id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131336-ara1.ms0070	false	2787035281804632561	66	95	319	463	1445	300	توضا مرة مرة ثم قال هذا وضوء الصلاة الذي لا يقبل الله الصلا-----------ة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا --------------------------------------------------------------------وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء------ ابراهيم خليل	70	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0104	true	-4199777496023226479	27	71	142	358	1586	300	توضا مرة مرة ثم قال هذا وضوء------------ لا يقبل الله تبارك وتعالي صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال من توضا مرتين مرتين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء خليلي ابراهيم صلي -	104	106469469212523732	120	188.5	95	229	52.4017448425293	23	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0070	false	2787035281804632561	66	95	319	463	1445	300	توضا مرة مرة ثم قال هذا وضوء الصلاة الذي لا يقبل الله الصلا-----------ة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا --------------------------------------------------------------------وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء------ ابراهيم خليل	70	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0105	true	879695672293435680	92	136	531	748	1571	300	توضا مرة مرة ثم قال هذا وضوء------------ لا يقبل الله تبارك وتعالي صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال من توضا مرتين مرتين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء خليلي ابراهيم ولان	105	106469469212523732	120	189.5	94	229	52.4017448425293	23	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0068	false	4275348545352719786	227	300	1124	1482	1482	300	يا رسول الله ف---------الوضوء حدثني عنه قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه في---مضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته وفمه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح ر-اسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين-	68	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0112	true	7025019315891991109	0	69	0	330	1522	300	يا رسول الله اخبرني عن الوضوء ف---------قال ما منكم من احد يقرب وضوءه ثم يتمضمض ويستنشق------- الا جرت خطايا ---------------------فيه و---انفه مع الماء ثم ي---غسل وجهه كما امر- الله الا جر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي --مرفقيه الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه مع- الكعبين	112	106469469212523732	290	466.0	226	378	76.71957397460938	50	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0082	false	-6093483254711969374	7	55	37	278	1457	300	عيينة عن ا----بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا -بول وليستنجي بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان	82	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0121	true	-2823238029874559401	1	46	3	229	1589	300	عيينة عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله -------------------قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا ببول وليستنج- بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة قال	121	106469469212523732	218	404.5	174	246	88.61788940429688	40	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0081	false	-1360593067159722094	227	278	1147	1385	1490	300	عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان رضي الله عنه قال قيل له قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسل--م كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي------ باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم	81	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0123	true	1712644928814956433	55	95	297	501	1573	300	عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال ل-------------------قد علمكم نبيكم--------- عليه السلام كل شء حتي الخرا-ة -----قال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط --وبول -والا نستنجي باليمين -والا يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجا---ر او نستنجي برجيع او -عظم	123	106469469212523732	179	283.5	140	246	72.76422882080078	26	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0085	false	9193278498419295110	20	66	98	314	1425	300	الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء ف----اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس قال	85	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0123	true	1712644928814956433	181	226	963	1175	1573	300	الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس ----	123	106469469212523732	208	392.5	164	220	94.54545593261719	42	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0136	false	8193912300250028701	159	204	748	938	1381	300	عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال وهل هو الا مضغة منه او---- بضعة منه	136	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0158	true	-6282871979412896222	207	248	1113	1287	1536	300	عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله------------------- فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد-ما يتوضا فقال وهل هو الا بضعة منك او قال بضعة منه	158	106469469212523732	167	305.5	127	194	86.08247375488281	36	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0118	false	8792894824083283823	162	205	795	1014	1470	300	يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء -قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا و-------رواه	118	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0159	true	5753312074393120932	0	40	0	208	1452	300	يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله------------------- يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا والثاني رواه	159	106469469212523732	200	375.0	161	227	88.10572814941406	37	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0099	false	-4168633895088298017	0	37	0	182	1471	300	ان يتوضا ولا يبين ان اوجبه عليه لما روي انس بن مالك ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا ينتظرون العشاء فينامون احسبه قال قعودا وعن ابن عمر--------------- انه كان ينام قاعدا ويصلي ولا يتوضا	99	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0167	true	-8740384954097057653	58	94	282	460	1490	300	ان يتوضا ولا يبين ان اوجبه عليه لما روي انس بن مالك ان اصحاب رسول الله------------------- كانوا ينتظرون العشاء فينامون احسبه قال قعودا وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان ينام قاعدا ويصلي فلا يتوضا	167	106469469212523732	162	302.5	129	197	82.23350524902344	31	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0146	false	-2906962922763599371	105	145	491	685	1398	300	بوجهه فخرج منها دم فدلكه بين اصبعيه ثم قام الي الصلاة ولم يغسل يده وعن ابن عباس رضي الله عنه اغسل اثر المحاجم عنك وحسبك وعن ابن المسيب---- رعف فمسح انفه بصوفة ثم صلي وعن القاسم ليس علي المحتجم وضوء	146	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0168	true	9009941458971102148	188	226	907	1092	1475	300	بوجهه فخرج منها دم فدلكه بين اصبعيه ثم قام الي الصلاة ولم يغسل يده وعن ابن عباس------------- اغسل اثر المحاجم عنك وحسبك وعن ابن المسيب انه رعف فمسح انفه بصوفة ثم صلي وعن القاسم ليس علي المحتجم وضوء	168	106469469212523732	181	344.5	144	198	91.41413879394531	36	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0153	false	3334243078254551110	41	69	201	325	1387	300	يزيد بن خالد عن يزيد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز قال قال تميم الدار---------ي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء من كل دم ساءل	153	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0169	true	-7448401400179474163	66	89	328	427	1428	300	يزيد بن خالد عن يزيد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن----- تميم الداري عن النبي قال----------------------------- الوضوء من كل دم ساءل	169	106469469212523732	88	144.0	67	133	66.16541290283203	18	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0162	false	829944923254193746	130	243	636	1186	1478	300	الحسن البصري عن ابي المليح وعن ابن اسحاق عن الحسن بن عمارة عن خالد الحذاء عن ابي المليح اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن عمر ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا محمد بن علي بن محرز الكوفي بمصر ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني الحسن بن دينار عن الحسن بن ابي الحسن عن ابي المليح بن اسامة عن ابيه قال بينا نحن نصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل رجل ضرير البصر فوقع في حفرة فضحكنا منه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم باعادة الوضوء كاملا واعادة الصلاة من ا------------------------------------------------------ولها قال ابن اسحاق وحدثني الحسن بن عمارة عن خالد الحذاء عن ا--بي	162	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0171	true	2349981662952231181	241	293	1290	1547	1577	300	الحسن البصري عن ابي الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليح بن اسامة عن ابيه قال بينا نحن نصلي خلف رسول الله------------------- اذ اقبل رجل ضري------ر فوقع في حفرة فضحكنا منه فامرنا رسول الله ب-------------------------الوضوء------ واعادة الصلاة من اولها ورواه ابو حنيفة عن منصور بن زاذان عن معبد الجهني وبما -----------------روي الحسن عن عمران بن----- الحصين عن النبي	171	106469469212523732	188	285.5	147	606	31.023101806640625	30	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0183	false	-2401286484823733126	182	229	909	1133	1471	300	عبد الله بن رافع عن ام سلمة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال -لا انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات------- ثم تفيضي عليك الماء فتطهرين او قال فاذا انت قد طهرت	183	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0192	true	-1663208243693528260	117	162	612	824	1480	300	عبد الله بن رافع عن ام سلمة قالت سالت رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال الا انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي عليك الماء فتطهري- او قال فاذا انت قد طهرت	192	106469469212523732	204	376.0	161	232	87.93103790283203	40	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0187	false	-4989140462363257005	159	208	786	1005	1461	300	عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي رضي الله عن-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار قال علي رضي الله عنه فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي ثلاثا وكان يجز شعره	187	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0192	true	-1663208243693528260	246	283	1240	1404	1480	300	عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي كرم الله وجهه ان رسول الله -------------------قال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار قال عل-------------------------------ي فمن ثم عاديت راسي------ وكان يجز شعره	192	106469469212523732	158	274.5	121	220	71.81818389892578	32	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0194	false	4431504823357573588	110	185	542	916	1448	300	عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله جل ثناءه يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---------- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل--- شيءا	194	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0238	true	-5645964824133309908	169	239	847	1196	1509	300	عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت اذ اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الل---------ه يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29 فضحك رسول الله--------------- ولم يقل في شيءا	238	106469469212523732	322	585.0	257	392	82.14286041259766	61	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0197	false	-4554739403572742760	0	76	0	367	1457	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	197	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0240	true	-5167774117252151283	152	219	797	1120	1526	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال-------- هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله--------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	240	106469469212523732	314	575.5	248	368	85.32608795166016	59	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0215	false	769545100905769740	51	125	259	613	1458	300	الشافعي رحمه الله انا مالك عن اسحاق بن عبد الله عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة او ابي قتادة الشك من الربيع ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فقال----------------ت فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات وقال غيره عن مالك	215	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0291	true	7738398450686249685	51	112	265	561	1517	300	الشافعي عن م-----------الك عن اسحاق بن عبد الله عن حميدة بنت عبيد--------ة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت ت----حت ابي قتادة---------------------------- ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب فاصغي لها الاناء حتي شربت فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي ان رسول الله------------------- قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال--طوافات وروي داود بن صالح	291	106469469212523732	250	424.0	194	370	67.56756591796875	43	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0221	false	-8096727030257805652	14	59	64	265	1460	300	سعيد بن ابي سعيد عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه د-ابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه	221	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0294	true	-4987752204134892098	131	173	636	823	1441	300	سعيد بن ابي سعيد عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان قال قال رسول الله------------------- يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه ذبابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه	294	106469469212523732	181	341.0	140	206	87.86407470703125	39	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0233	false	1844113497387666767	43	81	213	391	1445	300	انا لا نعرفه وزمزم عندنا وروي عن ابن عباس انه قال اربع لا يجنبن فذكر الماء منها وهو لا يخالف النبي صلي الله عليه وسلم وقد يكون الدم ظهر فيها فنزحها ان كان فعل او تنظيفا لا واجبا	233	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0308	true	5780464389635031966	165	198	853	1007	1499	300	اما لا نعرفه وزمزم عندنا وروي عن ابن عباس انه قال اربع لا يخبثن فذكر الماء----- وهو لا يخالف النبي------------------- وقد يكون الدم ظهر فيها فنزحها ان كان فعل او تنظيفا لا واجبا	308	106469469212523732	150	277.0	117	178	84.26966094970703	29	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0235	false	2733148839744598993	67	106	337	533	1480	300	عبد الوهاب ثنا المهاجر وهو ابن مخلد ابو مخلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر ولبس خفيه ان يمسح عليهما	235	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0326	true	-4112790536055174455	209	241	1080	1244	1586	300	عبد الوهاب عن- المهاجر---- ابي م---------خلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رسول----- الله ا-------------رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر ولبس خفيه ان يمسح عليهما	326	106469469212523732	156	270.0	124	196	79.59183502197266	25	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0094	false	3448781856788871688	134	228	680	1134	1476	300	عاصم بن بهدلة عن زر ق-ال اتيت صفوان بن عسال فقال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال ان الملاءكة -تضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت انه حاك في نفسي وقال سعدان في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا -قال نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم	94	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0331	true	5732039914904682796	0	76	0	369	1495	300	عاصم بن رزين بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال فقال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت ما- حاك------------------- في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب رسول الله--------------- فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله-------------------------- شيءا فقال نعم كان رسول الله------------------- يامرنا اذا كنا سفري ا--------ن لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم	331	106469469212523732	342	603.0	270	457	74.83588409423828	62	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0240	false	8343387543478978997	2	33	10	177	1456	300	فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل --ولتستثفر بثوب ثم لتصل هذ--ا حديث	240	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0358	true	-2732553844427178854	266	298	1430	1600	1609	300	فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستنق- بثوب ثم لتصلي واما حديث	358	106469469212523732	160	298.0	130	171	93.56725311279297	28	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0239	false	6983816845672577689	12	80	54	369	1420	300	ابن شهاب عن عروة بن- الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال ابن المثني حدثنا به ابن ابي عدي من كتابه هذا ثم حدثنا بعد حفظا قال ثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عرو---------ة عن	239	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0359	true	5178401049340231629	3	67	15	317	1496	300	ابن شهاب عن عروة ابن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي------------------- اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق واما حديث حمنة بنت جحش فرواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن محمد---- بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن	359	106469469212523732	207	356.5	160	325	63.69230651855469	40	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0240	false	8343387543478978997	196	300	958	1456	1456	300	عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------- اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم -قال انعت--------------------- لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قا--------------------------------ل فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت-	240	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0359	true	5178401049340231629	53	173	259	827	1496	300	عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي----------------------------------- فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله صلي الله عليك ان لي اليك حاجة وانه لحديث ما بد منه واني لاستحي منه فقال وما هو يا هنتاه فقالت اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري----- قد منعتني الصلاة والصوم فقال النبي وانا منها فاني ابعث لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فالتجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي----------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزاك ع---ن الاخر فان قويت عليهما فانت	359	106469469212523732	393	654.5	309	648	60.64814758300781	74	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0241	false	4312500111995097796	8	99	39	526	1551	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة او سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها فان ذلك يجزء--------------------------------ك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافع-----------------------------------------------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي قال	241	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0359	true	5178401049340231629	175	267	836	1327	1496	300	انما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة او سبعة ايام في علم الله------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصومي فانه يجزيك وكذا اف--علي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلي الظ-------------هر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب ---------------ثم تغتسلين وتجمعين بين المغرب والعشاء فافعلي وتغتسلين عند الفجر ثم تصلين الصبح وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك قال----------------------------- وهذا احب لا-امرين الي فصل	359	106469469212523732	350	582.0	280	580	60.344825744628906	55	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1337	false	899333047339290412	180	247	870	1195	1453	300	ابن شهاب عن عروة -بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق اخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو الحسن علي بن احمد ب-------ن عبد العزيز المحتسب ثنا داود بن سليمان بن خزيمة البخاري ثنا محمد بن	1337	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0359	true	5178401049340231629	3	65	15	309	1496	300	ابن شهاب عن عروة ابن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي------------------- اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق واما حديث حمنة بنت جحش فرواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن عبد ال----------له بن- محمد بن عقي--ل عن -------ابراهيم بن محمد بن	359	106469469212523732	224	366.0	172	333	67.26726531982422	41	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0249	false	3587779295046894842	145	235	714	1146	1457	300	يوما وقال ابو حنيفة اكثره اربعون يوما وبناء المسالة لنا علي الوجود وقد-------------------------------------------------------------------------------------------- وجد من يبلغ نفاسها ستون يوما واستدلوا بما اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن م-------سة عن ام سلمة قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة وكنا نطلي علي وجوهنا الورس يعني من الكلف	249	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0424	true	7871417883053412965	92	168	447	831	1529	300	يوما وقال ابو حنيفة اكثره اربعون يوما وحكي الاوزاعي عن اهل دمشق ان اكثر النفاس من الغلام ثلاثون يوما ومن الجارية اربعون يوما وكل منهم رجع فيما ذكره من الحد الي ما وجد ف-------------------------استدل ابو حنيفة علي حده بالاربعين برواية انس------------------------------------------------------ بن مالك ان النبي وقت للنفساء اربعين يوما وروت-------------------------------- مسة ام بسة عن ام سلمة قالت كان- الن-ساء علي عهد رسول الله------------------- تقعد بعد نفاسها اربعين يوما--------------- وكنا نطلق علي وجوهنا الورس يعني من الكلف	424	106469469212523732	184	223.5	144	531	34.6515998840332	27	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0257	false	6600447886307006585	251	286	1222	1394	1463	300	شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي والوضوء عند كل صلاة زاد عثمان وتصوم وتصلي	257	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0431	true	-7736555115012795443	4	35	17	168	1541	300	شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي انه قال----------- في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي والوضوء عند كل صلاة---------- وتصوم وتصلي	431	106469469212523732	146	267.5	115	172	84.88372039794922	28	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0261	false	-353096844791462950	76	216	362	996	1429	300	عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عند البيت----- مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس علي مثال قدر الشراك ثم صلي بي العصر حين كا---ن كل شء -قدر ظله ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء -------حين غاب الشفق ثم صلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي بي---------- الظهر من الغد حين كان كل--- شء قدر ظله ثم صلي بي العصر حين كان كل شء مثل ظليه ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم لوقت واحد ثم صلي بي العشاء -------حين ذهب ثلث- الليل ثم صلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقتك ووقت الانبياء--- قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	261	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0441	true	4837164611653517509	6	116	27	548	1486	300	عن عبد الرحمن بن الحارث--------- عن حكيم بن حكيم---------------- عن نافع عن جبير-------- عن ابن عباس ان النبي قال------------------------ امني جبريل عند باب الكعبة مرتين فصل---ي الظهر حين كان الظل مثل----------- الشراك ثم صل---ي العصر حين صار ظل كل شء بقدر ظله ثم صل---ي المغرب حين افطر الصاءم ثم صل---ي العشاء الاخرة حين غاب الشفق ثم صلي الصبح ---حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخرة الظهر-------- حين كان ظل كل شء قدر ظله دون------ العصر بالامس الاول لم يءخرها ثم صلي---------------------------------------------- العشاء الاخرة حين ذهب ثلثا الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت---- فقال يا محمد هذا ------وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	441	106469469212523732	409	596.5	316	674	60.682491302490234	70	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0359	false	1750124504902687578	144	223	685	1090	1452	300	اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن انه دخل-- علي انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر قال وداره بجنب المسجد قال فلما دخلنا عليه قال صليتم العصر قلنا انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما صلينا ------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين ي------جلس احدهم يرقب الشمس حتي اذا -------------كانت بين قرني شيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيه-ا الا قليلا	359	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0451	true	3968909792014261526	69	128	322	625	1467	300	الشافعي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصر فلم-ا فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله------------------- يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين ثلاثا فجلس احدهم----------- حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني شيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيهما الا قليلا	451	106469469212523732	208	311.0	162	451	46.11973571777344	31	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0266	false	6030239782349863014	255	296	1286	1475	1493	300	يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال له ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا -قال اما سمعت رسول الله	266	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0453	true	1512474776261845457	182	222	949	1136	1518	300	يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال--- ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا فقال اما سمعت رسول الله	453	106469469212523732	186	361.0	146	190	97.89473724365234	38	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0319	false	-4498091866740358155	18	77	79	358	1395	300	اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي- عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس في الجمع للصلاة اطاف بي---- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما	319	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0474	true	-6264905028383287217	248	300	1268	1507	1507	300	اسحاق ---عن محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ---عن ابيه عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ----لجمع الصلاة -طاف بي رجل وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما-	474	106469469212523732	228	377.5	178	284	80.28169250488281	39	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0319	false	-4498091866740358155	77	267	358	1236	1395	300	تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير لك من ذلك -قلت بلي قال تقو-----------------------------------------------------ل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر ----غير بعيد قال--- ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه و---يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل-ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	319	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0475	true	-459320549995312624	0	122	0	564	1498	300	تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير--- من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان من غير ترجيع قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله الي اخر الاقامة فرادي------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع----- عمر بن الخطاب -------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد	475	106469469212523732	471	681.5	367	948	49.68354415893555	93	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0295	false	1365153775360364434	80	300	395	1442	1442	300	عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة بن معير حين جهزه الي الشام قال فقلت لابي محذورة يا عم اني خارج الي الشام و----اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ان ابا محذورة قال له نعم خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين------ قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسم----ع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع- فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم ق-ل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا-	295	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0478	true	3434472451874647352	4	134	15	636	1455	300	عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة-------- حين جهزه الي الشام قال -قلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني قال--------------------------------------------------- نعم لما خرج رسول الله الي غزاة خيبر خرجنا ننظر اليه ف---------------------------------------------اذن مءذن النبي----------------------------------------------------------------------------------------------- فصرخنا نحكيه ونستهزء به فلم يرسل رسول الله الا وقد اخذونا وهبوا ب------------نا ال-----------------يه فقال----------------------------- ايكم----- سمعت صوته--- مرتفعا فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارس---لهم وحبسني وقال قم فاذن بالصلاة فقمت وما شء اكره الي من النبي -----------------------ولا مما يامر --به فقمت بين يديه---------------------------- فالقي علي----------------------------- التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر ا-لي ان ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال لي ارجع وامدد من صوتك ثم قال اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا	478	106469469212523732	529	813.0	412	1064	49.71804428100586	90	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0296	false	6342621996055395222	25	114	117	531	1391	300	الله اكب---------------------------------------------------------------------ر الله ا---كبر لا اله الا الله--------------- ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه من بين ثدييه ثم علي لحيته حتي بلغ به رسول الله صلي الله عليه وسلم سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول	296	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0478	true	3434472451874647352	111	180	541	848	1455	300	الله اكبر الله اكبر الي ان قال لي ارجع وامدد من صوتك ثم قال اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله الي اخر الاذان ثم دعا لي و----------------اعطاني صرة فيها شء من فضة و--وضع يده علي ناصيتي وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بارك الله ف-----------يك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به فذهب كل شء كان لرسول الله------------------- من كراهية وعاد ذلك---- محبة قال --	478	106469469212523732	198	308.0	154	501	39.520957946777344	36	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1226	false	8337966237320901093	178	207	857	998	1448	300	مطرف بن عبد الله عن عثمان بن ابي العاص انه قال يا رسول الله اجعلني امام قومي -قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا	1226	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0495	true	-6802295730472372454	159	188	805	947	1487	300	مطرف بن عبد الله عن عثمان بن ابي العاص انه قال يا رسول الله اجعلني امام قومي فقال انت امامهم فاقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا	495	106469469212523732	140	274.0	111	142	98.591552734375	27	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0266	false	6030239782349863014	20	68	97	339	1493	300	سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو يعني ابن الحسن قال سالنا جابر بن عبد الله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة ويصلي العصر والشمس حية ويصلي المغرب اذا وجبت ويصلي -العشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر ويصلي الصبح بغلس	266	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0498	true	5341304172491396245	219	256	1160	1350	1574	300	سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو--------------- قال سالت- جابرا عن وقت------- صلاة رسول الله--------------- فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة و-----العصر والشمس حية و-----المغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر و-----الصبح بغلس	498	106469469212523732	165	255.0	131	243	67.90123748779297	24	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0440	false	2700873427801032355	42	163	202	784	1452	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم ابو قتادة الحارث بن ربعي فقال ابو حميد الساعدي انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لم-- ما كنت -اكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض علينا قال فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عضو منه في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر --ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل ولا ينصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه	440	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0555	true	4665638326025139004	205	278	1033	1379	1489	300	محمد بن عمرو بن عطاء العامري قال كنت في مجلس---------- من اصحاب -----رسول الله ف----------------------------------------قال ابو حميد-------- انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا ف---------لم قال فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض ق-----------ال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عضو ----في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	555	106469469212523732	300	483.0	234	587	51.10732650756836	56	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0440	false	2700873427801032355	152	293	731	1421	1452	300	سمع الله لمن ---------------------حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه حتي يعود كل عظم منه الي موضعه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه فيثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا س------------------------------------جد ثم يعود -يرفع----- فيقول الله اكبر ثم يثني برجله فيقعد عليها معتدلا حتي يرجع او يقر كل عظم---- موضعه معتدلا ثم يصنع في الركعة الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما فعل او كبر عند افتتاح الصلاة ثم صنع مثل ذلك في بقية صلاته حتي اذا كان في السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر فقالوا جميعا صدق- هكذا كان يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرنا ابو الفتح هلال--- بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انا الحسين بن يحيي بن عياش	440	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0556	true	7375715619413712238	0	109	0	551	1506	300	سمع الله ب---حمده اللهم ربنا لك الحمد- ثم يرفع يديه حتي يحاذي----- منكبيه معتدلا ------------------------------ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ويضع كفيه حذو منكبيه---------------------- ويفتح اصابع رجليه وينصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم يكبر ويرفع راسه ويمكن رجله ا------ليسري------ فيقعد عليه-------ا حتي يرجع------- كل عظم الي موضعه -------ثم يصنع في------- الاخر- مثل ذلك ف--اذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني ف-----------------------------------------------------------------اذا كان في الرابعة----------------- اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر -قالو------ا صدقت هكذا كان يصلي رسول الله واما حديث الاعرابي فرواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد بن عجلان عن علي----------------- بن يحيي بن خلاد	556	106469469212523732	340	411.0	257	761	44.67805480957031	52	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0544	false	-6690669174405362967	99	125	526	636	1516	300	جاز للمرء ان يدعو به في غير الصلاة جاز له ان يدعو به في الصلاة وقال ابو حنيفة ليس له ذلك--------------- الا ما ورد به القران	544	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0577	true	8346584146272409305	192	219	975	1091	1501	300	جاز------ ان يدعو به في غير الصلاة جاز--- ان يدعو به في الصلاة وقال ابو حنيفة لا يجوز ان يدعو في الصلاة الا ما ورد به القران	577	106469469212523732	92	154.0	70	125	73.5999984741211	19	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0486	false	-2733466680310786461	138	194	662	933	1466	300	مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القرا-ة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	486	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0581	true	-5124376517151693095	67	114	347	577	1527	300	مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف النبي------------------- في صلاة الفجر فقرا رسول الله------------------- فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	581	106469469212523732	229	420.5	182	272	84.19117736816406	43	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0630	false	134640386526872506	154	226	769	1123	1472	300	مسعر-------- عن ابن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا سلم قال احدنا بيده عن يمينه وعن شماله السلام عليكم السلام عليكم واشار بيده عن يمينه وعن شماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بالكم ترمون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اولا يكفي احدكم او انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله	630	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0583	true	-3419531333596825182	11	73	73	377	1567	300	مسعر بن كدام عن ابن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا مع رسول الله------------------- فاذا سلم قال احدنا بيده عن يمينه وعن شماله السلام عليكم السلام عليكم واشار بيده عن يمينه وعن شماله فقال النبي ما ---------------------لكم ترمون بايديكم كانها اذناب خيل شمس و------------------انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله	583	106469469212523732	292	537.5	233	362	80.6629867553711	56	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0533	false	2354963881268721594	65	117	329	598	1455	300	الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما رفع راسه من الركعة الثانية من----- الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني- يوسف اخرجه البخاري في الصحيح عن	533	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0591	true	-3328838750772659442	65	113	322	569	1520	300	الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان النبي------------------- لما رفع راسه من الركعة الثانية من صلاة الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر و-----اجعلها عليهم سنين كسنين يوسف وروي الحارث بن خفاف عن ----	591	106469469212523732	218	399.5	176	275	79.2727279663086	39	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0544	false	-6690669174405362967	179	280	897	1412	1516	300	سليمان الاعمش عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله------- هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	544	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0595	true	-622335782874020120	145	220	772	1161	1589	300	سليمان الاعمش عن شقيق بن سلمة عن ا--------بن مسعود------------- قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله ف-------------------ي الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال رسول الله------------------- لا تقولوا السلام علي الله فان الله عز وجل هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين-------------------------------------------------------------------------- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	595	106469469212523732	380	698.5	307	522	72.79693603515625	68	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0621	false	1802245916705712680	102	159	509	808	1493	300	الليث ع-------ن ابي الزبير------ عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله --سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله	621	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0596	true	-1622392574943126656	7	62	33	324	1579	300	الليث بن سعد عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس---- قال كان رسول الله يعلمن-------------------ا التشهد كما يعلمنا القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله	596	106469469212523732	270	510.5	218	314	85.98725891113281	48	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0561	false	1372779909809964466	224	267	1079	1280	1443	300	من الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيت لاسلم عليه فقال ان الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة	561	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0605	true	-7575001414488693010	47	84	222	387	1458	300	من الحبشة فدخلت علي النبي وهو---- يصلي فسلمت عليه فلم يرد---- فاخذني ما قرب وما بعد فلما فرغ من------ صلاته -----------------قال ان الله عز وجل يحدث من امره ما -شاء وقد---- احدث ان لا تكلموا في الصلاة	605	106469469212523732	137	208.0	104	201	68.1592025756836	26	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0585	false	7483533890522494101	20	53	93	264	1448	300	داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن ------------المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق والحمام ومعاطن الابل وفوق ظهر بيت الله	585	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0648	true	3755465529182617270	245	275	1214	1369	1508	300	داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله------------------- نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المجزرة والمزبلة ---------والمقبرة وقارعة الطريق والحمام ومعاطن الابل وفوق ظهر بيت الله	648	106469469212523732	143	260.5	115	183	78.14207458496094	25	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0595	false	7457486479694531188	192	216	957	1071	1469	300	وان ذكر انه في الخامسة سجد او لم يسجد قعد في الرابعة او لم يقعد فانه يجلس للرابعة ويتشهد ويسجد للسهو ثم يسلم وقال	595	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0657	true	1881883445973420661	251	273	1293	1398	1530	300	وان ذكر انه في الخامسة سجد او لم يسجد قعد في الرابعة او لم يقعد فانه يجلس للرابعة ويتشهد ويسجد للسهو قال ---------	657	106469469212523732	101	201.0	80	114	88.59648895263672	21	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0367	false	108714687785077280	219	297	1031	1404	1419	300	محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي -ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته------------------------------------- فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد- فمن جاء بهن -لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان- له عند الله عهد------- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن --فليس له عند الله جل وعز عهد -ان شاء عذبه وان شاء	367	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0725	true	2004226208946144300	82	159	399	762	1453	300	محيريز ان المخ-----------------------دجي سمع رجلا بالشام يدعي بابي محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فوجدت عب---ادة بن الصامت فقلت ان ابا محمد الانصاري يزعم ان الوتر واجب فقال------ كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي-------------------قول خمس------ كتبهن الله علي --عباده فمن اتي بهن ولم يضيع منهن شيءا استخفافا ب--هن كانت له علي الله عز وجل عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن لم يكن له علي الله عز وجل عهد فان شاء عذبه وان شاء	725	106469469212523732	276	442.5	211	424	65.0943374633789	46	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0699	false	8757085780215110369	0	90	0	422	1423	300	في الوت-----ر من طري-----ق السنة---- في النصف الاخير من شهر رمضان وقال ابو حنيفة-------------------- في جميع السنة--------------------------------------------------- ودليلنا ما اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا شجاع بن مخلد ثنا هشيم انا يونس بن عبيد عن الحسن------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب رضي الله عنه فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العش--ر الاواخر -------------تخلف ف----صلي في بيته فكانوا يقولون- ابق ابي	699	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0735	true	-2407278166065571300	92	175	474	871	1480	300	في الوتر فغير سنة في شء من السنة الي في النصف الاخير من شهر رمضان وقال ابو حنيفة القنوت سنة في الوتر في جميع السنة تعلقا برواية ابي بن كعب ان النبي كان يقنت في الوتر ودليلنا رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن عبيد عن الحسن البصري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس علي ابي وقال صل ب----------------------هم عشرين ركعة ولا تقنت بهم الا في النصف الاخير فصلي بهم في العشر الاول والعشر الثاني وتخلف في منزله في العشر الثالث فقالوا ابق ابي	735	106469469212523732	222	319.5	170	534	41.57303237915039	40	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0694	false	-1418651474645183522	2	99	9	485	1419	300	الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صلي ح واخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة ح واخبرنا مالك عن نافع ان ابن عمر كان يسلم بين الركعة والركعتين من الوتر حتي يامر ببعض حاجته قال الشافعي رحمه الله وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه يحيي الليل بركعة هي وتره واوتر-------------------------------------- معاوية بوا-----حدة فقال ابن عباس اصاب واختار بعض اصحابنا ان يو------------------تر بثلاث	694	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0736	true	5214780509126190354	200	281	1030	1420	1512	300	الله انه ------قال صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة ال-----وتر له ما قد صلي و----------------------------------عن عاءشة-------------- ان رسول الله ك-------------------ان يصلي------- احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة و----------------------ان ابن عمر كان يسلم بين الركعة والركعتين من الوتر حتي يامر ببعض حاجته و-----------------------ان عثمان كان----------------- يحيي الليل بركعة هي وتره وعن سعد بن ابي وقاص انه كان يوتر بواحدة وان معاوية اوتر بواحدة فقال ابن عباس اصاب قال المزني قلت انا فهذا به اولي من قوله يوتر بثلاث	736	106469469212523732	292	446.0	229	537	54.376163482666016	49	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0739	false	6458175037856598427	24	53	126	270	1468	300	بمني ثلاثا يقصر وقدم---- فاقام بمكة قبل خروجه الي عرفة ثلاثا يقصر ولم يحسب اليوم الذي قدم فيه لانه كان فيه ساءرا ولا يوم التروية الذي خرج فيه ساءرا	739	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0814	true	-6326416494835721867	252	281	1254	1397	1487	300	بمني ثلاثا يقصر وقدم مكة فاقام----- قبل خروجه الي عرفة ثلاثا يقصر ولم يحسب اليوم الذي قدم فيه لانه كان فيه ساءرا ولا يوم التروية الذي خرج فيه ساءرا	814	106469469212523732	139	264.5	111	148	93.9189224243164	27	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0752	false	-1712308155997547247	200	226	932	1055	1405	300	ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر كان اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر	752	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0840	true	-2256465728050825113	278	300	1462	1565	1565	300	ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله------------------- في السفر كان اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر-	840	106469469212523732	103	189.0	82	123	83.73983764648438	20	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0752	false	-1712308155997547247	214	244	996	1141	1405	300	السفر كان اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سار قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر	752	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0842	true	-5519773843501409278	0	24	0	118	1479	300	السفر كان اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال--------------------------- اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر	842	106469469212523732	118	224.5	94	145	81.37931060791016	23	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0764	false	-1676664800718305302	113	190	551	900	1421	300	محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان--- قاءد ابيه بعدما ذه-ب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ---ترحم --------------لاسعد بن زرارة فقلت له اذا------------------------------------------ سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات -قلت كم كنتم يومءذ قال---- اربعون	764	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0860	true	-3831050536039739684	16	95	81	440	1486	300	محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف-------- عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قاءد ابي- بعد-- ذهاب بصره ف-----------------------كان اذا سمع النداء يوم الجمعة قال رحم الله ابا امامة اسعد بن زرارة فقلت يا ابت انك تترحم علي ابي امامة اسعد بن زرارة اذا سمعت النداء فقال نعم -----------------انه اول من صلي بنا الجمعة في------- حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات فقلت كم كنتم يومءذ قال كنا اربعين	860	106469469212523732	259	402.5	197	417	62.110313415527344	48	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0781	false	8350505172808112011	0	56	0	276	1458	300	يقع عليه اسم خطبة من الخطبتين ان يحمد الله ويصلي علي النبي --------صلي الله عليه وسلم ويقرا شيءا من القران في الاولي ويحمد الله عز ذكره ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويوصي بتقوي الله ويدعو في الاخرة لان معقولا ان الخطبة جمع بعض الكلام من وجوه الي بعض وهذا--- اوجز------------------------------- ما يجمع من الكلام	781	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0894	true	-3454363521662522260	161	215	791	1062	1499	300	يقع عليه اسم خطبة منهما------ ان يحمد الله ويصلي علي النبي ويوصي بتقوي الله وطاعته--- ويقرا اية في----------- الاولي ويحمد الل--------ه ويصلي علي النبي------------------- ويوصي بتقوي الله ويدعو في الاخرة لان معقولا ان الخطبة جمع بعض الكلام من وجوه الي بعض وهذا من اوجزه قال الماوردي وهذا كما قال اقل ما يجزي من الخطبة	894	106469469212523732	207	327.5	162	318	65.0943374633789	36	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0822	false	1164923077355722842	39	142	182	692	1448	300	ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا---- نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا	822	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0957	true	-400993988257433413	97	196	486	977	1510	300	ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي رسول الله------------------- والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا	957	106469469212523732	484	940.0	386	514	94.16342163085938	95	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0828	false	4528580417813612561	205	250	1004	1225	1462	300	ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم فحكي ابن عباس ان صلاته ركعتان في كل ركعة ركوعان ثم خطبهم فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله	828	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms0957	true	-400993988257433413	97	199	486	990	1510	300	ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي رسول الله والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس----------------------------------------------------------------------------- فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله	957	106469469212523732	144	64.5	115	581	24.784852981567383	28	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0881	false	-2137434837339289966	67	210	320	1044	1482	300	بن عبد الله -----------حدثني--- انس ----بن مالك ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لما استخلف وجه انس بن مالك الي البحرين وكتب له بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله------- بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمسة وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	881	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms1039	true	-8866992023029199470	126	258	653	1309	1545	300	بن عبد الله بن عمر عن المثني بن انس او ابن فلان بن انس شك- ال--------شافعي عن---------------- انس بن مالك قال هذه الصدقة----- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله -------------------علي المسلمين التي امر الله جل وعز بها------------------------- فمن سءلها ------------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض----- فان لم تكن ------بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت ليون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس- وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	1039	106469469212523732	591	1015.0	469	756	78.17460632324219	102	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0882	false	3851005602716164333	236	299	1134	1442	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة فمن سءلها علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل---------- الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشر----------------ين ففيها ابنة مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين	882	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms1039	true	-8866992023029199470	158	212	800	1062	1545	300	رسول ا---------لله علي المسلمين التي امر الله جل وعز بها---------------------- فمن سءلها علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعش-----رين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض------------------------- فان لم تكن ------بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين	1039	106469469212523732	193	287.5	152	334	57.78443145751953	33	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0883	false	1089999978646765180	1	58	5	304	1512	300	لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ------عشرين وماءة ف---------------------------------------------------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	883	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms1046	true	-5540461483328934910	130	195	686	1020	1574	300	لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقه ------------الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنت- لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها ح--------قتا-----ن الي ماءة وعشرين ثم يستقر الفرض لما زاد علي الحقاق وبنات اللبون فصل قال الشافعي فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1046	106469469212523732	261	453.0	209	362	72.09944915771484	44	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0900	false	3803456211743827287	205	265	1033	1312	1480	300	الشافعي ا----------------نا مالك عن حميد بن قيس عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة و----اتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع--------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه واساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم	900	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms1074	true	-8757169096759200204	134	227	678	1119	1506	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن حميد بن قيس عن طاوس-------- ان معاذا------------------- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة قال وروي ان النبي امر معاذا ان ياخذ من ثلاثين تبيعا ومن اربعين مسنة نصا قال الشافعي وهذا ما لا اعلم فيه بين احد من اهل العلم لقيته خلافا وروي عن طاوس ان معاذا كان ياخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة وانه اتي ب---دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع فيه شيءا من رسول الله---------------------------- حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله------------------- قبل ان يقدم	1074	106469469212523732	199	306.0	156	518	38.416988372802734	35	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0900	false	3803456211743827287	213	266	1068	1317	1480	300	طاوس اليماني ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من--- ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه ش-يءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه واساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	900	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms1075	true	6624940255318566919	137	176	662	851	1484	300	طاوس اليماني ان معاذا كان ياخ--------------ذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين----- مسنة واتي ب---دون ذلك فابي ان ياخذ منها شيءا وقال لم اسمع من رسول الله ش-----------------------يءا حتي القاه واساله فتوفي رسول الله------------------- قبل ان يقدم معاذ	1075	106469469212523732	173	286.5	138	253	68.37944793701172	29	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0902	false	-2624475865934910282	72	113	340	550	1469	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر ذلك له فقال عمر رضي الله عنه نعم تعد عليهم بالسخل يحمل---ها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	902	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms1079	true	8833820511140348133	224	258	1136	1318	1567	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه لساعيه اعت-----------------------------د عليهم بالسخلة يروح بها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وخ--ذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	1079	106469469212523732	163	302.0	132	213	76.52581787109375	28	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0927	false	-3714966687267227664	246	293	1207	1425	1464	300	الشافعي رحمه الله ا---------نا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار ----------عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما تخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل	927	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms1195	true	3819866529931138843	258	300	1306	1507	1507	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن الزهري عن ا----------------بن المسيب بن عتاب بن اسيد ان رسول الله------------------- قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل-	1195	106469469212523732	179	320.0	141	237	75.52742767333984	33	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0929	false	-5955244535406740901	50	96	252	479	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم---- ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله -بن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	929	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms1196	true	5155576119635106619	14	51	75	259	1520	300	رسول الله -------------------قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم علي ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان----------------------------- يبعث عبد الله ابن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	1196	106469469212523732	178	310.5	142	232	76.72413635253906	33	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0927	false	-3714966687267227664	266	294	1299	1430	1464	300	عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما تخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	927	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms1197	true	3077794782678695193	57	80	297	404	1566	300	عن عتاب بن اسيد ان رسول الله------------------- قال في----- الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	1197	106469469212523732	106	192.0	83	131	80.91603088378906	20	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0940	false	4406523469683442319	130	180	618	851	1468	300	حبيب بن نجيح عن عبادة بن نسي عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره حين وجهه الي اليمن -ان لا ياخذ من الكسور شيءا اذا كانت الورق--------- ماءتي درهم اخذ منها خمسة دراهم ولا ياخذ مما زاد شيءا حتي تبلغ اربعين درهما فياخذ من-ها درهما	940	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms1240	true	673224740444660074	71	113	379	571	1496	300	حبيب بن نجيح عن عبادة بن نسي عن معاذ بن جبل ان النبي لما بعث----------------------------ه الي اليمن قال لا تاخذ من الكس-ر شيءا ولا من-- الورق حتي تبلغ ماءتي در--------------------هم ولا تاخذ مما زاد شيءا حتي تبلغ اربعين فاذا بلغتها ففيها درهم -	1240	106469469212523732	149	216.5	112	244	61.065574645996094	27	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0944	false	-7311498813490807208	61	94	292	460	1397	300	من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا ق-الت لا -قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت هما لله ولرسوله	944	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms1248	true	1570067783933941310	0	27	0	141	1522	300	من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا فقالت لا فقال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما والقتهما وق-----------------------------الت هما لله ولرسوله	1248	106469469212523732	135	247.0	108	170	79.4117660522461	23	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0948	false	6240521166081001869	165	240	791	1143	1440	300	الشافعي رحمه الله ا---------نا سفيان ثنا-------- يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه ------قال مررت ---بعمر -بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر رضي الله عنه الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ -قال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجد-- قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	948	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms1257	true	5128877685853194251	29	97	142	474	1557	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر ابن الخطاب------------- وعلي عنقي ادمة احملها فقال----------------- الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما-لي غير هذه-------------- واهب- في القرظ فقال ذاك مال فضع---- فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	1257	106469469212523732	298	496.0	235	382	78.01046752929688	52	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0948	false	6240521166081001869	184	240	875	1143	1440	300	حماس ان اباه قال مررت ب---عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر رضي الله عنه الا تءدي زكاتك- يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ -قال ذاك مال فضع قال -----فوضعتها بين يديه فحسبها فوجد-- قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	948	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms1259	true	-8893992569997797707	102	149	522	754	1509	300	حماس --------قال مررت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال----------------- الا تءدي زكاتها يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه-------------- واهب- في القرظ فقال ذاك م--------ال فوضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	1259	106469469212523732	218	371.0	173	280	77.85713958740234	37	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0954	false	-6172854105086894644	265	300	1274	1445	1445	300	عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال -بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة-	954	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms1313	true	-4355582251632851443	152	180	744	883	1492	300	عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي------------------- اقطع بلال ابن الحارث------- معادن القبلية------------------- فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة	1313	106469469212523732	126	200.0	101	184	68.47826385498047	22	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0959	false	6709941083568607338	196	300	965	1455	1455	300	محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة-	959	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms1371	true	6159432489452455635	40	93	192	438	1458	300	محمود بن لبيد عن جابر ---------------------قال كنا عند النبي----------------------- اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة لا املك غيرها فاعرض عنه حتي اتي بها مرارا فاعرض ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذها----------------------------- فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته ثم قال------------------------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة	1371	106469469212523732	209	317.5	162	491	42.566192626953125	41	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1040	false	3299962332833209312	236	269	1157	1314	1457	300	الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في المتمتع اذا لم يجد الهدي ولم يصم حتي فاتته ايام العشر ان يصوم ايام التشريق مكانها	1040	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms1539	true	5241403770930335609	64	93	324	462	1518	300	الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال رخص رسول الله------------------- في المتمتع اذا لم يجد الهدي ولم يصم حتي فاتته ايام العشر ان يصوم ايام التشريق مكانها	1539	106469469212523732	138	264.0	109	157	87.89808654785156	28	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0929	false	-5955244535406740901	41	96	214	479	1475	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص علي------هم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	929	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms3404	true	-5720456005707094024	2	47	7	228	1525	300	مالك عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب ان رسول الله -------------------قال لليهود----- حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم---- وكان رسول الله------------------- يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	3404	106469469212523732	209	352.5	165	272	76.8382339477539	37	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1066	false	-1056593851880265210	253	295	1287	1472	1495	300	عثمان بن اسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رض--ي الله عن-ه تساله ميراثها فقال لها ابو بكر رضي الله عنه ما لك في كتاب الله------- شء وما علمت لك في سنة -نبي الله	1066	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms3784	true	6032227569634090374	233	269	1277	1437	1594	300	عثمان بن اسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذءيب---- قال جاءت الجدة الي ابي بكر------- رضوان الله عليه تساله ميراثها فقال------------------------- ما لك في كتاب الله عز وجل شء وما علمت لك في سنة رسول الله	3784	106469469212523732	144	233.0	110	196	73.46939086914062	28	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1067	false	4921064001729193515	0	42	0	209	1415	300	فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه	1067	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms3784	true	6032227569634090374	270	300	1442	1594	1594	300	فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال ابو بكر------------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة ف---------قا----ل ما قال المغير--------ة فانفذه-	3784	106469469212523732	151	248.5	122	209	72.2488021850586	24	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1067	false	4921064001729193515	42	93	209	450	1415	300	لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر ---بن الخطاب--- تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	1067	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms3785	true	-6576324679618625896	0	48	0	229	1450	300	لها ابو بكر------------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضوان الله عليه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	3785	106469469212523732	218	403.0	171	247	88.25910949707031	43	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1090	false	4509848008101585511	23	78	98	380	1437	300	ابي قتادة قال--------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين---- فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما	1090	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms4113	true	-3585906890387472023	245	299	1327	1602	1605	300	ابو قتادة رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله------------------- عام حنين قال فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر---------- فقال ما	4113	106469469212523732	249	445.0	200	304	81.90789794921875	45	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1090	false	4509848008101585511	78	214	380	1001	1437	300	للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثالثة فقمت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر رضي الله عنه لا ها الله اذا لا نعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله عز وجل وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم فنعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت منه مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1090	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms4114	true	-5461194613613716370	0	98	0	466	1464	300	الناس -قلت امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله------------------------ من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقم-------------------------------------------ت فقلت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرا-------ت فقال-------------------------------- ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه ف---قال ابو بكر رضي الله عنه لا-ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله------- وعن رسوله في-----------------------عطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطه اياه فاعطانيه--- فبعت الدرع وابتعت ب-ه مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4114	106469469212523732	423	696.0	330	630	67.14286041259766	74	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1090	false	4509848008101585511	2	130	9	610	1437	300	مالك بن انس يقول حدثني يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه---- فضربته علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما لل--------------------ناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثالثة فقمت فقال لي رسول الله	1090	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms4115	true	318391340689227636	199	297	965	1433	1445	300	مالك عن--------------- يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير عن --------ابي محمد مولي ابي قت-------------ادة قال خرجنا مع رسول الله------------------- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه قال فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله------------------------ من قتل قتيلا------------- فله سلبه فقم-------------------------------------------ت فقلت من يشهد لي --فجلست ثم قال----------------------------- رسول الله	4115	106469469212523732	414	697.0	326	634	65.2996826171875	75	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1106	false	-677454021602987010	82	167	399	794	1402	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري انه سمع ابا هريرة يقول---- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اليمامة فربطوه ب---سارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- كان من الغد	1106	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms4133	true	6205477290488755316	228	296	1206	1510	1526	300	سعيد بن ابي سعيد عن ابي------------- هريرة ان النبي بعث----------------------------- خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال------------ فربطوه الي سارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله و-------------------قال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خبر ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه----------------------------- حتي اذا كان من الغد	4133	106469469212523732	281	477.5	217	406	69.21182250976562	57	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1122	false	4347542717666235851	27	91	116	425	1430	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه ---حياتك كي لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ف---------------فعل ذاك قال-------------- فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر	1122	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms4158	true	-3235105167276224340	239	300	1224	1520	1520	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي------------------- فقلت يا رسول الله ا--رايت ان تولينا حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه في حياتك كي لا ينازعنا احد بعدك فافعل قال فقال رسول الله نفعل ذلك فولانيه رسول الله فقسمته في حياته ثم في ولاية ابي بكر------------------------	4158	106469469212523732	234	404.5	185	341	68.6217041015625	41	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1121	false	-6124094498625863208	238	295	1144	1415	1437	300	بن هرمز ان نجدة الحروري حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه قال ابن عباس لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله	1121	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms4159	true	4973039287972518905	242	290	1200	1428	1475	300	بن هرمز ان نجدة الحروري حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه قال ابن عباس لقربي رسول الله ف------------------قسمه لهم رسول الله------------------- وقد كان عمر عوض------ من ذلك عوضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله	4159	106469469212523732	225	412.0	177	271	83.02583312988281	44	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1122	false	4347542717666235851	91	300	425	1430	1430	300	حتي كانت اخر سنة من سني عمر فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت بنا عنه العام غني- وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد-ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان ر-جلا داهيا قال الامام احمد رحمه الله وفي هذا دلالة ع----------------------------لي ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما اقرا عليا رضي الله عنه ما ولاه عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قسمة سهم ذي القربي بينهم وانهما رايا ذلك السهم لهم اخبرنا القاضي ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا ابراهيم عن مطر الوراق ورجل لم يسمه كلاهما عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيت عليا ------------عند احجار الزيت فقلت له بابي وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي اما ابو بكر فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطيناه حتي جاء- مال السوس والاهواز او -------------------------------------------------------------------------قال اهواز او ق----ال فارس قال الشافعي انا اشك فقال في حديث مطر او حديث الاخر فقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي-	1122	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms4159	true	4973039287972518905	0	176	0	849	1475	300	حتي كانت اخر سنة من سني عمر فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت لنا عنه العام غناء وبالمسلمين الان حاجة فاردده عليهم فرده عليهم----------------------------- فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتن------------ا لا ترد علينا ابدا وكان راجلا داهيا فلم يدعني اليه احد بعد عمر فدل قول علي للنبي ان رايت ان تولينا حقنا علي انه حق يختص بهم لا يستحق بالفقر الذي هو في غير---------------------------------------------------------------------------هم وا--ما الوجه الذي يكون اجماعا منعقدا فهو ما رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم بن عيينة بن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيت عليا عليه السلام عند احجار الركب فقلت له بابي وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي اما ابو بكر فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطينا- حتي جاءه مال السوس والاهواز او قال اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطينا حتي جاءه مال السوس وال-اهواز او قال مال فارس---- الشافعي ي----شك فقال عمر ان بالمسل--------------------------مين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي	4159	106469469212523732	582	968.5	455	1127	51.64152526855469	103	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1122	false	4347542717666235851	223	300	1064	1430	1430	300	ابي ليلي قال لقيت عليا عند احجار الزيت فقلت له بابي وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي اما ابو بكر ف----------لم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطيناه حتي جاء -مال السوس والاهواز او قال اهواز او قال فارس قال الشافعي انا اشك فقال ----في حديث مطر او حديث الاخر فقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي-	1122	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms4168	true	-8171879223059471522	18	94	82	440	1470	300	ابي ليلي قال لقيت عليا رضي الله عنه--- فقلت له بابي وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي اما ابو بكر رحمه الله فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطيناه حتي جاءه مال السوس والاهواز او قال م---------ال فارس---- الشافعي---- يشك وقال عمر في حديث مطر او حديث --اخر ان-- في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي	4168	106469469212523732	325	577.0	255	382	85.07853698730469	61	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1123	false	-1322891826018997996	0	77	0	369	1420	300	ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس لعلي لا تطمعه في حقنا فقلت له يا ابا الفضل السنا--- احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر و--الاخر ان عمر رضي الله عنه قال لكم حق- ولا يبلغ علمي اذ كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله قال الامام احمد رحمه الله	1123	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms4168	true	-8171879223059471522	94	170	440	803	1470	300	ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس----- لا تطعمه في حقنا فقلت--- يا ابا الفضل السنا من احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر او الاخر ان عمر رضي الله عنه قال لكم حقا ولا يبلغ عملي اذ كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله قال الشافعي---- رحمه الله	4168	106469469212523732	347	651.0	273	375	92.53333282470703	68	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1133	false	2072160295341091687	4	59	22	294	1460	300	زياد بن الحارث الصداءي ق-ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يرض---------- بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من---- تلك الاجزاء اعطيتك حقك	1133	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms4202	true	3736311527431699700	54	95	280	485	1557	300	زياد بن الح-رث الصداءي فقال اتيت النبي----------------------- فبايعته فجاء-----------------ه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال----------------------------- ان الله تعالي- لم يرض في الصدقة بحكم نبي ولا غيره----------- حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من اهل تلك الاجزاء اعطيتك حقك	4202	106469469212523732	176	263.5	138	287	61.32404327392578	31	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1138	false	5562911306854959277	160	222	823	1147	1532	300	الفقار وقال الله تعالي تظن ان يفعل بها فاقر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وذكر الازهري في احتجاج من جعل الفقير امس حاجة بقوله تعالي اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر سماهم الله------------------------------------------------------------------ المساكين ولهم سفينة لها قيمة قال و---------------------------------------------انشد احمد بن يحيي قال انشدني ابن الاعرابي----------- هل لك في اجر عظيم تءجره تغيث مسكينا قليلا عسكره عشر شياه سمعه وبصره قد حدث النفس بمصر يحضره	1138	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms4224	true	6869642258750551445	183	289	945	1505	1559	300	الفاقة و-من قوله تعالي تظن ان يفعل بها فاقرة القيامة 25 وفيها ثلاثة تاويلات احدها انها الفاقرة الداهية العظمي وهو قول مجاهد والثاني انها الهلاك المستاصل وهو قول السدي والثالث انه الشر المحلي وهو قول قتادة وعلي اي التاويلات كان فهو للمبالغة في سوء الحال و------------------------------------------------------------اما المسكنة فقد اختلف----------- في اشتقاقها فقال قوم هي مشتقة من التمسكن وهو الخضوع وقال اخرون هي مشتقة من السكون لان المس-كين ما يسكن اليه فدل علي انه احسن حالا ولان شواهد اشعار العرب تدل علي ذلك انشد------------------------ ابن الاعرابي لبعض العرب هل لك في اجر عظيم تءجره تغيث مسكينا قليلا عسكره عشر شياه سمعه وبصره قد حدث النفس بمصر يحضره	4224	106469469212523732	170	103.0	134	657	25.87519073486328	27	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1131	false	-8046575473847710533	146	175	712	861	1456	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او للرجل اشتراها بماله او كان---- جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	1131	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms4245	true	-5403518403432946111	219	249	1100	1252	1525	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او ل-رجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	4245	106469469212523732	145	275.5	116	153	94.771240234375	27	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1132	false	4086946610570981429	168	241	806	1158	1453	300	قبيصة بن المخارق قال --------------اتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله في حمالة فقال ان المسا--------------------------------------------------لة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل -حمالة -حلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سداد من عيش ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة او فاقة حتي ي------تكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه -------لقد ---------حلت له المسالة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما سوي ذلك من المساءل فهو سحت	1132	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms4245	true	-5403518403432946111	84	180	433	889	1525	300	قبيصة بن المخارق قال تحملت بحمالة فاتيت رسول----- الله------------------------- فقال نءديها عنك او نخرجها عنك اذا قدم نعم الصدقة يا قبيصة المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديه-------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم يمسك ورجل اصابته فا-قة او حاجة حتي شهد او تكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له الصدقة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة فهو سحت	4245	106469469212523732	207	294.5	160	578	35.813148498535156	34	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1132	false	4086946610570981429	156	241	753	1158	1453	300	سفيان بن عيينة ثنا هارون بن رءاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق قال اتيت------------ النبي صلي الله عليه وسلم اساله في حمالة فقال------------------------------------------ ان المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل -حمالة -حلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله -حلت له المسالة------ حتي يصيب قواما من عيش او سداد من عيش ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة او فاقة حتي يتكلم --ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ل--قد حلت له المسالة ف------------------------------ما سوي ذلك من المساءل فهو سحت	1132	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms4247	true	9117670549860474147	114	206	567	1013	1470	300	سفيان عن---------- هارون بن رباب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق انه تحمل بحمالة فاتي النبي ف-------------------ساله--------- فقال نءديها عنك ونخرجها من نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فيسال حتي يصيب قواما--------------- من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة و---فاقة حتي يشهد له ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان قد حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة فهو سحت	4247	106469469212523732	324	514.0	254	502	64.54183197021484	57	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1144	false	-1191737124848979438	33	85	175	423	1434	300	عن قبيصة بن --مخارق عن------------------ النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل--- الصدقة------------------------- الا لاحد ثلاثة فذكر الرجل الذي تحمل -حمالة ثم قال ورجل اصا----------------------------بته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن-- من المسالة يا قبيصة سحت	1144	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms4247	true	9117670549860474147	123	206	607	1013	1470	300	عن قبيصة بن المخارق انه تحمل بحمالة فاتي النبي فساله فقال نءديها عنك ونخرجها من نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة حرمت الا --في ثلاث-------- رجل----- تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فيسال حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة وفاقة حتي يشهد له ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان قد حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يم--------------------سك وما سوي ذلك من المسالة فهو----- سحت	4247	106469469212523732	150	187.5	116	446	33.632286071777344	21	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1144	false	-1191737124848979438	29	82	150	410	1434	300	في المسالة الحديث الصحيح عن قبيصة بن --مخارق عن------------------ النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة------------------------- الا لاحد ثلاثة فذكر الرجل الذي تحمل -حمالة ثم قال ورجل اصا---------------------------بته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يم------------------------------------------------------------------------------------------سك وما سواهن-- من المسالة	1144	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms4260	true	6319956684973826796	204	282	1042	1424	1515	300	-------------حديث قب----------يصة بن المخارق انه تحمل بحمالة فاتي النبي يساله فقال نءدها عنك من نعم------ الصدقة يا قبيصة ان المسالة حرمت الا --في ثلاثة -------رجل----- تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءدها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة حتي تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان به حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة	4260	106469469212523732	147	177.5	113	425	34.588233947753906	20	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1143	false	7215157286655268163	59	97	286	474	1486	300	فان استدلوا بان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يحمل علي ابل كثيرة الي الشام والعراق قال الشافعي رحمه الله قلت ليست من نعم الصدقة لانه انما يحمل علي ما يحتم---------ل واكثر فراءض الابل لا تحمل احدا	1143	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms4299	true	1852684421924842926	66	102	419	591	1564	300	فان قيل ف----ان عمر---------- رضي الله عنه كان يحمل علي ابل كثيرة الي الشام والعراق فانما هي والله اعلم----------- من نعم الجزية لانه انما يحمل علي ما يحتمل من الابل واكثر فراءض الابل لا تحمل احدا	4299	106469469212523732	138	231.0	108	197	70.0507583618164	25	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1543	false	-3341634238949179740	147	245	727	1211	1463	300	وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه فتابعوه-------------- وقاتلوا الذين خالفوه- حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم والاي من صدورهم وفي حديث ابي بكر وذهب العلم الذي في صدورهم ثم اتفقا قال وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله------ عنهما منهم الجزية	1543	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms4561	true	-8283162883861499842	214	299	1096	1524	1528	300	وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاء-ا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا ا-ل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم فقد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وخالفوا الدين وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب ال--------------------------------------------علم الذي في صدورهم------------- وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله------------------- وابو بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما منهم الجزية	4561	106469469212523732	404	743.5	322	506	79.8418960571289	74	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1190	false	7646742401791882882	70	104	322	505	1437	300	قال الله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات الي قوله ذلك لمن خشي العنت منكم--------------------------------------------- فاباح نكاح الامة بشرطين ب------عدم الطول و------خشية العنت	1190	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms4573	true	-6103933934738030907	6	51	34	274	1572	300	قول الله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات الي قوله ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم النساء 25 فاباح نكاح الامة بشرطين احدهما عدم الطول والثاني خوف العنت	4573	106469469212523732	177	315.0	143	240	73.75	32	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1191	false	6727569321566830771	45	128	212	604	1461	300	عن النزال بن عمار عن ابن عباس قال--------------------------------------------- من ملك ثلاثماءة درهم وجب عليه الحج وحرم عليه نكاح الاماء وقال جابر بن عبد الله من وجد صداق حرة فلا يتزوج امة اخبرنا ابو حامد احمد بن علي الحافظ انا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر بن زياد النيسابوري ثنا ابو الازهر ثنا عبد الرزاق ثنا ابن جريج حدثني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول لا ينكح الامة علي الحرة وينكح الحرة علي الامة ---ومن وجد صداق حرة فلا ينكح امة	1191	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms4574	true	772141746542179503	64	102	337	517	1505	300	------------------عن ابن عباس وجابر اما ابن عباس فروي عنه البراء وطاوس انه قال من ملك ثلاثماءة درهم وجب عليه الحج وحرم عليه -----الاماء واما جابر فروي عنه ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبي------------------------------------------------------------------------ر انه قال من وجد صداق حرة فلا ينكح امة	4574	106469469212523732	109	149.5	84	440	24.772727966308594	19	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1192	false	-8589221029123099625	192	229	961	1150	1523	300	الشافعي ا---نا الثقة قال الربيع احسبه اسماعيل بن ابراهيم عن معمر عن الزهري عن سالم ------------عن ابيه ان------ غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن	1192	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms4594	true	2833527768418642832	262	295	1362	1530	1552	300	الشافعي اخبرنا الثقة----------- احسبه اسماعيل بن ابراهيم عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اسلم غيلان بن سلمة------------ وعنده عشر نسوة فقال له النبي------------------- امسك اربعا وفارق ساءرهن	4594	106469469212523732	145	236.5	116	210	69.04762268066406	24	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1205	false	8935076951689572457	183	220	908	1081	1471	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ----قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما رجل نكح- امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها اخبرنا ابو	1205	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms4687	true	-6777114942468730061	224	262	1170	1346	1565	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها وقال-- ابو	4687	106469469212523732	164	304.0	127	178	92.13483428955078	35	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1216	false	-4536344369138885922	209	300	1021	1442	1442	300	الشافعي انا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان امراة----- اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب--ها ح---------اجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتم- من حديد فالتمس فلم يجد-	1216	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms4754	true	-5767934888839731018	125	197	617	956	1441	300	الشافعي عن- مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان امراة جاءت الي النبي -------------------فقالت يا رسول الله---- قد وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله-------- ان لم يكن بك اليها حاجة فزوجنيها فقال رسول الله------------------- هل عندك--- شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال -----رسول الله ان اخذته منك عريت وان تشقه عريت فال----------تمس شيءا-------------------------- ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد	4754	106469469212523732	275	418.5	212	439	62.64236831665039	47	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1230	false	3900930710520045157	231	280	1097	1325	1412	300	وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان -ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي	1230	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms4834	true	-7169601472787109496	123	156	667	821	1542	300	وقد روي عن النبي------------------- بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها و--------بالميراث فان كان يثبت ف------------------------------------------------لا حجة في قول احد دون النبي	4834	106469469212523732	152	257.0	119	229	66.37554931640625	29	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1249	false	-7190636522293588157	25	114	125	518	1386	300	جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق قبل نكاح ولا نكاح الا لملك ولا وصال في صيام ولا يتم بعد حلم ولا رضاع بعد فطام ولا صمت يوم الي الليل اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو الحسن السراج ثنا مطين ثنا مالك بن الفديك ثنا ابو جناب عن النزال بن سبرة عن علي بن ابي طالب ----رضي الله عنه قال لا رضاع بعد فص-----------------ال ولا يتم بعد حلم ولا صمت يوم الي الليل ولا	1249	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms4985	true	6803542163720230252	266	299	1354	1496	1500	300	جويبر عن الضحاك عن النزال عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب عن رسول الله انه قال لا رضاع بعد فصال ولا وصال في صيام ولا يتم بعد حلم ولا صمت يوم الي الليل ولا	4985	106469469212523732	115	209.0	87	414	27.77777862548828	23	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1245	false	2008791040958253210	85	197	436	927	1394	300	الاحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده --قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طلاق قبل نكاح وفي حديث هشيم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا طلاق فيما لا يملك ---------------------ولا عتاق فيما لا يملك اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس الاصم ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن اعتق ما لا يملك فلا عتاقة له ومن نذر ما لا يملك فلا نذر له	1245	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms4986	true	7277278364197326464	4	71	18	295	1388	300	الوراق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي قال ------ليس علي الرجل ط-------------------------------------------------------------------------لاق فيما لا يملك ولا بيع فيما لا يملك ولا عت-ق فيما لا يملك وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن الحارث عن عمر- بن شعيب-------------------------------- ان رسول الله -------------------قال من طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن اعتق من لا يملك فلا عت--ق له ومن نذر ما لا يملك فلا نذر له	4986	106469469212523732	231	290.5	172	517	44.680850982666016	47	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1255	false	-6963208116744833952	100	162	476	755	1409	300	مالك عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة	1255	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms5081	true	-5339060393535084908	253	300	1269	1476	1476	300	مالك عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله------------------- فسال عمر بن الخطاب رسول الله------------------- عن ذلك فقال-------------------------------- مره فليراجعها ثم يمس-كها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة-	5081	106469469212523732	204	358.0	158	279	73.11827850341797	42	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1312	false	-5237847027150848199	0	151	0	758	1481	300	يلتمس البينة---- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك ف----قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله عز وجل في امري ما يبرء به ظهري من الحد---- فنزلت و------------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي---------------------------------- بلغ من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل---------- اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت ف-----------قال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	1312	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms5537	true	7766687419166241039	62	190	290	948	1499	300	يلتمس البينة قال فجعل النبي يقو-------------------ل البينة والا فحد في ظهرك قال فقال هلال والذي بعثك بالحق -----------لينزلن الله------- في امري ما يبرء به ظهري من الحد قال فنزل جبراءيل فانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ----------------------------------حتي بلغ والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين-------------------------------- فارسل رسول الله اليهما فجاءا فقام هلال من امية فشهد والنبي يقول ا----------------------لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ف--قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة قال النبي اوقفوها فا------------------------نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت ففرق بينهما قال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال رسول الله--------------- لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	5537	106469469212523732	526	874.5	421	846	62.17494201660156	89	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1322	false	-5039331054055819768	193	282	935	1376	1467	300	قال الشافعي ر-ضي الله عنه وا--ذا اكمل الزوج الشهادة والالتعان فقد زال فراش امراته ولا تحل له ابدا بحال وان اكذب نفسه---------- لم تعد اليه وانما قلت هذا لان --رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ال------------------------------------------------------------------------------------ولد للفراش وكانت فراشا فلم يجز ان ينفي الولد عن الفراش الا بان يزول الفراش فلا يكون فراش ابدا قال الشافعي رحمه الله وكان معقولا في حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا الحق الولد بامه انه نفاه عن ابيه وان نفيه عن ابيه بيمينه والتعانه لا بيمين امه--- علي كذ--به بنفيه	1322	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms5611	true	-5324314341912922622	120	214	634	1110	1511	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي فاذا اكمل الزوج الشهادة والالتعان فقد زال فراش امراته ولا تحل له ابدا بحال وان اكذب نفسه التعنت او لم تلتعن--- وانما قلت هذا لان النبي قال لا سبيل لك عليها ولم يقل حتي تكذب نفسك وقال في المطلقة ثلاثا حتي تنكح زوجا غيره ولما قال عليه الصلاة والسلام الولد للفراش وكانت فراشا -لم يجز ان ينفي الولد عن الفراش الا بان يزول الفراش -----------------------------------------وكان معقولا في حكم رسول الله اذ-------------------- الحق الولد بانه امه نفاه عن ابيه وان نفيه عن----ه بيمينه بالتعانه لا بيمين المراة علي تكذيبه بنفيه	5611	106469469212523732	329	529.0	259	545	60.366973876953125	54	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1325	false	7681132272098569522	206	256	965	1201	1412	300	الربيع بن سليمان انا-------------- الشافعي رحمه الله انا--- مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ا-ن عمر بن الخطاب رضي الله ع-----نه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان- قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا- بعد او	1325	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms5702	true	-1474566619355894675	146	196	773	1011	1551	300	الدليل من طريق الاجماع فهو ما رواه الشافعي ر-ضي الله عنه عن مال------------ك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر---------- رضي الله عنهم انه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يرسلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او	5702	106469469212523732	170	258.0	129	261	65.13410186767578	26	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1327	false	3114349661499188551	203	251	957	1209	1443	300	اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عدتهن قال------------ الشافعي رحمه الله فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله جل ثناءه ان العدة الطه--ر دون الحيض وقرا فطلقوهن لقبل عدتهن وهو ان تطلق-- طاهرا لانها حينءذ تستقبل عدتها ولو طلقت حاءضا لم تكن مستقبلة عدتها الا--- بعد الحيض	1327	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms5710	true	6870117474973335174	92	136	529	761	1616	300	اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عدتهن او في قبل عدتهن الشافعي شك------- فاخبر----------------------------- عن الله تعالي--- ان العدة الاطهار دون الحيض وقرا فطلقوهن لقبل عدتهن وهو ان يطلقها طاهرا لانها حينءذ تستقبل عدتها ولو طلقت حاءضا لم تكن مستقبلة عدتها الا من بعد الحيض	5710	106469469212523732	200	339.5	160	271	73.80073547363281	34	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1328	false	5197119949335133414	9	130	48	656	1505	300	اسم وضع لمعني فلما كان الحيض دما يرخيه الرحم فيخرج والطهر دما يحتبس فلا يخرج كان معروفا من لسان العرب ان القرء الحبس تقول العرب هو يقري الماء في حوضه وفي سقايته وتقول العرب يقري الطعام في شدقه يعني يحبس الطعام في شدقه اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكر ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله عز وجل يقول ثلاثة قروء فقالت عاءشة صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار	1328	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms5710	true	6870117474973335174	137	186	768	1019	1616	300	اسم وضع لمعني فلما كان الحيض دما يرخيه الرحم فيخرج والطهر دما يحتبس فلا يخرج كان معروفا من لسان العرب ان القرء الحبس تقول العرب هو يقري الماء في حوضه وفي سقاء-ه وتقول هو يقر---ي الطعام في شدقه وقالت عا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار	5710	106469469212523732	236	410.5	189	608	38.81578826904297	43	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1334	false	-1477857798619521554	60	131	290	642	1472	300	ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاءي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله واخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته-------------- قال الامام احمد رحمه الله	1334	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms5735	true	8292515284304966904	113	175	573	886	1507	300	ما تريان -قالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي--- يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل و--كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضتين---------------- ثم توفي حبان قبل-------- الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عن------ها وورثته وقال عطاء كما قال----------------- الله	5735	106469469212523732	293	522.5	234	366	80.05464172363281	50	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1334	false	-1477857798619521554	63	137	305	672	1472	300	نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاءي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله واخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته قال الامام احمد رحمه الله وهذا انما ورد فيمن تاخر حيضها	1334	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms5736	true	2648650656597358646	0	58	0	305	1591	300	نري انها ترثه------- ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي--- يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي حي----ضها ما كان من قليل و--كثير فرجع حبان الي اهله واخذ -بنته فلما فصلت الرضاع حاضت حيضتين---------------- ثم توفي حبان قبل الثلا--------ثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته والحالة الثانية ان يكو---------------------ن تاخر حيضها	5736	106469469212523732	277	479.5	221	367	75.47683715820312	45	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1336	false	8306537086287113671	26	78	117	365	1412	300	ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد-------- قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لا تحمل المراة فوق--------- سنتين قدر ظليل مغزل فقال سبحان الله من يقول ذلك هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق ولد----------------ت ثلاثة اولاد في ثنتي عشرة سنة تحمل------- اربع سنين	1336	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms5755	true	1727738521906890172	205	266	1086	1371	1537	300	روي داود بن رشيد عن- الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق وحملت ثلاثة ابطن في اثن-ي عشر- سنة تحمل كل بطن اربع سنين	5755	106469469212523732	220	372.5	171	288	76.38888549804688	41	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1349	false	9087435117174411076	120	182	574	868	1420	300	داود بن رشيد قال سمعت الوليد بن مسلم يقول قلت لمالك بن انس رحمه الله اني حدثت عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق -حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين	1349	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms5755	true	1727738521906890172	206	266	1090	1371	1537	300	داود بن رشيد عن------ الوليد بن مسلم قا-ل قلت لمالك بن انس---------- اني حدثت عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق وحملت ثلاثة ابطن في اثن-ي عشر- سنة تحمل كل بطن اربع سنين	5755	106469469212523732	271	504.0	212	300	90.33333587646484	52	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1349	false	9087435117174411076	269	300	1273	1420	1420	300	هاشم بن يحيي الفراء المجاشعي قال بينما مالك بن دينار يوما جالس اذ جاءه رجل فقال يا ابا يحيي ادع لامراة- حبلي منذ اربع سنين قد اصبحت في كرب شديد فغضب-	1349	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms5756	true	-1301304085290920561	20	49	88	225	1487	300	هشام بن يحيي------- المجاشعي قال بينما مالك بن دينار يوما جالس اذ قام- رجل فقال ي----ا يحيي ادع لامراتي حبلي منذ اربع سنين قد اصبحت في كرب شديد فغضب	5756	106469469212523732	130	227.5	102	149	87.24832153320312	24	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1350	false	-2182422760225252560	0	84	0	408	1450	300	مالك واطبق المصحف ثم قال ما يري هءلاء القوم الا انا انبياء ثم قرا ثم دعا ثم قال اللهم هذه المراة ان كان في بطنها ريح فاخرجه- عنها الساعة وان كان في بطنها جارية فابدل----ها غلاما فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب ثم رفع مالك يده ورفع الناس ايديهم وجاء الرسول الي الرجل فقال ادرك امراتك فذهب الرجل فما حط مالك يده حتي طلع الرجل من باب المسجد علي رقبته غلام جعد قطط ابن اربع سنين قد استوت اسنانه ما قطعت -سراره	1350	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms5756	true	-1301304085290920561	49	130	225	624	1487	300	مالك واطبق المصحف و--قال ما يري هءلاء القوم الا انا انبياء------- ثم دعا ثم قال اللهم هذه المراة ان كان في بطنها ريح فاخرجها عنها الساعة وان كان في بطنها جارية فابدلها بها غلاما فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب ثم رفع مالك يده ورفع الناس ايديهم وجاء الرسول الي الرجل فقال ادرك امراتك فذهب الرجل فما حط مالك يده حتي طلع الرجل من باب المسجد علي ------غلام جعد قطط ابن اربع سنين قد استوت اسنانه ما قطعت اسراره	5756	106469469212523732	392	751.0	312	414	94.68598937988281	74	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1365	false	2361275806339756681	177	245	889	1209	1478	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء----------------- فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحاب----------------------------ي اعتدي عند--- ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	1365	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms5797	true	-4653939539893058620	114	188	627	981	1592	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علي-- من شء وانما نتطوع عليك فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي قيل لانها كانت تداوي الجرحي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	5797	106469469212523732	294	530.5	230	375	78.4000015258789	58	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1368	false	1079695901998805869	9	89	49	437	1438	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ا------بنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقل------ها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي ب--------------------يتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة-------------------- لا عليك ان لا تذكر من شان فاطمة بنت قيس فقال-------------------------------- ان كان انما بك الشر--------------------------------- فحسبك ما بين هذين من الشر	1368	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms5798	true	6685843925226684399	198	276	1037	1412	1534	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق امراته بنت عبد الرحمن بن الحكم------ فانتقلها ابوها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة الي مروان-------------------------------- اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها تعني ان سكناها واجب فقال مروان او ------------------------------------------------------------ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها لا عليك ا--لا تذكر------- فاطمة تعني ان تلك كان لها قصة اخرجت لها فقال مروان ان كان----- بك الشر يعني الذي كان من فاطمة حين اخرجت فحسبك ما بين هذين من الشر	5798	106469469212523732	240	323.5	187	505	47.52475357055664	39	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1341	false	-6801010617081816202	122	221	593	1061	1452	300	زينب بنت كعب --------ان الفريعة بنت مالك بن سنان-------------------- اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي-------- لم يتركني في مسكن يملكه قالت ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له -قال فكيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك	1341	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms5809	true	6928367194186848808	217	300	1135	1530	1530	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت رسول الله فاخبرته ان------------------------------------------------ زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله -------------------ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقال رسول الله------------------- نعم فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال -كيف---- فرددت عليه القصة ف-------------------------قال امكثي في بيتك-	5809	106469469212523732	314	502.5	246	514	61.08949279785156	58	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1346	false	2141970023399048728	130	266	633	1279	1450	300	حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي------ ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وقالت زينب دخلت علي زينب بنت جحش-------------- حين توفي اخوها عبد الله فدعت بطيب فمست منه ثم قالت------ ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة	1346	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms5828	true	6089199489860758242	186	300	971	1506	1506	300	حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة وهي بنت ام سلم---------------------ة قالت----- دخلت علي ام حبيبة حين تو-----------------------------في ابوها ابو سفيان فدعت بط---------يب فيه صفرة خلوق ف--------------------------مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله ي-------------------قول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا -قالت زينب دخلت علي زينب بنت جحش رضي الله عنها حين توفي اخوها--------- فدعت بطيب فمست منه --وقالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله وهو ي---------------قول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة-	5828	106469469212523732	480	831.5	375	672	71.42857360839844	93	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1347	false	-6138489746823708413	4	133	19	652	1482	300	لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي -البعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة--- حمار او شاة او طير فتقبص به فقلما تقبص بشء الا مات ------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك والصغيرة داخلة فيه فهي مءمنة بالله اخبرنا ابو بكر القاضي ثنا ابو العباس انا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله الحفش--- البيت الصغير الذليل من الشعر والبناء وغيره	1347	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms5829	true	-5692532396725346127	28	157	142	776	1536	300	لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد -قلت لزينب -ما ترمي بالبعرة --------------فقالت زينب كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم تاتي بدابة او حمار او شاة او طاءر-------- فقلما تقبض بشء الا مات يعني لطول اظفارها ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره وهذا الحديث ذكره الشافعي وابو داود في المتوفي عنها وهو يشتمل علي ثلاثة احاديث تدل كلها علي وجوب الاحداد في عدة الوفاة وقد فسر الشافعي ما في هذا الحديث من الغريب فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال------------------ الحفش هو البيت الصغير الذليل من الشعر والبناء وغيره	5829	106469469212523732	417	575.5	330	843	49.466190338134766	77	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1348	false	8421331334686153514	93	181	469	906	1463	300	الشافعي رحمه الله انا مالك عن ابن شهاب عن اب----ن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان الزوج-- الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول--------- وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا	1348	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms5846	true	1401559879358172516	49	129	267	674	1533	300	الشافعي عن----------- مالك عن ا--لزهري عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر---------- وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال-------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان --زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما --واعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم الاخر وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما --واعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا	5846	106469469212523732	382	680.0	305	452	84.51327514648438	68	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1363	false	3933150986161234764	140	213	683	1025	1429	300	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار -قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر -قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم قال سعيد-------- ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني وتقول زوجتك انفق علي او طلقني ويقول خادمك انفق علي او بعني	1363	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms5979	true	-2472060071680970648	171	241	847	1180	1514	300	رجل الي النبي ف-------------------قال يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر فقال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم قال سعيد المقبري ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني وتقول زوجتك انفق علي او طلقني ويقول خادمك انفق علي او بعني	5979	106469469212523732	322	615.5	253	352	91.4772720336914	66	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1605	false	-8572175988139002249	105	151	504	716	1418	300	----الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء --فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1605	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms5979	true	-2472060071680970648	131	170	664	842	1514	300	هند الي -----رسول الله ----------فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من جناح فقال------------------------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	5979	106469469212523732	165	292.0	128	218	75.68807220458984	34	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1363	false	3933150986161234764	120	200	589	960	1429	300	الشافعي رحمه الله انا س---------فيان عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال جاء رجل ال-ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد ثم يقول----- ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث ي----قول ولدك انفق علي الي من	1363	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms5981	true	5366509865473190468	187	300	973	1493	1493	300	الشافعي عن----------- سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة -----ان رجلا اتي النبي------------------- فقال يا رسول الله مع-ي دينار قال انفقه علي نفسك قال -معي اخر قال انفقه علي ولدك قال -معي اخر قال انفقه علي اهلك قال -معي اخر قال انفقه علي خادمك قال -معي اخر قال انت اعلم وروي عن الشافعي عن وكيع بن الجراح عن محمد بن ابي حميد عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة انه قال بعد دينار الخادم معي اخر لم يبق غيره قال انفقه في سبيل الله وهو ادناها اجرا قال سعيد المقبري فكان ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث قال يقول ولدك انفق علي الي من-	5981	106469469212523732	303	504.5	233	561	54.01069641113281	58	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1365	false	2361275806339756681	0	23	0	123	1478	300	الخطاب كتب--------- الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	1365	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6021	true	-2483593528473595615	117	142	574	706	1488	300	الخطاب رضي الله عنه الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	6021	106469469212523732	119	225.0	96	132	90.1515121459961	21	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1371	false	-4895633658909792900	110	218	539	1072	1452	300	جريج عن ابي الزبير عن جابر انه قال نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا عبد المجيد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر انه قال ليس للمتوفي عنها زوجها نفقة حسبها الميراث وبهذا الاسناد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر بن عب---------د الله انه سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف وعن ابن جريج قال قال عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا انه ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها	1371	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6033	true	-5424284528490909078	154	190	806	973	1572	300	ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال نفقة المطلقة ما لم تحرم------------------------- وعن----------------- عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا انه ينفق عليها من اجل الحبل فان- كانت غير حبلي فلا نفقة لها	6033	106469469212523732	147	252.0	115	542	27.12177085876465	26	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1605	false	-8572175988139002249	80	151	389	716	1418	300	الشافعي رحمه الله انا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها حدثته ان هندا ام معاوية جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1605	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6046	true	-8121997494358564962	206	259	1089	1328	1525	300	الشافعي عن----------- انس بن عياض عن هشام بن عروة-------- عن عاءشة-------------- انها حدثته ان هند- ام معاوية جاءت الي -----رسول الله ----------فقالت------------- ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعط----------يني وولدي الا ما اخذ- منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال رسول الله--------------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	6046	106469469212523732	225	369.0	173	327	68.80734252929688	43	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1373	false	-7715571027484250813	33	118	153	582	1483	300	عبد الحميد بن جعفر حدثني ابي حدثني رافع بن سنان وفي حديث ابي داود اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم زاد ابو داود او شبهه ثم اتفقا وقال رافع ابنتي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لرافع اقعد ناحية وقال لامراته اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها قال لنا	1373	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6057	true	4580706986353773424	169	218	879	1138	1564	300	عبد الحميد بن جعفر قال------------------------------------------- اخبرني ابي عن---- رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي -------------------فقالت ابنتي و---------------------------------------قال رافع ابنتي فقال------------------------- لرافع اقعد ناحية ولها --------اقعدي ناحية---- واقعد الصبية بينهما وق--ال ادعواها فمالت ا-------لي امها فقال النبي -------------------اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها فدل علي	6057	106469469212523732	246	379.0	197	429	57.34265899658203	36	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1382	false	-4549424934029232222	29	204	152	1039	1503	300	قال الشافعي رحمه الله قال قاءل فقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روينا من حديث ابن البيلماني ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل مءمنا بكافر قلنا افرايت لو كنا نحن وانت نثبت المنقطع بحسن الظن بمن روي فروي حديثان احدهما منقطع والاخر متصل بخلافه ايهما كان اولي بنا ان نثبته الذي ثبتناه وقد عرفنا من رواه بالصدق او الذي ثبتناه بالظن قال بل الذي ثبتناه متصلا قلنا فحديثنا متصل وحديث ابن البيلماني منقطع وحديث ابن البيلماني خطا وانما روي ابن البيلماني فيما بلغني ان عمرو بن امية قتل كافرا---- له عهد الي مدة وكان المقتول رسولا فقتله النبي صلي الله عليه وسلم فلو كان ثابتا كنت انت قد خالفت الحديثين حديثنا وحديث ابن البيلماني قال والذي قتله عمرو بن امية قبل بني النضير وقبل الفتح بزمان وخطبة النبي صلي الله عليه وسلم لا يقتل مءمن بكافر عام الفتح فلو كان كما تقول كان منسوخا قال فلم لم تقل به وتقول هو منسوخ وقلت هذا خطا قلت عاش عمرو بن امية بعد النبي صلي الله عليه وسلم دهرا وانت انما تاخذ العلم -من بعد ليس لك به مثل معرفة اصحابنا	1382	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6096	true	5975743946764948033	89	224	465	1133	1575	300	قال الشافعي رحمه الله قال قاءل عني النبي لا يقتل مءمن بكافر حربي فهل من بيان في مثل هذا يثبت قلت نعم قول النبي لا يرث المءمن الكافر ولا الكافر المءمن فهل تزعم انه اراد اهل الحرب لان دماءهم واموالهم حلال قال لا ولكنها علي جميع الكافرين لان اسم الكفر يلزمهم قلنا وكذلك لا يقتل مءمن بكافر لان اسم الكفر يلزمهم فما الفرق قال قاءل روينا--- حديث ابن البيلماني قلن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منقطع وخطا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما رو--------------ي فيما بلغنا ان عمرو بن امية قتل كافرا كان له عهد الي مدة وكان المقتول رسولا فقتله النبي به فلو ----------------كان ثابتا ك----نت قد خالفته وكان منسوخا لانه قتل------------------------------------------ ----------------قبل الفتح بزمان وخطبة -----رسول الله---------- لا يقتل مءمن بكافر عام الفتح وهو خطا لان عمرو بن امية----------------------------------------------------- عاش -------------بعد النبي------------------- دهرا وانت----- تاخذ العلم ممن بعد ليس لك به---- معرفة اصحابنا	6096	106469469212523732	312	385.0	244	1183	26.373626708984375	46	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1375	false	-1284076323925726522	83	153	404	735	1441	300	قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي---------------------------- فقلنا--- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة فقال لا الا ما في كتابي هذا قال مسدد قال فاخرج كتابا وقال احمد كتاب في قراب سيفه فاذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر- ولا ذو عهد في عهده	1375	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6098	true	3932738378613736027	38	103	178	488	1468	300	قتادة عن الحسن عن قيس ق--------ال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقلنا له هل عهد اليك رسول الله شيء-------------------ا لم يعهده الي الناس عامة فقال لا الا ما ف------ي هذا الكتاب و------اخرج كتابا من--------------- قراب سيفه فاذا فيه المسلمون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافرن ولا ذو عهد في عهده	6098	106469469212523732	260	447.0	203	364	71.42857360839844	49	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1401	false	8383693257047964321	177	284	865	1380	1455	300	محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال نحلت لرجل من بني مدلج----- جارية فاصاب منها ابنا وكان يستخدمها فلما شب الغلام دعاها يوما فقال اصنعي كذا وكذا فقال لا تاتيك حتي متي تستامي امي------------------------ فغضب فحذفه بسيفه فاصاب رجله فنزف الغلام فمات فانطلق في رهط من قومه الي عمر فقال عمر رضي الله عنه----- يا عدو نفسه انت الذي قتلت ابنك لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد الاب من ابنه لقتلتك هلم دية----- فاتاه بعشرين او ثلاثين وماءة بعير قال فخير منها ماءة فدفعها الي ورثته وترك اباه	1401	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6108	true	-6816656386976236046	155	244	767	1198	1466	300	محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب --------عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا--------------------- من بني مدلج اولد جارية فاصاب منها ابنا وكان يستخدمها فلما شب الغلام ------------قال ال-----------------------------ي متي تستامي امي اي تستخدمها خدمة الاماء فغضب فحذفه بسيف ا--صاب رجله فقطعها و-----مات فانطلق في رهط --------الي ---------عمر رضي الله عنه فقال يا عدو نفسه انت الذي قتلت ابنك لولا اني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يقاد الاب من ابنه لقتلتك هلم ديته قال فاتاه بعشر----------ين وماءة بعير قال فخير منها ماءة فدفعها الي ورثته وترك اباه	6108	106469469212523732	376	632.5	297	554	67.87003326416016	69	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1393	false	3075904386792555986	134	168	645	812	1457	300	القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------- الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط و--العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	1393	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6122	true	-7874353477134415326	149	194	699	922	1456	300	القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان النبي----------------------- قال علي درج الكعبة يوم الفتح الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	6122	106469469212523732	138	239.0	109	246	56.09756088256836	28	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1406	false	8420545993129543616	120	228	584	1088	1435	300	ورواه يزيد بن عياض عن ابي الزبير في هذا الحديث ---قال يستاني بالجراحات سنة------------------------------------------------------------------------------- ويزيد بن عياض ضعيف متروك قاله لي ابو عبد الرحمن عن علي بن عمر الحافظ ورواه يحيي بن ابي انيسة عن ابي الزبير نحوه سنة وقد قال اخوه زيد لا تكتبوا عن اخي فانه كذاب وقال احمد بن حنبل يحيي بن ابي انيسة متروك الحديث اخبرنا ابو عبد الرحمن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمي انا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن احمد بن الحسن ثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا ثنا ابن علية عن ايوب عن عمرو بن دينار عن جابر ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فاتي	1406	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6260	true	1056854173308818946	210	300	1055	1515	1515	300	وروي- يزيد بن عياض عن ابي الزبير عن جابر ان النبي قال يتسانا بالجراحات سنة ولان القود احد البدلين فلم يجز استيفاءه قبل استقرار الجناية كالدية ولان القود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الطرف قبل استقرار الجناية قد يجوز ان يسري الي نفس الجاني قبل سرايته الي نفس المجني عليه فان جعلتموه قصاصا في النفس كان سالفا في قتل قبل استحقاقه وذلك غير جاءز قصاصا ان اخذتم الدية كنتم قد جمعتم بين القصاص والدية وذلك غير جاءز ودليلنا رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايوب عن عمرو بن دينار عن جابر ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فاتي-	6260	106469469212523732	124	-123.0	97	823	15.066828727722168	23	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1393	false	3075904386792555986	121	168	587	812	1457	300	الشافعي رحمه الله ا---نا ابن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط والعصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	1393	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6307	true	1377324199662162500	2	125	10	629	1495	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا ابن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر ان النبي قال الا ان في قتل العمد الخطا بالسوط والعصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلقة في بطونها اولادها قال الشافعي رحمه الله فهذا خطا في القتل وان كان عمدا في الضرب قال الماوردي والاصل في وجوب الدية الكتاب والسنة فاما الكتاب فقوله تعالي وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله النساء 92 فنص علي دية اجمل بيانها حتي اخذ من السنة الذي قدمه الشافعي باسناده عن ابن عمر ان النبي قال الا ان ف-------------------------------------------------------------ي قتيل العمد الخطا بالسوط والعصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	6307	106469469212523732	164	60.5	132	680	24.117647171020508	31	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1393	false	3075904386792555986	121	168	587	812	1457	300	الشافعي رحمه الله انا ابن عيينة عن علي بن زيد -بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط والعصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	1393	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6308	true	27897573088651719	98	138	526	719	1503	300	الشافعي عن سفيان ------بن عيينة عن علي بن زيد ابن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ا--------بن عمر ان رسول الله------------------- قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط والعصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	6308	106469469212523732	182	324.0	144	226	80.53097534179688	34	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1416	false	-8168017671792129704	184	286	884	1382	1453	300	بن جبير عن خشف بن مالك قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخطا اخماسا عشرون جذاعا وعشرون ب-----------نات لبون وعشرون بني لبون---- وعشرون بنات مخاض وعشرون بني مخاض ذكور فجعل مكان الحقاق بني لبون حدثنا بذلك احمد بن عبد الله وكيل ابي صخرة ثنا عمار بن خالد التمار ثنا يحيي بن سعيد الاموي ورواه اسماعيل بن عياش عن الحجاج--------- عن زيد بن جبير عن خشف ع---------ن ابن مسعود ايضا---- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا اخماسا خمسا جذاعا وخمسا حقاقا وخمسا بنات لبون وخمسا بنات مخاض وخمسا بني لبون	1416	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6320	true	-4864188449232381326	162	235	826	1176	1505	300	بن حميد عن ابي عبيدة عن ابيه عبد ا---لله بن مسعود -----------------------------انه قال دية الخطا اخماس- عشرون جذ-عة وعشرون حقه وعشرون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكر وعشرون بنات مخاض هذا موقوف عليه وقد روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن عياش عن الحجاج بن ارطاة عن زيد بن جبير عن خشف ابن مالك عن ابن مسعود ان النبي قضي----------------------------- في دية الخطا اخماسا خمسا جذاع- وخمسا حقاق- وخمسا بنات لبون وخمسا بنات مخاض وخمسا بني لبون	6320	106469469212523732	255	372.0	199	535	47.663551330566406	41	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1428	false	-1022138792078059312	31	162	169	797	1447	300	جريج عن عمرو بن شعيب قال كا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم يقيم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت------ رفع في قيمتها واذا هانت---------- نقص ---من ثمنها علي -----اهل القري الثمن ما كان ورواه محمد بن راشد عن سليم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده موصولا اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا يحيي بن حكيم ثنا عبد الرحمن ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا ف----قال---- ان الابل قد غلت	1428	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6324	true	-1850358376161588304	180	299	906	1488	1492	300	موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي كان يقوم -----------دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا قلت الابل رفع في قيمتها واذا هانت برخص منها نقص فبلغت الدية علي عهد رسول ال-------له ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها وروي ان ابا بكر رضي الله عنه قوم لما كثر المال وغلت الابل ماءة من الابل من ستماءة دينار الي ثمانماءة دينار حكاه ابو اسحاق في شرحه وروي سفيان بن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسين------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله------------------- ثمانماءة دينار وكانت---------------------------------------------------------------- كذلك حتي استخلف عمر فغلت الابل فصعد المنبر فخطب وقال الا ان الابل قد غلت	6324	106469469212523732	297	390.0	226	825	36.0	52	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1431	false	4175729817292282669	143	295	708	1444	1464	300	اهل الابل ماءة بعير وعلي اه-------------------------------------------------------ل البقر ماءتا بقرة وعلي اهل الشاء الفا شاة قال ابو الزناد وقد كانوا يقولون يكون علي اهل الحلل ماءتا حلة وقال عيسي بن ميناء وعلي اه---------------------------------ل الشاء الف شاة اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي قال قال محمد بن الحسن بلغنا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه فرض علي اهل الذهب الف دينار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم حدثنا بذلك ابو حنيف----------------------------------------------------------ة عن الهيثم عن الشعب-------------------------------------------------------------ي عن---- عمر بن الخطاب رضي الله عنه وزاد وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل الغنم الفي شاة قال وانا الثوري اخبرني محمد بن ع----بد الرحمن--------------------------------- عن الشعبي قال علي اهل الورق عشرة ال---------اف درهم وعلي اهل الذهب الف دينار قال محمد بن الحسن وقال اهل المدينة ان عمر رضي الله عنه فرض الدية علي اهل الورق اثني عشر الف درهم	1431	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6324	true	-1850358376161588304	41	155	232	771	1492	300	اهل الابل ماءة بعير وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الغنم الف- شاة وعلي اه------------------------------------ل الحلل ماءتا حلة ------------------فجعلوا للدية ستة اصول ونحن نبدا بتوجيه قول ------------------------------------------------------------------------------الشافعي ثم نعدل الي خلاف ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنيفة ووجه قول الشافعي في القديم ما رواه عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي ديته اثني عشر الف درهم وروي الزهري عن ابي بكر بن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمرو بن حزم--- عن ابيه عن جده عمرو ابن حزم ان رسول ال--له كتب الي اهل اليمن --ان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف د----------------------------------------------------------------ينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم	6324	106469469212523732	198	257.0	148	993	19.939577102661133	28	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1395	false	-8484386317078203609	53	141	250	681	1438	300	سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال اقتتلت امراتان من---- هذيل ورمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورث-ها ولدها ومن معهم قال حمل بن----- النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل -سجعه	1395	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6450	true	-6026402431581960757	174	247	890	1249	1528	300	سلمة عن ابي-------------- هريرة قال اقتتلت امراتان من بني هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله------------------- فقضي----------------------------- ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثتها ولدها ومن معه فقال حمل بن مالك النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله ان--------------------- هذا من اخوان الكهان من اجل مسجعه	6450	106469469212523732	339	600.0	269	442	76.69683074951172	61	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1439	false	6220417028212633007	147	197	745	989	1491	300	سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1439	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6450	true	-6026402431581960757	131	172	681	881	1528	300	سعيد بن المسيب عن ابي هريرة---- قال قضي رسول الله------------------- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او ام--ة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله------------------- ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	6450	106469469212523732	198	354.0	157	244	81.14753723144531	37	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1440	false	-7016602341711767885	0	134	0	656	1484	300	شرب ولا اكل ولا صاح ف---استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا من اخوان الكهان ---------------------------فماتت المقضي عليها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بميراثها لولدها وزوجها وان عقلها علي عصبتها وقال يد من ايديكم جنت لفظ حديث ابن الفضل القطان اخبرنا عبد العزيز بن محمد ابن شبان ببغداد ثنا احمد بن سلمان ثنا عبد الملك بن محمد ثنا معلي بن اسد ثنا عبد الواحد بن زياد ح واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا يونس بن محمد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة	1440	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6450	true	-6026402431581960757	226	273	1155	1389	1528	300	شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله------------------- ان هذا من اخوان الكهان من اجل مسجعه الذي سجعه وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي عن جابر------------ ان امراتي- من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد---- فجعل رسول الله--------------- دية المقتولة علي عاقلة القاتلة	6450	106469469212523732	191	103.5	151	686	27.842565536499023	32	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1441	false	-8201664944987048315	174	216	825	1037	1444	300	قال الشافعي رحمه الله ولم اعلم مخالفا في ان العاقلة العصبة وهم القرابة من قبل الاب قال رحمه الله وقد قضي عمر بن الخطاب -------------علي علي رضي الله عنهما بان يعقل عن موالي صفية بنت عبد المطلب وقضي للزبير بميراثهم لانه ابنها	1441	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6453	true	-3453901418406548282	83	124	437	640	1609	300	قال الشافعي ر-ضي الله عنه ولا- مخالفا في ان العاقلة العصبة وهم القرابة من قبل الاب و-----------------قضي عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي علي بن ابي طالب--- بان يعقل عن موالي صفية بنت عبد المطلب وقضي للزبير بميراثهم لانه ابنها	6453	106469469212523732	170	291.5	134	225	75.55555725097656	31	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1443	false	4625049181019850034	50	175	269	866	1492	300	الشافعي رحمه الله ا-------نا مالك بن انس عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول-------------- فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما	1443	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6524	true	-5988195401168432176	205	299	1032	1497	1499	300	الشافعي ر-ضي الله عنه اخبرنا مالك------- عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره ----رجال من كبراء قومه ان عبد الله------- ومحيصة خرجا الي خيبر--------------- فتفرقا في حواءجهما ف-----------اخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل وطرح في قفير او عين فاتي يهود فقال انتم------ قتلتموه قالوا------ ما قتلناه ف---------قدم علي قومه فاخبر-----هم فاقبل هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي رسول الله فذهب محيصة يتكلم فقال عليه السلام -------------------------------------------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ث-----م محيصة فقال عليه السلا-----------------م اما ان يدوا صاحبكم واما	6524	106469469212523732	407	643.0	321	624	65.22435760498047	68	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1443	false	4625049181019850034	175	236	866	1189	1492	300	يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالوا لا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	1443	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6525	true	-2073473973721923014	0	46	0	251	1567	300	يءذنوا بحرب فكتب عليه السلام اليه-----------------م في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالو---ا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله من عنده فبعث اليهم -ماءة ناقة -----------------------قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	6525	106469469212523732	239	419.0	195	324	73.76543426513672	38	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0841	false	-2120674240931604154	42	111	204	517	1449	300	عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه حدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه بينما هو جالس بين ظهري الناس اذ جاءه رجل فساره فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان	841	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6672	true	-8111379613881954088	255	298	1318	1512	1519	300	عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا سار رسول الل----------------------------------------------------------------------ه فلم يدر ما سار---ه حتي جهر رسول الله------------------- فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله--------------------------- اليس يشهد ان لا اله الا الله قال	6672	106469469212523732	182	295.0	141	313	58.14696502685547	35	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1464	false	-255356236283806556	27	107	124	492	1430	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له ان من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداء-------ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	1464	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6781	true	-3434656466788713443	44	106	232	517	1472	300	مالك عن الزهري-- عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له ان من لم يهاجر هلك فقدم-------------- المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق وجاء----------------------------------------- به رسول الله فامر --------------ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله------------------- فهلا قبل ان تاتيني به	6781	106469469212523732	262	465.0	204	375	69.86666870117188	52	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1464	false	-255356236283806556	27	107	124	492	1430	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له ان- من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال صفوان------------- اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	1464	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6815	true	6593939795916838107	76	138	398	686	1446	300	مالك عن الزهري-- عن صفوان بن عبد الله--------- ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان-------- المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به-------------- الي النبي--------- فامر به -----------------------------ان تقطع يده فقال صفوان يا رسول الله اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال النبي----------------------- فهلا قبل ان تاتيني به	6815	106469469212523732	260	434.5	201	382	68.06282806396484	50	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1472	false	-762129422250762922	109	158	541	809	1505	300	التوامة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا اخافوا ا---لسبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض قال الشافعي رحمه الله بهذا نقول	1472	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6865	true	6411832567294460735	21	66	124	374	1625	300	الشافعي عن ابن عباس--------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا -هربوا ان يطلبوا حتي يءخذوا فيقام عليهم الحد-- قال الشافعي ف---------بهذا اقول	6865	106469469212523732	209	345.5	168	277	75.45126342773438	32	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1472	false	-762129422250762922	109	144	541	733	1505	300	التوامة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا	1472	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6868	true	7014462140934737682	138	173	675	866	1523	300	الشافعي عن ابن عباس انه قال------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا	6868	106469469212523732	175	324.5	141	198	88.38383483886719	31	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1490	false	-4126051161677574235	166	243	811	1187	1439	300	عبد الله بن الديلمي عن ابيه قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي من نحن قال الي الله عز وجل والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا -ما نصنع بها -قال زببوها ق-لنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان----------- ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	1490	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6902	true	6548824767708649136	25	80	127	412	1511	300	عبد الله بن الديلمي عن ابيه قال ا----------------------------------تينا رسول ال----------------------------------------------------------------------له فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا فما نصنع بها فقال زببوها فقلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه في الشنان يريد الجلد ولا تنبذوا في القلل فانه ان- تاخر عن عصره صار خلا	6902	106469469212523732	257	455.5	204	390	65.8974380493164	42	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1484	false	-7243356855091793097	204	261	958	1240	1418	300	عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نت-قوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا -قال---------- هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه -قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه قا-تلوهم	1484	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6907	true	-9156172035399762172	229	285	1127	1405	1473	300	عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سالت -----رسول الله ف----------قلت يا رسول الله انا بارض بار-ة نعالج ب-ها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا الفضيخ فنقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا فقال رسول الله هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه فقلت -ان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فاقتلوهم	6907	106469469212523732	251	434.0	198	296	84.79729461669922	44	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1485	false	2121992846933936185	0	76	0	362	1453	300	عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج بها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نت-قوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قال قلت نعم قال فاجتنبوه ثم جءته من بين يديه فقلت له مثل ذلك فقال---------- هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه ثم قلت ان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فاقتلوهم	1485	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6907	true	-9156172035399762172	229	285	1127	1405	1473	300	عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله ف-------------------قلت يا رسول الله انا بارض بار-ة نعالج بها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا الفضيخ فنقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه ف--قلت ان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فاقتلوهم	6907	106469469212523732	259	465.0	206	373	69.43699645996094	48	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1518	false	8335261510071314846	29	58	153	304	1482	300	ارسل الي امراة ففزعت فاجهضت ذا بطنها فاستشار عليا رضي الله عنه فاشار عليه ان يديه فامر عمر عليا فقال---- عزمت عليك لتقسمنها علي قومك قال الشافعي رحمه الله	1518	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6928	true	4135195652331726060	37	64	189	330	1488	300	ارسل الي امراة ففزعت فاجهضت ذا بطنها فاستشار عليا------------- فاشار عليه ان يديه فامر عمر عليا فقال عمر عزمت عليك لتقسمنها علي قومك قال المزن-ي رحمه الله	6928	106469469212523732	134	242.5	108	155	86.45161437988281	24	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1521	false	6645672681906122218	65	109	344	562	1502	300	الشافعي ا---نا مالك بن انس عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي----- اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	1521	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6976	true	-756578601774477316	99	134	560	745	1668	300	الشافعي اخبرنا مالك------- عن الزهري-- عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءطا----- فافسدت فيه فقضي------------------- عليه السلام ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	6976	106469469212523732	164	277.5	131	226	72.56636810302734	26	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1521	false	6645672681906122218	65	152	344	775	1502	300	الشافعي انا مالك بن انس عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها كذا رواه صالح بن كيسان والليث وعقيل وشعيب ويونس وابن اسحاق ومعمر من رواية وهيب وغيره عن ابن شهاب ورواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء ورواه ايوب بن سويد عن الاوزاعي عن الزهري	1521	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms6978	true	6232889056015251973	173	268	868	1332	1500	300	الشافعي عن- مالك عن ا---------لزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فان قيل حرام بن سعد لا صحبة له فكان مرسلا قيل قد رواه الشافعي مسندا عن ايوب بن سويد عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة عن البراء بن عازب انه كانت له ناقة ضارية دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله ان علي---------------- اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضمان علي اهلها فقد رواه الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مالك عن الزهري مرسلا ورواه الشافعي عن----------------------- ايوب ع--------ن الاوزاعي عن الزهري	6978	106469469212523732	228	363.0	177	618	36.89320373535156	40	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1544	false	5949104741376162845	0	127	0	668	1533	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي----- ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا فاختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابو-------------ا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا	1544	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms7138	true	-3422149073568020954	85	155	427	784	1572	300	قال كان رسول الله -------------------اذا بعث اميرا علي سرية------- اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث فالي ---------ايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي شهادة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له-------------------------------------------------------------- الا الله فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم وهذا	7138	106469469212523732	299	498.0	238	686	43.58600616455078	50	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1528	false	-5679968921675777113	149	231	709	1090	1423	300	بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدين--------ة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم لفظ حديث الروذباري قال	1528	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms7145	true	4334583511780164958	191	236	1008	1217	1560	300	بعث ابان بن سعيد بن العاص--------- من المدينة في سرية قبل نجد فقدم ابان-------- واصحابه علي رسول الله بحنين وقد---------------------- ف------------------تحها فقال ابان اقسم لنا يا رسول ا--------------------------------------------لله فقال------------------------------------------------------------------------ اجلس يا ابان ولم يقسم له- وروي ابو بكر رضوان الله عليه عن النبي انه قال -----------	7145	106469469212523732	159	222.0	122	394	40.35533142089844	26	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0936	false	6557151422828925147	183	253	915	1247	1463	300	الشافعي ا---نا الثقة عن ابن -------ابي خالد عن قيس------------ عن جرير قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاث او اربع سنين انا شككت-- ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي فلانة بنت فلان------ منهم قد سماها لا- يحضرني الان ذكر اسمها فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس	936	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms7213	true	8034488922791152483	77	145	403	731	1554	300	الشافعي اخبرنا الثقة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاث او اربع سنين شك الشافعي ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي------ بنت فلان امراة منهم قد سماها ولم يحضرني----- ذكر اسمها -قال عمر----------------------- لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس	7213	106469469212523732	284	497.5	223	363	78.2369155883789	54	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0936	false	6557151422828925147	182	253	911	1247	1463	300	انا الشافعي ان---ا الثق---------------ة عن ابن -------ابي خالد عن قيس عن------------ جرير------------------- قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاث او اربع سنين انا شككت ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي فلانة بنت فلان------ منهم قد سماها لا- يحضرني الان ذكر اسمها فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس	936	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms7216	true	3588078672097244950	75	145	387	732	1512	300	قال الشافعي اخبرنا الثقة يعني ابا اسامة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عم جرير بن عبد الله البجلي قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاثا-- اربع سنين شك الشافعي فقدمت علي عمر----------------------- ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم قد سماها ولم يحضرني----- ذكر اسمها فقال عمر----------------------- لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكن- اري ان تردوا علي الناس	7216	106469469212523732	259	418.5	204	399	64.91227722167969	44	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1543	false	-3341634238949179740	61	240	297	1184	1463	300	الشافعي انا سفيان بن عيينة عن ابي سعد سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام ي--ءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ يلببه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا رضي الله عنه وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج عليهم علي رضي الله عنه فقال البدا فجلس-ا في ظل القصر فقال علي رضي الله عنه انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال ----------تعلمون دينا خيرا من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوه- حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم والاي من صدورهم وفي حديث ابي بكر وذهب العلم الذي في صدورهم ثم اتفقا قال وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر	1543	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms7250	true	-3747074764026357433	145	300	731	1510	1510	300	الشافعي عن- سفيان بن عيينة عن ابي---- سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علي ما تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بلبته وقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد------------- اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج علي-- علي---ه ال--سلام فقال اتءدا فجلسنا في ظل القصر فقال -----------------انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال اتعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان---- ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم ما نزعت بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العل--------------------------------------------م الذي في صدورهم ف-------------هم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله------------------- وابو بكر وعمر-	7250	106469469212523732	735	1338.0	585	902	81.48558807373047	127	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1546	false	8275450046893629329	16	68	76	306	1332	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا----------- يقال له ابو ثعلبة -قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن علي-----------------ك قال ذكي او غير ذكي قال وان اكل منه -قال وان اكل منه	1546	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms7361	true	-8912997757748651662	37	90	171	409	1404	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي رسول الله يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي ان كانت ال--------------------كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي --وغير ذكي قال وان اكل منه فقال وان اكل منه	7361	106469469212523732	191	335.5	147	260	73.46154022216797	38	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1579	false	5862204556441856243	224	261	1068	1254	1461	300	الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي واقد الليثي ان رجلا قال يا رسول الله انا نكون بالارض فتصيبنا ب-ها المخمصة فمتي تحل لنا الميتة فقال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءوا بها بقلا فشانكم بها	1579	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms7522	true	-2078186472451157443	38	73	210	385	1535	300	الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي واقد الليثي قال قلنا--- يا رسول الله انا بارض --------تصيبنا فيها المخمصة فمتي تحل لنا الميتة -قال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءوا بها بقلا فشانكم بها	7522	106469469212523732	162	293.5	128	187	86.63101959228516	29	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1593	false	-1459517994160560910	24	90	114	430	1451	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال--- ان عدت تسالني القسمة ف--------------كل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر---------- رضي الله عنه ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما	1593	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms7824	true	6373873077154162071	111	175	568	873	1505	300	عمر- بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فقال احدهما للاخر --قسمه فقال له ان عدت --بذكر القسمة لا اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت النبي----------------------- يقول لا يمين عليك-------- في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما	7824	106469469212523732	260	428.0	202	344	75.5813980102539	48	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1593	false	-1459517994160560910	207	264	996	1275	1451	300	بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع ان------ مولاته ارادت ان تفرق- بينه وبين امراته فقالت هي يوما------------------- يهودية ويوما نصرانية وكل مملوك لها حر وكل مال لها في سبيل الله وعليها المشي الي بيت الله ان لم تفرق بينهما فسالت عاءشة وا-------بن عمر واب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس------------------ وحفصة وام سلمة رضي الله عنهم فكلهم قال لها اتريدين	1593	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms7824	true	6373873077154162071	178	284	885	1428	1505	300	بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع قال قالت مولات--------ي لافرقن بينك وبين امراتك وكل مالي في رتاج الكعبة وانا يوم يهودية ويوم- نصرانية ويوم مجوسية-------------------------------------------------------- ان لم افرق بينك وبين امراتك قال فاتيت ابن عمر فاخبرته فجاء حتي انتهي الي الباب فقال هاهنا هاروت وماروت فقالت يا طيب بن الطيب ادخل اعوذ بالله من غضبك قال اتريدين ان تفرقي بين المرء وزوجه قالت اني جعلت كل مالي في رتاج الكعبة وقلت انها يوم يهودية ويوم نصرانية ويوم مجوسية قال تكفرين يمينك وتجمعين بين فتاك وفتاتك وروي انها سالت ابن عباس وابا هريرة وعاءشة وحفصة وام سلمة رضي الله عنهم فكلهم قال لها كفري عن	7824	106469469212523732	162	219.0	126	608	26.644737243652344	24	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1602	false	-5837716368046138780	38	136	195	638	1428	300	ابو عون الثقفي قال سمعت الحارث بن عمرو يحدث عن اصحاب معاذ من اهل حمص قال وقال مرة عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجده في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجده في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي -لا الو قال فضرب بيده في صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرضي رسول الله	1602	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms7876	true	5430285993159728985	159	227	791	1098	1470	300	ابن عون الثقفي عن------ الحارث بن عمرو -----عن اصحاب م--------------------------------عاذ ان رسول الله قال لمعاذ حين بعثه-------------- الي اليمن------- كيف تقضي ان- عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم يكن- في كتاب الله قال----- بسنة رسول الله------------------- قال فان لم يكن- في سنة رسول الله ق-------------------ال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب-------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله -------------------لما يرضي رسول الله	7876	106469469212523732	280	431.5	213	444	63.06306457519531	50	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1615	false	7016736548878892171	56	96	275	471	1437	300	الشافعي انا ا--------بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز فاشهد لاخبرني سعيد بن المسيب--- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او---- ان تبت قبلت شهادتك قال	1615	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms8217	true	6956475065171830280	90	128	498	686	1565	300	الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز فاشهد لاخبرني ثم سمي الذي اخبره ان عمر -----------------------قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او قال ان تبت قبلت شهادتك قال	8217	106469469212523732	155	275.5	123	211	73.459716796875	30	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1616	false	-8135065056171977875	264	300	1322	1488	1488	300	عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم------------------------------------------------- مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا المدينة بتركته فقدوا جام---- فضة-	1616	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms8254	true	-4466254307625693069	190	236	1041	1252	1594	300	عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم قيل انه ابن ابي مارية مولي العاصي بن واءل السهمي مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما--------- بتركته فقدوا جاما من فضة	8254	106469469212523732	156	282.5	122	220	70.90908813476562	33	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1620	false	6281311379719475805	97	214	462	1020	1435	300	عن ربيعة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي عن عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاه-------------------------------د قال عبد العزيز فذكرت ذلك لسهيل قال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت ---بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل يحدثه عن ربيعة عنه عن -----------------	1620	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms8257	true	-1276138489162504605	181	254	923	1271	1497	300	عن ربيعة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي----------------------- قضي باليمين مع الشاهد فان قيل فهذا الحديث معلول لا-------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد العزيز بن محم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قال لقيت سهل بن ابي صالح فسالته عن هذا الحديث ف---------------قال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز و---كان اصاب سهيلا علة -ذهب بها بعض عقله فنسي بعض حديثه فكان سهيل اذا روي هذا الحديث قال اخبرني ربيعة عن	8257	106469469212523732	229	354.0	177	609	37.60262680053711	41	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1625	false	-2159525041521071296	249	286	1196	1372	1439	300	جعفر بن محمد قال سمعت الحكم بن عتيبة يسال ابي وقد وضع يده علي جدار القبر ليقوم اقضي النبي صلي الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد قال نعم وقضي به علي بين اظهركم قال مسلم قال جعفر	1625	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms8258	true	3205185039726924671	36	66	165	313	1461	300	جعفر بن محمد ولقي---ت الحكم بن عتيبة يسال ابي وقد وضع يده علي جدا------ر ليقوم اقضي النبي------------------- باليمين مع الشاهد قال نعم وقضي به علي بين اظهركم بالعراق وروي جعفر	8258	106469469212523732	134	228.5	105	176	76.13636016845703	25	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1628	false	7404340260383541677	52	89	263	461	1519	300	ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس من الطاءف في جاريتين ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليهما فكتب الي ان احبسهما بعد العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ففعلت فاعترفت	1628	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms8297	true	240284289063090664	23	52	115	273	1622	300	ابن ابي مليكة كتب ا-----لي ابن عباس---------- في جاريتين ضربت احداهما الاخر-------------------------ي ان احبسهما بعد العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ففعلت فاعترفت	8297	106469469212523732	154	286.0	125	198	77.77777862548828	25	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1635	false	8507557974011051376	266	300	1320	1475	1475	300	الشافعي انا انس ---------بن عياض عن هشام عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر رضي الله عنه القافة فقالوا قد اشتركا فيه فقال له عمر	1635	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms8565	true	-8858212407140965892	258	292	1325	1484	1521	300	الشافعي في كتاب الام عن ابن عياض عن هشام عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا ---عمر رضي الله عنه القافة فقالوا قد اشتركا فيه فقال عمر --	8565	106469469212523732	139	255.5	109	164	84.75609588623047	27	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1653	false	-4418742497676557461	63	95	314	469	1434	300	عبد الله بن موهب القرشي عن قبيصة بن ذءيب عن تميم الداري---- قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يسلم علي يدي الرجل فقال هو اولي الناس بمحياه ومماته	1653	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms8683	true	5802039411205640265	161	191	776	916	1501	300	عبد الله بن موهب------- عن قبيصة بن ذءيب عن تميم الداري انه قال يا-- رسول الله ما السنة في ال----------رجل يسلم علي يدي الرجل فقال هو اولي الناس بمحياه ومماته	8683	106469469212523732	122	217.0	95	159	76.72956085205078	23	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1657	false	-5691861951218696789	0	49	0	235	1402	300	ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه---- فاشتراه نعيم بن النحام -قال عمرو سمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في امارة ابن الزبير زاد ابو الزبير يقال له يعقوب	1657	4514990009004424527	JK009139-ara1.ms8699	true	1321746617912392171	104	149	560	776	1578	300	ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما--- ليس له مال غيره فقال النبي------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام فقال عمرو سمعت جابرا يقول عبد- قبطي- مات عام اول في امارة ابن الزبير زاد ابو الزبير يقال له يعقوب	8699	106469469212523732	211	382.5	167	240	87.91666412353516	39	Sham19Y0131336-ara1	JK009139-ara1