id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131336-ara1.ms1375	false	-1284076323925726522	132	164	631	785	1441	300	المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا	1375	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms0051	true	-9208879805751837745	265	296	1211	1365	1386	300	المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو-عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا	51	-7652036097202687241	153	296.0	122	155	98.70967864990234	29	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1378	false	-7658827415484137115	30	72	142	356	1449	300	المءمنون -تكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده ولا يتوارث اهل ملتين ولا تنكح------- علي المراة عمتها ولا خالتها ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا تسافر المراة ثلاث ليال الا مع ذي محرم	1378	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms0055	true	5311833547577956870	27	68	121	335	1451	300	المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو-عهد في عهده ولا يتوارث اهل ملتين ولا تنكح المراة علي------- عمتها ولا خالتها ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا تسافر المراة ثلاث ليال الا مع ذي محرم	55	-7652036097202687241	206	386.0	166	222	92.79279327392578	37	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1455	false	-7147613297825973125	159	251	750	1188	1427	300	اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- سرية الي--- الحرقات فنذروا بنا فهربوا------------------------------- فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------م فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة-- السلاح والقتل فقال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها من اجل ذلك------ ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال ي--قول حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	1455	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms0176	true	-588777907064687615	195	286	937	1374	1429	300	اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات بضم المهملة وفتح الراء وبقاف قبيلة مجمع من جهينة فادركت- رجلا ف-----------قال لا اله الا الله فطعنته فوقع------------ في نفسي--- من ذلك فذكرته ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم -قال -------لا اله الا الله وقتلته ------قلت يا رسول الله----- قالها خوفا من السلاح ق--------ال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم ------من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة---- فما زال يكررها حتي تمنيت------ اسلمت--- يومءذ	176	-7652036097202687241	303	428.5	231	515	58.83495330810547	53	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1374	false	752294400799556510	152	239	737	1144	1440	300	عن ابي جحيفة قال سالت عليا ح واخبرنا ابو عبد الله انا ابو بكر بن اسحاق انا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا مطرف بن طريف قال سمعت الشعبي يقول اخبرني ابو جحيفة قال قلت لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القران -قال -لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا--------------- فهما في كتابه----------------- او ما في---- الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	1374	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms0219	true	-3578067214180543431	221	273	1139	1391	1522	300	عن ابي جحيفة قال سالت عليا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء بعد القران فقال ولا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ال------------------ا فهم في المنتخب فهما يءتيه الله رجلا في القران او ما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	219	-7652036097202687241	203	351.0	159	445	45.617977142333984	38	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0600	false	-2432845274879598507	36	62	170	292	1408	300	اني لما------- دخلت النخل لقيت جبريل عليه السلام فقال--- اني ابشرك ان الله عز وجل يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه	600	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms0292	true	8388306197356946731	39	67	175	307	1356	300	اني لما رايتني دخلت النخل لقيت جبريل عليه السلام فقال لي اني ابشرك ان الله عز وجل يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه	292	-7652036097202687241	122	230.0	96	132	92.42424011230469	26	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0409	false	8094236984978054312	9	35	41	158	1471	300	من ترك بسم الله الرحمن الرحيم فقد ترك اية من كتاب الله عز وجل وقد عد----- فيما عد علي من ام الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم	409	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms0321	true	-4274441837663801767	28	52	131	242	1448	300	من ترك بسم الله الرحمن الرحيم فقد ترك اية من كتاب الله------- وقد نزل علي فيما عد---- من ام الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم	321	-7652036097202687241	104	184.5	81	122	85.24590301513672	20	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0575	false	-2378739556779434125	101	148	474	725	1440	300	من قرا منكم بالتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	575	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms0347	true	-4317240826241866579	120	191	550	929	1416	300	من قرا منكم بالتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن حديث الترمذي اوله من قرا سورة والتين الي من الشاهدين والباقي الحديث زيادة ابي داود راجع تحفة الاحوذي شرح الترمذي رقم 3344 و 276 قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	347	-7652036097202687241	251	490.0	204	379	66.22691345214844	47	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1430	false	8874042581372953142	1	92	4	431	1431	300	صلاة ال-صبح الي ان تطل-ع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان اجلس مع قوم يذكرون الله ----بعد العصر الي ان تغيب الشمس احب الي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل------------ دية كل رجل- منهم اثنا عشر الفا اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا سعيد بن سليمان ثنا موسي بن خلف عن قتادة عن انس ويزيد الرقاشي عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اجلس مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة الي ان تطلع الشمس -----------------------------------------------------------------------------------------------------	1430	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms0435	true	3822620686799011317	192	275	882	1274	1380	300	صلاة الغداة الي ----طلوع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان ا------------ذكر-- الله من صلاة العصر الي--- غروب الشمس احب الي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل عليه السلام دية كل واحد منهم اثنا عشر الفا طب وا-------------------------------------------------بن السني في عمل اليوم والليلة هب عن انس 3552---------------------------------------------------------------------------------- لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي--- تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس	435	-7652036097202687241	214	292.0	162	547	39.12248611450195	38	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0600	false	-2432845274879598507	0	67	0	314	1408	300	ان الله قد توفاه فاقبلت امشي حتي جءته فطاطات راسي انظر في وجهه فرفع راسه فقال ما لك يا عبد الرحمن فقلت لما اطلت السجود يا رسول الله خشيت ان يكون----- توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما------- دخلت النخل لقيت جبريل عليه السلام فقال اني ابشرك ان الله عز وجل يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه قال ا--------بو عبد الله رحمه	600	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms0505	true	-8582500176805160006	186	252	936	1250	1466	300	ان الله قد توفاه فاقبلت امشي حتي جءت و-طاطات راسي انظر في وجهه فرفع راسه فقال ما لك يا عبد الرحمن فقلت لما اطلت السجود يا رسول الله خشيت ان يكون الله توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما رايتني دخلت النخل لقيت جبريل فقال---------------- ابشرك ان الله عز وجل يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه ابن النجار 3996 عبد ال---رحمن	505	-7652036097202687241	282	515.5	220	334	84.43113708496094	58	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0415	false	-994104021704188907	168	221	846	1103	1480	300	بلغني انها--------------------- لم تنزل مع القران وان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكتبها حتي نزل انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم فكتبها حينءذ قال ما بلغني ذلك ما هي الا اية من الق-------------------------------------ران قال وقال يحيي بن جعدة قد اختلس الشيطان من الاءمة ايما اية بسم الله الرحمن الرحيم -قال	415	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms0518	true	1457477926680673125	82	144	404	698	1450	300	بلغني ان بسم الله الرحمن الرحيم لم تنزل مع القران وان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكتبها حتي نزل انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم فكتبها حينءذ قال ما بلغني ذلك ما هي الا اية من القران عب 4047 عن ابن عباس ان عثمان بن عفان سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن---------------------- بسم الله الرحمن الرحيم فقال	518	-7652036097202687241	204	349.5	159	316	64.55696105957031	39	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0424	false	-5759152770992699571	184	226	872	1068	1435	300	عن طاوس عن ابن عباس ان عثمان بن عفان سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال هو اسم من اسماء الله عز وجل وما بينه وبين اسم الله الاعظم الا كما بين سواد العينين وبياضهما من	424	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms0518	true	1457477926680673125	122	163	597	790	1450	300	عب 4047 عن ابن عباس ان عثمان بن عفان سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال هو اسم من اسماء الله تعالي- وما بينه وبين اسم الله الاكبر الا كما بين سواد الع--ين وبياضها ابن	518	-7652036097202687241	176	324.5	136	196	89.7959213256836	34	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0420	false	2404977247060785754	230	300	1143	1494	1494	300	عباس ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل قد انزل علي سورة لم ينزلها علي احد من الانبياء وال-رسل-- قبلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالي قسمت هذه السورة بيني وبين عبادي فاتحة الكتاب جعلت نصفها لي ونصفها لهم واية بيني وبينهم فاذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم قال الله عز وجل عبدي دعاني باسمين رقيقين احدهما ارق من الاخر-	420	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms0519	true	-5757433252134370585	208	266	1042	1344	1535	300	عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ان الله------- قد انزل علي سورة لم ينزلها علي احد من الانبياء والمرسلين قبلي قال ا---------------------------------لله -------تعالي قسمت---- الصلاة بيني وبين عبادي فاتحة الكتاب جعلت نصفها لي ونصفها لهم واية بيني وبينهم فاذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم قال الله------- عبدي دعاني باسمين رقيقين احدهما ارق من الاخر	519	-7652036097202687241	280	485.0	225	365	76.71232604980469	46	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0421	false	-1944370532448110811	0	34	0	191	1514	300	فالرحيم ارق من الرحمن وكلاهما رقيقان فاذا قال------ الحمد لله قال الله شكرني عبدي وحمدني فاذا قال رب العالمين قال الله شهد عبدي اني رب العالمين يعني برب العالمين رب الجن والانس والملاءكة والشياطين	421	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms0519	true	-5757433252134370585	266	300	1344	1535	1535	300	فالرحيم ارق من الرحمن وكلاهما رقيقان فاذا قال العبد الحمد لله قال----- شكرني عبدي وحمدني فاذا قال رب العالمين قال الله شهد عبدي اني رب العالمين يعني برب العالمين رب الجن والانس والملاءكة والشياطين-	519	-7652036097202687241	185	350.5	153	197	93.90863037109375	31	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0606	false	-5735649111028734662	205	300	1030	1489	1489	300	عن ابي بن كعب قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك سورة ما انزلت في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها فقلت بلي قال اني لارجو ان لا تخرج من ذلك الباب حتي تعلمها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمت معه فجعل يحدثني ويدي في يده فجعلت اتباطا كراهية ان يخرج قبل ان يخبرني بها فلما دنوت من الباب قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني -قال كيف تقرا اذا قمت الي الصلاة فقرات فاتحة الكتاب فقال هي هي وهي السبع المث------------------------------------------------اني والقران العظيم-	606	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms0519	true	-5757433252134370585	61	164	321	823	1535	300	عن ابي بن كعب قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك سورة ما انزل- في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في القر-ان مثلها -قلت بلي قال اني لارجو ان لا تخرج من ذلك الباب حتي تعلمها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمت معه فجعل يحدثني ويدي في يده فجعلت اتباطا كراه-ة ان يخرج قبل ان يخبرني بها فلما دنوت من الباب قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني فقال كيف تقرا اذا قمت الي الصلاة فقرات فاتحة الكتاب فقال هي هي وهي السبع المثاني التي قال الله تعالي ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم	519	-7652036097202687241	451	862.0	358	509	88.60511016845703	87	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1606	false	3186303531873661893	19	54	95	276	1487	300	انس بن مالك ان قوما من عكل او------- عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا	1606	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms0583	true	4310027151763257994	129	158	643	792	1520	300	انس بن مالك ان قوما من عكل او قال من عرينه--------------------------------------- فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا	583	-7652036097202687241	141	262.5	114	188	75.0	26	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0450	false	-7241484377036430876	104	167	505	826	1453	300	رضي الله عنه ق-------ال لما نزلت------------------- فصل لربك وانحر قال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال انها-- ليست بنحيرة ولكنه رفع الايدي في ثلاث مواطن اذا تحرمت للصلاة وا----------------------ذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع وابد نحرك فانها-- صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السماوات السبع ان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي	450	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms0670	true	494045190960203196	109	176	535	873	1484	300	رضي الله عنه عن علي قال لما نزلت انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال النبي صلي الله عليه وسلم ل--جبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي عز وجل قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك -------------------اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع---------- فانه من صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السم-وات السبع ان لكل شء زينة وز---ينة الصلاة رفع الايدي	670	-7652036097202687241	266	449.0	213	373	71.31367492675781	45	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0395	false	4849499582513119876	0	109	0	520	1464	300	بقراء القران وا-------------------------------ني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في -----المواطن كلها فيذهب --قران كثير واني اري ان تجمع القران فقلت-------- لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح--- صدره ورايت في ذلك- الذي راه ف------------------------------------قال ابو بكر رضي الله عنه لزيد بن ثابت انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو- كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قال قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله	395	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms0678	true	-6575784907507482024	186	300	894	1434	1434	300	بقراء القران في هذا الموطن يعني يوم اليمامة واني اخاف ان يستحر القتل بقراء القران في ساءر المواطن----- فيذهب القران----- وقد رايت ان نجمعه ف------قلت له يعني لعمر كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لي عمر هو والله خير فلم يزل بي عمر------------ حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدره ورايت فيه مثل الذي راي عمر قال زيد وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر-------------------------- انك---- شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فاجمعه قال زيد فوالله لءن كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما امرني به من جمع القران ف---قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله-	678	-7652036097202687241	415	657.5	326	616	67.37013244628906	70	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0395	false	4849499582513119876	109	208	520	1011	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو والله خير فلم يزل ابو بكر رضي الله عنه يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح--- صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما قال- فتتبعت القران اجمعه من الرقاع----------------- والعسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع خزيمة او ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ماعنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم فالحقتها في سورتها فكانت الصحف ---------------------عند ابي بكر رضي الله عنه حياته حتي توفاه الله ثم عند عمر رضي الله عنه حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	395	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms0679	true	8863476975417493635	0	90	0	444	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر------------- يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر ورايت فيه الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من الرقاع واللخاف والاكتاف والعسب-------- وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة براء-ة مع خزيمة بن ثابت----- الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه حتي خاتمة براءة----------------------------------------- فكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر------------- حياته حتي توفاه الله ثم عند عمر -------حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	679	-7652036097202687241	357	584.0	278	533	66.97936248779297	68	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0396	false	-2946786457197732161	1	110	7	572	1501	300	في فتح ارمينية واذربيجان قال فافزع--------- حذيفة رضي الله عنه اختلافهم في القراءة فقال------- يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصاري فبعث عثمان الي حفصة رضي الله عنهما ارسلي الينا الصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فبعثت بها اليه فدعا------------------------- زيد بن ثابت فامره وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص والحارث بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام --------------------ان انسخوا الصحف في المصاحف وقال----------------------- ما اختلفتم انتم وزيد-------- فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم -------فكتبوا ال-صحف في المصاحف فبعث ------الي كل افق بمصحف-------------------------- وامر بما سوي ذلك من القراءة في كل صحيفة او -صحف ان يمحي او يحرق وقال	396	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms0685	true	-7908773428487879590	23	137	105	707	1563	300	في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فراي حذيفة -------------اختلافهم في القران- فقال لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلف -اليهود والنصاري فارسل -----الي حفصة ان------------ ارسلي الي بال-صحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت حفصة الي عثمان بالصحف فارسل عثمان الي زيد بن ثابت-------------------------- وسعيد بن العاص وعب----------د الرحمن بن الحارث بن هشام وعبد الله بن الزبير ان انسخوا الصحف في المصاحف وقال للرهط القرشيين الثلاثة ما اختلفتم انتم وزيد بن ثابت فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانها حتي اذا نسخوا المصحف في المصاحف -بعث عثمان الي كل افق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوا وامر ب---سوي ذلك في-------------- صحيفة او مصحف ان-------- يحرق -قال	685	-7652036097202687241	420	616.0	337	698	60.17192077636719	66	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0645	false	260851489357349047	73	186	366	908	1464	300	صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل عليه السلام وهو عند اضاة بني غفار فقا------ل ان الله يامرك انت وامتك ان تقرا----- القران علي حرف واحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسال الله معافاته ومغفرته -ان امتي لا تطيق هذا ثم عاد--------- فقال ان الله يامرك انت وامتك ان تقرا----- القران علي حرفين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امتي لا تطيق هذا ثم عاد-------- فقال ان الله يامرك انت وامتك ان تقرا----- القران علي ثلاثة احرف فقال اسال الله معافاته ومغفرته -ان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه------- فقال ان الله يامرك انت وامتك ان تقرا----- القران علي سبعة احرف اي ---حرف قرءوا عليه فقد اصابوا اخرجه مسلم في	645	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms0699	true	-7118867644925216798	40	140	189	678	1484	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- عند اضاة بني غفار فقال جبريل ان الله يامر----------ك ان تقرا امتك القران علي حرف واحد فقال----------------------------- اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه الثانية فقال ان الله يامر----------ك ان تقرا امتك القران علي حرفين فقال اسال الله معافاته ومغفرته و--ان امتي لا تطيق ذلك ثم جاء الثالثة فقال ان الله يامر----------ك ان تقرا امتك القران علي ثلاثة احرف فقال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاء الرابعة فقال ان الله يامر----------ك ان تقرا امتك القران---- سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه---- اصابوا ط م د قط في --	699	-7652036097202687241	387	609.0	302	597	64.8241195678711	66	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1462	false	-5987802389444194322	29	118	137	580	1494	300	عن عرو-ة عن عاءشة-------------- ان قريشا اهمتهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال ايها الناس انما -هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق----- الضعيف اقاموا عليه الحد وايم ا-لله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها اخرجه البخاري في	1462	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms0896	true	-3351104005163498852	135	227	683	1143	1526	300	عن عاءشة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا -من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال ايها الناس انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم والله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها روا-ه البخاري في	896	-7652036097202687241	432	811.5	344	465	92.90322875976562	82	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0778	false	6824498711144258652	32	89	156	434	1417	300	بخير فامر بنا او ------امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي------- عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وابشروا	778	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1088	true	8966723963050213781	0	54	0	272	1413	300	بخير وامر بنا فانزلنا وامر لنا بشء من --تمر والشان اذ ذاك دون فلبثنا بها اياما شهدنا به-ا الجمعة مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي قوس او عصا------- فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا و--لن تفعلوا كل ما امرتم--- ولكن سددوا وابشروا	1088	-7652036097202687241	244	428.5	193	291	83.84880065917969	42	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0936	false	6557151422828925147	192	253	956	1247	1463	300	عن جرير------------------- قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم رب----ع السواد فاستغلوه ثلاث او اربع سنين انا شككت ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي فلانة بنت فلان منهم قد سماها لا يحضرني الان ذكر اسمها فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس	936	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1218	true	6083373048821950707	202	241	993	1180	1449	300	عن جرير بن عبد الله البجلي قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم عمر ربع السواد فاستغلوه ثلاث-------- سنين--------- ثم قدمت علي عمر---------------------------------------------------------------------------------- فقال--------------------------- لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكن- اري ان تردوا علي الناس	1218	-7652036097202687241	162	262.0	128	314	51.59235763549805	28	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1296	false	-2704585534290752787	142	178	682	840	1430	300	عن علي بن ابي طالب- انه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليها طلاق وان مضت اربعة اشهر--------- فاما ان يطلق واما ان يفء ورواه عبد الرحمن بن ابي ليلي--------------- عن علي رضي	1296	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1224	true	-6528154673359920174	258	299	1247	1430	1437	300	عن علي رضي الله عنه انه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليها طلاق وان مضت اربعة اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء مالك والشافعي وعبد بن حميد وابن جرير ق 9189 عن علي قال	1224	-7652036097202687241	116	195.5	87	183	63.387977600097656	26	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0778	false	6824498711144258652	217	266	1052	1263	1417	300	الله عليه وسلم انه كان يقول اذا خطب كل ما هو ات قريب لا بعد لما هو ات لا يعجل الله لعجلة احد ولا يخ-ف لامر الناس ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الناس امرا ويريد الله امرا وما شاء الله كان ولو كره الناس لا مبعد	778	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1365	true	-8287638453632694668	253	300	1204	1410	1410	300	الله عنه وكان زعموا--- يقول اذا خطب كل ما هو ات قريب لا بعد لما ياتي- لا يعجل الله بعجلة احد ولا يخلف لامر الناس ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الناس امرا ويريد الله امرا -ما شاء الله كان ولو كره الناس لا مبعد-	1365	-7652036097202687241	187	341.0	143	212	88.20755004882812	39	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1531	false	9178953026731093842	43	71	190	345	1436	300	انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	1531	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	271	298	1363	1513	1517	300	انطلقوا ب-سم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طف----لا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	1422	-7652036097202687241	150	289.0	123	155	96.7741928100586	25	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1544	false	5949104741376162845	38	148	183	774	1533	300	خلال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابو----------------ا فاختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي	1544	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	0	143	0	748	1517	300	خصال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ا---------------نهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابوا فسلهم----------- الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم فاذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم -----علي ----------حكم الله ول-----كن انزل-هم علي	1422	-7652036097202687241	489	858.0	394	819	59.70695877075195	74	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1532	false	-4657151858400337381	31	197	155	998	1508	300	عن ابن اسحاق قال حدثني صالح بن كيسان قال لما بعث ابو بكر رضي الله عنه يزيد بن ابي سفيان الي الشام علي ربع من الارباع خرج ابو بكر رضي الله عنه معه يوصيه ويزيد راكب وابو بكر رضي الله عنه يمشي فقال يزيد يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تركب واما ان انزل فقال ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله يا يزيد انكم ستقدمون بلادا تءتون فيها باصناف من الطعام فسموا الله علي اولها واحمدوه علي اخرها وانكم ستجدون اقواما قد حبسوا انفسهم في هذه الصوامع فاتركوهم وما حبسوا له انفسهم وستجدون اقواما قد اتخذ الشيطان علي رءوسهم مقاعد يعني الشمامسة فاضربوا تلك الاعناق ولا تقتلوا كبيرا هرما ولا امراة ولا وليدا و--------------------لا تخربوا عمرانا ولا تقطعوا شجرة الا لنفع ولا تعقرن بهيمة الا لنفع ولا تحرقن نحلا ولا تغرقنه ولا تغدر ولا تمثل ولا تجبن ولا تغلل ولينصرن الله من ينصره ورسله بالغيب ان الله قوي عزيز استودعك الله واقرءك السلام ثم انصرف	1532	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1471	true	-545661236836483728	87	237	471	1241	1543	300	عن ابي اسحاق---- حدثني صالح بن كيسان قال لما بعث ابو بكر ي-------------زيد بن ابي سفيان الي الشام------------------- خرج ابو بكر------------- معه يوصيه ويزيد راكب وابو بكر------------- يمشي فقال يزيد يا خليفة رسول الله------------------- اما ان تركب واما ان انزل فقال ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله يا يزيد انكم ستقدمون بلادا تءتون فيها باصناف من الطعام فسموا الله علي اولها وسم--وه علي اخرها وانكم ستجدون اقواما قد حبسوا انفسهم في هذه الصوامع فاتركوهم وما حبسوا له انفسهم وستجدون اقواما قد اتخذ الشيطان علي رء-سهم مقاعد يعني الشمامسة فاضربوا تلك الاعناق ولا تقتلوا كبيرا هرما ولا امراة ولا وليدا ولا مريضا ولا راهبا ولا تخربوا عمرانا ولا تقطعوا شجرة الا لنفع ولا تعقرن بهيمة الا لنفع ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه و---------لا تمثل ولا تجبن ولا تغلل ولينصرن الله من ينصره ورسله بالغيب ان الله قوي عزيز استودعك الله واقرءك السلام ثم انصرف	1471	-7652036097202687241	745	1409.0	599	863	86.32676696777344	134	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1544	false	5949104741376162845	1	126	4	663	1533	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك ---اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا فاختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	1544	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1474	true	6543118702432662545	159	263	793	1347	1538	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا الي سرية او جيش اوصاه ف--------------------------------------------------قال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خص--------ال فايتهن اجابوك فكف عنهم واقبل منهم ------ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم فكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجري---------------------------ن وان ابو و-اختاروا دارهم فاخبرهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم و---------ان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	1474	-7652036097202687241	535	1002.0	433	662	80.81571197509766	89	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1544	false	5949104741376162845	45	148	223	774	1533	300	عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابو----------------ا فاختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي	1544	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	0	138	0	717	1484	300	عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ا---------------نهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله فاذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم -----علي ----------حكم الله ول-----كن انزل-هم علي	1475	-7652036097202687241	457	797.5	368	782	58.43989944458008	71	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1148	false	-7672371262884598761	198	243	922	1130	1408	300	بن الخطاب رضي الله عنه كان يءتي بنعم كثيرة من نعم الجزية وانه قال لعمر رضي الله عنه ان في الظهر لناقة عمياء فذكر الحديث الي ان قال عمر--------------------------------------------------------------------------------------------- امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقال قلت من نعم الجز------------------------------------------------ية فامر بها فنحرت	1148	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1484	true	-6657122612675497292	0	63	0	311	1503	300	بن الخطاب------------- كان يءتي بنعم كثيرة من نعم الجزية وانه قال لعمر بن الخطاب--- ان في الظهر لناقة عمياء ف------------------قال عمر ندفعها الي اهل بيت ينتفعون بها فقلت وهي عمياء قال يقطرونها بالابل قلت كيف تاكل من الارض فقال امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة ف----قلت من نعم الجزية فقال اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم الجزية فامر بها فنحرت	1484	-7652036097202687241	161	253.5	126	349	46.131805419921875	30	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1543	false	-3341634238949179740	14	237	65	1170	1463	300	المجوس قال فوقف عب--د الرحمن بن عوف فقام قاءما فقال اشهد ع---------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان بن عيينة عن ابي سعد سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام يءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ يلب--به فقال يا عدو الله -تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا رضي الله عنه وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج عليهم- علي رضي الله عنه فقال البد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فجلسا في ظل القصر ف-------------قال علي رضي الله عنه انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر----- فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال -تعلمون دينا خيرا من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوه حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم والاي من صدورهم وفي حديث ابي بكر وذهب العلم الذي في صدورهم ثم اتفقا قال وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1543	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1486	true	-8141897566035505035	103	300	519	1520	1520	300	المجوس الجزية فان عبد الرحمن بن------------------------- عوف حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر --------------------------------------ابو بكر----------------------------------------- محمد بن ابراهيم العاقولي في فواءده 11484 مسند علي رضي الله عنه------------------------------- عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا -اهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بتلبيبه فقال يا عدو الله اتطعن علي ابي بكر وعمر و----------------------------------------------------------------ذهب به الي القصر فخرج عليهما علي فقا-------------ل البدا البدا من الباب الرابع الثلاثي المجرد من باب علم قال في النهاية ومنه حديث علي قال الرجلين اتياه نسالانه البدا بالارض حتي تفهما اي اقيما انتهي ح قال سفيان يقول اجلسا فجلسا في ظل القصر فاخبره بقوله فقال علي ا-------------نا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر يوما فوقع علي ابنته و--اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاء-ا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا اهل مملكته فقال اتعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان---- ينكح بنيه--- بناته وانا علي دين ادم فما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين خالف----------وهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العل--------------------------------------------م الذي في صدورهم------------- وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1486	-7652036097202687241	710	1172.5	561	1305	54.406131744384766	116	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0738	false	1746575184319029962	6	29	27	156	1472	300	ان عمر بن الخطاب ضرب لليهود والنصاري والمجوس بالمدينة اقامة ثلاث ليال يتسوقون بها ويقضون حواءجهم ولا يقيم احد منهم فوق ثلاث ليال	738	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1490	true	-7877616549014973067	142	165	709	838	1543	300	ان عمر بن الخطاب ضرب لليهود والنصاري والمجوس بالمدينة اقامة ثلاث ليال يتسوقون بها ويقضون حواءجهم ولا يقيم احد منهم فوق ثلاث ليال	1490	-7652036097202687241	129	258.0	106	129	100.0	23	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1101	false	8226509620587045015	206	282	1008	1387	1472	300	اصاب الناس فتحا بالشام فيهم بلال واظنه ذكر معاذ -بن جبل فكتبوا الي عمر بن الخطاب ان هذا الفء الذي اصبنا لك خمسه--- ولنا ما بقي -ليس لاحد منه شء كما صنع النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر فكتب عمر رضي الله عنه انه ليس علي ما قلتم -لكني اقفها للمسلمين فراجعوه الكتاب وراجعهم يابون ويابي فلما ابوا قام عمر فدعا عليهم فقال اللهم اكفني بلالا واصحاب بلال قال فما حال الحول عليهم حتي ماتوا جميعا	1101	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1496	true	3803651186745275688	37	106	170	520	1453	300	اصاب الناس فتحا بالشام فيهم بلال و---------معاذ ابن جبل فكتبوا الي عمر بن الخطاب ان هذا الفء الذي اصبنا--- خمسه لك ولنا ما بقي وليس لاحد منه شء كما صنع النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر فكتب عمر------------- انه ليس علي ما قلتم ولكني اقفها للمسلمين فراجعوه الكتاب وراجعهم يابون ويابي فلما ابوا قام عمر فدعا عليهم فقال اللهم اكفني بلالا واصحاب بل----ال فما جاء الحول------ حتي ماتوا جميعا	1496	-7652036097202687241	342	623.0	274	385	88.83116912841797	59	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1094	false	7319325546517460753	107	208	495	988	1419	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فطعنت رجلا فقتلته فنفلني رسول الله صلي الله عليه وسلم سلبه وهذا غريب بهذا الاسناد وقد رواه ابن وهب عن مسلمة بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال خرجت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فلقينا العدو فشددت علي رجل فطعنته فقط-رته واخذت سلبه فنفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الامام احمد رحمه الله وكان معروفا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بين اصحابه ان السلب يكون للقاتل في كل غزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1094	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1508	true	1943451590287037466	113	215	538	1035	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نفل في البداة الربع وفي الرجعة الثلث ش ه 11575 عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للفارس ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه ش 11576 عن ابن عمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرجت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فلقينا العدو فشددت علي رجل فطعنته فتنظرته واخذت سلبه فنفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم كر 11577 عن ابن عمر قال بعثن--------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية الي نجد فاصبنا نعما كثيرة فنفلنا صاحبنا الذي كان علينا بعيرا بعيرا ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1508	-7652036097202687241	174	111.5	138	789	22.053232192993164	32	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1528	false	-5679968921675777113	136	227	648	1067	1423	300	ابا هريرة يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم -ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم -----------------------------------------------------------يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1528	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1509	true	1361353248588475981	70	163	324	756	1408	300	ابي هريرة قال----------------------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة-------- فقدم ابان-------- واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -خيبر بعد--- فتحها وان حزم خيلهم لليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت به---ا وبر تحدر------ من راس ضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم الحسن بن سفيان وابو نعيم 11583 عن ابي هريرة قال ما شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1509	-7652036097202687241	326	567.5	254	508	64.17322540283203	61	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1102	false	7547107475823751311	5	49	22	240	1462	300	سفيان بن وهب الخولاني يقول لما افتتحنا مصر بغير عهد قام الزبير بن العوام فقال------- يا عمرو بن العاص اقس-------------مها ف---------------------------------------------------------------------قال والله لا اقسمها حتي اكتب الي امير المءمنين فكتب الي عمر فكتب اليه عمر ان اقرها حتي يغزو منها او بها ----حبل الحبلة	1102	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1520	true	712831306429433114	238	294	1193	1478	1507	300	سفيان بن وهب الخولاني قا-ل لما ف--تحنا مصر بغير عهد قام الزبير بن العوام فقال اقسمها يا عمرو بن العاص فقال عمرو لا اقسمها فقال الزبير والله لتقسمنها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال والله لا اقسمها حتي اكتب الي امير المءمنين فكتب عمر--------- اليه------- اقرها حتي تغزو من-------ها حبل حبل الحبلة	1520	-7652036097202687241	183	310.0	145	311	58.842445373535156	30	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0918	false	-4275234973119947980	76	114	384	553	1415	300	عن ابيها قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله عنه اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	918	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1539	true	-2332043538623138070	62	97	299	455	1456	300	عن قدامة قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان------------- اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا سلم الي عطاءي	1539	-7652036097202687241	148	277.0	113	169	87.57396697998047	32	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0852	false	-3825685363203044733	0	29	0	155	1472	300	قتلي احد في الثوب الواحد ويسا--ل ايهما كان اكثر اخذا للقران في-------------------قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا	852	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1544	true	-1113628965905376043	33	66	163	334	1476	300	قتلي احد في الثوب الواحد ثم يقول ايهم----- اكثر اخذا للقران فاذا اشير الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا	1544	-7652036097202687241	145	261.5	117	176	82.38636016845703	26	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1047	false	5086028053800874047	168	209	791	979	1416	300	يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها او لم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد ف---تطوع قال ابو ------	1047	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1564	true	5252353984608215790	157	194	751	915	1406	300	يا ايها الناس-------- كتب عليكم الحج فقي--------------------ل افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوها و-----لم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع حم ك ق عن ابن	1564	-7652036097202687241	142	252.5	112	197	72.08121490478516	27	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1420	false	4232520702860335340	236	300	1157	1450	1450	300	لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده قال ابو داود الي ها هنا حفظته من مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في-	1420	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1618	true	6729093091999830655	201	251	1080	1315	1562	300	لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا----------------------------------------------- ان كل ماثرة----- في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت الا------- ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصي ماءة من الابل منها اربعون في	1618	-7652036097202687241	227	427.0	178	294	77.21088409423828	46	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0679	false	7017632495032703635	159	195	761	930	1462	300	عوف ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين	679	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1646	true	1197865453263495709	151	183	767	917	1478	300	عنه عن عبد الرحمن بن عبد القاري------ انه طاف مع عمر بن الخطاب------------- بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين	1646	-7652036097202687241	147	274.0	115	169	86.98224639892578	28	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0814	false	7810471146913832139	177	295	860	1402	1429	300	رضي الله عنه يكبر بعد صلاة الصبح من--------------------- يوم عرف---------------ة الي صلاة الظهر من اخر ايام التشريق اخبرنا ابو عبد الل-----------------------------------------------ه الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا عبد الله بن محمد ثنا هناد ثنا حسين بن عل---ي عن زاءدة عن عاصم عن ش------قيق قال كان علي رضي الله عنه يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ثم لا يقطع حتي يصلي الامام من اخر ايام التشريق ثم يكبر بعد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصر اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يحيي بن سعيد ثنا الحكم بن فروخ عن عكرمة عن ابن عباس انه كان يكبر -من غداة---------- عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق واخبرنا ابو عبد	814	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1681	true	-4616225359338861936	165	299	765	1393	1398	300	رضي الله عنه عن عبيدة قال قدم علينا علي بن ابي طالب فكبر يوم عرفة من صلاة الغداة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق يقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولل----------------------ه الحمد ابن ابي الدنيا فيه ورواه زاهر في تحفة عيد الاضحي عن الحارث عن علي 12755 عن شقيق قال كان علي------------- يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ثم لا يقطع حتي يصلي الامام من اخر ايام التشريق ثم يكبر بعد العصر ق 12756 عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي كبر في دبر صلاة الفجر من يوم عرفة الي اخر ايام التشريق صلاة العصر الديلمي 12757 عن شقيق وابي عبد الرحمن عن علي----------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان يكبر بعد صلاة الفجر يوم عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق ويكبر بعد ------	1681	-7652036097202687241	260	359.5	195	770	33.7662353515625	43	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0815	false	1260836646212555819	13	166	54	789	1438	300	عن عمير بن سعيد قال قدم علينا ابن مسعود فكان يكبر من صلاة الصبح يوم عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق هذا خطا انما الرواية بهذا الاسناد عن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي صلاة العصر ---يوم النحر و-------------------------------------------------------هذا عن علي رضي الله عنه فدخل قول عبد الله في قول علي رضي الله عنهما وسقط من الاصل شء اخبرناه ابو الحسن العلاء بن محمد بن ابي سعيد الاسفراييني ثنا ابو سهل الاسفراييني ثنا حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن المبارك عن ابي جناب الكلبي عن عمير بن سعيد النخعي قال كان ------علي بن ابي طالب رضي الله عنه يكبر دبر كل صلاة مكتوبة يبدا في يوم عرفة من صلاة الغداة الي اخر يوم من ايام التشريق من صلاة العصر يكبر بعد فراغه من صلاة العصر ثم يقطع التكبير وذلك خمسة ايام وكان تكبي-ره الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد اخبرنا ابو عبد	815	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1681	true	-4616225359338861936	87	207	386	962	1398	300	عن عبيد بن عمير ان عمر بن الخطاب --------كان يكبر من صلاة الصبح يوم عرفة الي-------------- اخر ايام التشريق --------------ش والمروزي في العيدين وابن ابي الدنيا في الاضاحي وزاهر بن طاهر الشحامي في تحفة عيد الاضحي 12753 عن ابي اسحاق قال اجتمع عمر وعلي وابن مسعود علي التكبير في دبر صلاة الغداة من يوم عرفة فاما ابن مسعود فالي صلاة العصر من يوم النحر واما عمر وعلي فالي صلاة العصر من اخر ايام التشريق ق 12754 مسند علي رضي الله عنه عن عبيدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قدم علينا علي بن ابي طالب فكبر يوم ع----------------------------------------رفة من صلاة الغ--------------------------------------------------------داة الي صلاة العصر من -------------------اخر ايام التشريق يقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد ابن ابي -------	1681	-7652036097202687241	247	352.5	189	966	25.569358825683594	43	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1051	false	4924151592091210937	118	148	557	699	1405	300	ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير----------------------------------------------------------------------------------------- ادركته فريضة الله علي عباده في الحج لا يستطيع اداءها اف--يجزء عنه ان اءديها عنه قال نعم	1051	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1698	true	661850495927721964	19	69	73	306	1357	300	ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير قد اقعد اقعد المقعد الذي لا يقدر علي القيام لزمانة به كانه قد الزم القعود النهاية 4 86 ب ادركته فريضة الله علي عباده في الحج لا يستطيع اداءها فهل يجزء عنه ان اءديها عنه قال نعم	1698	-7652036097202687241	140	260.5	110	233	60.085838317871094	30	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1476	false	7851415681704302547	112	213	542	1019	1453	300	ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل مسكر اخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار انا الحسين بن يحيي بن عياش ثنا احمد بن محمد بن يحيي القطان ثنا يحيي بن ادم ح واخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا زهير بن حرب ثنا يحيي بن ادم ثنا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- ان من العن-ب خمرا وان م-------------------ن التمر خمرا وان من------------------- العسل خمرا وان من البر خمرا وان من -----------	1476	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1742	true	-8751765237750864984	198	271	1004	1347	1501	300	ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل مسكر ك د ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النعمان بن بشير اخرجه ابو داود كتاب الاشربة باب الخمر مما هي رقم 3660 وقال المنذري في اسناده ابو حريز وتكلم فيه غير واحد ص 13194 ان من الحنطة خمرا وان من الشعير خمرا وان من التمر خمرا وان من الزبيب خمرا وان من العسل خمرا واني انهاكم عن كل مسكر حم ت ه ك عن	1742	-7652036097202687241	157	204.0	124	603	26.036483764648438	27	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1490	false	-4126051161677574235	217	243	1044	1187	1439	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	1490	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1755	true	3797321859986687172	43	96	213	492	1480	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان الشنان الاسقية الخلقة واحدها شن وشنه وهي اشد تبريدا للماء من الجدد ومنه حديث قيام الليل فقام الي شن معلقة اي قربة انتهي النهاية 2 506 ب ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	1755	-7652036097202687241	143	268.0	117	279	51.254478454589844	26	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1491	false	-6750934792597891138	119	205	566	981	1420	300	به-- الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله ولا باليوم الاخر ورواه يحيي بن حمزة عن زيد بن واقد قال حدثني قزعة حدثني ابو هريرة فذكره وله شاهد من حديث ابي موسي الاشعري رضي الله عنه اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس الاصم انا العباس بن الوليد بن مزيد انا ابي ثنا الاوزاعي حدثني محمد بن ابي موسي انه سمع القاسم بن مخيمرة يخبر ان ابا موسي الاشعري اتي النبي صلي الله عليه وسلم بنبيذ جر ينش فقال	1491	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1756	true	-4835219444002229244	67	96	319	450	1470	300	بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله ولا باليوم الاخر طب حل ع ق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي موسي قال اتيت--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بنبيذ جر-ينش -قال	1756	-7652036097202687241	112	179.0	86	417	26.85851287841797	19	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0957	false	2707103897181744112	194	264	942	1279	1459	300	ليس في شء من الماشية قطع الا -بما اواه المراح وبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال قال يا رسول الله فكيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من الثمر المعلق قطع الا --ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن فف-يه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ف-فيه غرامة مثليه وجلدات نكال	957	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1762	true	4477973149323846265	19	75	83	357	1445	300	ليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح وبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال ليس في شء م--------------------------------------------------------------------ن الثمر المعلق قطع الا فيما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن فعليه غرامة مثليه وجلدات نكال	1762	-7652036097202687241	257	470.0	202	342	75.14620208740234	48	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1460	false	2328682521457626763	188	219	900	1053	1438	300	----والنكال وليس في شء من الثمر المعلق قطع الا --ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن فف-يه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن فف-يه غرامة مثليه وجلدات نكال	1460	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1762	true	4477973149323846265	43	75	197	357	1445	300	وجلدات نكال -ليس في شء من الثمر المعلق قطع الا فيما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن فعليه غرامة مثليه وجلدات نكال	1762	-7652036097202687241	147	268.5	116	161	91.3043441772461	27	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1284	false	8353750741816507870	118	169	589	822	1437	300	عن ثور بن -زيد الديلي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي و--------------------------------------------------------------------------------------اذا هذي افتري او كما قال قال فجلده عمر بن الخطاب في الخمر ثمانين	1284	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1813	true	-2207097276265263266	146	202	683	952	1435	300	عن ثور بن يزيد الديلي ان عمر بن الخطاب------------- استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب------------- نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي هذي هذي في منطقه يهذي هذيا وهذيانا ويهذوا ايضا هذوا وهذاء المختار من صحاح اللغة 549 ب واذا هذي افتري--------------- فجلده عمر في ال----------خمر ثمانين	1813	-7652036097202687241	179	300.5	140	320	55.9375	32	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1285	false	-4836925183394507832	21	69	103	329	1460	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال و--جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر دع-ا الناس فقال ان الناس قد دنوا من الريف ف----------ما ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف نري ان تجعله- كاخف الحدود فجلد فيه-- ثمانين	1285	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1815	true	-5366210142075277956	215	260	1056	1273	1467	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا الناس---------------------- من الريف والقري قال ما ترون في حد الخمر فقال--- عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعلها كاخف الحدود فجعلها عمر ثمانين	1815	-7652036097202687241	190	327.0	149	242	78.51239776611328	35	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1512	false	7967436840393986881	192	300	919	1433	1433	300	عن ابن عباس ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعني بالايدي والنعال والعصي قال وكا----------------------------------نوا في خلافة ابي بكر رضي الله عنه اكثر منهم في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه لو فرضنا لهم حدا فتوخي-------------------------------------------------------------- نحوا مما كانوا يضربون في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو بكر يجلدهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر رضي الله عنه من بعده فجلدهم كذلك اربعين حتي اتي برجل من المهاجرين الاولين وقد شرب فامر به ان يجلد فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله -قال---- وفي اي كتاب الله تجد ان لا اجلدك ق-ال ان-	1512	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1818	true	3582517364137042289	59	175	284	848	1505	300	عن ابن عباس ان الشراب كانوا يضربون -في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم----- بالايدي والنعال والعصي حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانوا في خلافة ابي بكر------------- اكثر منهم في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر------------- لو فرضنا لهم حدا فتوخي فتوخي توخي مرضاته تحري وقصد انتهي المختار من صحاح اللغة 566 ب نحوا مما كانوا يضربون في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو بكر يجلدهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر------------- من بعده فجلدهم كذلك اربعين حتي اتي برجل من المهاجرين الاولين ف---شرب فامر به ان يجلد فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله فقال عمر وفي اي كتاب----- تجد ان لا اجلدك فقال ان	1818	-7652036097202687241	442	748.5	348	623	70.94702911376953	81	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1513	false	-6696092996705262500	0	105	0	543	1492	300	الله تعالي يقول في كتابه ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الاية---------------------------------------------------------- شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا واحدا والخندق والمشاهد فقال عمر رضي الله عنه الا تردون عليه ما يقول فقال ابن عباس ان هءلاء الايات انزلت عذرا للماضين وحجة علي الباقين فعذر الماضين لانهم لقوا الله قبل ان يحرم عليهم الخمر وحجة علي الباقين لان الله تعالي يقول يا-ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر -الاية -------------------------------------------------------------------فان كان من الذين امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا واحس----------------نوا فان الله قد نهي ان يشرب الخمر -قال عمر- فماذا ترون قال علي بن ابي طالب نري انه اذا شرب سكر واذا	1513	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1818	true	3582517364137042289	175	300	848	1505	1505	300	الله تعالي يقول في كتابه ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح الاية فانا من الذين امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا واحدا والخندق والمشاهد فقال عمر------------- الا تردون عليه ما يقول فقال ابن عباس ان ه--ذه الاية- انزلت عذرا للماضين وحجة علي الباقين فعذر الماضين -انهم لقوا الله قبل ان تحرم عليهم الخمر وحجة علي الباقين لان الله تعالي -قال يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه الاية ثم قرا حتي انفذ الاية فان كان من الذين امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا فان الله قد نهي ان تشرب الخمر فقال صدقت فماذا ترون قال علي------------ نري انه اذا شرب سكر واذا-	1818	-7652036097202687241	484	857.0	388	688	70.34883880615234	84	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1509	false	-6449533818967896628	225	300	1075	1430	1430	300	الله بن فيروز عن حضين ابي---------- ساسان الرقاشي قال حضرت عثمان بن عفان واتي بالوليد بن عقبة قد شرب الخمر وشهد عليه حمران بن ابان ورجل اخر فقال عثمان لعلي اقم عليه الحد فامر علي عبد الله بن جعفر ذي الجناحين ان يجلده فاخذ في جلده وعلي يعد حتي جلد اربعين ثم قال له امسك جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد------------------------ عمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي-	1509	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1819	true	-7097562505924927891	101	180	494	867	1438	300	الله عنه----- عن حصين بن المنذر ابو ساسان الرقاشي قال حضرت عثمان بن عفان واتي بالوليد بن عقبة قد شرب الخمر وشهد عليه حمران بن ابان ورجل اخر فقال عثمان لعلي اقم عليه الحد فامر علي عبد الله بن جعفر------------ ان يجلده فاخذ في جلده وعلي يعد حتي جلد اربعين ثم قال له امسك جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو بكر اربعين وعمر صدرا من خلافته ثم اتمها عمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	1819	-7652036097202687241	329	606.5	258	390	84.35897064208984	67	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1508	false	4779278817186701924	94	135	487	681	1485	300	عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل--- شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع ابو بكر مثل ذلك فلما كان عمر استشار الناس فيه فقال له عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون ففعل	1508	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1820	true	-5389610679934188320	246	284	1199	1380	1462	300	عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع ابو بكر---- ذلك فلما كان عمر استشار الناس---- فقال له عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون ففعل	1820	-7652036097202687241	178	328.5	141	197	90.35533142089844	34	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1512	false	7967436840393986881	63	136	300	649	1433	300	ان عبد الله بن عبد الرحمن بن الازهر اخبره عن ابيه قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشارب وهو بحنين فحثي----------------------------------------------------- في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم و-ما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ----------جلد ابو بكر رضي الله عنه في الخمر اربعين ثم جلد عمر رضي الله عنه اربعين صدرا من امارته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته	1512	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1820	true	-5389610679934188320	169	242	820	1180	1462	300	بن عبد----- بن عوف الزهري رضي الله عن-----------ه قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بشارب وهو بخيبر بخيبر خيبر موضع بالحجاز انتهي الصحاح للجوهري 2 642 ب فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وبما كان في ايديهم حتي قال---- ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلك سنته ثم جلد ابو بكر -------------في الخمر اربعين ثم جلد عمر ارب-------------عين صدرا من امارته ثم جلد ثمانين في ا---خلافته	1820	-7652036097202687241	262	444.5	204	414	63.2850227355957	44	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1517	false	-5624017729017939299	247	298	1183	1407	1417	300	عن الحسن ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما احد يموت في حد من الحدود فاجد في نفسي منه شيءا الا الذي يموت في حد الخمر فانه شء احدثناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات منه فديته اما قال في بيت المال واما قال علي عاقلة	1517	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1820	true	-5389610679934188320	22	70	109	320	1462	300	عن الحسن ان علي بن ابي طالب -------------قال ما احد يموت في حد من الحدود فاجد في نفسي منه شيءا الا الذي يموت في حد الخمر فانه شء احدثناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات منه فديته اما قال في بيت المال واما قال علي عاقلة	1820	-7652036097202687241	211	411.0	163	224	94.19642639160156	47	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1504	false	5000275428570211852	137	249	659	1209	1453	300	عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام فشكي اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها -قالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربو----ا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجال من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا -لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل عمر فيه اصبع----ه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر رضي الله عنه كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	1504	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1839	true	7124349595700627813	52	152	252	745	1498	300	عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب لما------------- قدم شكا------- اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل -قالوا لا يصلحنا ف------قال رج-ل من اهل الارض هل----------- لك من هذا الشراب شء ما لا يسكر -قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل-------- اصبعه فيه ثم رفعها-- فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم---- ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر------------- كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	1839	-7652036097202687241	470	843.0	374	560	83.92857360839844	82	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1491	false	-6750934792597891138	58	131	270	623	1420	300	ابا هريرة يقول علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصو----م في---- الايام التي كان يصوم فيها فتحينت فطره بنبيذ صنعته في الدباء فلما كان المساء جءت--ه احمله- اليه فقال ما هذا------------- قلت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم هذا اليوم فتحينت فطرك بهذا النبيذ قال ادنه مني يا ابا هريرة فاذا هو ينش -قال خذه فاضرب به-- الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله ولا باليوم الاخر	1491	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1851	true	6104301252279678090	121	191	588	924	1434	300	ابي هريرة قا-ل علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم في بعض ال-------------------ايام فتحينت فطره بنبيذ صنعته في الدباء فلما كان المساء جءت به احملها اليه فقال ما هذا يا ابا هريرة قل-----ت يا رسول الله علمت انك ت----------صوم هذا اليوم فتحينت فطرك بهذا النبيذ قال ادنه مني يا ابا هريرة فاذا هو ينش فقال -----اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله وال----يوم الاخر	1851	-7652036097202687241	288	494.5	225	380	75.78947448730469	50	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1490	false	-4126051161677574235	165	285	808	1370	1439	300	عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه قال اتينا ا----لنبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- فقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي من نحن قال الي الله عز وجل والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا -ما نصنع بها قال زببوها قلنا ما نص--------------نع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل------------------ فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا اخبرنا الحسين بن محمد انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد عن خالد بن عبد الله بن حسين عن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1490	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1853	true	722443529919334832	85	194	424	960	1440	300	عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم براس الاسود العنسي الكذاب فقلنا يا رسول الله قد علمت من ------------نحن فالي من نحن قال الي الله و-----------رسوله -قلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا فما نصنع بها قال زببوها قلنا يا رسول الله فما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم------------------ ولا تنبذوا في القلل وانبذوا في الشنان فانه ان- تاخر عن عصره صار خلا ابن منده كر الحديث اخرجه----------------- ابو داود في كتاب الاشربة باب في صفة النبيذ رقم 3692 ص 13860 عن عاءشة انه كان ينبذ لرسول ا-----------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1853	-7652036097202687241	366	583.5	285	625	58.560001373291016	64	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1469	false	-4817152714050536698	2	155	9	736	1414	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر رضي الله عنها فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و-----ان الاقطع جاء به فاعترف--- الاقطع او شهد علي---ه فامر به ابو بكر رضي الله عنه فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد علي- من سرقته اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن عمر------------- الحافظ ثنا عبد الله بن جعف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن خشيش ثنا سل-------------------------------------------------------------------------م بن جنادة ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان ابا بكر رضي الله عنه اراد ان يقطع رجلا بعد اليد والرجل فقال--- عمر رضي الله عنه السنة اليد	1469	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1855	true	3618538324895241027	1	188	6	891	1389	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق------------- فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي ب--الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر-------------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و زعم ان الاقطع جاء به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر------------- فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------ لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته مالك والشافعي هق رواه مالك في الموطا ومنه استدركت ما بين الحاصرتين كتاب الحدود باب جامع القطع رقم 30 واخرجه البيهقي في السنن الكبري كتاب السرقة 8 273 ص 13869 عن الزهري قال اول من قطع الرجل ابو بكر ش 13870 مسند عمر رضي الله عنه عن ابن عباس قال شهدت عمر بن الخطاب قطع بعد يد ورجل يدا في السرقة عق ص وابن المنذر في الاوسط قط هق 13871 عن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق ----------------------------------ان ابا بكر------------- اراد ان يقطع رجلا بعد اليد والرجل فقال له عمر -------------السنة اليد	1855	-7652036097202687241	524	859.5	412	995	52.66331481933594	96	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1469	false	-4817152714050536698	206	258	977	1219	1414	300	عن صفية بنت ابي عبيد ان رجلا سرق علي عهد ابي بكر رضي الله عنه مقطوعة يده ورجله فاراد ابو بكر ان يقطع رجله ويدع يده يستطيب---- ويتطهر بها وينتفع بها فقال عمر رضي الله عنه لا والذي نفسي بيده لتقطعن يده الاخري فامر به ابو بكر رضي الله عنه فقطعت يده	1469	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1857	true	4339632370099360844	103	147	497	704	1442	300	عن صفية بنت ابي عبيد ان رجلا سرق علي عهد ابي بكر------------- مقطوعة يده ورجله فاراد ابو بكر ان يقطع رجله ويدع يده يستطيب بها ويتطهر بها وينتفع بها فقال عمر------------- لا والذي نفسي بيده لتقطعن يده الاخري فامر به ابو بكر------------- فقطعت يده	1857	-7652036097202687241	203	371.5	160	246	82.52032470703125	40	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1470	false	6191545630791906015	230	273	1098	1282	1404	300	عن عبد الله بن سلمة ان عليا اتي بسارق فقطع يده ثم اتي به فقطع رجله ثم اتي به فقال اقطع يده باي شء يتمسح وباي شء ياكل ثم قال اقطع رجله علي اي شء يمشي اني لاستحيي ا--لله قال ثم ضربه وخلده	1470	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1862	true	7318849900905794814	256	300	1267	1451	1451	300	عن عبد الله بن سلمة ان عليا اتي بسارق فقطع يده ثم اتي به فقطع رجله ثم اتي به فقال اقطع يده باي شء ي-مسح وباي شء ياكل ثم قال اقطع رجله علي اي شء يمشي اني لاستحي من الله قال ثم ضربه وخلده-	1862	-7652036097202687241	179	345.5	138	186	96.23655700683594	40	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1470	false	6191545630791906015	58	122	273	580	1404	300	عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي عمر بن الخطاب برجل اقطع اليد والرجل قد سرق فامر به عمر ان يقطع رجله فقال علي انما قال الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية فقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما ان تعزره واما ان تستودعه السجن قال فاستودعه السجن	1470	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1862	true	7318849900905794814	190	253	951	1257	1451	300	عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي عمر بن الخطاب برجل اقطع اليد والرجل قد سرق فامر به عمر ان تقطع رجله فقال علي انما قال الله تعالي ا-نما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية فقد قطعت يد هذا ورجله ولا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما ان تعزره واما ان تستودعه السجن قال فاستودعه السجن	1862	-7652036097202687241	297	586.0	235	307	96.74266815185547	59	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1391	false	-1032155664589229024	53	96	249	472	1468	300	عن الشعبي ان رجلين اتيا عليا رضي الله عنه فشهدا علي رجل انه سرق فقطع علي يده ثم اتياه باخر فقالا هذا الذي سرق واخطانا علي الاول فلم يجز شهادتهما علي الاخر وغرمهما دية ال---اول وقال لو اعلم---كما تعمدتما لقطعتكما------------- اخرجه البخاري في	1391	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1863	true	-9210879421281045447	17	62	88	317	1437	300	عن الشعبي ان رجلين اتيا عليا------------- فشهدا علي رجل انه سرق فقطع علي يده ثم اتياه باخر فقالا هذا الذي سرق واخطانا علي الاول فلم يجز شهادتهما علي الاخر وغرمهما دية يد الاول وقال لو اعلم انكما تعمدتما لقطعتكما الشافعي خ هق اخرجه البخاري في	1863	-7652036097202687241	208	388.0	168	242	85.9504165649414	38	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1467	false	-2774752778651207521	175	248	829	1171	1423	300	عن الحارث بن حاطب ان رجلا سرق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا------------- انما سرق -قال فاقطعوه ثم س-----------------------------رق ايضا فقطع ثم سرق علي عهد ابي بكر رضي الله عنه فقطع ثم سرق فقطع حتي قطعت قواءمه----- ثم سرق الخامسة فقال ابو بكر رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين امر بقتله اذهبوا به فاقتلوه	1467	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1864	true	7803287609150130401	16	86	79	411	1422	300	عن الحارث بن حاطب قال سرق رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال -اقطعوه ثم سرق علي عهد ابي بكر فقطعه ثم سرق ايضا فقطع اربع مرات------------------------------------------- حتي قطع- قواءمه كلها ثم سرق الخامسة فقال ابو بكر------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين امر بقتله اذهبوا به فاقتلوه	1864	-7652036097202687241	265	463.5	208	390	67.94871520996094	49	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1468	false	30925954348651103	10	82	49	387	1425	300	عن عبد الله بن ابي امية عن عبد الله بن الحارث بن ابي ربيعة قال اتي بال----------------------سارق وقالوا يا رسول الله هذا غلام لايتام------------ من الانصار والله ما نعلم لهم مالا غيره فتركه ثم اتي به الثانية فتركه ثم اتي به الثالثة فتركه ثم اتي به الرابعة فتركه ثم اتي به الخامسة فقطع --يده ثم اتي به السادسة فقطع رجله ثم اتي به السابعة فقطع يده ثم اتي به الثامنة فقطع رجله	1468	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1864	true	7803287609150130401	100	169	477	801	1422	300	بن عبد الله بن ----------------------------------ابي ربيعة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بسارق فقيل ل----رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لناس من الانصار ما----------- لهم مال- غيره فتركه ثم اتي به الثانية فتركه ثم اتي به الثالثة فتركه ثم اتي به الرابعة فتركه ثم اتي به الخامسة فقطع يمينه ثم اتي به السادسة فقطع رجله ثم اتي به السابعة فقطع يده ثم اتي به الثامنة فقطع رجله	1864	-7652036097202687241	260	447.5	202	374	69.51871490478516	48	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1181	false	5466344131148131225	240	266	1202	1332	1493	300	وقال للنبي صلي الله عليه وسلم تزوجها فقال ابنة اخي من الرضاعة فزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمة بن ابي سلمة فكان النبي صلي	1181	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1878	true	117343712927414541	274	300	1294	1423	1423	300	فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم تزوجها فقال ابنة اخي من الرضاعة فزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمة بن ابي سلمة فكان النبي صلي-	1878	-7652036097202687241	127	247.0	102	130	97.69230651855469	24	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1374	false	752294400799556510	28	54	138	253	1440	300	عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته	1374	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1878	true	117343712927414541	42	65	182	284	1423	300	عن عمارة الجرمي قال خيرني علي------------- بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته	1878	-7652036097202687241	102	198.0	79	115	88.6956558227539	22	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1609	false	-5942311472943521077	166	209	862	1066	1504	300	ان فاطمة بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر رضي الله عنهما تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه---------------------------------------------------------- بالمدينة وفدك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول	1609	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1893	true	-1668647678268678728	229	300	1140	1493	1493	300	ان فاطمة بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر--------------- تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله علي رسوله وفاطمة حينءذ تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك فدك اسم قرية بخيبر الصحاح للجوهري 4 1620 خيبر موضع بالحجاز يقال عليه الدبري وحمي خيبري انتهي الصحاح للجوهري 2 642 ب وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر------------- ان رسول-	1893	-7652036097202687241	171	277.5	135	383	44.647518157958984	33	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1127	false	-5232755816959421161	93	157	430	731	1424	300	الله عنه فقالت يا خليفة رسول الله انت ورثت رسول الله صلي الله عليه وسلم ام اهله قال لا بل اهله قالت فما بال الخمس فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اطعم الله نبيا طعمة ثم قبضه كانت للذي يلي بعده فلما وليت رايت ان ارده علي المسلمين قالت -انت و-----------رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم ثم رجعت	1127	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms1895	true	6304053146567704232	1	64	4	298	1499	300	الله عليه وسلم ان-------------------ت ورثت رسول الله صلي الله عليه وسلم ام اهله قال لا بل اهله قالت فما بال الخمس فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اطعم الله نبيا طعمة ثم قبضه كانت للذي يلي بعده فلما وليت رايت ان ارده علي المسلمين قالت فانت وما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم ثم رجعت	1895	-7652036097202687241	273	519.5	214	313	87.22044372558594	56	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1612	false	-7803419052859133233	29	186	132	920	1503	300	عن ابي المليح الهذلي قال كتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدل-ك حتي ----------------------لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته -------راجعت فيه نفس-ك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت بحقه والا وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض -----------الا مجلودا في حد او مجربا	1612	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2025	true	5024884139165469021	161	300	771	1455	1455	300	عن ابي العوام البصري قال كتب عمر ا----------لي ابي موسي الاشعري--------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس --ضعيف من عدل------------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباط--------------------------------------------------------------------------ل وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلودا في حد او مجربا-	2025	-7652036097202687241	461	788.0	365	996	46.28514099121094	82	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1613	false	-4334205672562147839	23	167	111	823	1501	300	كتاب عمر الي ابي موسي رضي الله عنهما اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع -كلمة حق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدل-ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس ---الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته بالامس ر------------------------------------اجعت الحق فان الحق قديم لا يبطل الحق بشء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران والسنة فتعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها فيما تري اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينته والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض -----------الا مجلودا في حد او مجربا	1613	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2025	true	5024884139165469021	166	300	796	1455	1455	300	كت-ب عمر الي ابي موسي الاشعري------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع- الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق -شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباط---------------------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلودا في حد او مجربا-	2025	-7652036097202687241	427	734.5	336	916	46.615718841552734	78	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1612	false	-7803419052859133233	187	264	923	1322	1503	300	شهادة --زور او ظنينا في ولاء او قرابة -ان الله------- تولي منكم----- السراءر ودرا عنكم يعني الحدود الا بالبينات والايمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالناس ------------والتنكر للخصوم---- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله ولو---- علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله ف-----------------------------------------------ما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	1612	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2026	true	-4096296528014110191	1	119	5	600	1514	300	شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم---- الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق----- يوجب الله له- الاجر ويحسن له- الذخر فمن خلصت---- نيته في الحق------------ ولو كان علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلبه شا----------نه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب---- الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	2026	-7652036097202687241	310	455.0	246	638	48.58934020996094	50	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1613	false	-4334205672562147839	168	238	830	1198	1501	300	الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله------- تولي منكم----- السراءر ودرا ع-نكم الشبهات ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياك-------------- والضجر والقلق والتاذي بالناس ------------والتنكر بالخصوم--- في مواضع الحق التي يوجب الله بها الاجر ويكتب بها الذخر فانه من يصلح سريرته فيما------- بينه وبين ربه اصلح الله فيما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه خلاف ذلك يشنه الله ف-----------------------------------------------ما ظنك بثواب يدخره الله في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته والسلام	1613	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2026	true	-4096296528014110191	2	119	11	600	1514	300	الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر -------والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق----- يوجب الله له- الاجر ويحسن له- الذخر فمن خلصت ني------ته في الحق ولو كان- علي نفسه كفاه الله --ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلبه شا-----------نه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب------ الله في عاجل رزقه-- وخزاءن رحمته والسلام	2026	-7652036097202687241	254	304.5	197	633	40.126380920410156	36	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1602	false	-5837716368046138780	70	114	341	535	1428	300	قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجده---- في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجده---- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد -رايي لا	1602	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2027	true	5917144695889629269	209	249	991	1172	1415	300	قال و--كيف ---------------تقض-ي قال اقضي بكتاب الله قال فاذا جاء ما ليس في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاذا جاء ما ليس في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد براي ----	2027	-7652036097202687241	150	252.0	117	203	73.8916244506836	29	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1333	false	5985794001098483784	184	300	901	1460	1460	300	عن محمد بن يحيي بن حبان انه كان عند جده--------------------- هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة------- ثم هلك ولم تحض فقالت---- ارثه لم احض فاختصموا الي عثمان رضي الله عنه فقضي للانصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثما--------ن فقال---- هذا عمل ابن عمك--- اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه اخبرناه ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن حبان فذكره بنحو منه اخبرنا ابو بكر الحرشي ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان-	1333	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2039	true	4168044085889014019	175	266	852	1279	1438	300	عن محمد بن يحيي بن حبان انه كان عند جده حبان بن منقذ امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة لم تحض ثم هلك --------فقالت انا ارثه لم احض فاختصموا الي عثمان ابن عفان---- فقضي لها------ بالميراث فلامت الهاشمية عثمان بن عفان فقال لها هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب ---مالك ق رواه---------------------------------------------------------------------------------- مالك في الموطا كتاب الطلاق باب طلاق المريض رقم 43 ص 14506----------------------------------------------------------------------- عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر------ ان رجلا من الانصار يقال له حبان	2039	-7652036097202687241	314	490.5	244	607	51.729820251464844	60	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1334	false	-1477857798619521554	0	36	0	167	1472	300	بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنع-- الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية----- فقيل له ان امراتك تريد ان ترث	1334	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2039	true	4168044085889014019	266	300	1279	1438	1438	300	بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع-------- ثم مرض----- بعد ان طلقها س-بعة اشهر او ثمانية اشهر فقيل له ان امراتك تريد ان ترث-	2039	-7652036097202687241	151	266.0	119	174	86.78160858154297	28	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1334	false	-1477857798619521554	36	126	167	616	1472	300	فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر--- شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت رضي الله عنهما فقال لهما عثمان ما تريان فقال----ا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاءي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله واخذ ابنته فلما فقدت---- الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الثال-------ثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته	1334	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2040	true	7407008246066994124	0	90	0	449	1528	300	فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فق---------------ال لهما عثمان ما تريان فقالا انا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي--- يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما قعدت علي الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الحيضة الثلاثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته	2040	-7652036097202687241	421	799.5	335	467	90.14989471435547	79	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1622	false	-8534054267407366843	173	262	868	1280	1478	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم بشاهد ويمين كذا روي عن ابن جرير وغيره عن جعفر وقد اخبرنا ابو الحسن العلوي انا احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا احمد بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا عبد العزيز بن الماجشون عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بشهادة رجل واحد مع يمين صاحب الحق وقضي به علي بالعراق كذا اخبرناه بانتخاب ابي عبد الله	1622	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2040	true	7407008246066994124	111	140	556	686	1528	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي ان النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قضي بشهادة رجل واحد مع يمين صاحب الحق وقضي به علي بالعراق ابو عب--------------------د الله	2040	-7652036097202687241	125	245.0	96	412	30.339805603027344	26	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1230	false	3900930710520045157	7	66	29	310	1412	300	اتي ابن مسعود في------ امراة توفي عنها زوجها ولم يدخل بها ولم يفرض لها فابي ان يقول فيها شيءا فاتي فيها بع----------------------------------------------------------------د شهر فقال ------------------------------اللهم ان كا---ن صوابا فمنك وان كان خطا فمن-----------ي لها صدقة احدي نساءها ولها الميراث------- وعليها العدة فقام رجل من اشجع فقال ------قضي- فينا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك في بروع بنت واشق	1230	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2052	true	4149839093134999372	183	270	900	1308	1440	300	اتي ابن مسعود فساله عن امراة توفي عنها زوجها ولم يدخل بها ولم يفرض لها فقال له ابن مسعود سل الناس فان الناس كثير فقال الرجل والله لو مكثت حولا ما سالت غيرك فردده ابن مسعود شهرا ثم قام فتوضا ثم ركع ركعتين ثم قال اللهم ما كان من صواب- فمنك وما كان خطا فمني ثم قال اري لها صداق احد- نساءها ولها الميراث مع ذلك وعليها العدة فقام رجل من اشجع فقال اشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في بروع بنت واشق	2052	-7652036097202687241	232	343.0	180	415	55.90361404418945	37	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0072	false	-7374485784264687955	246	288	1170	1363	1423	300	عن ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال هذا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن يفقه اهلها ويعلمهم السنة	72	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2062	true	738682527235673087	72	112	337	520	1499	300	عن ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ابي بكر--- محمد بن عمرو بن حزم قال هذا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------ الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن يفقه اهله- ويعلمهم السنة	2062	-7652036097202687241	183	347.5	143	193	94.81864929199219	37	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0889	false	-3922449494650014020	0	104	0	514	1490	300	اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله عز وجل وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار م-ا سقت السماء او كان سيحا او -----------------------------------------------------------------------------كان بعلا ففيه العشر اذا بلغت خمسة اوسق وما سقي بالرشا والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق-------------------------------------------------------------------------------------- وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمسة وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسة واربعين فان زادت واحدة علي خمس-ة واربعين ففيها حقة طروقة	889	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2064	true	-41515231307237472	142	261	677	1277	1478	300	اما بعد فقد رجع رسولكم -اعطيتم من المغانم خمس الله -------وما كتب ع-----لي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء و--كان سيحا سيحا في حديث الزكاة ماسقي بالسيح ففيه العشر اي بالماء الجاري النهاية 2 433 ب او كان بعلا ففيه العشر اذا---------------------------------------------------------- بلغ خمسة اوسق اوسق الوسق ستون صاعا قال الخليل الوسق حمل البعير والوقر حمل البغل والحمار المختار 572 وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها -بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس- وثلاثين واحدة ففيها -بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمسين واربعين ففيها حقة حقة --	2064	-7652036097202687241	420	722.5	333	679	61.85567092895508	75	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0883	false	1089999978646765180	180	251	914	1281	1512	300	اربعين ففيها ----شاة الي-------- عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماء------ة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة ----شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من --خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	883	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2065	true	-7946320039737770108	109	174	548	871	1504	300	اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زاد -علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت -------واحدة ف-----ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاث ماءة ف-ما زاد-------------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عور و----------لا تيس الغنم و-------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية	2065	-7652036097202687241	277	437.0	221	392	70.66326904296875	46	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0889	false	-3922449494650014020	104	297	514	1474	1490	300	الفحل الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسة وسبعين فا-ن زادت ------علي خمسة وسبعين واحدة ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فا-ن زادت واحدة علي --تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة----------------------------------------------------------------------------------------------------- تبيع جذعة او جذع- وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فا-ن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فما زاد ففي كل ماءة ----شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية------- وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار ا-ن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيت محمد انما هي الزكاة تزكي- بها انفسهم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله	889	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2065	true	-7946320039737770108	15	220	75	1101	1504	300	الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس- وسبعين------ ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة باقورة الباقورة بلغة اليمن البقر هكذا قال الجوهري رحمه الله فيكون قد جعل المميز جمعا النهاية 1 145 ب تبيع جذع- او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زاد- علي --عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ف-----ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاث ماءة فما زاد ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عو-ر ولا تيس الغنم و-------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية بينهما وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته---- انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله	2065	-7652036097202687241	876	1557.5	694	1089	80.4407730102539	154	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0890	false	1076498121878436103	0	98	0	488	1497	300	في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا--- فرسه شء قال وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد وشقه بادي ولا يصلين احد منكم عاقص شعره ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه	890	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2065	true	-7946320039737770108	221	300	1106	1504	1504	300	في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر و----ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء و------------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب و----------------------------------------------------------------------احد ليس علي منكبه-	2065	-7652036097202687241	391	744.0	314	491	79.6333999633789	73	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0890	false	1076498121878436103	73	195	373	986	1497	300	ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد وشقه بادي ولا يصلين احد منكم عاقص شعره ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء وكان في الكتاب من اعتبط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوع----------------------------------ب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وف------------------------------------------------------------------------------------ي الماموم--------------ة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي------------------------------------------------------ المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	890	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2066	true	-6028028791369887325	12	186	53	912	1426	300	ولا يصلي- احد منكم في ثوب واحد وشقه باد- ولا يصلين احد منكم عاقص شعره و--------------------------------------------------------------من اعتبط اعتبط اي قتله بلا جناية كانت منه ولا جريرة توجب قتله فان القاتل يقاد به ويقتل وكل من مات بغير علة فقد اعتبط النهاية 3 172 ب مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب اوعب اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد- نصف الدية وفي المامومة المامومة الشجة التي بلغت ام الراس وهي الجلدة التي تجمع الدماغ يقال رجل اميم وماموم النهاية 1 68 ب نصف الدية وفي الجاءفة الجاءفة هي الطعنة التي تنفذ الي الجوف النهاية 1 317 ب ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2066	-7652036097202687241	509	894.5	407	941	54.091392517089844	90	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1602	false	-5837716368046138780	211	241	994	1139	1428	300	ان الله عز وجل ثناءه سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء	1602	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2123	true	7860319817083826754	221	248	1034	1166	1408	300	ان الل-------------ه سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء	2123	-7652036097202687241	132	255.0	105	145	91.03448486328125	26	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0008	false	6137713954311133330	10	71	44	313	1399	300	مسعود قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قد امرت ان اقرا علي اخوانكم من الجن -ليقم معي رجل منكم ولا يقم معي رجل في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر قال فقمت معه ومعي- اداوة من ماء حتي اذ------------ا برزنا خط حولي خطة ثم قال لا تخرجن منها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك ان خرجت منها لم ترني ولم ارك	8	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2160	true	-4206993201777508333	194	292	968	1409	1439	300	مسعود قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني--- امرت ان اقرا علي اخوانكم من الجن فليقم معي رجل منكم ولا يقم ----رجل في قلبه مثقال حبة-------- من كبر---- فقمت معه واخذت اداوة فيها نبيذ فانطلقت معه فلما برز-- خط ع-لي خطا وق--ال لا تخرج------ فانك اذا خرجت من هذا لم ترني ولم ارك الي يوم القيامة ثم انطلق فتواري عني حتي لم اره فلما سطع الفجر اقبل فقال لي قد اراك قاءما قلت ما قعدت قال ما عليك لو فعلت قلت خشيت ان اخرج منها فقال اما انك لو خرجت منها لم ترني ولم ارك	2160	-7652036097202687241	218	350.5	167	471	46.28450012207031	38	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0008	false	6137713954311133330	122	183	537	857	1399	300	الاداوة قلت----- نبيذ قال تمرة حلوة وماء طيب ثم توضا واقام الصلاة فلما قضي الصلاة قام اليه رجلان من الجن فسالاه المتاع فقال اولم امر لكما ولقومكما -ما يصلحكما قالا بلي ولكنا احببنا ان نحضر------ معك الصلاة قال ممن انتما قالا من اهل نصيبين قال قد افلح هذان وافلح قومهما وامر لهما ب-------العظام والرجيع طعاما وعلفا ونهانا ان نستنجي بعظم او	8	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2161	true	-1465282864076917540	0	62	0	324	1482	300	الاداوة قلت فيها نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور ف-توضا فاقام الصلاة فلما قضي الصلاة قام اليه رجلان من الجن فسالاه المتاع فقال ا-لم امر لكما ولقومكما بما يصلحكم ق-الا بلي ولكن- احببنا ان يشهد بعضنا معك الصلاة قال ممن انتما قالا من جن- نصيبين قال قد افلح هذان وافلح قومهما وامر لهما بالروث والعظام-------- طعاما ولحما ونه--ي ان يستنجي بعظم او	2161	-7652036097202687241	283	485.5	226	339	83.48082733154297	45	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1325	false	7681132272098569522	97	173	455	800	1412	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر---- شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي------- شبها بينا بعتبة فقال له هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر -احتجبي منه يا سودة	1325	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2178	true	1767668539904153156	149	221	693	1024	1389	300	عن عاءشة-------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن ومعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله ----اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه -قال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي بينهما شبها بينا بعتبة فقال--- هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	2178	-7652036097202687241	318	580.0	248	357	89.07563018798828	63	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1638	false	-2355337044584250626	271	300	1320	1469	1469	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلين اشتركا في طهر امراة فولدت ولدا فارتفع-ا الي عمر بن الخطاب فدعا لهما ثلاثة من القافة فدعوا بتراب فوطء فيه الرجلان والغلام ثم-	1638	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2179	true	8919129660196660038	239	268	1109	1259	1430	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلين اشتركا في طهر امراة فولدت ولدا فارتفعوا الي عمر بن الخطاب فدعا لهم- ثلاثة من القافة فدعوا بتراب فوطء فيه الرجلان والغلام ثم	2179	-7652036097202687241	148	281.0	120	151	98.01324462890625	27	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1636	false	2395081187000710444	183	288	883	1407	1465	300	عن عبد الله بن عبد الله بن ابي امية--------- ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصفا ثم ولدت ولدا ت-اما فجاء زوجها عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فدعا عمر رضي الله عنه نسوة من نساء الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك زو-----جها حين حملت---- فاهريقت----- الدماء فحش ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------دها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحت واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفرق بينهما وقال ----عمر اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول	1636	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2180	true	2429620423482748178	113	237	563	1179	1495	300	عن عبد الله بن عبد الله بن ابي امية المخزومي ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصفا ثم ولدت ولدا تماما فجاء زوجها عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فدعا عمر نساء------------- من نساء الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن---- اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت منه فاهريقت عليه الدماء فحش فحش اي يبس يقال احشت المراة فهي محش اذا صار ولدها كذلك والحش الولد الهالك في بطن امه النهاية 1 391 ب ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحت واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بذلك------------------ وفرق بينهما وقال لها عمر اما انه لم يبلغني عنك-- الا خير والحق الولد بالاول	2180	-7652036097202687241	476	868.5	379	653	72.89433288574219	90	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1639	false	-5751427153888860507	125	197	620	982	1488	300	عن الحسن عن عمر رضي الله عنه في رجلين وطءا جارية في طهر واحد فجاءت بغلام فارتفعا الي عمر رضي الله عنه فدعا لهما ثلاثة من القافة فاجتمعوا علي انه--- اخذ الشبه منهما جميعا وكان عمر رضي الله عنه قاءفا----- فقال قد كانت الكلبة ينزو عليها الكلب --------الاسود والاصفر والانمر فتءدي الي كل كلب شبهه ولم اكن اري هذا في الناس-- حتي رايت هذا فجعله عمر لهما يرثانه ويرثهما وهو للباقي منهما	1639	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2180	true	2429620423482748178	8	71	41	365	1495	300	عن الحسن ان-------------------- رجلين وطءا جارية في طهر واحد فجاءت بغلام فارتفعا الي عمر------------- فدعا له-- ثلاثة من القافة فاجتمعوا علي انه قد اخذ الشبه منهما جميعا وكان عمر------------- قاءفا يقوف فقال قد كانت الكلبة ينزو عليها الكلب الاصفر والاسود --------والانمر فتءدي الي كل كلب شبهه ولم اكن اري هذا في الانسان حتي رايت هذا فجعله عمر لهما يرثانه ويرثهما وهو للباقي منهما	2180	-7652036097202687241	303	535.5	243	380	79.7368392944336	53	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1636	false	2395081187000710444	79	147	373	712	1465	300	امراة فدعا عمر بن الخطاب قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر رضي الله عنه بالدرة ثم ------------قال للمراة اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل اهلها فلا يفارقها حتي ي-------ظن ان قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهريقت دما------ ثم خلف ------هذا تعني الاخر فلا ادري من ايهما هو---- فكبر القاءف فقال عمر بن الخطاب للغلام وال ايهما شءت	1636	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2181	true	-514387681016880618	0	68	0	337	1447	300	امراة فدعا عمر---------- قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر------------- بالدرة ثم دعا المراة فقال لها--- اخبريني خبرك -قالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيني وهي في ابل اهلها فلا يفارقها حتي يظن او تظن ان قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهريقت عليه دماء ثم خلف عليها هذا تعني الاخر فلا ادري من ايهما هو قال فكبر القاءف فقال عمر---------- للغلام وال ايهما شءت	2181	-7652036097202687241	295	516.5	234	374	78.87700653076172	52	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1356	false	-7357221021758934601	45	176	214	846	1437	300	عن ام الفضل ان رجلا جاء ا-------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------- اني ---------------تزوجت امراة ولي امراة اخري ف-----------------زعمت امراتي الحدثي انها ارضعتها امراتي الاولي ف---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان اخرجه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واسحاق اخبرنا محمد بن عبد الله انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن محمد القباني ثنا محمد بن مثني ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام الفضل ان رجلا من بني عامر بن صعصعة قال يا نبي الله هل تحرم الرضعة الواحدة قال لا اخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثني وغيره واخرجه من حديث همام عن قتادة بهذا الاسناد ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم	1356	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2223	true	1858760028800170649	167	257	807	1243	1437	300	عن ام الفضل--- قالت دخل اعرابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا رسول الله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها---------- اخري وان امراتي الاولي زعمت-------------- انها ارضعت-- امراتي الحدثي رضعة او رضعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تان ابن جرير ----15723 عن ام الفضل ان رجلا من بني عامر بن صعصعة قال يا نبي الله هل تحرم الرضعة الواحدة قال لا ا----------------------------بن جرير 15724 عن ام سلمة قالت جاءت ام حبيبة الي رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم	2223	-7652036097202687241	275	402.5	209	712	38.62359619140625	46	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1357	false	1083410085044591569	77	174	363	838	1465	300	ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان---- من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله جل ثناءه في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري--- سالما	1357	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2225	true	1906014209475796451	240	300	1176	1469	1469	300	ان ابا حذيفة ت--------------------------------بني سالما------------------------------------------------- وهو مولي ام-راة من الانصار كما تبني النبي---- صلي الله عليه وسلم زيدا وكان اول من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتي انزل الله---------------- ادعوهم لاباءهم الاية------------------------------ فردوا الي اباءهم فمن لم يعرف له اب فم---ولي واخ- في الدين فجاءت سهل-------------------------------------------------------ة فقالت يا رسول الله انا كنا نري ان سالما-	2225	-7652036097202687241	266	426.0	210	485	54.845359802246094	45	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1357	false	1083410085044591569	174	217	838	1050	1465	300	ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت- عاءشة	1357	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2226	true	-8736447365754634816	0	32	0	158	1453	300	ولد------ ياوي معي ومع ابي حذيفة------------ ويراني فضلا وقد انزل الله------------ ما قد علمت------------- فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم ارضعي--------ه خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة عب 15730 عن عاءشة	2226	-7652036097202687241	148	235.0	118	213	69.48356628417969	23	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0950	false	-9008781752255955957	233	300	1117	1449	1449	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعو---ك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعو--------ك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم -ترد علي فقراءهم فان هم اطاعو---ك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله-	950	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2230	true	7002895336258790713	77	148	377	725	1494	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله	2230	-7652036097202687241	332	633.5	266	348	95.40229797363281	63	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1134	false	7649112148286971410	2	72	10	355	1452	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعو---ك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعو---ك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب	1134	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2230	true	7002895336258790713	77	149	377	730	1494	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	2230	-7652036097202687241	345	668.0	275	353	97.73371124267578	66	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1139	false	4584735510314889519	24	79	103	388	1454	300	الي اليمن قال------------- انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة تءخذ من اموالهم فترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الن--------------اس اخرجه البخاري	1139	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2230	true	7002895336258790713	6	69	27	342	1494	300	ارض اليمن رقم 3012 ص 15772 انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة تءخذ من اموالهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس ق عن ابن عباس اخرجه البخاري	2230	-7652036097202687241	279	529.0	224	315	88.57142639160156	51	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0888	false	7001126950356190882	271	300	1312	1454	1454	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان-	888	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2239	true	4626721233810657455	190	215	894	1018	1434	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي------------------- الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان	2239	-7652036097202687241	123	229.0	99	143	86.01398468017578	24	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0889	false	-3922449494650014020	0	88	0	431	1490	300	اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم --خمس الله عز وجل وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار ما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغت خمسة اوسق وما سقي بالرشا- والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمسة وثلاثين واحدة ففيها	889	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2239	true	4626721233810657455	215	300	1018	1434	1434	300	اما بعد فقد رجع رسولك- واعطيتم من المغانم الخمس ------------وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار ما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ- خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها -بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس- وثلاثين واحدة ففيها-	2239	-7652036097202687241	411	769.0	327	434	94.7004623413086	76	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0883	false	1089999978646765180	180	251	914	1281	1512	300	اربعين ففيها ----شاة الي-------- عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماء------ة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة ----شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من --خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	883	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2240	true	7087376635411376040	89	158	447	795	1504	300	اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة فف-------يها ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاث ماءة فا-ن زادت------------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمه ولا عجفاء ولا ذات عوار و---------لا تيس الغنم و-------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	2240	-7652036097202687241	291	478.5	232	402	72.3880615234375	49	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0889	false	-3922449494650014020	89	297	436	1474	1490	300	لبون الي ان تبلغ خمسة واربعين فا-ن زادت واحدة علي خمسة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت ------علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسة وسبعين فا-ن زادت------ علي خمسة وسبعين واحدة ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة علي --تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذعة او جذع- وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فا-ن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فما زاد- ففي كل ماءة ----شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار ا-ن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيت محمد انما هي الزكاة تزكي- بها انفسهم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله	889	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2240	true	7087376635411376040	1	203	4	1018	1504	300	لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس- واربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتي ت---بلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين فف------يها جذعة حتي--- تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس- وسبعين------ ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع- او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي --عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاث ماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمه ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم و-------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته---- انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله	2240	-7652036097202687241	954	1739.5	756	1066	89.4934310913086	165	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0890	false	1076498121878436103	0	94	0	469	1497	300	في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا--- فرسه شء قال وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا -عتاق حتي يبتاع ولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلين احد منكم في ثوب واحد وشقه بادي ولا يصلين احد منكم عاقص شعره ولا يصلين احد منكم في ثوب	890	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2240	true	7087376635411376040	204	300	1023	1504	1504	300	في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر و----ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء و------------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا اعتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد وليس علي منكبيه شء ولا يحتبين في ثوب واحد وليس بين فرجه وبين السماء شء ولايصلين احد منكم في ثوب---------------------------------------------------------------------------------------------	2240	-7652036097202687241	350	552.0	282	596	58.724830627441406	65	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0885	false	8779356407615375774	40	149	179	731	1489	300	فيه في ---خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع- شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم --في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث يعني -------------شياها الي ثلاثماءة فاذا كانت ------------------------------------------------------------------------	885	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	164	274	803	1358	1500	300	----في كل خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربعة شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كا-نت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون فاذا كانت احدي ---------------------وعشرين وماءة فف-----------------------------------------------------------يها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت	2241	-7652036097202687241	430	741.5	340	643	66.87403106689453	77	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0886	false	-6389531281796884996	200	255	965	1268	1514	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين	886	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	245	300	1200	1500	1500	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين-	2241	-7652036097202687241	299	582.0	245	303	98.67987060546875	52	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0888	false	7001126950356190882	156	181	751	889	1454	300	علي التسعين---------- واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة فف--------------------------------------------------------------يها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت	888	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	220	261	1079	1286	1500	300	الي --تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت	2241	-7652036097202687241	107	177.5	85	210	50.9523811340332	16	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0890	false	1076498121878436103	79	195	399	986	1497	300	واحد وشقه بادي ولا يصلين احد منكم عاقص شعره ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء وكان في الكتاب من اعتبط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جد---------------------------------------عه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	890	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	0	139	0	692	1500	300	واحد وشقه باد- ولا يصلين احد منكم عاقص شعره و--------------------------------------------------------------من اعتبط اعتبط اي قتله بلا جناية كانت منه ولا جريرة توجب قتله فان القاتل يقاد به ويقتل وكل من مات بغير علة فقد اعتبط انتهي النهاية 3 172 مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه اوعب جدعه اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2241	-7652036097202687241	503	920.5	404	771	65.23994445800781	93	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0882	false	3851005602716164333	262	300	1264	1447	1447	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها-	882	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	173	207	868	1032	1517	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل------ في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم تكن----- ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها	2242	-7652036097202687241	161	287.0	128	184	87.5	29	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0883	false	1089999978646765180	0	94	0	492	1512	300	ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست	883	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	207	300	1032	1517	1517	300	ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمس-- حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه و---يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست-	2242	-7652036097202687241	483	942.5	391	492	98.17073059082031	87	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0885	false	8779356407615375774	89	194	417	955	1489	300	وسبعين------ فاذا زادت------- واحدة ففيها -------ابنتا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث يعني شياها الي ثلاث-ماءة فاذا كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة ----شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كلان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا ج------------اء المصدق	885	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	22	143	115	736	1517	300	وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------غنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي --ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث----- شياه -الي ثلاث ماءة فا-ن كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق مخافة الصدقة وما ك-ان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	2242	-7652036097202687241	377	641.0	301	728	51.78571319580078	61	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0886	false	-6389531281796884996	255	299	1268	1509	1514	300	وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق	886	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	0	44	0	241	1517	300	وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق	2242	-7652036097202687241	241	482.0	197	241	100.0	44	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0887	false	-2727058028818664908	0	47	0	230	1425	300	لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر نحو حديث سفيان بن حسين وفيه ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	887	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	45	143	246	736	1517	300	لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا ي-------------------------------------ءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	2242	-7652036097202687241	193	214.0	154	527	36.62239074707031	38	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0883	false	1089999978646765180	71	282	376	1425	1512	300	عنده جذعة وعنده -----حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة---- فانها تقبل منه ويعطيه المصدق--------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده الا ابنة م----------------خاض فانها تقبل منه و----------شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانها تقبل منه وليس معها شء ومن لم يكن عنده الا ---------اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها و--------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاث-ماءة---------- ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل--------- اربعين-------------- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة----- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	883	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	0	213	0	1054	1460	300	-----------عنده الا جذعة فانها تقبل منه و-------------يعطيه ا-----------لمصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده---- ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقته ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه- يقبل منه وليس معه- شء ومن لم يكن معه ا-لا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها---------------- شاتان الي-------- ماءتين فاذا زادت واحدة فف-------يها ثلاث شياه ا-------------------------------لي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار و---------لا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فا--ذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2243	-7652036097202687241	851	1452.0	672	1192	71.39261627197266	154	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0889	false	-3922449494650014020	179	251	883	1249	1490	300	اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فان ز-ادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث-ماءة ف-ما زاد- ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	889	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	118	177	583	884	1460	300	اربعين ففيها ----شاة الي-------- عشرين وماءة فاذا زادت ففيه------------------------ا شاتان الي-------- ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي-------- ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عوار ولا تيس------ الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من --خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	2243	-7652036097202687241	274	453.0	218	371	73.85444641113281	41	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0898	false	9128385145070940704	1	112	3	580	1495	300	عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده---------- وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويعطي معها------------------------ عشرين درهما او شاتين وذكر الحديث اخرجه البخاري في الصحيح عن الانصاري وزاد ومن لم يكن عند----ه ابنة مخاض علي وجهها و عنده---- ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء AUTO مسالة وفي---- اربعين من	898	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	8	103	43	512	1460	300	عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده بنت ل----------------------------------------------------------------------------------------------بون فانها تقبل منه ويجعل---------- معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة لبون وليست عنده الا-- حقة فانها تقبل منه-- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما-------------------------------------------------------------- ومن بلغت عنده صدقته ابنة مخاض ولي-------س عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن معه الا اربع-- من	2243	-7652036097202687241	342	514.5	269	657	52.05479431152344	59	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0885	false	8779356407615375774	61	114	275	546	1489	300	ابنة مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	885	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2244	true	4131961030178243606	252	299	1214	1457	1460	300	ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي س-----------------------------------------تين فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	2244	-7652036097202687241	180	291.5	143	311	57.87781524658203	29	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0889	false	-3922449494650014020	94	158	458	783	1490	300	واربعين فان زادت واحدة علي خمسة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ان تبلغ ستين فان زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسة وسبعين فان زادت علي خمسة وسبعين واحدة ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة علي تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون	889	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2244	true	4131961030178243606	0	50	0	242	1460	300	واربعين فان زادت بعيرا ففيه-----------------ا ح------------قة الي ان تبلغ ستين فان زادت بعيرا فف---------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت -----------بعي-----را ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت بعيرا ففيه----------ا ح--------قتا-----ن الي ان تبلغ عشرين وماءة ثم في كل خمسين حقة وفي----- كل اربعين بنت لبون	2244	-7652036097202687241	192	313.0	148	325	59.07692337036133	33	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0894	false	-3292314685761386180	109	156	529	764	1476	300	وفي خمس وعشرين خمس م----------ن الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين وساق الحديث فقال اذا زادت وا----------------------------------------------------------------------------------------------حدة يعني علي ال-تسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	894	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2244	true	4131961030178243606	235	299	1133	1457	1460	300	وفي خمس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين ----------------فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	2244	-7652036097202687241	206	376.5	164	340	60.588233947753906	37	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0920	false	-5080465249732111018	10	34	46	170	1472	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	920	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2244	true	4131961030178243606	176	200	845	969	1460	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	2244	-7652036097202687241	124	248.0	100	124	100.0	24	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0917	false	-4643505557173921060	259	294	1214	1377	1402	300	في كل ابل ساءمة في كل اربعين ابنة لبون لا تفرق --ابل عن حسابها من اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	917	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2245	true	-8872034270303199582	73	109	353	521	1380	300	في كل ابل ساءمة في كل اربعين بنت- لبون لا تفرق الابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	2245	-7652036097202687241	157	298.0	122	169	92.89940643310547	31	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0885	false	8779356407615375774	41	116	183	556	1489	300	في خمس من الابل------ شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة------------------------------ مخاض الي خ--------------------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي------------------- كل خمسين حقة	885	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2247	true	-2948350383044214209	81	172	342	794	1394	300	في خمس من الابل ساءمة شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم توجد فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة------------ ففي كل اربعين جذعة وفي كل خمسين حقة	2247	-7652036097202687241	337	577.5	265	468	72.008544921875	60	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0925	false	7401301331403820800	156	188	732	888	1415	300	لا زكاة في شء من الحرث -----------------حتي يبلغ خمسة اوساق فاذا بلغ خمسة اوساق ففيه الزكاة -------------------------------------------------------------------------------------------------------والوسق ستون صاعا ولا زكاة في شء من الفضة حتي تبلغ خمسة اواق ------------والوقية اربعون درهما	925	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2248	true	-5958922879088477339	123	178	606	890	1475	300	لا زكاة في شء من الحرث نخله وكرمه وزرعه حتي يبلغ خمسة اوس-ق فم-ا بلغ خمسة اوس-ق ففيه الزكاة فما كان منه بالدواليب والايدي والنواضح ففيه نصف العشر وما كان منه مما تسقيه السماء والانهار ففيه العشر والوسق ستون صاعا ولا زكاة في شء من الفضة حتي تبلغ خمس- اواق ففيه الزكاة والوقية اربعون درهما	2248	-7652036097202687241	151	214.5	119	288	52.43055725097656	28	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0920	false	-5080465249732111018	126	183	594	880	1472	300	قد عفوت عن صدقة الخيل والرقيق ولكن هاتوا صدقة الاموال اخبرنا علي بن بشران ابنا علي بن محمد المصري ثنا يحيي بن عثمان ثنا محمد بن المتوكل ثنا بقية حدثني ابو معاذ الانصاري عن الزهري عن سعيد بن المسيب ع-------------------------------------ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عفوت لكم عن صدقة الجبهة والكسعة والنخة	920	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2250	true	509652827605879601	116	158	527	716	1364	300	قد عفوت عن صدقة الخيل والرقيق وليس فيما دون الماءتين زكاة طس ع----------ن ابن عباس 15892 ليس علي--------------------------------------------------------------------------------------------- المسلم في عبده ولا فرسه صدقة ش حم خ د ت ن ه عن ابي هريرة 15893 ع-------------------------------فوت لكم عن صدقة الجبهة والكسعة والنخة	2250	-7652036097202687241	97	115.0	75	323	30.030960083007812	15	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1656	false	-8780079281678946135	215	244	1026	1166	1441	300	ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك--- فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1656	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2286	true	-7859120422405841967	6	36	27	169	1422	300	ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول -بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	2286	-7652036097202687241	139	267.0	110	143	97.20279693603516	28	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1133	false	2072160295341091687	33	59	173	294	1460	300	ان الله عز وجل لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	1133	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2317	true	1688958885614896986	183	208	859	979	1425	300	ان الله تعالي- لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	2317	-7652036097202687241	115	220.0	90	121	95.04132080078125	24	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1136	false	1667238420984767683	24	57	115	296	1484	300	ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس	1136	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2317	true	1688958885614896986	251	278	1184	1337	1425	300	ليس المسكين ا------------لذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولك-----ن المسكين ا-----------------لذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	2317	-7652036097202687241	142	247.0	116	187	75.93582916259766	22	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1131	false	-8046575473847710533	146	175	712	861	1456	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او للرجل اشتراها بماله او----- كان--- جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	1131	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2318	true	2258755896774261367	207	238	1037	1195	1475	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او ل-رجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	2318	-7652036097202687241	147	269.5	118	159	92.45282745361328	27	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0881	false	-2137434837339289966	95	233	451	1146	1482	300	هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها-- فلا يعطه في اربع وعش-----رين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خ----------------مس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خ----------------مس واربعين ففيها ابنة لبون فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل--------- فاذا بلغت احدي وستين الي خمسة وسبعين ففيها ---------------جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين ----------------الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف----------------اذا زادت علي العشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة و من لم يكن له الا اربع من الابل	881	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	97	225	484	1133	1525	300	هذه فراءض الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله------------------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوق ذلك فلا يعط- فيما دون خمس وعشرين من الابل---------------- في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين--------------------- فان لم تكن --له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعي----------------ن فاذا بلغت ستة واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين فف----------------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعي-----------------ن فاذا بلغت احدي وتسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي --عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباي-ن اسنا---------ن الابل	2360	-7652036097202687241	495	802.0	391	794	62.342567443847656	77	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0882	false	3851005602716164333	222	300	1072	1447	1447	300	بن انس كتابا زعم ان ابا بكر رضي الله عنه كتبه لانس وعليه خاتم ---رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة فمن سءلها ------------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها-- فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها-	882	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	89	163	455	807	1525	300	عن انس---------- ان ابا بكر كتب لهم ان هذه فراءض الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله------------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوق ذلك فلا يعط- فيما دون خمس وعشرين من الابل------ في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم تكن --له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها	2360	-7652036097202687241	261	393.0	203	393	66.41221618652344	45	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0883	false	1089999978646765180	0	118	0	616	1512	300	ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وع-----------نده حقة فانها تقبل منه وان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها	883	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	163	300	807	1525	1525	300	ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المتصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صد-----------------------------------------------------------------------------------------------------قة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها-	2360	-7652036097202687241	508	979.0	411	821	61.875762939453125	91	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1144	false	-1191737124848979438	174	201	847	996	1434	300	قال ان الله فرض علي الاغنياء في اموالهم بقدر ما يكفي فقراءهم فان جاعوا وعروا وجهدوا فبمنع الاغنياء وحقا علي الله ان يحاسبهم يوم القيامة ويعذبهم عليه	1144	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	41	68	216	364	1525	300	قال ان الله فرض علي الاغنياء في اموالهم بقدر ما يكفي فقراءهم وان جاعوا وعروا وجهدوا فبمنع الاغنياء وحق- علي الله ان يحاسبهم يوم القيامة ويعذبهم عليه	2360	-7652036097202687241	147	288.0	120	149	98.65771484375	25	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0883	false	1089999978646765180	65	284	344	1433	1512	300	فمن بلغت عنده صدقة --الجذعة وليست عنده جذعة----- وعنده ------حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او -------------------------------------عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده الا ابنة مخاض فانها تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانها تقبل منه وليس معها شء ومن لم يكن عنده الا ---------اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها و--------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاث-ماءة---------- ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل--------- اربعين---------- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم يكن المال الا تسعين وماءة----- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها قال ابو	883	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2361	true	5640181523872864034	8	169	44	828	1427	300	ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه و---يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه- يقبل منه وليس معه- شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها---------------- شاتان الي-------- ماءتين فاذا زادت واحدة فف-------يها ثلاث شياه ا-------------------------------لي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار و---------لا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وا--ذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها حم وابو	2361	-7652036097202687241	629	901.0	493	1198	52.504173278808594	116	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0889	false	-3922449494650014020	179	251	883	1249	1490	300	اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فان ز-ادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث-ماءة ف-ما زاد- ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	889	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2361	true	5640181523872864034	73	132	352	653	1427	300	اربعين ففيها ----شاة الي-------- عشرين وماءة فاذا زادت ففيه------------------------ا شاتان الي-------- ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي-------- ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عوار ولا تيس------ الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من --خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	2361	-7652036097202687241	275	456.0	219	371	74.12399291992188	42	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0898	false	9128385145070940704	52	112	275	580	1495	300	تقبل الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده---------- وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويعطي معها ------------------------عشرين درهما او شاتين وذكر الحديث اخرجه البخاري في الصحيح عن الانصاري وزاد ومن لم يكن عنده----- ابنة مخاض علي وجهها و عنده---- ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء AUTO مسالة وفي----- اربعين من	898	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2361	true	5640181523872864034	0	58	0	281	1427	300	تقبل منه و--يعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما-------------------------------------------------------------- ومن --بلغت عنده صدقة ابنة مخاض ولي-------س عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع-- من	2361	-7652036097202687241	199	279.5	156	358	55.58659362792969	34	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0905	false	8474584855690063386	128	249	631	1198	1439	300	ان ابا هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب قال قاءل يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر رضي الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ا-ن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما هو الا ان رايت ان الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	905	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2362	true	-410058468157585511	115	225	561	1078	1441	300	عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم و---كان ابو بكر بعد--------ه وكفر من كفر من العرب قال عمر- يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله---- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر وال-------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي-----ه قال عمر فوالل----------------ه ما هو الا ان رايت ان الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	2362	-7652036097202687241	494	916.0	384	568	86.97183227539062	98	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0917	false	-4643505557173921060	42	156	189	731	1402	300	ان ابا هريرة اخبره قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر رضي الله عنه بعده فكفر من كفر من العرب قال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ال---له قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	917	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2362	true	-410058468157585511	115	225	561	1078	1441	300	عن ابي هريرة ق------ال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم و---كان ابو بكر------------- بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي-----ه قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	2362	-7652036097202687241	503	958.5	394	545	92.2935791015625	99	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0921	false	-1273658998107470020	117	170	577	830	1442	300	عن حارثة بن مضرب قال جاء ناس من اهل الشام الي عمر رضي الله عنه فقالوا انا قد اصبنا اموالا خيلا ورقيقا نحب ان يكون لنا فيها زكاة وطهور -قال ما فعله صاحباي قبلي فافعله فاستشار عمر عليا رضي الله عنهما في جماعة من اصحاب----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قال علي	921	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2363	true	-7686603152189515653	256	300	1251	1467	1467	300	عن حارثة بن مضرب قال جاء ناس من اهل الشام الي عمر -------------فقالوا انا--- اصبنا اموالا خيلا ورقيقا نحب ان يكون لنا فيها زكاة وطهور فقال ما فعله صاحباي قبلي فافعله فاستشار------------------------------------ اصحاب محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم علي فقال علي-	2363	-7652036097202687241	199	347.0	159	269	73.97769165039062	35	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0885	false	8779356407615375774	62	157	280	765	1489	300	مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي --تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون و----في الغنم في --------كل اربعين شاة ---------------------شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث يعني شياها الي ثلاث-ماءة فاذا كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة	885	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2365	true	3328538862246814994	2	90	10	462	1477	300	مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت------ ففيها ابنتا لبون الي التسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت ففي------------------ كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وليس في الغنم شء فيما دون الاربعين فاذا بلغت الاربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين ف-----ثلاث----- شياه -الي ثلاث ماءة فا-ن زادت علي ثلاث ماءة ففي---- كل ماءة شاة	2365	-7652036097202687241	378	607.0	301	523	72.27533721923828	59	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0885	false	8779356407615375774	44	181	193	892	1489	300	الابل ش----------اة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خ----------------------------------مس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها ح--------قتا-----ن الي ------عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل---- خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث يعني شياها الي ثلاثماءة فاذا كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كلان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا	885	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2367	true	3938985747572003432	36	127	169	627	1490	300	الابل في كل خمس شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين -بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيه------------------------------------------------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ماءة وعشرين فان زادت واحدة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ويحسب صغارها وكبارها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ك-ان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا	2367	-7652036097202687241	316	505.5	250	778	40.616966247558594	51	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0934	false	-2228143512952502194	65	128	303	599	1469	300	عن بشر بن عاصم وعثمان بن عبد الله بن اوس ان سفيان بن عبد الله الثقفي كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان عاملا له علي الطاءف وكتب اليه ان قبله حيطانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها كروم وفيها من الفرسك------------------------------------ والرمان ما هو اكثر غلة من الكروم اضعافا فكتب اليه يستامره في العشر فكتب اليه عمر انه ليس عليها عشر قال هي من العضاه	934	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2369	true	4640822724216255816	170	255	810	1225	1452	300	عن بشر بن عاصم وعبد ا---------لله بن اوس ان سفيان بن عبد الله الثقفي كتب الي عمر----------------------- وكان عاملا له ب---الطاءف---------- ان قبله حيطانا حيطانا الحاءط واحد الحيطان وحوط كرمه تحويطا بني حوله حاءطا فهو كرم محوط ومنه قولهم انا احوط حول ذلك الامر اي ادور المختار 125 ب فيها كروم وفيها من الفرسك الفرسك الفرسك الخوخ النهاية 3 429 ب والرمان ما هو اكثر غلة من الكروم اضعافا فكتب اليه يستامره في العشر فكتب اليه عمر انه ليس عليها عشر قال هي من العضاة	2369	-7652036097202687241	245	421.0	193	460	53.260868072509766	48	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0906	false	9086633380085149931	105	179	506	886	1483	300	ولم ياخذه منهم فقالوا--- ان كنت معتدا علينا بالغذاء فخذه منا فامسك حتي لقي عمر رضي الله عنه فقال له اعلم انهم يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء ولا ناخذه منهم فقال له عمر رضي الله عنه فاعتد عليهم بالغذاء حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وقل لهم لا اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق والجذعة والثنية فذاك عدل بين غذاء المال وخياره	906	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2370	true	-1308658043836671042	6	74	27	377	1493	300	ولم ياخذه منهم فقالوا له ان كنت معتدا علينا بالغذاء فخذه منا فامسك حتي ات-------------ي عمر فقال له----- انهم يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء ولا ناخذه منهم فقال له عمر --------------اعتد عليهم بالغذاء حتي -السخلة يروح بها الراعي علي يده وقل لهم لا اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق والجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره	2370	-7652036097202687241	341	647.0	274	383	89.03394317626953	61	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0921	false	-1273658998107470020	25	82	121	398	1442	300	عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة ف----------------------------ابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فابي فكلموه ايضا----- فكتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكتب اليه عمر رضي الله عنهما ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم قال مالك	921	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2370	true	-1308658043836671042	84	129	430	654	1493	300	عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح------------- خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي فكتب الي عمر بن الخطاب فابي ثم -----------------------------------------كلموه ايضا فابي فكتب الي عمر بن الخطاب فكتب------------- اليه عمر ---------------ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم---- مالك	2370	-7652036097202687241	187	320.0	149	310	60.32258224487305	32	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0923	false	4911597789075625848	163	248	791	1186	1442	300	يعلي يقول ابتاع عبد الرحمن بن امية اخو يعلي من رجل فرسا انثي بماءة قلوص-------------------------------------- فبدا له فندم الباءع فاتي عمر رضي الله عنه فقال ان يعلي واخاه غصباني فرسا فكتب عمر رضي الله عنه الي يعلي بن امية ان الحق بي فاتاه فاخبره فقال ان الخيل لتبلغ هذا عندكم قال ما علمت فرسا بلغ هذا قبل هذه ---------قال عمر رضي الله عنه فناخذ من كل اربعين شاة شاة ولا ناخذ من الخيل شيءا خذ من كل فرس دينارا قال فضرب علي الخيل دينارا دينارا	923	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2373	true	-8485317791739386286	95	179	472	866	1481	300	يعلي قا-ل ابتاع عبد الرحمن بن امية اخو يعلي من رجل فرسا انثي بماءة قلوص قلوص هي الناقة الشابة النهاية 4 100 ب فبدا له فندم الباءع فاتي عمر فقال------------- ان يعلي واخاه غصباني فرسي فكتب عمر------------- الي يعلي بن امية ان الحق بي فاتاه فاخبره فقال ان الخيل لتبلغ هذا عندكم قال ما علمت فرس--------ا قبل هذا بلغ هذا فقال عمر------------- فناخذ من كل اربعين شاة شاة ولا ناخذ من الخيل شيءا خذ من كل فرس دينارا قال فضرب علي الخيل دينارا دينارا	2373	-7652036097202687241	339	617.5	265	442	76.69683074951172	66	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0883	false	1089999978646765180	0	56	0	294	1512	300	ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي----------------- كل اربعين ابنة لبون وفي كل	883	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2377	true	5395189619449159500	240	292	1191	1458	1497	300	ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيه------ا ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة فف-----يها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل---------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي كل	2377	-7652036097202687241	203	341.5	157	313	64.85623168945312	32	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0885	false	8779356407615375774	42	126	186	603	1489	300	خمس من الابل-------------------------- شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ا----------------------------------------------بنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي ال---------------غنم في كل اربعين	885	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2377	true	5395189619449159500	198	298	982	1489	1497	300	خمس من الابل صدقة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت علي خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي كل ثلاثين بقرة تبيع وفي كل اربعين	2377	-7652036097202687241	395	695.5	315	519	76.10790252685547	74	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0893	false	-1482490808027032133	263	300	1255	1436	1436	300	خمس من الابل-------------------------- شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت ففيها ا---------------------بنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين-	893	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2377	true	5395189619449159500	198	245	982	1217	1497	300	خمس من الابل صدقة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت علي خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين	2377	-7652036097202687241	175	322.5	140	235	74.46808624267578	35	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0911	false	4435154112624876060	161	199	748	931	1389	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عليا رضي الله عنه زكي اموال بني ابي رافع قال فلما دفعها اليهم وجدوها تنقص فقالوا انا وجدناها تنقص فقال علي رضي الله عنه اترون انه يكون عندي مال ولا ازكيه	911	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2377	true	5395189619449159500	60	92	285	441	1497	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عليا------------- زكي اموال بني ابي رافع قال فلما دفعها اليهم وجدوها بنقص فقالوا انا وجدناها بنقص فقال علي------------- اترون انه يكون عندي مال -لا ازكيه	2377	-7652036097202687241	154	284.0	122	183	84.15300750732422	27	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0885	false	8779356407615375774	46	124	203	593	1489	300	وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة م----------------------------------خاض الي خمس وثلا--------------------------------------ثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في	885	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	135	231	651	1123	1470	300	وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فان زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي البقر في	2378	-7652036097202687241	358	636.5	283	487	73.51129150390625	64	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0894	false	-3292314685761386180	109	158	529	774	1476	300	وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض ----------------فان لم تكن--- ابنة مخاض فابن لبون ذكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي خمس وثلاثين وساق الحديث فقال اذا زادت واحدة يعني علي التسعين ففيه---------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	894	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	145	223	698	1087	1470	300	وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي -----------------------------------------------------------تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2378	-7652036097202687241	181	212.0	143	449	40.311805725097656	35	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1519	false	-7241171675342476423	93	126	447	608	1445	300	عن الضحاك بن قيس قال كان بالمدينة امراة يقال لها ام عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام عطية ا---خفضي و------------------------------------------------لا تنهكي فانه ------------اسري للوجه واحظي عند	1519	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2459	true	4458202865897891720	33	75	153	361	1490	300	عن الضحاك بن قيس قال كان بالمدينة امراة يقال لها ام عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام عطية اذا خفضت خفضت الخفض للنساء كالختان للرجال النهاية 2 54 ب فلا تنهكي فانه احظي للزوج واسري ----------------	2459	-7652036097202687241	143	241.5	113	224	63.83928680419922	27	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1615	false	7016736548878892171	62	141	306	694	1437	300	الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز فاشهد ---لاخبر----------ني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال الشافعي رحمه الله واخبرني من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما جلد الثلاث------------------------ة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما و ابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته اخبرناه ابو عب-------------------د الله الحافظ	1615	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2498	true	4416905419570349931	82	156	415	783	1475	300	الزهري قا-ل زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد انه اخبرني فلان يعني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب -------------قال لابي بكرة تب تقبل شها----------------------دتك---- الشافعي ص وابن جرير ق 17773----------------------- عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب------------- لما جلد الثلاثة الذين شهدوا علي المغيرة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما و-ابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته الشافعي عب ق 17774 عن محمد بن عبيد الله الثقفي	2498	-7652036097202687241	271	423.5	214	445	60.89887619018555	45	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0575	false	-2378739556779434125	43	76	202	353	1440	300	كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي وعن موسي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته فكان اذا قرا ا---------------------------------------ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال	575	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2513	true	-652169992168738826	95	171	455	806	1397	300	كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي د ك عن ابن عباس اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب ما يقول الرجل في ركوعه رقم 870 ص 17904 كان اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول د عن ابي هريرة اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب التامين وراء الامام رقم 934 ص 17905 كان اذا قرا ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال	2513	-7652036097202687241	102	164.5	77	351	29.059829711914062	20	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0848	false	-2240085073972354534	126	228	588	1091	1425	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في ثلاثة اثواب----------- بيض سحولية من- كرسف ليس فيها قميص ولا عمام---------ة فاما الحلة فانها شبه علي الناس فيها انها اشتريت له حلة------------------ ليكفن فيها فتركت الحلة و------------------------------------اخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها لنفسي حتي اكفن فيها ق--------ال لو رضيها الله لنبيه صلي الله عليه وسلم لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها لفظ حديث هناد اخرجه مسلم--- في ال-------------------------صحيح عن يحيي بن يحيي وابي بكر وابي كريب ورواه احمد بن عبد الجبار عن ابي معاوية باسناده قالت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم	848	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2628	true	7726511992005687783	48	153	218	726	1421	300	عن عروة-------- عن عاءشة-------------- قالت لما قبض النبي صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب يمانية وفي لفظ سحولية بيض كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة قال عروة فاما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انما اشتريت للنبي صلي الله عليه وسلم ليكفن فيها فتركت وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية قالت عاءشة فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال -احبسها------- حتي اكفن فيها قالت ثم قال لو رضيها الله لنبيه صلي الله عليه وسلم لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها ابن سع------د اخرجه ابن سعد في الطبقات الكبري 2 281 و 282 ص 18801--------------------------------------------------------- عن ابن عمر ا-----------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2628	-7652036097202687241	338	510.0	262	618	54.69255828857422	57	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0270	false	-3241941036601811416	170	240	789	1127	1408	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت----- الظهر حين تزول الشمس وان اخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء------- حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	270	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2683	true	-892782451056699009	111	182	511	858	1418	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس و---اخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	2683	-7652036097202687241	334	646.0	265	350	95.42857360839844	67	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0270	false	-3241941036601811416	170	239	789	1121	1408	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت----- الظهر حين تزول الشمس وان اخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء------- حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع	270	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2684	true	8137750547410617297	230	300	1031	1371	1371	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس و---اخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع-	2684	-7652036097202687241	328	630.0	261	344	95.34883880615234	66	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0670	false	-6021990044703288890	255	283	1278	1424	1499	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتانا ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بع-------د الظهر فهما هاتان-- اخرجه البخاري في	670	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2696	true	-7413388552684294244	27	57	123	277	1432	300	يا بنت ابي امية سالت عن --ركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان خ اخرجه البخاري في	2696	-7652036097202687241	141	261.0	113	156	90.38461303710938	24	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0068	false	4275348545352719786	159	184	777	901	1482	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وحتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة	68	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2714	true	5766009684958832251	273	300	1429	1560	1560	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ح-تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة-	2714	-7652036097202687241	121	231.0	97	133	90.9774398803711	22	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0068	false	4275348545352719786	184	225	901	1116	1482	300	محضورة مشهودة -------حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	68	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2715	true	-8220512587496337471	0	40	0	211	1486	300	-------مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء ----فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	2715	-7652036097202687241	204	397.5	165	222	91.89189147949219	37	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0619	false	8280045164921895265	15	61	69	293	1453	300	اذا قمت الي الصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ------------------------------------------------ثم افعل ذلك في صلاتك كلها-- اخرجه البخاري في	619	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2719	true	185407022935453681	39	172	195	823	1456	300	اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها حم ق اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب وجوب قراءة الفاتحة رقم 397 والبخاري في صحيحه كتاب صفة الصلاة باب وجوب القراءة للامام 1 192 و 193 ص 3 عن ابي هريرة 19626 اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل---- في صلاتك كلها ق اخرجه مسلم في ---	2719	-7652036097202687241	210	394.0	166	636	33.01886749267578	40	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0385	false	3378503555510977011	88	158	432	776	1462	300	ويقرا م--------ن القران -ما -اذن الله----- له فيه ثم يكبر فيركع ويضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتستوي ث-------م يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتست-وي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتي فرغ ثم قال---- لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	385	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2720	true	8838671656344586861	0	73	0	369	1457	300	ويقرا ما تيسر من القران مما علمه الله واذن له فيه ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي فيرفع ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه --ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	2720	-7652036097202687241	300	522.5	237	371	80.86253356933594	52	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0624	false	1664955190326210579	46	94	210	433	1426	300	رفاعة بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر قصة فقال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله ثم اقرا ما تيسر عليك من القران وقال فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتك	624	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2720	true	8838671656344586861	95	183	460	860	1457	300	رفاعة بن رافع 1 الاكمال 1 19629 اذا ------------------------انت قمت في صلاتك فكبر الله ثم اقرا ما تيسر عليك من القران ثم اذا انت ركعت فاثبت يديك علي ركبتيك حتي يطمءن كل عضو منك ثم اذا رفعت راسك فاعتدل حتي يرجع كل عضو منك ثم اذا سجدت فاطمءن حتي يعتدل كل عضو منك ثم اذا رفعت راسك فاعتدل فاثبت حتي يرجع كل عضو الي موضعه ثم مثل ذلك فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتك	2720	-7652036097202687241	170	310.0	132	424	40.09434127807617	35	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0618	false	2434885436686843775	30	89	135	426	1485	300	اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا اسماعيل يعني ابن ابراهيم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رفعه قال ان اليدين يسجدان كما يسجد الوجه فاذا وضع احدكم وجهه فليضع يديه واذا رفعه فليرفعهما	618	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2737	true	-4022351243560621560	40	126	181	616	1468	300	اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك حم م عن البراء 19770 امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده الي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت نكفت اي لا نضمها ولا نجمعها من الانتشار يريد جمع الثوب باليدين عند الركوع والسجود النهاية 4 184 ب الثياب ولا الشعر ق اخرجه مسلم في --صحيحه كتاب الصلاة باب اعضاء السجود رقم 230 ص د ن ه ------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس 19771 --ان اليدين يسجدان كما يسجد الوجه فاذا وضع احدكم وجهه فليضع يديه واذا رفعه فليرفعهما	2737	-7652036097202687241	143	212.5	116	529	27.032136917114258	25	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0587	false	4190657637581207080	125	255	598	1204	1437	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان------- اخرجه مسلم ف----------------------------------------------ي الصحيح عن محمد بن احمد بن ابي خلف واخرجه مسلم ايضا من حديث داود بن قيس عن زيد بن اسلم موصولا ورويناه من حديث هشام بن سعد وعبد العزيز بن ابي سلمة ومحمد بن عجلان وفليح بن سليمان ومحمد بن مطرف عن زيد بن اسلم كذلك موصولا ورواه عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم فلا يدري صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثا او اربعا فليقم فليصل ركع------------------------ة ثم يسجد سجدتين وهو جالس	587	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2742	true	-3243539554462433284	10	112	42	545	1442	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي -ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان 1 حم م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب السهو في الصلاة رقم 571 ص د ن ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد 19818------------------------------ اذا شك احدكم في الاثنتين والواحدة فليجعلها واحدة واذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي من صلاته حتي يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس	2742	-7652036097202687241	268	424.0	206	784	34.18367385864258	50	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0595	false	7457486479694531188	33	64	143	283	1469	300	اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم لفظ حديث ابي- داود	595	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2742	true	-3243539554462433284	259	291	1263	1403	1442	300	اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهد- ايضا ثم تسلم ت د اخرجه ابو داود	2742	-7652036097202687241	128	244.0	98	141	90.78014373779297	27	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0597	false	-2340488644534128146	98	132	475	671	1479	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فان استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان------ وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته والسجدتان ترغمان انف الشيطان	597	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2742	true	-3243539554462433284	140	174	671	869	1442	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فان استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان نافلة وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته والسجدتان ترغمان---- الشيطان	2742	-7652036097202687241	192	370.0	159	202	95.04950714111328	32	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0594	false	7302976038007132592	221	258	1078	1266	1462	300	انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما الا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين-- اخرجه البخاري ومسلم جميعا في	594	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2743	true	881647304575424304	57	93	248	423	1366	300	انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين ق اخرجه ---------مسلم في ------	2743	-7652036097202687241	169	321.0	135	190	88.9473648071289	32	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0593	false	1154607172217227447	3	47	14	243	1439	300	اذا شك احد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم في الصلا-ة فلا يدري كم صلي----------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثا او---- اربعا فليقم فليصل ركعة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام فان كانت الركعة التي صلاها خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان الا ان هشاما بلغ به ابا سعيد	593	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2745	true	-326078932471406680	33	128	156	620	1413	300	اذا شك احدكم في صلاته ولم يدر ازاد او نقص فان كان شك في الواحدة والثنتين فليجعلها واحدة حتي يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم ثم يسلم ش عن عبد الرحمن بن عوف 19843 اذا سها احدكم في --صلاته فلم يدر ازاد ان نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم ق وابن عساكر عن ابي هريرة 19844 اذا صلي احدكم فلم يدر ثلاثا صلي ام اربعا------ فليصل ركعة -وليسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام فان كانت ثالث------------------ة شفعتها------ السجدتان وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان حب عن ابي-------------- سعيد	2745	-7652036097202687241	151	222.0	120	511	29.549901962280273	21	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0595	false	7457486479694531188	33	60	143	265	1469	300	اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	595	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2745	true	-326078932471406680	173	200	825	947	1413	300	اذا كنت في صلاة وشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	2745	-7652036097202687241	121	241.0	94	122	99.18032836914062	26	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0544	false	-6690669174405362967	227	292	1129	1475	1516	300	الله فان الله هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به--- اخرجه البخاري في	544	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2747	true	6461104209008340684	0	57	0	303	1556	300	الله فان الله هو السلام ولكن قولوا-------------- التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد----- في السماء والا---------------------رض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير------ من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به حم اخرجه البخاري في	2747	-7652036097202687241	295	552.5	239	349	84.5272216796875	52	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0544	false	-6690669174405362967	223	289	1108	1458	1516	300	لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به	544	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2748	true	-3405035867824862826	139	197	746	1055	1531	300	لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا-------------- التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والا---------------------رض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير------ من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به	2748	-7652036097202687241	304	583.5	246	350	86.85713958740234	55	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0573	false	2207816365508954014	192	239	917	1149	1448	300	المريض يصلي قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجله مما يلي القبلة	573	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2785	true	-2060959355340935866	123	169	602	829	1453	300	المريض----- قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اومي وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجله مما يلي القبلة	2785	-7652036097202687241	226	444.0	180	232	97.4137954711914	44	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0622	false	-1879651390509968083	46	140	225	739	1541	300	فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا -----------------قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يحبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم---------- واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فاذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك فاذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيا--------ت الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	622	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2816	true	-4376837045317860068	1	100	6	547	1520	300	فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلو--------ات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	2816	-7652036097202687241	502	968.5	409	549	91.43898010253906	87	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0297	false	3859875638601382753	0	63	0	292	1459	300	رسول الله ت-خفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان------ الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	297	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2861	true	4861373436322863654	19	83	81	380	1382	300	رسول الله واخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كانت صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	2861	-7652036097202687241	291	568.5	228	299	97.32441711425781	61	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0787	false	-5071628384062187311	114	173	539	846	1449	300	من ادرك من الجمعة ركعة فليصل اليها اخري واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن العباس الاسكندراني بمكة ثنا الفضل بن محمد الانطاكي ثنا محمد بن ميمون الاسكندراني ثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي حدثني الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلاة الجمعة ركعة فقد ادرك الصلاة	787	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2876	true	-2412453606495193472	230	282	1116	1360	1440	300	من ادرك من الجمعة ركعة فليصل اليها اخري ه ك عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب ما جاء فيمن ادرك من الجمعة ركعة رقم 1121 وقال في الزواءد في اسناده عمر بن حبيب متفق علي ضعفه ص 21109 من ادرك ركعة من صلاة الجمعة ركعة فقد ادرك الصلاة	2876	-7652036097202687241	88	152.0	70	418	21.052631378173828	16	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0682	false	7967974187969790297	0	136	0	645	1455	300	ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام اخرجه مسلم في الصحيح عن امية بن بسطام اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد المقرء ابن الحمامي ببغداد انا احمد بن سلمان ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا ابو سلمة ثنا حماد بن سلمة ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة وابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------من اغتسل يوم الجمعة واستاك----------------------- ولبس--- احسن ثيابه وتطيب بطيب ان وجده ثم جاء ولم يتخط----- الناس فصلي-- ما شاء الله ان يصلي ف-------اذا خرج الامام سكت فذلك------------------------ كفارة الي -------يوم الجمعة الاخري	682	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2891	true	8403202884377969534	13	102	61	483	1424	300	ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه---- غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ------------ابي هريرة هذا الحديث ليس في صحيح مسلم كما عزاه المصنف وهكذا في المنتخب والفتح الكبير ص 21230 من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي اتي المسجد---- ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخري	2891	-7652036097202687241	234	301.5	177	753	31.07569694519043	42	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0829	false	4506551956995440696	136	166	664	826	1479	300	ان هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره---- اخرجه البخاري	829	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2930	true	-896687752760754848	125	157	614	780	1500	300	ان هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره ق ن اخرجه النساءي	2930	-7652036097202687241	159	308.5	129	166	95.78313446044922	29	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0277	false	-4055404884940896770	0	78	0	387	1450	300	كتب الي عماله ان اهم امركم عندي الصلاة -من حفظها او حافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر اذا كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة والمغرب اذا غابت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عي----------------------نه والصبح والنجوم بادية مشتبكة هذا مرسل وباسناده ثنا مالك عن	277	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2940	true	6072347779546890573	205	289	994	1404	1460	300	كتب الي عماله ان اهم امركم عندي الصلاة فمن حفظها او حافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلاة الظهر اذا كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة فمن نام فلا نامت عينه مالك عب	2940	-7652036097202687241	364	703.0	288	410	88.78048706054688	69	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0610	false	8631969484814800343	4	98	20	475	1434	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقه ثم اتاه------------- فسلم علي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فرد عليه السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل -قال فلا ادري افي الثانية ام في الثالثة قال والذي انزل عليك الكتاب لقد --جهدت ف------------علمني وارني قال اذا انت اردت الصلاة فتوضا فاحسن الوضوء- ثم قم فاستقبل القبلة ثم كبر ثم اقرا ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع راسك حتي تطمءن قاعدا-------------------------------- فاذا صنعت ذلك فقد قضيت صلاتك---------- وما انتقصت من ذلك فانما تنتقص من	610	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2947	true	328902181408265171	17	114	81	551	1431	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقه ولا يشعر فصلي ثم جاء فسلم علي النبي----- صلي الله عليه وسلم فرد عليه السلام --فقال اعد----- فانك لم تصل فقال اي رسول الله بابي انت وامي------------ والذي انزل عليك الكتاب لقد اجتهدت وحرصت فارني وعلم------ني قال اذا---- اردت ان تصلي----- فاحسن --وضوءك ثم ----استقبل القبلة ف--كبر ثم اقرا ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع----- حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع فاذا اتممت علي هذا---- صلاتك فقد اتممت وما ن--قصت من هذا فانما تنقصه من	2947	-7652036097202687241	331	474.0	256	528	62.68939208984375	55	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0360	false	3655722018797458308	116	154	541	742	1483	300	عنه كتب الي ابي موسي الاشعري ان صل الظهر اذا زاغت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل ان يدخلها صفرة والمغرب اذا غربت الشمس و----العشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادية واقرا فيها --سورتين طويلتين من المفصل	360	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2957	true	782827210142118906	207	246	1025	1232	1512	300	انه كتب الي ابي موسي الاشعري ان صل الظهر اذا زاغت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل ان يدخلها صفرة والمغرب اذا غربت الشمس واخر العشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادية واقرا فيهما بسورتين طويلتين من المفصل	2957	-7652036097202687241	198	382.5	161	207	95.65217590332031	35	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0269	false	-3097802434471544867	184	300	880	1463	1463	300	بن ابي موسي الاشعري عن ابيه عن-- النبي صلي الله عليه وسلم انه اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا ف--امر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين------------- زالت الشمس والقاءل يقول انتصف النهار وهو كان اعلم منهم --وامره فاقام العصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين -غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت ثم الظهر حتي كان--------------- قريبا من---- العصر ثم ا-----خر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول--- احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل-	269	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2960	true	5592093103369876442	34	137	166	687	1441	300	عن ابي موسي الاشعري ان ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا ثم امر بلالا فاقام ------حين انشق الفجر فصل--------------------------ي ثم امره فاقام الصلاة والقاءل يقول قد زالت الشمس ----------------او لم تزل وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة --وامره فاقام المغرب حين وقعت الشمس --وامره فاقام العشاء عند سقوط الشفق ثم صلي الفجر من ---------------الغد والقاءل يقول قد طلعت الشمس او لم تطلع وهو كان اعلم منهم وصلي الظهر قريبا من وقت العصر بالامس وصلي العصر--------------- والقاءل يقول قد احمرت الشمس --وصلي المغرب قبل -ان---- يغيب الشفق --وصلي العشاء-------- ثلث الليل	2960	-7652036097202687241	387	525.0	302	634	61.04100799560547	61	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0279	false	6433811919968020953	143	177	703	867	1485	300	ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي موسي الاشعري ان صل العصر والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب ثلاثة فراسخ وان صل العتمة ما بينك وبين ثلث الليل فان اخرت فالي شطر الليل	279	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2963	true	-6678711733315112548	267	300	1314	1471	1471	300	عن عمر انه------ كتب الي ابي موسي الاشعري ان صل العصر والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب ثلاثة فراسخ وان صل العشاء ما بينك وبين ثلث الليل فان اخرت فالي شطر الليل-	2963	-7652036097202687241	151	283.5	119	164	92.07317352294922	29	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0712	false	8875639424669068239	223	261	1073	1256	1443	300	عن ابي ايوب انه كان يصلي اربعا----- قبل الظهر يديمهن فقيل له فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يديمهن فذكرت ذلك له ف----------------------------------------قال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يرفع لي فيها عمل صالح	712	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2963	true	-6678711733315112548	18	62	85	299	1471	300	عن ابي ايوب انه كان يصلي اربع ركعات قبل الظهر ويقو--------------ل رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهن حين تزول الشمس فقلت يا نبي الله اراك تديم هذه الصلاة فقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يرفع لي فيها عمل صالح	2963	-7652036097202687241	150	255.5	118	228	65.78947448730469	29	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0357	false	-8619103270190406948	102	220	506	1062	1449	300	عمر بن عبد العزيز -اخر الصلاة يوما فدخل علي---ه عروة بن الزبير فاخبره------- ان المغيرة -بن شعبة اخر الصلاة يوما---------- وهو ب---الكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال -ما هذا-- يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل فصلي----------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال--- عمر لعروة انظر ما تحدث يا عروة او ان جبريل هو اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه	357	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2965	true	1680039640780621670	172	273	795	1269	1401	300	عمر بن عبد العزيز فاخر --صلاة العصر مرة فقال له عروة حدثني بشير بن ابي مسعود ان المغيرة ابن شعبة اخر الصلاة مرة يعني العصر وهو علي الكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال اما والله يا مغيرة ل----قد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الناس معه ثم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------وصلي الناس معه حتي عد خمس صلوات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال هكذا امرت فقال له عمر------ انظر ما تقول يا عروة او ان جبريل هو اقا------------------------------م وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه	2965	-7652036097202687241	284	409.5	217	682	41.64222717285156	50	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0548	false	6525021914137189909	88	140	429	678	1431	300	قال جاء عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت صلاة العصر حتي كادت------ ان تغيب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان وتوضا وصل--ي العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلي المغرب	548	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2965	true	1680039640780621670	1	46	5	216	1401	300	قال جاء عمر----------------------------- يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت ال-----عصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا والله ما صليت-- بعد---- فنزل ف----------توضا ثم صلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي المغرب	2965	-7652036097202687241	190	315.5	148	262	72.51908111572266	33	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0267	false	-6798574364676418014	53	129	266	632	1435	300	عن يزيد بن ابي عبيد عن -------سلمة قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب اذا توارت بالحجاب رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن ابراهيم ورواه مسلم عن قتيبة عن حاتم بن اسماعيل عن يزيد وروي رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه لينظر الي مواقع نبله ---وكتب عمر بن ---الخطاب ر-ضي الله عنه الي عماله --ان صلوا المغرب اذا غربت	267	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2969	true	-622849006906998508	201	267	953	1268	1430	300	عن -زي------------د بن خالد الجهني قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب ثم ننصرف الي السوق ولو رمي بنبل ابصرت مواقعها ش 21825 عن------------------------------------------------------ رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه لينظر الي مواقع نبله ش 21826 عن ابن مسعود كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب اذا افطر	2969	-7652036097202687241	208	295.5	156	382	54.450260162353516	37	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0365	false	7547834666147693343	238	294	1160	1450	1479	300	عن ابي سعيد الخدري قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل ف------------------قال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صل-------وا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم---------------- لاخرت هذه الصلاة -----------------------الي شطر الليل اخبرنا--- ابو	365	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2972	true	-4682661101436706704	190	256	936	1261	1462	300	عن ابي سعيد الخدري قال اخر النبي--------- صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء ذات ليلة ال----ي نحو من شطر الليل ثم خرج فصلي بنا ثم قال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا وناموا--------------- وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها---- ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي هذه الساعة وفي لفظ الي شطر الليل ض د اخرجه ابو	2972	-7652036097202687241	228	353.5	179	357	63.86554718017578	41	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0364	false	-7985755052236349907	185	219	904	1065	1435	300	عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي ذهب عامة الليل -حتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي وقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي	364	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2973	true	7950422004381910626	105	135	516	656	1418	300	عن عاءشة---------------------- اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي فقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي	2973	-7652036097202687241	138	261.0	108	162	85.18518829345703	27	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0695	false	3933798794897808702	92	118	420	542	1409	300	حبيب المعلم قال قيل للحسن ان ابن عمر كان يسلم في الركعتين من الوتر فقال كان عمر رضي الله عنه افقه منه كان ينهض في الثالثة	695	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2974	true	4248750277111647944	271	294	1277	1386	1413	300	حبيب المعلم قال قيل للحسن ان ابن عمر كان يسلم في الركعتين من الوتر فقال كان عمر------------- افقه منه كان ينهض في الثالثة	2974	-7652036097202687241	109	207.0	86	122	89.3442611694336	22	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0536	false	391172726586837654	158	199	755	946	1432	300	يحيي بن سعيد ------ثنا العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان عن القنوت في الصبح قال بعد الركوع قلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم هذا اسناد حسن ويحيي القطان- لا يحدث الا عمن يكون ثقة عنده	536	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2982	true	7027687832453699443	187	229	864	1055	1383	300	يحيي بن سعيد قال حدثنا العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان عن القنوت في الصبح قال بعد الركوع قلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان عد ق وقال---- هذا اسناد حسن ويحيي بن سعيد لا يحدث الا عن الثقات--- عنده	2982	-7652036097202687241	161	280.0	124	198	81.3131332397461	33	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0535	false	57475688425205316	81	139	381	648	1426	300	عن ابي رافع ان عمر رضي الله عنه كان يقنت في صلاة الصبح اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال حدثني ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير ان عمر قنت بعد الركوع فذكر دعاءه ----------للمءمنين	535	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2984	true	-8142534342919608411	20	52	95	248	1477	300	عن ابي رافع ان عمر ------------------قنت في صلاة الصبح بعد الركوع ورفع يديه وجهر بالدعاء ق وصححه 21957 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد بن عمير ان عمر قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا وللمءمنين	2984	-7652036097202687241	88	108.5	66	277	31.768953323364258	16	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0671	false	966505500193106209	243	299	1181	1459	1463	300	الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركع------تين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصلاة الصبح مرتين فقال الرجل---- لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان قال فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود في السنن عن عثمان بن ابي شيبة عن عبد الله بن نمير وقال قيس بن	671	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2992	true	1650901570097916102	0	50	0	252	1473	300	الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين مرتين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصلاة الصبح مرتين فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان---- فسكت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ش 22032 عن ابن جرير سمعت----------------------- عبد رب-ه بن سعيد اخا يحيي بن	2992	-7652036097202687241	207	333.5	164	289	71.62629699707031	33	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0443	false	-6681337345335981360	178	222	862	1072	1456	300	عبد الرزاق قال اهل مكة يقولون اخذ ابن جريج الصلاة من عطاء واخذ ع--طاء من ابن الزبير واخذها ابن الزبير من ابي بكر الصديق رضي الله عنه واخذها ابو بكر من النبي صلي الله عليه وسلم وما رايت احدا احسن صلاة من ابن جريج	443	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2994	true	7972663619694620287	133	173	667	856	1471	300	عبد الرزاق قال اهل مكة يقولون اخذ ابن جريج الصلاة من عطاء واخذها عطاء من ابن الزبير واخذ-- ابن الزبير من ابي بكر واخذه--------------------ا ابو بكر من النبي صلي الله عليه وسلم -ما رايت احدا احسن صلاة من ابن جريج	2994	-7652036097202687241	180	346.0	141	212	84.9056625366211	35	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0445	false	-7338799059484073991	23	77	107	362	1433	300	عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع م-----ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك --وكبر	445	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2995	true	-4229844769241771583	42	94	216	462	1447	300	عن علي قال كا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم اذا --------قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع---- ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك ثم كبر	2995	-7652036097202687241	226	409.5	177	266	84.96240234375	43	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0467	false	-4916834616483999822	5	63	22	294	1415	300	-------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنعه ا---ذا قضي قراءته و----اراد ان يركع و------اذا رفع راسه من الركوع فعل مثل ذلك ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه كذلك	467	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2995	true	-4229844769241771583	31	92	167	455	1447	300	عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم سمويه ق 22058 عن علي------------------------- قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع------------ ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين -----رفع يديه كذلك	2995	-7652036097202687241	220	356.5	174	335	65.67163848876953	41	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0391	false	8907041449597988842	42	139	198	699	1460	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استف----------------------------------------------------------تح الصلاة كبر ثم قال- وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت --------------انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت------ استغفرك و--اتوب اليك	391	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms2998	true	-2313307362373513407	15	106	75	545	1501	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويقول حين يفتتح الصلاة بعد التكبير وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا -----------------------------------------------------------------------------------انت لبيك وسعد----------------------------------يك انا بك واليك لا منجا منك الا اليك استغفرك ثم اتوب اليك	2998	-7652036097202687241	355	634.5	283	588	60.374149322509766	64	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0487	false	-486115770719967710	0	111	0	535	1480	300	بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما سلم اقبل علينا بوجهه فقال اني لاراكم تقرءون خلف -امامكم اذا جهر قال قلنا اجل والله يا رسول الله ----قال فلا تفعلوا الا بام القران--- فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو علي الحافظ ثنا احمد بن عمير بن يوسف الدمشقي ثنا موسي بن سهل الرملي ثنا محمد بن ابي السري ثنا يحيي بن حسان ثنا يحيي بن حمزة عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب امام و--غير امام	487	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3004	true	-3623985959992267409	86	153	419	747	1445	300	بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر فثقلت عليه القراءة فلما انصرف ----------------قال اني -اراكم تقراون وراء امامكم------------ قلنا اجل والله يا رسول الله هذا قال فلا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها ق في القراءة 22134-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب امام او غير امام	3004	-7652036097202687241	276	474.5	217	545	50.6422004699707	52	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0488	false	-8069683798625338940	200	265	980	1288	1442	300	عن عبادة بن الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امت ان محمودا صلي الي جنبه يوما فسمعه يقرا وراء الامام فساله حين انصرف عن ذلك فقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امنا يوما فانصرف الينا وقد غلط في بعض القران ف-قال هل قرا معي منكم احد قال فقلنا نعم قال قد عجبت قلت من هذا----- ينازعني القران اذا قرا الامام فلا يقران ---احد منكم معه الا بام القران	488	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3004	true	-3623985959992267409	129	203	634	981	1445	300	عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب امام او غير امام ق فيه 22135 عن عبادة بن الصامت---------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امنا يوما فانصرف الينا وقد غلط في بعض القراءة فقال هل قرا معي منكم احد -----قلنا نعم قال قد عجب----ت من هذا الذي ينازعني القران اذا قرا الامام فلا يقرا معه احد منكم---- الا بام القران	3004	-7652036097202687241	208	379.0	165	442	47.05882263183594	39	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0493	false	2683394332105823732	0	87	0	429	1478	300	الله بن سوادة القشيري عن رجل من اهل البادية عن ابيه وكان ابوه اسيرا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه تقرءون خلفي القران فقالوا يا رسول الله نهذه هذا قال لا تقرءوا الا بفاتحة الك-----------------------------------------------------------------تاب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا ابو عبد الله انا ابو علي ثنا ابو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ثنا مسدد عن عبد الوارث عن عبد الله وهو ابن سوادة القشيري عن رجل من اهل البادية عن ابيه وكان ابوه اسيرا عند النبي صلي الله عليه وسلم	493	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3006	true	7998589020762979655	209	296	1019	1443	1460	300	الله بن سوادة القشيري عن رجل من اهل البادية عن ابيه وكان ابوه اسيرا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه تقراون خلفي القران فقالوا يا رسول الله نهذه هذا قال لا تقراوه الا بفاتحة الكتاب ق فيه 22153 عن ابن عباس قال لا تصلين صلاة حتي تقرا بفاتحة الكتاب وسورة ولا تدع ان تقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة عب 22154 عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال قلت لعاءشة كان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3006	-7652036097202687241	245	333.0	195	605	40.49586868286133	46	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0559	false	6658356682847009682	80	243	383	1164	1442	300	عن عمران بن حصين -ان ال--------نبي صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم -------دخل فقام اليه رجل يقال له الخرباق قال وكان طويل اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال--------- فخرج مغضبا يجر رداءه او قال ثوبه حتي انتهي الي الناس فقال اكما يقول هذا قالوا نعم -قال فصلي---- الركعة التي ترك ثم سلم ثم سجد سجدتين رواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن اسماعيل اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن الفضل البلخي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن يزيد يعني ابن ابي حبيب ان سويد بن قيس اخبره عن معاوية-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم------- وقد بق----يت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر- بلالا فاقام الصلاة فصلي بالناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل فقلت--- الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله	559	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3021	true	2311982861742625916	53	172	260	843	1429	300	عن عمران بن حصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه و---------------سلم في ثلاث ركعات من العصر فدخل فقام اليه رجل يقال له الخرباق---- وكان طويل اليدين فقال ا---------------------قصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداء------------ه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا فقا----لوا نعم فقام فصلي تلك الركعة ثم ---------سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم ش طب 22286 مسند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم وانصرف وقد بقي عليه من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامره بلالا فاقام الصلاة فصلي بالناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا--- اتعرف الرجل فقلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هو هذا فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله	3021	-7652036097202687241	478	775.5	378	835	57.24551010131836	81	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0593	false	1154607172217227447	176	234	848	1132	1439	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت--------------------------------------------------------------- يا رسول الله فاقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما بقي عليه من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	593	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3022	true	8481706452288781496	178	247	872	1199	1438	300	صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن قال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قال-- نعم فاتم----- النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي----- من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	3022	-7652036097202687241	258	452.0	204	349	73.92549896240234	47	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0578	false	3582176772917787996	4	82	17	384	1441	300	ربيعة من خيار الناس عما حضر وسمعه من عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس---- حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب------ ومن لم يسجد فلا اثم عليه---- ولم يسجد عمر وزاد نافع------------ عن ابن عمر----------- ان الله عز وجل لم يفرض الس------جود الا ان نشاء هكذا اخرجه البخاري	578	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3023	true	2222849758906837091	70	148	337	702	1387	300	ربيعة بن عبد الله قال قرا -----------عمر بن الخطاب----------------- يوم الجمعة علي المنبر سورة النحل حتي اذا اتي السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه حتي اذا كان- الجمعة القابلة قرا--ها حتي اذا جاء السجدة قال--- ايها الناس ان-ا نمر بالسجدة فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا اثم عليه قال ولم يسجد عمر عب وابن خزيمة ق 22294 عن ابن عمر ان عمر قال ان الله -------لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء خ--- اخرجه البخاري	3023	-7652036097202687241	288	459.5	225	410	70.24390411376953	50	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0578	false	3582176772917787996	108	158	517	762	1441	300	بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد فسجدوا معه ثم قر--ا يوم الجمعة الاخري فتهيءوا للسجود- فقال عمر رضي الله عنه علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فقراها فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	578	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3024	true	5792888095440234370	5	47	28	241	1423	300	عن عروة-------- ان عمر بن الخطاب -------------قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدوا معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فذه-بوا ليسجدوا فقال عمر -------------علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فقراها فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	3024	-7652036097202687241	203	358.0	161	248	81.8548355102539	34	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0575	false	-2378739556779434125	0	32	0	149	1440	300	عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة ف----------------------قام فقرا سورة-------------------- البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف وسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ	575	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3033	true	59986761359349092	37	77	173	356	1447	300	عوف بن مالك-------- قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فبدا فاستاك ثم توضا ثم قام فصلي فقمت معه فبدا فاستفتح من البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ	3033	-7652036097202687241	133	221.0	102	191	69.63350677490234	27	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0631	false	3221966454540789222	17	99	78	498	1459	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح يعني صلاته بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص ر-----------------------------------------------------------------------------اسه ولم يص------وبه--------------------------------------------- ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يفرش رجله اليسري رجله اليمني وكان يقول بين كل ركعتين --تحية وكان----------------------------------------- ينهي عن عقب- الشيطان وكان ينهانا ان يفترش احدنا ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	631	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3035	true	-3333070496471393503	8	111	42	579	1486	300	عن عاءشة----- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة ----بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص يشخص شخوص البصر ارتفاع الاجفان الي فوق وتحديد النظر وانزعاجه النهاية 2 450 ب راسه ولم يصوبه يصوبه ومنه الحديث وصوب يده اي خفضها النهاية 3 57 ب ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وك----------------------------------ان يقول في- كل ركعتين التحية وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي------ ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	3035	-7652036097202687241	338	563.0	268	592	57.0945930480957	56	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0649	false	-8116134200701101100	179	247	835	1158	1421	300	عن مطيع بن الاسود قال صلي عمر بن الخطاب بالناس الصبح ثم ركبت انا وهو الي ارضنا فلما جلسنا علي ربيع منها نتوضا منه فاذا علي فخذه احتلام فقال هذا الاحتلام علي فخذي لم اشعر به فحكه ثم قال صرت والله حين اكلت الدسم ودخلت في السن يخرج مني ما لا اشعر به وقال محمد فما اشعر به واغتسل ثم اعاد صلاة الصبح ولم يامر احدا باعادة الصلاة	649	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3036	true	-6541655216147169023	264	288	1264	1386	1442	300	عن مطيع بن الاسود قال صلي عمر بن الخطاب بالناس الصبح ثم ذكر-------------------------------------------------------------------- احتلاما ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اغتسل ثم اعاد صلاة الصبح ولم يامر احدا باعادة الصلاة	3036	-7652036097202687241	117	199.0	94	323	36.2229118347168	21	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0650	false	2947441884526818457	23	61	99	274	1427	300	عن محمد بن عمرو بن الحارث بن ابي ضرار ان عثمان بن عفان صلي بالناس وهو جنب فلما اصبح نظر في ثوبه احتلاما فقال كبرت والله الا اران----ي اجنب ثم لا اعلم ثم اعاد ولم يامرهم ان يعيدوا	650	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3037	true	1721669157777107899	195	229	937	1094	1428	300	عن محمد بن عمرو بن الحارث------------ ان عثم--------ان صلي بالناس وهو جنب فلما اصبح نظر في ثوبه احتلاما فقال كبرت والله الا --اني اري اجنب ثم لا اعلم ثم اعاد ولم يامرهم ان يعيدوا	3037	-7652036097202687241	153	281.5	120	179	85.47486114501953	30	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0157	false	-8294883861235481307	149	290	701	1357	1406	300	عن علي رضي الله عنه قال اذا وجد احدكم في بطنه رزا او قيءا او رعافا فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته ما لم يتكلم ورواه الثوري عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه وعاصم بن ضمرة ليس بالقوي والحارث الاعور ضعيف سيجء ذكرهما فيما بعد واخبرنا الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان ببغداد انا حمزة بن محمد بن العباس ثنا عباس بن محمد ثنا عبيد -----------------------------الله انا اسراءيل عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------- ايما رجل دخل في الصلاة فاصابه رز في بطنه او قء او رعاف فخشي ان يحدث قبل ان يسلم الامام فليجعل يده علي انفه -ان كان يريد ان يعتد بما قد مضي ولا يتكلم حتي يتوضا ثم يتم ما بقي فان تكلم فليستقبل------ وان كان قد تشهد وخاف ان يحدث قبل ان يسلم الامام فليسلم فقد تمت صلاته	157	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3038	true	-5332100365561799626	63	183	294	831	1378	300	عن علي قال اذ-------------- وجد احدكم في بطنه رزا او قيءا او رعافا فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته ما لم يتكلم عب ش وابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد في الغريب قط ق 22410 عن علي قال-- اذا ام الرجل القوم فوجد في بطنه رزا او قيءا او رعافا فليضع ثوبه علي انفه ولياخذ بيد رجل من القوم فليقدمه قط 22411 عن علي قال ايما رجل دخل في الصلاة فاصابه رز في بطنه او قء او رعاف فخشي ان يحدث قبل ان يسلم الامام فليجعل يده علي انفه وان كان يريد ان يعتد بما قد مضي فلا يتكلم حتي يتوضا ثم يتم ما بقي فان تكلم فليستقبل صلاته وان كان قد تشهد وخاف ان يحدث قبل ان يسلم الامام فليسلم فقد تمت صلاته	3038	-7652036097202687241	372	656.0	286	762	48.81889724731445	77	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0158	false	-5917442762237535215	169	194	809	930	1454	300	سلمان رضي الله عنه اذا وجد احدكم رزا من غاءط او بول فلينصرف-------- غير متكلم ولا واعي لصنيعه فليتوضا---- ثم ليعد الي الاية التي كان	158	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3038	true	-5332100365561799626	242	269	1106	1236	1378	300	سلمان الفارسي قال- اذا وجد احدكم رزا من غاءط او بول فلينصرف فليتوضا غير متكلم ولا راع- لصن-عه يعني عمل يد ثم ليعد الي الاية التي كان	3038	-7652036097202687241	99	158.0	76	133	74.43608856201172	19	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0189	false	-2204416156432782999	27	59	115	271	1432	300	اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقطع الصلاة الا الحدث ولن استحييكم مما لم يستح-ي منه رسول الله صلي الله عليه وسلم والحدث ان يفسو احدكم او يضرط	189	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3038	true	-5332100365561799626	28	59	124	274	1378	300	اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقطع الصلاة الا الحدث لا- استحييكم مما لا يستحيي منه رسول الله صلي الله عليه وسلم والحدث ان يفسو------ او يضرط	3038	-7652036097202687241	146	274.5	115	157	92.9936294555664	27	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0297	false	3859875638601382753	224	254	1064	1213	1459	300	رايت بلالا يءذن ويدور ونتتبع فاه ها هنا وها هنا واصبعاه في اذنيه ورسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة--- حمراء من ادم فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها	297	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3061	true	-6815759125362420163	271	300	1311	1452	1452	300	رايت بلالا يءذن -يدور ي--تبع فاه ها هنا وها هنا واصبعاه في اذنيه ورسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة له حمراء------- فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها-	3061	-7652036097202687241	137	243.5	110	152	90.13157653808594	24	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0471	false	-369743837932991932	108	163	521	780	1423	300	ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين ي-------------------------------------------------------------------------------------------------قوم من الثنتين بعد الجلوس----- اخرجه البخاري في --	471	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3069	true	9195460111453361738	55	131	259	615	1396	300	ابي هريرة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم --ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس عب خ اخرجه البخاري كتاب	3069	-7652036097202687241	247	454.5	195	363	68.04407501220703	48	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0391	false	8907041449597988842	56	233	265	1148	1460	300	وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سي----ءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري وعظامي ومخ------ي وعصبي واذا رفع راسه قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه فصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين فاذا سلم قال الل-------------------------------هم اغفر لي ما قدمت وما اخرت و----------ما اعلنت وما اسررت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت------------ اخرجه مسلم	391	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3070	true	1210214304382370969	0	184	0	902	1476	300	وجهي للذي فطر السمو-ات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصر-------ي ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع----- قال---- اللهم-------- ربنا لك الحمد ملء السمو-ات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصور------------ه وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخره ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما ا----------نت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت ط عب ش حم م اخرجه مسلم	3070	-7652036097202687241	813	1545.0	648	950	85.57894897460938	153	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0443	false	-6681337345335981360	178	222	862	1072	1456	300	عبد الرزاق قال اهل مكة يقولون اخذ ابن جريج الصلاة من عطاء واخذ ع--طاء من ابن الزبير واخذها ابن الزبير من ابي بكر الصديق رضي الله عنه واخذها ابو بكر من النبي صلي الله عليه وسلم وما رايت احدا احسن صلاة من ابن جريج	443	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3073	true	-839172962041993571	108	147	517	703	1444	300	عبد الرزاق قال اهل مكة يقولون اخذ ابن جريج الصلاة من عطاء واخذها عطاء من ابن الزبير واخذها ابن الزبير عن ابي بكر واخذه--------------------ا ابو بكر من النبي صلي الله عليه وسلم -ما رايت صلاة احسن----- من ابن جريج	3073	-7652036097202687241	172	323.5	134	212	81.13207244873047	32	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0303	false	5050696019687862678	77	181	360	864	1425	300	ابي قتادة عن ابيه قال سرينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعض القوم------------------------- لو عرست بنا يا رسول الله فقال اني اخاف ان تناموا عن الصلاة----------- فقال بلال انا اوقظكم فنزل القوم ف-------اضطجعوا واس-ند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عينه ف-استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال اين ما قلت قال بلال يا رسول الله----------------- ما القي- علي نوم- مثله- قط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها اليكم ثم قال يا بلال قم فاذن للناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس	303	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3074	true	-770040273509020001	190	285	941	1416	1484	300	ابي قتادة سر-------------نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في سفر ذات ليلة فقلنا يا رسول الله لو عرست بنا فقا-------------ل اني اخاف ان تناموا عن الصلاة فمن يوقظنا فقال بلال انا يا رسول الله فعرس بالقوم واضطجعوا واستند بلال----- الي راحلته فغلبته عيناه واستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بل-----------------------------ال اين ما قلت لنا فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما القيت علي نومة مثلها قط فقال----------------------------- ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء ثم امرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضاوا و-----ارتفعت الشمس	3074	-7652036097202687241	319	493.5	249	569	56.063270568847656	52	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0548	false	6525021914137189909	6	49	29	251	1431	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب ونسي العصر فقال لاصحابه هل رايتموني صليت العصر قالوا لا يا رسول الله فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم المءذن فاذن ثم اقام الصلاة فصلي العصر ونقض الاولي ثم صلي المغرب	548	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3074	true	-770040273509020001	146	186	718	921	1484	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ صلي المغرب ونسي العصر فقال لاصحابه هل رايتموني صليت العصر قالوا لا يا رسول الله فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم المءذن فاذن ثم اقام------- فصلي العصر ونقض الاولي ثم صلي المغرب	3074	-7652036097202687241	203	387.5	163	222	91.44144439697266	38	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0734	false	8980803365338244518	190	215	922	1052	1452	300	عن الزهري ان عثمان بن عفان رضي الله عنه اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع	734	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3076	true	1769938236410389094	225	247	1074	1191	1458	300	عن الزهري ان عثمان بن عفان------------- اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع	3076	-7652036097202687241	117	223.0	95	130	90.0	21	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0744	false	-4614759993924235141	131	152	615	712	1437	300	عن عبد الرحمن بن المسور قال كنا مع سعد------------ بالشام شهرين فكان يقصر وكنا نتم فقيل--------------- له فقال انا نحن اعلم	744	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3083	true	-4282403568481301900	3	28	15	129	1428	300	عن عبد الرحمن بن المسور قال كنا مع سعد بن ابي وقاص بالشام شهرين ف----------كنا نتم وكان سعد يقصر فقلنا له فقال انا نحن اعلم	3083	-7652036097202687241	83	133.5	64	124	66.93548583984375	17	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0752	false	-1712308155997547247	199	240	929	1122	1405	300	عن ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر كان اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سار قبل ان تزول الشمس اخر الظهر------------ حتي----------------------------------------------------------------------- يجمع بينها وبين	752	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3084	true	-2310153000953982283	155	209	772	1025	1456	300	عن ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر كان اذا زاغت الشمس---- في منزله جمع بين الظهر والعص-------------------ر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله ركب حتي اذا كانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت المغرب وهو في منزله يجمع بينها وبين	3084	-7652036097202687241	151	243.5	117	276	54.71014404296875	29	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0482	false	4147407933523357602	115	185	567	919	1476	300	ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فصلي وراء ابي بكر الصديق رضي الله عنه المغرب فقرا في ا--------لركعتين الاولتين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	482	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3102	true	166423736978281204	205	257	1020	1286	1480	300	ابي عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق------------- فصلي وراء ابي بكر الصديق------------- المغرب فقرا ابو بكر في الركعتين الاول-ين -ام القران وس-----ورة من قصار المفصل ثم قرا في الركعة الث-----------------------------------------------------الثة بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا-------- رحمة انك انت الوهاب	3102	-7652036097202687241	247	443.5	198	360	68.61111450195312	39	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0687	false	8832906550900271888	206	236	1015	1154	1459	300	عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه صلي بالناس الصبح فقرا بسورة البقرة فقال له عمر رضي الله عنه كربت------------------------------------------------------------------- الشمس ان تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين	687	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3102	true	166423736978281204	262	300	1304	1480	1480	300	عن انس ان ابا بكر------------- صلي بالناس الصبح فقرا بسورة البقرة فقال---------------- عمر كربت كربت كرب ان يفعل كذا بفتح الراء اي كاد ان يفعل انتهي المختار 448 ب الشمس ان تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين-	3102	-7652036097202687241	107	170.0	85	206	51.94174575805664	19	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0493	false	2683394332105823732	194	226	953	1098	1478	300	عن يزيد بن شريك انه سال عمر رضي الله عنه عن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان كنت انت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان جهرت	493	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3106	true	7354135168666406119	2	31	9	141	1395	300	عن يزيد بن شريك انه سال عمر------------- عن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان كنت انت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان جهرت	3106	-7652036097202687241	132	258.0	103	145	91.03448486328125	28	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0524	false	-4646379173654131708	32	100	155	493	1448	300	وفاتحة الكتاب ورا-------ء الامام وغير الامام والرواية الثامنة لهذا الخبر الواهي ما روي باسناد واه عن اسماعيل بن الفضل ابي علي عن عيسي بن جعفر ع-------ن الثوري عن الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن -بن ابي ليلي عن بلال قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اقرا خلف الامام اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال وهذا ال-------------------------------------خبر من النوع الذي نقول انه لا يسوي سماعه	524	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3106	true	7354135168666406119	218	294	1007	1370	1395	300	بفاتحة الكتاب اذا كان خلف الامام الحسن بن بدر ق في القراءة 22946 مسند بلال بن ابي رباح -----------عن اسماعيل بن الفضل ثنا------- عيسي بن جعفر ثنا سفيان الثوري عن الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن ابن ابي ليلي عن بلال قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اقرا خلف الامام ك في تاريخه وقال هذا باطل والثوري تبرا الي الله منه وفي التلخيص وقال هذا الخبر من النوع الذي--------- لا يسوي سماعه	3106	-7652036097202687241	213	336.5	166	390	54.61538314819336	38	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0524	false	-4646379173654131708	118	152	579	733	1448	300	جعفر قاضي الري ثقة ثبت لا يحتمل مثل هذا الدنس فالراوي عنه لا يخلو من وجهين اما ان يكون صدوقا دخل له حديث في حديث او كذابا وضع هذا الحديث علي عيسي بن جعفر	524	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3107	true	-7923040286782852105	0	21	0	99	1431	300	جعفر قاضي الري ثقة ثبت لا يحتمل مثل هذا الدنس فالراوي عنه----------------- اما------------------------------------- كذاب- وضع هذا الحديث علي عيسي بن جعفر	3107	-7652036097202687241	99	171.5	78	154	64.28571319580078	18	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0528	false	-4705350765597368556	4	70	18	324	1418	300	عن ابي الدرداء قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم افي ال-صلاة قراءة -قال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه--------------------------------- وكنت ادني القوم اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ال-رجل اذا ام القوم الا قد كفاهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله رحمه الله في متن هذا الخبر وهم من الراوي في قوله ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم	528	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3108	true	3641974669479819717	129	211	610	993	1425	300	عن ابي الدرداء قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم افي كل صلاة قراءة فقال نعم فقال رجل من الانصار وجبت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت اقرب القوم -----------------------------اليه----- ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم ق فيه وقال هذا خطا والمحفوظ الاول 22956 عن ابي الدرداء ان رجلا قال يا رسول الله في كل صلاة قراءة قال نعم فقال رجل وجبت وجبت فقال-------------------------------------------------- ابو الدرداء ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم	3108	-7652036097202687241	201	329.5	155	467	43.04068374633789	39	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0528	false	-4705350765597368556	158	189	746	887	1418	300	عن ابي الدرداء ان رجلا قال يا رسول الله في كل صلاة قراءة قال نعم فقال رجل وجبت وجبت فقال ابو الدرداء ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم	528	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3108	true	3641974669479819717	180	211	852	993	1425	300	عن ابي الدرداء ان رجلا قال يا رسول الله في كل صلاة قراءة قال نعم فقال رجل وجبت وجبت فقال ابو الدرداء ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم	3108	-7652036097202687241	141	282.0	110	141	100.0	31	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0529	false	-93351915920090241	188	259	904	1247	1437	300	المسيب عن النواس بن سمعان قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الظهر وكان عن يميني رجل من الانصار فقرا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وعلي يساره رجل من مزينة يلعب بالحصا فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته -قال من قرا خلفي فقال الانصاري انا يا رسول الله قال فلا تفعل من كان له امام فقر---اءة الامام له قراءة وقال للذي يلعب بحصا-- هذا حظك	529	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3108	true	3641974669479819717	0	67	0	324	1425	300	المسيب عن النواس بن سمعان قال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الظهر وكان عن يميني رجل من الانصار فقرا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وعلي يساري رجل من مزينة يلعب بالحصي فلما قضي----------------------------- صلاته فقال من قرا خلفي فقال الانصاري انا يا رسول الله قال فلا تفعل من كان له امام فان قراءة الامام له قراءة وقال للذي يلعب بالحصي هذا حظك	3108	-7652036097202687241	304	570.5	239	354	85.8757095336914	58	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0503	false	-1782749445298766898	61	102	291	492	1432	300	عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب	503	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3109	true	-8247872324349136957	256	297	1204	1404	1413	300	عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقراون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم -فاتحة الكتاب	3109	-7652036097202687241	199	392.0	158	201	99.00497436523438	39	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0508	false	3389071890475944408	6	118	34	560	1440	300	عن رجاء بن حيوة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تقرءون القران معي اذا كنتم معي في الصلاة قالوا نعم قال فلا تفعلوا الا بام القران قال المصري هكذا وقع في كتابي عبد الله بن عمر هذا الحديث في موضعين اخبرناه علي بن احمد المقرء انا احمد بن سلمان ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا ابن ابي مريم ثنا مسلمة بن علي فذكره بمثله وقال عن عبد الله بن عمر وقال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف قال لنا هل تقرءون معي اذا كنتم في الصلاة قلنا نعم قال فلا تفعلوا الا بام القران	508	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3110	true	7336952572367575053	84	156	406	737	1404	300	عن رجاء بن حيوة عن عبد الله بن عمر------------------- قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تقراون القران معي اذا كنتم معي في الصلاة قالوا نعم قال فلا تفعلوا الا بام القران ق------------------ فيه 22972-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف قال لنا هل تقراون معي اذا كنتم في الصلاة قلنا نعم قال فلا تفعلوا الا بام القران	3110	-7652036097202687241	320	608.0	250	526	60.83650207519531	65	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0489	false	-3404840906563781774	0	40	0	213	1490	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه فلما قضي صلاته اقبل علي القوم بوجهه فقال اتقرءون في صلاتك-----------م والامام يقر-------ا فقالها ثلاث مرات فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل---- قال فلا تفعلوا وليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه	489	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3111	true	3772288889764609211	147	190	697	928	1455	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه فلما قضي صلاته اقبل عليه----م بوجهه فقال اتقراون في صلاتكم خلف الامام والامام يقرا فسكتوا فقالها ثلاث مرات فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل ذلك قال فلا تفعلوا وليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه	3111	-7652036097202687241	207	387.0	168	235	88.0851058959961	35	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0525	false	-7239044536798766722	178	240	857	1166	1469	300	عن عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن ايوب عن ابي قلابة -----------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه الظهر فلما قضي صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقرءون في صلاتك-----------م والامام يقرا قال فسكتوا -قالها ثلاث مرات فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل ق----ال فلا تفعلوا وليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه	525	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3111	true	3772288889764609211	125	190	600	928	1455	300	عن عبد الله ب--------------------------------------------ن ابي الهذيل قال سالت ابي ابن كعب اقرا خلف الامام قال نعم ق في القراءة 22983 عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه------ فلما قضي صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقراون في صلاتكم خلف الامام والامام يقرا---- فسكتوا فقالها ثلاث مرات فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل ذلك قال فلا تفعلوا وليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه	3111	-7652036097202687241	240	408.5	193	390	61.53845977783203	39	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0320	false	-8072169152606669377	96	169	438	778	1404	300	رايت فيما يري الناءم كان رجلا ----نزل من السماء ----------فقام فقال الله اكبر الله اكبر مرتين اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثل الذي قال حتي اذا كان في اخر ذلك قال قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فقال النبي------ صلي الله عليه وسلم	320	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3132	true	2828051710333040265	230	297	1093	1421	1436	300	رايت فيما يري الناءم كان رجلا عليه ثوبان اخضران علي سور المسجد يقول الله اكبر الله اكبر اربعا اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ------------ثم قام فقال مثلها وقال-------------- في اخر------ها قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3132	-7652036097202687241	272	474.5	211	360	75.55555725097656	52	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0309	false	-7517115940894718874	56	108	264	543	1460	300	عبد الله بن عمر انه كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلوات وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله	309	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3134	true	-2212845171437912530	256	300	1243	1483	1483	300	عبد الله بن عمر -------------كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة --ليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود فقال عمر----------------------- اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله-	3134	-7652036097202687241	230	421.0	188	279	82.4372787475586	37	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0312	false	8368778431292443111	57	103	269	521	1484	300	عمر كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر رضي الله عنه اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله	312	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3134	true	-2212845171437912530	259	300	1255	1483	1483	300	عمر ---------كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود فقال عمر------------- اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله-	3134	-7652036097202687241	222	419.0	182	252	88.0952377319336	35	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0332	false	-4161239342915809804	221	257	1053	1226	1442	300	عن الاسود بن يزيد قال سالت ابا محذورة كيف كنت تءذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واي شء كنت تجعل اخر اذانك قال كنت اثني الاقامة كمثل الاذان واجعل اخر الاذان لا اله الا الله	332	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3143	true	1680365012740050947	144	180	694	867	1454	300	عن الاسود بن يزيد قال سالت ابا محذورة كيف كنت تءذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واي شء كنت تجعل اخر اذانك قال كنت اثني الاقامة كمثل الاذان واجعل اخر الاذان لا اله الا الله	3143	-7652036097202687241	173	346.0	137	173	100.0	36	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0295	false	1365153775360364434	122	298	595	1437	1442	300	ان ابا محذورة قال له نعم خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين -قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن ---متنكبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار---- القوم كلهم الي وصدقوا فارسل ك--لهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اك--------------------بر اشه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد	295	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3144	true	6825045648815116219	44	267	221	1306	1455	300	عن ابي محذورة قال------- خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن عنه منكبون منكبون وفي حديث الزكاة نكبوا عن الطعام يريد الاكولة وذوات اللبن ونحوها اي اغرضوا عنها ولا تاخذوها في الزكاة ودعوها لاهلها فيقال فيه نكب ونكب وحديث عمر نكب عنا ابن ام عبد اي نحه عنا وقد نكب عن الطريق اذا عدل عنه ونكب غيره النهاية 5 112 ب فصرخنا نحكيه ون--هزء به فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا حتي--- وقفنا بين يديه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار الي القوم--------- وصدقوا فارسلهم كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي----------------------------- التاذين--- بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله ثم -------------------------------------------------------------	3144	-7652036097202687241	623	974.5	497	1293	48.18252182006836	111	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0296	false	6342621996055395222	81	202	373	956	1391	300	بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية- وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاذنت معه بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرني ذلك من ادركت من اهلي ممن ادرك ابا محذورة علي نحو ما اخبرني عبد الله بن محيريز اخبرنا القاضي ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي ثنا مسلم بن خالد عن ابن جريج فذكره بنحو من معناه الا انه قال في اول الاذان قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ورواه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	296	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3145	true	-3363400132838915047	1	118	4	554	1442	300	بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة -قال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهيته وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاذنت معه بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو الشيخ 23201 عن ابي------------------- محذورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله	3145	-7652036097202687241	342	591.5	270	762	44.88188934326172	68	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0772	false	6023135861637274563	172	237	813	1151	1458	300	ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول في خطبته قل-ما يدع ذلك اذا خطب اذا قام الامام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وانصتوا فان للمنصت الذي لا يسمع-------- مثل ما للسا-مع المنصت فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف-------------- وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر عثمان رضي الله عنه حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه ان-- قد استوت فيكبر	772	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3158	true	9037640318856234608	125	187	631	957	1464	300	عن عثمان ا-----------------نه كان يقول في خطبته قل ما يدع ذلك اذا خطب اذا قام الامام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وانصتوا فان للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للمستمع المنصت فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وصفوا الاقدام وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الص--ف من تمام الصلاة ثم لا يكبر------------------- حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه انها قد استوت فيكبر	3158	-7652036097202687241	296	525.5	239	364	81.31867980957031	52	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0785	false	7985916701100765637	112	206	540	997	1429	300	ابي بن كعب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة ---------------فذكرنا بايام الله ثم قرا براءة فغمز ابو الدرداء ابيا ف----------قال متي انزلت هذه السورة فاني لم اسمعها الا الان فاشار اليه ابي رضي الله عنهما ان اسكت ثم ساله الثانية فاشار اليه اسكت فلما انصرفوا قال له ابو الدرداء سالتك يا ابي متي انزلت هذه السورة فلم تخبرني -قال له ابي رضي الله عنهما ليس لك من صلاتك ------الا ما لغوت فاخبر ا-----بو ال--درداء النبي صلي الله عليه وسلم بما قال ---------------------ابي فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابي	785	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3159	true	7501166230317161983	73	151	350	732	1457	300	ابي ان رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم قرا- يوم الجمعة براءة وهو قاءم فذكرنا بايام الله -----------------وابو الدرداء وابو ذر يغمزني فقال متي انزلت هذه السورة -اني لم اسمعها الا الان فاشار اليه------------------- ان ا--------------------------------سكت فلما انصرفوا قال--------------- سالتك------- متي انزلت هذه السورة فلم تخبرني فقال ابي------------------ ليس لك من صلاتك اليوم الا ما لغوت فذهب- الي رسول الله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له واخبره بالذي قال ابي فقال رسول الله--------------- صدق ابي	3159	-7652036097202687241	277	373.5	215	517	53.57833480834961	44	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0780	false	-4533450218364726393	133	168	639	804	1446	300	عن حصين عن----- عمارة بن رويبة انه راي بشر بن مروان رافعا يديه ------------قال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه	780	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3160	true	6054607976910680919	52	88	257	430	1458	300	عن حصين قال راي عمارة بن رويبة-------- بشر بن مروان يرفع- يديه علي المنبر فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه	3160	-7652036097202687241	151	266.0	118	182	82.96703338623047	28	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0795	false	656381365870456644	205	300	1009	1475	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم صلاة الخوف ------------------------------------------------------------------------------------------------------فصف صفا خلفه وصفا مستقبل العدو------------------------- ثم-------------- تقدم هءلاء وتا--------------خر هءلاء فصلي بهم ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة اخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن عبد ------------------------------بن حميد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرزاق اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي------- باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك ف-------------------جاء اولءك فصلي-	795	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3184	true	7710783169489782989	104	264	499	1289	1455	300	النبي صلي الله عليه وسل--------م صلاة الخوف بذي قرد ذو قرد غزوة ذي قرد بفتح القاف والراء ماء علي ليلتين من المدينة بينها وبين خيبر النهاية 4 37 ص فصف صفا خلفه وصفا م-وازي العدو فصلي بالصف الذي معه ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم سلم عليهم جميعا ثم انصرفوا فكان للنبي صلي الله عليه وسلم ركعتان ولكل واحد من الفريقين ركعة عب ش وعبد ابن حميد وابن جرير ك 23494 عن ابن عباس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف بذي قرد ارض من ارض بني سليم فصف الناس خلفه صفين صف خلفه وصف موازي العدو فصلي بالصف الذي يليه ركعة ثم نهض هءلاء الي مصاف هءلاء وهءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ش 23495 عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك فصلي	3184	-7652036097202687241	234	85.5	186	927	25.242717742919922	38	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0827	false	-4716988719598715025	158	254	850	1341	1566	300	عن ابي شريح الخزاعي قال كسفت الشمس في عهد عثمان بن عفان وبالمدينة عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما قال فخرج عثمان رضي الله عنه فصلي بالناس تلك الصلاة ركعتين وسجدتين في ركعة ثم انصرف عثمان رضي الله عنه ودخل داره وجلس عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الي حجرة عاءشة رضي الله عنها وجلسنا اليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بالصلاة عند كسوف الشمس والقمر فاذا رايتموه قد اصابه-ا فافزعوا الي الصلاة فانها ان كانت الذي تحذرون كانت وانتم علي غير غفلة و----------كنتم قد اصبتم خيرا او اكتسبتموه	827	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3188	true	7225551294173079729	54	134	250	662	1439	300	عن ابي شريح الخزاعي قال كسفت الشمس في عهد عثمان بن عفان وبالمدينة عبد الله بن مسعود------------------- فخرج عثمان------------- فصلي بالناس تلك الصلاة ركعتين وسجدتين في ركعة ثم انصرف عثمان------------- ودخل داره وجلس عبد الله بن مسعود ------------------------------------------وجلسنا اليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بالصلاة عند كسوف الشمس والقمر فاذا رايتموه قد اصابهما فافزعوا الي الصلاة فانها ان كانت التي تحذر-ن كانت وانتم علي غير غفلة وان لم تكن كنتم قد اصبتم خيرا او --كفيتموه	3188	-7652036097202687241	397	703.5	320	502	79.08366394042969	69	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0822	false	1164923077355722842	187	244	914	1184	1448	300	عن جابر ------------قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكان- اربع ركعات واربع سجدات--- قال	822	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3189	true	8791674267182532878	107	168	523	809	1493	300	عن جابر بن عبد الله قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات ثم قال	3189	-7652036097202687241	270	518.5	213	286	94.40559387207031	56	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0834	false	-7964188144193780411	169	211	820	1038	1483	300	قال ارسلني امير من الامراء الي ابن عباس اساله عن الاستسقاء فقال من ارسلك فقلت فلان قال ما منعه ان ياتيني فيسالني خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متواضعا متبذل-------ا متضرعا فلم يخطب خطبتكم هذه وصلي ركعتين كما يصلي في العيد	834	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3195	true	-5801280841221318904	161	192	778	946	1492	300	قال ارسلني امير من الامراء الي ابن عباس اساله عن الاستسقاء فقال ابن عباس---------------------------------------- خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا متضرعا مترسلا ف-------------صلي ركعتين كما يصلي في العيد	3195	-7652036097202687241	140	233.0	112	225	62.22222137451172	24	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0914	false	4829891165312907012	221	250	1077	1214	1467	300	عنا من زكاة الفطر قال لا فادوها عن الصغير والكبير والذكر والانثي والحر والعبد صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من شعير او صاعا من اقط	914	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3257	true	8100003513812517063	123	152	567	704	1353	300	عن ابن عباس 24134 اما لا فادوها عن الصغير والكبير والذكر والانثي والحر والعبد صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من شعير او صاعا من اقط	3257	-7652036097202687241	123	232.0	95	137	89.78102111816406	25	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0975	false	-7569203760183582315	8	37	40	157	1416	300	ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك حاضر او باد مدان من قمح او صاع من شعير او تمر	975	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3257	true	8100003513812517063	186	211	872	974	1353	300	ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك حاضر او باد--------------- صاع من شعير او تمر	3257	-7652036097202687241	102	195.0	77	117	87.17948913574219	24	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1004	false	-1116316001298780487	49	191	249	953	1463	300	عن ابي واءل قال جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي تمسوا الا ان يشهد رجلان مسلمان انهما اهلاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالامس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشية ورواه شعبة عن سليمان هو الاعمش عن ابي واءل بمعناه الا انه قال فاذا رايتم الهلال من اول النهار اخبرناه ابو بكر بن الحارث انا علي بن عمر الحافظ نا ابو بكر الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسابوري نا يوسف بن سعيد بن مسلم نا حجاج بن محمد نا شعبة فذكره كذلك بمعناه رواه حماد بن سلمة عن الاعمش وهو فيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي الوليد الفقيه نا عبد الله بن شيرويه نا عبد الله بن معاوية ال-------------جمحي نا حماد بن سلمة عن سليمان الاعمش فذكره وقال اول النهار ورواه مءمل بن اسماعيل عن الثوري وقال اذا رايتم الهلال اول النهار وذكر الحديث اخبرنا ابو نصر	1004	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3280	true	2919632691712402380	23	204	102	1017	1516	300	عن ابي واءل قال اتانا كتاب عمر-------------------------- ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي------------- يشهد رجلان مسلمان انهما اهلاه اهلاه ومنه حديث عمر ان ناسا قالوا له انا بين الجبال لا نهل الهلال اذا اهله الناس اي لا نبصره اذا ابصره الناس النهاية 5 271 ب بالامس ش قط وصححاه 24300 عن ابراهيم قال بلغ عمر ان قوما راوا الهلال بعد زوال الشمس فافطروا فكتب اليهم يلومهم فقال اذا رايتم الهلال قبل زوال الشمس لتمام ثلاثين فافطروا واذا رايتموه بعد زوال الشمس فلا تفطروا عب وابو بكر الشافعي في الغيلانيات ق 24301 عن ابراهيم قال كتب عمر بن الخطاب الي عتبة بن فرقد اذا رايتم اله---------------------------------------------------------------------------------لال من اول النهار فافطروا فانه من الليلة الماضية واذا رايتموه من اخ--------ر النهار فاتموا صومكم فانه لليلة المقبلة ش وابو بكر الشافعي 24302 عن عمر قال الشهور اثنا عشر الشهر ثلاثون وشهر تسع وعشرون ش 24303 عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجاز شهادة رجل واحد في رء----------------------------------------------------------------------------ية الهلال في فطر واضحي قط ق وضعفاه 24304 عن علي ق---------------------------------------------------------------ال اذا رايتم الهلال اول النهار فافطرو-----------ا ابو بكر	3280	-7652036097202687241	214	-49.0	167	1303	16.42363739013672	33	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1043	false	-8985573847045981276	16	68	79	337	1445	300	تفرد به --------ابن بديل عن عمرو وهو ضعيف الح---ديث سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو بن دينار لم يذكروه منهم ابن جريج وابن عيينة و--حماد---------- بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم وابن بديل ضعيف الحديث ورواه سعيد بن بشير فسال النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1043	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3302	true	-7883972446156576098	219	284	1063	1381	1452	300	تفرد به عبد الله بن بديل-------- وهو ضعيف في الحديث سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو بن دينار لم يذكروه منهم ابن جريج وابن عيينة والحمادان اي حماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم وابن بديل ضعيف الحديث 24468 عن عمر قال كان علي نذر في الجاهلية عند البيت يوما فلما فصل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3302	-7652036097202687241	219	376.5	173	326	67.17791748046875	41	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1514	false	8915854730367086407	163	229	790	1089	1435	300	سهل بن سعد الساعدي يقول اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومعه مدري يحك----------------------------------------------------------------------------------------------------- بها راسه فقال لو اني اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر لفظ حديث سعدان وفي حديث عبد الله بن هاشم ثنا سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع---- من جحر ---في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم	1514	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3442	true	5598039903895842468	139	218	679	1041	1433	300	سهل بن حنيف قا--------ل اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومعه مدري مدري المدري والمدارة شء يعمل من حديد او خشب علي شكل سن من اسنان المشط واطول منه مجمع البحار 1 407 ب يحكه بها راسه فقال لو---- اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما---- الاستءذان من---- البصر ش 25714 مسند انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في بيته ف-------------------------اطلع رجل من خلل الباب فشدد النبي صلي الله عليه وسلم	3442	-7652036097202687241	178	258.5	135	407	43.734642028808594	32	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0553	false	-8383750259834921613	93	188	458	915	1435	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وس--------------------لم يرد ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليهم وهو يصلي قال هكذا بيده كلها يعني يشير اخبرنا ابو القاسم عبيد الله بن عمر القاضي الفقيه ببغداد ثنا احمد بن سلمان ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان بن عيينة ثنا زيد بن اسلم قال قال عبد الله بن عمر دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجد بني عمرو بن عوف--------- ودخلت ع-------------ليه رجال من الانصار يسلمون عليه وكان معه صهيب فسالت صهيبا كيف كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصنع اذا كانوا يسلمون عليه وهو يصل-ي قال---- يشير	553	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3444	true	-5933260109753086035	14	102	65	481	1395	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي فرغ ثم قام الي حاءط فضرب بيديه عليه فمسح بها وجهه ثم ضرب بيديه علي الحاءط فمسح بهما يديه الي المرفقين ثم رد علي السلام ابن جرير 25726 عن ابن------------------------------------------------------------------------- عمر قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجد بني عمرو بن عوف يصلي فيه ودخل معه صهيب فدخل عليه رجال من الانصار يسلمون عليه-------------- فسالت صهيبا كيف كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصنع اذا -------سلم-- عليه في الصلاة قال كان يشير	3444	-7652036097202687241	208	206.5	163	652	31.901840209960938	37	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1547	false	2898872191667862947	144	286	679	1340	1408	300	اذا ارسلت كلبك فذكرت اسم الله فكل فا-ن اكل منه فلا تاكل فانه انما امسك علي نفسه قلت فان وجدت مع كلبي كلبا اخر لا ادري ايهما اخذ قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره----- اخرجه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد وحفص بن عمر واخرجه مسلم عن عبيد الله بن معاذ اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا عمرو بن علي ثنا محمد بن فضيل ثنا بيان عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون ربما امسك- علي نفسه فان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	1547	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	9	89	38	406	1385	300	اذا ارسلت كلبك ---المعلم فقتل فكل واذا اكل---- فلا تاكل ف----انما امسك علي نفسه و----ان وجدت معه---- كلب------------------ا اخ----ر فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب اخر ق اخ---------------------------------------------------رجه مسلم كتاب الصيد باب الصيد رقم 3 و 6 ص ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عدي بن حاتم 25812------------------------------------------------------------------ اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله ام--ا فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب----------------- فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	3456	-7652036097202687241	303	465.0	232	668	45.35927963256836	51	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1553	false	-1438161907047126847	262	300	1244	1419	1419	300	عن عدي بن حاتم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا-	1553	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	115	156	519	705	1385	300	عن عدي بن حاتم اخرجه مسلم كتاب الصيد باب الصيد رقم 3 و 6 ص 25813 اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا	3456	-7652036097202687241	142	244.0	111	186	76.34408569335938	29	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1554	false	4735741941785729335	0	36	0	163	1400	300	غيره وقد قتل فلا تاكل- فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله و------ان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1554	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	156	192	705	870	1385	300	غيره وقد قتل فلا تاكله فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك----- فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	3456	-7652036097202687241	157	293.5	122	170	92.35294342041016	32	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0068	false	4275348545352719786	234	300	1159	1482	1482	300	ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيمضمض----- ويستنشق فينت-ثر الا خر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته وفمه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله------- الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راس--------------ه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين-	68	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3482	true	-613838762410465780	45	112	212	542	1444	300	ما منكم--- رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويمج ويستنشق فيستنثر الا خرجت خطايا وجهه وفي---------------ه وخياشيمه--------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين	3482	-7652036097202687241	291	507.0	232	358	81.28491973876953	53	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0069	false	7237618606698459836	0	32	0	153	1429	300	الا خرجت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءة- يوم ولدته امه	69	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3482	true	-613838762410465780	115	147	556	713	1444	300	الا خر-ت خطايا رجليه من اطراف انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله-- وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	3482	-7652036097202687241	146	266.5	115	160	91.25	28	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0197	false	-4554739403572742760	45	76	214	367	1457	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	197	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3540	true	1490330972215442288	176	204	835	977	1431	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب-------- علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	3540	-7652036097202687241	141	262.0	113	154	91.55844116210938	25	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0241	false	4312500111995097796	0	82	0	445	1551	300	اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها------ فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	241	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	223	299	1101	1522	1530	300	اعلم فقال لها------------------------- انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	3544	-7652036097202687241	403	755.5	329	456	88.37718963623047	69	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0257	false	6600447886307006585	10	54	50	259	1463	300	قولي لها فلتدع الصلاة في كل شهر ايام قر--ءها ثم لتغتسل في كل يوم غسلا واحدا ثم الطهور عند كل صلاة ولتتنظف ولتحتشي فانما هو داء عرض او ركضة من الشيطان او عرق انقطع قال---- الحاكم ابو عبد الله رحمه الله------------- هذا حديث صحيح	257	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3547	true	-7147098901760852161	149	196	723	949	1464	300	قولي لها فلتدع الصلاة في كل شهر ايام اقراءها ثم لتغتسل في كل يوم غسلا واحدا ثم الطهور عند كل صلاة ول-تنظف ولتختش- فانما هو داء عرض او ركضة من الشيطان او عرق انقطع ك اخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الطهارة 1 175 وقال هذا حديث صحيح	3547	-7652036097202687241	179	315.0	139	228	78.50877380371094	35	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0252	false	-3388482789603978445	96	121	437	576	1431	300	تنتظر النفساء اربعين ليلة فان رات الطهر قبل ذلك فهي طاهر- وان جاوزت الاربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فان غلبها الدم توضات لكل صلاة	252	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3548	true	8413637865050744130	38	63	196	336	1442	300	تنتظر النفساء اربعين ليلة فان رات الطهر قبل ذلك فهي طاهرة وان جاوزت الاربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فان غلبها الدم توضات لكل صلاة	3548	-7652036097202687241	139	273.0	114	140	99.28571319580078	24	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0063	false	4921952649010919575	235	294	1124	1402	1425	300	عن عبيد بن عمير الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي رجلا وبظهر قدميه لمعة لم يصبها الماء قال فقال له عمر رضي الله عنه ابهذا الوضوء تحضر الصلاة فقال يا امير المءمنين البرد شديد وما معي ما يدفءني فرق له بعد-ما هم به قال فقال له اغسل ما تركت من قدم-ك واعد الصلاة وامر له بخميصة	63	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3554	true	1624058065710624999	27	78	135	376	1454	300	عن عب-د بن عمير الليثي ان عمر بن الخطاب------------- راي رجلا وبظهر قدم-ه لمعة لم يصبها الماء---- فقال له عمر------------- ابهذا الوضوء تحضر الصلاة فقال يا امير المءمنين البرد شديد وما معي ما يدفءني فرق له بعد ما هم به---- فقال--- اغسل ما تركت من قدميك واعد الصلاة وامر له بخميصة	3554	-7652036097202687241	239	424.0	189	280	85.35713958740234	43	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0034	false	-8275175019706318120	168	285	789	1351	1439	300	عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هكذا اخرجه ابو داود في السنن وهو اسناد حسن قد احتجا بجميع رواته غير عامر بن شقيق وقد سمعت الحاكم ابا عبد الله يقول لا اعلم في عامر طعنا بوجه من الوجوه وشاهده ما اخبرناه جناح بن نذير انا ابو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم انا ابو غسان مالك بن اسماعيل ثنا اسراءيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت عثمان بن عفان رضي الله عنه يتوضا فغسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه ثلاثا	34	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3561	true	6379610063890575017	28	151	142	738	1484	300	عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان------------- غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا د 26876 عن ابي النضر عمن راي عثمان بن عفان ان عثمان دعا بوضوء وعنده علي وطلحة والزبير وسعد فتوضا ثلاثا ثم قال انشدكم بالله اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتوضا كما توضات قالوا نعم مسدد ع 26877 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عامر بن شقيق قال توضا عثمان فخلل اصابع رجليه ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك ع 26878 عن عثمان ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا قط 26879 عن حمران قال رايت عثمان ت----------------------وضا فغسل يديه ثلاثا و--------------------غسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح -راسه ثلاثا	3561	-7652036097202687241	223	141.5	176	913	24.424972534179688	39	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0035	false	-1185392923815240060	69	115	322	558	1458	300	عبد الله بن جعفر عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه توضا فغسل يديه ثلاثا كل واحدة منهما واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل --يديه الي ا--لمرفقين ثلاثا ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا كل واحدة منهما ثم قال رايت رسول	35	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3561	true	6379610063890575017	256	300	1258	1484	1484	300	عبد الله بن جعفر عن عثمان بن عفان------------- انه توضا فغسل يديه ثلاثا كل واحدة منهما واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه كل واحدة منهما ثلاثا ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا كل واحدة منهما ثم قال رايت رسول-	3561	-7652036097202687241	210	381.0	169	240	87.5	38	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0034	false	-8275175019706318120	257	300	1206	1439	1439	300	عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه يتوضا فغسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه ثلاثا واذنيه ظاهرهما وباطنهما وخلل لحيته و------غسل قدميه ثلاثا وخلل اصابع قدميه --------وقال رايت رسول الله-	34	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3562	true	8504412584569921993	167	208	813	1034	1474	300	عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان --------------توضا فغسل كفيه ف------مضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح -راسه------ واذنيه ظاهرهما وباطنهما وخلل لحيته ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا وخلل اصابع قدميه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله	3562	-7652036097202687241	203	353.5	166	248	81.8548355102539	34	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0037	false	-2058855286605160135	216	260	1104	1349	1549	300	عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه توضا بالمقاعد والمقاعد بالمدينة حيث يصلي علي الجناءز عند المسجد فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا واستنثر ثلاثا و---مضمض ثلاثا و--غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا وسلم عليه رجل وهو يتوضا	37	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3562	true	8504412584569921993	217	250	1075	1254	1474	300	عن عثمان--------------------- انه توضا بالمقاع--------------------------------------------------د فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا واستنثر ثلاثا ثم تمضمض ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا وسلم عليه رجل وهو يتوضا	3562	-7652036097202687241	172	302.5	141	250	68.80000305175781	28	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0070	false	2787035281804632561	220	268	1067	1292	1445	300	عن ابن عمر قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------مرة مرة وقال هذا وضوء------------- من لا يقبل الله له الصلاة الا به ثم توض-----------------------ا مرتين مرتين فقال هذا وضوء من يضا-------عف الله له الاجر مر------تين ثم ت-----------------------وضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين من قبلي	70	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3570	true	-4784155799441243765	192	257	939	1243	1436	300	عن ابن عمر قال دع-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء وضوء من لا يقبل الله له --صلاة الا به ثم تحدث ساعة ثم دعا بماء فتوضا مرتين مرتين فقال هذا وضوء من يتوضا به ضعف الله له الاجر مرتين مرتين ثم تحدث ساعة ثم دعا بماء فتوضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء النبي-ين من قبلي	3570	-7652036097202687241	208	347.0	160	308	67.532470703125	39	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0653	false	2398860790527144467	97	124	468	596	1425	300	عن شيبة بن مساور عن انس بن مالك قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبر فنفرت بغلته الشهباء فاخذ القوم فقال خلوا عنها فان صاحب	653	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3603	true	989734219817146353	275	300	1367	1486	1486	300	عن شيبة بن مساور عن انس-------- قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبر فنفرت بغلته الشهباء فاخذ القوم فقال خلوا عنها فان صاحب-	3603	-7652036097202687241	119	224.5	95	128	92.96875	23	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0082	false	-6093483254711969374	19	110	90	534	1457	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد -----فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل-- القبلة ولا يستدبر-ها بغاءط ولا بول وليستنجي بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة و----------------ان يستنجي الرجل بيمينه اخرج مسلم عن احمد بن الحسن بن خراش عن عمر بن عبد الوهاب عن يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن سهيل بن ابي صالح عن القعقاع عن ابي صالح عن ابي هريرة عن- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------ اذا جلس احدكم علي حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها	82	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3605	true	2110560732509258041	6	71	28	375	1471	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد للولد اذا---- اتيتم---- الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وامر------------------ بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة يعني العظام ونهي ان يستطيب الرجل بيمينه ---------------------------------------------عب 27208 عن ------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم كالوالد لولده اعلمكم اذا اتي احدكم الغاءط--- فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها	3605	-7652036097202687241	255	402.5	202	499	51.102203369140625	42	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0087	false	8090485942716796903	130	167	631	831	1476	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد------ اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا------------ يستطيب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة	87	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3605	true	2110560732509258041	46	84	243	449	1471	300	عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم ك------الوالد لولده اعلمكم ا-ذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها واذا استطاب فلا يستط-ب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة	3605	-7652036097202687241	184	334.5	149	218	84.40367126464844	30	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0649	false	-8116134200701101100	63	114	306	541	1421	300	عن زييد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب------------- الي الجرف----------------------------------------------------------------------------------- فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال------ ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	649	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3616	true	1082375929873030844	124	194	569	897	1413	300	عن ز-يد بن الصلت ----قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الجرف الجرف هو اسم موضع قريب من المدينة واصله ما تجرفه السيول من الاودية النهاية 262 1 ب فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت---- فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	3616	-7652036097202687241	226	395.0	177	337	67.06231689453125	46	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0218	false	7191791242915252375	240	289	1182	1412	1460	300	عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان عمر بن الخطاب خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	218	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3642	true	1914622070063746214	68	112	311	519	1376	300	عن يحيي بن عبد الرحمن-------- ان عمر بن الخطاب خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب ال--------------حوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	3642	-7652036097202687241	208	404.5	164	230	90.43478393554688	42	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0194	false	4431504823357573588	114	185	559	916	1448	300	عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة-------------- ذات الس---------------------------------لاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح فذكروا------------------------------------------ ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله جل ثناءه يقو--------------------------------------------------------ل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما--------------- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	194	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3647	true	8845276917448763573	72	171	350	834	1468	300	عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال لما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم عام ذات السلاسل احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له---------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قلت نعم يا رسول الله---------------- اني احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك وذكرت قول الله عز وجل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فتيممت ثم صليت فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	3647	-7652036097202687241	248	382.5	190	522	47.509578704833984	47	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0189	false	-2204416156432782999	97	176	443	847	1432	300	عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر---------------------- ابد فيها---------- فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك--- ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترني بثوب واستترت بالراحلة و--اغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال--------------------------------------- الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير	189	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3648	true	-7349285790862597114	203	287	982	1390	1448	300	عن ابي ذر قال قدم--ت غنيمة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابد فيها يا ابا ذر فبدوت -----------فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-----------------قال ثكلتك امك يا ابا ذر----------- فدعا---------------------- بعس من- ماء ف------------استترت بالراحلة ثم اغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير	3648	-7652036097202687241	309	471.0	245	485	63.711341857910156	53	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0240	false	8343387543478978997	233	300	1130	1456	1456	300	واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم -------------قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك------------- انما اثج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت-	240	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3668	true	8533098088115568787	0	139	0	666	1501	300	واخبره فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله ان لي حاجة قال وما هي اي هنتاه هنتاء اي يا هذه وتفتح النون وتسكن وتضم الهاء الاخرة وتسكن انتهي النهاية 5 280 ب قلت اني استحاض حيضة طويلة كبيرة------------- قد منعتني الصلاة والصوم فما تري فيها قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكبر من ذلك قال فتلجمي قلت هو اكبر من ذلك قال فاتخذي ثوبا ق-لت هو اكبر من ذلك يا رسول الله انما يثج يثج الثج سيلان دماء الهدي والاضاحي يقال ثجه يثجه ثجا ومنه حديث ام معبد فحلب فيه ثجا اي لبنا ساءلا كثيرا وحديث المستحاضة اني اثجه ثجا انتهي النهاية 1 207 ب وثج الماء والدم سيلة وبابه رد ومطر ثجاج اي منصب جدا انتهي المختار 61 ب ثجا قال----------------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت	3668	-7652036097202687241	259	368.5	205	718	36.07242202758789	45	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0241	false	4312500111995097796	6	98	29	522	1551	300	عليه وس-------لم انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها------ فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي----------ن فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين----------- وتجمعين بين الصلاتين فافع----------------------------------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	241	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3668	true	8533098088115568787	137	233	654	1184	1501	300	عليهما فانت اعلم انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك--------------------------------- وهذا اعجب الامرين الي	3668	-7652036097202687241	445	812.0	364	573	77.66143035888672	74	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0240	false	8343387543478978997	0	30	0	163	1456	300	عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل و--لتستثفر بثوب ثم	240	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3670	true	-1698447831692211375	62	90	311	461	1505	300	عليه وسلم -قال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر ثم -----	3670	-7652036097202687241	144	266.5	118	165	87.2727279663086	24	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1631	false	-1345683628125516957	272	297	1306	1438	1455	300	اذا ادعت المراة طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاهد عدل استحلف زوجها فان حلف بطلت شهادة الشاهد وان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز طلاقه	1631	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3673	true	4711446428991924964	265	290	1262	1394	1438	300	اذا ادعت المراة طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاهد عدل استحلف زوجها فان حلف بطلت شهادة الشاهد فان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز طلاقه	3673	-7652036097202687241	131	261.0	106	132	99.24242401123047	24	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1245	false	2008791040958253210	173	213	834	996	1394	300	من طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن اعتق ما لا يملك فلا عتاقة له ومن نذر --ما لا يملك فلا نذر له ومن حلف علي معصية الله فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	1245	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3676	true	-1619474956593310042	77	116	337	495	1352	300	من طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن اعتق ما لا يملك فلا عتاق- له ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له ومن حلف علي معصية----- فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	3676	-7652036097202687241	156	294.5	117	164	95.1219482421875	36	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1266	false	5879892497033209054	168	219	790	1025	1427	300	المطلب بن حنطب انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر -بن الخطاب فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك قال قلت قد فعلت قال فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا فما حملك علي ذلك قال قد فعلت قال امسك عليك امراتك فان الواحدة تبت	1266	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3686	true	-2717684728716822213	51	100	237	464	1438	300	المطلب بن حنطب انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر ابن الخطاب فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك---- قلت قد فعلت---- فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا -ما حملك علي ذلك قلت قد فعلت قال امسك عليك امراتك فان الواحدة بتت	3686	-7652036097202687241	222	417.0	173	236	94.06779479980469	43	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1271	false	-3670104324661531675	241	297	1155	1423	1434	300	ابن مسعود---- رضي الله عنه فقال كان بيني وبين امراتي بعض ما يكون بين الناس فقالت لو ان الذي بيدك من امري بيدي لعلمت كيف اصنع -قال -قلت فان الذي بيدي من امرك بيدك -قالت فاني قد طلقتك ثلاثا -قال عبد الله اراها واحدة وانت احق بها---- وسالقي امير المءمنين عمر --فاساله عن ذلك قال فلقيه	1271	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3686	true	-2717684728716822213	219	272	1031	1291	1438	300	ابن مسعود انه جاء اليه رجل فقال كان بيني وبين امراتي بعض ما يكون بين الناس فقالت لو ان الذي بيدك من امري بيدي لعلمت كيف اصنع فقال فقلت -ان الذي بيدي من امرك بيدك فقالت انت طالق----- ثلاثا فقال--------- اراها واحدة وانت احق بالرجعة وسالقي امير المءمنين عمر رضي الله عنه------- فلقيه	3686	-7652036097202687241	224	364.5	174	282	79.43262481689453	38	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1281	false	-97853003326653973	193	273	907	1303	1432	300	قدامة بن ابراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي عن ابيه ان رجلا تدلي -يشتار عسلا في زمان عمر بن الخطاب فجاءته امراته فوقفت علي الحبل فحلفت لتقطعنه او لتطلقني ثلاثا فذكرها الله والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ما كان منها اليه ومنه اليها فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي -عن عبد الملك بن قدامة وهذا هو المشهور عن عمر رضي الله	1281	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3687	true	1431948864869954732	224	298	1078	1445	1453	300	قدامة بن ابراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي-------- ان رجلا تدلي ليشتار عسلا في زم-ن عمر بن الخطاب فجاءته امراته فوقفت علي الحبل فحلفت لتقطعنه او لتطلقني ثلاثا فذكرها الله والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر اتي عمر بن الخطاب -------------فذكر له ما كان منها اليه ومنه اليها فقال ارجع الي اهلك فهذا ليس بطلاق ابو عبيدة في الغريب ص هق 27908 عن عبد ال-له بن شهاب الخولاني ان --------عمر رفع اليه	3687	-7652036097202687241	313	542.5	246	398	78.64321899414062	54	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1249	false	-7190636522293588157	195	219	905	1010	1386	300	الحسن ان رجلا سال علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قلت ان -زوجت فلانة فهي طالق قال علي تزوجها فلا شء عليك	1249	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3689	true	-5155597106355882955	130	151	604	697	1395	300	الحسن ان رجلا سال علي بن ابي طالب -------------قال قلت ان تزوجت فلانة فهي طالق قال علي تزوجها فلا شء عليك	3689	-7652036097202687241	92	168.0	71	106	86.79244995117188	19	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1269	false	-3624895488439474535	106	226	517	1118	1480	300	عن زاذان قال كنا عند علي رضي الله عنه فذكر الخيار فقال ان امير المءمنين قد سالني عن الخيار فقلت ان اختارت نفسها فواحدة باءنة وان اختارت زوجها فواحدة وهو احق بها فقال عمر رضي الله عنه ليس كذلك ولكنها ان اختارت زوجها فليس بشء وان اختارت نفسها فواحدة وهو احق بها فلم استطع الا متابعة امير المءمنين----------------- فلما خلص الامر الي وعلمت اني مسءول عن الفروج اخذت بالذي كنت اري فقالوا والله لءن جامعت عليه امير المءمنين عمر وتركت رايك الذي رايت انه لاحب الينا من امر تفردت به بعده قال فضحك ثم قال اما انه قد ارسل الي زيد بن ثابت فسال زيدا فخالفني واياه فقال زيد ان اختارت نفسها فثلاث وان اختارت زوجها فواحدة وهو احق بها	1269	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3690	true	4458148622632240060	36	154	194	785	1481	300	عن زاذان قال كنا عند علي------------- فذكر الخيار فقال ان امير المءمنين قد سالني عن الخيار فقلت ان اختارت نفسها فواحدة باءنة وان اختارت زوجها فواحدة وهو احق بها فقال عمر------------- ليس كذلك ولكنها ان اختارت زوجها فليس بشء وان اختارت نفسها فواحدة وهو احق بها فلم استطع الا متابعة امير المءمنين عمر رضي الله عنه فلما خلص الامر الي وعلمت اني مسء-ل عن الفروج اخذت بالذي كنت اري فقالوا والله لءن جامعت عليه امير المءمنين عمر وتركت رايك الذي رايت انه لاحب الينا من امر تفردت به بعده قال فضحك ثم قال اما انه قد ارسل الي زيد بن ثابت فسال زيدا فخالفني واياه فقال زيد ان اختارت نفسها فثلاث وان اختارت زوجها فواحدة وهو احق بها	3690	-7652036097202687241	574	1115.0	460	618	92.88025665283203	111	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1274	false	-1927128807652811101	23	53	106	248	1444	300	في الرجل يجعل امراته عليه حراما قال يقولون ان عليا رضي الله عنه جعلها ثلاثا --------------قال عامر ما قال رضي الله عنه هذا قال انما قال لا احلها ولا احرمها	1274	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3690	true	4458148622632240060	206	230	1028	1146	1481	300	في الرجل يجعل امراته عليه حراما قال يقولون ان عليا------------- جعلها ثلاثا قال الشعبي ما قال علي--------------------- هذا---- انما قال لا احلها ولا احرمها	3690	-7652036097202687241	102	173.0	81	156	65.38461303710938	18	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1366	false	2755487177673968479	83	187	375	890	1440	300	مروان-------------- الي فاطمة ف--------سالها------- فاخبرته انها كانت عند ا--------بن حفص-------------- وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر علي بن ابي طالب علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها من نفقة الا ان تكون حاملا----- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم -------------فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هنالك حتي م--ضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة	1366	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3694	true	7779862775379852696	184	300	911	1486	1486	300	مروان قبيصة بن ذويب الي فاطمة بنت قيس يسالها عن ذلك فاخبرته انها كانت تحت ابي عمرو بن حفص المخزومي قالت وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر عليا ع-----------لي بعض اليمن فخرج معه زوجها وبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها ن---فقة الا ان تكون حاملا قالت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولم يبصرها فلم تزل هنالك حتي انقضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة-	3694	-7652036097202687241	486	871.0	388	591	82.23350524902344	90	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1352	false	-7804156962696454170	261	285	1258	1371	1445	300	عن نافع قال سءل ابن عمر عن عدة ام الولد فقال حيضة فقال رجل ان عثمان كان يقول ثلاثة قروء فقال عثمان خيرنا واعلمنا	1352	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3696	true	-6034391771730739914	181	205	862	975	1429	300	عن نافع قال سءل ابن عمر عن عدة ام الولد فقال حيضة فقال رجل ان عثمان كان يقول ثلاثة قروء فقال عثمان خيرنا واعلمنا	3696	-7652036097202687241	113	226.0	89	113	100.0	24	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1369	false	8561997279090675725	212	262	1010	1243	1418	300	اسحاق قال كنت----------------- مع الاسود بن يزيد في حلقة ومع-ه الشعبي قال فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس فاخذ الاسود كفا من حصي فرماه به وقال تحدث مثل هذا---------------- اتت فاطمة بنت قيس عمر -بن الخطاب فقال لا -----ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة لا ندري -حفظت ام لا	1369	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3696	true	-6034391771730739914	90	144	417	679	1429	300	اسحاق قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود بن يزيد-------- ومعنا الشعبي---- فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فقال الاسود اتت فاطمة بنت قيس عمر ابن الخطاب فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة لا ندري احفظت ام لا	3696	-7652036097202687241	171	256.0	133	274	62.40876007080078	29	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1344	false	1205185150598741455	256	300	1238	1445	1445	300	عن الشعبي ان عليا رضي الله عنه كان يرحل المتوفي عنها لا ينتظر بها وعن ابن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي قال نقل علي ام كلثوم بعد قتل عمر بسبع ليال ورواه سفيان الثوري في جامعه وقال لانها كانت في دار الامارة-	1344	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3702	true	5049021059415927926	131	163	638	791	1468	300	عن الشعبي ان عليا------------- كان يرحل المتوفي عنها لا ينتظر بها الشافعي ق 28012 ايضا--------- عن الشعبي قال نقل علي ام كلثوم بعد قتل عمر بسبع لي---------------------------------ال لانها كانت في دار الامارة	3702	-7652036097202687241	135	222.0	105	208	64.90384674072266	26	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0783	false	2880139693382418532	0	51	0	247	1459	300	هلال عن ابي رفاعة العدوي قال انتهيت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب قال فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه ف----اقبل النبي صلي الله عليه وسلم وترك الخطبة ف---اتي بكرسي---- قواءمه حديد- فقعد عليه------------------------ فجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي	783	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3873	true	4591053324944464109	242	300	1219	1491	1491	300	هلال عن ابي رفاعة -------قال انتهيت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يخطب---- فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وترك --خطبته ثم اتي بكرسي خلت قواءمه حديدا فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي-	3873	-7652036097202687241	216	342.0	169	288	75.0	39	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1442	false	-6802702780784297343	204	236	1013	1153	1459	300	يقو--ل كتب النبي صلي الله عليه وسلم علي كل بطن عقوله ثم كتب انه لا يحل ان يتوالي مولي رجل مسلم بغير اذنه ثم اخبرت انه لعن في صحيفة من فعل ذلك	1442	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3892	true	-6411798112025338896	64	93	313	441	1483	300	--وقال كتب النبي صلي الله عليه وسلم علي كل بطن عقوله ثم كتب انه لا يحل ان يتوالي مولي رجل مسلم بغير اذنه و------------لعن في صحيفة من فعل ذلك	3892	-7652036097202687241	125	237.0	96	142	88.02816772460938	27	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1661	false	8181484223998225378	253	300	1240	1452	1452	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان عمر كاتب عبدا له يكني بابي امية فجاءه بنجمه حين حل فقال اذهب--- فاستعن به في مكاتبتك فقال يا امير المءمنين لو تركته حتي يكون اخر نجم قال اني اخاف ان لا ادرك ذلك ثم قرا واتوهم من مال الله الذي-	1661	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3901	true	-3624173829030232957	164	209	751	953	1390	300	عن عكرمة------------ ان عمر كاتب عبدا له يكني بابي امية فجاء- بنجمه حين حل ق-ال اذهب به فاستعن به في مكاتبتك فقال يا امير المءمنين لو تركته حتي يكون اخر نجم قال اني اخاف ان لا ادرك ذلك ثم قرا واتوهم من مال الله الذي	3901	-7652036097202687241	197	364.5	154	216	91.20370483398438	41	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1660	false	-822923891900565100	271	300	1339	1471	1471	300	عن الشعبي قال كان زيد بن ثابت يقول المكاتب عبد ما بقي عليه درهم لا يرث ولا يورث وكان علي رضي الله عنه يقول اذا مات المكاتب وترك مالا-	1660	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3903	true	-7195898848749835547	113	139	522	642	1373	300	عن الشعبي قال كان زيد بن ثابت يقول المكاتب عبد ما بقي عليه درهم لا يرث ولا يورث وكان علي يق-------------ول اذا مات المكاتب وترك مالا	3903	-7652036097202687241	117	227.0	92	133	87.96992492675781	25	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1661	false	8181484223998225378	0	34	0	156	1452	300	قسم ما ترك علي ما ادي وعلي ما بقي فما اصاب ما ادي فلورثته وما اصاب ما بقي فلمواليه وكان عبد الله يقول يءدي الي مواليه ما بقي عليه من مكاتبته ولورثته ما بقي	1661	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3903	true	-7195898848749835547	139	173	642	798	1373	300	قسم ما ترك علي ما ادي وعلي ما بقي فما اصاب ما ادي فلورثته وما اصاب ما بقي فلمواليه وكان عبد الله يقول يءدي الي مواليه ما بقي عليه من مكاتبته ولورثته ما بقي	3903	-7652036097202687241	156	312.0	122	156	100.0	34	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0852	false	-3825685363203044733	154	236	761	1165	1472	300	انس قال لما كان يوم احد مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بحمزة بن عبد المطلب وقد جدع ومثل به فقال لولا ان تجد صفية -تركته حتي يحشره الله من بطون --------الطير والسباع فكفنه في نمرة اذا خمر راسه بدت رجلاه واذا خمرت رجلاه بدا راسه فخمر راسه ولم يصل علي احد من الشهداء غيره ثم قال انا شاهد عليكم اليوم وكان يجمع الثلاثة والاثنين في قبر واحد ويسال ايهم اكثر قرانا فيقدمه في اللحد وكفن الرجلين والثلاثة في الثوب الواحد	852	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3947	true	-9176946693973125993	197	256	930	1213	1431	300	انس---- لما كان يوم احد مر----- النبي صلي الله عليه وسلم بحمزة-------------- وقد جرح ومثل به فقال لولا ان تجد صفية لتركته حتي يحشره الله من بطون السباع والطير-------------------------------------------------------------------------------- ولم يصل علي احد من الشهداء و-------قال انا شهيد عليكم ش 30035 عن انس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال يوم احد ادفنوا--------------------- الرجلين والثلاثة في القبر الواحد	3947	-7652036097202687241	207	293.5	159	414	50.0	33	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0308	false	-3886470788523129071	124	180	612	880	1464	300	عن ابيه----- ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله قال فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء وحدثنا الاستاذ ابو بكر محم-د بن الحسن بن فورك انا عبد الله -بن	308	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3964	true	-7166856246526309018	48	105	251	521	1456	300	عن ابن مسعود ان المشركين شغلوا النبي---- صلي الله عليه واله وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله---- فامر بلالا فاذن --واقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء ش 30100 عن ابن اسحاق عن يزيد بن رومان عن عروة عن عبيد الله ابن	3964	-7652036097202687241	212	345.5	163	280	75.71428680419922	37	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1096	false	8980834960080540516	203	253	976	1222	1460	300	-----ثنا سفيان عن عبد الكريم -------عن عكرمة قال قال يهودي يوم قريظة-------------------------- من يبارز فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قم يا زبير فقالت صفية يا رسول الله واحدي فقال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------سلم ايهما علا صاحبه قتله فعلاه الزبير فقتله فنفله- النبي صلي الله عليه وسلم	1096	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms3965	true	2778331831726597617	32	101	161	497	1495	300	وكيع عن- سفيان عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة قال لما كان-- يوم الخندق قام رجل من المشركين فقال من يبارز فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قم يا زبير فقالت صفية يا رسول الله واجدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا زبير فقام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايهما علا صاحبه قتله فعلاه الزبير-فقتله ثم جاء النبي صلي الله عليه واله	3965	-7652036097202687241	222	374.0	173	340	65.29412078857422	39	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1539	false	9206995887009298213	102	176	481	826	1417	300	عن انس بن مالك قال امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس يوم فتح مكة------ الا اربعة من الناس عبد العزي بن خطل ومقيس بن صبابة الكناني وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وام سارة وذكر الحديث بطوله اخبرنا ابو عب---------------------------------------------------------------------د الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس عن ابن اسحاق حدثني ابن --ابي نجيح قا-ل لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1539	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4008	true	5922464622179377685	181	250	857	1175	1412	300	عن انس --------قال امن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يوم فتح مكة الناس الا اربعة--------- عبد العزي بن خطل ومقيس بن صبابة الكناني وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وام سارة ------------------------فاما عبد العزي فانه قتل وهو اخذ باستار الكعبة ونذر رجل من الانصار ان يقتل عبد الله بن سعد اذا راه وكان اخا عثمان---------------------------------------------------------- بن عفان من الرضاعة فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم	4008	-7652036097202687241	196	289.0	149	423	46.335697174072266	37	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1093	false	-4116464474567747865	0	66	0	349	1453	300	الله عليه وسلم ف----التقي المسلمون والمشركون فولي المسلمون مدبرين كما قال الله تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عباد الله انا عبد الله ورسوله ف--قال يا معشر ال--انصار انا عبد الله ورسوله---- فهزم الله المشركين ولم يضرب بسيف ولم يطعن برمح فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم اخبرنا ابو	1093	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4031	true	-6841956561894334322	31	98	166	503	1445	300	الله عليه وسلم فلما التقوا -------------------ولي المسلمو-------ن كما قال الله تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عباد الله انا عبد الله ورسوله ثم قال يا معشر المهاجرين انا عبد الله ورسوله قال فهزم الله المشركين ولم يضرب بسيف ولم يطعن برمح وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا فاخذ اسلابهم --وقال ابو	4031	-7652036097202687241	304	531.0	242	366	83.06011199951172	55	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1530	false	-2933026470327530966	136	164	650	783	1451	300	فلما رجعت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخلت عليه وهو في بيت علي سرير مرمل وعليه فراش وقد اثر رمال السرير بظهر رسول الله صلي الله	1530	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4040	true	-3436633391762791407	273	300	1357	1484	1484	300	فلما رجعت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم دخلت عليه وهو في بيت علي سرير مرمل وعليه فراش -قد اثر رمال السرير بظهر رسول الله صلي الله-	4040	-7652036097202687241	124	224.0	98	134	92.53731536865234	23	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1097	false	-7886988469668300298	191	229	924	1119	1467	300	فلما فرغنا من مسيلمة واصحابه اقبل --الي ناحية البصرة ولقينا هرمز بكاظمة في جمع عظيم فبرز خ---الد بن الوليد ودعا الي البراز فبرز له هرمز فقتله خالد وكتب بذلك الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فنفله سلبه	1097	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4054	true	981458245895389274	171	206	846	1026	1476	300	فلما فرغنا من مسيلمة واصحابه اقبلنا الي ناحية البقرة فلقينا هرمز بكاظمة في جمع عظيم فبرز له خالد بن الوليد ودعا الي البراز فبرز له هرمز فقتله خالد وكتب بذلك الي ابي بكر-------------------- فنفله سلبه	4054	-7652036097202687241	171	323.5	138	200	85.5	29	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1080	false	6901262125344742043	101	129	495	635	1451	300	انا اولي الناس بالمءمنين في كتاب الله------- فايكم ما ترك دينا او ضيعة فادعوني فاني وليه وايكم ما ترك مالا فليءثر بماله عصبته من كان--------------- اخرجه مسلم في	1080	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4098	true	-4730983524821932415	143	177	673	835	1418	300	انا اولي الناس بالمءمنين في كتاب الله عز وجل فايكم ما ترك دينا او ضيعة فادعوني فانا وليه وايكم ما ترك مالا فليءثر بماله عصبته من كان م عن ابي هريرة اخرجه مسلم في	4098	-7652036097202687241	139	257.0	111	162	85.8024673461914	27	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1056	false	8747067589828620398	180	243	847	1145	1417	300	عن عبد الرحمن بن حنظلة الزرقي انه اخبره عن مولي لقريش كان قديما يقال له ابن مرسي قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما صلي الظهر قال يا يرفا هلم الكتاب لكتاب كان كتبه في شان العمة يسال عنها ويستخير فيها فاتاه به يرفا فدعا بتور------------------------------------------ او قدح فيه ماء فمحا ذلك الكتاب فيه وق--ال لو رضيك الله لاقرك	1056	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4106	true	-3420157614272985085	115	184	550	869	1390	300	عن عبد الرحمن بن حنظلة الزرقي---------- عن مولي لقريش كان قديما يقال له ابن مرسي قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب------------- فلما صلي الظهر قال يا يرفا هلم الكتاب لكتاب كان كتبه في شان العمة يسال عنها ويستخبر فيها فاتاه به يرفا فدعا بتور بتور التور اناء يشرب فيه ا ه المختار 59 ب او قدح فيه ماء فمحا ذلك الكتاب فيه ثم قال لو رضيك الله لاقرك	4106	-7652036097202687241	272	503.0	214	342	79.53216552734375	54	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1286	false	7145325569895312698	26	74	132	366	1459	300	ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق ا-مراته فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن -بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث --مبتوتة	1286	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4112	true	5241683807336480781	188	233	934	1156	1476	300	ابن مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق المراة- فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال ابن الز--------بير طلق عبد الرحمن ابن عوف------ بنت الاصبغ الكلبي- فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث المبتوتة	4112	-7652036097202687241	213	385.5	168	238	89.49579620361328	37	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1069	false	-4546635668661462817	46	124	224	604	1444	300	بن ثابت عن ابيه انه كان يورث-- ثلاث جدات اذا استوين ثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ابنا يزيد بن هارون ابنا محمد بن سالم عن الشعبي قال كان علي وزيد رضي الله عنهما يعطيان الجدة------ او الثنتين او الثلاث السدس لا ينقصن منه ولا يزدن عليه اذا كانت قرابتهن الي الميت سواء فان كانت احداهن اقرب فالسدس لها دونهن	1069	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4120	true	6857884066291300142	0	60	0	302	1468	300	بن ثابت وعليا كانا----- يورثان ثلاث جدات----------- ثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام هق اخرجه البيهقي في السنن الكبري كتاب الفراءض 6 236 ص 30577 ------------------------------------------------------عن الشعبي قال كان علي وزيد يطعم---------------ان الجدة الثلث او الثلثين او الثلاث السدس لا ينقصن منه ولا يزدن عليه اذا كانت قر-بتهن الي الميت سواء فان كانت احداهن اقرب فالسدس لها دونهن	4120	-7652036097202687241	223	349.5	175	388	57.47422790527344	39	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1078	false	-3219297051670603106	242	278	1177	1344	1445	300	-----الا قربا وقال علي وزيد للزوج النصف وللام السدس وللاخوة من الام الثلث ولم يشركا بين الاخوة من الاب والام معهم وقالا هم عصبة ان فضل شء كان لهم وان لم يفضل لم يكن لهم شء	1078	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4123	true	7508366487678506667	242	278	1207	1372	1474	300	وام قال -------قال علي وزيد للزوج النصف وللام السدس وللاخوة من الام الثلث ولم يشركا بين الاخوة من الاب والام معهم وقالا هم عصبة ان فضل شء كان لهم وان لم يفضل لم يكن لهم شء	4123	-7652036097202687241	159	309.5	125	172	92.44186401367188	33	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1073	false	-8948937459833651355	37	160	193	773	1444	300	عن الشعبي قال كان--- راي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ان يجعل- الجد اولي من الاخ وكان عمر رضي الله عنه يكره الكلام فيه فلما صار عمر جدا قال هذا امر قد وقع لا بد للناس من معرفته فارسل الي زيد بن ثابت فساله فقال كان--- رايي وراي ابي بكر------------- ان يجعل الجد اولي من الاخ فقال يا امير المءمنين لا تجعل شجرة نبتت فانشعب منها غصن فانشعب في الغصن غص--ن فما يجعل الغصن الاول اولي من الغصن الثاني وقد خرج الغصن من الغصن قال فارسل الي علي فساله فقال له كما قال زيد الا انه جعله سيلا سال فانشعب منه شعبة ثم انشعبت منه شعبتان فقال ارايت لو ان هذه الشعبة الوسطي رجع اليس الي الشعبتين جميعا فقام عمر فخطب الناس	1073	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4125	true	5084518362389231552	102	226	458	1041	1381	300	عن الشعبي قال كان من راي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ان يجعلا الجد اولي من الاخ وكان عمر------------- يكره الكلام فيه فلما صار عمر جدا قال هذا امر قد وقع لا بد للناس من معرفته فارسل الي زيد بن ثابت فساله فقال كان من رايي وراي ابي بكر رضي الله عنه ان نجعل الجد اولي من الاخ فقال يا امير المءمنين لا تجعل شجرة تنبت فانشعب منها غصن فانشعب في الغصن غصنان فما يجعل الغصن الاول اولي من الغصن الثاني وقد خرج الغصن من الغصن---- فارسل الي علي فساله فقال له كما قال زيد الا انه جعله سيلا سال فانشعب منه شعب- ثم انشعب- منه شعبتان فقال ارايت لو ان هذه الشعبة الوسطي رجع اليس الي الشعبتين جميعا فقام عمر فخطب الناس	4125	-7652036097202687241	557	1051.0	438	602	92.52491760253906	111	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1071	false	3589532734687046043	109	209	591	1091	1513	300	الله بن عبد الله وسعيد بن المسيب وقبيصة قالوا قضي-- عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجد يقاسم الاخوة للاب والام والاخوة للاب ما كانت المقاسمة خيرا له من ثلث المال وان كثرت الاخوة اعطاه---- الثلث وكان للاخوة ما بقي للذكر مثل حظ الانثيين وقضي ان بني الاب والام هم اولي بذلك من بني الاب ذك-رهم ونساءهم غير ان بني الاب يقاسمون بالجد لبني الاب والام ثم يردون عليهم ولا يكون لبني الاب شء مع بني الاب والام و--------------بنو الاب يردون علي بنات------------ الاب والام وان بقي شء بعد فراءض بنات الاب والام فهو للاخوة للاب للذكر مثل حظ الانثيين	1071	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4127	true	8566381083381106440	0	101	0	497	1458	300	الله بن عتبة-------------------- وقبيصة ابن ذءيب ان عمر بن الخطاب قضي ان ا------لجد يقاسم الاخوة للاب والام والاخوة للاب ما كانت المقاسمة خيرا له من ثلث المال فان كثر- الاخوة اعطي الجد الثلث وكان للاخوة ما بقي للذكر مثل حظ الانثيين وقضي ان بني الاب والا---م اولي بذلك من بني الاب ذكورهم واناثهم غير ان بني الاب يقاسمون -الجد كبني الاب والام --فيردون عليهم ولا يكون لبني الاب--- مع بني الاب والام شء الا ان يكون بنو الاب يردون علي بنات الاب مع بني الاب والام فان بقي شء بعد فراءض بنات الاب والام فهو للاخوة للاب للذكر مثل حظ الانثيين	4127	-7652036097202687241	438	775.0	348	533	82.17636108398438	75	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1073	false	-8948937459833651355	197	247	972	1191	1444	300	عن الشعبي ان اول جد ورث في الاسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه مات ابن فلان -بن عمر فاراد عمر ان ياخذ المال دون اخوته فقال له علي وزيد--------------- ليس لك ذلك فقال له عمر لولا ان رايكما اجتمع لم ار ان يكون ابني ولا اكون اباه-------- هذا مرسل	1073	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4128	true	8799110461495085817	214	268	1038	1278	1431	300	عن الشعبي ان اول جد ورث في الاسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه مات ابن فلان ابن عمر فاراد عمر ان ياخذ المال دون اخوته فقال له علي وزيد رضي الله عنهما ليس لك ذلك فقال ---عمر لولا ان رايكما اجتمع لم ار ان يكون ابني ولا اكون اباه هق وقال هذا مرسل	4128	-7652036097202687241	216	403.0	167	243	88.88888549804688	47	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1071	false	3589532734687046043	256	300	1308	1513	1513	300	زيد بن ثابت ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استاذن عليه يوما فاذن له وراسه في يد جارية له ترجله----------------------------------------------------------------------- فنزع راسه فقال له عمر دعها ترجلك فقال يا امير المءمنين لو ارسلت الي جءتك فقال عمر------------- انما الحاجة لي اني جءتك لننظر-	1071	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4130	true	-4410824965507696116	39	98	185	474	1397	300	زيد بن ثابت ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استاذن عليه يوما فاذن له وراسه في يد جارية له ترجله ترجله الترجل الترجيل تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه انتهي النهاية 2 203 ب فنزع راسه فقال له عمر دعها ترجلك -قال يا امير المءمنين لو ارسلت الي جءتك فقال عمر رضي الله عنه انما الحاجة لي اني جءتك لتنظر	4130	-7652036097202687241	203	362.0	160	290	70.0	42	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1072	false	-539311858550910315	0	210	0	963	1356	300	في امر الجد فقال زيد لا والله ما نقول فيه فقال عمر رضي الله عنه ليس هو بوحي حتي نزيد فيه و--ننقص منه انما هو شء نراه فان رايته وافقني تبعته والا لم يكن عليك فيه شء فابي زيد فخرج---- مغضبا وقال قد جءتك وانا اظنك ستفرغ من حاجتي ثم اتاه مرة اخري في الساعة التي اتاه المرة الاولي فلم يزل به حتي قال فساكتب لك فيه------ فكتبه في قطعة قت---------------------------------------------ب وضرب له مثلا انما مثله مثل شجرة نبتت علي ساق واحد فخرج فيها غصن ثم خرج في --غصن غصن اخر فالساق يسقي الغصن فان قطعت الغصن الاول رجع الماء الي الغصن------------ وان قطعت الثاني رجع الماء الي الاول فاتي به فخطب الناس عمر رضي الله عنه ثم قرا قطعة القتب عليهم ثم قال ان زيد بن ثابت قد قال في الجد قولا وقد امضيته قال وكان اول جد كان فاراد ان ياخذ المال كله مال ابن ابنه دون اخوته فقسمه بعد ذلك عمر بن الخطاب ---------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ابنا يزيد بن هارون ابنا ابو معشر المدني عن عيسي بن ابي عيسي الحناط ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال جلساءه ايكم عنده علم بقضاء من رسول الله صلي الله عليه وسلم في	1072	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4130	true	-4410824965507696116	98	300	474	1397	1397	300	في امر الجد فقال زيد لا والله ما يقول فيه فقال عمر رضي الله عنه ليس هو بوحي حتي نزيد فيه او ننقص ا----نما هو شء نراه فان رايته وافقني تبعته والا لم يكن عليك فيه شء فابي زيد فخرج عمر مغضبا -قال قد جءتك وانا اظنك ستفرغ من حاجتي ثم اتاه مرة اخري في الساعة التي اتاه المرة الاولي فلم يزل به حتي قال فساكتب لك فيه كتابا فكتب- في قطعة قتب قتب القتب للجمل كالاكاف لغيره النهاية 4 11 ب وضرب له مثلا انما مثله مثل شجرة نبتت علي ساق واحد فخرج فيها غصن ثم خرج في الغصن غصن اخر فالساق يسقي الغصن فان قطع- الغصن الاول رجع الماء الي الغصن يعني الثاني وان قطع- الثاني رجع الماء الي الاول فاتي به فخطب الناس عمر -------------ثم قرا قطعة القتب عليهم ثم قال ان زيد بن ثابت قد قال في الجد قولا وقد امضيته قال وكان اول جد كان فاراد ان ياخذ المال كله مال ابن ابنه دون اخوته فقسمه بعد ذلك عمر بن الخطاب هق اخرجه البيهقي كتاب الفراءض باب من ورث الاخوة للاب 6 247 ص 30632 عن الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عمر بن الخطاب نشد الناس فقال من كان من--كم عنده علم------ من رسول الله صلي الله عليه وسلم في-	4130	-7652036097202687241	753	1275.5	585	1109	67.89900970458984	156	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1424	false	1317021310661326680	8	65	37	293	1386	300	عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف-------------------------------------------------------- ابنه ب--سيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة-------- بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال له عمر رضي الله عنه اعدد لي علي---- قديد ---------------------------------------------------عشرين وماءة بعير- حتي اقدم عليك فلما قدم ع-----مر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة	1424	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4136	true	7515311226749406919	138	217	618	979	1393	300	عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف حذف حذف راسه بالسيف اذا ضربه فقطع منه قطعة المختار 96 ب ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزف منها--- فمات فقدم سراقة بن مالك بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال له عمر------------- اعدد لي علي ماء قديد قديد هو موضع بين مكة والمدينة النهاية 4 22 ب ماءة وعشرين------ بعيرا حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة	4136	-7652036097202687241	229	367.5	177	383	59.79112243652344	45	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1401	false	8383693257047964321	180	279	879	1353	1455	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال نحلت لرجل من بني مدلج جارية فاصاب منها ابنا وكان يستخدمها فلما شب الغلام دعاها يوما فقال اصنعي كذا وكذا فقال لا تاتيك حتي متي تستامي امي فغضب فحذفه بسيفه فاصاب رجله فنزف الغلام فمات فانطلق في رهط من قومه الي عمر فقال عمر رضي الله عنه يا عدو نفسه انت الذي قتلت ابنك لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد الاب- من ابنه لقتلتك هلم دية- فاتاه بعشرين او ثلاثين وماءة بعير قال فخير منها ماءة	1401	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4137	true	6678227572281134291	87	158	409	738	1420	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال غضب -----------------رجل من بني مدلج علي ابن له------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحذفه بسيفه فاصاب رجله فنزف الغلام فمات فانطلق في رهط من قومه الي عمر فقال----------------- يا عدو نفسه انت الذي قتلت ابنك لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد للابن من ابيه لقتلتك هلم ديته فاتاه بعشرين او ثلاثين وماءة بعير---- فخير منها ماءة	4137	-7652036097202687241	307	549.0	239	476	64.49579620361328	60	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1082	false	-8439692034619237189	39	211	189	1032	1456	300	عن ابن عباس قال جاء قوم الي علي فاختصموا في ولد المتلاعنين فجاء ولد ابيه يطلبون ميراثه قال فجعل ميراثه لامه وجعلها عصبته اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا محمد بن سالم عن الشعبي ان عليا رضي الله عنه قال في ابن------------------------------------ الملاعنة ترك اخاه وامه قال لامه الثلث ولاخيه السدس وما بقي فهو رد عليهما بحساب ما ورثا وقال عبد الله للاخ السدس وما بقي فللام وهي عصبته وقال زيد رضي الله عنه لامه الثلث ولاخيه السدس وما بقي ففي بيت المال وباسناده عن علي وعبد الله رضي الله عنهما قال عصبة ابن الملاعنة امه ترث ماله اجمع فان لم يكن--- ام فعصبتها عصبته وولد الزنا بمنزلته وقال زيد-------- للام الثلث وما بقي ففي -بيت المال واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا يحيي انا يزيد عن حماد بن سلمة عن قتادة---------------- ان عليا وابن مسعود قالا في ابن ملا--عنة ترك اخاه وامه للاخ الثلث وللام الثلث وقال زيد للاخ-- السدس وللام الثلث وما بقي	1082	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4141	true	-4489756645985841920	191	298	892	1427	1433	300	عن ابن عباس قال جاء قوم الي علي فاختصموا في ولد المتلاعنين فجاء ولد ابيه يطلب-- ميراثه---- فجعل ميراثه لامه وجعلها عصبة هق اخرجه البيهقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في السنن الكبري كتاب الفراءض باب ميراث ولد الملاعنة 6 258 ص 30697 عن الشعبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن علي وعبد الله قالا ع--------------صبة ابن الملاعنة امه ترث ماله اجمع فان لم يكن له ام فعصبتها عصبته وولد الزنا بمنزلته وقال زيد بن ثابت للام الثلث وما بقي فهو لبيت المال ص هق اخرجه البيهقي في السنن الكبري كتاب الفراءض باب ميراث ولد الملاعنة 6 258 ص 30698 عن الشعبي ان عليا قال ------------في ابن الملاعنة ترك اخاه وامه لامه الثلث و---------------------لاخيه السدس------------ وما بقي	4141	-7652036097202687241	337	481.5	263	911	36.99231719970703	56	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1082	false	-8439692034619237189	109	137	530	668	1456	300	عليهما بحساب ما ورثا وقال عبد الله للاخ السدس وما بقي فللام وهي عصبته وقال زيد رضي الله عنه لامه الثلث ولاخيه السدس وما بقي ففي بيت المال	1082	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4142	true	-3751803248293496944	0	25	0	125	1436	300	عليهما بحساب ما ورثا وقال عبد الله للاخ السدس وما بقي فللام وهي عصبته وقال زيد------------- لامه الثلث ولاخيه السدس وما بقي ففي بيت المال	4142	-7652036097202687241	125	241.0	100	138	90.5797119140625	24	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1375	false	-1284076323925726522	86	170	419	825	1441	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة فقال لا الا ما في كتابي هذا قال مسدد قال فاخرج كتابا وقال احمد كتاب في قراب سيفه فاذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1375	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4292	true	5777475109816752851	36	114	173	551	1430	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة -قال لا الا ما في كتابي هذا------------- فاخرج كتابا من--------------- قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	4292	-7652036097202687241	372	713.0	294	407	91.4004898071289	73	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0193	false	4536754194319345665	171	222	846	1113	1483	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------- ان الله------ فضلني علي الانبياء او قال امتي علي الامم باربع ارسلني الي الناس كافة وجعل لي الارض كلها لي ولامتي -------مسجدا وطهورا فاينما ادرك الرجل من امتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره ونصرت- بالرعب مسيرة شهر يسير بين يدي يقذف في قلوب اعداءي واحل لي الغناءم	193	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4346	true	-7577952784943346161	249	296	1280	1527	1544	300	صلي الله عليه وسلم رقم 3607 و 3608 وقال حسن ص 31951 ان الله تعالي فضلني علي الانبياء---------------------- باربع ارسلني الي الناس كافة وجعل--- الارض كلها لي ولامتي طهورا ومسجد-------ا فاينما ادرك --رجل من امتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره ونصرني بالرعب مسيرة شهر--------------------------------- واحل لي الغناءم	4346	-7652036097202687241	199	321.0	162	314	63.375797271728516	31	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0600	false	-2432845274879598507	172	213	790	1002	1408	300	اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي ساجدا شكرا----- ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم ------قمت فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي عز وجل قال---- ابو داود	600	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4348	true	-500513218731976148	21	64	107	329	1511	300	اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت سا-----جدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي د عن سعد اخرجه ابو داود	4348	-7652036097202687241	192	351.5	154	227	84.58149719238281	35	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0262	false	-5857147791802885300	65	143	306	693	1478	300	مثلكم ومثل اهل الكتابين قبلكم مثل رجل استاجر اجيرا فقال من يعمل ما بين غدوة الي نصف النهار علي------ قيراط فعمل----------------------------------------------------------------------------ت النصاري ثم قال من يعمل لي ما بين نصف النهار الي العصر علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي ما بين العصر الي ا-لمغرب------ علي قيرا--------طين فعملتم انت---م فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال انما هو فضلي اوتيه من اشاء روا-----------ه البخاري	262	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4623	true	8839831450996861443	115	197	545	954	1476	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك--مثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي م-ن غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل م----------------------------------------------------------------------------ن العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين ف------انتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا -قال فذاك--- فضلي اوتيه من اشاء مالك حم خ اخرجه البخاري	4623	-7652036097202687241	264	408.0	208	498	53.012046813964844	43	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0263	false	-3557464844397073642	128	228	648	1168	1554	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون--- عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا الي نصف النهار ثم قالوا لا حاجة لنا -في اجرتك التي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اعملوا بقية يومكم وخذوا اجركم كاملا فابوا فتركوا ذلك عليه فاستاجر قوما اخرين بعدهم فقال اعملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهءلاء من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا -لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا لا حاجة لنا فيه فقال لهم كملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير وخذوا اجركم فابوا عليه واستاجر قوما	263	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4623	true	8839831450996861443	215	299	1030	1474	1476	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا ا-----لي ا--------------لليل فعملوا الي نصف النهار فقال--وا لا حاجة لنا الي اجر-ك الذي شرطت لنا وما عملنا -فلك فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا--------- فاستاجر----- اخرين بعدهم فقال اعملوا بقية يومكم---- ولكم الذي شرطت لكم م---ن الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا الك ما عملنا----- ولك الاجر الذي جعلت لن------------ا فيه فقال ---اكملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير------------ فابوا----- فاستاجر قوما	4623	-7652036097202687241	415	720.5	333	525	79.04762268066406	62	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0766	false	2903312739911031591	230	266	1133	1318	1475	300	نفسي---- بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في---- الشرك الا كالشعرة البيضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر اخرجه	766	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4625	true	1787534774862904428	134	237	665	1171	1460	300	نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر ق اخرجه مسلم كتاب الايمان باب كون هذه الامة نصف اهل الجنة رقم 221 ص عن ابن مسعود 34477 اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة اترضون ان تكونوا شطر اهل الجنة ان الجنة لا تدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في الشرك الا كشعرة بيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر حم ت ه اخرجه -------------------------------------------------------------------	4625	-7652036097202687241	117	-8.5	94	573	20.418848037719727	23	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0262	false	-5857147791802885300	230	293	1101	1451	1478	300	انما بقاءكم فيمن سلف م------ن الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اه------------------------------------------------------------------------------ل التوراة التوراة فعملوا حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم حتي غربت الشمس واعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-------------- هءلاء اقل------------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال الله------- هل ظلمتكم من	262	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4633	true	-2503219967167983273	208	299	1051	1548	1553	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اخرجه البخاري كتاب مواقيت الصلاة باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب 1 146 ص اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عمل-----------ا قال الله عز وجل هل ظلمتكم من	4633	-7652036097202687241	313	551.5	253	508	61.614173889160156	48	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1398	false	-5765608115136053922	158	217	757	1042	1434	300	ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله----------------------- والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي الدية واما ان يقاد اهل القتيل	1398	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4645	true	-885207285227725581	224	287	1045	1347	1401	300	ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا فانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل------ واما ان يقاد اهل القتيل	4645	-7652036097202687241	273	513.5	215	309	88.34951782226562	53	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1409	false	1556048612397691514	5	62	23	313	1474	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من النهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	1409	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4646	true	-8984350464807074624	93	149	433	715	1398	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من --نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	4646	-7652036097202687241	280	540.5	224	290	96.55172729492188	53	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1398	false	-5765608115136053922	158	234	757	1114	1434	300	ان الله------- حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسو----له والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد و--من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي الدية واما ان يقاد اهل القتيل قال فجاء رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله قال	1398	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4649	true	472968491644766197	116	184	539	857	1400	300	ان الله عز وجل حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسول الله والمءمنين الا فانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد هو من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل------ واما ان يقاد اهل القتيل------------------------------------------ فقال رجل---- يا رسول الله الا	4649	-7652036097202687241	292	513.0	228	371	78.7061996459961	54	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0938	false	-3545775587079290029	100	125	470	601	1462	300	لا يخرج رجل من المدينة رغبة عنها الا ابدلها الله خيرا منه وليسمعن ناس برخص من اسعار وريف فيتبعونه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	938	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4674	true	-5103385283248337757	149	174	727	858	1506	300	لا يخرج رجل من المدينة رغبة عنها الا ابدلها الله خيرا منه وليسمعن ناس برخص من اسعار وريف فيتبعونه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	4674	-7652036097202687241	131	262.0	106	131	100.0	25	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0751	false	-4266631435896344616	122	175	593	859	1464	300	عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	751	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4744	true	-4991250326924050493	103	151	523	766	1474	300	عن ابي الطفيل-------------- ان معاذ بن جبل اخبره- انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	4744	-7652036097202687241	237	434.0	189	267	88.76404571533203	42	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0075	false	-3348487205725266021	262	300	1255	1437	1437	300	اخته فقال عمر رضي الله عنه لاخته ارايت ما كنت تدرسين اعطيك موثقا من الله لا امحوها حتي اردها اليك--------------- فلما رات ذلك اخته ورات حرصه علي الكتاب رجت ان تكون دعوة رسول الله صلي الله عليه وسلم-	75	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms4889	true	-8958892053190055184	69	107	324	509	1448	300	يديه فقال عمر------------- لاخته ارايت ما كنت تدرسين اعطيك موثقا من الله لا امحوها حتي اردها اليك ولا اريبك فيها فلما رات ذلك اخته ورات حرصه علي الكتاب رجت ان تكون دعوة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4889	-7652036097202687241	166	306.0	132	198	83.83838653564453	33	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1124	false	4232344411856534755	216	278	1054	1345	1443	300	بن بريدة عن ابيه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد بن الوليد ل-----------قبض الخمس فاخذ منه جارية فاصبح---- وراسه يقطر -قال خالد لبريدة الا تري ما يصنع هذا قال و----------------------------------------------------------كنت ابغض عليا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بريدة اتبغض عليا قال قلت نعم ق----------------------ال فاحبه فان له في الخمس اكثر من ذلك	1124	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5030	true	-6596369952982667162	88	154	438	746	1447	300	عن بريدة --------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم -----الي خالد ليقسم الخمس وفي لفظ ليقبض الخمس--------------- فاصبح علي وراسه يقطر فقال خالد------- الا تري ما يصنع هذا فلما رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بما صنع علي فكنت ابغض عليا ف----------------------------------------قال يا بريدة اتبغض عليا---- قلت نعم قال فلا تبغضه وفي لفظ قال فاحبه فان له في الخمس اكثر من ذلك	5030	-7652036097202687241	195	306.5	152	387	50.387596130371094	32	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0333	false	-4086458774549616694	55	210	251	970	1401	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلال الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا خليفة رسول الله اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول ان افضل عمل المءمن الجهاد في سبيل الله -قال ف--------ما تشاء يا بلال فقال اريد ان ار-بط نفسي في سبيل الله حتي اموت فقال له ابو بكر رضي الله عنه انشدك الله--- وحقي وحرمت-----ي فقد كبرت سني-- واقترب اجلي فاقام بلال مع ابي بكر حتي هلك--------- فلما -هلك ابو بكر اتي بلال الي عمر رضي الله عنهما فقال يا ابن الخطاب اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان افضل عمل المءمن الجهاد في سبيل الله قال فما تريد يا بلال فقال اريد ان اربط نفسي في سبيل الله حتي اموت فقال انشدك الله وحقي وحرمتي وحبي ابا بكر وحبه اياي فقال بلال ما انا بفاعل فقال --------------------ال-------ي من ادفع الاذان يا بلال فقال الي سعد فانه قد اذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم	333	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5134	true	538866822804022673	106	227	537	1093	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال الي ابي بكر الصديق فقال له--- يا خليفة رسول الله اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول--- افضل عمل المءمن الجهاد في سبيل الله فقال ابو بكر فما تشاء يا بلال -قال اردت ان ارابط----- في سبيل الله حتي اموت فقال--- ابو بكر------------- انشدك الله يا بلال وحرمتي وحقي فقد كبرت وضعفت واقترب اجلي فاقام بلال مع ابي بكر حتي توفي ابو بكر فلما توفي ابو بكر جاء بلال الي عمر ------------------------بن الخطاب --------------------------------------فقال له كما-------------------------------- قال ----------------------------------------------------------------------------------------------لابي بكر فرد عليه عمر كما رد عليه ابو بكر فابي بلال عليه فقال عمر فالي من تري ان اجعل ال--------نداء فقال الي سعد فانه قد اذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم	5134	-7652036097202687241	411	631.0	311	780	52.69230651855469	72	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0783	false	2880139693382418532	239	300	1163	1459	1459	300	عن جرير بن عبد الله قال لما دنوت من --مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم انخت راحلتي و--حللت عيبتي فلبست حلتي فدخلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فسلم- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله هل ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم من امري شيءا قال نعم ذكرك باحسن-	783	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5146	true	6905478996591511593	136	188	638	897	1420	300	عن جرير ------------قال لما دنوت من المدينة----------------------------- انخت راحلتي ثم حللت عيبتي فلبست حلتي فدخلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فسلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله ا--ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم من امري شيءا قال نعم ذكرك باحسن	5146	-7652036097202687241	251	451.0	201	302	83.11257934570312	47	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0783	false	2880139693382418532	255	300	1234	1459	1459	300	انخت راحلتي و--حللت عيبتي فلبست حلتي فدخلت--------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فسلم- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله هل ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم من امري شيءا قال نعم ذكرك باحسن-	783	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5147	true	7934770967177718460	87	135	434	673	1426	300	انخت راحلتي ثم حللت عيبتي فلبست حلتي فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله------------------- يخطب فسلمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله هل ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم من امري شيءا قال نعم ذكرك باحسن	5147	-7652036097202687241	198	342.5	159	263	75.28517150878906	36	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1133	false	2072160295341091687	11	58	59	290	1460	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل ف------------------قال --------اعطني من الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	1133	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5190	true	6908104812002681867	194	245	961	1209	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم من سال الناس عن ظهر غني فصداع في الراس وداء في البطن فقال الساءل فاعطني من الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	5190	-7652036097202687241	184	309.5	145	258	71.31783294677734	33	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0281	false	8176790217634718500	134	182	636	864	1437	300	فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل----------------------------- ينظر الي ناحية المشرق---------- فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل ف------------------------------برز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراد بلال ان يقيم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء ---اذن ومن اذن فهو يقيم قال-------- فاقمت	281	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5191	true	3466061025871440025	0	137	0	642	1453	300	فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر---- ناحية ال-شرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فقال هل من ماء يا اخا صداء فقلت لا الا شء قليل لا يكفيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعله في اناء ثم اءتني به ففعلت فوضع كفه في الماء فرايت بين كل اصبعين من اصابعه عينا تفور قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا اني استحيي من ربي لسقينا واسقينا ناد في اصحابي من له حاجة في الماء فناديت فيهم فاخذ من اراد منهم ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد بلال ان يقيم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال الصداءي فاقمت	5191	-7652036097202687241	213	346.5	166	647	32.921173095703125	42	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0078	false	2519221711871802785	242	300	1170	1467	1467	300	قال واين رايتيني قالت رايتك علي---- الجارية فقال ما---- رايتيني وقال قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان يقرا احدنا القران وهو جنب -قالت فاقرا فقال اتانا رسول الله يتلو كتابه كما لاح مشهور من الفجر ساطع اتي بالهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين-	78	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5222	true	2155748586840173381	67	127	340	635	1484	300	قال واين ----كنت قالت------ علي بطن الجارية -قال ما كنت قالت بلي قال--- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقرا احدنا القران وهو جنب فقالت -اقراه قال اتانا رسول الله يتلو كتابه كما لاح مشهور من الصبح ساطع اتي بالهدي بعد العمي -قلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين	5222	-7652036097202687241	260	434.5	207	311	83.60128784179688	45	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1140	false	3430515800826911496	124	195	589	929	1440	300	عن عدي بن حاتم قال اتيت عمر رضي الله عنه في اناس من قومي فجعل يفرض رجالا من طيء في الفين ويعرض عني فقلت يا امير المءمنين اتعرفني قال فضحك حتي استلقي لقفاه قال نعم والله اني لاعرفك امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووفيت اذ غدروا وان اول صدقة بيضت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه اصحابه صدقة طيء -جءت بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1140	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5289	true	-2480705380307316371	136	186	643	887	1379	300	عن عدي بن حاتم قال اتيت عمر----------------------------------------------------------------------- فقلت يا امير المءمنين اتعرفني --------------------------قال نعم والله اني لاعرفك امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووفيت اذ غدروا وان اول صدقة بيضت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه اصحابه صدقة طيء وجءت بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5289	-7652036097202687241	243	472.0	193	341	71.26099395751953	47	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1283	false	-2274840124541704859	3	113	15	542	1457	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -مم اطهرك فقال من الزنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر ان- ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به	1283	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5308	true	4146884772771341905	1	86	5	411	1449	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني -قال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال --له النبي صلي الله عليه وسلم فمم اطهرك -قال من الزنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب- خمرا فقال رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به	5308	-7652036097202687241	397	743.0	312	530	74.9056625366211	74	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0759	false	2565000102711470005	138	210	678	1013	1433	300	عن عبد الرحمن بن كعب يعني ابن مالك قال كنت قاءد ابي حين ذهب بصره ف----اذا خرجت -به الي الجمعة فسمع ال-اذان صلي علي ابي امامة اسعد بن زرارة واستغفر له يعني فلبث كثيرا لا يسمع اذان الجمعة الا فعل ذلك فقلت--- يا ابه ارايت استغفارك لابي امامة كلما سمعت ال-اذان للجمعة ما هو --------------------------قال اي بني---- كان اول من جمع بنا في هزم من حرة بني بياضة يقال له ن----------قيع الخضمات	759	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5319	true	1280911910190282254	3	68	15	320	1500	300	عن عبد الرحمن بن كعب ------بن مالك قال كنت قاءد ابي حين ذهب بصره فكنت اذا خرجت معه الج----معة فسمع التاذين استغفر لابي امامة اسعد بن زرارة ودعا له--------------------------------------------------- فقلت له يا ابت ما شانك اذ-------------------ا سمعت التاذين استغفرت لابي امامة ودعوت له وصليت عليه قال اي بني انه كان اول من جمع بنا قبل قدوم النبي صلي الله عليه وسلم في نقيع نقيع الخضمات	5319	-7652036097202687241	184	235.0	139	385	47.79220962524414	32	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1240	false	5409217825316068277	149	234	683	1107	1428	300	ابي امية بن المغيرة فكذبوها وذكر الحديث بطوله الي قوله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اتيكم الليلة قالت فقمت فوضعت ثفالي واخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------جت حبات من شعير كانت في جر-- واخرجت شحما فعصدته او صعدته فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم واصبح فقال حين اصبح ان لك علي اهلك كرامة فان شءت سبعت لك وان اسبع اس---بع لنساءي وكذلك رواه روح بن عبادة عن ابن جريج بطوله والثفال هو الجلد الذي يبسط الرحي اليه حتي يقع الدقيق عليه فقوله------------------ صلي الله عليه وسلم	1240	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5372	true	-1042347693553268551	130	215	669	1084	1484	300	ابي -----------امية وافقتها ------عندها اخذها ابن ياسر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني اتيكم الليلة---------- فوضعت ثفالي ثفالي الثفال بالكسر جلدة تبسط تحت رحا اليد ليقع عليها الدقيق ويسمي الحجر الاسفل ثفالا بها النهاية 1 215 ب فاجت حبات من شعير كانت في جرتي واخرجت شحما فعصدت ل-------ه فبات ثم ا---------------------------صبح فقال حين اصبح ان لك علي اهلك كرامة -ان شءت سبعت لك وان اسبع لك اسبع لنساءي ----------------------------------------------------------------------كر 1 ام المءمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم	5372	-7652036097202687241	220	302.5	167	552	39.855072021484375	36	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1107	false	-317081044993851897	61	106	298	508	1452	300	سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو كان مطعم حيا ثم كلمني في هءلاء لاطلقتهم له يعني اساري بدر قال سفيان وكانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد وكان اجزي الناس باليد	1107	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5402	true	-4826520357385677341	108	152	517	724	1497	300	سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو كان مطعم حيا ثم كلمني في هءلاء لاطلقتهم--- يعني اساري بدر قال سفيان وكانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد وكان اجزي الناس باليد	5402	-7652036097202687241	207	408.0	163	210	98.57142639160156	43	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1109	false	-193487039081174746	179	215	885	1080	1505	300	عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاساري يوم بدر ان شءتم قتلتموهم وان شءتم فاديتموهم واستمتعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم فكان اخر السبعين ثابت بن قيس استشهد باليمامة	1109	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5420	true	-6045127711197949076	124	156	578	753	1425	300	عن علي -------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم في الاساري يوم بدر ان شءتم قتلتموهم وان شءتم فاديت---م واستمتعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم فكان اخر السبعين ثابت بن قيس استشهد باليمامة	5420	-7652036097202687241	170	318.0	138	195	87.17948913574219	29	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1120	false	-5871627260741119206	250	300	1197	1443	1443	300	عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب جء--ت انا وعثمان فقلت------------------------ يا رسول الله هءلاء بنو ه---------اشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخوتنا--- بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن-	1120	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5427	true	8698265463957153091	140	197	670	949	1427	300	عن جبير بن مطعم قال---- قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب فمشيت انا وعثمان بن عفان حتي دخلنا عليه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخوتك من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخوتنا من بني المطلب اعطيتهم دون--نا وانما نحن	5427	-7652036097202687241	224	395.5	177	285	78.59648895263672	42	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1526	false	8047304570169027115	260	284	1332	1450	1529	300	عصفورا فما فوقها بغير حقه----ا ساله الله عن قتله--------- قيل يا رسول الله وما حقها قال ان تذبحها فتاكلها ولا تقطع راسها فترمي بها	1526	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5762	true	-2129958049273317351	152	175	711	829	1427	300	عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله عنها يوم القيامة قيل------------- وما حقها قال ان تذبحها فتاكلها ولا تقطع راسها فترمي بها	5762	-7652036097202687241	100	168.5	80	131	76.33587646484375	17	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1385	false	7482330266627986511	123	172	594	824	1453	300	عن القاسم بن ابي بزة ان رجلا مسلما قتل رجلا من اهل الذمة بالشام فرفع الي ابي عبيدة بن الجراح فكتب فيه الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب عمر ان كان ذاك منه خلقا فقدمه فاضرب عنقه وان كانت انما هي طيرة طارها فاغرمه ديته اربعة الاف	1385	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5780	true	-3022767944554338286	126	171	608	818	1423	300	عن القاسم بن ابي برة ان رجلا مسلما قتل رجلا من اهل الذمة بالشام فرفع الي ابي عبيدة بن الجراح فكتب فيه الي عمر بن الخطاب ف-------------كتب عمر ان كان ذاك فيه خلقا فقدمه فاضرب عنقه وان كان------ هي طيرة طارها فاغرمه دية- اربعة الاف	5780	-7652036097202687241	205	384.5	160	230	89.13043212890625	40	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1383	false	7349226138111848724	272	300	1293	1425	1425	300	عن مكحول ان عبادة بن الصامت دعا نبطيا يمسك له دابته عند بيت المقدس فابي فضربه فشجه فاستعدي عليه عمر ب-ن الخطاب فقال له ما دعاك الي ما-	1383	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5790	true	4371473458933269102	133	160	610	741	1390	300	عن مكحول ان عبادة بن الصامت دعا نبطيا يمسك--- دابته عند بيت المقدس فابي فضربه فشجه فاستعدي عليه عمر ابن الخطاب فقال له ما دعاك الي ما	5790	-7652036097202687241	128	242.0	102	134	95.52238464355469	25	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1384	false	-1165506031957926876	0	172	0	811	1417	300	صنعت بهذا فقال يا امير المءمنين امرته ان يمسك دابتي فابي وانا رجل في حد- فضربته فقال اجلس للقصاص فقال زيد بن ثابت اتقيد عبدك من اخيك فترك عمر القود وقضي عليه بالدية اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا بحر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني الليث ان يحيي بن سعيد حدثه ان عمر بن الخطاب اتي برجل من اصحابه وقد جرح رجلا من اهل الذمة فاراد ان يقيده فقال المسلمون ما ينبغي هذا فقال اذن نضعف عليه العقل فاضعفه ورواه سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن اسماعيل بن ابي حكيم انه سمع عمر بن عبد العزيز يحدث الناس ان رجلا من اهل الذمة قتل بالشام عمدا وعمر بن الخطاب اذ ذاك بالشام فلما بلغه ذلك قال عمر رضي الله عنه قد وقعتم باهل الذمة لاقتلنه به فقال ابو عبيدة بن الجراح ليس ذلك لك فصلي ثم دعا ابا عبيدة فقال لم زعمت لا اقتله به فقال ابو عبيدة ارايت لو قتل عبدا له اكنت قاتله به فصمت عمر رضي الله عنه ثم قضي عليه------- بالف دينار مغل-ظا عليه	1384	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5790	true	4371473458933269102	160	299	741	1389	1390	300	صنعت بهذا فقال يا امير المءمنين امرته ان يمسك دابتي فابي وانا رجل في حدة فضربته فقال اجلس للقصاص فقال زيد بن ثابت اتقيد عبدك من اخيك فترك عمر القود وقضي عليه بالدية ق 40233 عن يحيي بن سعيد--------------------------------------------------------------------- ان عمر بن الخطاب اتي برجل من اصحابه -قد جرح رجلا من اهل الذمة فاراد ان يقيده -قالوا ليس ذلك لك قال عمر------ اذن نضعف عليه العقل فاضعفه ق 40234 عن عمر--------------------------------------------------------- بن عبد العزيز----------- ان رجلا من اهل الذمة قتل بالشام عمدا وعمر بن الخطاب اذ ذاك بالشام فلما بلغه ذلك قال عمر------------- قد وقعتم باهل الذمة لاقتلنه به -قال ابو عبيدة بن الجراح ليس ذلك لك فصلي ثم دعا ابا عبيدة فقال لم زعمت لا اقتله به فقال ابو عبيدة ارايت لو قتل عبدا له اكنت قاتله به فصمت عمر------------- ثم قضي عليه بالدية بالف دينار تغليظا عليه	5790	-7652036097202687241	585	1052.0	458	820	71.34146118164062	115	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1383	false	7349226138111848724	146	182	714	884	1425	300	فكتب عمر بعد ذلك ان كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه فراوا ان عمر اراد ان يرضيهم من الدية قال الشافعي رضي الله عنه الذي رجع اليه اولي به ولعله اراد ان يخيفه بالقتل ولا يقتله	1383	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5791	true	2267458021466186390	37	64	179	311	1404	300	فكتب عمر بعد ذلك ان كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه الشافعي ق وقال---------------------- قال الشافعي------------- الذي رجع اليه اولي--- ولعله اراد ان يخيفه بالقتل ولا يقتله	5791	-7652036097202687241	118	199.0	93	170	69.4117660522461	22	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1384	false	-1165506031957926876	199	280	942	1328	1417	300	عن ابراهيم ان رجلا من بكر بن واءل قتل رجلا من اهل الحيرة فكتب فيه عمر بن الخطاب ان يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا عفوا---- فدفع الرجل الي ولي المقتول الي رجل يقال له حنين من اهل الحيرة فقتله فكتب عمر بعد ذلك ان كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه فراوا ان عمر رضي الله عنه اراد ان يرضيهم من الدية قال الشافعي رحمه الله الذي رجع اليه اولي به ولعله اراد ان يخيفه بالقتل ولا يقتله	1384	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5791	true	2267458021466186390	1	64	6	311	1404	300	عن ابراهيم ان رجلا من بكر بن واءل قتل رجلا من اهل الحيرة فكتب فيه عمر بن الخطاب ان يدفع الي اولياء المقتول فان شاء-ا قتلوه وان شاء-ا عفوا عنه فدفع الرجل الي ولي المقتول----------------------------------- فقتله فكتب عمر بعد ذلك ان كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه الشافعي ق وقال----------------------------------- قال الشافعي---------- الذي رجع اليه اولي--- ولعله اراد ان يخيفه بالقتل ولا يقتله	5791	-7652036097202687241	287	494.0	227	390	73.5897445678711	54	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1385	false	7482330266627986511	123	172	594	824	1453	300	عن القاسم بن ابي بزة ان رجلا مسلما قتل رجلا من اهل الذمة بالشام فرفع الي ابي عبيدة بن الجراح فكتب فيه الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب عمر---------- ان كان ذاك منه خلقا فقدمه فاضرب عنقه وان كانت انما هي طيرة طارها فاغرمه ديته اربعة الاف	1385	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5791	true	2267458021466186390	80	127	388	610	1404	300	عن القاسم بن ابي بزة ان رجلا مسلما قتل رجلا من اهل الذمة بالشام فرفع الي ابي عبيدة بن الجراح فكتب فيه الي عمر بن الخطاب ف-------------كتب عمر بن الخطاب ان كان ذاك فيه خلقا فقدمه واضرب عنقه وان كانت----- هي طيرة طارها فاغرمه ديته اربعة الاف	5791	-7652036097202687241	208	387.5	163	240	86.66666412353516	41	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1427	false	-5793185488185193699	233	300	1113	1440	1440	300	عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من-	1427	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5801	true	2406126032910504544	215	277	1016	1323	1445	300	عن ابن شهاب و---مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب------------- تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي قتل-ها من الاعراب فديتها خمسون من	5801	-7652036097202687241	298	556.0	237	328	90.8536605834961	58	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1435	false	4657955063086664577	2	26	8	128	1433	300	عن ابن شهاب ومكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الرجل المسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل	1435	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5801	true	2406126032910504544	215	238	1016	1130	1445	300	عن ابن شهاب ومكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية------ المسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل	5801	-7652036097202687241	114	222.0	91	120	95.0	22	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1428	false	-1022138792078059312	39	74	204	378	1447	300	صلي الله عليه وسلم يقيم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من -ثمنها علي اهل القري-------- الثمن ما كان	1428	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5811	true	-8751532472169329200	248	284	1237	1412	1489	300	صلي الله عليه وسلم يقيم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ثمنها ع--لي اثمان الابل فاذا غلت وقع في ثمن-ها واذا هانت---- من قيمتها -من اهل القري علي نحو الثمن ما كان	5811	-7652036097202687241	150	263.5	117	183	81.96721649169922	27	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1434	false	-2400379061456446882	145	233	715	1139	1454	300	في دية المجوسي بثمانماءة درهم قال وحدثنا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن عطاء بن ابي رباح قال دية المجوسي ثمانماءة درهم قال وحدثني ابن وهب اخبرني عمر بن قيس عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عمر بن الخطاب بذلك قال والمجوسية اربعماءة درهم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وقال لي مالك مثله قال وحدثنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن ابن شهاب ان عليا وابن مسعود كانا يقولان في دية المجوسي ثمانماءة درهم	1434	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5816	true	-3720452953493641132	129	152	630	750	1496	300	في دية المجوسي بثمانماءة د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم عب 40432 مسند علي------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن شهاب ان عليا وابن مسعود كانا يقولان في دية المجوسي ثمانماءة درهم	5816	-7652036097202687241	105	170.0	84	424	24.764150619506836	18	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1435	false	4657955063086664577	272	296	1305	1416	1433	300	ابن جريج---- اخبرني عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض علي كل مسلم قتل رجلا من اهل الكتاب اربعة الاف	1435	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5816	true	-3720452953493641132	22	47	107	222	1496	300	ابن جريج قال اخبرني عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض علي كل مسلم قتل رجلا من اهل الكتاب اربعة الاف	5816	-7652036097202687241	111	215.5	87	115	96.52173614501953	24	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1451	false	-2676624199699694017	110	300	524	1466	1466	300	عن سعيد بن المسيب انه قال لما حج عمر حجته الاخيرة التي لم يحج غيرها غودر رجل من المسلمين قتيلا ببني- وادعة فبعث اليهم وذلك بعدما قضي النسك وقال لهم هل علمتم لهذا القتيل قاتلا منكم قال القوم لا فاستخرج منهم خمسين شيخا ---------------فاستحلفهم بالله رب هذا البيت الحرام -رب هذا البلد الحرام ورب هذا الشهر الحرام انكم لم تقتلوه ولا علمتم له قاتلا فحلفوا بذلك فلما حلفوا قال ادوا دية- مغلظة في اسنان الابل او من الدنانير والدراهم دية وثلثا فقال رجل منهم يقال له سنان يا امير المءمنين اما تجزءني يميني من مالي قال لا انما قضيت عليكم بقضاء نبيكم صلي الله عليه وسلم فاخذوا ديته دنانير دية وثلثا قال علي عمر ------------------بن صبح متروك الحديث وروي عن عمر رضي الله عنه كما اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن عراك بن مالك وسليمان ان رجلا من بني سعد بن الليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزف منها فمات فقال اب---ن الخطاب رضي الله عنه للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا-	1451	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5817	true	6556304236434013306	28	166	140	836	1522	300	عن سعيد بن المسيب ق----ال لما حج عمر حجته الاخيرة وجد رجلا من ------------------المسلمين قتيلا بفناء وادعة فقا--------------------------------ل لهم--- علمتم لهذا القتيل قاتلا منكم قالوا---- لا فاستخرج منهم خمسين شيخا فادخلهم الحطيم فاستحلفهم بالله رب هذا البيت الحرام ورب هذا البلد الحرام ورب هذا الشهر الحرام انكم لم تقتلوه ولا علمتم له قاتلا فحلفوا بذلك فلما حلفوا قال ادوا ديته مغلظة فق-------------------------------------------------ال رجل منهم------------- يا امير المءمنين اما تجزيني يميني من مالي قال لا انما قضيت عليكم بقضاء نبيكم صلي الله عليه وسلم قط ق وقال رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم منكر وفيه عمر ابن صبح اجمعوا علي تركه 40437 عن سليمان بن يسار و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عراك بن مالك-------- ان رجلا من بني سعد بن --ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب------------- للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا	5817	-7652036097202687241	557	954.5	443	982	56.720977783203125	93	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1630	false	-260172026985593314	1	40	5	201	1434	300	ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي فيها فمات فقال عمر---------- للذين ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا وروي	1630	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5817	true	6556304236434013306	137	179	696	909	1522	300	ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا فقضي	5817	-7652036097202687241	191	355.0	152	213	89.6713638305664	36	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1411	false	-7285210615968958349	181	264	1005	1437	1604	300	سهل بن ابي حثمة اخبر ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا -في خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال ال-------------------------كبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتل قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود وكره النبي صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	1411	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5818	true	5757105837370763840	50	136	238	686	1519	300	سهل بن ابي حثمة----- ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا -قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي----- صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا -قال النبي صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتل قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا ترضي بايمان اليهود فكره النبي صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	5818	-7652036097202687241	417	790.5	336	460	90.65217590332031	73	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1446	false	2818745016204091002	0	65	0	341	1518	300	ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا فا--------------------------------------------------------نطلق----------------------------نا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال --------فقال لهم تاتوني بالبينة علي من قتل قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود وكره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه -ماءة من الابل	1446	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5818	true	5757105837370763840	54	135	254	679	1519	300	ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا -قالوا ما قتلنا- ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا قال النبي صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فقال لهم تاتون- بالبينة علي من قتل قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا ترضي بايمان اليهود فكره----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من --ابل	5818	-7652036097202687241	319	581.5	256	435	73.33333587646484	53	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0910	false	-2890184932017555592	21	85	101	376	1441	300	الحكم بن ابي العاص قال قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه هل قبلكم متجر فان عندي مال يتيم قد كادت الزكاة ان تاتي عليه قال قلت له نعم قال فدفع الي عشرة الاف فغبت عليه ما شاء الله ثم رجعت اليه فقال لي ما فعل المال قال قلت هو ذا قد بلغ ماءة الف قال رد علينا مالنا لا حاجة لنا به	910	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5838	true	6270190908025609127	189	245	899	1142	1380	300	الحكم بن ابي العاص قال قال لي عمر بن الخطاب------------- هل قبلكم متجر فان عندي مال يتيم قد كادت الزكاة قد تاتي عليه قلت------- نعم---- فدفع الي عشرة الاف فغبت عن-ه ما شاء الله ثم رجعت اليه فقال--- ما فعل المال ----قلت هو ذا قد بلغ ماءة الف قال رد علينا مالنا لا حاجة لنا به	5838	-7652036097202687241	238	434.5	182	275	86.54545593261719	49	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1316	false	1475403552834387401	123	167	589	810	1450	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان	1316	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5851	true	-3694068304221561459	161	194	741	913	1415	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 40576------------------------------------------------ اربعة ليس بينهن لعان ليس بين الحر والامة لعان ول-ا بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان	5851	-7652036097202687241	165	306.0	132	221	74.66063690185547	30	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0089	false	7795949231364933975	120	191	581	905	1438	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قال---- ابو داود رواه	89	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5955	true	2916718414911216486	0	72	0	328	1400	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج د اخرجه ابو داود كتاب	5955	-7652036097202687241	318	623.5	247	328	96.95121765136719	69	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1573	false	-3262010164826891240	127	159	609	767	1439	300	قال كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فامسكوا فقال---- النبي	1573	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms5973	true	694258422105675067	275	300	1294	1417	1417	300	قال كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة-------------------------------------- انه لحم ضب فامسكوا فقال لهم النبي-	5973	-7652036097202687241	119	214.5	96	162	73.456787109375	22	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0930	false	7202071078565320826	15	57	68	255	1443	300	عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم قال انما خرص عبد الله بن رواحة علي اهل خيبر عاما واحدا فاصيب يوم مءتة ثم ان جبار بن صخر بن خنساء كان -بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ابن رواحة فخ-رص عليهم	930	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms6022	true	1458792225780759264	72	118	348	553	1429	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال انما خرص عبد الله بن رواحة علي اهل خيبر عاما واحدا فاصيب يوم مءتة ثم ان جبار بن صخر بن خنساء كان يبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ابن رواحة فيخرص عليهم	6022	-7652036097202687241	186	358.0	144	205	90.73170471191406	40	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0872	false	-5825505775098370805	15	63	78	322	1440	300	ابو امامة بن سهل-------- انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم و--يخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات------- لا يقرا	872	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms6110	true	-9182786506380836105	184	235	894	1147	1479	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا ام القران---- بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه و--يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للميت ف--ي التكبيرات الثلاث لا يقرا	6110	-7652036097202687241	220	399.5	175	261	84.29119110107422	41	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0777	false	-368727533927836250	26	79	113	371	1408	300	الحمد لله -------نستعينه وتستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل -فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر	777	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms6228	true	-1284051978173342526	177	229	857	1107	1467	300	الحمد لله نحمده ونستعين---------ه ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلله فلا هادي له ونشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصه-- فانه لا يضر لله شيءا ولا يضر	6228	-7652036097202687241	234	431.5	184	266	87.96992492675781	44	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0778	false	6824498711144258652	140	189	674	911	1417	300	ابن شهاب ان--- الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ ب---ه من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل -فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبد الله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن	778	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms6228	true	-1284051978173342526	174	221	842	1073	1467	300	ابن عباس 43622 الحمد لله نحمده ونستعين---------ه ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلله فلا هادي له ونشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبد----ه ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن	6228	-7652036097202687241	217	403.5	171	244	88.9344253540039	40	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1084	false	8937457251704058952	18	89	90	413	1429	300	يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد ----------------------مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سلين--------ي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا لفظهما سواء اخرجه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان عن شعيب واخرجه مسلم	1084	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms6238	true	-5530750807131401651	181	253	883	1196	1417	300	يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا ق ن-------------------------------- عن ابي هريرة م اخ--------رجه مسلم	6238	-7652036097202687241	267	489.0	204	353	75.63739013671875	59	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0134	false	-6161769999299808940	120	165	570	823	1462	300	سبعة لا ينظر الله عز وجل اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يجمعهم مع العالمين يدخلهم النار اول الداخلين الا ان يتو--------------بوا فمن تاب تاب الله عليه الناكح يده والفاعل والمفعول به ومدمن الخمر والضارب ابويه حتي يستغيثا والمءذي جيرانه حتي يلعنوه والناكح حليلة جاره	134	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms6278	true	4833760394962421384	234	280	1199	1459	1558	300	سبعة لا ينظر الله------- اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يجمعهم مع العالمين يدخلهم النار اول الداخلين الا ان يتوبوا الا ان يتوبوا فمن تاب تاب الله عليه الناكح يده والفاعل والمفعول به ومدمن الخمر والضارب ابويه حتي يستغيثا والمءذي جيرانه حتي يلعنوه والناكح حليلة جاره	6278	-7652036097202687241	246	481.0	203	267	92.13483428955078	41	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0353	false	-1715287021086109161	125	163	599	781	1452	300	ضرغامة بن عليبة بن حرملة العنبري حدثني ابي عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في ركب--- الحي فصلي بنا صلاة الصبح فجعلت انظر الي الذي الي جنبي فما اكاد ان اعرفه اي من الغلس وربما	353	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms6296	true	7087799246669032384	218	252	1086	1249	1477	300	ضرغامة بن عليبة بن حرملة-------- حدثني ابي عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في ركب من الحي فصلي بنا صلاة الصبح فجعلت انظر---- الذي ب---جنبي فما اكاد--- اعرفه م---ن الغلس فلما -	6296	-7652036097202687241	153	267.5	121	185	82.70270538330078	27	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0779	false	9056350309491924869	3	40	14	206	1433	300	الصدق من الحديث ----------------خير من يكذب يفجر ومن يفجر يهلك اياكم والفجور ما فجور امرء خلق من التراب والي التراب يعود وهو اليوم حي وغدا ميت اعملوا عمل يوم بيوم واجتنبوا دعوة المظلوم وعدوا انفسكم من الموتي	779	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms6315	true	-4336736409399082932	120	159	613	815	1524	300	الصدق في الحديث فانه يجره الي الخير من يكذب يفجر ومن تفجر يهلك اياكم والفجور ما فجور من-- خلق من التراب والي التراب يعود---- اليوم حي وغدا ميت اعملوا عمل يوم بيوم واجتنبوا دعوة المظلوم وعدوا انفسكم من الموتي	6315	-7652036097202687241	181	332.5	145	208	87.01923370361328	31	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1178	false	-8666181810816429377	131	202	622	952	1410	300	لا نكاح الا باذن ولي مرشد او سلطان هكذا قال ابو المثني اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا مكرم بن احمد القاضي ثنا احمد بن زياد بن مهران ثنا سعيد بن سليمان ثنا عدي بن الفضل انا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه -وسلم لا نكاح الا بولي وشاهدي عد-------------------------------------ل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان انكحها ولي مسخوط عليه فنكاحها باطل	1178	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms6399	true	-5347408608172333328	84	152	395	715	1433	300	لا نكاح الا باذن ولي مرشد --وسلطان ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن --------------------------------عباس 44675 لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح علي غير ذلك فهو باطل فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له حب عن عاءشة 44676 لا نكاح الا بولي واذا انكح المراة وليان فالاول احق بالنكاح عد ك عن سمرة 44677 لا نكاح الا بولي وشاهدي عدلا فان انكحها ولي مسخوط عليه فنكاحها باطل	6399	-7652036097202687241	110	165.0	85	531	20.71563148498535	20	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0383	false	-6814198284573390686	30	60	139	296	1475	300	اذا بلغ اولادكم سبع سنين ففرقوا بين فرشهم واذا بلغوا عشر سنين فاضربوهم علي الصلاة ورواه ابراهيم بن سعد عن عبد الملك وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين	383	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms6456	true	-6150166240002909792	192	240	947	1203	1483	300	اذا بلغ اولادكم سبع سنين ففرقوا بين فرشهم واذا بلغوا عشر سنين فاضربوهم علي الصلاة قط ك عن سبرة ابن معبد 45330 علموا اولادكم الصلاة اذا بلغوا سبعا واضربوهم عليها اذا بلغوا عشرا وفرقوا بينهم في المضاجع البزار عن انس 45331 مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين	6456	-7652036097202687241	127	206.0	101	256	49.609375	22	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1236	false	-6524591868629945020	210	270	1024	1329	1494	300	عن الاحنف------- ان عمر وعليا رضي الله عنهما قالا اذا اغلق بابا وارخي سترا فقد وجب الصداق كاملا وعليها العدة اخبرنا ابو حازم العبدوي انا ابو الفضل بن خميرويه انا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انا عوف عن زرارة بن اوفي قال قضاء الخلفاء الراشدين المهديين انه من اغلق بابا وارخي سترا فقد وجب الصداق والعدة	1236	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms6490	true	-442851666328509643	9	48	41	241	1455	300	عن الاحنف بن قيس ان عمر وعلي---------------ا قالا اذا اغلق بابا وارخي سترا ف---لها الصداق ------وعليها العدة ق 45669 مسند علي------------------------------------------------------------------------------------ عن زرارة بن اوفي قال قضاء الخلفاء الراشدين المهديين انه من اغلق بابا وارخي سترا---- وجب الصداق والعدة	6490	-7652036097202687241	174	289.0	140	312	55.769229888916016	29	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1194	false	-4405248172665512654	213	275	1027	1336	1451	300	الديلمي ان اباه اسلم وعنده امراتان اختان فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يختار احداهما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انا هشيم عن ابن ابي ليلي عن حميضة ---------------------------------------------------------------------------------------بن الشمردل عن الحارث بن قيس قال اسلمت وعندي ثمان نسوة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا	1194	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms6493	true	-1378358748595586202	221	284	1047	1363	1440	300	الديلمي ان----ه اسلم وعنده-------- اختان فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يختار ا-يتهما شاء ويطلق الاخري عب 45701 عن معاوية بن قرة ----------------------------------------------------ع----ن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي رجل اعرس بامراة ابيه فقتله وخمس ماله ابو نعيم 45702 عن قيس ب-----------ن الحارث الاسدي قال اسلمت وعندي ثمان نسوة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا	6493	-7652036097202687241	167	244.5	132	396	42.17171859741211	26	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1201	false	8520697924095926675	206	239	994	1154	1439	300	عن زياد بن علاقة قال خطب رجل سيدة من بني ليث----- فابي ابوها ان يزوجها فكتب الي- عثمان فكتب عثمان رضي الله عنه ان كان كف-ءا فقولوا لابيها--- يزوجها فان ابي ابوها فزوجوها	1201	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms6500	true	-1976466531622571905	138	168	630	776	1434	300	عن زياد بن علافة قال خطب رجل سيدة من بني ليث ثيبا فابي ابوها ان يزوجها فكتب اليه عثمان------------------------ ان كان كفوءا فقولوا لابيها ان يزوجها فان ابي ابوها فزوجوها	6500	-7652036097202687241	135	231.5	107	170	79.4117660522461	24	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1159	false	2530416749767573793	203	296	957	1396	1418	300	عن علي رضي الله عنه قال ايما امراة نكحت بغير اذن ولي-- فنكاحها باطل لا نكاح الا باذن ولي هذا اسناد صحيح وعليه الاعتماد اخبرنا ابو حامد احمد بن علي الاسفراييني انا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر بن زياد النيسابوري ثنا محمد بن اسحاق ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا مجالد عن الشعبي قال قال علي وعبد الله وشريح لا نكاح الا بولي ورو---------------------------------ي عن الشعبي قال ما كان احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اشد في النكاح بغير ولي من علي بن ابي طالب ----كان يضرب فيه	1159	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms6501	true	-1533971783090118773	134	196	627	901	1368	300	عن علي -------------قال ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل لا نكاح الا باذن ولي ق وصححه 45769 ع-------------------------------------ن عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال------------------------ لا نكاح الا بولي ولا نكاح الا بشهود ش ق 45770 مسند علي عن الشعبي قال ما كان احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اشد في النكاح بغير ولي من علي بن ابي طالب حتي كان يضرب فيه	6501	-7652036097202687241	218	358.0	168	478	45.606693267822266	44	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1198	false	-753766989029845163	50	113	245	553	1497	300	ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي----------- قدمت عليه باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء- حتي	1198	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms6511	true	-5039736007730611421	245	300	1219	1490	1490	300	ام حكيم بنت الحارث بن هشام---------------------------------- يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم بنت الحارث حتي قدمت ------اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فقدمت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحان--ا عليه رداءه حتي-	6511	-7652036097202687241	249	440.0	198	324	76.85185241699219	43	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1198	false	-753766989029845163	90	167	444	827	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك وبهذا الاسناد عن ابن شهاب انه قال لم يبلغني ان امراة هاجرت-------------- الي الله ورسوله--- وزوجها كافر مقيم بدار الكفر -الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها -------الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وانه لم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم------------- وهي في عدتها	1198	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms6512	true	-1013826814891303790	5	70	22	354	1476	300	رسول الله صلي--------------------------------------- الله صلي الله عليه وسلم فرق بينه وبينها فاستقرت عنده--------------- علي------------------------- ذلك النكاح ولكنه---- لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفار الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الكافر الا ان يقدم مها------جرا قبل ان تنقضي عدتها فانه لم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم عليها مهاجرا وهي في عدتها	6512	-7652036097202687241	243	374.0	190	421	57.7197151184082	42	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1365	false	2361275806339756681	1	23	7	123	1478	300	كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	1365	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms6523	true	8201664615733289115	23	45	96	212	1418	300	كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	6523	-7652036097202687241	115	229.0	93	116	99.13793182373047	21	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1087	false	-6500712706309358685	208	249	1032	1217	1461	300	ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب فليوص لها فاوصي لها	1087	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms6550	true	8557619020460239854	95	133	445	619	1415	300	عن عمرو بن سليم الزرقي قال------ قيل لعمر بن الخطاب ان ه--هنا غلاما يف-عا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ه--هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب فليوص لها فاوصي لها	6550	-7652036097202687241	170	312.5	132	185	91.89189147949219	33	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1647	false	-4954263676797311014	162	270	791	1307	1454	300	عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك------------- ليس له مال غيرهم او قال اعتق عند موته ستة مماليك له وليس له شء غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا---------------------- ثم دعاهم-------- فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وغيره عن عبد الوهاب اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن ايوب فذكره باسناده نحوه ان رجلا اعتق --------------ستة اعبد---- عند --موته لم يكن له- مال غيرهم ف---بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم	1647	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms6553	true	-6616912131897418813	184	294	889	1412	1446	300	عن عمران بن حصين ان رجلا من الان---------------صار اعتق ستة مملوكين له عند موته ليس له مال غي----------------------------------------------------رهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فغضب من ذلك وقال لقد هممت ان لا اصلي عليه ثم دعا المملوكين فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة ص 46123 حدثنا هشيم حدثنا خالد حدثنا ابو قلابة عن ابن زيد الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك ص 46124 حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 46125 عن ابن المسيب قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعتقت امراة او رجل ستة اعبد لها عند الموت- لم يكن لها مال غيرهم فاتي في ذلك النبي صلي الله عليه وسلم	6553	-7652036097202687241	232	181.0	181	776	29.896907806396484	43	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1648	false	-3956566403071337954	14	116	59	549	1443	300	ان رجلا كان له ستة اعبد لم يكن له مال غيرهم فاعتقهم عند موته ف--رفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فكره ذلك ثم جزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة اخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن المنهال اخبرني ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي ثنا ابو العباس الاصم ثنا ابو الحسن محمد بن سنان ثنا مسدد ثنا حماد عن يحيي بن عتيق وايوب عن ابن سيرين عن عمران بن حصين ان رجلا ا-----------عتق ستة اعبد--- له عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	1648	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms6553	true	-6616912131897418813	155	300	746	1446	1446	300	ان رجلا كان له ستة اعبد ف--------------------اعتقهم عند موته فاقرع--------- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------ بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة ش ص 46122 حدثنا هشيم حدثنا منصور ع----------------------------------ن -------------------------------------------الحسن------------------------------------------------------------------ عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اعتق ستة مملوكين له عند موته---- ليس له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فغضب من ذلك وقال لقد هممت ان لا اصلي عليه ثم دعا المملوكين فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة ص 46123 حدثنا هشيم حدثنا خالد حدثنا ابو قلابة عن ابن زيد الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك ص 46124 حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 46125 عن ابن المسيب قال اعتقت امراة او رجل ستة اعبد لها عند الموت لم يكن لها مال غيرهم فاتي في ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة-	6553	-7652036097202687241	236	362.0	185	913	25.84885025024414	40	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1649	false	-5291752679165099612	89	183	437	894	1459	300	ان رجلا ا-----------عتق ستة اعبد ------عند موته ليس له مال غيرهم -علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- فجزاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء فا------------عتق اثنين وارق اربعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني قيس بن سعد انه سمع مكحولا يقول سمعت سعيد بن المسيب يقول اعتقت امراة او رجل ستة اعبد لها و---------لم يكن لها مال غيرهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------ي ذلك فاقرع بينهم فاعتق	1649	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms6553	true	-6616912131897418813	188	297	906	1430	1446	300	ان رجلا من الانصار اعتق ستة مملوكين له عند موته ليس له مال غيرهم فبلغ -----ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فغضب من ذلك وقال لقد هممت ان لا اصلي عليه ثم دعا المملوكين فجزاه-----------------------------م ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة ص 46123 حدثنا هشيم حدثنا خالد حدثنا ابو قلابة عن ابن زيد الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك ص 46124 حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 46125 عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسيب قا-ل اعتقت امراة او رجل ستة اعبد لها عند الموت لم يكن لها مال غيرهم فاتي------------------------- في ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بينهم فاعتق	6553	-7652036097202687241	199	93.0	155	762	26.11548614501953	34	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1378	false	-7658827415484137115	201	254	959	1222	1449	300	ايها الناس انه ما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لم يزده الا شدة ولا حلف في الاسلام والمسلمون يد علي من سواهم يسعي بذمت------------هم ادناهم -يرد عليهم اقصاهم يرد سراياهم علي قعدتهم لا يقتل مءمن بكافر دية الكافر---- نصف دية المءمن لا جلب ------------------------------------------------------------------------------------------ولا جنب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تءخذ صدقاتهم الا في د-ورهم	1378	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms6595	true	-8766718444484131324	114	216	532	1037	1413	300	ايها الناس انه ما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لم يزده الا شدة ولا حلف في الاسلام والمسلمون يد علي من سواهم تكافا دماءهم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم يرد سراياهم علي قعد-هم لا يقتل مءمن بكافر دية الكافر دية نصف دية المسلم لا خبب خبب الخبب ضرب من العدو ومنه الحديث وسءل عن السير بالجنازة فقال ما دون الخبب النهاية 2 2 ب ولا جنب جنب الجنب بالتحريك في الزكاة ان ينزل العامل باقص مواضع اصحاب الصدقة ثم يامر بالاموال ان تجنب اليه اي تحضر فنهوا عن ذلك النهاية 1 303 ب ولا تءخذ صدقاتهم الا في ديارهم	6595	-7652036097202687241	248	426.5	196	506	49.01185607910156	46	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1597	false	9120767567024700304	113	227	523	1064	1400	300	عقبة بن عامر رضي الله عنهما-------------- نذرت ان تمشي الي البيت ---------------------فامرها النبي صلي الله عليه وسلم------------ ان ت---------------------------------------------ركب وتهدي هديا وكذلك روي في حديث عمران بن حصين فليهد هديا وليركب حدثناه الاستاذ ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا ابو عامر صالح بن رستم عن كثير بن شنظير عن الحسن عن عمران بن حصين قال قلما قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا حثنا فيه علي الصدقة ونهانا عن المثلة وقال ان من المثلة ان ينذر ان يخرم انفه ومن المثلة ان ينذر ان يحج ماشيا فاذا نذر احدكم ان يحج ماشيا فليهد هديا وليركب	1597	4514990009004424527	JK008001-ara1.ms6599	true	-3368266910008875071	234	297	1072	1364	1370	300	عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله ان اختي نذرت ان تمشي الي البيت حافية غير مختمرة قال فذكره 46506 ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا ان تحج راكبة ولتكفر يمينها حم ق عن ابن عباس 46507----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من المثلة ان ينذر ان يخرم انفه ومن المثلة ان ينذر ان يحج ماشيا فاذا نذر احدكم ان يحج ماشيا فليهد هديا وليركب	6599	-7652036097202687241	160	88.5	123	633	25.276460647583008	33	Sham19Y0131336-ara1	JK008001-ara1