id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131336-ara1.ms0509	false	6486468338100052048	187	213	898	1034	1470	300	حمزة الزيات قال سمع مرة--------- من الحارث الاعور شيءا فانكره فقال له اقعد حتي اخرج اليك فدخل مرة الهمداني فاشتمل علي سيفه وحس الحارث بالشر فذهب	509	4514990009004424527	JK000952-ara1.mARkdown.ms0828	true	6842423359319611100	152	178	789	925	1529	301	حمزة الزيات قال سمع مرة الهمداني من الحارث الاعور شيءا فانكره فقال له اقعد حتي اخرج اليك فدخل مرة--------- فاشتمل علي سيفه وحس الحارث بالشر فذهب	828	-3528618016839896878	127	236.0	102	145	87.5862045288086	24	Sham19Y0131336-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms0098	false	5183708415404680840	93	145	464	733	1487	300	من اهل واسط ---كان كثير الخطا فاحش الوهم يخالف الثقات في الروايات حتي اذا سمعها المبتدء في هذه الصناعة علم انها معمولة او مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به اذا وافق الثقات فكيف اذا انفرد عنهم بالمعضلات اخبرنا-------- ابو سعيد الصيرف-ي من اصله انا ابو الفضل الحسن بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي	98	4514990009004424527	JK000952-ara1.mARkdown.ms0976	true	2384811000470236415	157	207	800	1061	1553	302	من اهل العراق وكان كثير الخطا فاحش الوهم يخالف الثقات في الروايات حتي اذا سمعها المبتدء في هذه الصن-عة علم انها معمولة او مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به اذا وافق الثقات فكيف اذا انفرد عنهم بالمعضلات وعبد الرحمن بن ابي عاصم الدالاني من اهل الكوفة روي عنه موس-------------------ي بن ابي	976	-3528618016839896878	212	365.5	168	281	75.44483947753906	36	Sham19Y0131336-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms0111	false	4297643744394430880	73	112	345	541	1446	300	الملك بن محمد الصنعاني من صنعاء الشام يروي عن زيد بن جبيرة ويحيي بن سعيد الانصاري روي عنه هشام بن عمار واهل الشام كان ممن يجيب في كل ما يسال---- حتي تفرد عن- الثقات بالموضوعات لا يجوز الاحتجاج بروايته	111	4514990009004424527	JK000952-ara1.mARkdown.ms1566	true	6643048363878739152	228	268	1134	1335	1486	300	الملك بن محمد الصنعاني من صنعاء الشام يروي عن زيد بن جبيرة ويحيي بن سعيد الانصاري روي عنه هشام بن عمار واهل الشام كان ممن يجيب في كل ما يسال عنه حتي تفرد عنه الثقات بالموضوعات لا يجوز الاحتجاج بروايته	1566	-3528618016839896878	196	380.5	157	201	97.51243591308594	38	Sham19Y0131336-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms0019	false	2517644986030236944	83	119	407	575	1436	300	عبد الله بن قهزاذ يقول سمعت ابن المبارك يقول كنت لو خيرت بين ان ادخل الجنة وبين ان القي عبد الله بن محرر لاخترت ان القاه ثم ادخل الجنة فلما لقيته كانت بعرة احب الي منه	19	4514990009004424527	JK000952-ara1.mARkdown.ms1679	true	7515000550261103144	39	70	201	345	1463	301	عبد الله --------------------بن المبارك يقول---- لو خيرت بين ان ادخل الجنة وبين ان القي عبد الله بن محرر لاخترت ان القاه ثم ادخل الجنة فلما رايته كانت بعرة احب الي منه	1679	-3528618016839896878	142	261.0	111	168	84.52381134033203	28	Sham19Y0131336-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms0213	false	8322423004884833260	63	84	311	420	1467	300	يسرق الحديث ويرويه ويجيب فيما يسال ويحدث بما يقرا عليه لا يحل الاحتجاج به ولا الذكر عنه الا علي جهة الاعتبار	213	4514990009004424527	JK000952-ara1.mARkdown.ms1737	true	5492242914564781208	208	229	1082	1191	1564	302	يسرق الحديث ويرويه ويجيب فيما يسال ويحدث بما يقرا عليه لا يحل الاحتجاج به ولا الذكر عنه الا علي جهة الاعتبار	1737	-3528618016839896878	109	218.0	88	109	100.0	21	Sham19Y0131336-ara1	JK000952-ara1.mARkdown
Sham19Y0131336-ara1.ms0045	false	-8370633602223539359	59	109	319	573	1453	300	زيد بن الحواري ---كنيته ابو الحواري يروي عن انس--------------------- ومعاوية بن قرة روي عنه الثوري وشعبة وكان قاضيا بهراة يروي عن انس اشياء موضوعة لا اصول لها حتي يسبق الي القلب انه المتعمد لها -كان يحيي يمرض القول فيه وهو عندي لا يجوز الاحتجاج بخبره ولا كتبة حديثه الا للاعتبار	45	4514990009004424527	JK000952-ara1.mARkdown.ms1792	true	8104368019112784074	154	210	771	1047	1483	301	زيد بن الحواري العمي من اهل ال-بصرة يروي عن انس بن مالك رضي الله عنه ومعاوية بن قر- روي عنه الثوري وشعبة وكان قاضيا بهراة يروي عن انس اشياء موضوعة لا اصول لها حتي -سبق الي القلب انه المتعمد لها وكان يحيي يمرض القول فيه وهو عندي لا يجوز الاحتجاج بخبره ولا كتبة حديثه الا للاعتبار	1792	-3528618016839896878	241	431.0	191	279	86.37992858886719	44	Sham19Y0131336-ara1	JK000952-ara1.mARkdown