id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131336-ara1.ms1224	false	4826575580541117975	187	274	915	1340	1470	300	عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن محمد بن موسي الكعبي العدل ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع وحميد بن عبد الرحمن الرءاسي عن مغ----------------------------------------------------------------------------------------------------يرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة------- عن عبادة بن الصامت قال علمت -ناسا من اهل الصفة --------الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله لاتين رسول الله------- صلي الله علي-----ه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا	1224	4514990009004424527	JK009226-ara1.ms0146	true	8930656813995273557	120	199	604	997	1487	300	عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي المغيرة الحاركي قال حدثنا ابو العباس محمد بن حيان المازني البزاز قال حدثنا مسدد قال حدثنا ابن داود عن المغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة الكندي عن عبادة بن الصامت قال علمت اناسا من اهل الصفة القران والكتابة-------- فاهدي الي رجل منهم قوسا وليس----- بمال قلت ايقلدها في سبيل الله عز وجل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه واله وسلم وقص عليه -القصة فقال -ان سرك ان يقلدك ا----لله قوسا	146	-6915155391069049697	200	283.0	153	553	36.16636657714844	33	Sham19Y0131336-ara1	JK009226-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0993	false	-7231407490557378101	82	164	403	795	1444	300	ابي الطاهر عن ابن وهب عن مالك اخبرنا ابو------------------------------------ عبد الله -الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع -----------------------------------------بن سليمان نا شعيب بن الليث ح واخبرنا ابو بكر الحيري نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي ا-------نا يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر قال ذكر عند رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم يوم عاشوراء فقا-----ل النبي صلي الله عليه و-----سلم كان يوما يصومه اهل الجاهلية فمن احب منكم ان يصومه فليصمه ومن كرهه فليدعه	993	4514990009004424527	JK009226-ara1.ms0290	true	-1496061121739362875	29	112	145	554	1512	300	عبد الكريم بن--------------------------- عبد الواحد بن محمد الحسناباذي قراءة ع----ليه قال اخبرنا ابو------- محمد بن ابراهيم بن علي بن عاصم بن المقري قال اخبرنا احمد بن محمد بن سلامة الطحاوي قال حدثنا المزني قال حدثن-------------------------------------ا الشافعي قال اخبرنا يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر قال ذكر عن------ النبي صلي الله عليه واله وسلم يوم عاشوراء فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم كان يوم- يصومه اهل الجاهلية فمن احب منكم ان يصومه فليصمه ومن كره- فليدعه	290	-6915155391069049697	244	333.0	188	493	49.49290084838867	38	Sham19Y0131336-ara1	JK009226-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0623	false	5284454849960626376	94	215	469	1014	1408	300	عبد ربه بن سعيد عن عمران بن ابي انس عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن العباس ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال الصلاة م------ثني مثني -تشهد في كل ركعتين ثم تضرع وتخشع وتمسكن وترفع -يديك يقول تستقبل بهما وجهك وتقول يا رب يا رب فمن لم يفعل---- فهي خداج خالفه شعبة عن عبد ربه اخبرنا الاستاذ ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ---------------------------------------------------ثنا ابو داود ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن انس بن ابي انس عن عبد ا-لله بن نافع بن العمياء عن عبد ال--له بن الحارث عن المطلب ------قال قال رسول الله صلي -الله عليه وسلم الصلاة مثني	623	4514990009004424527	JK009226-ara1.ms0357	true	-626304574959066213	0	109	0	501	1441	300	عبد ربه بن سعيد عن عمران بن ابي انس عن عبد -ربه عن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن --عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال --صلاة الليل مثني مثني تتشهد في كل ركعتين ثم تضرع وتخشع وتمسكن وتقنع بيديك ترفعهما الي ربك -------تقول يا رب يا رب فمن لم يفعل ذلك فهي خداج-------------- وبه قال اخبرنا --------ابو بكر محمد بن------------------ عبد الله بن احمد بن ريذة قال اخبرنا ابو القاسم سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني قال حد--------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن ابراهيم ال-ديري عن عبد الرزاق عن الثوري عن زبيدة عن مرة قال قال -عبد الله انك ما كنت في------ الصلاة فانك	357	-6915155391069049697	335	445.5	248	623	53.772071838378906	58	Sham19Y0131336-ara1	JK009226-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0710	false	-4413111589948333431	195	270	921	1265	1398	300	عبد ربه بن سعيد عن عمران بن ابي انس عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن عباس عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال الصلاة م------ثني مثني -تشهد في كل ركعتين ثم تضرع وتخشع وتمسكن وترفع -يديك يقول تستقبل بهما وجهك وتقول يا رب يا رب فمن لم يفعل---- فهي خداج ورواه شعبة عن عبد ربه بن سعيد فخالفه في اسناده اخبرناه ------------ابو ال-حسن علي--- بن احمد	710	4514990009004424527	JK009226-ara1.ms0357	true	-626304574959066213	0	81	0	367	1441	300	عبد ربه بن سعيد عن عمران بن ابي انس عن عبد ربه ع-ن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال --صلاة الليل مثني مثني تتشهد في كل ركعتين ثم تضرع وتخشع وتمسكن وتقنع بيديك ترفعهما الي ربك -------تقول يا رب يا رب فمن لم يفعل ذلك فهي خداج وبه قال اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن احمد بن ريذة قال اخبرنا ابو القاسم سليمان بن احمد	357	-6915155391069049697	257	431.5	196	377	68.16976165771484	48	Sham19Y0131336-ara1	JK009226-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0472	false	6507460718593126149	181	298	803	1348	1358	300	صلي الله عليه وسلم يا بريدة اذا رفعت راسك من الركوع فقل سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء و-----الارض وملء ما شءت من شء بعد و-------اخبرنا احمد بن محمد ------------بن الحارث انا -------------------------------------------ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بابي شيخ الاصبهاني ثنا احمد بن عمرو بن عبد الخالق ثنا عبا--------د العرزمي ثنا------ عمي محمد بن عبد الرحمن عن ابيه عن جابر------- عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يا بريدة اذا كان حين تفتتح الصلاة فقل سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا انت---------------- تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ظلمت نفسي	472	4514990009004424527	JK009226-ara1.ms0420	true	9092469320361384660	34	160	160	751	1461	300	صلي الله عليه واله وسلم كان اذا رفع- راسه من الركوع قال ال------------------لهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد وبه قال اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن الحسين بن مهران الصالحاني السمان قراءة عليه قال حدثنا ابو محمد عبد الله-------- بن جعفر بن حيان قال حدثنا ابو بكر البزاز قال حدث-------------------نا عباد بن احمد العرزمي قال حدثني عمي محمد بن عبد الرحمن عن ابيه عن جابر الجعبي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا بريدة اذا كان حين تفتتح الصلاة فقل سبحانك اللهم وبحمدك--------------- لا حول ولا قوة الا ب--ك ولا اله الا انت وحدك لا شريك لك تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ظلمت نفسي	420	-6915155391069049697	407	656.5	315	654	62.23241424560547	76	Sham19Y0131336-ara1	JK009226-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0473	false	-6019465640006401687	0	105	0	520	1448	300	فاغفر لي -انه لا يغفر الذنوب الا انت وتقرا ما تيسر من القران وتركع فتقول سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فاذا رفعت من الركوع فقل سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-اء وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد فاذا سجدت فقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا سجد وجهي لمن خلقه فشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين فاذا رفعت من السجدة فقل رب اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني اني لما انزلت الي من خير فقير فاذا جلست في صلاتك فلا تتركن في التشهد---- لا اله الا الله واني رسول الله والصلاة علي وعلي جميع انبياء الله وسلم علي عباد الله الصالحين	473	4514990009004424527	JK009226-ara1.ms0420	true	9092469320361384660	160	262	751	1260	1461	300	فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت وتقرا ما تيسر من القران وتركع فتقول سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فاذا رفعت من الركوع فقل سمع الله لمن حمده اللهم----- لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شءت------ بعد فاذا سجدت فقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا سجد وجهي لمن خلقه وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين فاذا رفعت من السجد -فقل رب اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني اني لما انزلت الي من خير فقير فاذا جلت- في صلاتك فتبركت--- في التشهد فقل لا اله الا انت- واني رسول الله والصلاة علي وعلي جميع انبياء الله وسلم علي عباد الله الصالحين	420	-6915155391069049697	493	936.5	393	526	93.72623443603516	92	Sham19Y0131336-ara1	JK009226-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0975	false	-7569203760183582315	101	164	465	747	1416	300	محمد بن عمر الواقدي عن عبد الحميد بن-------- عمران ابن ابي انس عن ابيه عن ابي سلمة عن --------------ابن عباس عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه امر بزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير او مدين من قمح علي كل حاضر وباد صغير و--كبير حر وعبد اخبرني بذلك ابو عبد الرحمن ا-خبرنا علي بن عمر الحافظ نا---- محمد بن احمد	975	4514990009004424527	JK009226-ara1.ms0583	true	5400444159832800433	58	121	282	561	1445	300	محمد بن عمر الواقدي عن عبد الحميد بن جعفر عن عمران ابن ابي انس عن ابيه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم---- امر بزكاة الفطر صاعا--------------- من شعير او مدان من قمح علي كل حاضر وباد صغير او كبير حر ا------------------و عبد وبه قال اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن احمد	583	-6915155391069049697	214	359.0	162	316	67.72151947021484	41	Sham19Y0131336-ara1	JK009226-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1613	false	-4334205672562147839	11	127	51	619	1501	300	ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة ---------------كتابا فقال هذا كتاب------- عمر ال----ي ابي موسي رضي الله عنهما اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع -كلمة حق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلس------ك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت الحق فان الحق قديم لا يبطل الحق بشء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران والسنة فتعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور	1613	4514990009004424527	JK009226-ara1.ms0901	true	2047387250871914371	224	296	1128	1474	1497	300	ادريس الاودي عن------------ سعيد بن ابي بردة انه اخرج اليهم كتابا وقال هذه والله رسالة عمر الي جدي ابي موسي الاشعري------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليه فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له سو بين الناس في ------مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك الف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الفهم فيما يختلج في نفسك مما -----ليس في الكتاب والسنة-------------------------- قس الامور	901	-6915155391069049697	278	424.5	213	602	46.17940139770508	47	Sham19Y0131336-ara1	JK009226-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1612	false	-7803419052859133233	102	263	488	1314	1503	300	لا يمنعك قضاء قضيته------ راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق قديم-------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي------------------ امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت--- بحقه والا------ وجهت القضاء عليه فان ذلك ----اجلي لل-عمي وابلغ في العذر------------------------------------------- ال------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة ان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم يعني الحدود الا بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي --بالناس والتنكر للخصوم------------ في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر---- ويحسن بها الذخر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله فما--------------------------------------------------- ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	1612	4514990009004424527	JK009226-ara1.ms0902	true	619511338078849726	8	171	38	845	1486	300	لا يمنعك قضاء قضيته اليوم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق جديد لا يبلي ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجعل لمن يدعي حقا ببينة غاءبة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا امصيت عليه القضاء فانه ابلغ للعذر واجلي للمعمي البينة علي ما من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا وحلل حراما ردد الخصوم كي يصطلحوا فان فصل القضاء يورث الضغاءن والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب -------------------------------------------------------------------------اياك والقلق والضجر والتاذي من الناس ----عند الخصومة فان القضاء في مواطن الحق----- يوجب الله---- الاجر فيه ويخلص فيه الدين فمن خلصت---- نيت--------------------ه ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما ليس في قلبه شا----------نه الله عز وجل وان الله لا يقبل من عبد الا ما كان له خالصا فمن ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه واجل-- رحمته	902	-6915155391069049697	467	687.5	365	1080	43.24074172973633	77	Sham19Y0131336-ara1	JK009226-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1613	false	-4334205672562147839	69	237	322	1190	1501	300	البينة علي ---من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس ---الا صلحا احل حراما او حرم حلالا --لا يمنعك --------------------------------قضاء قضيته بالامس راجعت الحق فان الحق قديم لا يبطل الحق بشء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران والسنة فتعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها فيما تري اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينته والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا ب----شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات ثم اياك والضجر والقلق -------والتاذي --بالناس والتنكر بالخصوم------------ في مواضع الحق التي يوجب الله بها الاجر---- ويكتب بها الذخر فانه من يصلح سريرته فيما بينه و----بين ربه اصلح الله فيما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه خلاف ذلك يشنه الله فما--------------------------------------------------- ظنك بثواب يدخره الله في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته	1613	4514990009004424527	JK009226-ara1.ms0902	true	619511338078849726	59	171	300	845	1486	300	البينة علي ما من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا------------- حرم حلالا وحلل حراما ردد الخصوم كي يصطلحوا فان فصل القضاء يورث الضغاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب-------------------------------------------------- اياك------- والقلق والضجر والتاذي من الناس -----عند الخصومة فان القضاء في مواطن الحق----- يوجب الله---- الاجر فيه ويخلص فيه الدين فمن---------------- خلصت نيته ولو علي نفسه كفاه الله --ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما ليس في قلبه شا-----------نه الله عز وجل وان الله لا يقبل من عبد الا ما كان له خالصا فمن ظنك بثواب عند الل--ه في عاجل رزقه واجل---- رحمته	902	-6915155391069049697	332	431.5	256	992	33.467742919921875	51	Sham19Y0131336-ara1	JK009226-ara1