id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131336-ara1.ms0068	false	4275348545352719786	0	129	0	622	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم مستخفيا--------------- جراء عليه قومه فتلطفت حتي دخلت عليه بمكة فقلت له ما انت قال ادعي نبيا فقلت وما نبي قال ارسلني الله تبارك وتعالي ف---------قلت باي شء ارسلك فقال ارسلني بصلة الارحام-------- وكسر الاوثان وان يوحد لا يشرك به شيءا قلت له فمن معك --------قال حر وعبد قال ومعه يومءذ ابو بكر و-----------------بلال رضي الله عنهما ممن امن به فقلت اني---- متبعك قال انك لا تستطيع ذلك يومك هذا الا تري حالي وحال الناس ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت ب-ي قد ظهرت فاتني قال فذهبت الي اهلي وقد----------م رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- المدينة فقدم علي نفر من اهل--------------- يثرب من اهل المدينة فقلت ما فعل هذا الرجل------ الذي قدم المدينة فقالوا الناس اليه سراع وقد اراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك	68	4514990009004424527	JK000599-ara1.ms15	true	-5501774023540919792	169	294	876	1470	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم مستخفيا واذا قومه عليه جراء---------- فتلطفت له فدخلت عليه----- فقلت--- ما انت قال ا-نا نبي --قلت وما نبي قال رسول-- الله قلت الله ارسلك قال نعم قلت باي شء ارسلت -قال بتوحيد الله لا تشرك به شيءا وكسر الاوثان وصلة الرحم قلت----------------- فمن معك علي هذا قال حر وعبد واذا معه------ ابو بكر بن ابي قحافة وعبد بلال مولي ابي بكر ق--------------لت اني معك متبعك قال ----لا تستطيع ذلك يومك هذا------------------------ ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت اني قد ظفرت فالحق بي فرجع-ت الي اهلي وقد اسلمت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مهاجرا الي المدينة فجعلت اتخبر الاخبار حتي جاء ركب من يثرب فقلت--------------- ما فعل هذا الرجل المكي الذي اتاكم -------قالوا-------------------- اراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك	15	-7608245741683070064	378	480.5	291	726	52.06611633300781	63	Sham19Y0131336-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0068	false	4275348545352719786	130	300	628	1482	1482	300	المدينة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم الست الذي لقيتني بمكة قال فقلت بلي يا نبي الله اخبرني عما علمك الله واجهله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وح-----------------تي ترتفع فانها تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ------------------ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح------ ثم اقصر عن الصلاة فان-- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصل----------------ي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قال -قلت يا رسول الله ف---------الوضوء حدثني عنه قال ما منكم من رجل يقرب--- وضوءه ف--يمضمض ويستنشق فينتثر الا خر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته وفمه وخياشيمه مع الماء ثم اذا --------غسل وجهه كما امره الله------- الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المر---------------------فقين الا خر-ت خطايا يديه من--------- انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خط----------------------ايا راسه--- من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين-	68	4514990009004424527	JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	9	192	45	957	1449	300	المدينة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم الست الذي اتيتني بمكة -----قلت بلي فعلمني -------------ما علمك الله قال فاذا صليت---------------------- الصبح --فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح فصل فان الصلاة مشهودة لحضورة حتي يستقل ------الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسعر جهنم فاذا فاء- الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر فاذا صليت العصر --فاقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قال فقلت يا -نبي الله اخبرني عن الوضوء ----------قال ما منكم--- رجل يقرب من وضوءه ثم يمضمض ويستنشق------- الا خرجت خطايا----ه من -------------فمه وخياشيمه مع الماء حين يستنثر ثم يغسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا يديه مع من اطراف انامله من الماء ثم يمسح راسه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا راسه مع من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين	16	-7608245741683070064	702	1152.0	557	1001	70.12986755371094	115	Sham19Y0131336-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0069	false	7237618606698459836	0	99	0	461	1429	300	الا خرجت خطايا رجليه من انامل------ه مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله -الا انصرف من خطيءته كهيءة يوم ولدته امه فحدث عمرو بن عبسة بهذا الحديث ابا امامة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ابو امامة يا عمرو بن عبسة انظر ما تقول----------------------------------------------------------------- في مقام واحد يعطي هذا الرجل فقال عمرو-------- يا ابا امامة لقد كبرت سني ورق عظمي واقترب اجلي وما بي--- حاجة ان اكذب علي الله ولا ----علي رسوله------------------- لو لم اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا------- مرتين او ثلاثا	69	4514990009004424527	JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	197	298	978	1441	1449	300	الا خرجت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم في-------حمد الله ويثني علي------ه بالذي هو له اهل ثم يركع ركعتين الا انصرف من ذنوب-ه كهياة يوم ولدته امه قال-------------------------------------------------------------------------- ابو امامة يا عمرو بن عبسة انظر ما تقول سمعت هذا كله من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعطي الرجل هذا كله في مقامة ف-------------------قال عمرو بن عبسة يا ابا امامة---- كبرت سني ورق عظمي واقترب اجلي وما بي من حاجة ان اكذب علي الله عز وجل وعلي رسوله صلي الله عليه وسلم لو لم اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا مرة او مرتين او ثلاثا	16	-7608245741683070064	304	474.5	235	574	52.961673736572266	58	Sham19Y0131336-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0883	false	1089999978646765180	180	220	914	1122	1512	300	اربعين ففيها ----شاة الي-------- عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماء------ة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة ----شاة ولا تءخذ في الصدقة	883	4514990009004424527	JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	258	300	1261	1467	1467	300	اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فا-ن زادت واحدة فف-------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فا-ن زادت------------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة-	75	-7608245741683070064	167	264.5	133	230	72.60869598388672	28	Sham19Y0131336-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0888	false	7001126950356190882	237	300	1152	1454	1454	300	بن حزم عن ا------------------------بيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم -----فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد---------- النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان-	888	4514990009004424527	JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	27	96	128	463	1467	300	بن حزم في الصدقة حين بعثه الي اليمن 56 ان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرء فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان	75	-7608245741683070064	283	503.0	223	342	82.74853515625	55	Sham19Y0131336-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0889	false	-3922449494650014020	0	220	0	1087	1490	300	اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله عز وجل وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار م-ا سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغت خمسة اوسق وما سقي بالرشا والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمسة وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسة واربعين فان زادت واحدة علي خمسة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت علي س--تين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسة وسبعين فان زادت علي خمسة وسبعين واحدة ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة علي تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد- علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذعة او جذع- وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فان زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فما زاد- ففي كل ماءة ----شاة ولا تءخذ في الصدقة	889	4514990009004424527	JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	96	300	463	1467	1467	300	اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله -------وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء و--كان سيحا او كان بعلا -فيه العشر اذا---------------------------------------------------------- بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ خمس-ا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها -بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس- وثلاثين واحدة ففيها -بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس- واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت علي خمس- وسبعين------ ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة ففيه----------ا حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع- او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي --عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فان زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة-	75	-7608245741683070064	969	1802.5	767	1099	88.17106628417969	174	Sham19Y0131336-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0889	false	-3922449494650014020	220	297	1087	1474	1490	300	هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار ان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيت محمد انما هي الزكاة تزكي بها انفسهم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله	889	4514990009004424527	JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	0	71	0	362	1514	300	هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم و-------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيها دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار والص--دقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته---- انما هي الزكاة تزكي بها انفسهم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله	76	-7608245741683070064	351	679.0	280	387	90.69767761230469	65	Sham19Y0131336-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0890	false	1076498121878436103	0	203	0	1022	1497	300	في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا فرسه شء قال وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد وشقه بادي ولا يصلين احد منكم عاقص شعره ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء وكان في الكتاب ---من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس ال--------دية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ------قال ابو عبد الله رحمه الله هذا حديث -----------	890	4514990009004424527	JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	72	266	366	1351	1514	300	في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا فرصة شء---- وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي تبتاع ولا يصلين احد---كم في ثوب واحد وشقه باد- ولا يصلين احد---كم عاقص ش------------------------------------------------عره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس المءمنة الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار 1 حديث علي بن ابي طالب ر-ضي الله عنه في الصدقات حديث	76	-7608245741683070064	929	1773.0	743	1050	88.47618865966797	171	Sham19Y0131336-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0881	false	-2137434837339289966	74	184	350	900	1482	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لما استخلف وجه انس بن مالك -----------الي البحرين وكتب له بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه- في--- اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر------------ فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي	881	4514990009004424527	JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	195	300	945	1471	1471	300	ان ابا بكر --------------------لما استخلف كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين-------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر----- بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطها في كل اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي-	77	-7608245741683070064	482	884.0	387	579	83.24697875976562	88	Sham19Y0131336-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0885	false	8779356407615375774	41	115	183	552	1489	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشري-------------------------------------------------------ن ابنة مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	885	4514990009004424527	JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	61	136	304	670	1471	300	في خمس--------- شاة -في اربع شء وفي --خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي س-----------------------------------------تين فاذا زادت واحدة ففيه-------------------------------------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	77	-7608245741683070064	250	427.5	198	464	53.879310607910156	41	Sham19Y0131336-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0894	false	-3292314685761386180	109	158	529	774	1476	300	وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين وساق الحديث فقال اذا زادت واحدة يعني علي التس--------------عين ففيه---------------------------------------------------------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	894	4514990009004424527	JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	76	137	369	674	1471	300	وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها -بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين ----------------فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	77	-7608245741683070064	211	382.0	167	322	65.5279541015625	40	Sham19Y0131336-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0881	false	-2137434837339289966	184	248	900	1216	1482	300	وستين الي خمسة وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي العشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة و من لم يكن له الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة	881	4514990009004424527	JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	0	53	0	275	1528	300	وستين الي خمس- وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي --عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة و-ان تباي-ن اسنا---------ن الابل ف--ي ف------راءض الصدقات ------فمن بلغت عنده من الابل -----------صدقة	78	-7608245741683070064	251	408.0	198	316	79.43038177490234	40	Sham19Y0131336-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0881	false	-2137434837339289966	226	300	1118	1482	1482	300	لم يكن ل--ه الا اربع من الابل ف----ليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها فاذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة ففيها شاة فاذا زادت علي --عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت الغنم علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا-	881	4514990009004424527	JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	190	263	976	1335	1528	300	لم يكن عنده الا اربع من الابل فانه ليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها ان-- كانت اربعين الي عشرين وماء----ة ففيها شاة فا-ن زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فا-ن زادت ------علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا	78	-7608245741683070064	345	633.0	274	373	92.49330139160156	65	Sham19Y0131336-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0883	false	1089999978646765180	101	267	527	1356	1512	300	ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده الا ابنة م-خاض فانها تقبل منه--------- وشاتي-ن او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة مخاض وليس- عنده الا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لبون ذكر فانها تقبل منه وليس معها شء ومن لم يكن عنده الا اربع -------------فليس فيها شء الا ان يشاء ربها و---------------------------------------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين---------------- ففيها شا---------------------------ة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين فف-------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل -----------اربعين------ فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع	883	4514990009004424527	JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	122	300	636	1528	1528	300	ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ------------------------------------------------------------------------------------------------------بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانه- يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن ابنة لبون علي وجهها وعنده بن لبون ذكر فانه- يقبل منه وليس معه- شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فانه ليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها ان ك-----انت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فان زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيه-----------------------ا شاتا-------------------ن فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فان زادت ----------------------علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار و---------لا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------ وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فا--ذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع-	78	-7608245741683070064	539	815.0	425	1101	48.95549392700195	88	Sham19Y0131336-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0883	false	1089999978646765180	18	144	94	750	1512	300	وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا ب-----------لغت ستا وسب----------عين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين فف----------------يها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الح--------------------------------------------------------------------------------------------------قة ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------يست ع------نده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده الا ابنة م-خاض فانها تقبل منه--------- وشاتي-ن او عشرين درهما	883	4514990009004424527	JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	0	147	0	767	1528	300	وستين -----------الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبو----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف----------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان- تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس يجد الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه و---يجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت صدقته حقة وليس عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقة فانها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ----بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانه- يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما	78	-7608245741683070064	447	698.5	359	927	48.22006607055664	65	Sham19Y0131336-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0889	false	-3922449494650014020	179	251	883	1249	1490	300	اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماء----------ة فان زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماء------------تين فا-ن زادت واحدة فف--------------------يها ثلاث شياه -الي ان تبلغ ثلاثماءة فما زاد ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	889	4514990009004424527	JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	218	282	1105	1437	1528	300	اربعين الي---------------------- عشرين وماءة ففيها شاة فان زادت علي العشرين وماءة------------------ الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فان زادت علي ثلاثماءة-------- ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عوار ولا تيس------ الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------ وما كان من --خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	78	-7608245741683070064	258	403.0	204	410	62.92683029174805	39	Sham19Y0131336-ara1	JK000599-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0898	false	9128385145070940704	0	112	0	580	1495	300	او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين -ومن بلغت صدقته الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل الح----قة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه--------- ويعطي معها عشرين درهما او شاتين وذكر الحديث اخرجه البخاري في الصحيح عن الانصاري وزاد وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها و عنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء AUTO مسالة وفي----- اربعين من	898	4514990009004424527	JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	67	196	352	1000	1528	300	او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل ---منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت صدقته --حقة وليس- عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده وعنده -بنت مخاض فانه- يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين----------------------------------------------------- ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن----- ابنة لبون علي وجهها و-عنده -بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع-- من	78	-7608245741683070064	476	827.5	376	720	66.11111450195312	80	Sham19Y0131336-ara1	JK000599-ara1