id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131336-ara1.ms0577	false	-7516826193934971376	94	184	441	879	1438	300	ابي هريرة ------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في النجم وسجد الناس------ معه الا رجلين ارادا ان يشهرا قال الشافعي رحمه الله والرجلان لا يدعان ان شاء الله الفرض ولو تركاه امرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم باعادته وروي عطاء بن يسار عن- زيد بن ثابت انه قرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والنجم اذا هوي فلم يسجد اخرجاه من حديث ابن قسيط عنه قال الشافعي رحمه الله ان زيدا لم يسجد وهو القارء فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن----- فرضا فيامره النبي	577	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms030	true	-4686407016688967925	185	245	904	1203	1478	300	ابي هريرة وفي سجود النبي في النجم دليل علي ما وصفت لان------------------------------------------- الناس سجدوا معه الا رجلين------------------------------------- والرجلان لا يدعان ان شاء الله الفرض ولو تركاه امرهما رسول الله------------------- باعادته قال الشافعي واما حديث زيد-------- انه قرا ع-----ند ال---نبي ----------------النجم-------- فلم يسجد فهو والله اعلم----------------------------------- ان زيدا لم يسجد وهو القارء فلم يسجد النبي------------------- ولم يكن عليه فرضا فيامره النبي	30	777834405686987374	210	259.5	165	492	42.682926177978516	34	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0993	false	-7231407490557378101	19	164	91	795	1444	300	عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع- معاوية بن ابي سفيان يوم عاشوراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا اليوم---- يوم عاشوراء ولم يكتب----- عليكم ص----------يامه فمن شاء فل-----يصم ومن شاء فليفطر حديث القعنبي اخرجه البخاري في الصحيح عن القعنبي واخرجه مسلم عن ابي الطاهر عن ابن وهب عن مالك اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان نا شعيب بن الليث ح واخبرنا ابو بكر الحيري نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر قال ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يصومه اهل الجاهلية فمن احب منكم ان يصومه فليصمه ومن كرهه فليدعه	993	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms047	true	4893107664455704013	127	278	629	1364	1468	300	عن ا--لزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت معاوية بن ابي سفيان يوم عاشوراء وهو علي المنبر منبر رسول الله وقد اخرج قصة من شعر يقول اين علماءكم يا اهل المدينة سمعت رسول الله ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم ثم قال سمعت رسول الله يقول في مثل هذا اليوم اني صاءم فمن شاء منكم فليصم اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله------------------- يقول --لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء منكم فليصم ومن شاء فل---------------------------------------------------------------------------------------------يفطر اخبرنا الثقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن نافع عن -بن عمر قال ذكر---- رسول الله------------------- يوم عاشوراء فقال النبي------------------- كان يوما يصومه اهل الجاهلية فمن احب منكم ان يصومه فليصمه ومن كرهه فليدعه	47	777834405686987374	379	602.5	297	1039	36.47738265991211	69	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0226	false	2737318753834449424	5	54	25	264	1428	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي ا-------نا مسلم بن خالد عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا وفي هذا الحديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا	226	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms050	true	-7036486224044954351	121	165	572	790	1453	300	الربيع قال اخبر---نا الشافعي قال اخبرنا مسلم بن خالد عن -بن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله ق-------------------ال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا وفي---- الحديث بقلال هجر قال -بن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا	50	777834405686987374	201	357.0	159	246	81.70731353759766	36	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0675	false	8330377391741961329	18	74	101	353	1375	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي رحمه الله انا سفيان عن ابي الزبير المكي عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت او صلي اي- ساعة شاء من ليل او نهار	675	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms059	true	5670325675641662146	47	96	229	455	1446	300	الربيع قال اخبر---نا الشافعي قال اخبر---نا سفيان عن ابي الزبير المكي عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم ان رسول الله -------------------قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وص--لي اية ساعة شاء من ليل او نهار	59	777834405686987374	207	372.0	160	253	81.81818389892578	42	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0676	false	-4937253377444744994	78	120	372	559	1387	300	مسلم بن خالد وعبد المجيد عن ابن جريج عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله يعني مثل حديث ابن عيينة او مثل معناه لا يخالفه وزاد عطاء يا بني عبد المطلب او يا بني هاشم او يا بني عبد مناف	676	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms059	true	5670325675641662146	97	128	462	597	1446	300	مسلم-------- وعبد المجيد عن -بن جريج عن عطاء عن النبي------------------- مثله------------------------ او مثل معناه لا يخالفه وزاد عطاء يا بني عبد المطلب او يا بني هاشم او يا بني عبد مناف	59	777834405686987374	135	232.5	104	187	72.19251251220703	27	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0684	false	-345916032267746141	99	139	471	664	1423	300	الربيع ا-------نا الشافعي ا-------نا سفيان عن ابن قيس عن محمد بن ابراهيم التيمي عن جده قيس قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان الركعتان يا قيس فقلت اني لم اكن صليت	684	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms059	true	5670325675641662146	263	300	1264	1446	1446	300	الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن -بن قيس عن محمد بن ابراهيم التيمي عن جده قيس قال راني النبي----------------------- وانا اصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان الركعتان يا قيس فقلت اني لم اكن صليت-	59	777834405686987374	161	277.0	127	207	77.77777862548828	30	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1543	false	-3341634238949179740	63	92	309	450	1463	300	سفيان بن عيينة عن ابي سعد سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام يءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه	1543	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms071	true	3543443508782131712	273	300	1385	1516	1516	300	سفيان--------- عن ابي سعد سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه-	71	777834405686987374	130	245.0	104	141	92.19857788085938	24	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1543	false	-3341634238949179740	92	246	450	1215	1463	300	المستورد فاخذ يلببه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا رضي الله عنه وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج ----عليهم علي رضي الله عنه فقال البدا فجلس-ا في ظل القصر فقال علي رضي الله عنه انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوه- حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم والاي من صدورهم وفي حديث ابي بكر وذهب العلم الذي في صدورهم ثم اتفقا قال وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما منهم الجزية قال	1543	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms072	true	2044851918526024951	0	126	0	638	1466	300	المستورد فاخذ بلببه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد------------- اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج علي عليهما ف----------------قال البدا فجلسنا في ظل القصر فقال علي------------- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه فاتبعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العل--------------------------------------------م الذي في صدورهم------------- وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله------------------- وابو بكر وعمر--------------- منهم الجزية قال	72	777834405686987374	623	1168.5	499	771	80.80415344238281	113	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1167	false	5906114396544881215	194	229	944	1112	1465	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت- خذام ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها	1167	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms083	true	-3690356509298306448	237	268	1147	1296	1454	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساه ابنة خذام ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي------------------- فرد نكاحه -	83	777834405686987374	143	268.0	113	169	84.61538696289062	28	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0353	false	-1715287021086109161	190	258	915	1250	1452	300	سفيان هو الثوري عن محمد بن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسفروا بصلاة الصبح فانه اعظم للاجر او اعظم لاجركم اخبرناه القاضي ابو بكر ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا سفيان بن عيينة عن ابن عجلان فذكره وقال اسفروا بالصبح فان ذلك اعظم لاجوركم او قال للاجر	353	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms094	true	-2312811066993841864	243	275	1258	1403	1539	300	سفيان عن---------- محمد بن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج ان----- رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اسفروا بالصبح فان ذلك اعظم لاجوركم او قال للاجر	94	777834405686987374	141	250.5	109	335	42.08955383300781	29	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0439	false	4917303796866736458	64	131	317	653	1471	300	سفيان عن عاصم بن كليب قال سمعت ابي يقول حدثني واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع قال واءل ثم اتيتهم في الشتاء فرايتهم يرفعون ايديهم في البرانس اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان قال قلت للشا--فعي رحمه الله	439	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms096	true	7008303874770587554	179	240	912	1221	1536	300	سفيان عن عاصم بن كليب قال سمعت ابي يقول حدثني واءل بن حجر قال رايت رسول الله------------------- اذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع وبعد ما يرفع راسه ----------قال واءل ثم اتيتهم في الشتاء فرايتهم يرفعون ايديهم في البرانس قال الشافعي وروي هذا الحديث ابو حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله فصدقوه معا قال الشافعي رحمه الله	96	777834405686987374	224	386.0	178	338	66.27218627929688	41	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0457	false	3219465709116968933	118	207	563	996	1440	300	يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة -رفع يديه قال سفيان ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد---- فسمعته يحدث بهذا وزاد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدثه ثم سمعته بعد يحدثه هكذا ويزيد فيه ثم لا يعود قال الشافعي رحمه الله وذهب سفيان رحمه الله الي ان يغلط يزيد في هذا الحديث ويقول كانه لقن هذا الحرف فت-----لقنه ولم يكن سفيان يري يزيد بالحافظ لذلك	457	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms097	true	8161944649664782241	102	179	554	927	1511	300	يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت النبي----------------------- اذا افتتح الصلاة يرفع يديه قال سفيان ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد بها فسمعته يحدث بهذا وزاد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال سفيان هكذا سمعت يزيد يح-------------------دثه هكذا ويزيد فيه ثم لا يعود قال------------------ وذهب سفيان---------- الي ان يغلط يزيد في هذا الحديث ويقول كانه لقن هذا الحرف الاخر فلقنه ولم يكن سفيان يري يزيد بالحافظ لذلك	97	777834405686987374	356	647.5	281	443	80.36117553710938	69	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0468	false	-1105032446741826059	180	300	911	1461	1461	300	قال فان ابراهيم النخعي انكر حديث واءل بن حجر ق-ال اتري واءل بن حجر اعلم من علي وعبد الله قال الشافعي رحمه الله قلت وروي ابراهيم عن علي وعبد الله انهما رويا عن النبي صلي الله عليه وسلم خلاف ما روي واءل بن حجر قال لا ولكن ذهب الي ان ذلك لو كان روياه او فعلاه قلت وروي ابراهيم هذا-------- عن علي وعبد الله نصا قال لا قلت فخفي عن ابراهيم شء رواه علي وعبد الله او فعلاه قال ما اشك في ذلك قلت فتدري لعلهما قد فعلاه فخفي عنه ورو--ياه فلم يسمعه قال ان ذلك ليمكن قلت افرايت جميع ما رواه ابراهيم ف---------حل به وحرم ارواه عن علي وعبد الله قال لا قلت فلم احتججت بانه ذكر عليا وعبد-	468	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms098	true	-1636339094988191420	9	124	38	561	1338	300	قال فان ابراهيم النخعي انكر حديث واءل بن حجر وقال اتري واءل بن حجر اعلم من علي وعبد ال----------------------له قلت وروي ابراهيم عن علي وعبد الله انهما رويا عن النبي------------------- خلاف ما روي واءل بن حجر قال لا ولكن ذهب الي ان ذلك لو كان روياه او فعلاه قلت افروي------- هذا ابراهيم عن علي وعبد الله نصا قال لا قلت فخفي عن ابراهيم شء رواه علي وعبد الله او فعلاه قال ما اشك في ذلك قلت فتدري لعلهما قد فعلاه فخفي عنه او روياه فلم يسمعه قال ان ذلك ليمكن قلت افرايت جميع ما رواه ابراهيم فاخذ به فاحل به وحرم ارواه عن علي وعبد الله قال لا قلت فلم احتججت بانه ذكر عليا وعبد	98	777834405686987374	493	922.0	383	571	86.33975219726562	105	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0469	false	6116678905183625413	0	136	0	618	1380	300	الله وقد ياخذ هو وغيره عن غيرهما ما لم يات عن واحد منهما ومن قولنا وقولك ان واءل بن حجر اذ كان ثقة لو روي عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقال عدد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ما روي كان الذي قال كان اولي ان يءخذ بقوله من الذي قال لم يكن واصل قولنا ان ابراهيم لو روي عن علي وعبد الله لم يقبل منه لانه لم يلق واحدا منهما الا ان يسمي من بينه وبينهما ويكون ثقة للقيهما ثم اردت ابطال ما روي واءل بن حجر عن النبي صلي الله عليه وسلم بان لم يعلم ابراهيم---- قول علي وعبد الله قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال واءل اعرابي -قلت افرايت قرثعا الضبي وقزعة وسهم بن منجاب حين روي ابراهيم عنهم وروي عن عبيد بن نضيلة اهم اولي ان يروي عنهم او واءل بن	469	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms098	true	-1636339094988191420	124	300	561	1338	1338	300	الله وقد ياخذ هو وغيره عن غيرهما ما لم يات عن واحد منهما ومن قولنا وقولك ان واءل بن حجر اذ كان ثمة لو روي عن النبي------------------- شيءا فقال عدد من اصحاب النبي لم -------------------يكن ما روي كان الذي قال كان اولي ان يءخذ بقوله من الذي قال لم يكن واصل قولنا ان ابراهيم لو روي عن علي وعبد الله لم يقبل منه لانه لم يلق واحدا منهما الا ان يسمي من بينه وبينهما فيكون ثقة للقيهما ثم اردت ابطال ما روي واءل بن حجر عن النبي -------------------بان لم يعلم ابراهيم فيه قول علي وعبد الله قال فلعله علمه قلت ولو علمه لم يكن عندك فيه حجة بان رواه فان كنت تريد ان توهم من سمعه انه رواه بلا ان يقول هو رويته جاز لنا ان نتوهم في كل ما لم يرو انه علم فيه ما لم يقل لنا علمنا ولو روي عنهما خلافه لم عندك فيه حجة فقال واءل اعرابي فقلت افرايت فرثعا الضبي وقزعة وسهم بن منجاب حين روي ابراهيم عنهم وروي عن عبيد بن نض-لة اهم اولي ان يروي عنهم ام واءل بن-	98	777834405686987374	552	1033.5	430	836	66.0287094116211	112	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0469	false	6116678905183625413	136	197	618	900	1380	300	حجر وهو معروف عندكم بالصحابة وليس واحد من هءلاء فيما زعمت م-عروفا عندكم بحديث ولا شء قال لا بل واءل بن حجر ثم قلت وكيف يرد حديث رجل من الصحابة ويروي عن من دونه ونحن انما قلنا برفع اليدين عن عدد لعله لم يرو عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا قط---- اكثر منهم غير واءل------- وواءل اهل ان يقبل عنه	469	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms099	true	1452470425312470279	0	57	0	267	1454	300	حجر وهو معروف عندكم بالصحابة وليس واحد من هءلاء فيما زعمتم معروفا عندكم بحديث ولا شء قال--- بل واءل بن حجر--- قلت فكيف ترد حديث رجل من الصحابة وتروي ع--من دونه ونحن انما قلنا برفع اليدين عن عدد لعله لم يرو عن النبي------------------- شيءا قط عدد اكثر منهم غير واءل بن حجر وواءل اهل ان يقبل عنه	99	777834405686987374	250	452.0	197	294	85.03401184082031	45	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0828	false	4528580417813612561	185	250	912	1225	1462	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي رحمه الله انا مالك رحمه الله عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكي ابن عباس ان صلاته ركعتان في كل ركعة ركوعان ثم خطبهم فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله	828	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms103	true	-888996381807186823	148	204	770	1042	1517	300	الربيع اخبر-------نا الشافعي قال اخبر---نا مالك---------- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن -بن عباس قال خسفت الشمس فصلي رسول الله------------------- فحكي -بن عباس ان صلاته ركعتان في كل ركعة ركوعان ثم خطبهم فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله	103	777834405686987374	260	469.0	205	313	83.06709289550781	49	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0825	false	4482439709578131630	242	300	1186	1451	1451	300	غلطا قال وهل تروي عن ابن عباس صلاة ثلاث رك-عات قلنا نعم ا---نا سفيان عن سليمان الاحول يقول سمعت طاوسا يقول خسفت الشمس فصلي بنا ابن عباس في صفة زمزم ست ركعات في اربع سجدات ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فما جعل زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس اثبت من سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس -قلت-	825	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms105	true	-5263670896116315662	0	86	0	404	1411	300	غلطا قال وهل تروي عن -بن عباس صلاة ثلاث ركوعات قلت- نعم اخبرنا سفيان عن سليمان الاحول يقول سمعت طاوسا يقول خسفت الشمس فصلي بنا -بن عباس في صفة زمزم ست ركعات في اربع سجدات قال الشافعي هذا ومع المحفوظ عندنا عن بن عباس حديث عاءشة وابي موسي وكثير بن عباس عن النبي موافقة كلها ان النبي صلي ركعتين في كل ركعة ركوعان قال فما جعل زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن -بن عباس اثبت من سليمان الاحول عن طاوس عن -بن عباس فقلت	105	777834405686987374	258	455.0	201	409	63.080684661865234	50	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0826	false	-3362709770584518420	0	140	0	669	1456	300	الدلالة عن ابن عباس موافقة حديث زيد بن اسلم عنه روي -------------------------------------عن عبد الله بن ابي بكر عن -----صفوان بن عبد الله بن صفوان قال رايت ابن عباس صلي علي ظهر زمزم في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين وا---بن عباس لا يصلي في الخسوف خلاف صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ان شاء الله---- واذا كان عطاء بن ي-----سار وصفوان بن عبد الله والحسن يروون عن ابن عباس خلاف ما روي سليمان الاحول كانت رواية ثلاثة اولي ان تقبل وعبد الله بن ابي بكر وزيد بن اسلم اكثر حديثا واشهر بالعلم بالحديث من سليمان الاحول قال فقد روي عن ابن عباس انه صلي في زلزلة ثلاث رك-عات في كل ركعة قلت لو ثبت عن ابن عباس اشبه ان يكون ابن عباس فرق بين خسوف الشمس والقمر والزلزلة وان سوي بينهما فاحاديثنا اكثر واثبت مما رويت فاخذنا بالاكثر الاثبت	826	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms105	true	-5263670896116315662	86	230	404	1085	1411	300	الدلالة عن -بن عباس موافقة حديث زيد بن اسلم عنه قال فاين الدلالة قيل روي ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن ابي بكر عن عمر وصفوان بن عبد الله بن صفوان قال رايت -بن عباس صلي علي ظهر زمزم في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركوعان قال وبن عباس لا يصلي في الخسوف خلاف صلاة النبي------------------- ان شاء الله قال واذا كان عطاء بن يسار وعمر وصفوان بن عبد الله------- يروون عن -بن عباس خلاف ما روي سليمان الاحول كانت رواية ثلاثة اولي ان تقبل وعبد الله بن ابي بكر وزيد بن اسلم اكثر حديثا واشبه بالعلم بالحديث من سليمان و-----------قد روي عن -بن عباس انه صلي في زلزلة ثلاث ركوعات في كل ركعة قلت لو ثبت عن -بن عباس اشبه ان يكون -بن عباس فرق بين خسوف الشمس والقمر والزلزلة وان سوي بينهما فاحاديثنا اكثر واثبت مما رويت فاخذنا بالاكثر الاثبت	105	777834405686987374	614	1122.5	481	724	84.80663299560547	117	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0561	false	1372779909809964466	175	236	847	1141	1443	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي رحمه الله انا سفيان عن عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة قبل ان ناتي ارض الحبشة فيرد علينا وهو في الصلاة فلما رجعنا من الح----بشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي	561	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms126	true	-1654979168834021155	248	300	1255	1509	1509	300	الربيع قال اخبر---نا الشافعي قال اخبر---نا سفيان عن عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل عن عبد الل----------------------ه قال كنا نسلم علي -----رسول الله---------- وهو في الصلاة قبل ان ناتي ارض الحبشة فيرد علينا وهو في الصلاة فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي-	126	777834405686987374	228	398.0	180	298	76.51007080078125	42	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0561	false	1372779909809964466	236	267	1141	1280	1443	300	فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيت لاسلم عليه فقال ان الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث----- ان لا -تكلموا في الصلاة	561	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms127	true	-2940366776788505127	0	28	0	128	1431	300	فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيت----------ه فقال ان الله------- يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث الله ان لا تتكلموا في الصلاة	127	777834405686987374	122	214.5	95	145	84.13793182373047	24	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0593	false	1154607172217227447	159	234	772	1132	1439	300	مالك عن داود بن --حصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد قال سمعت ابا هريرة يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي عليه من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	593	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms127	true	-2940366776788505127	98	160	462	761	1431	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي -بن ابي احمد قال سمعت ابا هريرة يقول صلي لنا رسول الله------------------- صلاة العصر فسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله------------------- علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم رسول الله------------------- ما بقي----- من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	127	777834405686987374	294	525.5	232	362	81.21546936035156	54	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0594	false	7302976038007132592	61	123	308	610	1462	300	عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام الخرباق رجل بسيط اليدين فنادي يا رسول الله اقصرت الصلاة-------- فخرج---------- مغضبا يجر رداءه فسال فاخبر فصلي تلك الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	594	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms127	true	-2940366776788505127	161	223	768	1069	1431	300	عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم النبي------------------- في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام الخرباق رجل بسيط اليدين فنادي يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فخرج رسول الله مغضبا يجر رداءه فسال فاخبر فصلي تلك الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	127	777834405686987374	283	536.0	225	320	88.4375	57	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0533	false	2354963881268721594	55	112	277	571	1455	300	الربيع بن سليمان ا----نا الشافعي رحمه الله انا سفيان عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما رفع راسه من الركعة الثانية من الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف	533	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms132	true	1130757097940080348	145	196	690	960	1470	300	الربيع اخبرنا قال اخبرنا الشافعي قال اخبر---نا سفيان عن الزهري عن ب-ن المسيب عن ابي هريرة ان النبي------------------- لما رفع راسه من الركعة الثانية من الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر و-----اجعلها عليهم سنين كسني يوسف	132	777834405686987374	245	444.5	197	298	82.21476745605469	43	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1365	false	2361275806339756681	170	299	857	1473	1478	300	بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1365	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms138	true	-1655262007664774225	0	71	0	346	1471	300	بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان رسول الله قال لها في عدته----------------------------------------------------------------ا من طلاق زوجها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت فاخبرته ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله------------------- اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ف--قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	138	777834405686987374	275	471.5	216	645	42.635658264160156	51	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0997	false	1683073002243466535	91	142	457	690	1426	300	سفيان عن عمرو بن دينار عن محمد بن جبير عن ابن عباس قال عجبت ممن يتقدم الشهر وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه اخبرنا ابو عبد الله بن فنجويه الدينوري نا موسي --------بن محمد بن ع-لي بن عبد الله نا علي	997	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms140	true	5730550353986013505	215	258	1030	1223	1436	300	سفيان عن عمرو بن دينار عن محمد بن جبير عن ب-ن عباس قال عجبت ممن يتقدم الشهر وقد قال رسول الله------------------- لا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه اخبرنا---- عبد العزيز------------------------- بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي	140	777834405686987374	166	271.5	125	242	68.59503936767578	30	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1319	false	5469982021232413226	129	200	641	982	1486	300	ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سهل بن سعد فذكر هذا ال--حديث بمعناه الا انه قال فقال عويمر لءن انطلقت بها فقد كذبت عليها ففارقها قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اسحم ادعج-------- عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق------ وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا---- فجاءت به علي النعت المكروه	1319	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms142	true	2520776410714353258	134	182	637	877	1449	300	ابراهيم بن سعد عن -بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي وذكر حديث المتلاعنين-------- فقال قال النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه	142	777834405686987374	190	311.0	148	361	52.6315803527832	39	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1259	false	-614247986115843853	0	90	0	443	1452	300	عروة---------- عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر رضي الله عنه عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص------- ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند	1259	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms146	true	5528703716138495335	226	300	1156	1522	1522	300	عروة بن الزبير عن عاءشة انه------------------------- سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله--------------- فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله--------------- وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عس-------------يلته قال- وابو بكر -------------عند النبي------------------- وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند-	146	777834405686987374	316	519.5	250	473	66.80760955810547	57	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1448	false	8235403823132223033	29	161	132	763	1451	300	سهل- اوهم ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلفوا علي ما لا علم لكم به ولكنه كتب الي يهود خيبر حين كلمه- الانصار انه وجد فيكم قتيل بين ابياتكم فدوه فكتبوا اليه يحلفون بالله ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده تابعه محمد بن سلمة عن ابن اسحاق وليس هذا القول بمقبول من قاءله فان سهلا ساق الحديث من اوله الي اخره وتابعه علي ذلك رافع بن خديج من رواية بشير بن يسار عنه قال الشافعي رحمه الله-------------------------------------- لا اعلم ابن بجيد سمع من النبي صلي الله عليه وسلم وان لم يكن سمع منه----- فهو مرسل ولسنا و---اياك نثبت المرسل وقد علمت سهلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم وسمع منه وساق الحديث سياقا لا يشبه- الا الاثبات فاخذت به لما وصفت	1448	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms168	true	-5600614301321615586	0	93	0	445	1415	300	سهلا اوهم ما قال رسول الله------------------- احلفوا علي ما لا علم لهم به ولكنه كتب الي يهود خيبر حين كلمته الانصار انه وجد----- قتيل بين ابياتكم فدوه فكتبوا اليه يحلفون بالله ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا فوداه رسول الله------------------- من عند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الشافعي فقال لي قاءل ما يمنعك ان تاخذ بحديث بن بجيد قلت لا اعلم -بن بجيد سمع من النبي واذا------------------ لم يكن سمع من النبي فهو مرسل ولسنا ولا اياك نثبت المرسل وقد علمت سهلا صحب النبي------------------- وسمع منه وساق الحديث سياقا لا يثبته الا الاثبات فاخذت به لما وصفت	168	777834405686987374	379	633.0	297	680	55.735294342041016	69	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1647	false	-4954263676797311014	152	214	745	1044	1454	300	عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك ليس له مال غيرهم او قال اعتق عند موته ستة مماليك له وليس له شء غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	1647	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms171	true	2279002064582759679	64	125	313	608	1456	300	عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك ليس له مال غيرهم او قال اعتق عند موته ستة مماليك ليس---- له شء غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	171	777834405686987374	293	583.5	232	299	97.9933090209961	60	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1649	false	-5291752679165099612	135	224	662	1088	1459	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي -------انا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني قيس بن سعد انه سمع مكحولا يقول سمعت سعيد بن المسيب يقول اعتقت امراة او رجل ستة اعبد لها ولم يكن لها مال غيرهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فاقرع بينهم فاعتق ثلثهم قال الشافعي رحمه الله كان ذلك في مرض المعتق الذي مات فيه اخبرنا ابو احمد------------------------------ المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان رجلا في زمان	1649	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms171	true	2279002064582759679	8	81	37	387	1456	300	الربيع قال اخبر---نا الشافعي قال اخبرنا عبد المجيد عن -بن جريج قال اخبرني قيس بن سعد انه سمع مكحولا يقول سمعت سعيد بن المسيب يقول اعتقت امراة او رجل ستة اعبد لها ولم يكن لها مال غيرهم فاتي النبي------------------- في ذلك فاقرع بينهم فاعتق ثلثهم قال الشافعي---------- كان ذلك في مرض المعتق الذي مات فيه اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي----------------------------------------------------------------- المهلب عن عمران بن حصي----------ن ان رجلا من -----	171	777834405686987374	286	476.0	223	463	61.77105712890625	53	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1374	false	752294400799556510	147	239	713	1144	1440	300	سفيان--------- عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا ح واخبرنا ابو عبد الله انا ابو بكر بن اسحاق انا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا مطرف بن طريف قال سمعت الشعبي يقول اخبرني ابو جحيفة قال قلت لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القران -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه او ما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر	1374	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms175	true	-8037591671518896674	176	231	867	1129	1477	300	سفيان بن عيينة عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا كرم الله وجه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه هل عندكم من رسول الله------------------- شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه --وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مءمن بكافر	175	777834405686987374	233	414.5	183	444	52.47747802734375	45	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1379	false	-1545736747456819819	139	213	664	1018	1442	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي ا-------نا مسلم بن خالد عن ابن ابي حسين عن عطاء وطاوس احسبه قال ومجاهد والحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح -لا يقتل مءمن بكافر قال الشافعي رحمه الله وهذا عام عند اهل المغازي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم به في خطبته يوم الفتح وقد روي -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مسندا من حديث عمرو بن شعيب وحديث عمران بن حصين	1379	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms175	true	-8037591671518896674	114	175	559	860	1477	300	الربيع قال اخبر---نا الشافعي قال اخبرنا مسلم بن خالد عن -بن ابي حسين عن عطاء وطاوس احسبه قال ومجاهد والحسن ان رسول الله -------------------قال يوم الفتح ولا يقتل مءمن بكافر قال الشافعي---------- وهذا عام عند اهل المغازي ان رسول الله------------------- تكلم--- في خطبته يوم الفتح قال الشافعي وهو يروي مسندا عن النبي------------------------- من حديث عمرو بن شعيب وحديث عمران بن حصين	175	777834405686987374	258	421.5	203	381	67.71653747558594	45	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1375	false	-1284076323925726522	199	228	960	1098	1441	300	يشبه ان يكون لما اعلمهم انه لا قود بينهم وبين الكفار اعلمهم ان دماء اهل العهد محرمة عليهم فقال لا يقتل مءمن بكافر--------- ولا يقتل ذو عهد في عهده	1375	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms176	true	-5172074773786807605	269	300	1251	1397	1397	300	يشبه ان يكون لما اعلمهم انه لا قود بينهم وبين الكفار اعلمهم ان دماء اهل العهد محرمة عليهم فقال لا يقتل مءمن بكافر غير حربي ولا يقتل ذو عهد في عهده-	176	777834405686987374	137	260.0	109	147	93.19728088378906	28	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1521	false	6645672681906122218	61	144	323	734	1502	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي ا-------نا مالك بن انس عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها كذا رواه صالح بن كيسان والليث وعقيل وشعيب ويونس وابن اسحاق ومعمر من رواية وهيب وغيره عن ابن شهاب ورواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حرام بن مح-------يص----------ة عن ابيه ان ناقة للبراء	1521	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms179	true	3424070250968991855	67	132	333	658	1535	300	الربيع قال اخبرن---ا الشافعي قال اخبرنا مالك عن بن ش--------هاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله ان علي---------------- اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها اخبرنا ايوب بن سويد قال حدثنا الاوزاعي ع-----------------------------------------------------------------------------------ن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة عن البراء بن عازب ان ناقة البراء	179	777834405686987374	234	404.0	183	435	53.7931022644043	40	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1522	false	-7115271974129435109	34	80	168	403	1499	300	ايوب بن سويد ------ثنا الاوزاعي عن الزهري عن حرام------- بن محيصة عن البراء بن عازب ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل من الانصار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وعلي اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل	1522	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms179	true	3424070250968991855	111	154	559	780	1535	300	ايوب بن سويد قال حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة عن البراء بن عازب ان ناقة البراء-------- دخلت حاءط رجل من الانصار فافسدت فيه فقضي رسول ا---------لله---------- علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وعلي اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل	179	777834405686987374	207	388.0	167	248	83.46774291992188	37	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1523	false	2531334315289701454	219	300	1111	1518	1518	300	قال الشافعي رحمه الله فاخذنا به يعني بحديث البراء بن عازب نصا لثبوته واتصاله ومعرفة رجاله---- ولا يخالف هذا الحديث حديث العجماء جرحها جبار ولكن العجماء جرحها جبار جملة من الكلام العام المخرج الذي يراد به الخاص فلما قال------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار وقضي فيما افسدت العجماء بشء في حال دون حال دل ذلك علي ان ما اصابت العجماء من جرح وغيره في حال جبار وفي حال غير جبار ----وفي هذا دليل علي انه اذا كان-	1523	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms179	true	3424070250968991855	154	225	780	1137	1535	300	قال الشافعي---------- فاخذنا به------------------------------ لثبوته باتصاله ومعرفة رجاله قال ولا يخالف هذا الحديث حديث العجماء جرحها جبار ولكن العجماء جرحها جبار جملة من الكلام العام المخرج الذي يراد به الخاص فلما قال العجماء جرحها جبار وقضي رسول الله------------------------------------------- فيما افسدت العجماء بشء في حال دون حال دل ذلك علي ان ما اصابت العجماء من جرح وغيره في حال جبار وفي حال غير جبار قال وفي هذا دليل علي انه اذا كان	179	777834405686987374	323	579.0	259	440	73.40908813476562	61	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1524	false	3161120014233570943	0	60	0	307	1503	300	علي اهل العجماء حفظها ضمنوا ما اصابت واذا لم يكن عليهم حفظها لم يضمنوا شيءا مما اصابت فيضمن اهل الماشية الساءمة بالليل ما اصابت من زرع ولا يضمنونه بالنهار AUTO مسالة ولو وطءت دابته وهو راكبها انسانا برجلها كان عليه ضمانه لان عليه منع-ها في تلك الحال من كل ما يتلف به احدا احتج الشافعي رحمه الله في ذلك بحديث	1524	4514990009004424527	JK000560-ara1.ms179	true	3424070250968991855	225	274	1137	1403	1535	300	علي اهل العجماء حفظها ضمنوا ما اصابت فاذا لم يكن عليهم حفظها لم يضمنوا شيءا مما اصابت فيضمن اهل الماشية الساءمة بالليل ما اصابت من زرع ولا يضمنونه بالنهار ويضمن القاءد والراكب والساءق------------------------------------- لان عليهم حفظها في تلك الحالة ولا يضمنون لو انفلت قال-- الشافعي وما يشبه هذا ال---حديث	179	777834405686987374	196	326.0	158	308	63.6363639831543	32	Sham19Y0131336-ara1	JK000560-ara1