id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131336-ara1.ms0039	true	5560851222364915343	177	281	869	1362	1458	300	بن يحيي قالا ثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع عن ابيه عن عبد الله بن زيد الانصاري قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فاخذ ماء لاذنيه خلاف الماء الذي مسح به راسه اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا الهيثم بن خارجة ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع الانصاري ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذ لراسه	39	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0090	false	-3180320263740890462	73	110	368	543	1490	300	---------------عن بن وهب ----عن عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع عن ابيه عنه اخرجه واخرجه البيهقي من طريق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان الدارمي عن- الهيثم بن خارجة عن---------- بن وهب بلفظ فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذ لراسه	90	6291190902463922115	125	163.5	94	493	25.354969024658203	24	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0069	true	7237618606698459836	160	244	755	1160	1429	300	ابو داود قالا ثنا مسدد ثنا ابو عوانة عن موسي بن ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه و--ادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباح------------تين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	69	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0082	false	-4683918529796818564	129	216	626	1056	1487	300	ابو داود والنساءي وابن خزيمة وابن ماجة من طرق صحيحة------ عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مطولا ومختصرا ولفظ ابي داود ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه ثم ادخل اصبعيه ----------في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين وبالسبابتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء -من زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	82	6291190902463922115	350	645.5	275	447	78.29977416992188	68	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0070	true	2787035281804632561	234	268	1129	1292	1445	300	هذا وضوء من لا يقبل الله له الصلاة الا به ثم توضا مر-------------------------------تين مرتين --فقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر مرتين ثم توضا ثل----------------------------------اثا ثلاثا فقال هذا وضوءي----- ووضوء المرسلين من------------ قبلي	70	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0082	false	-4683918529796818564	0	49	0	231	1487	300	هذا وضوء من لا يقبل الله منه غير--------ه ثم مكث ساعة ودعا بوضوء فغسل وجهه ويديه مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر ثم مكث ساعة ودعا ثم بوضوء فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ث----م قال هذا وضوء نبيكم ووضوء النبيي----ن قبله او قال قبلي	82	6291190902463922115	109	146.5	84	247	44.129554748535156	18	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0073	true	-5239423426874304266	126	224	604	1048	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كتب هذا الكتاب لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن هذا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه لعمرو بن حزم حين امره علي اليمن كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ان لا يمس القران الا طاهر اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز انا ابو عمرو بن مطر ثنا ابو عبد الله احمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ثنا الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده	73	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0938	false	1460669039813429955	207	263	977	1241	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- لعمرو بن حزم حين بعثه الي نجران وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ال-----كتاب عند ابي بك----ر بن حزم ورواه النساءي وابن حبان والحاكم والبيهقي موصولا مطولا من حديث--------------------- الحكم بن موسي عن- يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده	938	6291190902463922115	187	279.5	141	444	42.11711883544922	38	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0081	true	-1360593067159722094	227	278	1147	1385	1490	300	عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان رضي الله عنه قال قيل له---- قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم	81	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0111	false	6302374470731452403	74	115	354	550	1478	300	عبد الرحمن بن يزيد ----------------------قال قيل لسلمان قد علمكم نبيك-------------------م كل شء حتي الخراءة---- فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او -عظم	111	6291190902463922115	191	342.0	150	242	78.92562103271484	38	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0085	true	9193278498419295110	24	65	116	310	1425	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	85	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0104	false	6263586719615984380	158	198	796	984	1516	300	مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	104	6291190902463922115	188	359.5	148	194	96.90721893310547	38	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0092	true	-6608891396402136151	65	97	322	479	1457	300	الشافعي رحمه الله انا سفيان عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه وصلي فيه	92	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0031	false	1401641191936180222	9	38	48	193	1541	300	الشافعي ث----------نا سفيان عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء و--رشيه وصلي فيه	31	6291190902463922115	143	269.5	114	157	91.08280181884766	28	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0095	true	2525956430251403971	36	224	166	1034	1392	300	بقية عن الوضين بن عطاء -----------------------------------------عن محفوظ بن علقمة --------عن عبد الرحمن بن عاءذ --------------------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا وروي ذلك من حديث معاوية بن ابي سفيان اخبرناه ابو سعد الصوفي انا ابو احمد بن عدي ثنا احمد بن عبد الله بن صالح بن شيخ بن عميرة ثنا سليمان ب-----------------------------------------------------------ن عمر -----------الرقي ثنا بقية ح واخبرنا ابو بكر الحارثي انا ابو محمد بن حيان ثنا محمد بن احمد بن سعيد الواسطي ثنا ابن مصفي ثنا بقية -------------عن ابي بكر بن ابي مريم عن عطية بن قيس عن معاوية قال قال النبي صلي الله عليه وسلم العين وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء واخبرنا ابو سعد انا ابو احمد انا عبد الله بن محمد بن مسلم ثنا صالح بن شعيب ثنا محمد بن اسد ثنا الوليد ثنا مروان عن عطية بن قيس عن معاوية قال العين وكاء السه موقوف قال الوليد ومروان اثبت من ابي بكر بن ابي مريم-------------------------------------------------------------------- وقال احمد فيما بلغني عنه حديث علي رضي الله عنه الذي يرويه الوضين بن عطاء اثبت من حديث معاوية في هذا الباب	95	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0118	false	-1856904498030079298	120	210	588	1015	1482	300	بقية عن الوضين بن عطاء قال الجوزجاني واهي وانكر عليه هذا الحديث عن محفوظ بن علقمة وهو ثقة عن عبد الرحمن بن عاءذ وهو تابعي ثقة معروف عن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لكن قال ابو زرعة لم يسمع منه وفي هذا النفي نظر لانه يروي عن عمر كما جزم به البخاري ورواه------------------------------------------------------------ احمد والدارقطني من ومن حديث معاوية ايضا وفي اسناده بقية عن ابي بكر بن ابي م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم وهو ضعيف قال بن ابي حاتم سالت ابي عن هذين الحديثين فقال ليسا بقويين وقال احمد حد---------------ي--------------------------------------ث ع-لي اثبت من حديث معاوية في هذا الباب	118	6291190902463922115	154	61.5	118	1088	14.154411315917969	28	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0099	true	-4168633895088298017	180	209	871	1023	1471	300	الشافعي-------- انا الثقة عن حميد عن انس قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون الصلاة فينامون احسبه قال قعودا حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون	99	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0119	false	-5324594326693584314	57	109	293	561	1531	300	الشافعي في الام انا الثقة عن حميد عن انس به وقال احسبه قعودا قال الحاكم اراد بالثقة بن علية ورواه الشافعي ايضا ومسلم وابو داود والترمذي من حديث شعبة عن قتادة عن انس بلفظ كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة----------------- حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون	119	6291190902463922115	123	209.0	97	285	43.157894134521484	22	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0146	true	-2906962922763599371	179	220	845	1034	1398	300	عصر بثرة في وجهه فخرج شء من دم- فحكه بين اصبعيه ثم صلي ولم يتوضا واما -------------------------------------------------------حديث ابن عباس رضي الله عنه فرواه الشافعي في القديم بلاغا بلغه عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال اغسل اثر المحاجم عنك وحسبك	146	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0114	false	6192838957019228867	232	279	1163	1378	1492	300	عصر بثرة في وجهه فخرج شء من دمه فحكه بين اصبعيه ثم صلي ولم يتوضا وعلقه البخاري وعن بن عمر انه كان اذا احتجم غسل اثر المحاجم وحديث -بن عباس --------------رواه الشافعي عن رجل-------------- عن ليث عن طاوس عن -بن عباس قال اغسل اثر المحاجم عنك وحسبك	114	6291190902463922115	150	241.5	115	245	61.224491119384766	28	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0181	true	-3135613025878785843	190	288	907	1367	1417	300	ال-له صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء------------ اخرجه مسلم بن الحجاج-------- في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره فان ادعوا فيه النسخ بما اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الفقيه اخبرني اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا عبد الله بن المبار---------------------------------ك عن يونس بن يزيد الايلي عن---- الزهري عن سهل بن -سعد --ال-ساعدي عن ابي بن كعب ا----نما كانت الفتيا في الماء من الماء رخصة في اول الاسلام ثم نهي عنها ورواه---------------------------- عمرو بن الحارث قال قال الزهري وحدثني ----من ارضي عن سهل بن سعد------ ان ابي بن كعب	181	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0136	false	-7346008933860124903	101	182	501	884	1435	300	النبي صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء في الاحتلام اخرجه --------الطبراني واصله في الترمذي ولم يذكر النبي صلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم وفي اسناده لين لانه من رواية شري-----------------------ك عن ابي الجحاف وفي السنن بسند رجاله ثقات عن ابي بن كعب قال انما كان----------- الماء من الماء رخصة في اول الاسلام لكن وقع عند ابي داود ما يقتضي انقطاعه فقال عن عمرو بن الحارث عن بن شهاب -----حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد اخبره ان ابي بن كعب	136	6291190902463922115	198	207.5	148	564	35.10638427734375	31	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0182	true	-413383333320893866	111	157	550	768	1441	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	182	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0145	false	2670186332079968300	198	233	1002	1173	1503	300	عاءشة ك-------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره -------------------------------ثم يفيض الماء علي جلده كله	145	6291190902463922115	168	311.5	133	219	76.71232604980469	34	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0189	true	-2204416156432782999	87	201	400	959	1432	300	خالد عن خالد عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير وقال مسدد غنيمة من الصدقة وحديث عمرو اتم وقال حماد بن سلمة وحماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر	189	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0157	false	8652734591991775501	218	284	1112	1438	1517	300	خالد الحذا-ء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابا--- ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير وللترمذي والترمذي طهور المسلم واختلف فيه علي ابي قلابة فقيل هكذا وقيل عنه------------------- عن رجل من بني عامر	157	6291190902463922115	239	420.0	183	559	42.754920959472656	49	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0197	true	-4554739403572742760	0	43	0	204	1457	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب---- رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم ---احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر	197	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0150	false	3164753212947306301	257	300	1237	1443	1443	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجل رجلا معنا حجر----- في راسه فشجه فاحتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر-	150	6291190902463922115	193	347.0	153	213	90.6103286743164	35	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0197	true	-4554739403572742760	43	194	204	946	1457	300	بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده اخبرنا ابو بكر بن الحارث وابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر بن ابي داود لفظا ثنا موسي بن عبد الرحمن الحلبي فذكره بنحوه ثم قال ابو بكر هذه سنة تفرد بها اهل مكة وحملها اهل الجزيرة لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق----------------------- وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس واختلف علي الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه--------- بلغني عن عطاء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسل الاوزاعي اخره عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصواب قال علي وقال ابن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة فقالا رواه ابن ابي العشرين عن الاوزاعي ع------------------ن اسماعيل بن مسلم عن عطاء -عن ---ابن عباس وافسد الحديث اما رواي--------ة الاوزاعي	197	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0151	false	2597660482129752732	0	132	0	656	1461	300	بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم و--------يعصب --------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده وصححه ---------ب-----------------------ن السكن وقال بن ------------------------------ابي داود---------------------------------------------------------------------- تفرد به-------------------------------------------------------- الزبير بن خريق وكذا قال الدارقطني قال وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن -بن عباس وهو الصواب قلت رواه ابو داود ايضا من حديث الاوزاعي قال بلغني عن عطاء عن بن عباس ورواه الحاكم من حديث بشر بن بكر عن الاوزاعي حدثني عطاء عن بن عباس به وقال الدارقطني اختلف فيه علي الاوزاعي والصواب ان الاوزاعي ارسل--------- اخره عن عطاء قلت هي رواية بن ماجة وقال ابو------------------------------------------------- زرعة ----------وابو حاتم ل-م يسمعه الاوزاعي من عطاء انما سمعه من اسماعيل بن مسلم عن عطاء بين ذلك بن اب-------ي العشرين في روايته عن علي الاوزاعي	151	6291190902463922115	350	421.0	272	941	37.19447326660156	56	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0201	true	1597141691289976074	7	51	31	242	1449	300	الوليد بن عبيد الله بن ابي رباح ان---- عطاء حدثه عن اب------ن عباس ان رجلا اجنب في شتاء فسال فامر بالغسل فاغتسل فمات فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لهم قتلوه قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله التيمم او الصعيد---------- طهورا	201	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0151	false	2597660482129752732	192	237	932	1145	1461	300	الوليد بن عبيد الله بن ابي رباح عن عمه عطاء بن ابي رباح عن بن عباس ان رجلا اجنب في شتاء فسال فامر بالغ-------سل فمات فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما-لهم قتلوه قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله---------- الصعيد او التيمم طهورا	151	6291190902463922115	182	326.0	144	231	78.78787994384766	35	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0201	true	1597141691289976074	268	300	1298	1449	1449	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم -قال--------------------------------------------- الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجد- الماء فامسه جلدك-	201	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0157	false	8652734591991775501	218	263	1112	1333	1517	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة الحديث وفيه الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك	157	6291190902463922115	143	237.5	113	221	64.70587921142578	27	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0204	true	-7035830613480034308	179	222	885	1102	1467	300	انا الشافعي رحمه الله انا ابن عيينة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي والجرف قريب من المدينة	204	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0148	false	9158769355136763981	160	201	781	983	1498	300	عند الشافعي عن ------------بن عيينة عن -بن عجلان عن نافع عن -بن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي ال-جرف قريب من المدينة	148	6291190902463922115	195	363.5	155	217	89.86174774169922	35	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0215	true	769545100905769740	88	163	427	792	1458	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فقالت------------------------------ فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم او الطوافات وقال غيره عن--------- مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ولم يشك وهو في الموطا واخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا الثقة عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه	215	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0038	false	-1619720672826690258	0	65	0	317	1486	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات ورواه الباقون من حديث مالك ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي عن- الثقة عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه	38	6291190902463922115	236	398.5	185	425	55.52941131591797	45	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0215	true	769545100905769740	227	285	1093	1383	1458	300	ابو داود ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز عن داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة----- فوجدتها تصلي فاشارت الي--- ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم	215	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0039	false	3276551742465724432	177	232	849	1128	1477	300	ابو داود من طريق الدراوردي------------------- عن داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة قالت فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم	39	6291190902463922115	257	477.5	205	298	86.24160766601562	47	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0217	true	-7077833934299448197	64	129	297	611	1417	300	عيسي يعني ابن المسيب حدثني ابو زرعة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار يعني لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا -قال-- فان في دارهم سنورا فقال النبي صلي الله عليه وسلم السنور سبع	217	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0019	false	8819614922972143405	229	291	1183	1481	1520	300	عيسي ------بن المسيب عن ابي--- زرعة عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار----- لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا فقالوا فان في دارهم سنورا فقال النبي صلي الله عليه وسلم السنور سبع	19	6291190902463922115	282	508.5	222	322	87.57763671875	53	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0221	true	-8096727030257805652	33	84	141	388	1460	300	سلمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه لفظهما سواء قال علي لم يروه غير بقية ----------عن سعيد -----------------------------------------------------------------------------بن ابي سعيد الزبيدي -وهو ضعيف وقد ذكرنا ان ما يرويه بقية----------------- عن الضعفاء والمجهولين	221	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0022	false	-2558065037654338685	85	154	433	771	1475	300	سلمان ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت---- فهو حلال اكله وشربه ووضوءه الدارقطني والبيهقي من حديث علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان به وفيه بقية بن الوليد وقد تفرد به وحاله معروف وشيخه سعيد بن ابي سعيد الزبيدي مجهو----ل وقد ضعف ايضا واتفق الحفاظ علي ان رواية بقية عن ---------المجهولين	22	6291190902463922115	170	266.5	133	356	47.7528076171875	29	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0226	true	2737318753834449424	76	124	372	592	1428	300	جريج ----اخبرني محمد يعني ابن يحيي ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا---- فقلت ليحيي بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل قلال هجر قال قلال هجر و----اظن ان كل قلة تاخذ فرق-ين قال	226	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0011	false	4521383180241724886	109	199	572	997	1453	300	جريج قال اخبرني محمد-------------- ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل اي قلال قال قلال هجر قال محمد رايت قلال هجر فاظن كل قلة تاخذ قربتين وقال الدارقطني ثنا حدثنا ابو بكر النيسابوري ثنا حدثنا ابو حميد المصيصي ثنا حدثنا حجاج عن بن جريج مثله وقال في اخره قال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر قال فاظن ان كل قلة تاخذ قربتين قال	11	6291190902463922115	203	361.5	158	439	46.241458892822266	40	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0240	true	8343387543478978997	197	271	961	1316	1456	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال	240	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0168	false	5753117283462979935	90	135	451	664	1486	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم استفتيه الحديث بطوله وفيه تلجمي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت هو اكثر من ذلك قال	168	6291190902463922115	185	338.0	143	355	52.112674713134766	39	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0240	true	8343387543478978997	0	86	0	413	1456	300	عليه وسلم فقال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل و-لتستثفر بثوب ثم لتصل هذا حديث مشهور وقد رواه مالك في الموطا ولم يسمعه سلي--------------------------------------مان بن يسار من ام سلمة انما سمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن رجل عن ام سلمة كذلك رواه الليث بن سعد وعبيد الله بن عمر وصخر بن جويرية عن نافع عن سليمان عن رجل عن ام سلمة ورو----------------------------------------------------------اه موسي بن عقبة عن نافع عن سليمان عن مرجانة عن	240	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0175	false	7057678581074607929	145	248	753	1288	1541	300	عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتطهر ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل------------------------ مالك والشافعي واحمد وابو داود والنساءي وابن ماجة وغيره من حديث سليمان بن يسار عنها قال النووي اسناده علي شرطهما وقال البيهقي هو حديث مشهور الا ان سليمان لم يسمعه منها وفي رواية لابي داود عن سليمان ان رجلا اخبره عن -------ام سلمة وللدارقطني----------------------------------------------------- عن سليمان ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت فامرت ام سلمة وقال المنذري لم يسمعه سليمان وقد رواه موسي بن عقبة عن نافع عن سليمان عن مرجانة ---	175	6291190902463922115	250	361.0	196	630	39.68254089355469	44	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0261	true	-353096844791462950	107	291	500	1372	1429	300	امني جبر--يل عند ال----بيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس علي مثال قدر---------- الشراك ثم صلي بي العصر حين كان كل شء قدر ظله ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي بي الظهر من الغد حين كان كل شء قدر ظله ثم صلي بي العصر حين كان كل شء مثل ظليه ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم لوقت واحد ثم صلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل ثم صلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقتك ووقت الانبياء--- قبلك والوقت فيما بين هذين الو---------------------------------------------------------------قتين وهكذا رواه عبد العزيز بن محمد الدراورد------------------------------------------------------------ي عن عبد الرحم----------------------------ن بن الحارث اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ انا اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا ابراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد ح واخبرنا القاضي ابو بكر احمد بن الحسن الحيري ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا-------------------------------------------------------------------------- الشافعي ---------انا عمرو بن ابي سلمة عن عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن الحارث	261	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0179	false	-1504137367683876127	67	200	330	999	1496	300	امني جبراءيل عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس ويروي حين كان الفء مثل الشراك الحديث وفي اخره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم التفت و----قال يا محمد هذا ------وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين الشافعي واحمد وابو داود والترمذي وابن خزيمة والدارقطني والحاكم وفي اسناده عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة مختلف فيه لكنه توبع اخرجه عبد الرزاق عن العمري عن عمر بن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه عن----------------------- بن عباس نحوه قال بن دقيق العيد هي متابعة حسنة وصححه -----------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر -----بن العربي وابن عبد البر تنبيه اعترض النووي علي الغزالي في قوله في هذا الخبر عند باب البيت وقال المعروف عند البيت وليس اعتراضه جيدا لان هذا رواه الشافعي هكذا قال انا عمرو بن ابي سلمة عن عبد العزيز-------- عن عبد الرحمن بن الحارث	179	6291190902463922115	254	293.5	193	1125	22.577777862548828	40	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0282	true	4396211430010824289	166	298	812	1413	1423	300	حماد-------- عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فام-----ره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام زاد موسي فرجع فنادي الا ان العبد نام قال ابو داود وهذا الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة وفيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ ان محمد بن صالح حدثه ثنا محمد بن المنذر حدثني اسحاق بن ابراهيم بن جبلة قال سالت عليا عن حديث ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن بليل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فناد ان العبد قد نام فقال هو عندي خطا لم يتابع حماد بن سلمة علي هذا انما روي ان بلالا كان ينادي بليل قال الامام احمد رحمه الله وقد تابعه سعيد بن زربي-------- وهو ضعيف	282	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0186	false	4474848906254685183	85	137	448	683	1477	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره امره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد ------------------------------------------------------نام قال علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الم-----ديني هو غير محفوظ اخطا فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة انتهي------------------------------------------------------------- وقد تابعه سعيد بن زربي عن ايوب وهو ضعيف	186	6291190902463922115	184	288.5	141	622	29.581993103027344	35	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0308	true	-3886470788523129071	124	220	612	1078	1464	300	عن ابيه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات -----------حتي ذهب من الليل ما شاء الله قال فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء وحدثنا الاستاذ ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا هشام عن ابي الزبير عن نافع بن --جبير عن ابي عبيدة عن ابيه قال شغلنا المشركون-- عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء ---------------فام----ر النبي صلي الله عليه وسلم----- بلالا فاذن واقام	308	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0298	false	8185601661725953764	1	102	6	513	1497	300	عن ابيه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله---- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء فعلي هذا لم تفته الا ثلاثة وقول الراوي انه شغل عنها اما في الثلاثة فظاهر واما في العشاء فالمراد انه اخرها عن وقتها المعتاد ورواه النساءي وابن حبان من طريق ع-----------------------------------------------------------------------------بد الرحمن بن ابي سعيد- عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق عن ال-----ظهر والعصر والمغرب والعشاء حتي كفينا ذلك فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر بلالا ف-----اقام	298	6291190902463922115	293	451.0	229	611	47.95417404174805	51	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0311	true	-7848667188260991787	130	220	619	1033	1433	300	خالد ثن----ا محمد بن عمرو عن محمد بن عبد الله عن عمه عبد الله بن زيد قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم في الاذان اشياء لم يصنع منها شيءا قال -----فاري عبد الله بن زيد الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال القه علي بلال قال فالقاه عليه فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت قال-------------------------- ابو داود وحدثنا عبيد الله بن عمر ثنا ابن مهدي ثنا محمد بن عمرو سمعت عبد الله------------------ بن محمد قال كان جدي عبد	311	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0221	false	1903640017654933482	156	247	759	1180	1432	300	داود من حديث محمد بن عمرو عن محمد بن عبد الله عن عمه عبد الله بن زيد قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم---------- اشياء لم يصنع منها شيءا---- فاري فادي عبد الله بن زيد الاذان---------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ق-ال القه علي بلال---------------- فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت ومحمد بن عمرو هو الواقفي بينه ابو داود الطيالسي في روايته وهو ضعيف واختلف عليه فيه فقيل عن محمد بن عبد الله وقيل عن عبد الله بن محمد قال -----بن عبد	221	6291190902463922115	295	503.0	225	467	63.169166564941406	60	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0319	true	-4498091866740358155	8	66	35	308	1395	300	يعقوب وهو ابن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن ا-------بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----الناقوس يعمل ليضرب به الناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا	319	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0207	false	-5118252115504758114	204	256	1010	1255	1467	300	يعقوب -----بن ابراهيم بن سعد-------- عن ابيه عن بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي---------------- قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بعمل الناقوس----- ليضرب به للناس ----لجمع الصلاة -طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا	207	6291190902463922115	232	402.5	183	284	81.69013977050781	42	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0324	true	4591452440668937833	49	126	239	619	1466	300	عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد الانصاري يحدث عن ابيه عن جده انه راي الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال علمهن بلالا فعلمتهن بلالا قال فتقدمت فامرني ان اقيم فاقمت قال الحاكم ابو عبد الله رحمه الله هذا حديث وهنه مبين في اسناده ومتنه فاما اسناده فان الحفاظ من اصحاب ابي العميس رووه عن ابي العميس عن زيد بن محمد بن عبد الله بن زيد	324	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0222	false	-1743010124925450188	1	53	3	251	1517	300	عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد عن-------------- ابيه عن جده انه راي الاذان---------- والاقامة مثني مثني---- فاتي- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر-ه فقال علمهن بل--------------الا قال فتقدمت فامرني ان اقيم فاقمت قال الحاكم رواه--------------------------------------------------------------------- الحفاظ من اصحاب ابي الع-------------------ميس عن زيد بن محمد بن عبد الله بن زيد	222	6291190902463922115	242	430.5	190	380	63.68421173095703	46	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0325	true	-2246802931383903211	38	76	184	351	1457	300	عن عبيد الله بن عمر قال دخلت ابنة عبد الله بن زيد بن عبد ربه علي عمر بن عبد العزيز رحمه الله فقالت يا امير المءمنين انا ابنة عبد الله بن زي----د ابي شهد بدرا وقتل يوم احد	325	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0209	false	-5916479732924359351	117	150	581	727	1475	300	عن عبيد الله بن عمر قال دخلت ابنة عبد الله بن زيد----------- علي عمر بن عبد العزيز---------- فقالت يا امير المءمنين انا ابنة عبد الله بن زيد شهد ابي---- بدرا وقتل يوم احد	209	6291190902463922115	142	251.5	110	171	83.04093933105469	31	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0349	true	2318155428379937663	22	55	116	267	1457	300	الذي روي في اول الوقت واخره فاني لا احفظه عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه يصح ولا عن احد من الصحابة -انما الرواية فيه عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر	349	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0188	false	555714278705280038	103	133	503	644	1468	300	ابيه موقوفا قال الحاكم---------- لا احفظه عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه يصح ولا عن احد من ا-صحابه وانما الرواية فيه عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر	188	6291190902463922115	126	221.5	96	152	82.89473724365234	24	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0351	true	-4254449107911370665	117	164	562	787	1420	300	عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي---- قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	351	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0543	false	5954600182955487797	17	62	82	300	1477	300	عن انس ان -ال-----نبي----- صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قال قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	543	6291190902463922115	213	399.5	169	229	93.01309967041016	42	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0367	true	108714687785077280	216	264	1019	1261	1419	300	حبان عن ا---------------بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي---------- سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد	367	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0484	false	7245257463469009718	171	221	834	1085	1470	300	حبان وابن السكن من طريق بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي اخبره انه سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة---------- فاخبرته فقال------ كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد	484	6291190902463922115	220	400.0	176	267	82.39700317382812	41	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0392	true	2202688389850672542	42	123	212	608	1476	300	عن ابي الجوزاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود السجستاني ثنا حسين بن عيسي ثنا طلق بن غنام فذكر الحديث بنحوه ثم قال هذا الحديث-------------------------------------------------------------------------- ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة جماعة عن بديل ----------لم يذكروا---- فيه	392	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0245	false	-8405155203583273537	51	111	254	562	1512	300	عن ابي الجوزاء عن عاءشة-------------- قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود والحاكم ورجال اسناده ثقات لكن فيه انقطاع واعله ابو داود بانه ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب وبان جماعة رووا---------------- قصة الصلا------ة عن بديل بن ميسرة ولم يذكروا ذلك فيه	245	6291190902463922115	200	227.0	158	484	41.32231521606445	36	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0393	true	-8138958591924687827	54	108	246	512	1456	300	ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من ---------الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك -تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا-------- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ثم يقرا قال	393	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0246	false	-1471039407187779361	29	84	144	420	1492	300	ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر------ ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه قال --	246	6291190902463922115	245	456.5	196	284	86.26760864257812	46	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0403	true	-8620000840404878224	56	170	272	828	1450	300	سعد بن عبد الحميد بن جعفر الانصاري ثنا علي بن ثابت عن عبد الحميد بن جعفر حدثني نوح بن ابي بلال عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول الحمد لله رب العالمين سبع ايات احداهن بسم الله الرحمن الرحيم وهي السبع من المثاني والقران العظيم وهي ام القران وهي فاتحة الكتاب اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو محمد عبد الله بن اسحاق بن ابراهيم ابن الخراساني ثنا ابراهيم بن اسحاق السراج ثنا عقبة بن مكرم الضبي ثنا يونس بن بكير ثنا مسعر بن كدام عن محمد بن قي------------------س عن ابي هريرة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجه-------------------------------ر ب بسم الله الرحمن الرحيم	403	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0250	false	8547845860386821689	88	164	423	798	1490	300	سعد بن عبد الحميد بن جعفر ث---------نا علي بن ثابت عن عبد الحميد بن جعفر حدثني نوح بن ابي بلال فذكره بلفظ انه-------------------------------------------------- يقول الحمد لله رب العالمين سبع ايات احداهن بسم الله الرحمن الرحيم وهي السبع--- المثاني و---------------هي ام القران وهي فاتحة الكتاب ويءيده رواية الدارقطني من طريق ابي او-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قرا وهو يءم الناس افتتح ب-بسم الله الرحمن الرحيم	250	6291190902463922115	270	417.0	210	606	44.5544548034668	51	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0411	true	8765329593506500350	10	82	46	412	1439	300	جريج اخبرني ابي ان سعيد بن جبير اخبره فقال له------ ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي ام القران قال ابي وقرا علي سعيد بن جبير بسم الله الرحمن الرحيم حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد بن جبير لابي فقراها علي ابن ع--------باس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال ابن عباس فذخر-ها الله لكم فما اخرجها لاحد قبلكم	411	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0253	false	-7563028102605569409	122	175	607	874	1506	300	جريج اخبرني ابي ان سعيد بن جبير اخبره في قوله تعالي ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي ام القران-------- وقرا---- سعيد بن جبي----------------------------------------ر بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال----- بن جبير ------قراها علي عبد الله بن عباس كما قر-------------------------------------------------اتها قال -بن عباس فاخرجها الله لكم -ما اخرجها لاحد قبلكم	253	6291190902463922115	240	413.5	191	381	62.99212646484375	40	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0428	true	6531104572668722386	252	293	1206	1390	1424	300	بن عيسي عن----- بشر بن رافع عن ابي عبد الله ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة قال------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي ----------------------------------------------------------------------------يسمع من يليه من الصف الاول	428	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0256	false	-3177251728054410518	191	251	885	1167	1406	300	بن ماجة من حديث بشر بن رافع عن ابي عبد الله -بن عم ابي هريرة عن ابي هريرة قال ترك الناس التامين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمعها اهل الصف الاول فيرتج بها المسجد ورواه ابو داود من هذا الوجه بلفظ حتي يسمع من يليه من الصف الاول	256	6291190902463922115	175	313.5	134	283	61.83745574951172	35	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0440	true	2700873427801032355	68	124	326	593	1452	300	ابو حميد الساعدي انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لم-------- ما كنت -اكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض علينا قال فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة -رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عضو منه في موضعه	440	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0238	false	-731336396264961357	1	52	4	251	1441	300	ابو حميد-------- انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض -----------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام ل----لصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم------- موضعه	238	6291190902463922115	232	410.5	182	277	83.75450897216797	44	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0461	true	-2600723353199114080	170	222	827	1088	1467	300	جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا بايدينا السلام عليكم----------- السلام عليكم------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هءلاء الذين يرمون بايديهم كانها اذناب الخيل الشمس ا-ما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه--- عن يمينه و---عن شماله لفظ	461	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0235	false	177208407501163433	97	156	466	759	1480	300	جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا -مع النبي صلي الله عليه وسلم قلن--------ا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيديه الي الجانبين فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم علام تومء---------ون بايديكم كانها اذناب --خيل --شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله وفي	235	6291190902463922115	216	333.0	169	315	68.57142639160156	34	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0503	true	-1782749445298766898	59	102	279	492	1432	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب	503	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0248	false	-2848566795514434648	137	179	733	938	1544	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال ل--------ا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب	248	6291190902463922115	204	398.5	162	213	95.77465057373047	41	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0572	true	-4760624281024849397	229	276	1099	1313	1435	300	مالك---------- عن نافع---------- ان رجلا سال عبد الله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال عبد الله بن عمر نعم فصل معه فقال الرجل فايتهما اجعل صلاتي فقال له عبد الله بن عمر وذلك--- اليك انما ذلك الي الله	572	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0346	false	8618761409053125726	177	216	882	1059	1451	300	مالك في الموطا عن نافع عن بن عمر ان رجلا ساله فق---------------ال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه -قال---------------- نعم قا---------------ل فايتهما اجعل صلاتي -قال------------ بن عمر ليس ذاك اليك انما ذلك الي الله	346	6291190902463922115	144	213.0	112	237	60.75949478149414	26	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0573	true	2207816365508954014	187	239	894	1149	1448	300	صلي الله عليه وسلم قال----- المريض يصلي قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجل-ه مما يلي القبلة	573	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0242	false	613840333526561653	22	74	116	372	1498	300	صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض----- قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة	242	6291190902463922115	250	481.0	199	261	95.78543853759766	49	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0578	true	3582176772917787996	118	204	559	980	1441	300	عنه قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد فسجدوا معه ثم قرا يوم الجمعة الاخري------ فتهيءوا---- للسجود فقال عمر رضي الله عنه علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فقراها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا وروي ابو حامد الشاركي عن محمد بن اسحاق انا الرمادي ثنا عبد الرزاق انا--------- معمر عن الزهري عن ابن المسيب ان عثمان بن عفان رضي الله عنه مر بقاص فقرا سجدة ليسجد معه عثمان فقال له عثمان انما السجود علي من استمع ثم مضي ولم يسجد	578	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0326	false	-3999841514157428843	25	163	120	797	1479	300	انه قرا -----------علي المنبر السجد----ة فنزل وسجد الناس معه فلما كان في الجمعة الاخري قراها فتهيا الناس للسجود فقال -----------------علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء البخاري للبخاري في صحيحه وزعم المزي انه معلق فوهم وقد اوضحت ذلك بدليله في تغليق التعليق ورواه البيهقي من ذلك الوجه ايضا موصولا وابو نعيم في مستخرجه ورواه مالك في الموطا عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر نحوه 497 حديث بن مسعود انه كان لا يسجد في ص الشافعي والبيهقي من حديثه 498 حديث عثمان انه مر بقاص فقرا اية السجدة ليسجد عثمان معه فلم يسجد وقال ما استمعنا لها قال لم اجده قلت قد رواه---------------------------- عبد الرزاق في المصنف عن معمر عن الزهري عن -بن المسيب ان عثمان--------------------- مر بقاص فقرا سجدة ليسجد معه عثمان فقال--- عثمان انما السجود علي من استمع ثم مضي ولم يسجد	326	6291190902463922115	261	372.0	204	762	34.25196838378906	46	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0593	true	1154607172217227447	176	235	848	1136	1439	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت --يا رسول الل------------------------------------------------------------------ه فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي عليه من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم هذا	593	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0308	false	9005339925580818286	97	168	459	794	1481	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل----------------------------- علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي----- من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم هذه	308	6291190902463922115	250	460.0	198	369	67.75067901611328	47	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0613	true	8169043786502320196	86	162	417	778	1417	300	الجذامي- عن صالح بن حيوان حدثه---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا -سجد ب---جنبه وقد اعتم علي جبهته فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن جبهته قال ابو حامد الشاركي انا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا حماد بن خالد عن معاوية بن صالح عن عياض بن عبد الله القرشي قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يسجد علي كور العمامة فاوما بيده ارفع عمامتك واوما	613	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0275	false	6702990331633789996	162	212	834	1081	1512	300	المراسيل عن صالح بن حيوان خيوان السباءي السبءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسجد الي جنبه وقد اعتم علي جبهته فحسر----------------------------- عن جبهته و--------------------------------------------------------------------------------------------------عن عياض بن عبد الله -------قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يسجد علي كور العمامة فاوما بيده ارفع عمامتك وا-ما	275	6291190902463922115	217	350.0	170	382	56.80628204345703	42	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0618	true	2434885436686843775	28	89	125	426	1485	300	عليه و--سلم--------------- اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك اخرجه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا اسماعيل يعني ابن ابراهيم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رفعه قال ان اليدين يسجدان كما يسجد الوجه فاذا وضع احدكم وجهه فليضع يديه واذا رفعه فليرفعهما	618	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0273	false	-7133573765801606464	203	234	1015	1180	1506	300	عليه ولمسلم من حديث البراء اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك ولابي------------------------------------------------------------------------------------ داود من حديث ----------------------------------------------------------بن عمر--------- ان اليدين يسجدان كما يسجد الوجه فاذا وضع احدكم وجهه فليضعهما-- واذا رفعه فليرفعهما	273	6291190902463922115	133	201.5	107	318	41.82389831542969	23	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0644	true	5457489155944005557	148	264	730	1285	1460	300	رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص الحديث قال فيه فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله قال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا ابو نعيم ثنا مسعر عن ابراهيم السكسكي عن ابن ابي اوفي قال ات-----------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني من القران قا---ل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	644	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0253	false	-7563028102605569409	201	277	1011	1376	1506	300	رفاعة بن رافع بلفظ لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء------------------ كما امره الله الحديث بطوله ولفظه- فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد تقدم في اواءل الباب 351 حديث ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فق----ال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني في صلاتي فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	253	6291190902463922115	255	295.5	195	605	42.14876174926758	48	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0656	true	-8098426368721220395	78	164	381	796	1485	300	لبابة بنت الحارث رضي الله عنها قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقالت البس ثوب------ا واعطني ازارك حتي اغسله -قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يحيي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي بكير ثنا اسراءيل عن سماك عن قابوس بن ابي المخارق عن ام الفضل يعني لبابة قالت رايت كان في بيتي طيفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	656	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0034	false	-6363976509781872985	63	139	315	691	1492	300	لبابة بنت الحارث ق--------------الت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فق-لت البس ثوبا جديدا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر --------------------------------------------------------------------------------------------ورواه الطبراني من حديثها مطولا ورواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة وابن خزيمة وابن حبان والحاكم من حديث قتادة عن ابي حرب بن ------------------------------ابي ال-اسود عن ابيه عن علي بن ابي طالب ا-----------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	34	6291190902463922115	218	267.5	171	537	40.59590148925781	40	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0658	true	-8435829974309104695	70	91	337	437	1415	300	الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة تصب علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية	658	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0034	false	-6363976509781872985	279	300	1393	1492	1492	300	الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة تصب علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية-	34	6291190902463922115	99	193.0	79	100	99.0	21	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0660	true	4307971673153682285	203	241	965	1153	1452	300	اسحاق الازرق ثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن------------ عن عطاء عن ابن عباس قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب قال انما هو بمنزلة المخاط والبزاق وا----نما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة	660	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0028	false	-6197134723555816851	149	191	772	973	1514	300	اسحاق الازرق عن- شريك عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عطاء عن ب-ن عباس قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب قال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وقال انما يكفيك ان تمسحه بخرقة او -اذخرة	28	6291190902463922115	181	332.0	143	204	88.7254867553711	32	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0671	true	966505500193106209	128	174	636	855	1463	300	الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن ابيه عن جده----------- انه جاء والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الفجر فصلي معه فلما سلم قام فصلي ركعتي الفجر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما هاتان الركعتان فقال لم اكن صليتهما قبل الفجر فسكت	671	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0197	false	-9042999059201002528	124	170	580	792	1424	300	الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن ابيه عن جده قيس بن فهد انه جاء والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الفجر فصلي معه فلما سلم قام فصلي ركعتي الفجر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فق------------------ال لم اكن صليتهما قبل الفجر فسكت	197	6291190902463922115	199	379.5	156	230	86.52173614501953	41	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0681	true	4373436478700778774	22	57	98	264	1426	300	صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة قال ابو داود هذا--------------------------- مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة ومجاهد اكبر من ابي	681	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0198	false	6235747264278015397	85	123	418	600	1444	300	صلي الله عليه وسلم---- كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة ----ابو داود والاثرم من حديث ابي قتادة وقال مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة وفيه ليث بن ابي ---	198	6291190902463922115	139	247.0	109	193	72.0207290649414	28	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0689	true	8114046805309749962	117	223	575	1075	1476	300	ابي مجلز قال سالت ابن عباس عن الوتر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ركعة من اخر الليل وسالت ابن عمر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ركعة من اخر الليل اخرجه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عبد الصمد واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسماعيل بن الفضل البلخي ثنا علي بن بحر بن بري ثنا الوليد بن مسلم عن الوضين بن عطاء اخبرني سالم بن عبد الله عن ابيه انه كان يفصل بين شفعه ووتره من صلا----------------------------------------ة الليل -----ويخب----ر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يفصل	689	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0330	false	-4264975339090514909	221	295	1110	1450	1476	300	ابي مجلز---- سالت ب-ن عباس عن الوتر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ركعة من اخر الليل وسالت -بن عمر فقال سمعت فذكر مثله وروي ابو داود والنساءي من طريق عبد الله بن شقيق------------------------------ عن عبد الله بن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------سلم ع------------------------------------------------------------------------------ن صلاة الليل فقال مثني مثني والوتر ركعة من اخر الليل 522 حدي بن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يفصل	330	6291190902463922115	196	254.0	149	550	35.6363639831543	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0702	true	-2364654521992374804	200	244	979	1178	1460	300	اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن---- موسي بن عقبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم في وتري اذا رفعت راسي ولم يبق الا السجود	702	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0269	false	-5136724627274248716	136	175	633	809	1408	300	اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن عمه موسي بن عقبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة --------------عن الحسن بن علي------------- قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم في وتري اذا رفعت راسي ولم يبق الا السجود	269	6291190902463922115	172	320.0	134	203	84.72906494140625	37	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0707	true	-5009424654011593180	168	229	823	1116	1485	300	عن خالد بن ابي عمران قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل عليه السلام فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك	707	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0341	false	2333007149279808887	154	180	781	905	1465	300	عن خالد بن ابي عمران قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر فذكر القصة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك	341	6291190902463922115	111	199.0	87	293	37.88396072387695	23	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0717	true	8057464406489708234	202	268	979	1310	1465	300	من خلفه فصلي وحده فقالوا له ا--نافقت فقال لا ولكن اتي رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان ------انت يا معاذ افتان انت اقرا بسورة كذا ----وسورة كذا	717	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0358	false	-3198130543710403638	0	58	0	290	1533	300	من خلفه وصلي وحده فقيل فقال له نافقت ------------ثم ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم -----امنا وافتتح س-ورة البقرة-------------------------- وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فلما رايت ذلك تاخرت وصليت فقال عليه الصلاة والسلام افتان انت يا م----------عاذ اقرا -سورة كذا اقرا سورة كذا	358	6291190902463922115	204	301.5	160	345	59.130435943603516	30	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0726	true	-7604663019104479281	146	209	693	1006	1477	300	ابي حازم عن راءطة الحنفية ان عاءشة رضي الله عنها امت نسوة في المكتوبة فامتهن بينهن وسطا تابعه ليث -----------------------------------------------عن عطاء عن عاءشة اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن الحيري ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع بن سليمان انا- الشافعي انا ا--------------------------------بن عيينة عن عمار الدهني عن امراة من قومه يقال لها حجيرة عن ام سلمة رضي الله عنها انها امتهن فقامت وسطا	726	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0362	false	-1580629365374536045	11	84	65	419	1488	300	ابي حازم عن راءطة الحنفية عن عاءشة--------- انها امتهن فكانت---------------- بينهن في صلاة مكتوبة وروي بن ابي شيبة ثم الحاكم من طريق بن ابي ليلي عن عطاء عن عاءشة انها كانت تءم النساء فتقوم معهن في الصف 598 حديث ام سلمة انها امت نساء فقامت وسطهن الشافعي وابن ابي شيبة وعبد الرزاق ثلاثتهم عن بن عيينة عن عمار الدهني عن امراة من قومه يقال لها حجيرة عن ام سلمة-------------- انها امتهن فقامت وسطا	362	6291190902463922115	173	220.0	133	393	44.020355224609375	30	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0727	true	-1339452437938961931	43	128	213	605	1450	300	مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب يقصر الصلاة في مسيره ذلك قال ما----لك وبين ذات النصب والمدينة اربع برد اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وذلك نحو من اربعة برد	727	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0367	false	-724773419465433636	84	125	431	619	1440	300	مالك عن نافع عن سالم ان اب-----------------------اه ركب الي---- النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال ماك مالك وبين ال----نصب والمدينة اربع برد وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن سالم ع------------ن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة قال------------------ وذلك نحو--- اربع- برد	367	6291190902463922115	169	241.0	130	396	42.6767692565918	30	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0732	true	5149092666386157202	100	178	479	862	1442	300	العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة رمضان فافطر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصمت وقصر واتممت فقلت يا رسول الله بابي---- وامي -------------افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة ورواه-- علي من حديث عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة ثم--------------------------------------------------------------------- قال عقيبه الاول متصل وهو اسناد حسن وعبد الرحمن قد ادرك عاءشة ودخل عليها وهو مراهق	732	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0363	false	-2064345492188183871	165	241	807	1190	1483	300	العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود-------- عن عاءشة انها اعتمر------------ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قا------------------------------لت يا رسول الله بابي انت وامي اتممت وقصرت وافطرت وصم-------------ت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي وفي رواية الدارقطني عمرة في رمضان واستنكر ذلك فانه صلي الله عليه وسلم لم يعتمر في رمضان وفيه اختلاف في اتصاله--------------------- قال الدا-رقطني عبد الرحمن--- ادرك عاءشة ودخل عليها وهو مراهق	363	6291190902463922115	198	255.5	155	471	42.03821563720703	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0742	true	6179313759130790878	181	219	857	1033	1427	300	علي بن زيد--------- عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان- عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا---- سفر	742	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0365	false	-4209062433676370496	205	246	1025	1214	1496	300	علي بن زيد بن جدعان عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشر-----ة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر	365	6291190902463922115	166	295.5	129	194	85.56700897216797	32	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0742	true	6179313759130790878	171	219	807	1033	1427	300	داود وحدثنا ابراهيم بن موسي انا ابن علية لفظه انا علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان------ عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين--- يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر	742	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0603	false	6645792676231114213	171	231	842	1130	1459	300	داود والترمذي عن ----------------بن علية عن------ علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمرا--------ن قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصل الا ركعتين حتي رجعنا الي المدينة وحججت معه فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ثم يقول ل--اهل البلد اتمو-----ا فانا سفر	603	6291190902463922115	171	270.5	133	325	52.61538314819336	31	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0749	true	-3240649035173544990	150	250	702	1169	1436	300	ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني اخبرني حسان بن عبد الله ثنا المفضل بن فضالة ح واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو الحسن علي بن حمشاذ العدل ثنا موسي بن هارون ثنا قتيبة ثنا المفضل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث حسان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر------- ثم ركب اخرجه البخاري في الصحيح عن حسان بن عبد	749	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0370	false	-6845384231523026557	87	151	429	722	1456	300	ابي العباس محمد بن يعقوب عن- محمد بن اسحاق الصغاني ----عن حسان بن عبد الله عن- المفضل بن فضالة----------------------------------------------------------------------------------------------- عن عقيل عن -بن شهاب عن انس ان -ال----------------نبي صلي الله عليه و----------------------------------------------سلم كان اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر والعصر ثم ركب وهو---------- في الصحيحين من هذا ------	370	6291190902463922115	264	445.0	204	474	55.69620132446289	51	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0752	true	-1712308155997547247	60	138	278	641	1405	300	عن الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان تر-حل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك وان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم -جمع بينهما	752	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0369	false	-3202587968398485053	30	101	155	492	1463	300	عن الليث عن --------------يزيد بن ابي --حبيب عن ابي الطفيل عنه----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك -ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي ينزل العشاء ثم يجمع بينهما	369	6291190902463922115	321	586.0	250	365	87.94520568847656	60	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0759	true	2565000102711470005	139	218	681	1051	1433	300	عبد الرحمن بن كعب يعني ابن مالك قال كنت قاءد ابي حين ذهب بصره فاذا خرجت به الي الجمعة فسمع الاذان صلي علي ابي امامة اسعد بن زرارة واستغفر له يعني فلبث كثيرا لا يسمع اذان الجمعة الا فعل ذلك فقلت--- يا ابه ا-رايت استغفارك لابي امام----ة كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو قال اي بني كان اول من جمع بنا في هزم من حرة بني بياضة يقال له نقيع الخضمات قال------------- قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا	759	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0378	false	537657343553960380	145	202	726	994	1479	300	عبد الرحمن بن كعب ------بن مالك ان اباه كان اذا س---------------------------------------مع النداء يوم ال-جمعة ترحم لاسعد بن زرارة قال------------------------------------------------------- فقلت له يا ابتاه رايت استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو قال لانه------ اول من جمع بنا في نقيع---------------- يقال له نقيع الخضمات من حرة بني بياضة قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا	378	6291190902463922115	193	244.5	147	391	49.36061477661133	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0764	true	-1676664800718305302	128	190	612	900	1421	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعدما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك ان----ه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة---- فقلت له اذا--------------------------------------- سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات----------------- قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون	764	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0378	false	537657343553960380	145	201	726	989	1479	300	عبد الرحمن بن كعب بن م--------------------------------------------------الك ان اباه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة قال فقلت له يا ابتاه رايت استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو ق--------ال لانه اول من جمع بنا------------------------------- في نقيع يقال له نقيع الخضمات من حرة بني بياضة قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون	378	6291190902463922115	180	300.0	140	352	51.1363639831543	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0778	true	6824498711144258652	4	70	18	340	1417	300	الحكم بن حزن فانشا يحدثنا قال--- وفدت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فامر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات	778	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0388	false	-2380597408813389804	88	141	407	669	1438	300	الحكم بن حزن الكلفي في حديث اوله وفدت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير ف-----------امر لنا بشء من التمر الحديث وفيه----------------------- شهدن-----ا الجمعة معه---------------------------- فقام متوكءا علي عصي او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات	388	6291190902463922115	224	369.0	175	330	67.8787841796875	42	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0783	true	2880139693382418532	2	54	8	264	1459	300	ابي رفاعة العدوي قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب قال فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم وترك الخطبة فاتي بكرسي قواءمه حديد فقعد عليه فجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته فاتم اخرها	783	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0384	false	-5258968827620673426	80	115	375	546	1488	300	ابي رفاعة العدوي قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب---- فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه قال------------ فاقبل علي--------------------- وترك --خطبته و--------------------------------جعل يعلمني-------------- ثم اتي خطبته فاتم اخرها	384	6291190902463922115	163	261.0	129	256	63.671875	31	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0793	true	2206752307676203822	61	107	301	537	1512	300	حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين----- يلونه وقام الاخرون يحرسونهم	793	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0401	false	-4912257183592064628	38	80	189	405	1512	300	حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف مستقبل القبلة والمشركون امامه وصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع----------------------------- وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين الذي يلونه وقام الاخرون يحرسونهم	401	6291190902463922115	206	385.5	166	245	84.08163452148438	37	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0807	true	-645608666698321887	211	256	1029	1256	1479	300	مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا كتكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق وقال ابو موسي	807	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0411	false	1940722493317572021	257	300	1258	1473	1473	300	مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا -تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي-	411	6291190902463922115	214	407.5	172	227	94.27312469482422	41	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0841	true	-2120674240931604154	224	262	1072	1256	1449	300	هاشم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي----------------------------- بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع	841	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0987	false	487616800479891167	43	75	228	384	1460	300	داود عن ابي هريرة---------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال----------------------------- ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع	987	6291190902463922115	124	212.0	98	213	58.21596145629883	24	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0846	true	-6712910871765882138	18	141	96	654	1404	300	عبد العزيز بن محمد حدثني محمد بن موسي عن عون بن محمد بن علي عن عمارة بن المهاجر عن ام ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر بنت محمد بن علي قالت حدثتني اسماء بنت عميس قالت غسلت انا وعلي رضي الله عنهما فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل عنه عن عون عن امه ام جعفر وعن عما----رة بن المهاجر عن ام جعفر هذا عجيب ف--------------------------------------------------------ان اسماء كانت في ذلك---- الوق-----ت عند ابي بكر -------وقد ثبت انه------- لم يعلم بوفاة فاطمة بما في الصحيح ان ع--------------ليا دفنها ليلا ولم يعلم ابا بكر فكيف يمكن ان تغسلها زوجته ولا يعلم وورع اسماء يمنعها ان تفعل ذلك ولا تستاذن زوجها الا ان يقال ان------------------------------------------------------------------------------ه يحتمل ان يكون علم-------- واحب ان لا يرد غرض علي في كتمانه منه لكن	846	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0479	false	4847243164969698044	134	292	665	1395	1439	300	عبد ال--له بن نافع ---عن محمد بن موسي عن عون بن محمد عن امه عن اسماء وقال ابو نعيم في الحلية في ترجمة فاطمة حدثنا ابراهيم ثنا ابو العباس السراج ثنا قتيبة ثنا محمد بن موسي ثنا المخزوي المخزومي به وسمي ام عون ام جعفر بنت محمد بن ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر ورواه البيهقي من وجه اخر عن اسماء بنت عميس واسناده حسن ورواه من وجهين اخرين ثم تعقبه بان هذا فيه نظر لان اسماء بنت عميس في هذا الوقت كانت عند ابي بكر الصديق وقد ثبت ان ابا بكر لم يعلم بوفاة فاطمة لما في الصحيح من حديث عاءشة ان عليا دفنها ليلا ولم يعلم ابا بكر فكيف يمكن ان تغسلها زوجته ولا يعلم هو ويمكن ان يجاب بانه علم بذلك وظن ان عليا سيدعوه لحضور دفنها وظن علي انه يحضر من غير استدعاء منه فهذا لا باس به واجاب في الخلافيات بانه انه يحتمل ان ابا بكر علم بذلك واحب ان لا يرد غرض علي في كتمانه منه وقد	479	6291190902463922115	277	352.0	203	865	32.02312088012695	50	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0856	true	-141740626349009403	86	187	432	912	1471	300	جابر بن عبد الله يقول فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم حمزة رضي الله عنه حين فاء الناس من القتال فقال رجل رايته عند تلك الشجرة وهو يقول انا اسد الله واسد رسوله اللهم ابرا اليك مما جاء به هءلاء ابو سفيان واصحابه واعتذر اليك مما صنع هءلاء بانهزامهم فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه فلما راي جثته بكي ولما راي ما مثل به شهق ثم قال الا كفن فقام رجل من الانصار فرمي بثوب عليه ثم قام اخر من الانصار فرمي بثوب عليه فقال يا جابر هذا الثوب لابيك وهذا لعمي حمزة ثم جء بحمزة فصلي عليه	856	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0447	false	5676607544041418046	86	129	416	619	1472	300	جابر قا-------------ل فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم حمزة------------- حين جاء الناس من القتال فقال رجل رايته عند تلك الشجيرات فجاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحوه فلما راه و-------------راي ما مثل به شهق وبكي---------- فقام رجل من الانصار فرمي----- عليه بثوب---------------------------------------------------------------------------- ثم جء بحمزة فصلي عليه	447	6291190902463922115	181	263.0	139	480	37.70833206176758	36	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0869	true	-2501732943389888006	142	173	729	876	1471	300	سالم عن ابي------------------ حازم----- اني لشاهد يوم مات الحسن رضي الله عنه فرايت --حسينا رضي الله عنه يقول لسعيد بن العاص ويطعن في عنقه ويقول تقدم فلولا انها سنة ما قدمت	869	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0482	false	-1739057143519395969	172	205	855	1008	1471	300	سالم بن ابي حفصة قال سمعت ابا حازم يقول اني لشاهد يوم مات الحسن بن علي------ فرايت الحسين بن علي ي-------قول لسعيد بن العاص ويطعن في عنقه------ تقدم فلولا انها سنة ما قدمت	482	6291190902463922115	112	187.5	88	172	65.11627960205078	19	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0872	true	-5825505775098370805	13	68	64	341	1440	300	الزهري اخبرني ابو امامة بن سهل-------- انه اخبره رج-ل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منها ثم يسلم	872	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0452	false	-8439232166550219605	123	166	576	788	1460	300	الزهري عن ابي---- امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ------------------------------------------------------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء ف--------ي التكبيرات الثلاث ------------ثم يسلم	452	6291190902463922115	183	310.5	145	291	62.8865966796875	32	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0872	true	-5825505775098370805	5	125	27	603	1440	300	الشافعي ابنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري اخب----------------------------------رني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منها ثم يسلم سرا في نفسه 3105 م قال واخبرنا -----------------------------------------------مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس انه قال مثل قول ابي امامة وهكذا رواه الحجاج بن ابي منيع عن جده وهو عبيد الله بن ابي زياد الرصافي عن الزهري --عن ابي امامة عن رجل من اصحا----------------------------ب النبي صلي الله عليه وسلم	872	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0454	false	-4403800648647355961	182	279	891	1384	1479	300	الشافع------------------------------------ي اخبرني مطرف عن معمر عن الزهري قال اخبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من الصحابة------------------------ ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر -------ثم يقرا بفاتحة ا--------------------لكتاب سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا------------------- واخرجه الحاكم وقد تقدم من وجه اخر وضعفت رواية الشافعي بمطرف لكن قواها البيهقي بم---------------------------------------------------------------------------ا رواه في المعرفة من طريق----------- عبيد الله بن ابي زياد الرصافي عن الزهري بمعن---ي رواية مطرف وقال اسماعيل القاضي في كتاب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم	454	6291190902463922115	319	486.5	250	688	46.36627960205078	56	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0879	true	-4508143793244900715	238	297	1215	1502	1514	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ادخل معترضا اخبرنا الثقة من اصحابنا عن -------------------------------------------------------------------عمر بن عطاء عن عكرمة عن----------- ابن عباس-------------------- قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انا الربيع ابنا الشافعي ابنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر--------- لا اختلاف بينهم في ذلك	879	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0461	false	7711374864271799363	123	194	600	916	1423	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه سلا لم اجده عن بن عمر انما هو عن بن عباس ولعله من طغيان القلم فقد رواه الشافعي عن الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عنه بهذا وقيل ان الثقة هنا هو مسلم بن خالد قال وعن بن جريج عن عمران بن موسي مرسلا مثله وعن------------------------------------------------------------------------ بعض اصحاب-ه عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر كذلك قال لا يختلفون----- في ذلك	461	6291190902463922115	119	133.5	90	394	30.203044891357422	20	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0885	true	8779356407615375774	0	46	0	203	1489	300	سالم عن ابيه----------- قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر رضي الله عنه حتي قبض ثم عمل به عمر رضي الله عنه حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة	885	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0489	false	9123430925113691157	71	114	368	556	1467	300	سالم عن عبد الله بن عمر قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي -------------قبض ثم عمل ب-------------ه عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاه	489	6291190902463922115	169	317.0	129	214	78.97196197509766	35	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0886	true	-6389531281796884996	132	200	654	965	1514	300	المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنهم قال ابن شهاب اقرانيه-----ا سالم بن---- عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم -بن- عبد الله بن عمر فذكر الحديث -قال	886	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0489	false	9123430925113691157	146	203	724	993	1467	300	المبارك عن يونس-------- عن الزهري --قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر قال بن ش-------------------------هاب اقرانيها اقرا سالم بن بني عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله------------------- وسالم ابني عبد الله بن عمر فذكر الحديث وقال	489	6291190902463922115	243	429.5	191	323	75.2322006225586	47	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0888	true	7001126950356190882	74	174	353	852	1454	300	عبد العزيز حين استخلف ارسل الي المدينة يلتمس عهد النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقات فوجد عند ال عمرو بن حزم كتاب النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقات ووجد عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتاب عمر رضي الله عنه الي عماله في الصدقات بمثل كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي عمرو بن حزم فامر عمر بن عبد العزيز رحمه الله عماله علي الصدقات ان ياخذوا بما في ذينك الكتابين فكان فيهما في صدقة الابل ما زادت علي التسعين واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها ثلاث بنات لبون	888	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0489	false	9123430925113691157	0	55	0	276	1467	300	عبد العزيز حين استخلف ارسل الي المدينة يلتمس عهد النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقات فوجد عند ال عمرو بن حزم كتاب النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقات ووجد عند ال عمر كتاب---------------------------------------ه الي عم-----------------------------------------------------------------------------------------------------اله علي ذلك----------------------------------- فكان فيهما--- صدقة الابل فذكر فيه--------------------------------------------- فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها ثلاث بنات لبون	489	6291190902463922115	262	451.5	208	499	52.505008697509766	50	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0900	true	3803456211743827287	98	271	519	1339	1480	300	في رواية-------- عمرو بن دينار وغيره عن--------ه قال الشافعي رحمه الله وطاوس عالم بامر معاذ بن جبل رضي الله عنه وان كان لم يلقه لكثرة من لقيه ممن ادرك معاذا----------------- من اهل اليمن اخبرنا القاضي ابو بكر احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ----------------بن الحسن ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي رحمه الله انا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اتي بوقس البقر وقال لم يامرني فيه النبي صلي الله عليه وسلم بشء قال الشافعي رحمه الله والوقس ما لم يبلغ الفريضة كذا وجدته في كتاب الوقس اخبرنا ابو بكر ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن حميد بن قيس عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع---- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه واساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل اخبرنا ابو عبد	900	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0490	false	5447182729809519959	94	263	472	1263	1444	300	في رواية مالك عن حميد بن قيس عن طاوس عن معاذ وقد قال الشافعي طا-----------وس عالم بامر معاذ-------------------- و----ان لم يلقه لكثرة من لقيه ممن ادرك معاذا وهذا مما لا اعلم من احد فيه خلافا انتهي وقد رواه الدارقطني من طريق المسعودي عن الحكم ايضا عن طاوس عن بن عباس قال لما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا وهذا موصول لكن المسعودي اختلط وتفرد بوصله عنه بقية بن الوليد وقد رواه الحسن بن عمار----------------------------------------------------------------------------------ة عن الحكم ايضا لكن الحسن ضعيف ويدل علي ضعفه قوله -----------------------------------فيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معاذا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فساله ومعاذ لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم كان قد مات ورواه مالك في الموطا من حديث طاوس-------- عن معاذ ا----------------نه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم نسمع فيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ش----يءا حتي القا-------ه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل قال بن---- عبد	490	6291190902463922115	348	352.5	264	1138	30.579965591430664	63	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0910	true	-2890184932017555592	22	125	107	579	1441	300	بن ابي العاص قال قال --------------------لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه هل قبلكم متجر----- فان عندي مال يتيم قد كادت الزكاة ان تاتي عليه قال قلت له نعم قال فدفع الي عشرة الاف فغبت عليه ما شاء الله ثم رجعت اليه فقال لي ما فعل المال قال قلت هو ذا قد بلغ ماءة الف قال رد علينا مالنا لا حاجة لنا به اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر قالا ثنا ابو العباس ابنا الربيع ابنا------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ابنا-------------------------------------------------- مالك ----------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنها تليني واخا لي يتيما في حجرها وكانت تخرج من اموالنا الزكاة	910	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0497	false	-2469695478207117896	60	145	295	689	1441	300	بن ابي العاص قال قدم عثمان بن ابي العاص علي عمر فقال له عمر كيف---------------- متجر ارضك فان عندي مال يتيم قد كادت الزكاة ان تفنيه -------------------قال فدفعه------------------------------------------- اليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي احمد بن حنبل من طريق معاوية بن قرة عن الحكم بن ابي العاص عن عمر نحوه ورواه الشافعي عن بن عيينة عن ايوب عن نافع عن بن عمر موقوفا ايضا وروي مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة-------------- تليني واخا لي يتيما في حجرها وكانت تخرج من اموالنا الزكاة	497	6291190902463922115	205	189.5	160	636	32.232704162597656	38	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0913	true	5660127754170970548	252	283	1173	1319	1405	300	عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر	913	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0509	false	346863347471463164	252	283	1284	1429	1505	300	عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقر م-ن البقر	509	6291190902463922115	143	285.0	113	146	97.94520568847656	29	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0927	true	-3714966687267227664	267	294	1302	1430	1464	300	عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال في زكاة الكرم يخ-----رص كما تخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما------ تءدي زكاة النخل تمرا	927	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0510	false	4688615145759651000	133	224	648	1097	1469	300	عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من يخرص كرومهم وثمارهم الحديث وسياتي ان فيه انقطاعا وسياتي حديث عاءشة وهو صريح في مقصود الباب وفي الصحابة لابي نعيم من طريق الصلت بن زبيد بن الصلت عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمله علي الخرص فقال اثبت لنا النصف وابق لهم النصف فانهم يسرقون ولا نصل تصل اليهم 846 حديث انه قال في زكاة الكرم انها تخرص كما تخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما وتءدي تءدي زكاة النخل تمرا	510	6291190902463922115	126	185.5	99	449	28.062360763549805	24	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0928	true	6476339332327695369	138	188	683	909	1473	300	ابو داود ثنا يحيي بن معين ثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	928	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0511	false	2200092997485466187	171	213	822	1010	1446	300	ابو داود من حديث------------- حجاج عن -بن جريج---- اخبرت عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة------------------- قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	511	6291190902463922115	182	323.0	141	226	80.53097534179688	38	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0931	true	-2148039543158601333	177	286	841	1380	1442	300	فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرنا ابو بكر بن الحارث ابنا علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن احمد بن الازرق بمصر ثنا محمد بن محمد بن النفاح الباهلي ثنا يحيي بن المغيرة ثنا ابن نافع فذكره بنحوه الا انه قال والقصب والخضر---- فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيي بن ادم ثنا وكيع ثنا عمرو بن عثمان عن موسي بن طلحة ان معاذ	931	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0504	false	-3569251839627265747	20	69	105	375	1522	300	فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر------ يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصب والخضراوات فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم الدارقطني والحاكم والبيهقي من حديث اسحاق بن-------------------------- يحيي بن طلحة عن عمه---------------------- موسي بن طلحة عن معاذ	504	6291190902463922115	214	369.0	172	543	39.410682678222656	36	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0932	true	7455913182208861191	64	104	318	526	1456	300	ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما حين بعثهما رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم لا تاخذوا الصدقة الا من هذه الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر------------ رواته ثقات وهو متصل	932	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0505	false	5762322557897104192	9	45	51	245	1535	300	ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ---------------------- حين بعثهما النبي---- صلي الله عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم لا تاخذوا الصدقة الا من هذه الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر قال البيهقي رواته ثقات وهو متصل	505	6291190902463922115	177	321.5	143	220	80.45454406738281	32	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0938	true	-3545775587079290029	263	300	1288	1462	1462	300	محمد بن عبد الله الانصاري حدثني ابي عبد الله بن المثني حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب--- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن-	938	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0488	false	-5269829490693725797	177	206	863	1002	1474	300	محمد بن عبد الله الانصاري حدثني ابي حد-------------------ثني ثمامة بن عبد الله -------ان انسا حدثه ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن	488	6291190902463922115	133	233.0	106	178	74.71910095214844	25	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0944	true	-7311498813490807208	37	94	179	460	1397	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------------------------------------- ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها -في يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال له-ا اتعطي-ن زكاة هذا قالت- لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت هما لله ولرسوله	944	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0516	false	-592184098580845187	19	87	103	445	1488	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واللفظ للترمذي وقال لا يصح في الباب شء ولفظ الاخرين ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لهما اتعطيان زكاة هذه قالتا لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	516	6291190902463922115	276	499.0	219	343	80.46646881103516	47	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0951	true	-7239893036900848113	166	226	786	1085	1444	300	عن الزهري اخبرني الساءب بن يزيد انه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه خطبن------ا علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا شهر زكاتكم ----ولم يسم لي الساءب الشهر ولم اساله عنه قال فقال عثمان رضي الله عنه فمن كان منكم عليه دين فليقض دينه حتي تخلص اموالكم فتءدو-----ا الزكاة اخرج-----------ه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان	951	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0502	false	-2455915318230311662	126	183	604	892	1474	300	عن الزهري اخبرني الساءب بن يزيد انه سمع عثمان بن عفان------------- خطبنا خطيبا علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا شهر زكاتكم قال ولم يسم لي الساءب الشهر ولم اساله عنه قال فقال عثمان --------------من كان منكم عليه دين فليقض دينه حتي تخلص اموالكم فتءدوا منها الزكاة قال البيهقي رواه البخاري---------- عن ابي اليمان	502	6291190902463922115	258	450.5	206	325	79.38461303710938	47	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0964	true	-6005209346231428243	0	62	0	282	1375	300	الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر علي ---------------الحر والعبد والذكر والانثي ممن تمونون ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير حر او عبد ممن تمونون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب علي كل انسان	964	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0524	false	8196629399493208724	122	203	581	968	1439	300	الله صلي الله عليه وسلم بصدق---ة الفطر عن الصغير والكبير والحر وا---------------لعبد ممن تمونون ورواه الدارقطني من حديث علي وفي اسناده ضعف وارسال ورواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا قال البيهقي ورواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي -------------قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير--- او عبد ممن تمونون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن- كل انسان	524	6291190902463922115	235	417.0	181	422	55.68720245361328	49	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0975	true	-7569203760183582315	0	40	0	170	1416	300	عليه وسلم امر صارخا ببطن مكة مثله وقبله ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك حاضر او باد مدان من قمح او صاع من شعير او تمر الا ان الولد ----	975	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0523	false	-8212534104711215106	155	196	775	947	1447	300	عليه وسلم امر صارخا ببطن مكة ان ينادي-- ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك حاضر او باد مدان من قمح او صاع من شعير او تمر 867 حديث ان رسول	523	6291190902463922115	148	280.5	111	174	85.0574722290039	35	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0977	true	285895809441153219	50	124	236	573	1401	300	الثقفي عن- هشام عن محمد بن سيرين عن ابن عباس قال امرنا----------------------------- ان نعطي صدقة رمضان -------------عن الصغير والكبير والحر والمملوك صاعا من طعام من ادي برا قبل منه ومن ادي شعيرا قبل منه ومن ادي زبيبا قبل منه ومن ادي سلتا قبل منه قال واحسبه قال ومن ادي دقيقا قبل منه ومن ادي سويقا قبل منه -رواته ثقات الا ان فيه ارسالا محمد بن سي-----------------------------------------------------رين لم يسمع من ابن عباس في قول --اكثر	977	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0526	false	-2620409245890182447	165	240	789	1142	1435	300	الاعلي ثنا هشام عن محمد بن سيرين عن -بن عباس قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نءدي زكاة رمضان صاعا من طعام عن الصغير والكبير والحر والمملوك من ا-----------------------------------------------------------------------------دي سلتا قبل منه---- واحسبه قال ومن ادي دقيقا قبل منه ومن ادي سويقا قبل منه ورواه الدارقطني ايضا ولكن قال بن ابي حاتم سالت ابي عن هذا يعني هذا الحديث فقال منكر لان بن سيرين لم يسمع من -بن عباس في قول الاكثر	526	6291190902463922115	210	322.0	162	436	48.165138244628906	35	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0979	true	4083744306426174703	227	261	1083	1229	1417	300	عصمة بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم في صدقة الفطر مدان من قمح او صاع من شعير او تمر او زبيب------- فمن لم يكن عنده اقط وعنده لبن فصاعان من لبن وهذا	979	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0526	false	-2620409245890182447	90	120	437	561	1435	300	عصمة بن مالك---------------------------- في صدقة الفطر مدان من قمح او صاع من شعير او تمر او زبيب او اقط فمن لم يكن عنده اقط وعنده لبن فصاعين من لبن وفي -	526	6291190902463922115	113	203.0	86	153	73.85620880126953	25	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1000	true	2589971734451130297	242	300	1138	1425	1425	300	طاوس قال شهدت المدينة وبها ابن عمر وابن عباس قال فجاء رجل الي واليها فشهد عنده علي رءية الهلال هلال رمضان فسال ابن عمر وابن عباس عن شهادته فامراه ان يجيزه وقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة -رجل علي----- هلال رمضان قالا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجيز شهادة الافطار الا-	1000	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0528	false	-2950154085272899746	86	137	462	713	1500	300	طاوس قال شهدت المدينة وبها -بن عمر وابن عباس---- فجاء رجل الي واليها فشهد عنده علي رءية --هلال شهر رم-ضان فسال -بن عمر وابن عباس عن شهادته فامراه ان يجيزه وقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة واحد علي رءية هلال رمضان----- وكان----------------------------- لا يجيز شهادة الافطار الا	528	6291190902463922115	235	410.0	187	294	79.93197631835938	42	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1015	true	-4743773389379297014	12	44	50	243	1484	300	وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا----- علي اولادهما افطرتا واطعمتا اخبرنا	1015	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0554	false	2268032613536589358	39	69	210	392	1510	300	وعلي الذين يطيقونه---------------- قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا يعني علي اولادهما افطرتا واطعمتا واخرجه	554	6291190902463922115	172	320.0	143	198	86.86869049072266	27	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1020	true	1984473438515224008	134	194	628	917	1425	300	بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها اخرجه مسلم------- في ال------------صحيح عن	1020	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0553	false	41408822716526862	177	236	851	1141	1468	300	بريدة بينا انا------- جالس- عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها تنبيه روي النساءي في الكبري باسناد صحيح عن	553	6291190902463922115	253	448.5	199	311	81.35047912597656	48	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1047	true	5086028053800874047	158	207	743	971	1416	300	عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها او لم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فتطوع	1047	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0565	false	1200491237459989282	168	215	806	1029	1447	300	عباس---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها و--لم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فتطوع	565	6291190902463922115	221	424.0	174	229	96.50655364990234	46	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1051	true	4924151592091210937	97	148	471	699	1405	300	زيد بن علي ------------بن الحسين عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير ادركته فريضة الله علي عباده في الحج لا يستطيع اداءها------ افيجزء عنه ان اءديها عنه قال نعم	1051	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0572	false	561890120608952646	0	47	0	213	1455	300	زيد بن علي عن ابيه علي بن الحسين --------عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي -------------------------ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير ادركته فريضة الله علي عباده في الحج لا يستطيع اداءها فيجزي افيجزي عنه ان اءديها عنه قال نعم	572	6291190902463922115	194	358.5	151	246	78.86178588867188	40	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1067	true	4921064001729193515	0	45	0	221	1415	300	فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر	1067	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0737	false	3294737443840582361	125	158	600	768	1471	300	فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة شهدت النبي------------ صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال--------------------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة ف---------قال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر	737	6291190902463922115	157	261.5	125	221	71.04072570800781	29	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1073	true	-8948937459833651355	38	82	196	393	1444	300	الشعبي قال كا---ن راي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ان يجعل الجد اولي من الاخ وكان عمر رضي الله عنه يكره الكلام فيه فلما صار عمر جدا قال هذا امر قد وقع لا بد للناس من معرفته فارسل الي زيد بن ثابت فساله	1073	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0743	false	-2485162328948999292	183	219	954	1115	1519	300	الشعبي قال كان من راي ابي بكر وعمر--------------- ان يجعل الجد اولي من الاخ وكان عمر------------- يكره الكلام فيه فلما ولي عمر ----قال هذا امر------- لا بد للناس من معرفته فارسل الي زيد بن ثابت فذكره	743	6291190902463922115	152	259.5	117	200	76.0	32	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1077	true	6148926187146510627	224	283	1084	1378	1458	300	وهب بن منبه عن مسعود بن الحكم الثقفي قال اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في امراة تركت زوجها وامها واخوتها لامها واخوتها لابيها وامها فشرك بين الاخوة للام وبين الاخوة للاب والام بالثلث فقال له رجل انك لم تشرك بينهم عام كذا وكذا قال فتلك علي ما قضينا يومءذ وهذه علي ما قضينا اليوم قال عبد الرزاق	1077	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0742	false	588567114519157337	54	104	267	517	1436	300	وهب بن منبه عن مسعود بن الحكم الثقفي قال اتي عمر----------------------- في امراة تركت زوجها وامها واخوتها لامها واخوتها لابيها وامها فشرك بين الاخوة للام وبين الاخوة للاب والام ف-------قال له رجل انك لم تشرك بينهم عام كذا ----فقال -تلك علي ما قضينا------ وهذه علي ما قضينا واخرجه--- عبد الرزاق	742	6291190902463922115	242	443.0	192	294	82.31292724609375	47	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1087	true	-6500712706309358685	209	298	1035	1452	1461	300	عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب فليوص لها فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك من المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم ف--------------------------------------------------------------------------------------------علق الشافعي رحمه الله جواز وصية الغلام وتدبيره علي ثبوت الخبر فيها عن عمر بن الخطاب والخبر منقطع -عمرو بن سليم لم يدرك عمر	1087	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0751	false	-1771737294096130218	144	213	696	1029	1450	300	عمرو بن سليم الزرقي------ انه قال لعمر بن الخطاب ان ه--هنا غلام------ا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ه--هنا الا ابنة عم--- فقال عمر---------- فليوص لها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث ورواه ايضا من وجه اخر وفيه ان الغلام كان بن اثنتي عشرة سنة او عشر سنين وقال البيهقي علق الشافعي القول ب---جواز وصية الصبي- وتدبيره ب---ثبوت الخبر----- عن عمر لانه------------ منقطع وعمرو بن سليم لم يدرك عمر	751	6291190902463922115	224	247.0	176	510	43.92156982421875	43	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1120	true	-5871627260741119206	251	298	1200	1434	1443	300	جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب جءت انا وعثم--------ان فقلت- يا رسول الله هءلاء-- بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم --ارايت اخوتن----ا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا	1120	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0758	false	-8719329382453491380	122	165	590	806	1514	300	جبير بن مطعم---- لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي اتيته------------------------------- انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله اخواننا بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا	758	6291190902463922115	183	303.0	144	251	72.90836334228516	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1132	true	4086946610570981429	0	23	0	115	1453	300	بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم ------------قال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم	1132	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0690	false	-1714324353303274024	275	300	1332	1458	1458	300	بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم-	690	6291190902463922115	114	212.5	92	127	89.76377868652344	22	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1178	true	-8666181810816429377	113	202	545	952	1410	300	خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ان شاء الله قال-------------------------- لا نكاح الا----- باذن ولي مرشد او سلطان هكذا قال ابو المثني اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا مكرم بن احمد القاضي ثنا احمد بن زياد بن مهران ثنا سعيد بن سليمان ثنا عدي بن الفضل انا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل فان انكحها ولي مسخوط عليه فنكاحها باطل	1178	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0831	false	8123474351097026706	14	81	69	388	1495	300	خثيم عن سعيد بن جبير عنه موقوفا وقال البيهقي بعد ان رواه من طريق طرق اخري عن بن خثيم بسنده مرفوعا بلفظ لا نكاح الا بولي باذن ولي مرشد او سلطان----- قال والمحفوظ الموقوف ثم رواه من طريق الثوري عن بن خثيم به ومن طريق------------------------------------------------ عدي بن الفضل -------------------عن بن خثيم بسنده مرفوعا بلفظ لا نكاح الا ب-----------------------------------------------ولي وشاهدي عدل فان انكحها ولي مسخوط عليه فنكاحها باطل	831	6291190902463922115	147	191.5	115	438	33.5616455078125	28	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1182	true	-6994295493567368983	226	260	1092	1254	1447	300	معاوية بن هشام عن سفيان عن ابي يحيي عن رجل يقال له الحكم بن ميناء عن ابن عباس قال ادني ما يكون في النكاح اربعة الذي يزوج والذي يتزوج وشاهدان اخبرناه ابو عبد- الله	1182	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0831	false	8123474351097026706	218	250	1103	1252	1495	300	معاوية بن هشام عن سفيان عن ابي يحيي عن------------ الحكم بن مثن-ي عن -بن عباس قال ادني ما يكون في النكاح اربعة الذي يزوج والذي يتزوج وشاهدان قوله روي انه صلي الله	831	6291190902463922115	131	228.5	102	163	80.36809539794922	26	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1193	true	-3511322205384787132	274	300	1314	1430	1430	300	النساءي بمصر ثنا ابو بريد عمرو بن يزيد الجرمي ثنا سيف بن عبيد الله ثنا سرار بن مجشر عن ايوب عن نافع وسالم عن ابن عمر-	1193	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0838	false	-5887727897863785615	170	195	848	957	1480	300	النساءي ا-----نا ابو بريد عمرو بن يزيد الجرمي انا سيف بن عب-د الله عن- سرار بن مجشر عن ايوب عن نافع وسالم عن -بن عمر	838	6291190902463922115	105	180.0	81	117	89.74359130859375	19	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1196	true	6559510779622085918	64	115	324	577	1552	300	الشافعي انا بعض اصحابنا عن ابن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي---------- عاقر---- منذ ستين سنة ففارقتها	1196	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0839	false	-7250759805047597613	199	237	983	1169	1507	300	الشافعي انا بعض اصحابنا ع----ن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل ---------------------عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية قال اسلمت فذكره وفي اخره --------------------------------قال----------------------- فعمدت الي اقدمهن صحبة عجوز عاقل عاقر معي منذ ستين سنة فطل-قتها	839	6291190902463922115	154	241.0	119	267	57.67790222167969	27	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1198	true	-753766989029845163	49	106	242	521	1497	300	ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم -----------------------------------------------------------------وقدم علي رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1198	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0846	false	-433412262948941704	188	242	926	1198	1505	300	ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام -كانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل حتي----------- قدم اليمن فر--حلت اليه امراته----------------- ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم وبايع وثبتا علي نكاحهما وفي صحيح البخاري عن بن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------	846	6291190902463922115	179	289.0	139	351	50.99715042114258	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1198	true	-753766989029845163	197	252	975	1257	1497	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كان-- مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من---- الحرب لم----- تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	1198	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0846	false	-433412262948941704	229	282	1134	1407	1505	300	عن -بن عباس ك-------------------ان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم بخطب تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	846	6291190902463922115	261	491.0	210	293	89.07849884033203	46	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1224	true	4826575580541117975	221	249	1078	1213	1470	300	مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت -ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا	1224	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0927	false	-7057971866691164110	251	276	1215	1336	1464	300	مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عنه--------------- قال علمت اناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا	927	6291190902463922115	119	220.0	94	136	87.5	24	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1230	true	3900930710520045157	227	296	1075	1397	1412	300	الشافعي رحمه الله قال وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق و---نكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان -ثبت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولا في قياس فلا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له	1230	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0865	false	1773924193877912347	113	181	553	869	1424	300	الشافعي في الام-- قال -قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق وقد نكحت بغير مهر فمات زوج---------ها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كبر ولا يثني في-- قوله الا طاعة الله بالتسليم له	865	6291190902463922115	283	516.5	220	331	85.49848937988281	53	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1231	true	8074718324066125527	1	94	3	427	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت---------------- ولم احفظ----ه من وجه يثبت مثله هو مرة يقال عن معقل ---------------------بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت ابا عبد الله محمد بن يعقوب وقيل له سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت حرملة بن يحي-----------------ي يقول سمعت الشافعي رحمه الله يقول ان صح حديث بروع بنت واشق قلت به----------- فقال------ ابو عبد الله لو حضرت الشافعي رحمه الله لقمت علي رءوس اصحابه وقلت قد صح الحديث	1231	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0865	false	1773924193877912347	165	300	793	1424	1424	300	النبي صلي الله عليه وسلم وان كبر ولا يثني في قوله الا طاعة الله بالتسليم له ولم احفظه عنه من وجه يثبت مثله--- مرة يقال عن معقل بن سنان ومرة عن معقل بن يسار ومرة--------------------- عن بعض اشجع لا يسمي وقال البيهقي قد سمي فيه معقل بن سنان وهو صحابي مشهور والاختلاف فيه لا يضر فان جميع الروايات فيه صحيحة وفي بعضها ما دل علي ان جماعة من اشجع شهدوا بذلك وقال بن ابي حاتم قال ابو زرعة الذي قال معقل بن سنان اصح وروي الحاكم في المستدرك سمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب يقول سمع---ت الحسن بن سفيان يقول سمعت حرملة بن يحيي قال سمعت الشافعي ي----------------------------قول ان صح حديث بروع بنت واشق قلت به قال الحاكم فقال شيخنا ابو عبد الله لو حضرت الشافعي---------- لقمت علي رءوس الناس- وقلت قد صح الحديث-	865	6291190902463922115	289	451.5	222	698	41.40401077270508	54	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1243	true	6199869546841398500	15	63	78	298	1459	300	رحمه الله انا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله-------- بن اسيد ثم اتيا عثمان بن عفان رضي الله عنه في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو علي ما سميت	1243	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0880	false	-5280019853230893779	99	136	471	636	1394	300	----------عنه----- عن هشام --------عن ابيه عن جمها---------------ن عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن خالد بن اسيد ثم اتيا عثمان--------------------- في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو---- ما سميت	880	6291190902463922115	155	269.0	120	228	67.98245239257812	32	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1250	true	6765604184351154386	0	33	0	175	1399	300	مسعود وان يكن قالها فزلة من عالم في الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهي طالق قال الله تعالي يا-ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن ولم يقل اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن	1250	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0888	false	-1752048589019826271	113	146	540	710	1443	300	مسعود وان كان قالها فزلة من عالم في الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهي طالق قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن ولم يقل اذا طلقتموهن------ ثم نكحتموهن	888	6291190902463922115	164	310.5	132	176	93.18181610107422	30	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1258	true	-3822005431066293651	0	49	0	251	1489	300	طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها ت-طليقتين اخراوين عند --------القراين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل----------------------------------------------- قرء قال فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1258	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0911	false	-8081087434592513491	143	196	665	934	1449	300	طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخري-ين عند القرءين القرا---------ين فبلغ ذلك رسول الله------------------- فقال يا -بن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء حديث انه قرا فطلقوهن لعدتهن تقدم ايضا فيه 1641 قول------ه ر-وي ا-نه صلي الله عليه وسلم	911	6291190902463922115	203	343.5	161	307	66.123779296875	34	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1286	true	7145325569895312698	177	215	878	1054	1459	300	مالك عن ا---------بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثم--------ان منه بعد انقضاء عدتها	1286	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0895	false	-6175610657652898049	56	93	269	438	1457	300	مالك في الموطا عن بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف----------------- وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان بن عفان منه بعد انقضاء عدتها	895	6291190902463922115	150	266.0	117	193	77.72020721435547	30	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1286	true	7145325569895312698	23	101	116	504	1459	300	جريج اخبرني ابن ابي مليكة انه سال --------ابن الزبير عن الرجل يطلق امراته فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان---------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث مبتوتة و----------فيما ذكرنا قول عب-----------------د الله بن الزبير ان المبتوتة لا ترث وكان قد عاصر الصحابة المتقدمين رضي الله عنهم وصار من فقهاءهم وعبد الرحمن بن عوف رضي	1286	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0895	false	-6175610657652898049	1	81	3	374	1457	300	جريج اخبرني -بن ابي مليكة انه سال عبد الله بن الزبير------------------------------------------------- فقال له ----------------طلق عبد الرحمن بن عوف------ بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات------------- فورثها عثمان في عدتها ورواه الشافعي عن مسلم عن بن جريج به وسماه وسماها تماضر وقال هذا حديث متصل وزاد قال -بن الزبير واما انا فلا اري ان ترث مبتوتة ورواه مالك في الموطا عن بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الر------------------------------------------------------حمن بن عوف طلق	895	6291190902463922115	190	261.0	148	511	37.1819953918457	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1287	true	-8974303421669884091	119	168	577	810	1472	300	مالك انه سمع ربيعة بن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة عبد الرحمن بن عوف سال-------ته ان يطلقها فقال لها اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها	1287	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0895	false	-6175610657652898049	108	150	519	721	1457	300	مالك عن----- ربيعة----------------------- بلغني ان------ عبد الرحمن بن عوف سالته امراته ان يطلقها فقال---- اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها	895	6291190902463922115	194	354.0	153	240	80.83333587646484	39	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1307	true	-5249141847321707591	205	228	949	1059	1410	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وابي سلمة-------------- ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان	1307	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0899	false	5438236122775456037	100	126	503	627	1500	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وابي سلمة بن عبد الرحمن ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان	899	6291190902463922115	110	208.5	87	124	88.70967864990234	22	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1328	true	5197119949335133414	128	300	640	1505	1505	300	الاقراء الاطهار قال واخبرنا مالك عن ابن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها اخبرنا ابو طاهر الزيادي انا ابو حامد بن بلال ثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت الاقراء الاطهار اخبرنا ابو بكر القاضي ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اذا طعنت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان فذكره باسناده ومعناه اخبرنا ابو بكر القاضي ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد-	1328	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0912	false	8799743129121005944	205	297	1065	1515	1528	300	الاقراء الاطهار وعن -----------------بن شهاب ------عن ابي بكر بن عبد الرحمن قا-ل ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا وللبيهقي من طريق سف-----------------------------------------------------------------------------------------------يان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة اذا دخ----------ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه واما زيد بن ثابت فرواه مالك ايضا والشافعي عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت ف-------------كتب اليه---- انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد	912	6291190902463922115	374	644.5	292	866	43.18706512451172	69	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1341	true	-6801010617081816202	22	47	106	227	1452	300	عن رجل من ثقيف انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لو استطعت لجعلتها حيضة ونصفا فقال ---رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر	1341	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0913	false	5577903086891900700	187	208	919	1020	1473	300	عن رجل من ثقيف انه سمع عمر----------------------- يقول لو استطعت لجعلتها حيضة ونصفا فقال له رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر	913	6291190902463922115	98	181.0	78	124	79.03225708007812	19	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1348	true	8421331334686153514	94	292	477	1426	1463	300	رحمه الله انا مالك عن ابن شهاب عن ----ابن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان الزوج-- الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال -----سعيد ولها مهرها بما استحل منها قال الشيخ رحمه الله وكا-----------------------------ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول صداقها في بيت المال ثم رجع عنه وقال لها صداقها وكان يقول لا يجتمعان ابدا ثم رجع عنه قاله مسروق وغيره وهو قول علي بن ابي طالب رضي الله عنه اخبرناه ابو بكر ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي رحمه الله انا يحيي بن حسان عن جرير عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر عن علي رضي الله عنه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر تابعه ا--------------------------بن جريج عن عطاء عن علي	1348	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0916	false	-7123420106833329917	65	218	330	1080	1459	300	---------------عنه عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر---------- وضرب زوجها بالدر--ة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر---------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان --زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل---- فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال بن المسيب ولها مهرها بما استحل منها قال البيهقي وروي الثوري عن اشعث عن الشعبي عن مسروق عن عمر انه رجع ف---------------------------------------------------قال لها مهرها و-------------يجتمعان ان شاء واما------------------------- قول علي فرواه----------------------------------------------------------------- الشافعي من طريق------------------------------------------------ زاذان عنه ان ا-----------------نه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر ورواه الدارقطني والبيهقي من حديث بن جريج عن عطاء عن علي	916	6291190902463922115	613	1001.0	482	1015	60.39408874511719	116	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1349	true	9087435117174411076	125	234	596	1111	1420	300	الوليد بن مسلم يقول قلت لمالك بن انس رحمه الله اني حدثت عن عاءشة رضي الله عنها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه------ جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن--- اربع سنين فاما --حديث عاءشة رضي الله عنها فاخبرنيه ابو عبد الرحمن انا علي بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن عمرو ثنا داود العطار عن ابن جريج عن جميلة بنت سعد قالت قالت عاءشة ما تزيد المراة في الحمل ----علي سنتين قدر ما يتحول ظل ع-ود المغزل	1349	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0915	false	-2595475959653583574	93	163	481	819	1464	300	الوليد بن مسلم قا-ل قلت لمالك----------------- اني حدثت عن عاءشة ا---------نها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارنا جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة----- كل بطن في اربع سنين انتهي وحديث عاءشة قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تزيد المراة في الحمل اكثر من سنتين قدر ما يتحول ظل عمود المغزل	915	6291190902463922115	307	538.0	241	531	57.8154411315918	58	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1373	true	-7715571027484250813	238	298	1185	1473	1483	300	صلي الله عليه وسلم جعلها اولي بالغلام ما لم تنكح ولم يعتبر ما اعتبروه في الغلام وفي رواية الزعفراني عن الشافعي رحمه الله في القديم انا سفيان -------------------بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن---- عبيد الله بن ابي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خير غلاما بين ابيه وامه	1373	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0933	false	7404536830366601551	208	264	1000	1268	1438	300	صلي الله عليه وسلم فقال استهما فيه وصححه بن القطان حديث ان عمر خير غلاما بين ابويه-------------------- الشافعي ف----------ي القديم ومن طريقه البيهقي قال اخبرنا بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبد عبيد الله بن ابي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم ان عمر بن الخطاب------------- خير غلاما بين ابيه وامه	933	6291190902463922115	180	274.0	136	311	57.87781524658203	34	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1433	true	4058427807629118090	141	217	704	1092	1500	300	الشافعي انا فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ثابت الحداد عن ابن المسيب ان عمر بن الخطاب قضي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوسي بثمانماءة درهم تابعه قتادة عن ابن المسيب اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن الحرشي ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان بن عفان باربعة الاف	1433	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0947	false	-2872005517354486916	150	206	747	1033	1486	300	الشافعي عن- فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ثابت الحداد عن -بن المسيب ان عمر قض----------ي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوسي -ثمانماءة درهم وروي البيهقي من طريق----------------------------------------------------------------------- الشافعي عن- سفيان--------- عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب اساله عن دية المعاهد فقال قضي فيه عثم--------ان باربعة الاف	947	6291190902463922115	261	456.5	208	388	67.2680435180664	45	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1434	true	-2400379061456446882	167	279	818	1349	1454	300	قال دية المجوسي ثمانماءة درهم قال وحدثني ابن وهب اخبرني عمر بن قيس عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عمر بن الخطاب بذلك قال والمجوسية اربعماءة درهم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وقال لي مالك مثله قال وحدثنا ابن وهب اخبرني ابن له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعة عن يزيد بن ابي حبيب عن ابن شهاب ان عليا وابن مسعود كانا يقولان في دية المجوسي ثمانماءة درهم وقد روي ذلك عن ابن لهيعة باسناد اخر له مرفوعا اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي ثنا عيسي بن احمد الصدفي ثنا علان بن المغيرة ثنا ابو ---------صالح ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر	1434	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0958	false	-2520907529254032090	101	194	488	963	1465	300	قال دية المجوسي ثمانماءة درهم قال عقبة وقتل رجل في خلافة عثمان كلبا لصيد لا يعرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثله -----------------------في الكلاب فقوم بثمانماءة درهم فالزمه عثمان تلك القيمة فصارت دية المجوسي دية الكلب انتهي والمرفوع منه اخرجه الطحاوي وابن عدي والبيهقي واسناده ضعيف من اجل بن لهيعة واما اثر بن مسعود فرواه البيهقي من طريق بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن -بن شهاب ان عليا وابن مسعود كانا يقولان في دية المجوسي ثمانماءة درهم قال البيهقي ورواه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو صالح كاتب الليث عن بن لهيعة عن يزيد عن ------------ابي الخير عن عقبة بن عامر	958	6291190902463922115	195	260.0	151	738	26.42276382446289	35	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1469	true	-4817152714050536698	2	103	9	497	1414	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر رضي الله عنها فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر رضي الله عنه فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد علي- من سرقته	1469	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0999	false	-1194572457757540528	216	254	1033	1215	1432	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل فذكره وفيه ان الحلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر وفي اخره ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	999	6291190902463922115	156	255.5	121	489	31.901840209960938	30	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1472	true	-762129422250762922	103	196	508	998	1505	300	الشافعي انا ابراهيم-------------------- عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض --قال الشافعي رحمه الله بهذا نقول وهو موافق معني كتاب الله عز وجل وذلك ان الحدود انما نزلت فيمن اسلم فاما اهل الشرك فلا حدود عليهم الا------------ القتل او السبي او الجزية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلاف حدودهم باختلاف افعالهم علي ما قال ابن عباس ان شاء الله	1472	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms1001	false	3341136557437142342	148	273	752	1388	1519	300	الشافعي عن- ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن صالح مولي التوامة عن -بن عباس ---------------في قطاع الطريق اذا قتلوا------------- قتلوا واذ----------------------------------------------------ا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ورواه البيهقي من طريق محمد بن سعد العوفي عن اباءه الي بن عباس في قوله تعالي----- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية قال اذا حارب فقتل فعليه القتل اذا ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال وقتل فعليه الصلب وان لم يقتل فعليه قطع اليد والرجل من خلاف واذا حارب واخاف السبيل فانما عليه النفي ورواه احمد بن حنبل في تفسيره عن ابي معاوية عن حجاج عن عطية به نحوه قال الشافعي واختلاف حدودهم باختلاف افعالهم علي--- قال -بن عباس ان شاء الله	1001	6291190902463922115	273	379.5	213	727	37.55158233642578	43	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1473	true	4984251887115541155	38	102	175	493	1461	300	عن ابيه عن ا-بن عباس في قوله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية قال اذا حارب فقتل فعليه القتل اذا ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال وقتل فعليه الصلب -ان ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال ولم يقتل فعليه قطع اليد والرجل من خلاف ان ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخاف السبيل فانما عليه النفي ونفيه	1473	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms1001	false	3341136557437142342	196	246	1000	1256	1519	300	عن اباءه الي بن عباس في قوله تعالي- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية قال اذا حارب فقتل فعليه القتل اذا ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال وقتل فعليه الصلب وان -----------------------------------------لم يقتل فعليه قطع اليد والرجل من ----------------------خلاف واذا حارب واخاف السبيل فانما عليه النفي ورواه	1001	6291190902463922115	235	428.0	187	320	73.4375	42	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1512	true	7967436840393986881	67	153	315	741	1433	300	عبد الرحمن بن الازهر اخبره عن ابيه قال---------------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشارب وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلد ابو بكر رضي الله عنه في الخمر اربعين ثم جلد عمر رضي الله عنه اربعين صدرا من امارته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان رضي الله عنه الحدين كلاهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية رحمه الله الحد ثمانين	1512	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms1006	false	8255445016912906406	22	95	107	472	1507	300	عبد الرحمن بن --ازهر المتقدم قلت ليس فيه صيغة امر ولا ذكر اربعين بل لفظه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشارب وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا ثم -----------------------------------جلد ابو---------------------- بكر اربعين ثم جلد عمر ارب-------------عين صدرا من خلافته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان -------------الحدين الحرين ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية ----------الحد ثمانين	1006	6291190902463922115	298	531.5	237	460	64.78260803222656	56	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1514	true	8915854730367086407	214	261	1025	1242	1435	300	سهل بن سعد ان رجلا اطلع من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم وفي يد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مدري يحك بها راسه ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لو -علمت انك تنظرني لطعنت--- في عينك انما جعل ا----------لاستءذان من اجل البصر	1514	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms1017	false	-519875016976778248	16	65	81	312	1442	300	سهل بن سعد ان رجلا اطلع من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم و--------مع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك بها راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم- انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستيذان الاستءذان من اجل النظر	1017	6291190902463922115	200	346.5	155	240	83.33333587646484	37	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1519	true	-7241171675342476423	78	141	380	684	1445	300	عبيد الله بن عمرو قال حدثني رجل من اهل الكوفة عن عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس قال كان بالمدينة امراة يقال لها ام عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام عطية اخفضي ولا تنهكي فانه اسري للوجه واحظي عند الزوج --قال الغلابي فقال ابو زكريا يحيي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن -------------------معين الضحاك بن قيس هذا ليس بالفهري	1519	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms1013	false	1413279243579694648	201	291	978	1412	1458	300	عبيد الله بن عمرو -------عن زيد بن ابي ا--سيد عن عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس---- كان بالمدينة امراة يقال لها ام عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام عطية اخفضي ولا تنهكي فانه انضر للوجه واحظي عند الزوج ورواه الطبراني وابو نعيم في المعرفة والبيهقي من هذا الوجه عن عبيد الله بن عمرو قال حدثني رجل من اهل الكوفة عن عبد الملك بن عمير به وقال المفضل العلاءي سالت بن معين عن هذا الحديث فقال الضحاك بن قيس هذا ليس بالفهري	1013	6291190902463922115	248	431.5	191	447	55.48098373413086	48	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1521	true	6645672681906122218	74	218	383	1097	1502	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي--- اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت -المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها كذا رواه صالح بن كيس-------------------------------------------------------------ان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الليث وعقيل وشعيب ويونس وابن اسحاق ومعمر من رواية وهيب وغيره عن ابن شهاب ورواه عبد الرزاق عن--------------------------------- معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه -------------------------------------ان ناقة للبراء ورواه ايوب بن سويد عن الاوزاعي ع----------------------------------------ن الزهري عن حرام عن البراء وكذا------------------- قاله--------------------------------------------- محمد بن مصع--------------------------------ب عن الاوزاعي ورواه الفريابي وابو المغيرة وايوب بن خالد وغيرهم عن ال----------اوزاعي--- عن الزهري عن حرام---------------- ان البراء كانت له ناقة ورواه عبد الله بن عيسي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء ان ناقة لال البراء ورواه حجاج وعبد الرزاق عن ابن جريج عن الزهري عن ابي---- امامة بن سهل بن حنيف ان ناقة البراء	1521	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms1018	false	7350968739395958274	2	178	10	911	1486	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءط --قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها مالك في الموطا والشافعي عنه واحمد وابو داود والنساءي وابن ماجة والدارقطني وابن حبان والحاكم والبيهقي وقال الشافعي اخذنا به لثبوته واتصاله ومعرفة رجاله قلت ومداره علي الزهري واختلف عليه فقيل هكذا وهذه رواية الموطا وكذلك رواية الليث عن الزهري عن بن محيصة لم يسمه ان ناقة ورواه معن بن عيسي---------------------------- عن مالك فزاد فيه عن جده محيصة ورواه معمر عن الزهري عن حرام عن--------- ابيه ولم يتابع عليه اخرجه ابو داود وابن حبان------------ ورواه---------------- الاوزاعي واسماعيل بن امية وعبد الله بن عيسي كلهم عن الزهري عن حرام عن البراء وحرام لم يسمع من البراء قاله عبد الحق تبعا لابن حزم ورواه النساءي من طريق محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن سعيد بن المسي-------------------------------------------------------------ب عن البراء ورواه بن عيينة عن الزهري عن حرام وسعيد بن المسيب --------------------------------------------------------------------------------------------ان البراء ورواه ---------------------بن جريج عن الزهري اخبرني ابو امامة بن سهل-------- ان ناقة للبراء	1018	6291190902463922115	361	505.0	283	1158	31.1744384765625	58	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1531	true	9178953026731093842	188	269	899	1292	1436	300	عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث جيوشه قال اخرجوا باسم الله تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله لا تغدروا ولا تمثلوا ولا تغلوا ولا تقتلوا وليدا ولا اصحاب صوامع اخبرناه ابو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف بمكة ثنا ابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن ابي الموت املاء ثنا احمد بن حماد زغبة ثنا سعيد بن الحكم فذكره بمثله الا انه لم يقل ولا تغلوا وقال ولا تقتلوا الولدان ولا اصحاب الصوامع	1531	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms1036	false	4374817905868351431	175	202	907	1047	1529	300	عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث جيوشه قال اخرجوا ب-سم الله -قاتلوا في سبيل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الحديث وفيه ولا تقت------------------لوا الولدان ولا اصحاب الصوامع	1036	6291190902463922115	118	198.0	94	393	30.02544593811035	19	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1540	true	-4316537394527689124	165	234	805	1122	1442	300	لا توطا حامل حتي تضع ولا -------حاءل حتي تحيض حيضة واخبرني ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي انا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو محمد بن صاعد ثنا عبد الله بن عمران العابدي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن مسلم الجندي عن عكرمة عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا حامل حتي تضع او حاءل حتي تحيض--- قال لنا ابن صاعد	1540	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0178	false	2267303948423450117	10	68	47	307	1466	300	لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة واسناده حسن وروي الدارقطني من حديث عب---------------------------------------------------------د الله بن عمران العابدي عن -------بن عيينة عن عمرو بن مسلم الجندي عن عكرمة عن -بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا حامل حتي تضع او حاءل حتي تحيض ثم نقل عن-- بن صاعد	178	6291190902463922115	208	353.0	159	327	63.60856246948242	41	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1543	true	-3341634238949179740	61	267	297	1311	1463	300	الشافعي انا سفيان بن عيينة عن ابي سعد سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام يءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه---------- المستورد فاخذ يلببه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا رضي الله عنه وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج عليهم علي رضي الله عنه فقال البدا فجلسا في ظل القصر فقال علي رضي الله عنه انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا- جاءوا -يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه فتابعوه-------- وقاتلوا الذين خالفوه حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم والاي من صدورهم وفي حديث ابي بكر وذهب العلم الذي في صدورهم ثم اتفقا قال وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما منهم الجزية قال لنا ابو عبد الله هكذا رواه غير الشافعي عن ابن عيينة قالوا------------- ف-يه نصر بن عاصم وانما هو عيسي بن عاصم	1543	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0845	false	-7106589635739531515	46	183	225	898	1448	300	الشافعي عن- سفيان عن----------------- سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل علي م ت-------ءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فذكر القصة في انكار المستورد عليه ذلك وفيها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي -------------انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما اصبح جاءوا ليقيموا عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم وما نرغب بكم عن دينه فبايعوه علي ذلك وقاتلوا م---ن خالف-----------هم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العل--------------------------------------------م الذي في صدورهم -------------وهم اهل كتاب وقد اخذ رسو------------------------------------------ل الله------ منهم الجزية قال بن خزيمة وهم--------------------------------------------- فيه بن عيينة فقال نصر بن عاصم وانما هو عيسي بن عاصم	845	6291190902463922115	590	1012.5	466	1049	56.244041442871094	106	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1546	true	8275450046893629329	27	68	123	306	1332	300	ابو ثعلبة قال--------------- يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي او غير ذك-----------------------------------------------------ي قال وان اكل منه قال وان اكل منه	1546	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms1072	false	-4112002359507697557	79	121	378	573	1463	300	ابي ثعلبة الخشني انه قال قلت يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال كل -------------------------------------------------ما امسكن----- قلت ذكي --وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي رواه ابو داود باللفظ المذكور وزيادة قال وان اكل منه قال وان اكل منه	1072	6291190902463922115	117	190.5	89	251	46.61354446411133	23	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1550	true	-542378621979027400	137	160	656	768	1427	300	ابي العشراء الدارمي عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة -قال وابيك لو طعنت في فخذها	1550	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms1072	false	-4112002359507697557	171	194	836	949	1463	300	ابي العشراء الدارمي عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة فقال وابيك لو طعنت في فخذها	1072	6291190902463922115	112	219.0	89	113	99.11504364013672	22	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1569	true	2966438753551880694	190	219	907	1040	1425	300	اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها ب--ذكاتها اذا كان قد تم خلقه وتم- شعره فاذا خرج من بطنها يعني حيا ذبح حتي يخرج الدم من جوفه وكذا رواه	1569	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms1099	false	-4923475463921741623	8	36	39	164	1422	300	اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه------- ذبح حتي يخرج الدم من جوفه و----رواه	1099	6291190902463922115	116	201.0	90	136	85.29412078857422	23	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1584	true	6661963234939077803	69	109	331	521	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الطالب--------- البينة فلم تكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي--- قد فعلت ولكن غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله	1584	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms1157	false	-8693034528468015643	1	46	4	213	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال للمدعي اقم البينة فلم يقمها فقال للاخر احلف------ فحلف بالله الذي لا اله الا هو ماله عندي شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فد قد فعلت ولكن غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله	1157	6291190902463922115	157	269.0	121	215	73.02325439453125	32	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1595	true	-6442186682990635281	3	39	13	180	1399	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس رضي الله عنهما لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك	1595	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms1141	false	-1893630818419783557	177	209	860	1007	1423	300	مالك عن يحيي بن سعيد---- سمعت القاسم بن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال -بن عباس--------------- لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك	1141	6291190902463922115	147	270.5	115	167	88.0239486694336	31	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1597	true	9120767567024700304	56	134	260	625	1400	300	ان اخت عقبة نذرت ان تحج ماشية و----------------------------------انها لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن المثني ثنا ابو الوليد ثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر رضي الله عنهما نذرت ان تمشي الي البيت فامرها----- النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا	1597	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms1121	false	-192921139640365656	229	282	1126	1373	1454	300	ان اخت عقبة نذرت ان تحج ماشية فسءل النبي صلي الله عليه وسلم فقيل انها لا تطيق ذلك فقال------------------------------------------------------ فلتركب ولتهد هديا وفي رواية ابي--------------------------------------- داود من حديث----------------------------------------------- عكرمة عن -بن عباس ان اخت عقبة بن ---------------عامر نذرت ان تمشي الي البيت فامرها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا	1121	6291190902463922115	180	271.5	138	404	44.5544548034668	34	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1602	true	-5837716368046138780	61	155	298	727	1428	300	صلي الله عليه وسلم لما ---------بعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجده في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجده في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي -لا الو قال فضرب بيده في صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرض-ي رسول الله تابعه يحيي بن سعيد القطان الامام رحمه الله عن شعبة وقال--------------------------- عن ناس من اصحاب معاذ عن معاذ رضي	1602	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms1127	false	6884307115699808911	171	249	843	1215	1466	300	صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا غلب--ك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد- في كتاب الله قال----- بسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد ق-------------------------------------ال اجتهد رايي ولا الو---- فضرب-------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله -------------------لما يرضاه رسول الله احمد وابو داود والترمذي وابن عدي والطبراني والبيهقي من حديث الحويرث الحارث بن عمرو عن ناس من اصحاب معاذ عن معاذ قال	1127	6291190902463922115	272	400.5	208	467	58.244110107421875	54	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1603	true	-5279088298642918164	152	180	714	849	1411	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به و----------------رجل عرف الحق فجار في الحكم ورجل قضي ل---لناس علي جهل	1603	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms1130	false	1641876025846618835	97	129	476	630	1442	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به واللذان في النار رجل عرف الحق فجار في الحكم ورجل قضي في الناس علي جهل	1130	6291190902463922115	134	248.5	106	154	87.01298522949219	26	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1615	true	7016736548878892171	33	96	160	471	1437	300	لابي بكرة تب تقبل شهادتك اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا ابن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز فاشهد لا---خبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب----- تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال	1615	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms1154	false	7720287178018728500	235	284	1182	1429	1510	300	لابي بكرة تب اقبل شهادتك وكانت الصحابة يروون عنه ولم يتب البيهقي من طريق------------------------------------------ الشافعي انا سفيان-------- سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد لقد اخبرني فلان---------- ان عمر بن الخطاب -------------قال لابي بكرة تب نقبل تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال	1154	6291190902463922115	181	264.0	140	320	56.5625	32	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1616	true	-8135065056171977875	134	217	718	1104	1488	300	شاذان قال كنت عند سفيان الثوري فسمعت شيخا يحدث عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتوارث اهل ملتين شتي ولا تجوز شهادة ملة علي ملة الا ملة محمد صلي الله عليه وسلم فانها تجوز علي غيرهم قال ابو عبد الرحمن شاذان فسالت عن هذا الشيخ بعض اصحابنا فزعم انه عمر بن راشد الحنفي تابع---------ه الحسن بن موسي عن عمر بن راشد ورواه علي بن الجعد عن عمر بن راشد	1616	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms1145	false	7449232506918933293	105	151	523	741	1485	300	شاذان---- كنت عند سفيان الثوري فسمعت شيخا يحدث عن يحيي ---ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة نحوه نحوهم واتم منه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاذان فسالت عن اسم الشيخ --فقالوا------------ عمر بن راشد قال البيهقي وكذا رواه الحسن بن موسي و--------------------علي بن الجعد عن عمر بن راشد	1145	6291190902463922115	167	243.5	128	395	42.278480529785156	35	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1619	true	2949902060802411886	6	51	24	245	1449	300	وليس من شرط قبول الاخبار كثرة رواية الراوي عمن روي عنه و--اذا روي الثقة عمن لا ينكر سماعه منه حديثا واحدا وجب قبوله وان لم يرو -عنه غيره وبالله التوفيق وقد روي هذا الحديث---------- محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار اخبرنا----------- ابو عبد	1619	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms1153	false	6853395217560466598	47	99	216	460	1478	300	وليس من شرط قبول الاخبار كثرة رواية الراوي عمن روي عنه بل اذا روي الثقة عمن لا ينكر سماعه منه حديثا واحدا وجب قبوله وان لم يروه عنه غيره علي ان قيسا قد توبع عليه رواه عبد الرزاق عن محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار اخرجه- ابو داود وتابع عبد	1153	6291190902463922115	184	323.5	144	245	75.10204315185547	35	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1628	true	7404340260383541677	168	192	859	976	1519	300	الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة علي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة	1628	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms0963	false	9074141626929870388	0	22	0	105	1471	300	الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرق------------ا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة	963	6291190902463922115	104	201.0	82	117	88.88888549804688	20	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1630	true	-260172026985593314	7	79	27	387	1434	300	ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي فيها فمات فقال عمر للذين ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا وروي ابراهيم-- بن ابي يحيي وغيره عن حسي-----ن بن عبد الله بن ضميرة عن ابيه عن جده عن علي رض-------------------------------------ي الله عنه------ قال المدعي ع------------------ليه---------------- اولي باليمين فان نكل احلف صاحب الحق واخذ وليس هذا بمعتمد اخبرناه ابو عب-------د الرحمن	1630	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms1159	false	4058932236146113388	0	86	0	431	1502	300	ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فبرء منها فمات فقال عمر للذي- ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا ف-----------قال للاخرين احلفوا انتم فابوا وروي عبد الملك بن حبيب في الواضحة انا اصبغ عن بن وهب عن حيوة بن شريج شريح ان سالم بن غيلان النحيبي التجيبي اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كانت له طلبة عند احد فعليه البينة والمطلوب اولي باليمين فان نكل -حلف الطالب--- واخذ و----هذا مرسل حديث تغليظ اليمين عن عبد الرحمن	1159	6291190902463922115	237	333.5	183	451	52.549888610839844	38	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1643	true	7290647373337554441	171	242	833	1150	1412	300	من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله اذا كان له مال ما يبلغ ثمن العبد اخرجه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان العبد بين اثنين فعتق احدهما نصيبه فان كان	1643	4514990009004424527	JK000559-ara1.ms1160	false	2948402286618455550	219	248	1047	1176	1423	300	من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله اذا كان له مال ي---بلغ ثمن العبد وفي رواية اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان العبد بين اثنين فعتق احدهما نصيبه ---وكان	1160	6291190902463922115	114	204.0	87	317	35.9621467590332	25	Sham19Y0131336-ara1	JK000559-ara1