحمه الله فاخذنا به يعني بحديث البراء بن عازب نصا------ لثبوته واتصاله ومعرفة رجاله ولا يخالف هذا الحديث حديث العجماء جرحها جبار ولكن العجماء جرحها جبار جملة من الكلام العام المخرج الذي يراد به الخاص فلما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار وقضي فيما افسدت العجماء بشء في حال دون حال دل ذلك علي ان ما اصابت العجماء من جرح وغيره في حال جبار وفي حال غير جبار وفي هذا دليل علي انه اذا كان-	1523	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1591	false	232409555738323304	88	162	453	818	1531	300	قطع قال الشافعي في حدي-----------------------ث البراء بن عازب فاخذنا به لثبوته واتصاله ومعرفة رجاله ولا يخالف هذا الحديث حديث العجماء جرحها جبار فانه------------------- جملة من الكلام العام------- الذي يراد به الخاص فلما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار وقضي فيما افسدت العجماء بشء في حال دون حال دل ذلك---- ان ما اصابت العجماء من جرح وغيره في حال جبار وفي حال غير جبار وفي هذا دليل علي انه اذا كان	1591	7053677781369184983	343	634.5	272	418	82.05741882324219	67	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1524	true	3161120014233570943	0	47	0	249	1503	300	علي اهل العجماء حفظها ضمنوا ما اصابت واذا لم يكن عليهم حفظها لم يضمنوا شيءا مما اصابت فيضمن اهل الماشية الساءمة بالليل ما اصابت من زرع ولا يضمنونه بالنهار AUTO مسالة ولو وطءت دابته وهو راكبها انسانا برجلها كان عليه ضمانه لان عليه منع-ها في تلك الحال	1524	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1591	false	232409555738323304	162	201	818	1031	1531	300	علي اهل العجماء حفظها ضمنوا ما اصابت واذا لم يكن عليهم حفظها لم يضمنوا شيءا مما اصابت ويضمن اهل الماشية الساءمة بالليل ما اصابت من زرع ولا يضمنونه بالنهار ويضمن القاءد والراكب والساءق------------------------------------- لان عليهم حفظها في تلك الحال	1591	7053677781369184983	180	326.0	145	250	72.0	33	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1526	true	8047304570169027115	228	279	1191	1425	1529	300	الشافعي ا---نا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن صهيب مولي عبد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله ------عن قتله قيل يا رسول الله و------------------ما حقها قال ان تذبحها فتاكلها	1526	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1607	false	-5866258441503548134	182	235	900	1150	1460	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن صهيب مولي عبد الله بن عامر-عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفور----------ا بغير حقها ساله الله عز وجلعن قتله قيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حقها قال ان يذبحها فياكلها	1607	7053677781369184983	220	397.0	172	261	84.29119110107422	43	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1528	true	-5679968921675777113	41	76	203	363	1423	300	الله ا-------نا الثقة من اصحابنا عن يحيي -بن سعيد القطان عن شعبة بن الحجاج عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال انما الغنيمة لمن شهد الوقعة	1528	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1625	false	1283664325251969862	0	35	0	167	1541	300	الله عنه اخبرنا الثقة من اصحابنا عن يحيي ابن سعيد القطان عن شعبة بن الحجاج عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال انما الغنيمة لمن شهد الوقعة	1625	7053677781369184983	158	297.0	124	168	94.04762268066406	33	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1542	true	-8479312970011605247	151	211	769	1044	1469	300	بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع بجالة بن عبدة يقو---------------------ل كنت كاتبا لجزي بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتاه ك--تاب عمر رضي الله عنه- اقتلوا كل ساحر -------وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	1542	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1515	false	-4850161457388108418	24	124	120	615	1505	300	عن سفيان عن عمرو وانه---- سمع بجالة يحدث عمرو بن اوس وابا الشعثاء قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيساذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاث سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله تعاليوصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	1515	7053677781369184983	234	398.0	179	499	46.8937873840332	45	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1542	true	-8479312970011605247	150	214	763	1061	1469	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع بجالة بن عبدة يقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت كاتبا لجزي بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتاه- كتاب عمر---------- رضي الله عنه اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر وحدثناه ابو محمد	1542	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1628	false	-6144903135374138196	114	247	561	1196	1456	300	سفيان ---------عن عمرو بن دينار سمع بجال--------ة يقول لم يكن عمر بن الخطاب رضي الله عنهاخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر هذا حديث صحيح اخرجه البخاري وابو داود والترمذي فاما البخاري فاخرجه عن علي بن عبد الله عن سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر بن زيد وعمرو بن اوس فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير باهل البصرة عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنهقبل موته بسنة ---فرقوا بين كل--- محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر واما--- ابو داود	1628	7053677781369184983	251	429.5	196	661	37.9727668762207	48	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1543	true	-3341634238949179740	61	103	297	504	1463	300	الشافعي ا---نا سفيان بن عيينة عن ابي سعد سعيد بن المرزبان عن نصر -بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام يءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ يلببه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر	1543	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1630	false	5526196293056966050	260	300	1314	1515	1515	300	الشافعي اخبرنا سفيان--------- عن ابي سعد سعيد بن المرزبان عن نصر ابن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ يلببه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر-	1630	7053677781369184983	196	366.0	157	211	92.89099884033203	37	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1543	true	-3341634238949179740	103	267	504	1311	1463	300	وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا رضي الله عنه وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج ----عليهم علي رضي الله عنه فقال البدا فجلسا في ظل القصر فقال علي رضي الله عنه انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوه- حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم والاي من صدورهم وفي حديث ابي بكر وذهب العلم الذي في صدورهم ثم اتفقا قال وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما منهم الجزية قال لنا ابو عبد الله هكذا رواه غير الشافعي ع------------------------ن ابن عيينة قالوا فيه نصر بن عاصم وانما هو عيسي بن عاصم	1543	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1631	false	3800318768764625874	0	137	0	699	1527	300	وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد------------- اخذوا منهم الجزية فذهب له الي القصر فخرج علي عليهم----------------ا فقال اتءدا فجلسا في ظل القصر فقال علي------------- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد وامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان---- ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العل--------------------------------------------م الذي في صدورهم------------- وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر--------------- وعمر منهم الجزية قال البيهقي--------- هكذا رواه---- الشافعي رضي الله عنهوغيره عن سفيان ابن عيينة عن------- نصر بن عاصم والصواب- عيسي بن عاصم	1631	7053677781369184983	641	1152.0	510	838	76.49164581298828	118	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1544	true	5949104741376162845	66	127	337	668	1533	300	ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا فاختاروا---------- دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابوا----------------- فادعهم الي اعطاء--- الجزية فان اجابو----------------ا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا	1544	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1593	false	-5464554863962921570	0	61	0	318	1475	300	ان فعلوا---- ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما عليهم فان --------------اختاروا المقام في دار--------هم انهم ك----------اعراب المسلمين يجري عليهم حكم----- الله كما يجري علي المسلمين وليس ----لهم في الفء شء----------- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان لم يجيبوك الي الاسلام فادعهم الي ان يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فان فعلوا فاقبل منهم و---دعهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم هكذا	1593	7053677781369184983	231	356.5	184	377	61.27320861816406	37	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1545	true	8897392428646741408	48	80	234	383	1462	300	قال الشافعي رحمه الله -----سالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من علماء اهل اليمن فكلهم حكي لي عن عدد مضوا قبلهم كلهم ثقة يحكون عن عدد مضوا	1545	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1633	false	3341716042403150263	269	300	1319	1462	1462	300	قال الشافعي ر-ضي الله عنه فسالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من علماء اهل اليمن فكلهم حكي لي عن عدد مضوا قبلهم--------- يحكون عن عدد مضوا-	1633	7053677781369184983	136	244.0	107	154	88.31169128417969	28	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1560	true	4966056751868483395	44	121	217	601	1503	300	الشافعي رحمه الله انا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلت لنا ميتتان ودمان الميتتان الحوت والجراد والدمان احسبه قال الكبد والطحال عبد الرحمن بن زيد بن اسلم متروك الحديث اخبرنا كامل بن احمد المستملي انا ابو العباس محمد بن اسحاق الصبغي ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابن ابي اويس ثنا عبد الرحمن---------- واسامة وعبد الله بنو زيد بن اسلم عن ابيهم	1560	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1641	false	2307672648445397262	123	172	640	896	1572	300	الشافعي -------اخبرنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلت لنا ميتتان ودمان الميتتان الحوت والجراد والدمان احسبه-قال الكبد والطحال هكذا رواه اسماعي---------------------------------ل -----------------------------------------------------------------------------------بن ابي اويس عن- عبد الرحمن وعبد الله واسامة ---------ابني زيد بن اسلم عن ابيهم	1641	7053677781369184983	224	370.5	179	394	56.85279083251953	40	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1571	true	101448389165798249	211	241	992	1132	1397	300	الشافعي ا-------نا مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عبيدة -بن سفيان الحضرمي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكل كل ذي ناب من السباع حرام	1571	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1646	false	672746544413157293	90	121	474	622	1567	300	الشافعي قال اخبرنا مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عبيدة ابن سفيان الحضرمي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكل كل ذي ناب من السباع حرام	1646	7053677781369184983	139	264.0	109	148	93.9189224243164	28	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1572	true	-6351673224253509165	109	202	528	964	1445	300	ابن وهب اخبرني مالك بن انس ويونس بن يزيد وغيرهما ان ابن شهاب اخبرهم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابن عباس ا--------------------------------------ن خالد بن ال--------------------------------------وليد دخل- مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم -يده فقال--- بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب------------- فرفع يد-----------------------------ه فقلت احرام هو فقال لا ولكنه لم يكن	1572	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1648	false	-6772491411824391859	202	300	1016	1474	1474	300	الشافعي اخبرنا مالك عن -----------------------------ابن شهاب ع-------ن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابن عباس قال الشافعي اشك اقال مالك عن ابن عباس عن خالد بن الوليد او عن ابن عباس وخالد بن المغيرة انهما دخلا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة----------------------------- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال له بعض النسوة ال--تي في بيت ميمونة----------------------------- اخبر-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل ----فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو فقال لا ولكنه لم يكن-	1648	7053677781369184983	310	462.0	240	565	54.86725616455078	56	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1580	true	1622080942268826464	40	123	193	551	1366	300	الشافعي ا---نا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن نافع بن ابي نافع عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في نصل او حافر او خف وفي رواية القعنبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره قال الشافعي وانا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في حافر او خف	1580	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1657	false	3686064250317240894	147	215	759	1048	1491	300	الشافعي اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن نافع بن ابي نافع عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في نصل او حافر او خف واخبرنا--------------------------------------------------------- الشافعي --عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في حافر او خف	1657	7053677781369184983	280	514.0	212	361	77.56232452392578	65	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1582	true	3886664142042291808	71	132	354	639	1466	300	عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من حلف بملة غير الاسلام كاذب-------ا فهو كما قال ومن قتل نف-------------------------------------------------سه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله اخرجه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل وعن معلي عن وهيب واخرجه مسلم من اوج--------------------------------------------------------------ه عن ابي قلابة	1582	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1452	false	5246625306826011861	101	173	504	835	1447	300	عن ابي قلابة عن ثابت قال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم-------- من حلف بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بحديدة عذب بها في نار جهنم وفي رواية من قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله واما-------------------------------------------------------------- مسلم فاخر-جه عن يحيي بن يحيي عن معاوية بن سلام الدمشقي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة	1452	7053677781369184983	190	310.5	146	403	47.146400451660156	38	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1582	true	3886664142042291808	237	280	1161	1365	1466	300	ابو داود ثنا------ حميد بن مسعدة ثنا حسان بن ابراهيم ثنا ابراهيم بن ميمون الصاءغ من اهل مرو عن عطاء--- اللغو في اليمين قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلي والله	1582	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1660	false	-4568965783093143574	261	300	1330	1513	1513	300	ابو داود فاخرجه عن حميد بن مسعدة عن- حسان بن ابراهيم عن- ابراهيم--------------------------- عن عطاء في اللغو في اليمين قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلي والله-	1660	7053677781369184983	169	286.5	133	213	79.34272003173828	33	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1598	true	-4978257407391933380	178	248	856	1183	1432	300	ابن وهب اخبرني مالك بن انس وعبد الله بن عمر عن عروة بن اذينة قال خرجت مع جدة لي عليها مشي حتي اذا كنا ببعض الطريق عجزت فارسلت مولاة لها الي عبد الله بن عمر تساله فخرجت معها فسالت ابن عمر فقال مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت وفي حديث الشافعي رحمه الله مشي الي بيت الله الحرام حتي اذا كانت ببعض الطريق عجزت فسالت عبد الله بن عمر	1598	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1669	false	724453117068118951	62	90	308	439	1461	300	الشافعي اخبرنا مالك------------------------ عن عروة بن اذينة قال خرجت مع جدة لي عليها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشي الي بيت الله------- حتي اذا كانت ببعض الطريق عجزت فسالت عبد الله بن عمر	1669	7053677781369184983	124	218.0	96	327	37.92049026489258	26	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1603	true	-5279088298642918164	3	128	15	608	1411	300	عبد ال--له بن يزيد المقرء ثنا حيوة حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص رضي الله عنه عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم الحاكم فاجتهد فاخطا فله اجر قال------------------------------------------------------- فحدثت بهذا الحديث ابا بكر --------بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة -بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اخ-----------------------------------------------------------------------------------رجه البخ-----------------------------اري في الصحيح عن عبد الله بن يزيد المقرء واخرجه------------------------------------- مسلم------- من حديث اللي----ث وعبد العزيز بن محمد عن ابن الهاد اخبرنا الحسين بن محمد بن علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود	1603	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1672	false	-2663126686554825764	137	275	737	1413	1539	300	عبد العزيز بن محمد -------------------عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي--- عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص-------------------------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا ح-------كم فاجتهد فاخطا فله اجر واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد فحدث- بهذا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة هكذا اخرجه في كتاب الرسالة عند ذكر الاجتهاد وعاد اخرجه في كتاب جماع العلم اسنادا ولفظا هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود فاما البخاري ف---اخرجه عن عبد الله بن يزيد عن حيوة عن يزيد بن عبد الله بن الهاد بالاسناد واما مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي عن عبد العزيز واما ابو داود -------------------------------------------------------------------------------	1672	7053677781369184983	364	554.0	281	819	44.44444274902344	67	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1605	true	-8572175988139002249	32	151	154	716	1418	300	ان ابا سفيان رجل شحيح اعلي جناح ان اخذ ماله قال-------------------------------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف اخرجه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير واخرجه مسلم من اوجه عن هشام اخبرناه ابو بكر احمد بن الحسن الحرشي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي رحمه الله انا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها حدثته ان هندا ام معاوية جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1605	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1431	false	-148796660921346716	70	157	342	752	1462	300	ان ابا سفيان رجل شحيح وليس لي منه الا ما يدخل علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف و-------------------------------------------------------------------اخبرن------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبر-------نا انس بن عياض عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة-------------- انها حدثته ان هندا ام معاوية جا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه ما يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1431	7053677781369184983	346	612.5	270	594	58.2491569519043	70	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1612	true	-7803419052859133233	34	125	157	605	1503	300	كتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق -لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدل-ك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك -----------------------البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته -------راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	1612	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1674	false	398714597450628910	146	269	689	1292	1447	300	كتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما ا---------ن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق ولا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدلك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس--- الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امرا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته حقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه رايك وهديت---- لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	1674	7053677781369184983	397	691.0	314	645	61.55038833618164	71	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1613	true	-4334205672562147839	23	181	111	894	1501	300	كتاب عمر ا----------لي ابي موس--------ي رضي الله عنهما اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع -كلمة حق -لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدل-ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك -البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته بالامس راجعت ا------------------------------لحق فان الحق قديم لا يبطل الحق بشء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران والسنة فتعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها فيما تري اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينته والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض ------------الا مجلودا في حد او مجربا ب---شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله ------تولي منكم----- السراءر ودرا	1613	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1674	false	398714597450628910	146	299	689	1442	1447	300	كت-ب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما ا---------ن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق ولا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدلك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امرا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته حقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه رايك وهديت لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم لا يبطل الحق -شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباط---------------------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادات الا مجلود -في حد او مدرك عليه شهادة الزور او ظنين -في ولاء او قرابة فان الله عز وجلتولي من العباد السراءر وستر	1674	7053677781369184983	492	817.0	388	1012	48.616600036621094	82	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1615	true	7016736548878892171	74	136	371	666	1437	300	سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله ع-----------------------------------نه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال الشافعي رحمه الله واخبرني من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما و ابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته	1615	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1677	false	-405772774589219949	234	293	1190	1479	1509	300	سعيد بن المسيب قلت لسفيان اشككت حين اخبرك سعيد بن المسيب قال هو كما قال غير انه قال كان قد دخلني الش-----------------------------ك قال الشافعي---------- واخبرني من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما و-ابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته	1677	7053677781369184983	216	367.0	170	330	65.45454406738281	43	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1625	true	-2159525041521071296	243	289	1165	1388	1439	300	الشافعي ا---نا مسلم بن خالد حدثني جعفر بن محمد قال سمعت الحكم بن عتيبة يسال ابي وقد وضع يده علي جدار القبر ليقوم اقضي النبي صلي الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد قال نعم وقضي به -علي بين اظهركم قال مسلم قال جعفر في الدين -اخبرني	1625	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1684	false	2154577879088590870	115	160	660	887	1579	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد حدثني جعفر بن محمد قال سمعت الحكم بن عتيبة يسال ابي وقد وضع يده علي جدار القبر ليقوم-اقضي النبي صلي الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد قال نعم وقضي بها علي بين اظهركم قال مسلم قال جعفر في الدين واخبرنا	1684	7053677781369184983	220	420.0	176	228	96.49122619628906	43	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1627	true	3345043189429895796	83	126	457	650	1471	300	الشافعي ا---نا مالك عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار	1627	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1662	false	8003639036349666982	232	272	1216	1397	1537	300	الشافعي اخبرنا مالك عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار	1662	7053677781369184983	178	338.0	138	196	90.81632995605469	39	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1627	true	3345043189429895796	139	214	715	1065	1471	300	الشافعي ا---نا مالك بن انس عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المدني قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني ق-ال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد رضي الله عنه صبر اليمين	1627	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1663	false	1262193206112802544	213	285	1104	1444	1522	300	الشافعي اخبرنا مالك بن انس عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري -قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد------------- صبر اليمين	1663	7053677781369184983	332	644.0	261	354	93.78530883789062	69	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1628	true	7404340260383541677	45	89	229	461	1519	300	الشافعي انا------- عبد الله بن المءمل عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس من الطاءف في---------------- جاريتين ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليهما فكتب الي ان احبسهما بعد العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ففعلت فاعترفت	1628	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1662	false	8003639036349666982	103	149	485	733	1537	300	الشافعي قال اخبرني عبد الله بن --مءمل عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس من الطاءف في جارتين وفي نسخة جاريتين-ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليها و-كتب الي--- احبسهما بعد العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ففعلت فاعترفت	1662	7053677781369184983	219	408.5	178	255	85.88235473632812	38	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1629	true	1795080007952839823	111	166	569	835	1477	300	الشافعي ا---نا سفيان بن عيينة والثقفي عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بالانصاريين فلما لم يحلفوا رد الايمان علي يهود قال وا--------------نا مالك عن يحيي عن بشير بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله كذا يرويه الامام الشافعي	1629	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1508	false	5355675684395345396	246	298	1258	1523	1533	300	الشافعي اخبرنا سفيان--------- والثقفي عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بالانصاريين فلما لم يحلفوا رد الايمان علي يهود واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي عن بشير بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله ---------واخبرنا الشافعي	1508	7053677781369184983	237	427.5	187	283	83.7455825805664	47	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1630	true	-260172026985593314	1	40	5	201	1434	300	ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي فيها فمات فقال عمر للذين ادعي عليهم تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا وروي	1630	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1512	false	7416004539720501501	148	188	826	1028	1580	300	ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر للذين ادعي عليهم يحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان وقال للاخرين احلفوا انتم فابوا هكذا	1512	7053677781369184983	188	360.5	149	202	93.06930541992188	35	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1635	true	8507557974011051376	266	300	1320	1475	1475	300	الشافعي ا---نا انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر رضي الله عنه القافة فقالوا قد اشتركا فيه فقال له عمر-	1635	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1688	false	1217955054467032988	133	164	670	816	1515	300	الشافعي اخبرنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعي له عمر------------- القافة فقالوا قد اشتركا فيه فقال له عمر	1688	7053677781369184983	141	259.0	111	159	88.67924499511719	28	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1636	true	2395081187000710444	0	147	0	712	1465	300	وال ايهما شءت قا--------------ل وانا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر رضي الله عنه مثل مع---------------------------------------------------------------------------------------------------ناه اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام قال سليمان فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر بن الخطاب قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر رضي الله عنه بالدرة ثم قال ل------------لمراة -----اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل اهلها فلا يفارقها حتي ي-----ظن ان قد استمر بها --حمل ثم انصرف عنها فاهريقت دما-------- ثم خلف هذا تعني الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر بن الخطاب للغلام وال ايهما شءت	1636	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1688	false	1217955054467032988	164	292	816	1477	1515	300	وال ايهما شءت واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر------------- مثل معناه واخبرنا الشافعي اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب مثل معناه اخرج الموطا من هذا الحديث رواية سليمان وهذا لفظه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام----------- فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر---------- قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضرب-----------------ه بالدرة --وقال يديك ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين-ياتيها ----في ابل اهلها فلا يفارقها حتي يظن وتظن ان قد استمر بها الحمل ثم انصرف عنها ف-هريقت عليه الدماء ثم خلفه-------- الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر---------- للغلام وال ايهما شءت	1688	7053677781369184983	462	763.0	370	857	53.90898513793945	84	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1647	true	-4954263676797311014	150	199	733	961	1454	300	الشافعي ا---نا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك -ليس له مال غيرهم او قال اعتق عند موته ستة مماليك له وليس له شء غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم	1647	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1692	false	-6188666375040948701	252	300	1322	1550	1550	300	الشافعي اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك وليس له مال غيرهم او قالا-عتق عند موته ستة مماليك و ليس-- له شء غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-	1692	7053677781369184983	218	415.5	172	232	93.96551513671875	44	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1648	true	-3956566403071337954	40	113	176	532	1443	300	ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة اخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن المنهال اخبرني ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي ثنا ابو العباس الاصم ثنا ابو الحسن محمد بن سنان ثنا مسدد ثنا حماد عن يحيي بن عتيق وايوب عن ابن سيرين عن عمران بن حصين ان رجلا------------------------------------- اعتق -------------ستة اعبد له عند موته ولم يكن له- مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بينهم فاعتق	1648	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1693	false	-75556951851655757	7	56	37	294	1515	300	ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة واخبرنا الشافعي اخبرنا---------------------------- عبد المجي----------------------------------------------------------------------------------------د---------------------- عن ابن جريج اخبرني قيس بن سعد انه سمع مكحولا يقول سمعت سعيد بن المسيب يقول اعتقت امراة او رجلستة اعبد لها-------- ولم يكن لها مال غيرهم فاتي---- النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بينهم فاعتق	1693	7053677781369184983	149	201.5	117	407	36.609336853027344	27	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1649	true	-5291752679165099612	115	196	558	957	1459	300	ثلاثة اجزاء فاع------------تق اثنين وارق اربعة -اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي ا---نا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني قيس بن سعد انه سمع مكحولا يقول سمعت سعيد بن المسيب يقول اعتقت امراة او رجل ستة اعبد لها ولم يكن لها مال غيرهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فاقرع بينهم فاعتق ثلثهم قال الشافعي رحمه الل----ه كان ذلك في مرض المعتق الذي مات فيه	1649	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1693	false	-75556951851655757	7	70	37	360	1515	300	ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة واخبرن-----------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج ا----خبرني قيس بن سعد انه سمع مكحولا يقول سمعت سعيد بن المسيب يقول اعتقت امراة او رجل-ستة اعبد لها ولم يكن لها مال غيرهم فاتي النبي صلي الله عليه و-------سلم فاقرع بينهم فاعتق ثلثهم قال الشافعي ر-ضي الله عنه كان ذلك في مرض المعتق الذي مات فيه	1693	7053677781369184983	297	551.0	237	419	70.883056640625	54	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1656	true	-8780079281678946135	179	270	846	1293	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل ش--------ء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذ-ي قرابتك--- فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك اخرجه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وكذلك رواه ايوب وابن جريج وحماد بن سلمة وغيرهم عن ابي الزبير عن-- جابر اخبرنا ابو عبد الله	1656	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1702	false	-83514516062571510	3	74	13	366	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله----- بثمانماءة درهم فجاء بها ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل عن نفسك شء فلاهلك فان فضل ش--------ء فلذي قرابتك فان فضل عن ذوي قرابتك شء فهكذا وهكذا يريد -----------عن يمينك و---شمالك واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار و----------------------------------عن ابي الزبير سمعا جابر --------بن عبد الله	1702	7053677781369184983	272	410.0	212	461	59.00217056274414	48	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1657	true	-5691861951218696789	0	49	0	235	1402	300	ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه---- فاشتراه نعيم بن النحام قال عمرو سمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في امارة ابن الزبير -زاد ابو الزبير يقال له يعقوب	1657	4514990009004424527	Sham19Y0013241-ara1.ms1702	false	-83514516062571510	67	117	333	573	1436	300	ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام قال عمرو سمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في امارة ابن الزبير وزاد ابو الزبير يقال له يعقوب	1702	7053677781369184983	235	458.5	186	240	97.91666412353516	47	Sham19Y0131336-ara1	Sham19Y0013241-ara1