id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131336-ara1.ms0758	false	-2623343524536761889	213	244	1195	1339	1602	300	ابي جمرة الضبعي عن ابن عباس رضي الله عنه قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين	758	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms00213	true	-7439797821826661540	247	275	1307	1435	1569	300	ابي جمرة ايض--ا عن -بن عباس------------- قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين	213	-4160265865722444146	126	228.5	98	144	87.5	25	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0181	false	-3135613025878785843	120	174	580	829	1417	300	شريك بن ابي نمر عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه قال خرجت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل	181	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms00441	true	-4379165913010724559	199	250	1046	1279	1519	300	شريك بن ابي نمر عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه قال خرجت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان-------- فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل	441	-4160265865722444146	226	419.0	176	254	88.97637939453125	47	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0194	false	4431504823357573588	100	185	501	916	1448	300	يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله جل ثناءه يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	194	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms00691	true	1221337320265914461	148	230	748	1150	1475	300	يحيي بن ايوب----- عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الل---------ه يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	691	-4160265865722444146	393	748.0	313	420	93.57142639160156	77	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0604	false	-5757762010724181765	183	220	905	1097	1494	300	عبد الله بن ابي عتبة مولي لانس وهو معنا في المجلس سافرت مع ابي الدرداء وابي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله الانصاري---------------------- يصلي بنا امامنا صلاة الفرض قاءما في السفينة------ ونصلي خلفه قياما ولو شءنا لخرجنا -	604	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms00738	true	6232927483369538213	123	159	584	765	1473	300	عبد الله بن ابي عتبة مولي -انس قال--------------- سافرت مع ابي الدرداء وابي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله واناس قد سماهم قال وكان امامنا يصلي بنا ف------------------------ي السفينة قاءما ونصلي خلفه قياما ولو شءنا لارفينا	738	-4160265865722444146	135	218.5	106	221	61.08597183227539	25	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0365	false	7547834666147693343	239	292	1163	1439	1479	300	ابي سعيد الخدري قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم---------------- لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	365	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms00951	true	-6186932699429521991	168	218	860	1115	1522	300	ابي سعيد الخدري---- صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل ف---------------------------------قال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	951	-4160265865722444146	239	456.5	192	292	81.84931182861328	45	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0670	false	-6021990044703288890	104	161	495	783	1499	300	الاشج عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس----------------- وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد----- العصر وقل---- انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنهما	670	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms00974	true	3052614723922192624	3	47	13	240	1481	300	الخبر عن كريب ان----------------------- بن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر----------------- ارسلوه الي عاءشة------------------------------------------- فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنهما	974	-4160265865722444146	193	306.0	154	315	61.269840240478516	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0678	false	-6346008967276296316	62	106	306	526	1484	300	عبد العزيز بن رفيع قال رايت عبد الله بن الزبير يطوف بعد الفجر ويصلي ركعتين قال عبد العزيز ورايت عبد الله بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر ان عاءشة حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يدخل بيتها الا صلاهما رواه	678	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms00975	true	-2446277244787346340	15	43	73	212	1465	300	عبد العزيز بن رفيع قال رايت--------- بن الزب--------------------------------------------------------------------ير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر ان عاءشة حدثته ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لم يدخل بيتها الا صلاهما وكان	975	-4160265865722444146	131	237.0	103	220	59.54545593261719	24	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0303	false	5050696019687862678	91	164	425	775	1425	300	بعض القوم لو عرست بنا -يا رس----------------------------------------------------------ول الله فقال اني اخاف ان تناموا عن الصلاة ف---------------------------------------------------------------------------------------قال بلال انا اوقظكم فنزل القوم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عين---------------------------------------ه فاستيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال ر---------------سول---------- ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------- يا بلال اين ما قلت قال بلال يا رسول الله ما القي علي نوم مثله قط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قبض	303	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms00976	true	-5039890513738227801	196	300	940	1459	1459	300	بعض القوم لو عرست بنا ولا قول بلال انا اوقظكم ولم اقف علي تسمية هذا الساءل والتعريس نزول المسافر لغير اقامة واصله نزول اخر الليل وجواب لو محذوف تقديره لكان اسهل علينا 570 قوله انا اوقظكم زاد مسلم في رواية فمن يوقظنا قال بلال انا قول-------------------------------------------------ه فغلبته عيناه في رواية السرخسي فغلبت بغير ضمير قوله فاستيقظ----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس ف--ي رواية مسلم فكان اول من استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره قوله يا بلال اين ما قلت اي اين الوفاء بقولك انا اوقظكم قوله-- مثلها اي مثل النومة التي وقعت له قوله---- ان الله قبض-	976	-4160265865722444146	176	169.5	135	582	30.240549087524414	28	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0486	false	-2733466680310786461	138	194	662	933	1466	300	مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراة---------- فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	486	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms01242	true	3128587189667297268	192	232	1021	1218	1547	300	مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة ان------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------ثقلت عليه القراءة في الفجر فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم قال ف----------------لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	1242	-4160265865722444146	181	317.5	143	281	64.41281127929688	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0432	false	2546632212966625846	122	149	587	724	1491	300	عن عطاء قال ادركت ماءتين من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم في هذا المسجد اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين سمعت لهم رجة بامين	432	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms01278	true	-7560593202610975545	260	285	1332	1455	1544	300	عن عطاء قال ادركت ماءتين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المسجد اذا قال الاما------------------م ولا الضالين سمعت لهم رجة بامين	1278	-4160265865722444146	114	209.0	90	141	80.85106658935547	22	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0402	false	8264053962725633072	111	168	575	856	1479	300	سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال كن-ت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين ق-ال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس------------ قال الله اكبر ويقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	402	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms01279	true	8697922652138297763	126	185	644	939	1527	300	سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين فقال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس في الاثنتين قال الله اكبر ويقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	1279	-4160265865722444146	278	535.5	221	295	94.23728942871094	55	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0481	false	-161546906661874668	135	178	667	865	1497	300	عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد كان اذا جل-س في التشهد -نصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه اليسري ولم يجلس علي قدميه ثم قال اراني---- عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	481	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms01333	true	-2507810877839357930	17	59	79	277	1498	300	عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني----- اليسري وجلس علي وركه اليسري ولم يجلس علي قدم-ه ثم قال اراني هذا عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	1333	-4160265865722444146	185	334.5	145	204	90.68627166748047	36	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0440	false	2700873427801032355	224	265	1081	1282	1452	300	اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما فعل او كبر عند افتتاح الصلاة ثم صنع مثل ذلك في بقية صلاته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا كان في السجدة التي----- فيها التسليم اخر----------------------------------------------- رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر	440	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms01338	true	2405689987867204364	62	133	324	686	1566	300	اذا قام من الركعتين كبر ورفع يد----------------------يه كما -------كبر عند افتتاح الصلاة ويمكن الجمع بينهما بان التشبيه واقع علي صفة التكبير لا علي محله ويكون معني قوله اذا قام اي اراد القيام او شرع فيه قوله واذا جلس في الركعة الاخرة الخ في رواية عبد الحميد حتي اذا كانت-- السجدة التي يكون فيها التسليم وفي روايته عند بن حبان التي تكون خاتمة الصلاة اخرج رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر	1338	-4160265865722444146	140	213.5	112	393	35.623409271240234	23	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0760	false	5878734808891897887	251	298	1194	1448	1460	300	الوليد بن مسلم قال سالت الليث بن سعد فقال كل مدينة او قرية فيها جماعة وعليهم امير امروا بالجمعة فليجمع بهم فان اهل الاسكندرية ومداءن مصر ومداءن سواحلها كانوا يجمعون الجمعة علي عهد عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما بامرهما وفيه-ا رجال من الصحابة	760	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms01448	true	-3499954464962181337	190	222	976	1147	1526	300	الوليد بن مسلم---- سالت الليث بن سعد فقال كل مدينة او قرية فيها جماعة------------ امروا بالجمعة----------- فان اهل------------------ مصر و------سواحلها كانوا يجمعون الجمعة علي عهد عمر---------- وعثمان----------------------- بامرهما وفيهما رجال من الصحابة	1448	-4160265865722444146	170	276.0	138	255	66.66666412353516	24	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0797	false	-1720856479068542238	59	116	316	593	1463	300	حجاج بن محمد عن ابن جريج عن عبد الله بن كثير عن مجاهد قال اذا اختلطوا فانما هو الاشارة بالراس والتكبير قال ابن جريج واخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل قول مجاهد---------------------------------------- وزاد عن النبي صلي الله عليه وسلم فان كثروا فليصلوا ركبانا او قياما علي اقدامهم	797	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms01528	true	-3061584118671845883	53	110	272	548	1434	300	حجاج بن محمد عن -بن جريج عن عبد الله بن كثير عن مجاهد قال اذا اختلطوا فانما هو الاشارة بالراس--------- قال -بن جريج حدث--ني موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر ب---------------------------مثل قول مجاهد اذا اختلطوا فانما هو الذكر واشارة الراس وزاد عن النبي صلي الله عليه وسلم فان كثروا فليصلوا ركبانا او قياما علي اقدامهم	1528	-4160265865722444146	232	400.5	182	317	73.18611907958984	44	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0696	false	-3140150186500165603	138	243	658	1161	1453	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث لا يقعد الا في اخرهن ---------------------------------------------------------------------------------------------------فصارت الرواية عن قتادة فيه متعارضة والصحيح رواية محمد بن بشر عن سعيد والعراقيون لا يقولون بذلك قد روينا عن عاءشة رضي الله عنها في كيفية وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثلاثة اوجه احدها ما رواه محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها في وتره بركعة واحدة بعد عشر ركعات مثني مثني والثاني ما رواه هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في وتره بخمس لا يقعد ولا يسلم الا في اخرهن	696	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms01600	true	4694904168789280665	77	118	383	575	1467	300	عاءشة انه--------------- كان---------- صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث لا يقعد الا في اخرهن وروي النساءي من حديث ابي بن كعب نحوه ولفظه يوتر بسبح اسم ربك الاعلي وقل يا ايها الكافرون وقل هو الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ولا يسلم الا في اخرهن	1600	-4160265865722444146	90	1.5	69	602	14.950165748596191	17	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0576	false	-5364772153482333529	208	280	1007	1350	1455	300	مطر الوراق عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في النجم وهو بمكة فلما هاجر الي المدينة تركها واخبرنا الحاكم ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا ابو داود الطيالسي انا الحارث ابو قدامة عن مطر عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة	576	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms01703	true	4669012209738693144	30	53	151	255	1471	300	مطر الوراق عن عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة	1703	-4160265865722444146	104	200.0	81	343	30.32069969177246	21	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0727	false	-1339452437938961931	175	214	852	1028	1450	300	عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه وعطاء بن ابي رباح عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربعة برد من مكة الي عسفان اخبرناه ابو----------- عبد	727	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms01719	true	2195796976288341417	81	120	386	560	1454	300	عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه وعطاء عن -------------بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربعة برد من مكة الي عسفان وهذا اسناد ضعيف من اجل عبد	1719	-4160265865722444146	153	279.5	118	187	81.81818389892578	32	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0750	false	-7677254946887655773	82	260	393	1230	1422	300	جابر بن اسماعيل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق اخرجه مسلم في الصحيح عن ابي طاهر وعمرو بن سواد عن ابن وهب اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الظهر والعصر في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن شبابة وزاد فيه ثم يجمع بينهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا اسحاق يعني الحنظلي انا شبابة انا ليث عن عقيل عن ابن شهاب عن انس ا--------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر------ ثم ارتحل	750	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms01743	true	-1925488392345758146	2	137	9	669	1505	300	جابر بن اسماعيل عن عقيل------------------------------------------------------------------------------------ يءخر الظهر---- الي وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق -----------------------------------وله من رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شبابة---------- عن عقيل ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يدخل اول وقت العصر------------------------------------------------------------- ثم يجمع بينهما قوله واذا زاغت اي قبل ان يرتحل كما سياتي الكلام عليه في الباب الذي بعده 1 قوله باب اذا ارتحل بعد ما زاغت الشمس صلي الظهر ثم ركب اورد فيه حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس المذكور قبله وفيه فاذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل---- صلي الظهر ثم ركب كذا فيه الظهر فقط وهو المحفوظ عن عقيل في الكتب المشهورة ومقتضاه انه كان لا يجمع بين الصلاتين الا في وقت الثانية منهما وبه احتج من ابي جمع التقديم كما تقدم ولكن روي اسحاق بن راهويه هذا الحديث عن شبابة فقال كان اذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل	1743	-4160265865722444146	240	208.5	189	1226	19.575857162475586	39	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0670	false	-6021990044703288890	167	222	817	1099	1499	300	فقالت سل ام سلمة-------------------------------- فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي------ عاءشة فقالت------------------ ام سلمة رضي الله عنها سمعت رسول الله ص-------------------------------------------------لي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة-------- من بني حرام من الانصار فصلاهما- فارسلت اليه الجارية	670	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms01903	true	-8792326367237807333	224	296	1153	1527	1543	300	فقالت سل ام سلمة زاد مسلم في روايته من هذا الوجه فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة وفي رواية اخري للطحاوي فقالت عاءشة ---ليس عندي ولكن حدثتني ام سلمة قوله ثم رايته يصليهما حين--- صلي العصر ثم دخل علي اي فصلاهما حينءذ بعد الدخول وفي ----رواية مسلم----------- ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل -عندي فصلاهما قوله من بني حرام بفتح المهملتين قوله فارسلت اليه الجارية	1903	-4160265865722444146	189	247.0	147	396	47.727272033691406	32	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0683	false	-8628497943877587398	256	299	1288	1507	1512	300	عن ابي سلمة انه سال عاءشة رضي الله عنها عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	683	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms01904	true	10110513182709643	221	247	1115	1250	1500	300	عن ابي سلمة انه سال عاءشة عنهما------------------------------------------------------------------------------ فقالت كان يصليهما قبل العصر ف------شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	1904	-4160265865722444146	130	232.5	104	219	59.3607292175293	24	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0857	false	-1528390493338489552	188	269	943	1347	1484	300	كانها عيان فقد جاءت من وجوه متواترة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل -----------------------------عليهم وقال زملوهم بكلومهم-------------------------------------------------------------------------------------- واما حديث عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت فقد روي في ------حديثه انه قد صلي علي قتلي احد بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات------------------------------- وكانه وقف علي قبورهم ودعا ---لهم واستغفر لهم كما كان يدعو لغيرهم من الموتي حين علم قرب اجله كالمودع للاحياء والاموات ولا يدل ذلك علي نسخ	857	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms02055	true	1423908797339163945	206	296	1070	1496	1518	300	كانها عيان--------- من وجوه متواترة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل علي قتلي احد وما روي انه صلي عليهم وكبر علي حمزة سبعين تكبيرة لا يصح وقد كان ينبغي لمن عارض بذلك هذه الاحاديث الصحيحة ان يستحيي علي نفسه قال واما حديث عقبة بن ----------------------------------------------------------------------عامر فقد وقع في نفس الحديث- ان ذلك كان------------- بعد ثمان سنين يعني والمخالف يقول لا يصلي علي القبر اذا طالت المدة قال وكانه صلي الله عليه وسلم دعا لهم واستغفر لهم------------------------------ حين علم قرب اجله ---مودعا لهم بذلك------- ولا يدل ذلك علي نسخ	2055	-4160265865722444146	193	244.0	147	559	34.52593994140625	35	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1147	false	5338679398673402015	125	181	585	862	1455	300	ابو حمزة السكري عن ابي الجويرية الجرمي قال سمعت معن بن يزيد يقول خاصمت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فافلجني وخطب علي فانكحني وبايعته انا وجدي قال قلت وما كانت خصومتك قال كان رجل يغشي المسجد في-صدق علي رجال يعرفهم فجاء ذات ليلة ومعه صرة فظن اني بعض من يعرف فلما اصبح تبين له	1147	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms02172	true	6874710896817082638	200	230	1022	1171	1523	300	ابي حمزة السكري عن ابي الجويرية في هذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت -ما كانت خصومتك قال كان رجل يغشي المسجد فيتصدق علي رجال يعرفهم----------------------- فظن اني بعض من يعرف فذكر الحديث قوله -	2172	-4160265865722444146	121	192.0	94	278	43.52518081665039	20	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0884	false	-5702559248914321628	31	159	150	754	1456	300	حماد بن سلمة قال اخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن انس بن مالك عن انس بن مالك ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له ان هذه فراءض الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث بتمامه وهذا اسناد موصول وكذلك رواه سريج بن النعمان عن حماد بن سلمة وقد اورده ابن المنذر محتجا به اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ابنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا احمد بن سلمة وابراهيم بن ابي طالب قالا حدثنا اسحاق بن ابراهيم ابنا النضر بن شميل --ثنا حماد بن سلمة اخذنا هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن انس يحدثه عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	884	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms02206	true	-16837521009590703	244	290	1238	1452	1506	300	حماد-------- قال اخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن انس-------- عن انس-------- ان ابا بكر فذكره وقال اسحاق بن راهويه في مسند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا النضر بن شميل حدثنا حماد بن سلمة اخذنا هذا الكتاب من ثمامة------------------- يحدثه عن انس عن -ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم	2206	-4160265865722444146	179	256.5	136	606	29.537954330444336	31	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0966	false	2120471030865733697	131	221	617	1003	1390	300	عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكر-- عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح -قال لا تلك قيمة معا------وية لا اقبلها ولا اعمل بها رواه غيره عن اسماعيل بن علية دون ذكر الحنطة	966	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms02287	true	-6542029434428241994	169	247	829	1168	1404	300	من طريق بن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكي--------م عن عياض بن عبد الله -----------قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع---- تمر او صاع---- حنطة او صاع---- شعير او صاع---- اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية مطوية لا اقبلها ولا اعمل بها قا-----------------ل بن خزيمة--- ذكر الحنطة	2287	-4160265865722444146	314	533.5	237	395	79.49366760253906	62	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0966	false	2120471030865733697	143	212	667	959	1390	300	بن حكيم بن حزام- عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكر عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------ صاعا من تمر ا---و صاعا من حنطة ا-و صاعا من شعير او صاعا من اقط فق------ال له رجل من القوم او مدين من قمح -قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	966	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms02290	true	-6725589767511450918	21	76	94	349	1420	300	من طريق بن عجلان عن عياض فانكر ذلك--------------------- ابو س---------------------عيد وقال لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي داود من هذا الوجه لا اخرج ابدا الا صاعا وللدارقطني وبن خزيمة والحاكم فقال له رجل------------ مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	2290	-4160265865722444146	175	250.0	126	310	56.45161437988281	32	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0968	false	9085607650151061779	83	154	384	703	1359	300	ذلك ابو سعيد وقال لا اخرج فيها الا الذي كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من شعير او صاعا من اقط هكذا اخرجه مسلم في الصحيح اخبرناه ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا مسدد نا يحيي عن ابن عجلان سمع عياضا قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول لا اخرج ابدا الا صاعا	968	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms02290	true	-6725589767511450918	28	56	125	249	1420	300	ذلك ابو سعيد وقال لا اخرج----- الا ما-- كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود من هذا الوجه لا اخ--------------------------------------------------------رج ابدا الا صاعا	2290	-4160265865722444146	101	165.5	75	319	31.661441802978516	20	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0964	false	-6005209346231428243	264	292	1201	1331	1375	300	يءدي زكاة الفطر عن كل مملوك له في ار----------ضه وعن كل انسان يعوله من صغير او كبير وعن رقيق امراته وكان له مكاتب بالمدينة فكان لا يءدي عنه	964	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms02292	true	8081891489687877572	228	256	1084	1213	1427	300	يءدي زكاة الفطر عن كل مملوك له في ارضه وغير ارضه وعن كل انسان يعوله من صغير و--كبير وعن رقيق امراته وكان له مكاتب--------- فكان لا يءدي عنه	2292	-4160265865722444146	118	217.5	92	140	84.28571319580078	23	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1409	false	1556048612397691514	132	200	649	968	1474	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال كفوا السلاح الا خزاعة عن بني بكر فاذن لهم حتي صلوا العصر ثم قال كفوا السلاح فلما كان من الغد لقي رجل من خزاعة رجلا من بني بكر------ بالمزدلفة فقتله فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقام خطيبا وهو-------- مسند- ظهره الي الك--------------------------عبة فقال ان اعدي الناس علي الله	1409	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms02723	true	-4301321113650304216	210	276	1059	1371	1484	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- لما فتحت------------------------------ مكة قال كفوا السلاح الا خزاعة عن بني بكر فاذن لهم حتي صلي- العصر ثم قال كفوا السلاح ف----------------لقي رجل من خزاعة رجلا من بني بكر من غد بالمزدلفة فقتله فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال ورايته مسندا ظهره الي الكعبة فذكر الحديث ويستفاد منه ان قتل من ا-ذن النبي صلي الله	2723	-4160265865722444146	245	395.5	189	365	67.123291015625	44	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1539	false	9206995887009298213	96	139	453	647	1417	300	الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن انس بن مالك قال امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس يوم فتح مكة الا اربعة من الناس عبد العزي بن خطل ومقيس بن صبابة الكناني وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وام سارة	1539	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms02748	true	-2555005909666074457	217	255	1082	1257	1478	300	الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن انس------------ امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس يوم فتح مكة الا اربعة من الناس عبد العزي بن خطل ومقيس بن صبابة الكناني وعبد الله------- بن ابي سرح وام سارة	2748	-4160265865722444146	175	338.0	137	194	90.20618438720703	36	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1020	false	1984473438515224008	145	189	680	893	1425	300	وسلم اذ اتته---- امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج افاحج عنها قال حجي عنها	1020	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms02756	true	-3640304925477653420	144	186	674	877	1442	300	مسلم عن بريدة ان امراة -قالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت------------- انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج افاحج عنها قال حجي عنها	2756	-4160265865722444146	179	306.5	141	230	77.82608795166016	32	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1375	false	-1284076323925726522	78	158	382	758	1441	300	سعيد بن ابي عروبة ثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة فقال لا الا ما في كتابي هذا قال مسدد قال فاخرج كتابا وقال احمد كتاب في قراب سيفه فاذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه	1375	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms02789	true	8208476937430311076	29	93	150	446	1449	300	سعيد بن ابي عروبة عن- قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة -قال لا الا ما في كتابي هذا قال و------------------------------كتاب في قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم فذكر مثل ما تقدم الي قوله------------------------------------------------ في عهده من احدث حدثا -الي قوله	2789	-4160265865722444146	261	458.5	202	377	69.23076629638672	51	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0992	false	4889918406548763934	117	155	575	751	1475	300	ابو داود نا محمد بن المنهال نا يزيد نا سعيد عن قتادة عن عبد الرحمن بن سلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسلم -قال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه	992	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms02877	true	1801148183844358585	62	94	316	472	1517	300	ابو داود والنساءي من طريق--------------------- قتادة عن عبد الرحمن بن سلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه	2877	-4160265865722444146	140	254.0	110	177	79.0960464477539	28	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1017	false	-1176405730086743741	228	262	1085	1237	1417	300	بن عيينة ع---------------ن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابن عباس قال من فرط في صيام شهر رمضان حتي يدركه رمضان اخر فليصم هذا الذي ادركه ثم ليصم ما فاته ويطعم مع كل يوم مسكينا	1017	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms02958	true	704872415119247876	126	162	585	747	1403	300	بن عيينة كلاهما عن يونس عن ابي اسحاق عن مجاهد عن -بن عباس قال من فرط في صيام رم----ضان حتي ادركه رمضان اخر فليصم هذا الذي ادركه ثم ليصم ما فاته ويطعم مع كل يوم مسكينا	2958	-4160265865722444146	143	273.5	110	167	85.62874603271484	29	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1033	false	505883191056563330	263	300	1281	1473	1473	300	جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام فاشتهيناه فاكلناه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدرتني----- حفصة وكانت بن-ت ابيها-	1033	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms02994	true	-5374086975679373545	87	120	460	631	1499	300	جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة ----------عن عاءشة-------------- قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام -اشتهيناه فاكلنا منه فجاء--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدرتني اليه حفصة وكانت ببيت ابيها	2994	-4160265865722444146	154	253.5	125	199	77.38693237304688	26	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1045	false	-4742325411645580689	173	236	825	1121	1423	300	انا خالد عن----- عبد الرحمن يعني ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود المريض و-لا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه	1045	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms03089	true	2581230077861156074	40	86	229	446	1509	300	ابي داود من طريق عبد الرحمن ------بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة------------------- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود --مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا-لما لا بد منه------------------------------------------------ قال ابو داود غير عبد الرحمن ---------لا يقول فيه	3089	-4160265865722444146	204	347.0	160	302	67.54966735839844	35	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1656	false	-8780079281678946135	170	219	810	1049	1441	300	من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها	1656	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms03290	true	-2003360643030515653	0	30	0	141	1489	300	من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها	3290	-4160265865722444146	127	229.0	98	240	52.91666793823242	26	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1656	false	-8780079281678946135	157	223	751	1067	1441	300	ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك	1656	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms03472	true	6941523804423853878	136	177	650	837	1430	300	ابي الزبير عن جابر انه ق-----------------------ال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا الحديث وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك	3472	-4160265865722444146	174	322.5	135	316	55.063289642333984	37	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1644	false	-8260149955529171549	124	179	572	822	1390	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم من ا------------------------------------------------------------------------------عتق شقصا من مملوك فهو حر من ماله وفي حديث ابي داود اذا اعتق الرجل شقيصا له من مملوك فهو حر اخرجه مسلم في الصحي------------------------------------------ح عن عبيد الله بن معاذ ورواه روح بن عبادة عن شعبة في هذا الحديث من اعتق مملوكا له بينه وبين اخر فعليه خلاصه	1644	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms03576	true	4603548854364810375	62	117	303	568	1490	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في المملوك بين الرجلين فيعتق احدهما نصيبه قال يضمن ومن طريق معاذ عن شعبة بلفظ من اعتق شقصا من مملوك فهو حر من ماله وكذا----------------------------------------------------- اخرجه ابو عوانة من طريق الطيالسي عن شعبة وابو داود من طريق رو----------------------------------------ح عن شعبة بلفظ من ا---------عتق مملوكا--- بينه وبين اخر فعليه خلاصه	3576	-4160265865722444146	117	180.0	90	370	31.62162208557129	21	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1627	false	3345043189429895796	141	200	727	1001	1471	300	مالك بن انس--- عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المدني ق-----------------------------------------------ال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع-------------- الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني -قال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر	1627	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms03748	true	-4219912703304332705	21	87	97	416	1461	300	مالك في الموطا عن داود بن الحصين عن ابي----- غطفان بفتح المعجمة ثم المهملة ثم الفاء المزي بضم الميم وتشديد الزاي قال اختصم زيد بن ثابت و-بن مطيع يعني عبد الله الي مروان--------- في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال---- احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق و-ابي ان يحلف علي المنبر	3748	-4160265865722444146	231	392.5	180	339	68.14159393310547	42	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1634	false	-6257063541123714724	77	112	351	519	1433	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	1634	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms03750	true	6492003243007288869	154	183	845	984	1604	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع----------------------------- ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	3750	-4160265865722444146	139	266.0	110	168	82.73809814453125	28	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1127	false	-5232755816959421161	84	148	388	688	1424	300	ابي الطفيل قال جاء-ت فاطمة الي ابي بكر رضي الله عنه فقالت يا خليفة رسول الله انت ورثت رسول الله صلي الله عليه وسلم ام اهله قال لا بل اهله قالت فما بال الخمس فقال اني------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------- اذا اطعم الله نبيا طعمة ثم قبضه كانت- للذي يلي---- بعده فلما وليت رايت ان ارده علي المسلمين قالت -انت	1127	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms04166	true	162048975383320940	124	184	599	881	1450	300	ابي الطفيل قال ارسلت فاطمة الي ابي بكر --------------------------------------انت ورثت رسول الله صلي الله عليه وسلم ام اهله قال لا بل اهله قالت فاين سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله اذا اطعم----- نبيا طعمة ثم قبضه جعلها للذي يقوم من بعده ف---------رايت ان ارده علي المسلمين قالت فانت	4166	-4160265865722444146	221	350.5	170	334	66.16766357421875	41	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1120	false	-5871627260741119206	85	152	416	729	1443	300	واحد قال جبير ولم يقسم ل-------------------------بني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبن-------------------------------------------------------------ي المطلب قال وك------------------------------------------------------------------------------ان ابو بكر رضي الله عنه يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم قال وكان عمر رضي الله عنه يعطيهم منه وعثمان بعده	1120	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms04229	true	-483566258689513811	180	266	987	1395	1566	300	وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل هو عندي من رواية عبد الله بن يوسف ايضا عن الليث فهو متصل ويحتمل ان يكون معلقا وقد وصله المصنف في المغازي عن يحيي بن بكير عن الليث عن يونس بتمامه وزاد ابو داود في رواية يونس بهذا الاسناد وكان ابو بكر يقس-------------م الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------كان عمر يعط-------------يهم منه وعثمان بعده	4229	-4160265865722444146	195	306.0	147	477	40.8805046081543	36	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1121	false	-6124094498625863208	235	291	1127	1394	1437	300	شهاب اخبرني يزيد بن هرمز ان نجدة الحروري حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذ-ي القربي ويقول لمن تراه قال ابن عباس لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه	1121	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms04230	true	-4733664696131404207	9	49	47	231	1487	300	شهاب عن---- يزيد بن هرمز عن بن عباس في------------------------------------------------------- سهم ذوي القربي--------------- قال هو------ لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك شيءا رايناه دون حقنا فرددناه	4230	-4160265865722444146	163	257.0	125	269	60.59479522705078	29	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1094	false	7319325546517460753	240	296	1138	1398	1419	300	بن سعد بن ابي وقاص قال حدثني ابي ان عبد الله بن جحش قال يوم احد الا تاتي ندعو الله فخلوا في ناحية فدعا سعد -قال يا رب اذا لقينا القوم غدا فلقني رجلا شديدا باسه شديدا حرده فاقاتله فيك ويقاتلني ثم ارزقني عليه الظفر حتي اقتله واخذ ----------------------------سلبه --فامن عبد الله بن جحش ثم قال	1094	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms04233	true	-4761404774305568230	0	46	0	223	1487	300	عن سعد بن ابي وقاص-------------- ان عبد الله بن جحش قال يوم احد تعال بنا ندعو-------------------- فدعا سعد فقال اللهم ارز-------------------قني رجلا شديدا باس-----------ه فاقاتله---- ويقاتلني ثم ارزقني عليه الظفر حتي اقتله واخذ سلبه الحديث وكما روي احمد باسناد قوي عن عبد الله بن الزبير قال	4233	-4160265865722444146	165	241.0	126	291	56.70103073120117	27	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0794	false	-2501534621236458255	0	74	0	391	1500	300	جابر قال غزونا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلو-ا قتالا شديدا فلما--- صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة لاقتط-----عناهم فاخبر جبريل عليه السلام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذلك فذكر ذلك لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقالوا انه ستاتيهم صلاة هي احب اليهم من الاولاد ---------------------------------------------------------------------يعني فلما حضرت العصر صففنا صفين والمشركون بيننا وبين القبلة قال فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	794	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms05328	true	4949542004216786099	7	74	35	386	1558	300	جابر قال غزونا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا فلما ان صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة واحدة لافظعناهم فاخبر ج-----------------بريل النبي صلي الله عليه وسلم بذلك ------------------------------------------قال وقالوا---- ستاتيهم صلاة هي احب اليهم من الاولاد فذكر الحديث وروي احمد والترمذي وصححه النساءي من طريق عبد الله بن شقيق عن ابي هريرة ان---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5328	-4160265865722444146	246	395.5	197	471	52.22929763793945	41	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1537	false	-6754771603891066812	214	294	987	1384	1407	300	نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس قلت والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش---- فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------قلت لعلي اجد--------------- ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه فاني لاسير اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء ف---------------قلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي ق-ال ابو الفضل قلت نعم قال	1537	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms05463	true	926282540117784013	224	300	1141	1510	1510	300	نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس---- والله لان دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش قال فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءت الاراك فقلت لعلي اجد بعض الحطابة او ذا حاجة ياتي ----مكة فيخبرهم--------------------------------------------------------------------- اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء قال فعرفت صوته فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابا الفضل قلت نعم قال-	5463	-4160265865722444146	314	556.5	249	447	70.24608612060547	57	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1093	false	-4116464474567747865	6	27	41	148	1453	300	فولي المسلمون مدبرين كما قال الله تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -يا عباد الله انا عبد الله ورسوله	1093	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms05499	true	-9105191911581862441	30	51	160	268	1553	300	فولي المسلمون مدبرين كما قال الله تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايا عباد الله انا عبد الله ورسوله	5499	-4160265865722444146	107	209.0	86	108	99.0740737915039	20	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1093	false	-4116464474567747865	35	66	189	349	1453	300	فهزم الله المشركين ولم يضرب بسيف ولم يطعن برمح فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم يومءذ من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين ر-جلا واخذ اسلابهم اخبرنا ابو	1093	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms05512	true	-3568669207623040607	149	181	748	911	1492	300	فهزم الله المشركين فلم يضرب بسيف ولم يطعن برمح وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين راجلا واخذ اسلابهم --وقال ابو	5512	-4160265865722444146	147	267.5	116	165	89.09091186523438	26	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1181	false	5466344131148131225	16	93	78	478	1493	300	هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل هذه الاية ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قال والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة رضي الله عنها وقال الله تعالي في الاية الاخري وتر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته	1181	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms05769	true	4305881829850541730	9	162	42	817	1540	300	هذا الموضع---- فانزل الله ------------------يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن ف---------ذكر الله ان- يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي -وهي قول----ه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة-------------- وقول الله------ في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم الخ كذا اخرجه مسلم من طريق يونس عن بن شهاب وتقدم للمصنف ايضا في الشركة من طريق يونس عن بن شهاب مقرونا بطريق صالح بن كيسان المذكورة هنا فوضح بهذا في رواية صالح ان في الباب اختصارا وقد تكلف له بعض الشراح فقال معني قوله في اية اخري اي بعد قوله وان خفتم وما اوردناه اوضح والله اعلم تنبيه اغفل المزي في الاطراف عزو هذه الطريق اي طريق صالح عن بن شهاب الي كتاب التفسير واقتصر علي عزوها الي كتاب الشركة قوله وترغبون ان تنكحوهن رغبة اح-----------------------دكم عن يتيمته	5769	-4160265865722444146	308	291.0	247	855	36.02339172363281	49	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0645	false	260851489357349047	67	178	342	868	1464	300	ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل عليه السلا------------------م وهو عند اضاة بني غفار فقال ان الله يامرك انت وامتك ان تقر-----ا القران علي حرف واحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق هذا ثم عاد فقال ان الله يامرك انت وامتك ان تقرا القران علي حرفين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امتي لا تطيق هذا ثم عاد فقال ان الله يامرك انت وامتك ان تقرا القران علي ثلاثة احرف فقال اسال الله معافاته ومغفرته -ان امتي لا تطيق ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اتاه فقال ان الله يامرك انت وامتك ان تقرا القران علي سبعة احرف اي	645	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms06500	true	-5828324169935669934	86	178	410	887	1473	300	ابي بن كعب ان---------------------------------- جبريل -لقي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عند اضاة بني غفار فقال ان الله يامر----------ك ان تقرء امتك القران علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرف فقال اسال الله معافاته ومغفرته فان امتي لا تطيق ذلك الحديث اخرجه مسلم واضاة بني غفار هي بفتح الهمزة والضاد المعجمة بغير همز واخره تاء تانيث هو مستنقع الماء كالغدير وجمعه اضاكعصا وقيل بالمد والهمزة مثل اناء وهو موضع بالمدينة النبوية ينسب الي بني غفار بكسر المعجمة وتخفيف الفاء لانهم نزلوا عنده وحاصل ما ذهب اليه هءلاء ان معني قوله انزل-------------------------------------------- القران علي سبعة احرف اي	6500	-4160265865722444146	165	110.5	128	832	19.831729888916016	29	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1357	false	1083410085044591569	100	186	468	895	1465	300	وهو مولي لامراة من الانصار--------------------------------- كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله جل ثناءه في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب ك------------------------------------------------ان مولي واخا في الدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سا-------------------------لما ولدا---------------------------------------------------------------------------------- فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا	1357	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms06665	true	-295365300692270728	106	221	533	1086	1483	300	وهو مولي ام-راة من الانصار تقدم بيان اسمها في غزوة بدر قوله كما تبني النبي---- صلي الله عليه وسلم زيدا --اي بن حارثة وقد تقدم خبره بذلك في تفسير سورة الاحزاب ق----------------------------------------------------وله-------------------------------------------- فمن لم يعلم له اب بضم اول يعلم وفتح اللام علي البناء للمجهول قوله كان مولي واخا في الدين لعل في هذا اشارة الي قولهم مولي ابي حذيفة وان سالما لما نزلت ادعوهم لاباءهم كان ممن لا يعلم له اب فقيل له مولي ابي حذيفة قو----------------------------------------------------------------------------------له انا كنا نري بفتح النون اي نعتقد قوله سالما ولدا زاد البرقاني من طريق ابي اليمان شيخ البخاري فيه وابو داود من رواية يونس عن الزهري فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد فيراني فضلا	6665	-4160265865722444146	182	135.0	138	738	24.66124725341797	34	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1357	false	1083410085044591569	195	295	932	1441	1465	300	فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات------------- اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ذلك ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي عنهن ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة و-----ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس اخرجه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير وعن ابي اليمان	1357	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms06666	true	-4237156517939419055	35	128	180	657	1524	300	فكيف تري---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة-------------- تامر بنات اخوتها وبنات اخوا-------------تها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت---- ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ----------ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها----- رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس ووقع عند الاسماعيلي من طريق فياض بن زهير عن ابي اليمان	6666	-4160265865722444146	410	741.0	329	527	77.79885864257812	74	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1189	false	8431866807617536056	242	266	1181	1287	1445	300	يحيي بن ايوب عن عقيل عن ابن شهاب وسءل عن رجل وطء ام امراته فقال قال علي بن ابي طالب لا يحرم الحرام الحلال	1189	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms06707	true	6715286828095975904	233	256	1202	1303	1548	300	يحيي بن ايوب عن عقيل عنه انه -----سءل عن رجل وطء ام امراته فقال قال علي بن ابي طالب لا يحرم الحرام الحلال	6707	-4160265865722444146	96	181.5	75	106	90.5660400390625	20	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1169	false	8785358352870914100	215	266	1033	1285	1456	300	عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد نكاح بكر وثيب انكحهما ابوهما وهما كارهتان اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ رحمه الله قال هذا وهم------ والصواب عن يحيي ------------عن المهاجر بن عكرمة مرسل	1169	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms06768	true	2171671474181897801	228	274	1123	1347	1478	300	عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن -بن عباس بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد نكاح بكر وثيب انكحهما ابوهما وهما كارهتان قال-------------------------------------------------- الدارقطني تفرد به عبد الملك الدماري وفيه ضعف والصواب عن يحيي بن ابي كثير عن المهاجر بن عكرمة مرسل	6768	-4160265865722444146	175	288.0	138	275	63.6363639831543	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1170	false	5567443101516687570	146	171	713	831	1492	300	الاوزاعي عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما	1170	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms06768	true	2171671474181897801	124	146	605	711	1478	300	الاوزاعي عن عطاء عن جابر------------ ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما	6768	-4160265865722444146	106	201.5	84	118	89.83050537109375	21	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1186	false	2194667468123912803	70	107	318	479	1379	300	اذهب الي اهلك------ هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال انظر ولو خاتم- من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من حديد	1186	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms06785	true	1585863910769074552	185	223	846	1014	1371	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد	6785	-4160265865722444146	160	297.5	123	169	94.67455291748047	34	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1186	false	2194667468123912803	58	141	270	629	1379	300	قال هل عندك من شء ------------قال ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والله يا رسول الله قال-------------------------------------------------------- اذهب الي اهلك هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال انظر ولو خاتم من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------ما تصنع بازارك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لبست لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء	1186	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms06786	true	7551505864810745149	55	241	278	1165	1448	300	قال هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري هذا فقال ازارك ان اعطيتها جلست لا ازار لك فالتمس شيءا ويجوز في قوله ازارك الرفع علي الابتداء والجملة الشرطية الخبر والمفعول الثاني محذوف تقديره اياه وثبت كذلك في رواية ويجوز النصب علي انه مفعول ثان لاعطيتها والازار يذكر ويءنث وقد جاء هنا مذكرا ووقع في رواية يعقوب وبن ابي حازم بعد قوله اذهب الي اهلك الي ان قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل اي بن سعد الراوي ما له رداء فلها نصفه قال ما تصنع بازارك ان لبسته الحديث ووقع للقرطبي في هذه الرواية وهم فانه ظن ان قوله فلها نصفه من كلام سهل بن سعد فشرحه بما نصه وقول سهل ما له رداء فلها نصفه ظاهره لو كان له رداء لشركها النبي صلي الله عليه وسلم فيه وهذا بعيد اذ ليس في كلام النبي ولا الرجل ما يدل علي شء من ذلك قال ويمكن ان يقال ان مراد سهل انه لو كان عليه رداء مضاف الي الازار لكان للمراة نصف ما عليه الذي هو اما الرداء واما الازار لتعليله المنع بقوله ان لب-----------------------------سته لم يكن عليك منه شء	6786	-4160265865722444146	160	222.0	119	1035	15.458937644958496	32	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1312	false	-5237847027150848199	191	294	951	1452	1481	300	لما نزلت هذه الاية والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الي اخر الاية فقال سعد بن عبادة اهكذا انزلت فلو وجدت لكاعا متفخذها رجل لم يكن لي ان احركه ولا اهيجه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي باربعة شهداء حتي يقضي حاجته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج فينا- قط الا عذراء ولا طلق امراة له فاجترا رجل منا ان يتزوجها من شدة غيرته -قال سعد والله اني لاعلم يا رسول الله انها الحق وانها من عند الله ولكني عجبت	1312	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms06973	true	7959382889028551661	14	110	69	541	1494	300	لما نزلت هذه الاية والذين يرمون المحصنات الاية قال --------------------------سعد بن عبادة اهكذا انزلت فلو وجدت لكاع- متفخذها رجل لم يكن لي ان احركه ولا اهيجه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي باربعة شهداء حتي يقضي حاجته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط الا عذراء ولا طلق امراة--- فاجترا رجل منا ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله اني لاعلم يا رسول الله انها -لحق وانها من عند الله ولكني عجبت	6973	-4160265865722444146	450	869.0	357	503	89.46321868896484	87	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0841	false	-2120674240931604154	223	274	1068	1313	1449	300	ابي هاشم عن----- ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله------- يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع قالوا يا رسول الله الا نقتله -قال اني نهيت عن قتل المصلين	841	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms06997	true	-5614535036789936997	7	45	32	216	1477	300	ابو داود من حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه ف-----------------------------------------------------قيل يا رسول الله ان هذا يتشبه بالنساء فنفاه------- الي النقيع فقيل-------------- الا تقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين	6997	-4160265865722444146	156	252.0	121	258	60.46511459350586	27	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1257	false	-1141008478559014774	206	263	971	1258	1432	300	الشافعي رحمه الله هذا يحتمل ان يكون انما اراد بذلك الاستبراء ان يكو------ن يستبرءها بعد الحيضة التي طلقها فيها بطهر تام ثم حيض تام ليكون تطليقها وهي تعلم عدتها ا---لحمل هي ام الحيض --وليكون يطل-قها بعد علمه بح--مل وهو غير جاهل -ما صنع او يرغب فيمسك للحمل --وليكون ان كانت سالت الطلاق غير حامل ان تكف عنه	1257	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07018	true	2641978571410413434	96	154	463	744	1498	300	الشافعي-------------- يحتمل ان يكون----- اراد بذلك اي بما في رواية نافع ان يستبرءها بعد الحيضة التي طلقها فيها بطهر تام ثم حيض تام ليكون تطليقها وهي تعلم عدتها اما بحمل او ----بحيض او ليكون تطليقها بعد علمه بالحمل وهو غير جاهل بما صنع اذ يرغب فيمسك للحمل او ليكون ان كانت سالت الطلاق غير حامل ان تكف عنه	7018	-4160265865722444146	242	400.0	191	304	79.60526275634766	40	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1285	false	-4836925183394507832	267	297	1299	1446	1460	300	جريج عن ابن ابي مليكة قال سالت عبد الله بن الزبير عن --رجل يطلق امراته في مرضه فيب---------------------تها قال اما عثمان فورثها واما انا فلا اري ان اورثها ببينونته اياها	1285	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07047	true	2192021857333142077	200	232	1034	1192	1528	300	طريق ----بن ابي مليكة قال سالت عبد الله بن الزبير عن الرجل يطلق امرات--------ه فيبتها ثم يموت وهي في عدتها قال اما عثمان فورثها واما انا فلا اري ان اورثها لبينونته اياها	7047	-4160265865722444146	132	243.0	105	170	77.64705657958984	21	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1269	false	-3624895488439474535	123	223	598	1106	1480	300	عن الخيار فقلت ان اختارت نفسها فواحدة باءنة وان------------------------------- اختارت زوجها فواحدة وهو احق بها فقال عمر رضي الله عنه ليس كذلك ولكنها ان اختارت زوجها فليس بشء وان اختارت نفسها فواحدة وهو احق بها فلم استطع الا متابعة امير المءمنين فلما خلص الامر الي وعلمت اني مسءول عن الفروج اخذت بالذي كنت اري فقالوا والله لءن جامعت عليه امير المءمنين عمر وتركت رايك الذي رايت انه لاحب الينا من امر تفردت به بعده قال فضحك ثم قال اما انه قد ارسل الي زيد بن ثابت فسال زيدا فخالفني واياه فقال زيد ان اختارت نفسها فثلاث وان اختارت زوجها فواحدة	1269	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07050	true	8270474214398729900	172	196	916	1044	1578	300	عن --------علي ان اختارت نفسها فواحدة باءنة وان اختارت زوجها فواحدة رجعية وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن ---------------------------------ثابت ان اختارت نفسها فثلاث وان اختارت زوجها فواحدة	7050	-4160265865722444146	91	-38.0	73	539	16.88311767578125	16	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1250	false	6765604184351154386	0	122	0	586	1399	300	مسعود وان يكن قالها فزلة من عالم في الرجل يقول ا-ن تزوجت فلانة فهي طالق قال الله تعالي يا-ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن ولم يقل اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن قال ابو عبد الله هذا حديث صحيح الاسناد وانباني ابو عبد الله انا ابو الوليد ثنا محمد بن اسحاق ثنا سلمة بن شبيب ثنا يعلي بن عبيد عن محمد بن عون عن محمد بن يزيد عن سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس عن الرجل يقول ا-ن تزوجت فلانة فهي طالق قال ليس بشء انما الطلاق لما يملك قالوا ان ابن مسعود يقول اذا وقت وقتا فهو كما قال قال يرحم الله ابا عبد الرحمن لو كان كما قال لقال الله اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن اخبرنا ابو عبد	1250	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07072	true	-8741393432210323292	56	150	271	730	1426	300	مسعود وان يكن قالها فزلة من عالم في الرجل يقول اذا تزوجت فلانة فهي طالق قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن ولم يقل اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن ورو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن خزيمة والبيهقي من طريقه من وجه اخر- عن سعيد بن جبير---- سءل ب-ن عباس عن الرجل يقول اذا تزوجت فلانة فهي طالق قال ليس بشء انما الطلاق لما -ملك قالوا ف--ابن مسعود قال -اذا وقت وقتا فهو كما قال قال يرحم الله ابا عبد الرحمن لو كان كما قال لقال الله اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن وروي عبد ------	7072	-4160265865722444146	404	679.5	319	589	68.59083557128906	76	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1251	false	1678965384386301150	145	294	685	1358	1379	300	عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو صالح عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني ابن الهاد عن المنذر بن علي بن ابي الحكم ان ابن اخيه خطب ابنة عم له فتشاجر-ا في بعض الامر فقال الفتي هي طالق ان نكحتها حتي اكل الغضيض---- والغضيض طلع النخل الذكر ثم ندموا علي ما كان من الامر فقال المنذر انا اتيكم من ذلك بالبيان قال--- فانطلقت الي سعيد بن المسيب فقلت له ان رجلا من اهلي خطب ابنة عم له فشجر بينهم بعض الامر فقال هي طالق ان نكحتها حتي اكل الغضيض قال ابن المسيب ليس عليه شء طلق ما لا يملك---- ثم اني سالت عروة بن الزبير عن ذلك فقال ليس عليه شء طلق ما لا يملك ثم سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن فقال ليس بشء طلق ما لا يملك ثم سالت ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ذلك فقال	1251	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07074	true	-766165030238764160	94	202	438	941	1383	300	عبد الرحمن فرواه--------------- يعقوب بن سفيان والبيهقي من طريقه من رواية يزيد ب-----------------ن الهاد عن المنذر بن علي بن ابي الحكم ان -بن اخيه خطب -بنت عم--ه فتشاجروا في بعض الامر فقال الفتي هي طالق ان نكحتها حتي اكل الغضيض قال والغضيض طلع النخل الذكر ثم ندموا علي ما كان من الامر فقال المنذر انا اتيكم------- بالبيان من ذلك فانطلق- الي سعيد بن المسيب فذكر له فقال بن الم------------------------------------------------------------------------------------------سيب ليس عليه شء طلق ما لم يملك قال ثم اني سالت عروة بن الزبير------- فقال مثل -------------------ذلك ثم سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن فقال مثل ---------------ذلك ثم سالت ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام------- فقال	7074	-4160265865722444146	422	689.0	325	685	61.605838775634766	78	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1252	false	-1442842071210344722	1	38	5	169	1460	300	ثم سالت عبيد الله ------------بن عتبة بن مسعود عن------ ذلك فقال ليس عليه شء طلق ما لا يملك ثم سالت عمر بن عبد العزيز فقال هل سالت احدا قلت نعم فسماهم قال ثم رجعت الي القوم فاخبرتهم	1252	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07074	true	-766165030238764160	204	237	949	1099	1383	300	ثم سالت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود فقال مثل ذ--------------------------------لك ثم سالت عمر بن عبد العزيز فقال هل سالت احدا قلت نعم فسماهم قال ثم رجعت الي القوم فاخبرتهم	7074	-4160265865722444146	130	241.5	101	182	71.42857360839844	27	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1252	false	-1442842071210344722	58	137	265	654	1460	300	عبد الرزاق عن معمر قال كتب الوليد بن يزيد الي امراء الامصار ان يكتبوا اليه بالطلاق قبل النكاح وكان قد ابتلي بذلك فكتب الي عامله باليمن فدعا ابن طاوس واسماعيل بن شروس وسماك بن الفضل فاخبرهم ابن طاوس عن ابيه واسماعيل بن شروس عن عطاء بن ابي رباح وسماك بن الفضل عن وهب بن منبه انهم قالوا لا طلاق قبل النكاح قال ثم قال سماك من عنده انما النكاح عقدة تعقد والطلاق يحلها فكيف يحل عقدة قبل ان يعقد	1252	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07077	true	2187859611766111438	139	213	656	1024	1435	300	عبد الرزاق عن معمر قال كتب الوليد بن يزيد الي امراء الامصار ان يكتبوا اليه بالطلاق قبل النكاح وكان قد ابتلي بذلك فكتب الي عامله باليمن فدعا -بن طاوس واسماعيل بن شروس وسماك بن الفضل فاخبرهم -بن طاوس عن ابيه واسماعيل بن شروس عن ------------عطاء وسماك بن الفضل عن وهب بن منبه انهم قالوا لا طلاق قبل النكاح -------قال سماك من عنده انما النكاح عقدة تعقد والطلاق يحلها فكيف يحل عقدة قبل ان تعقد	7077	-4160265865722444146	364	711.0	290	389	93.5732650756836	69	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1247	false	-812273255494730584	271	300	1276	1410	1410	300	صدقة بن عبد الله قال جءت محمد بن المنكدر وانا مغضب فقلت انت احللت للوليد بن يزيد ام سلمة فقال ما انا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1247	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07079	true	-6430522274922842662	226	255	1075	1209	1416	300	صدقة بن عبد الله قال جءت محمد بن المنكدر وانا مغضب فقلت انت احللت للوليد بن يزيد ام سلمة -قال ما انا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم	7079	-4160265865722444146	133	256.0	105	135	98.51851654052734	28	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1211	false	7673256217702708491	210	248	1059	1254	1520	300	وخيرت فاختارت نفسها وقالت لو اعطيت كذا وكذا ما كنت معه قال الاسود وكان زوجها حرا اخرجه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن ابي عوانة قال البخاري قول الاسود منقطع وقول ابن عباس رايته عبدا اصح	1211	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07121	true	-3895686608388650767	210	237	1004	1142	1439	300	وخيرت فاختارت نفسها وقالت لو اعطيت كذا وكذا ما كنت معه قال الاسود وكان زوجها حرا قا--------------------------------------------------------ل البخاري قول الاسود منقطع وقول -بن عباس رايته عبدا اصح	7121	-4160265865722444146	136	259.5	109	195	69.74359130859375	25	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1295	false	-5631660729357374416	212	293	1067	1448	1482	300	يحيي بن سعيد ---------عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر -----من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم كلهم يقول---------------------- يوقف المولي قال الشافعي رحمه الله واقل بضعة عشر ان يكونوا ثلاثة عشر وهو يقول من الانصار اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا احمد بن منصور ثنا ابن ابي مريم ثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن عمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر من -----	1295	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07155	true	4920024144893538973	30	75	155	372	1504	300	يحيي بن سعيد الانصاري عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الايلاء لا يكون طلاقا حتي يوقف واخرج الدارقطني من طريق سه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من	7155	-4160265865722444146	131	189.0	98	426	30.75117301940918	28	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1299	false	-2920137394114865786	23	95	118	467	1478	300	الشافعي رحمه الله فظاهر كتاب الله تعالي يدل علي ان له اربعة اشهر ومن كانت له اربعة اشهر اجلا له فلا سبيل عليه فيها حتي تنقضي الاربعة الاشهر كما لو اجلتني لم يكن لك اخذ حقك مني حتي تنقضي الاربعة الاشهر ودل علي ان عليه اذا مضت الاربعة الاشهر واحدا من حكمين اما ان يفء واما ان يطلق فقلنا بهذا وقلنا لا يلزمه --طلاق ب-----مضي اربعة اشهر حتي يحدث فيءة- او طلاقا	1299	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07155	true	4920024144893538973	153	199	771	996	1504	300	الشافعي -----------ظاهر كتاب الله تعالي علي---- ان له اربعة اشهر ومن كانت له اربعة اشهر اجلا--- فلا سبيل عليه فيها حتي تنقضي فاذا انقضت فع---------------------------------------------------------------------------ليه احد امر----------------------------ين اما ان يفء واما ان يطلق فلهذا ق------لنا لا يلزمه الطلاق بمجرد مضي المدة -----حتي يحدث رجوعا او طلاقا	7155	-4160265865722444146	185	279.0	142	357	51.82072830200195	31	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1314	false	8360631403373710214	182	216	871	1021	1471	300	ان تكلم تكلم علي امر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت---- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالت -عنه قد ابتليت به	1314	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07187	true	-6219721767139256683	252	283	1254	1393	1465	300	ان تكلم تكلم ب---امر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك---- فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم--------- فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به	7187	-4160265865722444146	132	238.0	103	155	85.16129302978516	26	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1314	false	8360631403373710214	221	268	1045	1297	1471	300	الايات----- في سورة النور والذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا	1314	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07189	true	-6461120949842423705	37	79	180	401	1518	300	الايات التي في سورة النور--------------------------------- ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت--- والذي بعثك بالحق انه لكاذب قوله	7189	-4160265865722444146	212	398.0	171	257	82.49027252197266	38	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1320	false	-6414448455802502778	267	300	1326	1481	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند----- النبي صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق-	1320	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07192	true	-5495765160280202617	0	34	0	160	1425	300	الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق	7192	-4160265865722444146	152	285.0	120	161	94.4099349975586	32	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1315	false	7141952679258746008	144	226	729	1131	1500	300	جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال قذف ه--------------لال بن امية امراته قيل له والله ليجلدنك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانين جلدة قال الله اعدل من ذلك ان يضربني ثمانين ضربة وقد علم اني رايت حتي استيقنت وسمعت حتي استثبت لا والله لا يضربني ابدا فنزلت اية الملاعنة فدعا بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نزلت الاية فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فقال هلال والله اني لصادق	1315	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07201	true	5844963547606002723	16	55	81	275	1452	300	جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس عند الطبري والحاكم والبيهقي في قصة هلال بن امي---------------------------------------------------------------------ة قال فدعاهما حين نز--------------------------------------------------------------------------------------------------لت اية الملاعن------------------------------------------------------ة فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فقال هلال والله اني لصادق	7201	-4160265865722444146	147	243.0	115	416	35.33654022216797	26	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1367	false	-3169184978094813427	1	56	4	272	1446	300	عابت ذلك عاءشة اشد العيب يعني حديث فاطمة بنت قيس وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد روينا في كتاب الطلاق---- ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عروة---------------- عن فاطمة بنت قيس قالت قلت يا رسول الله--- زوجي طلقني ثلاثا فاخاف ان يقتحم علي قال فامرها فتحولت	1367	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07237	true	5192787579053058768	3	96	13	457	1491	300	عابت---- عاءشة اشد العيب------------------------ وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي---- صلي الله عليه وسلم وصله ابو داود من طريق بن وهب عن عبد الرحمن بن ابي الزناد بلفظ لقد عابت وزاد يعني فاطمة بنت قيس وقوله وحش بفتح الواو وسكون المهملة بعدها معجمة اي خال لا انيس به ولرواية بن ابي الزناد هذه شاهد من رواية ابي اسامة عن هشام بن عروة لكن قال عن ابيه عن فاطمة بنت قيس قالت قلت يا رسول الله ان زوجي طلقني ثلاثا فاخاف ان يقتحم علي---- فامرها فتحولت	7237	-4160265865722444146	204	336.0	161	480	42.5	37	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1369	false	8561997279090675725	208	261	995	1240	1418	300	بن رزيق عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد في حلقة ومعه الشعبي قال فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس---------------------------------------------------------- فاخذ الاسود كفا من حصي فرماه به وقال----- تحدث مثل هذا اتت فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب فقال لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة لا ندري------ حفظت ام	1369	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07240	true	-6318921264541071555	16	72	80	341	1468	300	من طريق--- ابي اسحاق---- كنت مع الاسود بن يزيد في المسجد-------------- فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به وقال ويلك تحدث ---بهذا قال-------------- عمر ل---------------ا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او	7240	-4160265865722444146	175	237.5	134	314	55.73248291015625	32	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1347	false	-6138489746823708413	158	213	786	1056	1482	300	ابو حاتم الرازي ثنا الانصاري حدثني هشام بن حسان حدثتنا حفصة بنت سيرين حدثتني ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تحد المراة فوق ثلاثة ايام الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا -----الا الي ادني طهرتها	1347	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07256	true	4155096442693324047	222	267	1096	1314	1457	300	ابي حاتم الرازي عن- الانصاري بلفظ--------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تحد المراة فوق ثلاثة ايام الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا قوله الا---- ادني طهر-ها	7256	-4160265865722444146	207	376.0	163	275	75.2727279663086	39	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1548	false	1726574557051720491	29	67	131	297	1407	300	مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ---------------قال------------------------------------- ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه	1548	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07408	true	3292467178204066318	123	181	655	923	1511	300	مجالد عن الشعبي عن عدي في هذا الحديث عند ابي داود والترمذي اما الترمذي فلفظه سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيد البازي فقال ما امسك عليك فكل واما ابو داود فلفظه ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل -ما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتل- ولم ياكل منه	7408	-4160265865722444146	149	245.5	113	270	55.185184478759766	31	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1546	false	8275450046893629329	16	68	76	306	1332	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي او غير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه	1546	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07410	true	4846715908927128568	167	204	803	965	1489	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال ------------------------------------------------كل مما امسكن علي-------------------ك قال وان اكل منه قال وان اكل منه	7410	-4160265865722444146	161	294.0	124	230	70.0	34	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1546	false	8275450046893629329	16	102	76	446	1332	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي او غير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثر -غير سهمك	1546	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07418	true	-145435782654505412	20	72	104	330	1500	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة الحديث وفيه وافتني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك ذكيا--- وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	7418	-4160265865722444146	203	380.5	153	371	54.71697998046875	47	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1573	false	-3262010164826891240	127	153	609	737	1439	300	قال كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد----------------- فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1573	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07506	true	-1212155407115574177	143	173	709	854	1449	300	قال كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد يعني بن ابي وقاص فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	7506	-4160265865722444146	128	244.0	102	145	88.27586364746094	26	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1476	false	7851415681704302547	104	215	503	1031	1453	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل مسكر اخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار انا الحسين بن يحيي بن عياش ثنا احمد بن محمد بن يحيي القطان ثنا يحيي بن ادم ح واخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا زهير بن حرب ثنا يحيي بن ادم ثنا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاج-------------ر عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا	1476	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07591	true	3260804511545236880	0	65	0	320	1519	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسكر لفظ ابي داود وكذا---- بن حبان وزاد فيه ان النعمان خطب الناس بالكوفة ولابي داود من وجه اخر عن الشعبي عن النعمان بلفظ---------------------------------------- ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا	7591	-4160265865722444146	250	434.5	195	541	46.21072006225586	47	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1475	false	-4902885607892311837	273	300	1376	1496	1496	300	لم يكن هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان لنهي عنه الا تري انه قد عم الاشربة كلها فقال الخمر ما خامر العقل-	1475	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07598	true	8320619943507790165	76	102	396	513	1506	300	لم يكن هذا علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ولو كان لنهي عنه الا تري انه قد عم الاشربة كلها فقال الخمر ما خامر العقل	7598	-4160265865722444146	111	207.0	86	121	91.73553466796875	25	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1486	false	2022350274986633303	167	212	836	1058	1490	300	سعيد بن ابي هلال عن محمد بن عبد الله ان ابا مسلم الخولاني حج فدخل علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت تساله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت كيف يصبرون علي بردها فقال يا ام المءمنين انهم يشربون شرابا لهم يقال	1486	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07600	true	-312725416969432157	268	300	1353	1506	1506	300	سعيد بن ابي هلال عن محمد بن عبد الله ان ابا مسلم الخولاني حج فدخل علي عاءشة -----------------------------فجعلت تساله عن الشام وعن بردها ---------------------------------------فقال يا ام المءمنين انهم يشربون شرابا لهم يقال-	7600	-4160265865722444146	153	286.0	122	222	68.9189224243164	29	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1485	false	2121992846933936185	231	262	1124	1275	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له الزبيب من الليل في السقاء فاذا اصبح شربه يومه وليلته ومن الغد فاذا كان مساء الثالث شربه او سقاه------ فان فضل شء اهراقه	1485	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07610	true	-654110935901124242	59	90	309	458	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له الزبيب من الليل في السقاء فاذا اصبح شربه يومه وليلته ومن الغد فاذا كان مساء ش-------ربه او سقاه الخدم فان فضل شء ا-راقه	7610	-4160265865722444146	142	265.5	112	157	90.44586181640625	28	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1504	false	5000275428570211852	139	300	668	1453	1453	300	بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام فشكي اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها -قالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجال من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل عمر فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر رضي الله عنه كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم اخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو الفضل بن خميرويه انا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين ع--------ن عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن يزيد الخطمي قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان اطبخوا شرابكم حتي يذهب نصيب الشيطان منه-	1504	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07620	true	-7480511067074577986	0	167	0	816	1472	300	بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب------------- حين قدم الشام شكا- اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل -قالوا ما يصلحنا العسل فقال رجال من اهل الارض هل لك ان تجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه --ثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل---- فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء---- مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه وقال عمر -------------------------------------------------------------اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم واخرج سعيد---------------------------------------------------------------------------------------------- بن منصور من طريق ابي مجلز---------------------------------------- عن عامر بن عبد الله قال كتب عمر الي عمار اما بعد فانه جاءني عير تحمل شرابا اسود كانه طلاء الابل فذكروا انهم يطبخونه حتي يذهب ثلثاه الاخبثان ثلث بريحه وثلث ببغيه فمر من قبلك ان يشربوه ومن طريق سعيد بن المسيب ان عمر احل من الشراب ما طبخ فذهب ثلثاه وبقي ثلثه واخرج النساءي من طريق عبد الله بن يزيد الخطمي قال كتب عمر-------------------------- اطبخوا شرابكم حتي يذهب نصيب الشيطان منه	7620	-4160265865722444146	506	875.5	400	1062	47.64595031738281	90	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1488	false	-141434395754263083	14	42	64	196	1452	300	عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شر-ب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما	1488	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07623	true	-8634895438752401785	0	28	0	133	1443	300	عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء واني ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما	7623	-4160265865722444146	131	256.0	103	133	98.4962387084961	26	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1486	false	2022350274986633303	15	129	72	645	1490	300	قال الشراب الحلال الطيب لا الحرام الخبيث -اخرجه البخاري عن محمد بن كثير اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا ابو خيثمة ثنا ابو------------------ الجويرية قال قلت لابن عباس افتني رحمك الله في الباذق فقال سبق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الباذق ما اسكر فهو حرام قال قلت افتني رحمك الله في الباذق فانا نشربه فقال سبق محمد صلي الله عليه وسلم الي الباذق وما اسكر فهو حرام فقال رجل من القوم انا نعمد الي العنب فنعصره ثم نطبخه حتي يكون حلالا طيبا قا-ل سبحان الله سبحان الله اشرب الحلال الطيب فانه ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث	1486	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms07625	true	-208487548610145598	211	274	1076	1402	1531	300	قال الشراب الحلال الطيب لا الحرام الخبيث واخرجه ايضا من طريق بن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيثمة وهو زهير بن معاوية عن ابي الجويرية قال قلت لابن عباس افتني---------- عن البادق فذكر الحديث وفي اخر------------------------------------------------------------------------------------------ه ف--------------------------------------------------------------قال رجل من القوم انا نعمد الي العنب فنعصره ثم نطبخه حتي يكون حلالا طيبا فقال سبحان الله سبحان الله اشرب الحلال الطيب فانه ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث	7625	-4160265865722444146	262	454.0	207	593	44.182125091552734	42	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0097	false	-1202391702640300243	171	276	832	1355	1473	300	ينام قلبي قال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس حدثن---ي رجال مرضيون منهم عمر وارضاهم عندي عمر قال ابو داود وذكرت حديث يزيد الدالاني لاحمد بن حنبل قال ما ليزيد الدالاني يدخل علي اصحاب قتادة اخبرنا الحاكم ابو عبد الله الحافظ رحمه الله انا ابو بكر محمد بن عبد الله ابن بنت العباس بن حمزة قرء عليه من كتابه قال ثنا هارون بن عبد الصمد الرخي ثنا علي بن المديني قال وقال------------- يحيي هو ابن سعيد القطان قال شعبة---- لم يسمع قتادة من ابي العالية الا ثلاثة	97	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms08655	true	7086285461194822063	249	300	1225	1479	1479	300	--العالية قال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث -بن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ب-ن عباس شهد عندي رجال مرضيون ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن ابي حاتم في المراسيل بسنده عن يحيي------------ القطان -عن شعبة قال لم يسمع قتادة من ابي العالية الا ثلاثة-	8655	-4160265865722444146	205	328.5	161	543	37.75322341918945	35	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0625	false	-9131106434800819794	192	293	962	1462	1500	300	الحسن بن محمد---------- الزعفراني ثنا محمد بن الصباح ثنا اسماعيل بن زكريا عن الاعمش ومسعر ومالك بن مغول عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال لما نزلت هذه الاية ان الله وملاءكته يصلون علي النبي ياايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما قلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اخرجه مسلم في الصحيح- عن محمد بن بكار عن اسماعيل بن زكريا	625	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms08668	true	-6194582382921141056	75	133	378	662	1507	300	الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني حد-----------------ثنا اسماعيل بن زكريا عن الاعمش ومسعر ومالك بن مغول عن الحكم--------- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال لما نزلت---------- ان الله وملاءكته يصلون علي النبي الاية------------------------------------- قلنا يا رسول الله قد علمنا الحديث وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اخرج- مسلم هذا الحديث عن محمد بن بكار عن اسماعيل بن زكريا	8668	-4160265865722444146	244	392.5	191	511	47.74951171875	45	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0782	false	7173354566576564952	190	223	962	1150	1526	300	بريدة عن ابيه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يخطب فاقبل الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يعثران ويقومان فنزل فاخذ----------هما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة	782	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms08822	true	-945478076733376560	152	185	777	962	1541	300	بريدة --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجاء- الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يعثر--------ان فنزل عن المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة	8822	-4160265865722444146	159	275.5	129	202	78.7128677368164	25	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1590	false	-2780024094315559853	0	102	0	477	1408	300	كفارة النذر كفارة اليمين اخرجه مسلم -----------------------------------------------في الصحيح عن يونس بن عبد الاعلي وغيره وكذا رواه يحيي بن ايوب عن كعب بن علقمة عن ابن شماسة عن ابي الخير عن عقبة -----------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا جعفر بن مسافر عن ابن ابي فديك حدثني طلحة بن يحيي الانصاري عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن بكير بن الاشج عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----ل من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يم--------------------------------------------------------ين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	1590	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms09360	true	604906608255499970	213	287	1075	1453	1522	300	كفارة النذر كفارة اليمين اخرجه مسلم وقد حمله الجمهور علي نذر اللجاج والغضب وبعضهم علي النذر المطلق لكن اخرج الترمذي وبن ماجة حديث----------------------------------------------------------- عقبة بلفظ كفارة النذر اذا لم يسم كفارة يمين ولفظ بن ماجة من نذر نذرا لم يسمه الحديث وفي الباب حديث ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ع---------------------------------------------------باس رفعه من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين اخرجه ابو داود وفيه ومن نذر في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	9360	-4160265865722444146	134	55.5	106	680	19.705883026123047	22	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1598	false	-4978257407391933380	1	25	7	130	1432	300	قال نذرت اختي ان تحج ماشية غير مختمرة قال فذكرت---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر اختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	1598	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms09364	true	8694800923073713677	23	47	111	234	1497	300	قال نذرت اختي ان تحج ماشية غير مختمرة---- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر اختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	9364	-4160265865722444146	119	225.0	96	127	93.70079040527344	22	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1025	false	-16585223748969151	0	53	0	236	1411	300	يسال عبد الله بن عمر عن رجل نذر ان------------------------------------------------------------------------------------------ لا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي عليه يوم سماه الا وهو صاءم فيه فوافق ذلك يوم اضحي او يوم فطر فقال ابن عمر لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم الاضحي ولا يوم الفطر ولا يامر بصيامهما	1025	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms09368	true	5286688887329847771	28	196	139	980	1499	300	يسال عبد الله بن عمر عن رجل نذر فذكر الحديث وفضيل في السند الاول بالتصغير وحكيم بفتح اوله وابو حرة ابوه بضم المهملة والتشديد لا يعرف اسمه وليس له في البخاري سوي هذا الحديث الواحد وقد اورده متابعا لرواية زيادة بن جبير عن بن عمر وفي سياق الرواية الاولي اشعار برجحان المنع عند بن عمر فان لفظه---------------------------------------------------------------- فقال-------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لم يكن يصوم يوم الاضحي والفطر ولا يري صيامهما ووقع عند الاسماعيلي من الزيادة في اخره قال يونس بن عبيد فذكرت ذلك للحسن فقال يصوم يوما مكانه اخرجه من طريق محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع الذي اخرجه البخاري من طريقه قال الكرماني قوله لم يكن اي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله ولا نري بلفظ المتكلم فيكون من جملة مقول عبد الله بن عمر وفي بعضها بلفظ الغاءب وفاعله عبد الله وقاءله حكيم قلت وقع في رواية يوسف بن يعقوب المذكورة بلفظ لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم الاضحي ولا يوم الفطر ولا يامر بصيامهما	9368	-4160265865722444146	162	178.5	125	913	17.743701934814453	34	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1072	false	-539311858550910315	74	135	334	615	1356	300	انما مثله ----------مثل شجرة نبتت علي ساق واحد فخرج فيها غصن ثم خرج في --غصن غصن اخر فالساق يسقي الغصن فان قطعت الغصن الاول رجع الماء الي الغصن وان قطعت الثاني رجع الماء الي الاول فاتي به فخطب---- الناس عمر رضي الله عنه ثم قرا قطعة القتب عليهم ثم قال ان زيد بن ثابت قد قال في الجد قولا وقد امضيته	1072	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms09436	true	-5895773778738019356	137	180	699	900	1486	300	ان------- مثل الجد كمثل شجرة نبتت علي ساق واحد فخرج منها غصن ثم خرج من الغصن ----------------------غصن فان قطعت الغصن------ رجع الماء الي الساق وان قطعت الثاني رجع الماء الي الاول-------- فخطب عمر الناس ف-------------------------------------------قال ان زيدا ----------قال في الجد قولا وقد امضيته	9436	-4160265865722444146	175	276.0	136	297	58.92255783081055	28	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1652	false	729716085749534326	151	209	740	1049	1505	300	ابو اسامة حدثني ادريس بن يزيد --ثنا طلحة بن ----------------------------------مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في-------------------------- ق-----------------وله والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة تورث الانصار---------- دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان قال نسختها والذين عاقدت ايمانكم	1652	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms09449	true	-2079998791348128283	1	66	3	359	1623	300	ابي اسامة حدثني ادريس بن يزيد حدثنا طلحة بن مصرف وكذا اخرجه الاسماعيلي عن الهنجاني عن ----ابي كريب عن ابي اسامة وكذا عند الطبري عن ابي كريب قوله ولكل جعلنا موالي والذين عاقدت ايمانك--------------م قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة ي-رث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت------ ولكل جعلنا موالي -----------------قال نسختها والذين عاقدت ايمانكم	9449	-4160265865722444146	247	402.5	197	398	62.060302734375	37	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1611	false	-1034420326605633054	0	49	0	221	1409	300	عبد بن زمعة ------------------------------------------------فقال سعد يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه قال عبد يا رسول الله هذا اخي ---ابن زمعة وولد علي فراشه------------------------------------------------------------- فنظر----- النبي صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص	1611	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms09455	true	-2713807579816972078	132	187	617	865	1452	300	عبد بن زمعة فقال بل هو اخي ولد علي فراش ابي من جاريته وفي رواية يونس يا رسول ا---------------------------------------------------------------------لله هذا اخي هذا بن زمعة -ولد علي فراشه زاد في رواية الليث انظر الي شبهه يا رسول الله وفي رواية يونس فنظر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------- فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص	9455	-4160265865722444146	120	178.0	92	338	35.502960205078125	23	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1508	false	4779278817186701924	84	155	438	776	1485	300	جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم ثنا شعبة ثنا قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع ابو بكر مثل ذلك فلما كان عمر استشار الناس فيه فقال له عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون ففعل رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس--------------- واخرجه مسلم من حديث غندر وخال--------د بن الحارث عن شعبة قال	1508	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms09506	true	-3909868343621127468	9	78	50	391	1535	300	جعفر بن محمد القلانسي عن- ادم شيخ البخاري فيه بلفظ------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل شرب الخمر نضربه بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع ابو بكر مثل ذلك فلما كان عمر استشار الناس---- فقال له عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون ففعله عمر ولفظ رواية خالد التي ذكرتها الي قوله نحوا من اربعين واخرجه مسلم والنساءي ايضا من طريق محمد بن جعفر-- عن شعبة مثل	9506	-4160265865722444146	242	382.0	185	361	67.0360107421875	43	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1512	false	7967436840393986881	183	273	883	1309	1433	300	محمد بن فليح عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس------------ ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بالايدي والنعال والعصي قال وكا-----نوا في خلافة ابي بكر رضي الله عنه اكثر منهم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه لو فرضنا لهم حدا فتوخي نحوا مما كانوا يضربون في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان ابو بكر يجلدهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر رضي الله عنه من بعده فجلدهم كذلك اربعين حتي اتي برجل	1512	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms09515	true	8783324653937692497	29	96	143	468	1479	300	يحيي بن فليح عن ثور------- عن عكرمة عن -بن عباس مطولا ولفظه ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالايدي والنعال والعصا حتي توفي فكانوا في خلافة ابي بكر------------- اكثر منه--------------------------------م فقال ابو بكر------------- لو فرضنا لهم حدا فتوخي نحو --ما كانوا يضربون في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فجل-------------دهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر فجل---------------------دهم كذلك -------حتي اتي برجل	9515	-4160265865722444146	289	470.0	226	444	65.090087890625	48	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1513	false	-6696092996705262500	97	173	509	878	1492	300	ابي طالب نري -----------------انه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون جلدة فامر عمر رضي الله عنه فجلد------------- ثمانين اخبرناه عاليا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن كثير بن عفير حدثني يحيي بن فليح عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس------------ ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصي حتي توفي	1513	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms09515	true	8783324653937692497	0	58	0	287	1479	300	ابي طالب نري ان تجعله ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري----------------------------------------------- فجلد عمر في الخمر ثمانين وهذا معضل وقد وص--------له النساءي والطحاوي من طريق------------------------------------------------------------- يحيي بن فليح عن ثور------- عن عكرمة عن -بن عباس مطولا ولفظه ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصا حتي توفي	9515	-4160265865722444146	209	315.0	163	411	50.85158157348633	37	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1026	false	-7686197236319202797	209	281	1001	1346	1438	300	عن ابن عباس قال مر علي رضي الله عنه بمجنونة بني فلان قد زنت وهي ترجم فقال علي------------- لعمر رضي الله عنهما يا امير المءمنين امرت برجم فلانة قال نعم قال اما تذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رفع القلم عن ثلاث- عن الناءم حتي يستيقظ وع-------ن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي ي-فيق- قال نعم فامر بها فخلي عنها رواته ثقات الا ان جريرا ينفرد برفعه عن سليمان الاعمش	1026	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms09603	true	6041009129320678522	66	124	338	614	1472	300	عن -بن عباس---- مر علي بن ابي طالب- بمجنونة بني فلان قد زنت فامر عمر برجمها فردها علي وقال لعمر------------------------------------------------------------ اما تذكر ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله وعن الصبي حتي يحتلم وعن ال-ناءم حتي يستيقظ قال صدقت-------- فخلي عنها هذه رواية-------- جرير بن حازم ع------------ن الاعمش	9603	-4160265865722444146	174	214.5	131	372	46.774192810058594	30	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0841	false	-2120674240931604154	223	269	1068	1289	1449	300	ابي هاشم عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع قالوا يا رسول الله ا-لا -نقتله قال	841	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms09668	true	8048328227963500202	204	241	1012	1189	1482	300	ابي هاشم عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه-------- فقالوا--------------------------- ما بال هذا -قيل------------- يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع يعني بالنون وا-لله اعلم 1 قوله باب	9668	-4160265865722444146	147	215.5	114	228	64.47368621826172	25	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1389	false	-2621606656103120620	15	92	75	453	1468	300	انس ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله اتقتص من فلانة والله لا يقتص منها ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله الق-------------صاص كتاب الله قالت والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1389	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms09754	true	-924295227381924041	0	56	0	277	1530	300	انس ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال القصاص الق----------------------صاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منه-----ا فقال------------------------- سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله--------------------------------- فما زالت حتي قبلوا الدية فقال----------------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	9754	-4160265865722444146	250	432.5	198	391	63.93861770629883	45	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1400	false	8808790129963129117	204	228	1019	1141	1488	300	انس ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فقال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم الق-----صاص القصاص وفيه قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما زالت حتي قبلوا الدية	1400	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms09754	true	-924295227381924041	0	45	0	230	1530	300	انس ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال القصاص القصاص ف----قالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله فما زالت حتي قبلوا الدية	9754	-4160265865722444146	101	175.5	80	234	43.162391662597656	18	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1391	false	-1032155664589229024	48	93	224	455	1468	300	الشافعي عن سفيان--------- عن مطر--------ف عن الشعبي ان رجلين اتيا عليا رضي الله عنه فشهدا علي رجل انه سرق فقطع علي يده ثم اتياه باخر فقالا هذا الذي سرق واخطانا علي الاول فلم يجز شهادتهما علي الاخر و-غرمهما دية الاول وقال لو اعلم---كما تعمدتما لقطعتكما	1391	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms09774	true	-1194502647205267252	105	151	505	740	1503	300	الشافعي عن سفيان بن عيينة عن مطرف بن طريف عن الشعبي ان رجلين اتيا عليا------------- فشهدا علي رجل انه سرق فقطع---- يده ثم اتياه باخر فقالا هذا الذي سرق واخطانا علي الاول فلم يجز شهادتهما علي الاخر واغرمهما دية الاول وقال لو اعلم انكما تعمدتما لقطعتكما	9774	-4160265865722444146	214	382.5	173	252	84.9206314086914	37	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1447	false	-7902171998498515804	90	220	423	1079	1450	300	اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال شاهداك علي من قتله يدفع اليك برمته فقال كيف لي بالشاهدين قال فتحلف خمسين قسامة قال وذكر الحديث يعني-------------------------------------------------------------------------- في امتناعه وعرض ايمان اليهود وامتناعه من قبولها ثم دفع النبي صلي الله عليه وسلم ديته اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي بن راشد ثنا هشيم عن ابي حيان التيمي ثنا عباية بن رفاعة عن---- رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصا------ر مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال الكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يه--ود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال اختاروا منهم خمسين فاستحلفهم فابوا فو---------داه النبي صلي الله عليه وسلم من	1447	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms09785	true	-7860967625002531938	3	100	18	493	1496	300	اصبح قتيلا علي ابوابهم ق-----------------------------------------------------------------ال فتحلف خمسين قسامة قال فكيف احلف علي ما لا اعلم قال تستحلف خمسين منهم قال كيف وهم يهود وهذا السند صحيح حسن وهو نص في الحمل الذي ذكرته فتعين المصير اليه وقد اخرج ---------------------------------------------------------------------------------------ابو داود ايضا من طريق-------------------------------------------- عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار بخيبر مقتولا------ فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه و--------------سلم فقال ش-----اهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قال--------------- لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم اليهود وقد يجترءون علي اعظم من ---------------------------------------هذا قوله فكره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان	9785	-4160265865722444146	296	435.5	231	751	39.41411590576172	49	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1449	false	-3866667522619719797	102	160	480	765	1448	300	شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم فاقرها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اناس من الانصار من بني حارثة ادعوا علي اليهود	1449	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms09790	true	-7562070941996975699	145	189	769	984	1524	300	يسار و--ابي سلمة بن عبد الرحمن ----------------عن اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القسامة كانت في الجاهلية و-----------اقرها----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ما كانت عليه من الجاهلية وقضي بها----------------------------- بين -ناس من الانصار في قتيل----- ادعوه علي --يهود	9790	-4160265865722444146	199	314.0	155	286	69.5804214477539	32	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1605	false	-8572175988139002249	247	296	1189	1403	1418	300	من اهل حمص علي رجل من اهل دمشق انه سرق ولم يروه اكنت تقطعه قال لا قال فشهد اربعة من اهل دمشق علي رجل من اهل حمص انه زني ولم يروه اكنت ترجمه قال لا قال فهذا اشبه وا-------------لل-------------------------------------------------------------------ه ما -علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل احدا	1605	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms09796	true	7842359186456610946	198	248	989	1214	1455	300	من اهل حمص علي رجل من اهل دمشق وزاد بعد قوله اك---نت تقطعه قال لا قال يا امير المءمنين -----------------------------------------------------------------هذا اعظم من ذلك قوله فوالله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط في رواية حماد لا والله لا اعلم-- رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل احدا	9796	-4160265865722444146	106	168.0	80	295	35.93220520019531	20	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1395	false	-8484386317078203609	206	244	994	1175	1438	300	ابو عاصم عن ا----بن جريج اخبرني عمرو بن دينار سمع طاوسا عن ابن عباس عن عمر انه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فقام حمل-------- بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري	1395	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms09808	true	-8121153830095022742	24	63	137	316	1497	300	ابو داود من طريق بن جريج عن---- عمرو بن دينار عن- طاوس- عن -بن عباس عن عمر انه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلم------- فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري	9808	-4160265865722444146	158	270.0	122	193	81.86528778076172	29	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1523	false	2531334315289701454	219	293	1111	1490	1518	300	قال الشافعي رحمه الله فاخذنا به يعني بحديث البراء بن عازب نصا لثبوته واتصاله ومعرفة رجاله ولا يخالف هذا الحديث حديث العجماء جرحها جبار ولكن العجماء جرحها جبار جملة من الكلام العام -المخرج الذي يراد به الخاص فلما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار وقضي فيما افسدت العجماء بشء في حال دون حال دل ذلك علي ان ما اصابت العجماء من جرح وغيره في حال جبار وفي حال غير جبار	1523	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms09827	true	-2066368790438705647	168	217	823	1072	1521	300	قول الشافعي -----------اخذنا-------- بحديث البراء------------ لثبوت--------ه ومعرفة رجاله ولا يخالفه---------- حديث العجماء------ جبار لانه------------------------ من------- العام والم----------راد به الخاص فلما---------------------------- قال- العجماء جب------ار وقضي فيما افسدت العجماء بشء في حال دون حال دل ذلك علي ان ما اصابت العجماء من جرح وغيره في حال جبار وفي حال غير جبار	9827	-4160265865722444146	239	386.5	190	380	62.894737243652344	37	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1375	false	-1284076323925726522	199	255	960	1225	1441	300	يشبه ان يكون لما اعلمهم انه لا قود بينهم وبين الكفار اعلمهم ان دماء اهل -------العهد محرمة عليهم-------- فقال لا يقتل مءمن بكافر ولا يقتل ذو عهد في عهده احتج ابو جعفر الطحاوي رحمنا الله واياه علي صحة ما تاولوا عليه الخبر من ان المراد به لا يقتل مءمن بكافر -حربي ولا يقتل به ذو عهد	1375	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms09832	true	-3966948429954694024	145	189	775	984	1563	300	يشبه ان يكون لما اعلمهم ان- لا قود بينهم وبين الكفار اعلمهم ان دماء اهل الذمة والعهد محرمة عليهم بغير حق فقال لا يقتل مسلم بكافر ولا يقتل ذو عهد في --------------------------------------------------------------------عهده ومعني ال---حديث لا يقتل مسلم بكافر قصاصا ولا يقتل من له عهد	9832	-4160265865722444146	166	272.5	125	281	59.07473373413086	31	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1381	false	-1205497207317974783	42	78	209	393	1498	300	عن عبد الواحد بن زياد قال قلت لزفر انكم تقولون انا ندرا الحدود بالشبهات وانكم جءتم الي اعظم الشبهات فاقدمتم عليها قال وما هو قال قلت المسلم يقتل بالكافر قال فاشهد انت علي رجوعي--- عن هذا	1381	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms09833	true	6310884726166199226	1	30	6	161	1535	300	عن عبد الواحد بن زياد قال قلت لزفر انكم تقولون ت----درا الحدود بالشبهات ف-----جءتم الي اعظم الشبهات فاقدمتم عليها------------------- المسلم يقتل بالكافر قال فاشهد---- علي اني رجعت عن هذا	9833	-4160265865722444146	145	250.0	117	187	77.54010772705078	23	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1573	false	-3262010164826891240	110	175	532	839	1439	300	قريبا من سنتين او سنة ونصف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم اسمعه روي ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا قال--------------------------------------------------------------- كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنادتهم امراة من بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فامسكوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واطعموا فانه حلال او قال لا باس به توبة ا---------------لذي شك	1573	4514990009004424527	JK000166-ara1.ms10501	true	2244689233087892567	46	193	229	947	1476	300	قريبا من سنتين او سنة ونصف ووقع عند بن ماجة من طريق عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال جالست بن عمر سنة فيجمع بان مدة مجالسته كانت سنة وكسرا فالغي الكسر تارة وجبره اخري وكان الشعبي جاور بالمدينة او بمكة والا فهو كوفي وبن عمر لم تكن له اقامة بالكوفة قوله فلم اسمعه يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا اشار الي الحديث الذي يريد ان يذكره وكانه استحضره بذهنه اذ ذاك قوله كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم هكذا اورد القصة مختصرة واوردها في الذباءح مبينة وتقدم لفظه هناك وعند الاسماعيلي من طريق معاذ عن شعبة فاتوا بلحم ضب قوله فنادتهم امراة من بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم هي ميمونة وقد تقدم بيانه في كتاب الاطعمة قوله---------------- فانه حلال او قال لا باس به شك فيه هو قول شعبة والذي شك	10501	-4160265865722444146	234	385.0	181	734	31.880109786987305	48	Sham19Y0131336-ara1	JK000166-ara1