id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131336-ara1.ms0063	true	4921952649010919575	169	199	813	956	1425	300	الشافعي رحمه الله انا مالك عن نافع عن ابن عمر انه بال في السوق فتوضا وغسل وجهه ويديه ومسح براسه ثم دخل المسجد فدعي -لجنازة فمسح علي خفيه ثم صلي	63	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3567	false	7464572677397078448	231	259	1139	1275	1468	300	الشافعي اخبر-------نا مالك عن نافع عن -بن عمر انه بال في السوق فتوضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ثم دخل المسجد فدعا للجنازة فمسح علي خفيه ثم صلي	3567	7472333962212200341	129	234.0	101	144	89.58333587646484	23	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0087	true	8090485942716796903	211	276	1024	1354	1476	300	الله عليه وسلم قال -------------------------اذا ذهب احدكم الي الغاءط فل--يذهب معه ب----------------------------------------------ثلاثة احجار يستطيب بهن فانها تجزء عنه اخبرنا القاضي ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي ا-----------------------------------------------------------------نا سفيان---- اخبرني هشام بن عروة اخب----رني ابو وجزة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الاستنجاء بثلاثة احجار	87	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0024	false	7325118083251325885	0	77	0	409	1508	300	الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا بول وليستنج بثلاث بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه قال -------------------------------------------------------------------الشافعي الرمة العظم البالي قال الشاعر اما عظامها فرم واما لحمها فصليب اخبرنا سفيان قال اخبرنا هشام بن عروة قال اخبرني ابو وجزة عن عمارة بن خزيمة عن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الاستنجاء بثلاثة احجار	24	7472333962212200341	202	334.5	162	476	42.436973571777344	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0092	true	-6608891396402136151	69	119	344	590	1457	300	سفيان عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه وصلي فيه اتفقا علي اخراجه في الصحيح كما اخرجته في- اول هذا الكتاب وقالوا عن اسماء ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم	92	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0021	false	7964549101766544055	237	276	1086	1273	1382	300	سفيان عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن دم الحيض- يصيب الثوب -قال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه وصلي------------------------------------------ فيه قال -------------الشافعي واذا---- امر-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	21	7472333962212200341	165	259.0	127	252	65.47618865966797	27	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0094	true	3448781856788871688	126	180	638	902	1476	300	سليمان انا الشافعي رحمه الله انا سفيان عن عاصم بن بهدلة عن زر ق--------ال اتيت صفوان بن عسال فقال--- ما جاء بك ق-لت ابتغاء العلم ق-ال ان الملاءكة -تضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت انه حاك في نفسي وقال سعدان في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب	94	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0043	false	-6268465081681635685	249	300	1252	1502	1502	300	عليهما قال الشافعي اخبرنا بن عيينة---- عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال فقال لي ما جاء بك فقلت ابتغاء العلم فقال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت---- حاك في نفس-------------------ي المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب-	43	7472333962212200341	213	360.0	167	278	76.61870574951172	37	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0094	true	3448781856788871688	181	227	908	1129	1476	300	صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا -قال نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا او مسافري---ن لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من -----غاءط وبول	94	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0044	false	-3896426025633339873	2	50	10	240	1483	300	صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا فقال نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من بول وغاءط ونوم	44	7472333962212200341	219	418.0	173	230	95.21739196777344	42	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0099	true	-4168633895088298017	254	299	1256	1465	1471	300	الشافعي ا---نا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان ينام---- قاعدا ثم يصلي ولا يتوضا وباسناده قال انا الشافعي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الثقة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ----قال من نام مضطجعا وجب عليه الوضوء ومن نام جالسا فلا وضوء عليه	99	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3567	false	7464572677397078448	66	134	323	649	1468	300	الشافعي اخبرنا مالك عن نافع ان -بن عمر ----كان ينام وهو قاعد- ثم يصلي ولا يتوضا--------- قال---- الشافعي وهكذا نقول وان طال ذلك لا فرق بين طويله وقصيره اذا كان جالسا مستويا علي الارض ونقول اذا كان مضطجعا اعاد الوضوء قال الشافعي اخبرنا الثقة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه قال من نام مضطجعا وجب عليه الوضوء ومن نام جالسا فلا وضوء عليه	3567	7472333962212200341	186	307.0	144	346	53.757225036621094	34	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0118	true	8792894824083283823	140	204	699	1008	1470	300	الشافعي رحمه الله انا مالك------- عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء -قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسر-----ة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	118	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0020	false	-5497288753396626127	108	173	494	809	1406	300	الشافعي اخبرن-------ا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة ابنة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	20	7472333962212200341	297	564.0	235	322	92.23602294921875	58	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0130	true	-6898326713431048418	112	185	532	876	1418	300	الشافعي ا-------نا عبد الله بن نافع وابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا افضي احدكم بيده الي ذكره فليتوضا وزاد ابن نافع فقال عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي رحمه الله وسمعت غير واحد من الحفاظ يرويه -لا يذكرون فيه جابرا	130	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0020	false	-5497288753396626127	216	289	1017	1353	1406	300	الشافعي قال اخبرنا عبد الله بن نافع و-بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا افضي احدكم بيده الي ذكره فليتوضا وزاد -بن نافع فقال عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- وسمعت غير واحد من الحفاظ يرويه ولا يذكر-- فيه جابرا	20	7472333962212200341	309	545.0	241	368	83.96739196777344	59	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0182	true	-413383333320893866	101	157	506	768	1441	300	الشافعي ا---نا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف-- بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	182	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0051	false	-5001544617719395559	132	188	639	907	1452	300	الشافعي اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	51	7472333962212200341	261	507.5	205	268	97.3880615234375	53	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0183	true	-2401286484823733126	168	229	848	1133	1471	300	الشافعي انا ابن عيينة عن ايوب بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن رافع عن ام سلمة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات------- ثم تفيضي عليك الماء فتطهرين او قال فاذا انت قد طهرت	183	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0051	false	-5001544617719395559	220	278	1067	1340	1452	300	الشافعي اخبرنا سفيان -عن ايوب بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن رافع عن ام سلمة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي عليك الماء فتطهرين او قال فاذا انت قد طهرت	51	7472333962212200341	256	484.5	202	292	87.67123413085938	53	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0204	true	-7035830613480034308	180	222	889	1102	1467	300	الشافعي رحمه الله انا ابن عيينة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي والجرف قريب من المدينة	204	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0060	false	-2546547441290991455	224	264	1133	1336	1538	300	الشافعي اخبرنا --------بن عيينة عن -بن عجلان عن نافع عن -بن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي والجرف قريب من المدينة	60	7472333962212200341	197	371.0	158	213	92.48826599121094	36	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0215	true	769545100905769740	54	173	277	838	1458	300	ا---نا مالك عن اسحاق بن عبد الله عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة او ابي قتادة الشك من الربيع ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فقالت فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات وقال غيره عن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ولم يشك وهو في الموطا واخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي ان-------------------ا الثقة عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه	215	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0008	false	-6960194438312296252	201	292	1000	1431	1471	300	اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله عن حميدة بنت عبيد بن رفاعه عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة---------------------------- ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه -قالت فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات -قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا الثقة عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه	8	7472333962212200341	401	733.5	313	583	68.78215789794922	81	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0226	true	2737318753834449424	11	106	58	512	1428	300	مسلم بن خالد عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا وفي هذا الحديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا اخبرنا ابو بكر بن الحارث انا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا ابو حميد المصيصي ثنا حجاج ثنا ابن جريج اخبرني محمد يعني ابن يحيي ان -------------------------------------يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي---------------------------------- صلي الله------ عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا	226	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0004	false	4344282471498168252	21	109	95	510	1417	300	مسلم عن بن ج---------ريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا وقال في الحديث بقلال هجر قال -بن جريج و---رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا قال الشافعي رحمه الله كان مسلم يذهب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان ذلك اقل من نصف القربة او نصف القربة فيقول خمس قرب هو اكثر ما يسع قلتين وقد تكون القلتان اقل من خمس قرب وفي قول رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---- اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا	4	7472333962212200341	249	398.5	194	531	46.89265441894531	45	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0238	true	9101827951801972465	18	64	92	301	1451	300	عمرو بن الهيثم الثقة عن شعبة عن ابي اسحاق عن ناجية بن كعب عن علي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله بابي انت وامي ان ابي قد مات قال اذهب فواره -قلت انه مات مشركا قال اذهب فواره فواريته ثم اتيته فقال اذهب فاغتسل	238	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3397	false	5738924159187478017	254	299	1215	1418	1421	300	عمرو بن الهيثم------ عن شعبة عن ابي اسحاق عن ناجية بن كعب عن علي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله بابي انت وامي ان ابي قد مات قال اذهب فواره فقلت انه مات مشركا قال اذهب فواره فواريته ثم اتيته -قال اذهب فاغتسل	3397	7472333962212200341	202	386.5	157	210	96.19047546386719	43	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0239	true	6983816845672577689	254	300	1203	1420	1420	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي ا-------نا مالك عن نافع مولي ابن عمر عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله-	239	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0086	false	1118399864118158139	242	285	1245	1456	1535	300	الربيع قال اخبر---نا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع------------- عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله	86	7472333962212200341	192	344.0	152	227	84.58149719238281	37	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0239	true	6983816845672577689	258	300	1224	1420	1420	300	الشافعي ا-------------------نا مالك عن نافع مولي ابن عمر عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله-	239	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3487	false	3299181361329876986	23	65	122	325	1580	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن نافع------------- عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله	3487	7472333962212200341	182	335.0	144	216	84.25926208496094	37	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0240	true	8343387543478978997	197	237	961	1151	1456	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت	240	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0085	false	4491707220132275791	260	300	1323	1508	1508	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتي-------ه فوجدته في بيت-	85	7472333962212200341	178	334.5	140	193	92.22798156738281	37	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0240	true	8343387543478978997	237	300	1151	1456	1456	300	اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------- اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها -قد منعتني الصلاة والصوم -قال------------------------------ انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت-	240	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0086	false	1118399864118158139	0	90	0	433	1535	300	اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة وانه لحديث ما منه بد واني لاستحيي منه قال فما هو يا هنتاه قالت اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها فقد منعتني الصلاة والصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزاك ع---ن الاخر فان قويت عليهما فانت	86	7472333962212200341	283	500.5	226	449	63.028953552246094	50	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0241	true	4312500111995097796	8	94	39	500	1551	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة او----- سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها فان ذلك--------------------------- يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن------------------- وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وصومي ان قدرت علي ----------------------------------------------------ذلك قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	241	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0086	false	1118399864118158139	93	195	446	985	1535	300	انما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين وايامها وصومي فانه يجزءك وهكذا اف-علي في كل شهر كما تحيض النساء و----يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن ومن غير هذا الكتاب وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر وتغتسلي حتي تطهري ثم تصلي الظ----هر والعصر ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين وتغتسلين مع الفجر قال الشافعي هذا يدل علي انها تعرف ايام حيضها ستا او سبعا فلذلك قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	86	7472333962212200341	359	589.5	288	571	62.872154235839844	57	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0243	true	7606060530418045100	121	206	593	980	1436	300	انما قلته لشء--- رويته عن انس بن مالك قال الشافعي رضي الله عنه فقلت له اليس حديث الجلد بن ايوب -قال بلي فقلت -قد اخبرنيه ابن علية عن الجلد بن ايوب عن معاوية بن قرة عن انس بن مالك --------قرء المراة او قال قرء حيض المراة ثلاث--- اربع حتي انتهي الي عشرة وقال لي ابن علية الجلد-------- اعرابي لا يعرف الحديث وقال لي قد استحيضت امراة من ال انس فسءل ابن عباس عنها فافتي فيها وانس حي فكيف يكون عند انس بن مالك ما قلت	243	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0092	false	-248176298898780653	217	300	1002	1370	1370	300	انما قلته لشء قد رويته عن انس بن مالك ف-------------------------قلت له اليس حديث الجلد بن ايوب فقال بلي فقلت فقد اخبرني-- بن علية عن الجلد بن ايوب عن معاوية بن قرة عن انس بن مالك انه قال قرء المراة او ----قرء حيض المراة ثلاث او اربع حتي انتهي الي عشر- فقال لي -بن علية الجلد بن ايوب اعرابي لا يعرف الحديث وقال لي قد استحيضت امراة من ال انس فسءل -بن عباس عنها فافتي فيها وانس حي فكيف يكون عند انس-------- ما قلت-	92	7472333962212200341	341	586.0	266	411	82.96836853027344	64	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0243	true	7606060530418045100	206	230	980	1092	1436	300	من علم الحيض ويحتاجون الي مسالة غيره------------------ ونحن وانت لا نثبت مثل حديث---- الجلد ونستدل علي غلط من هو احفظ منه باقل من هذا	243	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0093	false	-6049851580501764521	0	28	0	130	1399	300	من علم الحيض ويحتاجون الي مسالة غيره فيما عنده فيه علم ونحن وانت لا نثبت---- حديثا عن الجلد ويستدل علي غلط من هو احفظ منه باقل من هذا	93	7472333962212200341	107	188.0	84	134	79.85074615478516	20	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0258	true	5459287861572328892	245	278	1153	1318	1443	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر ان القعقاع-------- وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب -يساله كيف تغتسل المستحاضة -قال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استذفرت	258	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3488	false	-1775878754912003051	117	152	606	781	1544	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر ان القعقاع بن حكيم وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب ليساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من طهر الي طهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت	3488	7472333962212200341	162	302.5	129	175	92.57142639160156	27	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0261	true	-353096844791462950	89	216	422	996	1429	300	حنيف عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امني جبريل عند البيت----- مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس علي مثال قدر الشراك ثم صلي بي العصر حين كان كل شء -قدر ظله ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي ----------بي الظهر من الغد حين كان كل شء قدر ظله----------------- ثم صلي بي العصر حين كان كل--- شء مثل ظليه ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم لوقت واحد ثم صلي بي العشاء -------حين ذهب ثلث الليل ثم صلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقتك ووقت الانبياء--- قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	261	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0105	false	-8822330891040364691	0	119	0	563	1446	300	حكيم عن نافع بن جبير عن ---------بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند باب الكعبة مرتين فصل---ي الظهر حين كان الفء مثل----------- الشراك ثم صل---ي العصر حين كان كل شء بقدر ظله --وصل---ي المغرب حين افطر الصاءم ثم صل---ي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح ---حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخرة الظهر-------- حين كان كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صل---ي العصر حين كان ظل كل شء مث---ليه ثم صل---ي المغرب ---القدر ال-اول لم يءخرها ثم صل---ي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت---- فقال يا محمد هذا ------وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	105	7472333962212200341	446	675.0	344	634	70.34700012207031	75	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0295	true	1365153775360364434	78	245	383	1203	1442	300	جريج اخب----رني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة بن معير حين جهزه الي الشام قال فقلت لابي محذورة يا عم اني خارج الي الشام و----اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ان ابا محذورة قال له نعم---- خرجت في نفر فكنا ب--بعض طريق حنين -قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي	295	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0127	false	-8299819397557964319	134	300	679	1488	1488	300	جريج قال اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة-------- حين جهزه الي الشام قال فقلت لابي محذوره اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني قال----------------- نعم قال خرجت في نفر فكنا في بعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن متكء-ون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما -امرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي-	127	7472333962212200341	779	1489.5	619	837	93.07048797607422	150	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0295	true	1365153775360364434	245	300	1203	1442	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم ق-ل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا-	295	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0128	false	-2773725751146288101	0	59	0	260	1406	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو -نفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع وامدد من صوتك ثم قال اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا	128	7472333962212200341	237	452.0	183	261	90.80459594726562	50	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0296	true	6342621996055395222	0	200	0	945	1391	300	اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه--- من بين ثدييه ثم علي لحيته حتي بلغ به رسول الله صلي الله عليه وسلم سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت معه بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فاخبرني ذلك من ادركت من اهلي ممن ادرك ابا محذورة علي نحو -ما اخبرني عبد الله بن محيريز اخبرنا القاضي ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي ثنا مسلم بن -------------------خالد عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج فذكره بنحو من معنا---------------------------------------------ه الا انه قال في اول الاذان قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله	296	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0128	false	-2773725751146288101	59	265	260	1229	1406	300	اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم من بين يد-يه ثم علي كبده ثم بلغت يده----------------------------- سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به فذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهته وعاد ذلك كله محبة ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت---- بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن جريج فاخبرني ذلك من ادركت من ا-----------ل ابي محذورة علي نحو مما اخبرني--------- بن محيريز وادركت ابراهي--------------------------------------------------------------------------م بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي بن محيريز قال الشافعي وسمعته يحدث عن ابيه عن بن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم معني ما حكي بن جريج قال الشافعي وسمعته يقيم فيقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله -------------------الا------ الله ------------------------------	128	7472333962212200341	704	1220.5	549	1157	60.84701919555664	138	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0301	true	-3690995039162779268	37	136	187	688	1493	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي رحمه الله انا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي س------------عيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله------- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها واحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا قال وذلك قبل ان ينزل----------- في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	301	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0131	false	-8538378313488845567	25	126	114	625	1470	300	الربيع قال اخبر---نا الشافعي قال اخبرني بن ----ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابي سعيد الخدري ------------قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا قال وذلك قبل ان ينزل الله تعالي في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	131	7472333962212200341	459	857.5	368	531	86.44068145751953	84	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0309	true	-7517115940894718874	185	277	905	1350	1460	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في استحباب ---------------------------------------------------------------------الاذان للمنفرد اخبرنا القاضي ابو بكر احمد بن الحسن الحيري ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي رحمه الله انا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله --------------بن ابي صعصعة عن ابيه ان ابا سعيد الخدري قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك فانه لا يسمع مدي صوتك جن ولا انس ولا شء الا شهد لك يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	309	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0132	false	3165352322861870702	189	276	992	1430	1546	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاءمة ضمناء والمءذنون امناء فارشد الله الاءمة وغفر للمءذنين باب رفع الصوت بالاذان-------- اخبرن---------------------------------------------------------------------ا الربيع قال اخبرن---ا الشافعي قال اخبر---نا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه ان ابا سعيد الخدري قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك فانه لا يسمع مدي صوتك جن ولا انس------- الا شهد لك يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	132	7472333962212200341	328	556.5	258	528	62.121212005615234	63	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0330	true	-8723037156554203074	177	266	875	1312	1475	300	ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز وسمعت------------ه يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم معني ما حكي ابن جريج قال الشافعي رحمه الله وسمعته يقيم -يقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال الشافعي وحسبتني------ يحكي الاقامة خبرا كما يحكي الاذان قال الشافعي	330	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0128	false	-2773725751146288101	212	300	976	1406	1406	300	ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي -بن محيريز قال الشافعي وسمعته يحدث عن ابيه عن -بن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم معني ما حكي -بن جريج قال الشافعي وسمع----------ته يقيم فيقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله------------ وحسبتني سمعته يحكي الاقامة خبرا كما يحكي الاذان قال الشافعي-	128	7472333962212200341	403	759.0	319	456	88.37718963623047	78	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0330	true	-8723037156554203074	268	292	1322	1434	1475	300	فالاذان والاقامة كما حكيت عن ال ابي محذورة فمن نقص منها شيءا او قدم مءخرا اعاد حتي ياتي بما نقص وكل شء---- في موضعه	330	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0129	false	211817867516418821	0	25	0	116	1481	300	والاذان والاقامة كما حكيت عن ال ابي محذورة فمن نقص منها شيءا او قدم مءخرا اعاد حتي ياتي بما نقص وكل شء منه في موضعه	129	7472333962212200341	111	214.5	87	116	95.68965148925781	22	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0409	true	8094236984978054312	184	280	896	1377	1471	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي رحمه الله انا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج ا----خبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك ------قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا فيها بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعدها حتي قضي تل--------------------------------------ك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام انسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران	409	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0166	false	-2652639573449872456	177	275	920	1407	1536	300	الربيع قال اخبر---نا الشافعي قال اخبر---نا عبد-المجيد بن عبد العزيز عن -بن جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك اخبره قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة -----فقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا ب-------------------ها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين--------- من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام -نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران	166	7472333962212200341	418	758.5	332	529	79.01701354980469	78	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0410	true	-5218700792372340846	59	156	299	795	1452	300	عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية رضي الله عنه قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا -بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معا---وية سرقت صلاتك اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه وباسنا-----ده قال ان---ا الشافعي انا------- يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه عن معاوية والمهاجرون والانصار مثله او مثل معناه لا يخالفه واحسب هذا الاسناد احفظ من الاسناد الاول قال	410	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0167	false	263950624067283146	0	97	0	502	1544	300	عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية------------- قدم المدينة فصلي بهم فلم يقرا ببسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار ان يا معاوية سرقت صلاتك اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرني يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه عن معاوية والمهاجرين والانصار مثله او مثل معناه لا يخالفه واحسب هذا الاسناد اخفض من الاسناد الاول قال	167	7472333962212200341	465	884.0	371	515	90.291259765625	85	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0411	true	8765329593506500350	10	83	46	419	1439	300	جريج ا----خبرني ابي ان سعيد بن جبير اخبره فقال له ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي ام القران قال ابي وقرا --علي سعيد بن جبير بسم الله الرحمن الرحيم حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد بن جبير لابي فقراها علي ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال ابن عباس فذ-خرها الله لكم فما اخرجها لاحد قبلكم اخبرنا	411	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0166	false	-2652639573449872456	91	152	470	778	1536	300	جريج قال اخبرني ابي عن سعيد بن جبير-------------- ولقد اتيناك سبعا من المثاني ---------------قال هي ام القران قال ابي وقراها علي سعيد بن جبير----------------------- حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد------------- فقراها علي -بن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال -بن عباس فادخرها----- لكم فما اخرجها لاحد قبلكم اخبرنا	166	7472333962212200341	297	511.5	238	380	78.15789794921875	54	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0416	true	7708974794569975335	57	115	284	581	1508	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي ا-------نا سفيان عن ايوب------------- عن قتادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين قال الشافعي رحمه الله يعني انهم يبدءون بقراءة ام القران قبل ما يقرا بعدها والله------ اعلم لا يعني انهم يتركون بسم الله الرحمن الرحيم وان	416	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0165	false	-6147631903827909124	219	274	1053	1343	1463	300	الربيع قال اخبر---نا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن ايوب بن ابي تميمة عن قتادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر يستف--------------تحون القراءة ب-الحمد لله رب العالمين قال الشافعي يعني--------------- يبدءون بقراءة ام القران قبل ما يقرا بعدها والله تعالي اعلم لا يعني انهم يتركون بسم الله الرحمن الرحيم قال	165	7472333962212200341	245	428.5	196	323	75.85139465332031	43	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0416	true	7708974794569975335	114	159	577	798	1508	300	وان ترك من ام القران حرفا واحدا ناسيا او ساهيا لم يعتد بتلك الركعة لان من ترك منها حرفا لا يقال انه قرا ام القران علي الكمال و---------- بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة فان تركها او بعضها لم تجزءه الركعة التي تركها فيها ورواه	416	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0166	false	-2652639573449872456	8	54	45	272	1536	300	وان ترك من ام القران حرفا واحدا ناسيا او ساهيا لم يعتد بتلك الركعة لان من ترك منها حرفا لا يقال ل-ه قرا ام القران علي الكمال قال الشافعي بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة فان تركها او بعضها لم تجز-ه الركعة التي تركها فيها قال --	166	7472333962212200341	211	397.0	167	231	91.34198760986328	41	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0425	true	-203569522743325678	30	87	151	420	1439	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين هذا لفظ	425	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3473	false	-7955426480732150860	111	166	553	812	1465	300	مالك عن -بن شهاب عن----- بن المسيب و---ابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال -بن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين قال وفي	3473	7472333962212200341	254	480.0	199	269	94.42378997802734	51	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0431	true	-1621194434755736568	33	287	162	1415	1473	300	الله صلي الله عليه وسلم لا تسبقني بامين اخبرنا الحاكم ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان قال سءل الشافعي رحمه الله عن الامام اذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين هل يرفع صوته بامين فقال نعم ويرفع بها من خلفه اصواتهم فقلت وما الحجة فيما تثبت من هذا فقال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة-------------- انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين قال الشافعي رحمه الله ففي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امن الامام فامنوا دلالة---- انه امر الامام ان يجهر بامين لان من خلفه لا يعرف وقت تامينه الا بان يسمع تامينه ثم بينه ابن شهاب فقال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين قال الربيع فقلت للشافعي فانا نكره للامام ان يرفع صوته بامين فقال هذا خلاف ما روي صاحبكم وصاحبنا-------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو لم يكن عندكم وعندنا------- علم الا هذا الحديث الذي ذكرنا عن مالك رحمه الله انبغي ان يستدل بان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر بامين وانه امر الامام ان يجهر بها فكيف ولم يزل اهل العلم عليه وروي واءل بن حجر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول امين يجهر بها صوته ويحكي مده اياها وكان ابو هريرة يقول للامام لا تسبقني بامين وكان يءذن له قال الشافع----------------ي اخبرنا مسلم	431	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3473	false	-7955426480732150860	72	300	356	1465	1465	300	الله صلي الله عليه وسلم باب الجهر بامين سالت الشافعي -------------------------------------------------------------------------------------------------عن الامام اذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين هل يرفع صوته بامين -قال نعم ويرفع بها من خلفه اصواتهم فقلت وما الحجة فيما قل-ت من هذا فقال اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن -بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال -بن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين قال و------------------في قول رسول الله------------------- اذا امن الامام فامنوا دلالة علي انه امر الامام ان يجهر بامين لان من خلفه لا يعرف وقت تامينه الا بان يسمع تامينه ثم بينه -بن شهاب فقال -كان رسول الله------------------- يقول امين ف-----------قلت للشافعي فانا نكره للامام ان يرفع صوته بامين فقال هذا خلاف ما روي --------صاحبنا وصاحبكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو لم يكن -------عندنا وعندكم علم الا هذا الحديث الذي ذكرنا عن مالك---------- انبغي ان نستدل بان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يجهر بامين وانه امر الامام ان يجهر بها فكيف ولم يزل اهل العلم عليه وروي واءل بن حجر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول امين يجهر بها صوته ويحكي مطه اياها وكان ابو هريرة يقول للامام لا تسبقني بامين وكان يءذن له قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مسلم-	3473	7472333962212200341	1027	1835.0	813	1307	78.57689666748047	196	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0433	true	6637569834675855275	13	112	60	519	1417	300	عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه اذا استفتح الصلاة واذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع ولا يفعل ذلك في السجود وكذلك رواه ابن وهب عن مالك اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر قال قرء علي ابن وهب اخبرك مالك بن انس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------كان يرفع يديه حذو------ من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبيه اذا افتتح التكبير للصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع ------	433	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0161	false	2318477763631798844	147	233	723	1139	1465	300	عن الزهري عن س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم بن عبد الله ع-------ن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة يرفع يديه حتي تحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين قال الشافعي وقد روي هذا سوي بن عمر اثنا عشر رجل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي وبهذا نقول فنامر كل مصل اماما او ماموما او منفردا رجلا او امراة ان يرفع يديه اذا افتتح ا--------لصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع ويكون	161	7472333962212200341	143	230.0	111	723	19.77869987487793	25	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0439	true	4917303796866736458	128	158	635	800	1471	300	للشافعي رحمه الله ما معني رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معني رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله وسنة متبعة نرجو فيه- ثواب الله ومثل رفع اليدين علي الصفا والمروة وغيرهما	439	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3472	false	2631011290854339214	198	226	976	1133	1488	300	للشافعي ف---------ما معني رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معني رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله وسنة متبعة يرجي فيها ثواب الله ومثل رفع اليدين علي الصفا والمروة وغيرهما	3472	7472333962212200341	153	289.0	125	166	92.1686782836914	26	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0476	true	3587030213359837875	188	225	934	1114	1487	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي ا-------نا مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي ---------قال راني ابن عمر وانا اعبث ب-------الحصي فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه	476	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0182	false	-8882152288947822628	261	300	1359	1557	1557	300	الربيع قال اخبر---نا الشافعي قال اخبرنا مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي المعافري قال راني -بن عمر وانا اعبث بالحصا بالحصي فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه-	182	7472333962212200341	166	292.5	132	203	81.77339935302734	30	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0476	true	3587030213359837875	225	266	1114	1322	1487	300	وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري اخرجه مسلم في	476	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0183	false	-1965924096496119717	0	35	0	177	1542	300	وسلم يصنع فقلت وكيف كان ي-----------------------------صنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري واذا جلس في --	183	7472333962212200341	165	312.5	133	208	79.32691955566406	31	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0482	true	4147407933523357602	94	236	469	1179	1476	300	مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فصلي وراء ابي بكر الصديق رضي الله عنه المغرب فقرا في الركعتين الاولتين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران و-هذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرنا ابو بكر الحرشي انا ابو العباس الاموي انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع------ في كل ركعة بام القران و-سورة من القران قال وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة	482	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3484	false	806409109661304558	4	187	22	928	1523	300	مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس بن الح-رث يقول اخبرني---- عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق------------- فصلي وراء ابي بكر-------------------- المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة----- من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب فقلت للشافعي فانا نكره هذه ونقول ليس عليه العمل لا يقرا علي اثر ام القران في الركعة الثالثة بشء فقال الشافعي وقال سفيان بن عيينة لما سمع عمر بن عبد العزيز بهذا عن ابي بكر الصديق قال ان كنت لعلي غير هذا حتي سمعت بهذا فاخذت به قال فهل تركتم للعمل عمل ابي بكر وبن عمر وعمر بن عبد العزيز قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبر--------------------------------------------------------------------------نا مالك عن نافع عن عبد الله -------انه كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع جميعا في كل ركعة بام القران وبسورة من القران قال وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة	3484	7472333962212200341	584	1081.5	467	1030	56.69902801513672	111	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0482	true	4147407933523357602	90	177	447	883	1476	300	الشافعي رحمه الله انا مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فصلي وراء ابي بكر الصديق رضي الله عنه المغرب فقرا في الركعتين الاولتين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة--- فد-----نوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	482	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3525	false	-4413689331607276117	204	281	1024	1412	1526	300	الشافعي اخبر-------نا مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيسا--------- يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر-------------------- فصلي وراء ابي بكر-------------------- المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة قد فدنوت دنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	3525	7472333962212200341	374	687.0	299	444	84.23423767089844	71	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0533	true	2354963881268721594	61	112	311	571	1455	300	------الله انا سفيان ------عن الزهري عن اب----ن المسيب عن ابي هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم لما رفع راسه من الركعة الثانية من----- الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف	533	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3443	false	-5151480361065528187	25	82	117	403	1451	300	وذلك لان------ سفيان حدثنا عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رفع راسه من الركعة الاخر-ة من صلاة الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر و-----اجعلها عليهم سنين كسني يوسف	3443	7472333962212200341	233	414.0	185	298	78.18791961669922	42	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0550	true	-8496877733756235928	201	300	1021	1493	1493	300	قال قرات علي مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي للن-اس فاقيم -------قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار ----------اليه صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه-	550	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0231	false	-8808024482961938587	118	211	592	1042	1459	300	قال اخبرنا-- مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر------------- فقال اتصلي بالناس فاقيم الصلاة قال نعم---- فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته- فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه	231	7472333962212200341	416	762.5	327	491	84.72505187988281	83	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0550	true	-8496877733756235928	205	299	1039	1489	1493	300	عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار ----------اليه صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر	550	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0260	false	1866824786546856289	0	87	0	416	1430	300	عن ابي حازم عن سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر ف-------------قال اتصلي للناس ف-----قال نعم---- فصلي ابو بكر وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته- فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر	260	7472333962212200341	398	744.0	313	460	86.52173614501953	80	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0551	true	6602571417936260334	0	88	0	408	1428	300	فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم--------- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال ابو بكر رضي الله عنه ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي اراكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	551	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0231	false	-8808024482961938587	211	295	1042	1434	1459	300	فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر------------------ وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر------------- ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي اراكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	231	7472333962212200341	370	674.0	289	425	87.05882263183594	75	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0551	true	6602571417936260334	0	88	0	408	1428	300	فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم--------- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال ابو بكر رضي الله عنه ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي ارا-كم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	551	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0260	false	1866824786546856289	88	170	420	809	1430	300	فحمد الله علي ما امر---ه رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر------------------ وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر------------- ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	260	7472333962212200341	363	644.0	284	426	85.21126556396484	72	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0557	true	8724060680899276872	254	300	1224	1449	1449	300	الشافعي ا-------نا مالك -------عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال--- ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم-	557	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0191	false	-5837067875371008333	0	53	0	256	1451	300	الشافعي قال اخبرنا مالك بن انس عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم	191	7472333962212200341	224	409.0	179	256	87.5	41	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0558	true	471786754637700997	0	31	0	140	1428	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع اخرجه -	558	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0191	false	-5837067875371008333	53	84	256	397	1451	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخرتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع اخبرنا	191	7472333962212200341	135	266.0	105	141	95.74468231201172	29	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0561	true	1372779909809964466	175	267	847	1280	1443	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي رحمه الله ا---------نا سفيان ---------عن عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة قبل ان ناتي ارض الحبشة فيرد علينا وهو في الصلاة فلما رجعنا من الح----بشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيت لاسلم عليه فقال ان الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث------------ ان لا -تكلموا في الصلاة	561	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0190	false	68836948835884237	205	296	1036	1469	1493	300	الكلام في الصلاة قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا سفيان بن عيينة عن عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل عن عبد الل----------------------ه قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة قبل ان ناتي ارض الحبشة فيرد علينا وهو في الصلاة فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيت----------ه فقال ان الله------- يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث الله عز وجل ان لا تتكلموا في الصلاة	190	7472333962212200341	373	660.5	290	472	79.02542114257812	72	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0568	true	6180934462355036631	202	293	983	1394	1426	300	الشافعي رحمه الله ا---------نا مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكن كنت قد صليت في اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت -------------اخبرنا	568	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3482	false	-1127129085826648658	39	127	189	595	1425	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه----- انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله------------------- فصلي ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ول---كني قد صليت في اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت قال الشافعي واخبرنا	3482	7472333962212200341	382	715.0	297	433	88.22171020507812	82	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0572	true	-4760624281024849397	178	276	864	1313	1435	300	الشافعي ----انا مالك عن نافع ان ابن عمر---- كان يقول من صلي المغرب او الصبح ثم ادركهما مع الامام فلا يعد ----------------------------------------------------------------------------------------------لهما وقد روينا------- عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر بخلافه اخبرنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير انا مالك عن نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلا-ة مع الامام افاصلي معه فقال عبد الله بن عمر نعم فصل معه فقال الرجل فايتهما اجعل صلاتي فقال له عبد الله بن عمر وذلك اليك انما ذلك الي الله	572	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3482	false	-1127129085826648658	125	237	579	1135	1425	300	الشافعي واخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه كان يقول من صلي المغرب او الصبح ثم ادركهما مع الامام فلا يعد-لهما يعدهما فقلت للشافعي فانا نقول يعيد كل صلاة الا المغرب فانه اذا اعاد لها صارت شفعا قال الشافعي وقد رويتم الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يخص فيه صلاة دون صلاة فلم يحتمل الحديث الا وجهين احدهما وهو اظهرهما ان يعيد كل صلاة بطاعة النبي صلي الله عليه وسلم وسعة الله ان يوفيه اجر الجماعة والانفراد وقد روي مالك عن بن عمر و---------------------------------------بن المسيب انهما امرا من ---------------------------------------------------------------------------------------------------صلي في بيته ان يعود -لصلاته مع الامام وقال الساءل --------------------------------------------ايتهما اجعل صلاتي فقال او ذلك----------------- اليك انما ذلك الي الله	3482	7472333962212200341	197	169.5	151	758	25.98944664001465	32	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0577	true	-7516826193934971376	94	189	441	901	1438	300	ابي هريرة ------ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في النجم وسجد---------------- الناس------ معه الا رجلين ارادا ان يشهرا قال الشافعي رحمه الله والرجلان لا يدعان------ ان شاء الله الفرض ولو تركاه امرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم باعادته وروي عطاء بن يسار عن- زيد بن ثابت انه قرا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والنجم اذا هوي فلم يسجد اخرجاه من حديث ابن قسيط عنه قال الشافعي رحمه الله ان زيدا لم يسجد وهو القارء فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن----- فرضا فيامره النبي صلي الله عليه وسلم به	577	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0206	false	4790260881681309024	186	267	898	1294	1457	300	ابي هريرة وفي سجود النبي صلي الله عليه وسلم---- في النجم دليل علي ما وصفت لان الناس سجدوا معه الا رجلين------------------------------------- والرجلان لا يدعان الفرض ان شاء الله------ ولو تركاه امرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم باعادته قال الشافعي واما حديث زيد-------- انه قرا ع-----ند النبي صلي الله عليه وسلم -النجم-------- فلم يسجد فهو والله اعلم----------------------------------- ان زيدا لم يسجد وهو القارء فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن عليه فرضا فيامر- النبي صلي الله عليه وسلم به	206	7472333962212200341	314	469.5	245	501	62.674652099609375	57	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0581	true	-4581709726476795482	195	268	929	1281	1428	300	الشافعي رحمه الله انا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلي بهم بالجابية فقرا سورة الحج فسجد فيها سجدتين ورواه في القديم عن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن ثعلبة وهو اصح اخبرنا ابو بكر الحيري ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي ا---نا مالك عن نافع عن ابن عمر انه سجد في سورة الحج سجدتين	581	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0210	false	8129058281293745971	132	176	662	878	1485	300	الشافعي اخبرن-------ا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صفية ان عمر بن الخطاب------------- صلي بهم بالجابية فقرا سورة الحج فسجد فيها سجدتين قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه سجد في سورة الحج سجدتين	210	7472333962212200341	203	354.0	159	355	57.18309783935547	39	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0583	true	2547000417213090332	112	136	549	647	1418	300	عيينة عن عبدة عن زر بن حبيش عن ابن مسعود رضي الله عنه انه كان لا يسجد في ص ويقول انما هي توبة نبي	583	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3445	false	-3546468793504380006	72	93	357	441	1401	300	عيينة عن عبدة عن زر بن حبيش عن -بن مسعود------------- انه كان لا يسجد في ص ويقول انما هي توبة نبي	3445	7472333962212200341	84	154.0	63	98	85.71428680419922	20	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0592	true	453846682217382377	99	175	518	876	1443	300	مالك بن انس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم اخ-رجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم عن يحيي بن يحي---ي اخبرنا ع--------لي بن بشران انا علي بن محمد	592	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0187	false	7988505983925978459	1	66	7	318	1468	300	مالك عن --------بن شها-----------ب عن الاعرج عن عبد الله بن بح---------ينة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين--------------- ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك---------------- عن يحيي بن سعيد عن الاعرج عن عبد الله بن بحينة انه قال ان رسول	187	7472333962212200341	234	370.0	176	370	63.24324417114258	41	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0592	true	453846682217382377	99	148	518	753	1443	300	مالك بن انس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم	592	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3458	false	-4544745634248640198	18	60	86	289	1477	300	مالك عن --------بن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ---------بن بحينة قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين--------------- ثم قام فلم يجلس وقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم	3458	7472333962212200341	200	370.5	158	235	85.10638427734375	37	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0593	true	1154607172217227447	153	267	739	1282	1439	300	الربيع بن سليمان ا---نا الشافعي ا-------نا مالك عن داود بن ح--صين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد قال سمعت ابا هريرة يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي عليه من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم هذا لفظ حديث-------------- الشافعي وزاد ابن وهب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال يا رسول الله قد كان بعض ذلك فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	593	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0191	false	-5837067875371008333	84	193	397	939	1451	300	الربيع ------قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي -بن ابي احمد قال سمعت ابا هريرة يقول صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم من ركعتين فقال ذو اليدين----- اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي----- من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم --اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم النبي صلي الله عليه وسلم	191	7472333962212200341	378	564.0	298	690	54.78260803222656	71	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0593	true	1154607172217227447	157	269	760	1289	1439	300	الشافعي ا---نا مالك عن داود بن --حصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد قال سمعت ابا هريرة يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فاقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------- علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي عليه من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم هذا لفظ حديث الشافعي وزاد ابن وهب فقال رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال يا رسول الله قد -كان بعض ذلك --------------فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم	593	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3457	false	-2905312750019126778	102	216	485	1033	1428	300	الشافعي اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي -بن ابي احمد عن ابي------ هريرة قا-ل صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال -قصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله ف------قال النبي صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن ثم اقبل علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي----- من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس ----------------------------------------------فقلنا نحن وانتم بهذا وخالفنا غيرنا فقال الكلام في الصلاة عامدا يقطعها وكذلك يقطعها الكلام وان ظن المصلي ان-------------------------------------------ه قد اكمل ثم تكلم وروي عن بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان	3457	7472333962212200341	377	610.0	291	657	57.38203811645508	68	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0594	true	7302976038007132592	53	123	265	610	1462	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي رحمه الله انا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام الخرباق رجل بسيط اليدين فنادي يا رسول الله اقصرت الصلاة فخرج مغضبا يجر رداءه فسال فاخبر فصلي تلك الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	594	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0191	false	-5837067875371008333	164	232	792	1131	1451	300	الربيع قال اخبر---نا الشافعي قال اخبر---نا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام الخرباق رجل بسيط اليدين فنادي يا رسول الله اقصرت الصلاة فخرج مغضبا يجر رداءه فسال فاخبر فصلي تلك الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	191	7472333962212200341	323	625.5	257	345	93.6231918334961	64	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0621	true	1802245916705712680	102	159	509	808	1493	300	الليث ع-------ن ابي الزبير------ عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله	621	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0184	false	2960996844369482332	61	120	311	618	1523	300	الليث بن سعد عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير وطاوس عن -بن عباس---- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله	184	7472333962212200341	293	561.0	237	312	93.9102554321289	53	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0630	true	134640386526872506	146	194	727	964	1472	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي ا-------نا سفيان--------- عن مسعر عن ا-------بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا سلم قال احدنا بيده عن يمينه وعن شماله السلام عليكم السلام عليكم واشار بيده عن يمينه وعن شماله فقال النبي صلي الله	630	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0189	false	1927894522062227215	248	300	1188	1444	1444	300	الربيع قال اخبر---نا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن مسعر بن كدام عن بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا سلم قال احدنا بيده عن يمينه وعن شماله السلام عليكم السلام عليكم واشار بيده عن يمينه وعن شماله فقال النبي صلي الله-	189	7472333962212200341	222	401.5	177	260	85.38461303710938	41	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0630	true	134640386526872506	194	226	964	1123	1472	300	عليه وسلم ما بالكم ترم-ون بايديكم كانها اذناب خيل شمس او-لا يكفي احدكم او انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله	630	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0190	false	68836948835884237	0	32	0	155	1493	300	عليه وسلم ما بالكم تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس او لا يكفي------ او انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله	190	7472333962212200341	152	285.5	121	161	94.4099349975586	29	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0636	true	-7372131742620305277	64	160	315	819	1514	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي ا-------نا سعيد بن سالم عن سفيان الثوري ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو علي الروذباري قالا ثنا ابو الحسن علي بن حمشاذ العدل ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن الاشجعي ثنا سفيان بن سعيد الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد ب-------ن الحنفية عن علي رضي الله عنه عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم هذا لفظ حديث الاشجعي وفي حديث سعيد بن سالم مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم	636	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0155	false	-3984314548816008543	179	223	860	1086	1474	300	الربيع قال اخبر---نا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن سف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان بن سعيد الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن علي بن الحنفية-------------------- عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلا-------------------------------------------------------------------------------------------------ة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم	155	7472333962212200341	187	325.5	150	530	35.28302001953125	31	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0636	true	-7372131742620305277	66	160	325	819	1514	300	سليمان انا---- الشافعي ا-------------------نا سعيد بن سالم عن سفيان الثوري ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو علي الروذباري قالا ثنا ابو الحسن علي بن حمشاذ العدل ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن الاشجعي ثنا سفيان بن سعيد الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي- رضي الله------ عنه عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم هذا لفظ حديث الاشجعي وفي حديث سعيد بن سالم مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم	636	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3398	false	-8616398727535744051	220	265	1086	1322	1512	300	----الصلاة قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا سعيد بن سالم عن سفيان الث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وري عن عبد الله بن محمد عن عقيل عن ب-----ن الحنفية ان عليا رضي الله تعالي عنه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلا-------------------------------------------------------------------------------------------------ة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم	3398	7472333962212200341	179	303.5	142	534	33.520599365234375	27	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0636	true	-7372131742620305277	70	160	348	819	1514	300	سعيد بن سالم عن سفيان الثوري ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو علي الروذباري قالا ثنا ابو الحسن علي بن حمشاذ العدل ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن الاشجعي ثنا سفيان بن سعيد الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم هذا لفظ حديث الاشجعي وفي حديث سعيد بن سالم مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم	636	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3446	false	-3334170184176898741	204	237	1043	1212	1519	300	سعيد بن سالم عن سفيان الث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلا-------------------------------------------------------------------------------------------------ة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم	3446	7472333962212200341	169	321.0	136	471	35.881103515625	31	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0648	true	-8564978296964812888	0	89	0	420	1416	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي ا-------نا مالك ع-------ن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات ثم اشار بيده امكثوا ثم رجع وعلي جلده اثر الماء --وهذا المرسل لعطاء--------------------- بن يسار يقوي بانضمام مرسل محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سيرين عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث ايوب وهشام وابن عون عنه اليه هذه القصة نحوه وبما يرويه عبد الوهاب بن عطاء ------------------------------------------------------------عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن بكر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم	648	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0248	false	-4850646212646245407	153	266	768	1294	1460	300	الربيع قال اخبرن---ا الشافعي قال اخبرنا مالك بن انس عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات ثم اشار ان-- امكثوا ثم رجع وعلي جلده اثر الماء اخبرنا الثقة عن اسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه اخبرنا الثقة عن بن عون عن محمد بن سيرين عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- نحوه و-------------قال اني كنت جنبا فنسيت اخبرنا الثقة عن حماد بن سلمة عن زياد الاعلم عن الحسن ع----ن ابي بكرة ع-----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	248	7472333962212200341	249	368.5	191	629	39.586647033691406	45	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0648	true	-8564978296964812888	2	89	10	420	1416	300	سليمان انا الشافعي ا---نا مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات ثم اشار بيده--- امكثوا ثم رجع----------------------------- وعلي جلده اثر الماء وهذا المرسل لعطاء بن يسار يقوي بانضمام مرسل------------------------------------------------------------------ محمد بن سيرين عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث ايوب وهشام وابن عون عنه اليه هذه القصة نحوه وبما يرويه عبد الوهاب بن عطاء عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن بكر بن عبد ال------------------------له عن النبي صلي الله عليه وسلم	648	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0260	false	1866824786546856289	169	249	802	1185	1430	300	للنساء قال الشافعي اخبرنا مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات ثم اشار بيده ان امكثوا ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جلده اثر الماء اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن اسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	260	7472333962212200341	211	326.5	163	535	39.43925094604492	40	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0648	true	-8564978296964812888	125	160	606	771	1416	300	ابو العباس ان--ا الربيع ان-------ا الشافعي ان-------ا الثقة عن اسامة بن زيد عن عبد الرحمن بن يزيد--------------------- عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل معناه	648	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0260	false	1866824786546856289	210	251	996	1196	1430	300	اثر الماء اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن اسامة بن زيد عن عبد الله-- بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل معناه	260	7472333962212200341	148	255.5	114	202	73.26732635498047	28	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0648	true	-8564978296964812888	4	55	21	265	1416	300	الشافعي ا-----------------------نا مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات ثم اشار بيده امكثوا ثم رجع وعلي جلده اثر الماء وهذا المرسل لعطاء بن يسار يقوي بانضمام مرسل---------------------------------------- محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سيرين عن النبي صلي الله عليه وسلم	648	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3401	false	6344821750246544556	164	273	783	1294	1420	300	الشافعي رحمه الله تعالي عنه اخبرنا مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات ثم اشار اليهم------ ثم رجع وعلي جلده اثر الماء قال الشافعي اخبرنا وكيع عن اسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال الشافعي اخبرنا حماد بن سلمة عن زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال الشافعي اخبرنا بن علية عن بن عون عن بن سيرين عن النبي صلي الله عليه وسلم	3401	7472333962212200341	192	315.5	148	517	37.1373291015625	39	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0649	true	-8116134200701101100	56	139	273	656	1421	300	الشافعي ا---نا مالك------- عن هشام-------- عن ابيه عن زييد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب------------------- الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال------ ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن واقام------- ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا وروي ابين من هذا اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد------------------------------------------------------ بن يحيي ثنا ابو العباس الاصم انا محمد بن عبد الله بن عبد	649	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0049	false	7390079756931968709	158	252	756	1193	1420	300	الشافعي اخبرنا مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن واقام الصلاة ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا -قال ا----لشافعي اخبرنا --مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان- بن يسار عن عمر بن الخطاب واخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن يحيي بن عبد ------------------------------------------	49	7472333962212200341	298	488.5	230	487	61.19096374511719	55	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0661	true	-1951823681276480944	7	98	34	468	1444	300	الربيع------------ بن سليمان ثنا الشافعي رحمه الله انا سفيان ---------عن عمرو بن دينار وابن جريج كلاهما يخبره عن عطاء عن ابن عباس انه قال في المني يصيب الثوب قال امطه عنك قال احدهما بعود او اذخر ف-انما هو بمنزلة البصاق او المخاط اخب------------رنا القاضي ابو بكر ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا الثقة عن جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد قال اخبرني مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه كان اذا اصاب ثوبه المني ان كان رطبا مسحه وان كان يابسا حته ثم صلي فيه	661	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0080	false	7482596971632051321	58	141	268	663	1393	300	الربيع وحدثنا يحيي بن --حسان قال الشافعي اخبر-------نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار و-بن جريج كلاهما يخبر -عن عطاء عن ب-ن عباس انه قال في المني يصيب الثوب---- امطه عنك قال احدهما بعود او اذخرة وانما هو بمنزلة البصاق او المخاط قال الشافعي اخبرن---------------------------------------------------------ا الثقة عن جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد قال اخبرني مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه كان اذا اصاب ثوبه المني ان كان رطبا مسحه وان كان يابسا حته ثم صلي فيه	80	7472333962212200341	345	619.0	270	468	73.71794891357422	67	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0663	true	-1489844298353064857	138	213	671	1045	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتركوه فتركوه حتي بال ثم امر بدلو فصب عليه اخرجه البخاري في الصحيح عن عبدان بن عثمان واخرجه مسلم من حديث يحيي بن سعيد واخبرناه القاضي ابو بكر الحرشي ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انا------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انا ا--بن عيينة عن يحيي بن سعيد قال سمعت انس بن مالك يقول بال اعرابي في المسجد فعجل الناس اليه فنهاهم----- النبي صلي الله عليه وسلم---- وقال صبوا عليه دلوا من ماء	663	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0072	false	-2890267680218322856	127	191	644	949	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- ثم امر ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنوب من ماء او سجل من ماء فاهريق عليه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم علموا ويسروا ولا تعسروا قال الشافعي اخبرنا بن عيينة عن يحيي بن سعيد قال سمعت انس بن مالك يقول بال اعرابي في المسجد فعجل الناس عليه فنهاهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عنه وقال صبوا عليه دلوا من ماء	72	7472333962212200341	190	207.5	149	482	39.41908645629883	35	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0664	true	3377004512800794314	81	214	407	1049	1460	300	الشافعي -------------------انا -----ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة -------------------قال دخل اعرابي المسجد فقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا---- فما لبث ان بال في ناحية المسجد فكانهم عجلوا عليه فنهاهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم امر بذنوب من ماء او سجل من ماء فاهريق عليه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم علموا ويسروا ولا تعسروا واستدلوا بما اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا جرير بن حازم قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي ص----------------------------------لي الله عليه وسلم فذكر قصة وقال فيه قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه	664	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0072	false	-2890267680218322856	72	188	362	937	1462	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال دخل اعرابي المسجد فقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا قال فما لبث ان بال في ناحية المسجد فكانهم عجلوا عليه فنهاهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم امر بذنوب من ماء او سجل من ماء فاهريق عليه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم علموا ويسروا ولا تعسروا قال الشا-فعي اخبرنا -بن عيينة عن يحي------------------------------------------ي بن سعيد --------------------قال سمعت -------------------------------انس بن مالك يقول بال------- اعرابي في المسجد فعجل الناس عليه فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه----- وقال صبوا عليه ---------------------------------------------	72	7472333962212200341	428	707.0	336	728	58.79121017456055	77	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0666	true	-559844774458821350	212	255	1055	1260	1468	300	ولا جنبا الا عابري سبيل ------------قال الشافعي رحمه الله قال بعض اهل العلم بالقران في قول الله عز وج----------------------------ل لا تقربوا مو-ضع الصلاة قال وما اشبه ما قال بما قال لانه لا يكون في الصلاة عبور سبيل انما عبور السبيل في موضعها وهو	666	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0075	false	2415894263477240625	253	300	1209	1437	1437	300	ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا قال الشافعي فق---------ال بعض اهل العلم بالقران في قول الله عز وجل ولا جنبا الا عابري سبيل قال لا تقربوا مواضع الصلاة---- وما اشبه ما قال بما قال لانه ليس---- في الصلاة عبور سبيل انما عبور السبيل في موضعها وهو-	75	7472333962212200341	183	316.5	145	246	74.39024353027344	34	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0672	true	-5495229927427491502	80	160	381	759	1433	300	انا مالك-------- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن الاعرج يحدثونه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر اخرجاه في الصحيح من حديث مالك قال الشافعي رحمه الله والعلم يحيط ان المصلي ركعة من الصبح قبل طلوع الشمس والمصلي ركعة من العصر قبل غروب الشمس -قد	672	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0109	false	-2331171200001790536	14	79	62	361	1426	300	ان- مالكا اخبرنا عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وعن بشر بن سعيد وعن الاعرج يحدثونه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر ------------------------------قال الش---------------------------------------------------------افعي فمن لم يدرك ركعة من العصر قبل غروب الشمس فقد	109	7472333962212200341	275	498.0	213	387	71.05943298339844	56	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0675	true	8330377391741961329	18	74	101	353	1375	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي رحمه الله انا سفيان عن ابي الزبير المكي عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت او صلي اي- ساعة شاء من ليل او نهار	675	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0217	false	-5099974897036548068	21	73	103	342	1448	300	الربيع قال اخبر---نا الشافعي قال اخبر---نا سفيان عن ابي الزبير------ عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وص--لي اية ساعة شاء من ليل او نهار	217	7472333962212200341	220	402.5	170	253	86.9565200805664	46	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0676	true	-4937253377444744994	74	120	349	559	1387	300	الربيع ا-------نا الشافعي ا-------نا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن ابن جريج عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله يعني مثل حديث ابن عيينة او مثل معناه لا يخالفه وزاد عطاء يا بني عبد المطلب او يا بني هاشم او يا بني عبد مناف	676	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0217	false	-5099974897036548068	74	113	349	536	1448	300	الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم-------- وعبد-المجيد عن -بن جريج عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله------------------------ او مثل معناه لا يخالفه وزاد عطاء يا بني عبد المطلب يا ---بني هاشم او يا بني عبد مناف	217	7472333962212200341	169	287.5	132	224	75.44642639160156	34	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0683	true	-8628497943877587398	0	93	0	465	1512	300	ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد م--سلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيده يقللها لفظ حديث القعنبي اخرجه البخاري في الصحيح عن القعنبي واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي حدثنا الشريف ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسني رحمه الله املاء انا ابو القاسم عبيد الله -----------------بن---------------- ابراهيم بن بالويه المزكي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه	683	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0322	false	6018020318231522743	175	241	800	1129	1416	300	ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها انسان مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار----- النبي صلي الله عليه وسلم بيده يقللها اخبرنا الربيع قال اخبرن-------------------------------------------------------------ا الشافعي قال اخبرنا مالك عن يزيد بن عب--------------------------------------------د الله بن الهاد عن محمد بن ابرهيم بن الحرث ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عب-----------------------د الرحمن عن ابي--------------------------------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه	322	7472333962212200341	206	297.0	161	501	41.11776351928711	35	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0684	true	-345916032267746141	99	143	471	685	1423	300	الربيع ا-------نا الشافعي ا-------نا سفيان عن ا--------بن قيس عن محمد بن ابراهيم التيمي عن جده قيس قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان الركعتان يا قيس فقلت اني لم اكن صليت ركعتي الفجر فسكت عنه	684	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0217	false	-5099974897036548068	252	299	1211	1443	1448	300	الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن بن قيس عن محمد بن ابراهيم التيمي عن جده قيس قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان الركعتان يا قيس فقلت---- لم اكن صليت ركعتي الفجر فسكت عنه	217	7472333962212200341	206	377.0	163	236	87.28813934326172	39	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0687	true	8832906550900271888	201	236	993	1154	1459	300	ابن عيينة عن ابن شهاب عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه صلي بالناس الصبح فقرا بسورة البقرة فقال له عمر رضي الله عنه كربت الشمس ان تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين	687	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3525	false	-4413689331607276117	166	195	840	973	1526	300	-بن عيينة عن -بن شهاب عن انس ان ابا بكر------------- صلي بالناس الصبح فقرا بسورة البقرة فقال له عمر------------- كربت الشمس ان تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين	3525	7472333962212200341	133	241.0	104	161	82.60869598388672	27	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0693	true	-7450689991013626041	244	300	1133	1412	1412	300	الربيع بن سليمان قال سءل- الشافعي رحمه الله عن الوتر ايجوز ان يوتر الرجل بواحدة ليس قبلها شء فقال نعم والذي اختار ان اصلي--- عشر ركعات ثم اوتر بواحدة فقلت للشافعي فما الحجة في ان الوتر يجوز بواحدة فقال الحجة فيه السنة والاثار اخبرنا مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول-	693	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0211	false	-1338315029148130693	191	244	945	1207	1468	300	الربيع---------- قال سالت الشافعي ----------عن الوتر ايجوز ان يوتر الرجل بواحدة ليس قبلها شء فقال نعم والذي اختار ان -صلي صل عشر ركعات ثم اوتر بواحدة فقلت للشافعي فما الحجة في ان الوتر يجوز بواحدة فقال الحجة فيه السنة والاثار اخبرنا مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن -بن عمر ان رسول	211	7472333962212200341	256	466.0	205	284	90.1408462524414	48	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0693	true	-7450689991013626041	0	33	0	148	1412	300	اوتر بركعة واحدة لم يزد عليها فاخبر ابن عباس فقال اصاب اي بني ليس احد منا اعلم من معاوية هي واحدة او خمس او سبع الي اكثر من ذلك الوتر ما شاء اخبرنا	693	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0472	false	-2285762180638507836	92	124	442	583	1426	300	اوتر بركع------ة لم يزد عليها فاخبر -بن عباس فقال اصاب اي بني ليس احد منا اعلم من معاوية هي واحدة او خمس او سبع الي اكثر من ذلك الوتر ما شاء اخبرنا	472	7472333962212200341	141	269.5	109	148	95.27027130126953	30	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0693	true	-7450689991013626041	249	300	1158	1412	1412	300	الشافعي رحمه الله عن الوتر ايجوز ان يوتر الرجل بواحدة ليس قبلها شء فقال نعم والذي اختار ان اصلي عشر ركعات ثم اوتر بواحدة فقلت للشافعي فما الحجة في ان الوتر يجوز بواحدة فقال الحجة فيه السنة والاثار---------------------------- اخبرنا مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول-	693	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3478	false	-183696037537023799	22	75	108	373	1506	300	الشافعي ----------عن الوتر ايجوز ان يوتر الرجل بواحدة ليس قبلها شء -قال نعم والذي اختار ان اصلي عشر ركعات ثم اوتر بواحدة فقلت للشافعي فما الحجة في ان------ يجوز بواحدة فقال الحجة فيه السنة والاثار قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن -بن عمر ان رسول	3478	7472333962212200341	236	428.0	189	283	83.39222717285156	44	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0694	true	-1418651474645183522	53	99	251	485	1419	300	مالك عن نافع ان ابن عمر كان يسلم بين الركعة والركعتين من الوتر حتي يامر ببعض حاجته قال الشافعي رحمه الله وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه يحيي الليل بركعة -هي وتره واوتر معاوية بواحدة فقال ابن عباس اصاب واختار بعض اصحابنا---------------- ان يوتر ب-------ثلاث	694	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0212	false	-3245925280102972641	5	50	27	251	1505	300	مالك عن نافع ان -بن عمر كان يسلم م-ن الركعة والركعتين من الوتر حتي يامر ببعض حاجته قال الشافعي---------- وكان عثمان--------------------- يحيي الليل بركعة وهي وتره واوتر معاوية بواحدة فقال -بن عباس اصاب فقلت للشافعي فانا نقول لا نحب لاحد ان يوتر باقل من ثلاث	212	7472333962212200341	183	291.5	146	258	70.93022918701172	31	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0694	true	-1418651474645183522	0	93	0	452	1419	300	الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صلي ---------ح واخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة ---------ح واخبرنا مالك--------------------------------------------------------- عن نافع ان ابن عمر كان يسلم بين الركعة والركعتين من الوتر حتي يامر ببعض حاجته قال الشافعي رحمه الله وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه يحيي الليل بركعة هي وتره واوتر معاوية بواحدة فقال ابن عباس اصاب	694	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3478	false	-183696037537023799	75	171	373	837	1506	300	الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركع------ة توتر له ما قد صلي قال الشافعي اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة قال الشافعي اخبرنا مالك عن بن شهاب ان سعد بن ابي وقاص كان يوتر بركعة اخبرنا مالك عن نافع ان -بن عمر كان يسلم م-ن الركعة والركعتين من الوتر حتي يامر ببعض حاجته قال------------------ وكان عثمان--------------------- يحيي الليل بركعة هي وتره واوتر معاوية بواحدة فقال -بن عباس اصاب	3478	7472333962212200341	382	664.0	303	527	72.48577117919922	71	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0698	true	-3855478263434131907	233	280	1134	1360	1465	300	يحيي بن عباد عن شعبة عن ابراهيم بن مهاجر عن ابراهيم النخعي عن الاسود عن عبد الله انه كان يوتر بخمس او سبع وقال سفيا----------ن عن ابراهيم عن عبد الله انه كان يكره ان تكون ثلاثا بترا ولكن خمسا او سبعا قال الشافعي رحمه الله وليسوا يقولون	698	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3440	false	-8230987839047361084	256	300	1259	1466	1466	300	يحيي بن عباد عن شعبة عن ابراهيم بن مهاجر عن ابراهيم النخعي عن الاسود عن عبد الله انه كان يوتر بخمس او سبع----- سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الله انه كان يكره ان يكون ثلاثا وتر- ولكن خمسا او سبعا---------------------- وليسوا يقولون-	3440	7472333962212200341	194	356.0	153	236	82.2033920288086	39	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0717	true	8057464406489708234	142	300	690	1465	1465	300	سفيان بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ رضي الله عنهما يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء او العتمة ثم يرجع فيصليها بقومه في بني سلمة قال فاخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة قال فصلي معاذ معه ثم رجع------- فام قومه فقرا بسورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له انافقت فقال لا ولكن- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت-------- اقرا بسورة كذا وسورة كذا اخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد عن سفيان اخبرنا القاضي ابو بكر ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي ا---نا سفيان ثنا اب---------------و الزبير عن جابر مثله وزاد فيه ان-	717	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0257	false	3422462869668586368	0	141	0	693	1467	300	سفيان--------- انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ بن جبل-------- يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء او العتمة ثم يرجع فيصليها بقومه في بني سلمة قال فاخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة قال فصلي----- معه معاذ قال فرجع فام قومه فقرا بسورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له انافقت -قال لا ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت وصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت يا معاذ اقرا بسورة كذا وسورة كذا قال---------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة قال حدثنا ابو الزبير عن جابر مثله وزاد فيه ان	257	7472333962212200341	638	1179.5	507	810	78.76543426513672	122	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0719	true	660799181440317493	0	28	0	147	1456	300	في القيام فيصلي معهم ركعتين ثم يبني عليها ركعتين وانه راه -فعل ذلك ويعتد به من العتمة قال الشافعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان وهب بن منبه والحسن وابو رجاء العطاردي يقولون	719	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0258	false	2374394165092106549	100	180	512	918	1527	300	في القيام فيصلي معهم ركعتين و--يبني عليها ركعتين وانه راه يفعل ذلك ويعتد به من العتمة قال الشافعي اخبرنا عبدالمجيد عن بن جريج قال قال عطاء من نسي العصر فذكر انه لم يصلها وهو في المغرب فليجعلها العصر فان ذكرها بعد ان صلي المغرب فليصل العصر وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وعن رجل اخر من الانصار مثل هذا المعني ويروي عن ابي الدرداء وبن عباس قريبا منه وكان وهب بن منبه والحسن وابو رجاء العطاردي يقولون	258	7472333962212200341	144	264.5	117	408	35.29411697387695	25	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0727	true	-1339452437938961931	43	129	213	609	1450	300	مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب يقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربع -برد اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه ركب الي ري----م فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وذلك نحو من اربعة برد قال	727	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0275	false	7745176287307672343	194	246	919	1155	1414	300	مالك عن نافع عن سالم ان ---------------------بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد اخبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مالك عن -بن شهاب عن سالم ع------------ن ابيه انه ركب الي ريم رءم فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وذلك نحو من اربعة برد قال	275	7472333962212200341	227	411.5	177	401	56.60847854614258	44	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0730	true	-2597954372517179198	206	300	992	1431	1431	300	علي ان القصر في السفر بلا خوف صدقة من الله والصدقة رخصة لا حتم من الله ------------------------ان يقصروا وان عاءشة رضي الله عنها قالت كل ذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتم في السفر وقصر اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بك--------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن الحسن القاضي وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن محمد عن طلحة بن عمرو عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة رضي الله عنها قالت كل ذلك قد فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قصر------- في السفر-	730	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0269	false	2567248507141500549	72	194	359	927	1448	300	علي ان القصر في السفر بلا خوف--------------------- رخصة------- من الله عز وجل لا ان حتما عليهم ان يقصروا كما كان ------------------------ذلك في الخوف والسف-----------------------------------ر اخبرنا مسلم بن خالد وعبدالمجيد عن بن جريج قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار عن عبد الله بن باباه عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب ان---------ما قا--------------------------------------------------------------------ل الله عز وجل ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته اخبرنا ابراهيم بن محمد عن طلحة بن عمرو عن عطاء ------------عن عاءشة-------------- قالت كل ذلك قد فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قصر الصلاة في السفر	269	7472333962212200341	198	112.5	152	758	26.12137222290039	36	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0737	true	7191492646394843258	174	222	835	1075	1440	300	انا الشافعي رحمه الله ا----------نا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن حميد قال سال عمر بن عبد العزيز جلساءه ماذا سمعتم في مقام المهاجر---------- بمكة قال الساءب بن يزيد حدثني العلاء بن الحضرمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا	737	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0278	false	-1130216989586250216	127	175	618	867	1492	300	المقام الذي يتم بمثله الصلاة اخبرنا سفيان--------- عن عبد الرحمن بن حميد قال سال عمر بن عبد العزيز جلساءه م--ا سمعتم في مقام المهاجر المهاجرين بمكة قال الساءب بن يزيد حدثني العلاء بن الحضرمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا	278	7472333962212200341	216	386.5	172	260	83.07691955566406	39	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0739	true	6458175037856598427	18	98	97	482	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ثلاثا يقصر وقدم-------- فاقام بمكة- قبل خروجه الي عرفة ثلاثا يقصر ولم يحسب اليوم الذي قدم فيه ل----انه كان فيه ساءرا ولا يوم التروية الذي خ-رج فيه ساءرا وبصحة ما ذكرنا اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق املاء انا موسي بن الحسن بن عباد ثنا معلي بن اسد ثنا وهيب ثنا ايوب عن ابي العالية البراء قال سمعت ابن عباس يقول قدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	739	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0279	false	-1598534413267892149	1	86	6	423	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ثلاثا يقصر وقدم في حجته فاقام ثلاثا قبل مسيره الي عرفة يق------صر ولم يحسب اليوم الذي قدم فيه مكة لانه كان فيه ساءرا ولا يوم التروية لانه خارج فيه---------- فلما لم يكن النبي صلي---- الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم مقيما في سفر قصر فيه الصلاة اكثر من ثلاث لم يجز ان يكون الرجل مقيما يقصر الصلاة الا مقام مسافر لان المعقول ان المسافر الذي لا يقيم فكان غاية مقام المسافر ما وصفت استدلالا بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم	279	7472333962212200341	185	145.0	142	584	31.678081512451172	34	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0748	true	6576974203939903218	242	299	1184	1461	1467	300	سفيان حدثني ابن ابي يحيي اخبرني اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي ذءيب الاسدي قال صحبت ا---بن عمر الي الحمي فلما غابت الشمس -هبنا ان نقول له انزل فصل فلما --ان غاب الشفق------------- نزل فصلي بنا المغرب ثلاثا------- ثم صلي بنا العشاء ركعتين------- ثم التفت الينا فقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل فان	748	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0113	false	-1086545678121398497	198	257	972	1248	1460	300	سفيان ----عن بن ابي نجيح عن---- اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي ذءيب الاسدي قال خرجنا مع بن عمر الي الحمي فغر----بت الشمس فهبنا ان نقول له انزل فصل فلما ذهب بياض الافق وفحمة العشاء نزل فصلي----------- ثلاثا ثم سلم ثم صلي----------- ركعتين ثم سلم ثم التفت الينا فقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل قال	113	7472333962212200341	219	344.0	170	310	70.6451644897461	38	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0751	true	-4266631435896344616	118	175	574	859	1464	300	مالك عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	751	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0113	false	-1086545678121398497	117	175	571	859	1460	300	مالك عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره- انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	113	7472333962212200341	284	556.5	227	289	98.2698974609375	55	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0752	true	-1712308155997547247	75	244	340	1141	1405	300	معاذ بن جبل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ترحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك وان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما ورواه حسين بن عبد الله عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث المفضل عن الليث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي اخبرني ابن ابي يحيي عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن كريب عن ابن عباس ----قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر كان اذ-----------------------------ا زالت الشمس وهو في --منزله جمع بين الظهر والعصر في------------------------- الزوال واذا سار قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر	752	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3439	false	-1509978695454545422	67	189	315	891	1415	300	معاذ بن جبل ان----- النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------م كان ي-----جمع بين الظهر والعصر وبي------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المغرب والعشاء في سفره الي تبوك اخبرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن عقيل بن خالد عن الزهري عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم ينزل فيصليهما معا اخبر----------------------------------------------------------نا ابو خالد الاحمر عن بن عجلان-------------------------------------------------- عن حسين بن عبد الله عن كريب مولي بن عباس عن ---------بن عباس انه قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس وهو في المنزل- جمع بين الظهر والعصر في وقت الظهر واذا ارتحل قبل ال----------------------زو--ال--- اخر الظهر حتي ي---------------صليها في وقت العصر	3439	7472333962212200341	303	345.0	233	1018	29.764244079589844	52	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0756	true	-5247695532250166537	202	259	1006	1277	1465	300	سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن------------ الاسدي قال خرجنا مع ابن عمر الي الحمي فغربت الشمس فهبنا ان نقول له انزل فصل فلما ذهب بياض الافق وفحمة العشاء نزل فصلي ثلاثا ثم سلم ثم صلي ركعتين ثم سلم ثم التفت الينا فقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل	756	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0113	false	-1086545678121398497	198	256	972	1244	1460	300	سفيان عن بن ----------ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي ذءيب الاسدي قال خرجنا مع -بن عمر الي الحمي فغربت الشمس فهبنا ان نقول له انزل فصل فلما ذهب بياض الافق وفحمة العشاء نزل فصلي ثلاثا ثم سلم ثم صلي ركعتين ثم سلم ثم التفت الينا فقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل	113	7472333962212200341	256	492.0	202	283	90.45936584472656	51	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0770	true	8713256650149327531	41	199	208	979	1487	300	الشافعي انا سفيان عن ا-----بن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح قال رايت ابا سعيد الخدري جاء ومروان يخطب فقام فصلي ركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي ان يجلس حتي صلي --ركعتين فلما قضي-------نا الصلاة اتيناه فقلنا يا ابا سعيد كاد هءلاء ان يفعلوا بك فقال ما كنت لادعها لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم -جاء رجل وهو يخطب فدخل المسجد بهيءة بذة فقال اصليت قال لا قال فصل ركعتين قال ثم حث الناس علي الصدقة فالقوا ثيابا فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ منها الرجل ثوبين فلما كانت الجمعة الاخري جاء ر--جل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصليت قال لا قال فصل ركعتين ثم حث----- الناس علي الصد-------------------قة فطرح------ احد ثوبيه فصاح--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خذه فاخذه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا	770	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0300	false	9125908895691620573	138	300	695	1496	1496	300	الشافعي اخبرنا بن عيينة عن بن عجلان عن عياض بن عبد الله ق------------------ال رايت ابا سعيد الخدري جاء ومروان يخطب فقام فصلي ركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي ان يجلس حتي صلي الركعتين فلما قضينا اقضينا الصلاة اتيناه فقلنا يا ابا سعيد كاد هءلاء ان يفعلوا بك فقال ما كنت لادعها لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجاء رجل وهو يخطب فدخل المسجد بهيءة بذة فقال اصليت قال لا قال فصل ركعتين---- ثم حث الناس علي الصدقة فالقوا ثيابا فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل منها ------ثوبين فلما كانت الجمعة الاخري جاء الرجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصليت قال لا قال فصل ركعتين ثم حث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الصدقة فطرح الرجل احد ثوبيه فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خذه فاخذه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا-	300	7472333962212200341	721	1331.0	573	832	86.65865325927734	133	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0770	true	8713256650149327531	199	222	979	1113	1487	300	جاء تلك الجمعة بهيءة بذة فامرت الناس بالصدقة فطرحوا ثيابا فاعطيته منها ثوبين فلما جاءت الجمعة -امرت الناس بالصدقة فجاء فالقي احد ثوبيه	770	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0301	false	-2895053648575552161	0	23	0	135	1529	300	جاء تلك الجمعة بهيءة بذة فامرت الناس بالصدقة فطرحوا ثيابا فاعطيته منها ثوبين فلما جاءت الجمعة وامرت الناس بالصدقة فجاء فالقي احد ثوبيه	301	7472333962212200341	134	263.0	111	135	99.25926208496094	22	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0772	true	6023135861637274563	253	300	1230	1458	1458	300	سليمان انا الشافعي ا---نا مالك عن ابن شهاب عن ثعلبة بن ابي مالك انه اخبره انهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الجمعة يصلون حتي يخرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاذا خرج---- وجلس علي المنبر واذن المءذن جلسوا يتحدثون حتي اذا-	772	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0299	false	8086099913622304933	212	257	1045	1268	1481	300	الجمعة قال الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ثعلبة بن ابي مالك انه اخبره انهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الجمعة يصلون حتي يخرج عمر بن الخطاب------------- فاذا خرج عمر وجلس علي المنبر واذن المءذن جلسوا يتحدثون حتي اذا	299	7472333962212200341	208	380.5	165	236	88.13558959960938	39	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0772	true	6023135861637274563	90	237	415	1151	1458	300	عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب فقد لغوت وفي حديث الليث يوم الجمعة--------------------------------------------------------------------------------------- والامام يخطب اخرجه البخاري في الصحيح عن ابن بكير عن الليث واخرجه مسلم عن قتيبة ومحمد بن رمح اخبرنا القاضي ابو بكر احمد بن الحسن الحيري ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي ا---نا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن مالك بن ابي عامر ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول في خطبته قلما يدع ذلك اذا خطب اذا قام الامام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا--- وانصتوا فان للمنصت الذي لا يسمع م--------ثل ما للسامع المنصت فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر عثمان رضي الله عنه حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه ان قد استوت فيكبر	772	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0310	false	-481082239875811888	123	288	633	1448	1505	300	عن -بن شهاب عن ب-----ن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب فقد لغوت قال الشافعي اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب --يوم الجمعة فقد لغوت قال الشافعي ---------------------------------------------اخبرنا -------------------------------------------------------------------------------سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه الا انه قال لغيت قال بن عيينة لغيت لغية لغة ابي هريرة قال الشافعي اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عب-د الله عن مالك بن ابي عامر ان عثمان بن عفان------------- كان يقول في خطبته قلما يدع ذلك اذا خطب اذا قام الامام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا له وانصتوا فان للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للسامع المنصت فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر عثمان------------- حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرو-ه ان قد استوت فيكبر	310	7472333962212200341	524	816.0	415	975	53.74359130859375	96	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0773	true	-6356437703584744044	0	54	0	273	1442	300	سكت المءذنون وقام عمر رضي الله عنه سكتوا فلم يتكلم احد اخبرناه ابو بكر ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي -حدثني ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب قال حدثني ثعلبة بن ابي مالك ان قعود الامام يقطع السبحة وان كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس	773	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0299	false	8086099913622304933	257	300	1268	1481	1481	300	سكت المءذ--ن وقام عمر------------- سكتوا ولم يتكلم احد قال------------------------------------------ الشافعي وحدثني -بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن -بن شهاب قال حدثني ثعلبة بن ابي مالك ان قعود الامام يقطع السبحة وان كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس-	299	7472333962212200341	208	364.0	166	274	75.91240692138672	36	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0781	true	8350505172808112011	5	57	21	281	1458	300	الخطبتين ان يحمد الله------ ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويقرا شيءا من القران في الاولي ويحمد الله عز ذكره ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويوصي بتقوي الله ويدعو في الاخرة لان معقولا ان الخطبة جمع بعض الكلام من وجوه الي بعض وهذا اوجز ما يجمع من الكلام وقال	781	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0306	false	-7578815956677155247	0	53	0	264	1471	300	الخطبتين ان يحمد الله تعالي ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويقرا شيءا من القران في الاولي ويحمد الله عز ذكره ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويوصي بتقوي الله ويدعو في الاخرة لان معقولا ان الخطبة جمع بعض الكلام من وجوه الي بعض -هذا اوجز ما يجمع من الكلام -قال	306	7472333962212200341	258	498.5	206	266	96.99247741699219	49	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0781	true	8350505172808112011	127	202	621	978	1458	300	الشافعي ا---نا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت قال وا----------نا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه الا انه قال لغيت قال ابن عيينة لغيت----- لغة ابي هريرة اخرجه مسلم في الصحيح عن ابن اب----------ي عمر عن سفيان اخبرنا ابو عبد الله	781	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0310	false	-481082239875811888	149	221	752	1106	1505	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت قال الشافعي اخبرنا سفيان--------- عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه الا انه قال لغيت قال -بن عيينة لغيت لغية لغة ابي هريرة قال الشافعي اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن----------------- عبد الله	310	7472333962212200341	291	506.5	227	386	75.38860321044922	56	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0783	true	2880139693382418532	125	204	608	994	1459	300	الربيع قال ---قال الشافعي رحمه الله فيما بلغه عن ابي معاوية عن الاعمش عن منهال عن عباد بن عبد الله ان عليا رضي الله عنه كان يخطب علي منبر من اجر فجاء الاشعث بن قيس وقد امتلا المسجد واخذوا مجالسهم فجعل يتخطي حتي دنا وقال غلبتنا عليك هذه-- الحمراء فقال علي رضي الله عنه ما بال هذه الضياطرة يتخلف احدهم قال ثم ذكر كلاما قال الشافعي رحمه الله ------------------------------------------------وقد تكلم الاشعث فلم ينهه علي رضي الله عنه وتكلم علي	783	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3404	false	-6677069662879248505	149	226	740	1130	1513	300	الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابو------------ معاوية عن الاعمش عن منهال عن عباد بن عبد الله ان عليا------------- كان يخطب علي منبر من اجر فجاء الاشعث -------وقد امتلا المسجد واخذوا مجالسهم فجعل يتخطي حتي دنا وقال غلبتنا عليك هذه 1 الحمراء فقال علي------------- ما بال هذه الضياطرة يتخلف احدهم---- ثم ذكر كلاما وهم يكرهون للامام ان يتكلم في خطبته ويكرهون ان يتكلم احد والامام يخطب وقد تكلم الاشعث ولم ينهه علي رضي الله عنه وتكلم علي	3404	7472333962212200341	299	517.5	237	439	68.10933685302734	56	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0786	true	-8740134444600844143	38	92	184	447	1479	300	لغوت قال الشافعي رحمه الله في معناه ما وصفت من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلام من كلم- رسول الله صلي الله عليه وسلم بكلامه فيدل علي ما وصفت وان الانصات للامام اختيار وان قوله لغوت تكلم--ت في موضع الادب فيه ان لا ت-كلم والادب في موضع الكلام ان--- يتكلم---- بما يعنيه	786	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0311	false	-8846554737828523983	145	203	732	1006	1486	300	لغوت قيل والله اعلم فاما ما يدل علي ما وصفت من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلام من كلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بكلامه فيدل علي ما وصفت وان الانصات للامام اختيار وان قوله لغوت تكلم به في موضع الادب فيه ان لا يتكلم والادب في موضع الكلام ان لا يتكلم الا بما يعنيه	311	7472333962212200341	235	427.5	185	274	85.76642608642578	43	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0792	true	5963160514026775855	186	237	902	1166	1477	300	صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه ال-----عدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم	792	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0324	false	8870124693158410059	0	51	0	266	1522	300	صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه وجاء العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت علي----ه ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم	324	7472333962212200341	252	487.5	203	270	93.33333587646484	45	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0792	true	5963160514026775855	176	237	860	1166	1477	300	مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم	792	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3458	false	-4544745634248640198	132	192	678	981	1477	300	مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم	3458	7472333962212200341	294	576.0	236	307	95.76547241210938	57	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0798	true	-7628426943161174852	4	40	17	188	1447	300	عنه في الحديث وان كان خوف اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	798	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0148	false	2959265878392552318	220	254	1140	1304	1541	300	عمر في الحديث فان كان خوف اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع ما اري عبد الله------- ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	148	7472333962212200341	160	308.0	126	171	93.56725311279297	31	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0799	true	-7396358218233592758	230	295	1097	1429	1451	300	التكبير في ليلة الفطر ويوم الفطر حتي يخرج الامام مسنون واظن ابا حنيفة يقول غير مسنون قال الله عز وجل------ في شهر رمضان ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم قال الشافعي رضي الله عنه سمعت من ارضي من اهل العلم بالقر---ان يقول لتكملوا------ عدة صوم شهر رمضان ولتكبروا الله عند اكماله علي ما هداكم واكماله مغيب الشمس من اخر يوم من ايام شهر رمضان	799	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0361	false	5231242509583450129	48	103	234	522	1589	300	التكبير--- ليلة الفطر قال الشافعي رحمه الله تعالي قا-----------------------------------ل الله تبارك وتعالي في شهر رمضان ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم قال ف--------------------سمعت من ارضي من اهل العلم بالقران ان يقول لتكملوا العدة عدة صوم شهر رمضان و-تكبروا الله عند اكماله علي ما هداكم واكماله مغيب الشمس من اخر يوم من ايام شهر رمضان	361	7472333962212200341	237	395.0	190	347	68.29971313476562	42	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0803	true	4289522649293801515	117	138	561	677	1458	300	وقد تنفل قوم قبل صلاة العيد وبعدها واخرون قبلها واخ------------------رون بعدها واخ------------------رون تركوه------------------------ا كما يكونون في كل يوم يتنفلون ولا يتنفلون	803	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0367	false	-8938878064672974951	185	216	961	1135	1567	300	وقد تنفل قوم قبل صلاة العيد وبعدها واخرون قبلها ولم يتنفلوا بعدها واخرون بعدها ولم يتنفلوا قبلها واخرون تركوا التنفل قبلها وبعدها وهذا كما يك--ون في كل يوم يتنفلون ولا يتنفلون	367	7472333962212200341	109	181.5	88	176	61.931819915771484	17	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0809	true	-8439757243993706264	66	122	320	626	1531	300	الربيع -------انا الشافعي -------انا ابراهيم---- حدثني جعفر بن محمد ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما كبروا في العيدين والاستسقاء سبعا وخمسا وصلوا قبل الخطبة وجهروا بالقراءة وباسنا-----ده قال ا----------------------نا ابراهيم اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب------- انه كبر في العيدين والاستسقاء سبعا وخمسا وجهر بالقراءة	809	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0370	false	6427658611741291528	145	204	717	1048	1548	300	الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم قال حدثني جعفر بن محمد ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر--------------- كبروا في العيدين والاستسقاء سبعا وخمسا وصلوا قبل الخطبة وجهروا بالقراءة اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم ----عن جعفر-------- عن ابيه عن علي رضي الله تعالي عنه انه كبر في العيدين والاستسقاء سبعا وخمسا وجهر بالقراءة	370	7472333962212200341	258	422.5	209	358	72.0670394897461	42	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0812	true	-1546679997946693242	33	92	173	442	1448	300	مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال اخبرني الفضل بن العباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اردفه من جمع الي مني فلم يزل يلبي حتي رمي --جمرة العقبة قال واخبرنا سفيان عن محمد بن ابي حرملة عن كريب عن ابن عباس عن الفضل-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	812	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0849	false	7857347683781879116	156	211	777	1023	1473	300	مسلم-------- وسعيد عن ---------بن جريج عن عطاء عن -بن عباس قال اخبرني الفضل بن ع--باس ان النبي صلي الله عليه وسلم اردفه من جمع الي مني فلم يزل يلبي حتي رمي الجمرة ا------------خبرنا سفيان عن محمد بن ابي حرملة عن كريب عن -بن عباس عن الفضل بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	849	7472333962212200341	234	411.5	181	279	83.87096405029297	45	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0814	true	7810471146913832139	36	87	184	419	1429	300	بن عمر وابو نعيم قالا ثنا مالك بن انس عن محمد بن ابي بكر الثقفي قال قلت لانس بن مالك ونحن غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الم---لبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه	814	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3573	false	2203136617502200065	115	161	538	752	1443	300	بن عمر قال الشافعي اخبرنا مالك------- عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال -انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله -------------------قال كان ي-هل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	3573	7472333962212200341	178	284.5	136	242	73.55371856689453	34	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0816	true	8699993693130759280	134	261	655	1282	1488	300	مهدي عن سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن الاسود ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كان يكبر من صلاة الصبح--- يوم عرفة الي صلاة العصر من يوم النحر قال وابن مهدي عن سفيان------- عن غيلان بن جامع عن عمرو بن مرة عن ابي واءل عن عبد الله مثله قال الشافعي وليسوا يقولون بهذا يريد بعض العراقيين يقولون يكبر من صلاة الصبح يوم عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق واما نحن فنقول بما روي عن ابن عمر وابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------باس--------------------------------------------------------------- والذي قلنا اشبه الاقاويل والله------ اعلم بما يعرف اهل العلم وذلك ان للتلبية وقتا تنقضي اليه وذلك يوم النحر وان التكبير انما يكون خلف الصلاة واول صلاة تكون بعد انقضاء التلبية يوم النحر صلاة الظهر واخر صلاة تكون بمني صلاة الصبح من اخر ايام التشريق	816	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3444	false	-8611948433505777937	127	280	632	1369	1460	300	مهدي عن سفيان عن -------ابي اسحاق عن الاسود ان عبد الل----------------------ه كان يكبر من صلاة الصبح من يوم عرفة الي صلاة العصر من يوم النحر ------بن مهدي عن سفيان الثوري عن غيلان بن جامع عن عمرو بن مرة عن ابي واءل عن عبد الله مثله------------ وليسوا يقولون بهذا يقو-------------------لون يكبر من صلاة الصبح يوم عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق واما نحن فنقول بما روي عن -بن عمر و-بن عباس يكبر من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الصبح من اخر ايام التشريق فنترك قول بن مسعود لقول بن عباس وبن عمر واما هم فيخالفون قول من سمينا وما رووا عن بن مسعود معا والذي قلنا اشبه الاقاويل والله تعالي اعلم بما يعرف اهل العلم وذلك ان للتلبية وقتا تنقضي اليه وذلك يوم النحر وان التكبير انما يكون خلف الصلاة واول صلاة تكون بعد انقضاء التلبية يوم النحر صلاة الظهر واخر صلاة تكون بمني صلاة الصبح من اخر ايام التشريق	3444	7472333962212200341	554	1003.0	440	805	68.81987762451172	105	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0817	true	3362671569288953233	0	76	0	399	1421	300	اهل الافاق والعراق كما يكبر اهل مني -لا يخالفونهم في ذلك الا في ان يتقدموهم بالتكبير فلو ابتدءوا -التكبير خلف صلاة المغرب من ليلة النحر قياسا علي امر الله تعالي في الفطر من شهر رمضان بالتكبير مع اكمال العدة وانهم ليسوا محرمين فيلبون فيكتفون بالتلبية من التكبير لم اكره ذلك وقد سمعت من يستحب هذا قال -------------------------------------------------------------------------وقد روي عن بعض السلف انه كان يبتدء التكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة واسال الله------ التوفيق وحكي الشافعي	817	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0379	false	-3586172800318893111	84	174	434	898	1496	300	اهل الاف--------اق كما يكبر اهل مني ولا يخالفونهم في ذلك الا في ان يتقدموهم بالتكبير فلو ابتدءوا بالتكبير خلف صلاة المغرب من ليلة النحر قياسا علي امر الله ------في الفطر من شهر رمضان بالتكبير مع اكمال العدة وانهم ليسوا محرمين -يلبون فيكتفون بالتلبية من التكبير لم اكره ذلك وقد سمعت من يستحب هذا وان لم يكبروا واخروا ذلك حتي يكبروا بتكبير اهل مني فلا باس ان شاء الله تعالي وقد روي عن بعض السلف انه كان يبتدء التكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة واسال الله تعالي التوفيق قال- الشافعي	379	7472333962212200341	378	695.0	304	480	78.75	66	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0822	true	1164923077355722842	29	143	143	697	1448	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ا--------بن عباس قال خسفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا---- نحوا من------ سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع --فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	822	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0381	false	2810474768555236300	14	141	76	687	1498	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من قراءة سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	381	7472333962212200341	551	1049.0	437	611	90.1800308227539	108	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0836	true	-6380609533977727644	0	43	0	237	1513	300	جمعة قال فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السب-ل وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	836	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0389	false	-4792894700821294277	57	100	301	539	1510	300	جمعة قال فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبيل وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	389	7472333962212200341	237	469.0	194	238	99.579833984375	42	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0836	true	-6380609533977727644	148	191	779	989	1513	300	عبد العزيز ---عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال استسقي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ -اسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت----- قلبها علي عاتقه	836	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0397	false	3258467469309184970	147	186	787	987	1555	300	----الدراوردي عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم------------------- قال استسقي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي عاتقه	397	7472333962212200341	179	316.0	143	224	79.91071319580078	31	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0841	true	-2120674240931604154	37	142	184	665	1449	300	مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه حدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه بينما هو جالس بين ظهري الناس اذ جاءه رجل فساره فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال الرجل بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	841	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2861	false	-3176559535462656142	60	143	304	681	1442	300	مالك عن -بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال--------يس يشهد ان لا اله الا ا--------------------لله قال بلي -------------------ولا شهادة له قا-ل اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	2861	7472333962212200341	358	637.0	278	482	74.27385711669922	73	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0841	true	-2120674240931604154	79	145	369	681	1449	300	جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال الرجل بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتل--هم اخبرنا	841	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3648	false	9108843794354879951	0	57	0	269	1492	300	جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يشاور-ه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال--------يس يشهد ان لا اله الا ا--------------------لله قال بلي -------------------ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله تعالي عنهم اخبرنا	3648	7472333962212200341	249	456.0	195	317	78.54889678955078	49	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0843	true	-5583476931882620374	208	300	1033	1484	1484	300	الربيع بن سليمان ابنا الشافعي رحمه الله ابنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عباس يقول كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخر رجل عن بعيره فوقص فمات فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا راسه قال سفيان و------زاد ابراهيم بن ابي -حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا فانه يبعث يوم القيامة ملبيا قال الشافعي وانا سعيد-	843	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0433	false	8016824561738600259	212	299	1014	1443	1445	300	الربيع قال اخبر----نا الشافعي قال اخبرنا ----------بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت -بن عباس يقول كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فخر رجل عن بعيره فوقص فمات فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا راسه قال سفيان وزاد وازاد ابراهيم بن ابي بحرة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا فانه يبعث يوم القيامة ملبيا اخبر----------نا سعيد	433	7472333962212200341	395	719.5	313	460	85.86956787109375	75	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0845	true	-8239387062199640309	104	163	508	776	1431	300	الله في حديث ابن عمر ولعل ابن عمر رضي الله عنه--- لم يسمع هذا الحديث بل لا -شك ان شاء الله ولو سمعه ما خالفه ولقد ثبت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قولنا قال الامام احمد رحمه الله وبلغنا عن عثمان بن عفان رضي الله عنه مثله وما ثبت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فليس لاحد خلافه	845	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0433	false	8016824561738600259	158	209	770	998	1445	300	الله بن ---------عمر ولعل عب--------د الله بن عمر لم يسمع---- الحديث بل لا اشك ان شاء الله ولو سمعه ما خالفه و-قد ثبت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قولنا كما قلنا----------------- وبلغنا عن عثمان بن عفان------------- مثله وما ثبت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فليس لاحد خلافه	433	7472333962212200341	198	301.0	150	282	70.2127685546875	37	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0845	true	-8239387062199640309	212	249	1027	1197	1431	300	ابراهيم-------- عن عمارة عن ام محمد بنت محمد بن جعفر بن ابي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصت-- ان تغسلها اذا مات-----ت هي و----------------علي رضي الله عنهما	845	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0442	false	-4845793129405535582	180	223	854	1055	1450	300	ابراهيم بن محمد عن عمارة عن ام محمد بنت محمد بن جعفر بن ابي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصتها ان تغسلها اذا ماتت كانت هي وعلي فغسلتها هي وعلي رضي الله عنهما	442	7472333962212200341	170	317.0	133	201	84.57711791992188	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0857	true	-1528390493338489552	96	207	486	1040	1484	300	وشهداء احد رضي الله عنهم اثنان وسبعون شهيدا فاذا كان قد صلي عليهم عشرة عشرة-------------- فالصلوات لا تكون اكثر من سبع صلوات او ثمان فنجعله علي اكثرها علي انه صلي علي اثنين صلاة وعلي حمزة رضي الله عنه صلاة فهذه تسع صلوات فمن اين جاءت سبعين صلاة وان كان عني كبر سبعين تكبيرة فنحن وهم نزعم ان التكبير علي الجناءز اربع فهي اذا كانت تسع صلوات ستا وثلاثين------- فمن اين جاءت اربع وثلاثون تكبيرة وقد كان ينبغي لمن روي هذا الحديث ان يستحيي علي نفسه وما كان ينبغي ---ان يعارض ب--ه الاحاديث كانها عي-ان فقد جاءت من وجوه متواترة ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل عليهم وقال زملوهم بكلومهم	857	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0429	false	4248459178877137817	80	186	390	924	1497	300	وشهداء احد-------------- اثنان وسبعون شهيدا فاذا كان قد صلي عليهم عشرة عشرة في قول الشعبي فالصلاة- لا تكون اكثر من سبع صلوات او ثمان فنجعله علي اكثرها علي انه صلي علي اثنين صلاة وعلي حمزة ص-------------لاة فهذه تسع صلوات فمن اين جاءت سبعون صلاة وان كان عني سب----عين تكبيرة فنحن وهم نزعم ان التكبير علي الجناءز اربع فهي اذا كانت تسع صلوات ست- وثلاثون تكبيرة فمن اين جاءت اربع وثلاثون فينب--------------غي لمن روي هذا الحديث ان يستحيي علي نفسه وقد كان ينبغي له ان يعارض بهذه الاحاديث كل-ها عينان فقد جاءت من وجوه متواترة بان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل عليهم وقال زملوهم بكلومهم	429	7472333962212200341	492	897.0	391	582	84.53607940673828	87	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0860	true	-385185435613387532	195	243	929	1152	1426	300	بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل بين عمودي سرير سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ح قال واخبرنا بعض اصحابنا عن شرحبيل بن ابي عون عن ابيه قال رايت ابن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور بن مخرمة رضي	860	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0433	false	8016824561738600259	17	60	82	284	1445	300	بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل بين عمودي سرير سعد بن ابي وقاص --------------------اخبرنا بعض اصحابنا عن شرحبيل بن ابي عون عن ابيه قال رايت -بن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور بن مخرمة قال	433	7472333962212200341	199	379.0	156	223	89.2376708984375	40	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0861	true	-4834730320145950422	77	155	382	761	1498	300	غسل وصلي عليه وقال ابو حنيفة ان وجد اكثر البدن غسل وصلي عليه وان و----جد الاقل---------------------- منه لم يغسل ولم يصل عليه لنا ما اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا بعض اصحابنا عن ثور بن---- يزيد عن خالد بن معدان ان ابا عبيدة رضي الله عنه صلي علي رءوس قال الشافعي رحمه الله وبلغنا ان طاءرا القي يدا بمكة في وقعة الجمل فعرفوها بالخاتم فغسلوها وصلوا عليها	861	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0431	false	-4819642523292930282	181	238	911	1179	1484	300	-----------------------------------------------غسل وصلي عليه فان لم يوجد الا بعض جسده صلي علي ما وجد منه--- وغسل ذلك العضو وبلغنا ع-------------------ن ابي عبيدة انه صلي علي رءوس قال -------------------------------------بعض اصحابنا عن ثور بن زيد يزيد عن خالد بن معدان ان ابا عبيدة------------- صلي علي رءوس وبل----------------------غنا ان طاءرا القي يدا بمكة في وقعة الجمل فعرفوها بالخاتم فغسلوها وصلوا عليها	431	7472333962212200341	192	285.0	150	409	46.943763732910156	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0870	true	3079584653174476919	201	287	1022	1422	1486	300	عن سعد بن ابراهيم قال حدثني طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس رضي الله عنه علي جنازة وانا يومءذ شاب فسمعته يقرا عليها بفاتحة الكتاب فلما صليت جءت فاخذت بيده فقلت يا ابا العباس ما هذا قال هذا حق وسنة او قال سنة وحق هذا لفظ شعبة وفي حديث ابراهيم بن سعد قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة -----فقرا بفاتحة الكتاب فلما سلم سالته عن ذلك فقال سنة وحق اخرجه البخاري في الصحيح عن محمد بن -بشار عن غندر عن	870	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0435	false	-5436822238389740762	28	68	140	316	1480	300	عن سعد عن ابيه عن---------- طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف -بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس علي جنازة فقرا فيها بفاتحة الكتاب فلما سلم سالته عن ذلك فقال سنة وحق اخبرنا بن عيينة-------- عن محمد بن عجلان عن سعيد بن	435	7472333962212200341	142	228.0	106	406	34.97536849975586	27	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0870	true	3079584653174476919	201	276	1022	1371	1486	300	عن سعد بن ابراهيم قال حدثني طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس رضي الله عنه علي جنازة وانا يومءذ شاب فسمعته يقرا عليها بفاتحة الكتاب فلما صليت جءت فاخذت بيده فقلت يا ابا العباس ما هذا قال هذا حق وسنة او قال سنة وحق هذا لفظ شعبة وفي حديث ابراهيم بن سعد قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب فلما سلم ---------------------------------سالته عن ذلك فقال سنة وحق	870	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3446	false	-3334170184176898741	87	122	452	612	1519	300	بن سعد عن ابيه عن---------- طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف -بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر حتي اسمعنا فلما فرغ اخذت بيده فسالته عن ذلك فقال سنة وحق	3446	7472333962212200341	111	182.5	85	382	29.057592391967773	20	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0871	true	8553063354552480093	12	84	59	415	1470	300	عن سعد بن ابراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت مع ابن عباس علي جنازة فصلي بفاتحة الكتاب وقال انها من السنة اخرجه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير--------- اخبرنا ابو بكر الحيري ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع ابنا الشافعي انا ابن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد قال سمعت ابن عباس يجهر بفاتحة الكتاب علي الجنازة ويقول انما فعلت لتعلموا انها السنة	871	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3446	false	-3334170184176898741	87	148	452	740	1519	300	بن سعد عن ابيه--- عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف بن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر حتي اسمعنا فلما فرغ اخذت بيده فسالته عن ذلك فقال سنة وحق اخبرنا بن علي------------------------------------------------------------------ة عن -----بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد قال سمعت -بن عباس يجهر بفاتحة الكتاب علي الجناءز ويقول انما فعلت لتعلموا انها --سنة	3446	7472333962212200341	206	334.5	158	365	56.4383544921875	36	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0872	true	-5825505775098370805	7	142	40	686	1440	300	مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري ا----خبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منها ثم يسلم سرا في نفسه 3105 م قال واخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس انه قال مثل قول ابي امامة وهكذا رواه الحجاج بن ابي منيع عن جده وهو عبيد الله بن ابي زياد الرصافي عن الزهري عن ابي امامة عن رجل------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--- فقويت بذلك رواية مطرف في ذكر الفاتحة وقد روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم ان--------ه قال	872	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0435	false	-5436822238389740762	87	212	420	1033	1480	300	مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال اخبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للميت ف--ي التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه ا------------خبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس انه قال مثل قول ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامة قال الشافعي والناس يقتدون بامامهم يصنعون ما يصنع قال الشافعي وبن عباس والضحاك بن قيس رجلان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا يقولان السنة الا لسنة -----رسول------------------ ال-له صلي الله عليه وسلم ان شاء الله قال	435	7472333962212200341	473	760.5	372	758	62.40105438232422	91	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0876	true	3054039191422126476	148	300	693	1433	1433	300	الشافعي رحمه الله عن الصلاة علي الميت الغاءب وعلي القبر فقال استحبها -قلت--- وما الحجة فيها فقال ا---نا مالك عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة قال نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي وصف بهم وكبر اربع تكب--------------------يرات ح واخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر مسكينة توفيت من الليل قال الشافعي وقد روي عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قوم ببلد اخر فقلت للشافعي نحن نكره الصلاة علي ميت غاءب وعلي القبر فقال وقد رويتم عن رسول ال-له صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------لم انه صلي علي ميت وهو في القبر غاءب ورويتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة علي النجاشي وهو غاءب فكيف كرهتم ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي------------------------------------------------------------------- وصلت عاءشة رضي الله عنها علي قبر اخيها وغير-	876	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3491	false	-3018117776040356524	81	244	390	1180	1461	300	الشافعي ع----------ن الصلاة علي الميت الغاءب وعلي القبر فقال استحبها فقلت له وما الحجة فيها -قال اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف---- وكبر اربع تكبيرات قال الشافعي رحمه الله -اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر مسكينة توفيت من الليل قال وقد-------- روي عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قوم ببلد اخر ق-لت للشافعي نحن نكره الصلاة علي ميت غاءب وعلي القبر فقال فقد رويتم عن----- النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة علي النجاشي وهو غاءب ورويتم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي علي ميت وهو في القبر غ-------------------------------------------------------------------اءب فكيف كرهتم ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم باسناد موصول من وجوه انه صلي علي قبور وصلت عاءشة علي --------------قبر اخيها وغير	3491	7472333962212200341	600	1070.5	472	903	66.44518280029297	110	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0877	true	6285507174152237141	0	48	0	243	1429	300	واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من حديث الثقات غير مالك وانما الصلاة دعاء للميت وهو اذا كان ملففا بيننا يصلي عليه فانما ندعو له بالصلاة بوجه علمناه فكيف لا ندعو له غاءبا و هو في القبر بذلك الوجه AUTO مسالة والصلاة علي الجنازة في المسجد	877	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3491	false	-3018117776040356524	244	289	1180	1408	1461	300	واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من حديث الثقات غير مالك وانما الصلاة دعاء للميت وهو اذا كان ملففا بيننا يصلي عليه فانما ندعو--- بالصلاة بوجه علمنا- فكيف لا ندعو له غاءبا و-هو في القبر بذلك الوجه باب الص--------لاة علي الميت في-- المسجد	3491	7472333962212200341	215	405.0	172	243	88.47736358642578	41	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0879	true	-4508143793244900715	73	205	362	1061	1514	300	صلي الله عليه وسلم سل-- من قبل راسه اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس ابنا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله ابنا الثقات من اصحابنا ان قبر النبي صلي الله عليه وسلم علي يمين الداخل من البيت لاصق بالجدار والجدار الذي اللحد لجنبه قبلة البيت وان لحده تحت الجدار فكيف يدخل معترضا واللحد لاصق بالجدار لا يقف عليه شء ولا يمكن الا ان يسل سلا او يدخل من خلاف القبلة اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ابنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله امور الموتي وادخالهم من الامور المشهورة عندنا لكثرة الموت وحضور الاءمة واهل الفقه وهو من الامور العامة التي يستغني فيها عن الحديث ويكون الحديث فيها كالتكلف ل-عموم معرفة الناس بها ورسول الله صلي الله عليه وسلم والمهاجرون والانصار بين	879	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0439	false	-7635743320871490108	203	300	1029	1556	1556	300	صلي الله عليه وسلم ادخل من-------------------------------------------------------------------- قبل القبلة معترضا اخبرني --الثقات من اصحابنا ان قبر النبي صلي الله عليه وسلم علي يمين الداخل من البيت لاصق بالجدار والجدار الذي لل-حد لجنبه قبلة البيت وان لحده تحت الجدار فكيف يدخل معترضا واللحد لاصق بالجدار لا يقف عليه شء ولا يمكن الا ان يسل سلا او يدخل من خلاف القبلة وامور ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لموتي وادخالهم من الامور المشهورة عندنا لكثرة الموت وحضور الاءمة واهل الثقة وهو من الامور العامة التي يستغني فيها عن الحديث ويكون الحديث فيها كالتكليف بعموم معرفة الناس لها ورسول الله صلي الله عليه وسلم والمهاجرون والانصار بين-	439	7472333962212200341	488	933.5	397	702	69.51567077636719	85	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0879	true	-4508143793244900715	205	300	1061	1514	1514	300	اظهرنا ينقل الينا العامة عن العامة لا يختلفون في ذلك ان الميت يسل سلا ثم جاءنا ات من غير بلدنا يعلمنا كيف يدخل الميت ثم لم يرض- حتي روي عن حماد عن ابراهيم ان النبي صلي الله عليه وسلم ادخل معترضا اخبرن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الثقة من اصحابنا عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه -اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انا الربيع ابنا الشافعي ابنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول الله-	879	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0440	false	-4640843793711996183	0	111	0	525	1448	300	اظهرنا ينقل الع------امة عن العامة لا يختلفون في ذلك ان الميت يسل سلا ثم جاءنا ات من غير بلدنا يعلمنا كيف ندخل الميت ثم لم يعلم حتي روي عن حماد عن ابراهيم ان النبي صلي الله عليه وسلم ادخل معترضا اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم بن خالد وغيره عن بن جريج عن عمران بن موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه والناس بعد ذلك اخبرنا الثقة عن عمرو ----------بن عطاء عن عكرمة عن -بن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه واخبر-----------------------------------------------------------------نا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة و-بن ال-ضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول الله	440	7472333962212200341	358	633.0	281	609	58.78489303588867	68	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0881	true	-2137434837339289966	67	248	320	1216	1482	300	بن عبد الل---------------------------------------------------ه حدثني انس بن مالك ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لما استخلف وجه انس بن مالك الي البحرين وكتب له بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله------ بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها------------ فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين--------- ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمسة وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي العشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة و من لم يكن له الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة	881	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0476	false	201188464386778466	42	216	217	1085	1501	300	بن عبد الله بن عمر عن المثني بن انس او بن فلان بن انس الشافعي يشك عن انس بن مالك قال هذه--- الصدقة ثم تركت الغنم وغيرها وكرهها الناس-------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله تعالي بها------------------------- فمن سءلها ------------علي وجهها من المءمنين فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين من الابل ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها -بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس- وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فان- زادت علي --عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة و----ان بين اسنا---------ن الابل ف-ي فريضة الصدقة من--------------- بلغت عنده من الابل صدقة -----------	476	7472333962212200341	702	1206.0	556	981	71.55963134765625	124	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0887	true	-2727058028818664908	172	243	821	1159	1425	300	الربيع بن سليمان ابنا الشافعي ا-------نا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر ان هذا كتاب الصدقات فيه فذكر الحديث قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وفيما فوق ذلك ---------------------------------------------------------------------الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فما زاد علي ذلك ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم فذكره بمعني حديث سفيان بن حسين وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اخره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر اذا بلغت رقة احدهم خمس	887	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0477	false	-2692968922149878693	117	298	552	1420	1430	300	الربيع قال اخبر----نا الشافعي قال اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر ان هذا كتاب الصدقات فيه في كل اربع وعشرين من الابل فدونها من الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين بنت لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الجمل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الجمل فما زاد علي ذلك ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي ان تبلغ عشرين وماءة شاة وفيما فوق ذلك الي ماءتين شاتان وفيما فوق ذلك الي ثلاثماءة ثلاث شياه فما زاد علي ذلك ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس تيسا الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر اذا بلغت رقة احدهم خمس	477	7472333962212200341	273	439.0	212	873	31.27147674560547	52	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0893	true	-1482490808027032133	125	182	607	871	1436	300	الشافعي قال------- شريك عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله ------عنه قال اذا زادت الابل علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون قال وقال----------------------------------- عمرو بن الهيثم وغيره عن شعبة عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي رضي الله ------عنه مثله قال الشافعي وبهذا نقول وهو موافق للسنة	893	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3410	false	-5610028692598761828	17	80	79	385	1440	300	الشافعي قال اخبرنا شريك عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله تعالي عنه قال اذا زادت الابل علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عمرو بن الهيثم وغيره عن شعبة عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي رضي الله تعالي عنه مثله------------ وبهذا نقول وهو موافق للسنة	3410	7472333962212200341	244	441.0	190	318	76.72956085205078	50	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0900	true	3803456211743827287	145	268	742	1324	1480	300	الربيع بن سليمان ا---نا الشافعي رحمه الله انا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اتي بوقس البقر وقال لم يامرني فيه النبي صلي الله عليه وسلم بشء قال الشافعي رحمه الله والوقس ما لم يبلغ الفريضة كذا وجدته في كتاب الوقس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا ابو بكر ثنا ابو العباس انا الربيع -------انا الشافعي ا-------نا مالك عن حميد بن قيس عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه واساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل	900	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0485	false	4832137374219417878	25	163	119	785	1441	300	الربيع ------قال اخبرنا الشافعي قال اخبر---نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس ان معاذ بن جبل ا-------------تي بوقص البقر فقال لم يامرني فيه النبي صلي الله عليه وسلم بشء قال الشافعي---------- والوقص ما لم يبلغ الفريضة --------------قال الشافعي ويشبه ان يكون معاذ انما اخذ الصدقة بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد روي انه اتي بما دون ثلاثين فقال لم اسمع من النبي صلي الله عليه وسلم فيها شيءا اخبرن---------------------------ا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن حميد بن قيس عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل اخ-------------ذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل	485	7472333962212200341	472	841.5	369	752	62.76595687866211	89	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0906	true	9086633380085149931	73	193	343	949	1483	300	الشافعي رحمه الله انا سفيان بن عيينة ------ثنا بشر بن عاصم عن ابيه ان عمر رضي الله عنه استعمل اباه سفيان بن عبد الله علي الطاءف ومخاليفها فخرج مصدقا فاعتد عليهم بالغذاء ولم ياخذه منهم فقالوا--- ان كنت معتدا علينا بالغذاء فخذه منا فامسك حتي لقي عمر رضي الله عنه فقال له اعلم انهم يزعمون انا نظلمهم---- نعتد عليهم بالغذاء ولا ناخذه منهم فقال له عمر رضي الله عنه فاعتد عليهم بالغذاء حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وقل لهم لا اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق والجذعة والثنية فذاك عدل بين غذاء المال وخياره ورواه ايضا ع----بد الله عن بشر بن عاصم ع-------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	906	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0487	false	-1509317158036825475	1	119	7	615	1509	300	الشافعي قال اخبر---نا سفيان بن عيينة قال حدثنا بشر بن عاصم عن ابيه ان عمر------------- استعمل ابا- سفيان بن عبد الله علي الطاءف ومخاليفها فخرج مصدقا فاعتد عليهم بالغذي- ولم ياخذه منهم فقالوا له ان كنت معتدا علينا بالغذي- فخذه منا فامسك حتي لقي عمر فقال---------------- اعلم انهم يزعمون انا نظلمهم انا نعتد عليهم بالغذي -ولا ناخذه منهم فقال ل-------------ه عمر فاعتد عليهم بالغذي -حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وقل لهم لا اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق والجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره --قال الشافعي رحمه الله تعالي وبهذا نقول ان تءخذ الجذعة والثنية وهو في معني ان النبي صلي الله عليه وسلم	487	7472333962212200341	511	899.0	410	660	77.42424011230469	87	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0906	true	9086633380085149931	69	158	321	772	1483	300	الربيع بن سليمان ابنا الشافعي رحمه الله انا سفيان بن عيينة ثنا بشر بن عاصم عن ابيه ان عمر رضي الله عنه استعمل اباه سفيان بن عبد الله علي الطاءف ومخاليفها فخرج مصدقا فاعتد عليهم بالغذاء ولم ياخذه منهم فقالوا--- ان كنت معتدا علينا بالغذاء فخذه منا فامسك حتي لقي عمر---------- رضي الله عنه فقال له اعلم انهم يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء ولا ناخذه منهم فقال له عمر رضي الله عنه فاعتد عليهم بالغذاء حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وقل لهم لا اخذ منكم الربي	906	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0497	false	2739521950019487831	218	300	1092	1511	1511	300	الربيع قال اخبر----نا الشافعي قال اخبر---نا سفيان بن عيينة عن- بشر بن عاصم عن ابيه ان عمر------------- استعمل ابا- سفيان بن عبد الله علي الطاءف ومخاليفها فخرج مصدقا فاعتد عليهم بالغذاء ولم ياخذه منهم فقالوا له ان كنت معتدا علينا بالغذاء فخذه منا فامسك حتي لقي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال-------- انهم يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء ولا ناخذه منهم فقال ل-------------ه عمر -اعتد عليهم بالغذاء حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وقل لهم لا اخذ منكم الربي-	497	7472333962212200341	387	697.0	311	464	83.4051742553711	68	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0908	true	-6140889781734281535	216	300	1062	1457	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمس اواق صدقة فدل------------------------ علي انه ----------------------------اذا كان واحد منها لحر مسلم ففيه الصدقة في المال نفسه لا في المالك--------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ابنا الربيع بن سليمان ابنا الش-------------------افعي رحم-------ه الله ثنا عبد المجيد عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	908	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0524	false	-1485863688210598834	35	139	178	672	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمس اواق صدقة فدل قوله صلي الله عليه وسلم علي ان خمس ذود وخمس اواق وخمسة اوسق اذا كان واحد منها لحر مسلم ففيه الصدقة في المال نفسه لا في المالك لان المالك لو اعوز منها لم يكن عليه صدقة باب العدد الذي اذا بلغه التمر وجبت فيه الصدقة اخبرن----------------------------------------------------------------------------------ا الربيع قال اخبرن----ا الشافعي قال اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن- عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	524	7472333962212200341	267	426.0	208	581	45.95524978637695	47	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0910	true	-2890184932017555592	100	159	455	756	1441	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنها تليني واخا لي يتيما- في حجرها وكانت تخرج من اموالنا الزكاة وباسناده ابنا الشافعي ابنا سفيان عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد الكريم بن ابي المخارق كلهم يخبره عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة رضي الله عنها تزكي لنا اموالنا وانها ليتجر	910	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0523	false	-5475101545588742336	212	300	1000	1439	1439	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة-------------- تليني واخا لي يتيمين في حجرها فكانت تخرج من اموالنا الزكاة --------------------اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابتغوا في اموال اليتامي لا تستهلكها الزكاة اخبرنا سفيان عن ايوب عن نافع عن بن عمر انه كان يزكي مال اليتيم اخبرنا سفيان عن ايوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد-الكريم بن ابي المخارق كلهم يخبر -عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة رضي الله عنها تزكي---- اموالنا وانه- ليتجر-	523	7472333962212200341	250	424.5	201	481	51.97505187988281	45	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0911	true	4435154112624876060	59	103	273	483	1389	300	ابو-- العباس الاصم ابنا الربيع قال ---قال الشافعي رحمه الله فيما بلغه عن ابن مهدي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابن ابي رافع ان عليا رضي الله------ عنه كان يزكي اموالهم وهم ايتام في حجره قال الشافعي رحمه الله بهذا ناخذ	911	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3409	false	-4618146672537815566	95	132	472	654	1460	300	ابواب الزكاة اخبرن----ا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا -------------بن مهدي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن -بن ابي رافع ان عليا رضي الله تعالي عنه كان يزكي اموالهم وهم ايتام في حجره و---------------------بهذا ناخذ	3409	7472333962212200341	149	232.0	115	221	67.42081451416016	27	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0912	true	-2372998023411051109	57	182	269	865	1420	300	عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن ابن مسعود قال من ولي يتيما فليحص عليه الس----------نين فاذا دفع- اليه ماله اخبره بما فيه من الزكاة---- فان شاء زكي وان شاء ترك اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ابنا الربيع ابنا الشافعي قال ان هذا ليس بثابت عن ابن مسعود من وجهين احدهما انه منقطع وان الذي رواه ليس بحافظ قال الشافعي رحمه الله ولو كان ابن مسعود رضي الله عنه لا يري عليه زكاة لم يامره بالاحصاء لان من لم تجب عليه زكاة لا يءمر باحصاء السنين كما لم يءمر الصبي باحصاء سنيه في صغره للصلاة ولكن ---ابن مسعود رضي الله عنه كان يري عليه الزكاة وكان لا يري ان يزكيها الولي---------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم يقولون ليس في مال الصبي زكاة	912	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3448	false	5276982499543558774	0	103	0	483	1455	300	عن ليث------------ عن مجاهد عن -بن مسعود انه كان يقول لولي اليتيم احص ما مر من السنين فاذا دفعت اليه ماله قلت له قد اتي عليه كذا وكذا فان شاء زكي وان شاء ترك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كان -بن مسعود------------- لا يري عليه زكاة لم يامره بالاحصاء لان من لم تجب عليه زكاة لا يءمر باحصاء السنين كما لا يءمر الصبي باحصاء سنيه في صغره للصلاة ولكن كان بن مسعود يري علي-----------------ه الزكاة وكان لا يري ان يزكيها الولي وكان يقول يحسب الولي السنين التي وجبت علي الصبي فيها الزكاة فاذا بلغ الصبي ودفع اليه ماله اعلمه ذلك وهم يقولون ليس في مال الصبي زكاة	3448	7472333962212200341	309	526.5	238	714	43.27730941772461	58	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0913	true	5660127754170970548	43	90	209	404	1405	300	قال قرات علي مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قط او صاعا من زبيب	913	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0593	false	4280056379306871687	48	141	240	647	1406	300	قال اخبرنا-- مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا انس بن عياض عن داود بن قيس سمع عياض بن عبد الله بن سعد يقول ان ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	593	7472333962212200341	186	359.5	140	409	45.47677230834961	44	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0913	true	5660127754170970548	46	90	222	404	1405	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من -تمر او صاعا من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقط او صاعا من زبيب	913	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0596	false	-6538793816608874008	32	115	162	514	1408	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد انه -----------سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط واخبرنا انس بن عياض عن داود بن قيس انه سمع عياض بن عبد الله بن سعد يقول ان ابا سعيد الخدري قال كنا نخرج في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	596	7472333962212200341	165	291.5	125	363	45.45454406738281	37	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0918	true	-4275234973119947980	59	114	300	553	1415	300	الربيع بن سليمان ابنا الشافعي رحمه الله ابنا مالك عن عمر بن حسين عن عاءشة بنت قدامة عن ابيها قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله------ عنه اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	918	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0500	false	-7134708879803776401	54	108	255	506	1493	300	الربيع قال اخبر----نا الشافعي قال اخبر----نا مالك عن عمر بن حسين عن عاءشة بنت قدامة عن ابيها قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	500	7472333962212200341	229	432.0	178	259	88.4169921875	48	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0921	true	-1273658998107470020	21	89	104	440	1442	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه خذ---- من خيلنا و---رقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فابي فكلموه ايضا فكتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكتب اليه عمر رضي الله عنهما ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم قال مالك ارددها عليهم اي ارددها علي فقراءهم---------------- اخبرنا	921	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3542	false	-8167786909536486030	173	226	851	1107	1460	300	مالك عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح------------- خذ منا من خيلنا ومن رقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر فابي ثم ---------------------كلموه ايضا فكتب الي عمر فكتب----------------------- اليه -------------------ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم -------------قال مالك يعني ردها ا-------------لي فقراءهم قال الشافعي وقد اخبرنا	3542	7472333962212200341	210	326.5	166	359	58.49582290649414	37	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0929	true	-5955244535406740901	33	125	169	622	1475	300	الربيع بن سليمان ا--بنا الشافعي رحمه الله ابنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم---- ما اقركم الله ------علي ان التمر بيننا وبينكم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه وباسناد-------------------------------------ه اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبين يهود اخبر-------نا ابو عبد الله	929	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0531	false	-3496102223876988190	14	114	72	568	1506	300	الربيع ------قال اخبرنا الشافعي ----قال اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم علي ما اقركم الله تعالي علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذون---------ه اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبين يهود خيبر قال الشافعي وعبد الله	531	7472333962212200341	413	738.0	327	517	79.88394927978516	76	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0929	true	-5955244535406740901	37	112	191	558	1475	300	الشافعي رحمه الله --------ابنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص علي------هم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه وباسناده----------------------------------------- اخبرنا مالك عن ----ابن شهاب عن سليمان ان--------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	929	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3522	false	7511367339865418184	113	210	559	1027	1462	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن -----بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لليهود----- حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم ف----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث--------- بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي ----------------باب ما جاء في الجهاد قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام	3522	7472333962212200341	301	487.0	233	508	59.25196838378906	56	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0936	true	6557151422828925147	185	253	927	1247	1463	300	الثقة عن ابن ابي خالد عن قيس------------ عن جرير------------ قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاث او اربع سنين انا شككت ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه ومعي فلانة بنت -فلان------ منهم قد سماها لا يحضرني الان ذكر اسمها فقال عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه لولا اني قاسم مس------ءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس	936	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms1938	false	3545526225871368472	184	259	897	1251	1462	300	الثقة عن -بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاث او اربع سنين انا شككت ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ومعي فلانة ابنة فلان امراة منهم--------- لا يحضرني----- ذكر اسمها فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه لولا اني قاسم مسءول مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس	1938	7472333962212200341	301	537.5	237	369	81.57181549072266	57	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0942	true	-7561681712733844798	180	243	843	1146	1432	300	الربيع ا-------نا الشافعي ا-------نا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه الزكاة فقال جابر لا فقال فان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير وكذلك رواه سفيان ال-ثوري وغيره عن عمرو بن دينار ورواه عافية بن ايوب عن الليث عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في الحلي زكاة	942	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0544	false	-7306812974487654634	28	83	143	409	1520	300	الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه ز--كاة فقال جابر لا فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير -------------قال الشافعي ويروي عن بن عباس وانس بن مالك ولا ادري اثبت عنهما معني قول هءلاء------------------------------------- ليس في الحلي زكاة	544	7472333962212200341	189	299.5	144	318	59.433963775634766	34	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0948	true	6240521166081001869	3	114	14	530	1440	300	الشافعي -------انا سفيان--------- عن عمرو بن دينار عن اذينة عن ابن عباس انه ---------------------قال ليس في العنبر زكاة انما هو شء دسره البحر واخبرنا ابو الحسي--------------------------------ن بن الفضل انا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا الحميدي وابن قعنب وسعيد قالوا نا سفيان فذكره الا انه قال سمعت ابن عباس يقول ليس العنبر بركاز انما هو شء دسره البحر ورواه ابن جريج عن عمرو بن دينار فان روي ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا احمد بن شيبان نا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه قال----------- سءل ابن عباس عن العنبر افيه زكاة فقال ان كان فيه شء ففيه الخمس قال	948	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0546	false	4860910837323571710	195	255	932	1214	1451	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن اذينة عن -بن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال ليس في العنبر زكاة انما هو شء دسره البحر -اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن طاوس عن ابيه عن بن عباس انه سءل ---------عن العنبر---------- فقال ان كان فيه شء ففيه الخمس قال	546	7472333962212200341	180	259.5	137	596	30.20134162902832	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0948	true	6240521166081001869	161	270	770	1284	1440	300	الربيع بن سليمان ا---نا الشافعي رحمه الله ا---نا سفيان ---------------ثنا يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر رضي الله عنه الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ -قال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجد-- قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة اخبرنا ابو بكر نا ابو العباس انا الربيع -------انا الشافعي رحمه الله ا---نا سفيان بن عيينة نا ابن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو بن حماس عن ابيه مثله	948	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0553	false	2074084106339443648	23	122	115	602	1457	300	الربيع ------قال اخبرنا الشافعي ----قال-- اخبرنا سفيان بن عيينة قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر------------- الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما-لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة اخبرن--------------------------ا الربيع قال اخبرنا الشافعي ----قال-- اخبرنا سفيان قال حدثنا ---بن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو بن حماس عن ابيه مثله	553	7472333962212200341	438	753.5	345	548	79.92700958251953	82	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0951	true	-7239893036900848113	241	300	1159	1444	1444	300	الربيع ا-------نا الشافعي ا-------نا مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تحصل اموالكم فتءدون منها الزكاة وكذا رواه يحيي بن سعيد عن ابن شهاب قال الشافعي في رواية ابي سعيد وحديث عثمان يشبه والله------ اعلم ان يكون انما امر-	951	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0561	false	-1109159331340089388	9	59	43	298	1477	300	الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عثمان بن عفان -------------كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تحصل اموالكم فتءدون منها الزكاة ق-----------------------------------ال الشافعي رحمه الله تعالي-- وحديث عثمان يشبه والله تعالي اعلم ان يكون انما امر	561	7472333962212200341	217	362.5	173	306	70.91503143310547	38	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0952	true	-2711945047801958795	0	33	0	160	1462	300	بقضاء الدين قبل حلول الصدقة في المال و--قوله هذا شهر زكاتكم يجوز ان يقول هذا الشهر الذي اذا مضي حلت زكاتكم كما يقال شهر ذي الحجة وانما الحجة بعد مضي ايام منه قال	952	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0561	false	-1109159331340089388	59	93	298	460	1477	300	بقضاء الدين قبل حلول الصدقة في المال في قوله هذا شهر زكاتكم يجوز ان يقول هذا الشهر الذي اذا مضي حلت زكاتكم كما يقال شهر ذي الحجة وانما الحجة بعد مضي ايام منه قال	561	7472333962212200341	159	311.5	126	162	98.14814758300781	32	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0954	true	-6172854105086894644	266	300	1277	1445	1445	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة-	954	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0547	false	4523929930137915151	151	186	744	920	1490	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منه----ا الزكاة	547	7472333962212200341	164	310.0	132	180	91.11111450195312	30	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0959	true	6709941083568607338	0	47	0	229	1455	300	جاء رجل الي علي رضي الله ------عنه فقال اني وجدت الفا وخمسماءة درهم في خربة بالسواد فقال علي رضي الله عن-ه اما لاقضين فيها قضاء بينا ان كنت وجدتها في قرية تءدي خراجها قرية اخري فهي لاهل تلك القرية وان كنت وجدتها في قرية ليس تءدي خراجها	959	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0550	false	1389653068904270540	252	300	1233	1468	1468	300	جاء رجل الي علي رضي الله تعالي عنه فقال اني وجدت الفا وخمسماءة درهم في خربة بالسواد فقال علي كرم الله وجهه اما لاقضين فيها قضاء بينا ان كنت وجدتها في خربة يءدي خراجها قرية اخري فهي لاهل تلك القرية وان كنت وجدتها في قرية ليس يءدي خراجها-	550	7472333962212200341	219	411.5	173	236	92.7966079711914	41	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0965	true	-5793230478050506288	102	152	492	707	1384	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي ا-------نا مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط	965	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0585	false	6779422170227098453	134	184	668	887	1462	300	الربيع قال اخبر---نا الشافعي قال اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط	585	7472333962212200341	203	387.5	155	222	91.44144439697266	46	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0965	true	-5793230478050506288	102	186	492	869	1384	300	الربيع بن سليمان ا---نا الشافعي ا-------نا مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط اخ-رجه البخاري في الصحيح ع-------------------------------------------------------ن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك ورواه سفيان الثوري عن زيد بن اسلم وقال فيه في زم-ن النبي صلي الله عليه وسلم	965	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0593	false	4280056379306871687	44	130	214	603	1406	300	الربيع ------قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا انس بن عياض عن داود بن قيس سمع عياض بن عبد الله بن سعد يقول ان ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج------------------------------------------------- في زمان النبي صلي الله عليه وسلم	593	7472333962212200341	269	444.5	202	444	60.58558654785156	55	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0965	true	-5793230478050506288	106	186	513	869	1384	300	الشافعي ا-------------------نا مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط -اخرجه البخاري في الصحيح ع-----------------------ن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك ورواه سفيان الثوري عن زيد بن اسلم وقال فيه في زم-ن النبي صلي الله عليه وسلم	965	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0596	false	-6538793816608874008	27	104	131	470	1408	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد انه -----------سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا--------------- من زبيب او صاعا من اقط واخبرنا انس بن عياض عن داود بن قيس انه سمع عياض بن عبد الله بن سعد يقول ان ابا سعيد الخدري قال كنا نخرج-------------------------------------------------- في زمان النبي صلي الله عليه وسلم	596	7472333962212200341	218	359.5	165	415	52.530120849609375	45	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1000	true	2589971734451130297	95	159	448	751	1425	300	الشافعي انا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت --حسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله------ عنه علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان قال الشافعي رحمه الله هذا لا يجوز علي رم-----ضان الا بشاهدين	1000	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0644	false	-7498405779159448755	142	202	698	987	1508	300	الشافعي اخبرنا---------------- الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت الحسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله تعالي عنه علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان قال الشافعي بعد---------- لا يجوز علي هلال رمضان الا -شاهدان	644	7472333962212200341	265	479.5	207	316	83.86075592041016	52	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1000	true	2589971734451130297	101	159	479	751	1425	300	الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت --حسين ان رجل-------------------------ا شهد عند علي------------ رضي----- الله ع------نه علي رءية هلال رم----ضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان ق----------------------------ال الشافعي رحمه الله هذا لا يجوز علي رمضان الا بشاهدين	1000	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3162	false	-8613307415544072760	164	234	817	1153	1495	300	الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت الحسين رضي الله تعالي عنه عنها ان شاهدا شهد عند علي بن ابي طالب رضي رحمه الله تعالي عنه علي رءية هلال شهر رمضان فصام اح-سبه قال وامر الناس بالصيام-- وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان احسبه شك الشافعي قال الربيع رجع الشافعي بعد فقال----- لا يصام---------- الا بشاهدين	3162	7472333962212200341	225	354.0	173	354	63.559322357177734	41	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1009	true	3184423459384112904	210	286	1016	1363	1433	300	الشافعي ا-------------------نا مالك عن ا------بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا افطر في شهر رمضان فامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعتق رقبة او صيام شهر---------ين او اطعام ستين مسكينا قال اني لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد----- احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه ثم قال كله زاد	1009	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0652	false	2053940417310869150	34	116	173	555	1437	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك بن انس عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا افطر في شهر رمضان فامره----- النبي صلي الله عليه وسلم بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا قال اني لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما اجد احدا احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال كله قال	652	7472333962212200341	331	606.5	256	387	85.52971649169922	67	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1009	true	3184423459384112904	209	265	1012	1270	1433	300	-انا الشافعي ا-------------------نا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا افطر في شهر رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بعتق رقبة او صيام شهرين او اطعام ستين مسكينا ق-ال اني لا اجد فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال--- خذ هذا فتصدق به فقال	1009	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3519	false	-3423550877057837410	241	300	1207	1482	1482	300	قال- الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا افطر في---- رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين او اطعام ستين مسكينا فقال اني لا اجد فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعرق---- فقال له خذ هذا فتصدق به فقال-	3519	7472333962212200341	237	401.5	185	291	81.44329833984375	46	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1014	true	-2982335715819765700	105	170	527	836	1435	300	بن سليمان انا الشافعي ا-------------------نا مالك عن نافع عن ابن عمر سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي ولدها -قال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة زاد ابو سعيد في روايته قال الشافعي قال مالك واهل العلم يرون عليها مع ذلك القضاء قال مالك عليها القضاء لان الله تعالي- يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر قال	1014	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3570	false	-3725536187436928480	93	155	436	730	1414	300	من الصيام قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن نافع ان -بن عمر سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي ولدها فقال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة قال م-----------------------------------الك واهل العلم يرون عليها من ذلك القضاء قال مالك عليها القضاء لان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر قال	3570	7472333962212200341	254	457.0	196	330	76.96969604492188	47	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1030	true	-8949958551207057666	2	36	10	172	1456	300	عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه	1030	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0465	false	-4096899451230259425	61	92	303	451	1405	300	عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين-------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه	465	7472333962212200341	148	287.0	117	162	91.35802459716797	31	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1030	true	-8949958551207057666	2	36	10	172	1456	300	عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه	1030	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0661	false	7741692096150992502	43	72	193	329	1395	300	عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة-------------------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه	661	7472333962212200341	136	254.5	107	162	83.95061492919922	29	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1031	true	7996762670885313614	59	174	287	824	1421	300	مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح ان ابن عباس رضي الله عنه كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع ويضرب لذلك امثالا رجل--- طاف سبعا ولم يوفه فله اجر ما احتسب او صلي ركعة ولم يصل اخري فله اجر ما احتسب 3602 م واخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال كان ابن عباس لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا اخبرنا ابو زكريا انا ابو العباس انا الربيع اخبرنا الشافعي نا عبد المجيد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه كان لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا اخبرنا	1031	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0467	false	-8026962588085339933	210	296	962	1371	1391	300	مسلم-------- وعبد-المجيد عن بن جريج ---------------------------عن عطاء بن ابي رباح ان -بن عباس------------- كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع ويضرب لذلك امثالا رجل قد طاف سبعا ولم يوفه فله---- ما احتسب او صلي ركعة ولم يصل اخري فله اجر ما احتسب --------اخبرنا مسلم وعبد-المجيد عن -بن جريج عن عمرو بن دينار قال كان -بن عباس لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا اخبرنا ------------------------------------------------مسلم وعبد-المجيد عن -بن جريج عن---- الزبير عن جابر------------ انه كان لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا اخبرنا	467	7472333962212200341	391	652.0	309	540	72.40740966796875	78	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1035	true	-8932365513490044243	240	266	1171	1293	1445	300	جريج فقلت له اسمعته من عروة بن الزبير فقال لا انما اخبرنيه رجل بباب عبد الملك بن مروان او رجل من جلساء عبد الملك بن مروان	1035	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0464	false	-4913901214223840744	0	26	0	121	1348	300	جريج فقلت له اسمعته من عروة بن الزبير -قال لا انما اخبرنيه رجل بباب عبد الملك بن مروان او رجل من جلساء عبد الملك بن مروان	464	7472333962212200341	121	237.0	95	122	99.18032836914062	25	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1048	true	-6930066350229217951	237	300	1134	1435	1435	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس--------------------- قال كان الفضل بن عباس رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر -قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا-	1048	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0676	false	5472962181526609599	221	287	1016	1335	1397	300	مالك عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان الفضل بن عباس رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضه الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا	676	7472333962212200341	292	539.0	231	325	89.84615325927734	56	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1049	true	-3539025753707091105	67	108	331	528	1415	300	قال سفيان هكذا حفظته من الزهري واخبرني- عمرو بن دينار عن الزهري عن سليمان بن يسار ع-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد فيه فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك فقال نعم كما---- لو كان عليه دين فقضيته نفعه	1049	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0675	false	-5862656197939043464	68	112	319	528	1426	300	قال سفيان هكذا حفظته عن الزهري واخبرنيه عمرو بن دينار عن الزهري عن سليمان بن يسار عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد ----فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك فقال نعم كما مثل لو كان عليه دين فقضيته نفعه	675	7472333962212200341	192	359.0	152	213	90.1408462524414	36	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1053	true	3597823678366947508	232	264	1067	1212	1380	300	مسلم عن ابن جريج عن عطاء قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن فلان فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت حججت فلب عنه والا فاحجج	1053	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0677	false	-4396503733268206565	214	240	1001	1117	1376	300	مسلم عن -بن جريج عن عطاء قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن فلان فقال---------------------------- ان كنت حججت فلب عنه والا فاحجج	677	7472333962212200341	116	215.0	90	145	80.0	25	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1053	true	3597823678366947508	226	276	1034	1267	1380	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي ا-----------------------نا مسلم عن ا--------------بن جريج عن عطاء قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن فلان فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت حججت فلب عنه---- والا فاحجج عن نفسك ثم احجج عنه كذا رواه سفيان الثوري وغيره عن ابن	1053	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0695	false	4556256950730706536	200	256	920	1184	1392	300	الربيع قال اخبر---نا الشافعي رحمه الله تعالي قال اخبرنا مسلم بن خالد الزنجي عن بن جريج عن عطاء قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن فلان فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت حججت فلب عن فلان والا فاحجج عن نفسك ثم احجج عنه اخبرنا-- سفيان -----عن ايوب عن ابي	695	7472333962212200341	198	327.0	152	274	72.26277160644531	38	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1054	true	-8350580973079746324	138	179	620	803	1396	300	سفيان عن ايوب عن ابي قلابة قال سمع ابن عباس رضي الله عنه رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال ابن عباس ويحك وما شبرمة قال فذكر قرابة له ق-ال احججت عن نفسك -قال لا قال فاحجج عن نفسك ثم----- عن شبرمة	1054	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0695	false	4556256950730706536	251	290	1163	1338	1392	300	سفيان عن ايوب عن ابي قلابة قال سمع -بن عباس------------- رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال -بن عباس ويحك وما شبرمة قال فذكر قرابة له فقال احججت عن نفسك فقال لا قال فاحجج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة	695	7472333962212200341	167	300.0	129	190	87.89473724365234	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1057	true	8402318690794663897	251	300	1285	1510	1510	300	الله عنه ثم قال فنزل قوله و------اولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله علي معني ما فرض الل--------ه وسن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مطلقا هكذا الا تري ان الزوج يرث اكثر مما يرث ذوو الارحام ولا رحم له او-لا تري ان ابن العم البعيد يرث-	1057	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms1556	false	9216952753883416622	229	278	1113	1336	1437	300	الله عز وجل و--------------اولو واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله علي معني ما فرض الله عز ذكره وسن رسو----له صلي الله عليه وسلم لا مطلقا هكذا الا تري ان الزوج يرث اكثر مما يرث ذوو الارحام ولا رحم له او لا تري ان -بن العم البعيد يرث	1556	7472333962212200341	200	353.5	157	242	82.6446304321289	37	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1090	true	4509848008101585511	2	86	9	418	1437	300	مالك بن انس يقول حدثني يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيته من وراءه---- فضربته علي حبل عاتقه ف-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت--------------------- امر الله ثم ان الناس رجعوا	1090	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms1666	false	-282638514509040737	214	300	1043	1456	1456	300	مالك عن--------------- يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه قال فضربته علي حبل عاتقه ضربة واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب-------------- فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا-	1666	7472333962212200341	373	694.0	296	443	84.19864654541016	72	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1090	true	4509848008101585511	86	214	418	1001	1437	300	فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثالثة فقم------------------------------------------------ت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر رضي الله عنه لا ها الله اذا لا نعمد الي اسد من اسد الله------- يقاتل عن الله عز وجل وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم فنعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت منه مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1090	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms1667	false	-4009603063907330968	0	115	0	537	1430	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقم-------------------------------------------ت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه ف---قال ابو بكر لا--------------ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله عز وجل يقاتل عن الله------- وعن رسوله في-----------------------عطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطانيه--- فبعت الدرع وابتعت ب-ه مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1667	7472333962212200341	443	771.0	346	639	69.32707214355469	89	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1090	true	4509848008101585511	2	135	9	632	1437	300	مالك بن انس يقول حدثني يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة--------- عن ابي قتادة ---------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما لل-------ناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثالثة فقمت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	1090	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3522	false	7511367339865418184	178	295	879	1440	1462	300	مالك عن--------------- يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقم-------------------------------------------ت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال -----------------------النبي---------- صلي الله عليه وسلم من	3522	7472333962212200341	509	917.5	398	657	77.4733657836914	98	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1098	true	9070706247316722680	174	208	847	1013	1446	300	ابن عيينة عن الاسود بن قيس عن رجل من قومه يقال له شبر بن علقمة قال بارزت رجلا يوم القادسية فقتلته فبلغ سلبه اثني عشر الفا فنفلنيه سعد ------------قال الشافعي واثني عشر الفا كثير	1098	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms1669	false	-2814492907222145822	141	177	693	867	1464	300	-بن عيينة عن الاسود بن قيس عن رجل من قومه يسمي سي---ر بن علقمة قال بارزت رجلا يوم القادسية فقتلته فبلغ سلبه اثني عشر الفا فنفلنيه سعد بن ابي وقاص قال الشافعي واثني عشر الفا كثير	1669	7472333962212200341	157	287.5	124	178	88.2022476196289	29	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1108	true	-451374692406795974	0	37	0	187	1447	300	بن حصين قال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففداه----- النبي صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف -----	1108	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms1890	false	5131730918113429443	56	206	270	1011	1484	300	بن حصين قال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه وطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال اتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك قال فبم فيم اخذت وفيم اخذت سابقة الحاج قال اخذت بجريرة حلفاءكم ثقيف وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرجع اليه فقال اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك ففداه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف واخذ	1890	7472333962212200341	181	262.0	144	743	24.360700607299805	31	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1114	true	6258660563937982717	148	184	733	916	1504	300	الشافعي ا---نا سفيان عن عمرو عن جابر بن عبد الله قال كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة وقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم انتم اليوم خير اهل الارض قال جابر ولو كنت ابصر لاريتكم موضع الشجرة	1114	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3498	false	4199443616474972968	100	136	496	681	1492	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو عن جابر بن عبد الله قال كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة وقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم انتم اليوم خير اهل الارض قال جابر -لو كنت ابصر لاريتكم موضع الشجرة	3498	7472333962212200341	182	353.0	146	186	97.8494644165039	34	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1122	true	4347542717666235851	211	300	1009	1430	1430	300	ورجل لم يسمه كلاهما عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيت عليا عند احجار الزيت فقلت له بابي وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي اما ابو بكر فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطيناه حتي جاء مال السوس والاهواز او قال اهواز او قال فارس قال الشافعي انا اشك فقال في حديث مطر او حديث الاخر فقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي-	1122	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms1680	false	4647798097593133988	0	86	0	408	1433	300	ورجل لم يسمه كلاهما عن الحكم بن عيينة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيت عليا عند احجار الزيت فقلت له بابي وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي اما ابو بكر فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطيناه حتي جاء مال السوس والاهواز او ق-------------ال فارس قال الربيع- انا اشك فقال في حديث مطر او حديث الاخر فقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي	1680	7472333962212200341	402	786.0	317	422	95.26066589355469	82	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1123	true	-1322891826018997996	235	300	1106	1420	1420	300	سلك به طريق ابي بكر وعمر رضي الله عنهما جملة تحتمل معاني قال وقد --------------------------------------------------------------------اخبرنا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان حسنا وحسينا وعبد الله بن جعفر وابن عباس -رضي الله عنهم--- سالوا عليا رضي الله عنه------ نصيبهم من الخمس فقال هو لكم حق ولكني محارب معاوية فان شءتم تركتم حقكم منه قال الشافعي واخبرت بهذا الحديث عبد العزيز بن محمد فقال صدق هكذا-	1123	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms1679	false	-4267603400239303699	48	128	226	607	1378	300	سلك به طريق ابي بكر وعمر قلت هذا كلام-- جملة يحتمل معاني فان قلت كيف صنع فيه علي فذلك يدلني علي ما صنع فيه ابو بكر وعمر قال الشافعي واخبرنا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان حسنا وحسينا وعبد الله ----------بن عباس وعبد الله بن جعفر سالوا عليا رضي الله عنه وعنهم نصيبهم من الخمس فقال هو لكم حق ولكني محارب معاوية فان شءتم تركتم حقكم منه قال الشافعي فاخبرت بهذا الحديث عبد العزيز بن محمد فقال صدق هكذا	1679	7472333962212200341	278	479.0	217	393	70.7379150390625	50	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1123	true	-1322891826018997996	0	92	0	440	1420	300	ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس لعلي لا تطمعه في حقنا فقلت له يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر و--الاخر ان عمر رضي الله عنه قال لكم حق ولا يبلغ علمي اذ كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله -قال الامام احمد رحمه الله وهذا يدل علي راي ابي بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم في استحقاق ذوي القربي	1123	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms1680	false	4647798097593133988	86	167	408	796	1433	300	ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس لعلي لا نطمعه في حقنا فقلت--- يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر او الاخر ان عمر -------------قال لكم حق ولا يبلغ علمي اذ كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله فقال فان الحكم يحكي عن--------------------- ابي بكر وعمر انهما اعطيا------------------ ذوي القربي	1680	7472333962212200341	356	645.5	280	443	80.36117553710938	71	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1131	true	-8046575473847710533	125	213	620	1030	1456	300	معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او للرجل اشتراها بماله او كان---- جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني اخبرنا ابو عبد الله انا ابو بكر بن ابي نصر المروزي ثنا احمد بن محمد بن عيسي ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1131	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0605	false	-1530827879820089425	122	189	593	924	1438	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة----- الا------ لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او ل-رجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني قال الشافعي وبهذا قلنا يعطي الغازي والعامل وان كانا غنيين والغارم في الحمالة --------------------ع-------------------------------لي ما ابان رسول الله صلي الله عليه وسلم	605	7472333962212200341	236	366.5	182	418	56.45933151245117	45	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1132	true	4086946610570981429	156	200	753	966	1453	300	سفيان بن عيينة ثنا هارون بن----- رءاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق-------- قال --------------اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم اساله في حمالة فقال ان المسا--------------------------------------------------لة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل حمالة -حلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته	1132	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0603	false	4730327781491605341	234	291	1197	1481	1518	300	سفيان بن عيينة عن- هارون بن رياب رءاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن --مخارق الهلالي قال تحملت بحمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته-------- فقال نءديها او نخرجها عنك غدا اذا قدم نعم الصدقة يا قبيصة المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته	603	7472333962212200341	186	300.0	145	295	63.050846099853516	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1132	true	4086946610570981429	157	194	759	935	1453	300	بن عيينة ثنا هارون بن----- رءاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق قال ------------اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم اساله في حمالة فقال ------ان المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل حمالة -حلت له المسالة	1132	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms1365	false	-5545399582364917769	61	101	297	492	1516	300	بن عيينه عن- هارون بن رياب رءاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق قال حملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته-------- فقال يا قبيصة المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة	1365	7472333962212200341	155	249.5	120	204	75.98039245605469	27	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1139	true	4584735510314889519	191	235	939	1139	1454	300	الثقة وهو يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد عن شريك بن ------------ابي نمر عن انس بن مالك ان رجلا قال يا رسول الله ن-شدتك بالله الله امرك ان تاخذ الصدقة من اغنياءنا وتردها علي فقراءنا -قال اللهم نعم	1139	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0602	false	-7737335130115043293	63	110	308	521	1490	300	الثقة وهو يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك ان رجلا قال يا رسول الله ناشدتك ال-له الله امرك ان تاخذ الصدقة من اغنياءنا وتردها علي فقراءنا فقال اللهم نعم	602	7472333962212200341	197	380.0	153	214	92.05607604980469	40	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1139	true	4584735510314889519	90	115	443	567	1454	300	زكريا بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي في هذا الحديث-------------------------------------------------------------- قال فاخبر---------------------------------هم ان عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم اخبرنا	1139	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0623	false	4314166045911026925	60	106	276	495	1491	300	زكريا بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن بن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل حين بعثه فان اجابوك فاعلمهم ان عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم اخبرنا	623	7472333962212200341	109	178.5	84	219	49.771690368652344	21	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1142	true	-137381629933616932	121	176	626	924	1507	300	فلعل معاذا رضي الله عنه لو اعسروا بالدنانير اخذ منهم الشعير والحنطة لانه اكثر ما عندهم واذا جاز ان يترك الدينار لعرض وهو المعافري فلعله جاز عنده ان ياخذ منهم طعاما في الجزية ث-------------------------------------------------------------م يقول الثياب خير للمهاجرين بالمدينة واهون عليكم لانه لا مءنة كبيرة في ---حمل الثياب الي المدينة والثياب بها اغلي منها باليمن	1142	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0638	false	6787201032613167539	143	203	674	1006	1497	300	فلعل معاذا------------- لو اعسروا بالدينا-ر اخذ منهم الشعير والحنطة لانه اكثر ما عندهم واذا جاز ان يترك الدينار لغرض------------- فلعله جاز عنده ان ياخذ منهم طعاما وغيره من العرض بقيمة الدنانير فاسرعوا الي ان يعطوه من الطعام لكثرته عندهم يقول الثياب خير للمهاجرين بالمدينة واهون عليكم لانه لا مءنة كثيرة في المحمل للثياب الي المدينة والثياب بها اغلي ثمنا فان ---	638	7472333962212200341	245	430.5	198	362	67.67955780029297	40	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1143	true	7215157286655268163	24	60	123	290	1486	300	مطرف بن مازن عن معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه ان معاذ بن جبل رضي الله عنه قضي ايما رجل انتقل من مخلاف عشيرته الي غير مخلاف عشيرته فعشره وصدقته الي مخلاف عشيرته فان	1143	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0638	false	6787201032613167539	225	254	1114	1253	1497	300	مطرف بن مازن عن معمر عن--------- بن طاوس عن ابيه ان معاذا------------------- قضي ايما رجل انتقل من مخلاف عشيرته الي غير مخلاف عشيرته فعشره وصدقته الي مخلاف عشيرته قال	638	7472333962212200341	136	246.0	107	167	81.43712615966797	28	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1143	true	7215157286655268163	68	246	329	1217	1486	300	كان يحمل علي ابل كثيرة الي الشام والعراق قال الشافعي رحمه الله قلت ليست من نعم الصدق----------------------------------ة لانه انما يحمل علي ما يحتم---------ل واكثر فراءض الابل لا تحمل احدا وبيانه فيما قال الشافعي رضي الله عنه ا----------------------------------نا بعض اصحابنا عن محمد بن عبد الله بن مالك الدار عن يحيي بن عبد الله بن مالك الدار عن ابيه انه ساله ارايت الابل التي كانت يحمل عليها عمر رضي الله عنه الغزاة وعثمان بعده قال اخبرني ابي انها ابل الجزية التي كان يبعث بها معاوية وعمرو بن العاص قلت وممن كانت تءخذ قال من---- جزية اهل الذمة وت-ءخذ من صدقات بني تغلب فراءض علي وجوهها فبيعت فيبتاع بها ابل جلة فيبعث بها الي عمر بن الخطاب فيحمل عليها والذي يوضح انها من الجزية كان يحمل عليها عمر وعثمان رضي الله عنهما لا غير انفاذ عبد الملك بن مروان سنة ال----------ي اهل المدين-----------------------------------------------------ة الف الف درهم من الصدقة-------------- الماخوذة من اليمامة لما تاخر عنهم حقهم من الجزية وامتناعهم عن القبول وقالوا اتطعمونا اوساخ الناس وما لا يصلح لنا وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولهم سعيد بن المسيب وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد	1143	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0640	false	4929488641107455629	52	272	309	1371	1499	300	كان يحمل علي ابل كثيرة الي الشام والعراق قيل له------------------- ليست من نعم الصدقة والله اعلم وانما هي من نعم الجزية لانه انما يحمل علي ما يحتمل من الابل واكثر فراءض الابل لا تحمل احدا اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم ان عمر كان يءتي بنعم كثيرة من نعم الجزية اخبرنا بعض اصحابنا عن محمد بن عبد الله بن مالك الدار عن يحيي بن عبد الله بن مالك ------عن ابيه انه ساله ارايت الابل التي كان- يحمل عليها عمر------------- الغزاة وعثمان بعده قال اخبرني ابي انها ابل الجزية التي كان يبعث بها معاوية وعمرو بن العاص قلت وممن كانت تءخذ قال من اهل جزية اهل المدينة تءخذ من------ بني تغلب ------علي وج-هها فبيعت فيبتاع بها ابل جلة فيبعث بها الي عمر---------- فيحمل عليها اخبرنا الثقة من اصحابنا عن عبد الله بن ابي يحيي عن سعيد بن ابي هند قال بعث عبد ال-----ملك ب---------عض الجماعة بعطاء اهل المدينة وكتب الي والي اليمامة ان يحمل من اليمامة الي المدينة الف الف درهم يتم بها عطاءهم فلما قدم الما------ل الي المدينة ابوا ان ياخذوه ------------------------------وقالوا ايطعم-نا اوساخ الناس وما لا يصلح لنا ان ناخذه لا ناخذه ابدا فبلغ ذلك عبد الملك فرده وقال لا تزال في القوم بقية ما فعلوا هكذا قلت لسعيد بن ابي هند ومن كان يومءذ يتكلم قال اولهم سعيد بن المسيب وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد	640	7472333962212200341	622	980.5	486	1175	52.9361686706543	111	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1148	true	-7672371262884598761	191	266	895	1242	1408	300	زيد بن اسلم عن ابيه ان ------عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يءتي بنعم كثيرة من نعم الجزية وانه قال لعمر رضي الله عنه ان في الظهر لناقة عمياء فذكر الحديث الي ان قال عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقال ----قلت من نعم الجزية فامر بها فنحرت وذكر باقي الحديث قال الشافعي رضي الله عنه هذا يدل علي ان عمر ك-------------------ان يسم وسمين وسم جزية ووسم صدقة وبهذا نقول-------------------- اخبرنا	1148	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0581	false	-391103220415451903	0	63	0	297	1477	300	زيد بن اسلم عن ابيه انه قال لعمر بن الخطاب رضي الله تعالي -------------------------------------------------------عنه ان في الظهر -ناقة عمياء فقال---------------------- امن نعم الجزية--- ام من نعم الصدقة فقال اسلم بل من نعم الجزية وقال ان عليها ميسم الجزية ق------ال الشافعي و------------هذا يدل علي ان عمر رضي الله تعالي عنه كان يسم وسمين وسم جزية ووسم صدقة وبهذا نقول باب الفضل في الصدقة اخبرنا	581	7472333962212200341	208	315.5	161	396	52.52525329589844	40	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1158	true	-2318193922487115032	178	300	873	1480	1480	300	مسلم وسعيد عن ابن جريج ا----خبرني عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق رفقة فيهم امراة ثيب فولت رجلا منهم امرها فزوجها رجلا فجلد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناكح والمنكح ورد نكاحها اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس فذكره باسناده وقال جمع الطريق ركبا وقال فجعلت امرها بيد رجل وقال وفرق بينهما ورواه الزعفراني عن الشافعي في القديم فقال عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير عن عكرمة بن خالد وهو اصح وكذلك رواه روح بن عبادة عن ابن جريج ذكرناه في السنن اخبرنا ابو بكر القاضي ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن معبد بن عمير ان عمر رضي الله عنه رد نكاح امراة نكحت بغير-	1158	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms1985	false	-4977287010154732291	158	212	780	1040	1465	300	مسلم وسعيد عن -بن جريج قال اخبرني عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق ركبا فيهم امراة ثيب فولت رجلا منهم امرها فزوجها رجلا فجلد عمر بن الخطاب------------- النا--------كح ورد نكاحها اخبرنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن معبد بن عمير ان عمر رضي الله عنه رد نكاح امراة نكحت بغير	1985	7472333962212200341	251	451.0	199	612	41.0130729675293	47	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1159	true	2530416749767573793	62	144	302	689	1418	300	الشافعي ا---نا مالك انه بلغه ان ابن المسيب كان يقول قال عمر بن الخطاب لا تنكح المراة الا باذن وليها او ذي الراي من اهلها او السلطان ورويناه موصولا عن ابن المسيب عن عمر في كتاب السنن اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو الصيرفي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الوراق ثنا سعيد بن سليمان ثنا علي بن هاشم عن ابي رافع ان عليا رضي الله عنه قال لا يجوز نكاح الا بولي	1159	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3514	false	3830457103209146490	131	168	667	848	1509	300	الشافعي اخبرنا مالك انه بلغه ان -بن المسيب كان يقول قال عمر بن الخطاب لا تنكح المراة الا باذن وليها او ذي الراي من اهلها او السلطان قال الشافعي وثبتم هذا وقلتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يجوز نكاح الا بولي	3514	7472333962212200341	153	269.5	118	390	39.230770111083984	30	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1163	true	-4962027470805651191	82	170	404	825	1449	300	مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج قال قال عمرو بن دينار نكحت امراة من بني بكر بن كنانة يقال ابنة--- ابي ثمامة عمر بن عبد الله بن مضرس فكتب علقمة بن علقمة العتواري الي عمر بن عبد العزيز رحمه الله اذ هو والي المدينة اني وليها وانها نكحت بغير امري فرده عمر وقد اصابها قال-------- فاي امراة نكحت بغير اذن وليها فلا نكاح لها لان النبي صلي الله عليه وسلم قال فنكاحها باطل وان اصابها فلها صداق مثلها بما اصاب منها بما قضي لها به النبي صلي الله	1163	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms1985	false	-4977287010154732291	214	300	1051	1465	1465	300	مسلم وعبد المجيد عن -بن جريج قال قال عمرو بن دينار نكحت امراة من بني بكر بن كنانة يقال لها بنت ابي ثمامة عمر بن عبد الله بن مضرس فكتب علقمة بن علقمة العتواري الي عمر بن عبد العزيز وهو ب----------------المدينة اني وليها وانها نكحت بغير امري فرده عمر وقد اصابها قال الشافعي فاي امراة نكحت بغير اذن وليها فلا نكاح لها لان النبي صلي الله عليه وسلم قال فنكاحها باطل وان اصابها فلها صداق مثلها بما اصاب منها بما قضي لها به النبي صلي الله-	1985	7472333962212200341	394	752.5	312	432	91.20370483398438	80	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1167	true	5906114396544881215	194	289	944	1409	1465	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خذام ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها اخرجه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس وغيره عن مالك اخبرناه ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان الشيرازي انا سليمان بن احمد الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن ابي الحويرث عن نافع بن جبير بن مطعم قال امت خنساء بنت خذام فزوجها ابوها وهي كارهة فاتت النبي صلي الله عليه وسلم	1167	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms1994	false	8582694526589564215	207	240	993	1149	1458	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني -زيد بن جارية عن خنساء بنت خذام ان اباها زوجها وهي ثيب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي كارهة فاتت النبي صلي الله عليه وسلم	1994	7472333962212200341	156	295.0	123	465	33.54838562011719	32	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1167	true	5906114396544881215	185	229	898	1112	1465	300	نا الربيع بن سليمان انا الشافعي رحمه الله انا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خذام--------------- ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها	1167	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2300	false	-2145213505023341199	117	160	561	781	1493	300	---الربيع قال اخبرن---ا الشافعي قال اخبر---نا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن حارثة عن خنساء بنت خذام خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها	2300	7472333962212200341	187	333.5	148	229	81.65938568115234	35	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1172	true	104996407241638109	61	98	289	471	1435	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب وكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها	1172	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms1994	false	8582694526589564215	207	242	993	1160	1458	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني -زيد بن جارية عن خنساء بنت خذام---------- ان اباها زوجها وهي ثيب وهي كارهة فاتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها	1994	7472333962212200341	154	276.0	120	182	84.61538696289062	31	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1172	true	104996407241638109	61	98	289	471	1435	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خذ-----ام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب وكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها	1172	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2300	false	-2145213505023341199	123	160	598	781	1493	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن حارثة عن خنساء بنت خذام خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها	2300	7472333962212200341	170	324.0	134	187	90.90908813476562	32	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1175	true	4510344483397899779	199	255	930	1206	1415	300	الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل نكاح الا بولي وصداق وشاهدي عدل قال الشافعي رحمه الله هذا وان كان منقطعا دون النبي صلي الله عليه وسلم فان اكثر اهل العلم يقول به ويقول الفرق بين النكاح والسفاح الشهود------------ وهو ثابت عن ابن عباس--------------- وغيره من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم	1175	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2300	false	-2145213505023341199	211	267	1031	1306	1493	300	الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا---- نكاح الا بولي------ وشاهدي عدل و---------------------هذا وان كان منقطعا دون النبي صلي الله عليه وسلم فان اكثر اهل العلم يقول به ويقول الفرق بين النكاح والسفاح الشهود قال الشافعي وهو ثابت عن -بن عباس رضي الله عنهما وغيره من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2300	7472333962212200341	240	414.5	190	308	77.92208099365234	45	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1185	true	-7961484125365225643	126	171	646	873	1504	300	عز وجل وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قال الشافعي رحمه الله فابان جل ثناءه ان الهبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم دون المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ان لا يجوز نكاح الا باسم النكاح او التزويج	1185	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2034	false	-8773641254090467018	167	223	849	1126	1494	300	عز وجل وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي الاية----------------------------------------------------- فابان جل ثناءه ان الهبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم دون المءمنين والهبة والله تعالي اعلم نجمع تجمع ان ينعقد له عليها عقدة النكاح بان تهب نفسها له بلا مهر وفي هذا دلالة علي ان لا يجوز نكاح الا باسم النكاح او التزويج	2034	7472333962212200341	171	284.5	136	330	51.818180084228516	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1189	true	8431866807617536056	93	152	444	750	1445	300	وهب بن منبه قال مكتوب في التوراة ملعون من نظر الي فرج امراة وابنتها ثم اجاب الشافعي رحمه الله فقال لا ادفع هذا واصغر ذنبا من الزاني بالمراة وابنتها والمراة بلا ابنة ملعون قد لعنت الواصلة والموصولة والم-----------------------------------ختفية و-------الزنا اعظم من هذا كله ولو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت حرمته لقوله ملعون لزمك مكان هذا في اكل الربا وموكله وانت لا تمنع من	1189	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2276	false	-2056797845453661625	180	300	873	1475	1475	300	وهب بن منبه قال مكتوب في التوراة ملعون من نظر الي فرج امراة وابنتها قال قلت له ولا ي-------------------دفع هذا واصغر ذنبا من الزاني بالمراة وابنتها والمراة بلا ابنة ملعون قد لعنت الواصلة والموصولة والمختفي قال الربيع المختفي النباش والمختفية فالزني فالزنا اعظم من هذا كله ولعله ان يكون ملعونا بالزني باحدهما وان لم ينظر الي فرج ام ولا ابنتها لان الله تبارك وتعالي قد اوعد علي الزني ولو كنت انما حرمته من اجل انه ملعون من نظر الي فرج امراة وابنتها لم يجز ان تحرم علي الرجل امراته ان زني بها ابوه فانه لم ينظر مع فرج امراته الي فرج امها ولا ابنتها ولو كنت حرمته لقوله ملعون لزمك مكان هذا في اكل الربا ومءكله وانت لا تمنع من-	2276	7472333962212200341	267	488.0	216	622	42.92604446411133	46	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1192	true	-8589221029123099625	201	229	1015	1150	1523	300	عن معمر عن الزهري- عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق------ ساءرهن	1192	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2057	false	-5325999620903521991	142	172	705	840	1438	300	عن معمر عن بن شهاب عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة------- اسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق او دع ساءرهن	2057	7472333962212200341	122	220.5	95	142	85.91548919677734	25	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1192	true	-8589221029123099625	191	229	957	1150	1523	300	انا الشافعي ان---ا الثقة قال الربيع احسبه اسماعيل بن ابراهيم----------- عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن	1192	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2290	false	7721723823624258047	187	225	926	1122	1502	300	قال الشافعي اخبرنا الثقة----------- احسبه اسماعيل بن ابراهيم شك الشافعي عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن	2290	7472333962212200341	178	330.0	142	207	85.99034118652344	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1192	true	-8589221029123099625	192	229	961	1150	1523	300	الشافعي ا-------------------نا الثقة قال الربيع احسبه اسماعيل بن ابراهيم--------------- عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي- صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن	1192	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3780	false	1758229748932152078	3	45	17	223	1477	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا الثقة----------- احسبه بن علية فان لا يكن بن علية فالثقة عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة------- اسلم وتحته عشر نسوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن	3780	7472333962212200341	143	220.0	111	224	63.83928680419922	27	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1196	true	6559510779622085918	63	115	320	577	1552	300	-انا الشافعي ا---نا بعض اصحابنا عن ابن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية--------------- قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي------ عاقر- منذ ستين سنة ففارقتها	1196	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2290	false	7721723823624258047	225	278	1122	1398	1502	300	قال- الشافعي اخبرنا بعض اصحابنا ع----ن ابي الزناد عن عبد-المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الح-رث عن نوفل بن معاوية الديلي الديلمي قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عجوزا عاقرا منذ ستين سنة ففارقتها	2290	7472333962212200341	249	449.5	199	283	87.9858627319336	44	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1197	true	-6884690537862891342	0	203	0	1061	1540	300	بن حرب بمر الظهران وهي دار خزاعة وخزاعة مسلمون قبل الفتح في دار الاسلام ورجع الي مكة وهند بنت عتبة مقيمة علي غير الاسلام واخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال ثم اسلمت هند بعد اسلام ابي سفيان بايام كثيرة وقد كانت كافرة مقيمة بدار ليست بدار الاسلام يومءذ وزوجها مسلم في دار الاسلام وهي في دار --حرب ثم صارت مكة دار الاسلام وابو سفيان بها مسلم وهند كافرة ثم اسلمت قبل انقضاء العدة واستقرا علي النكاح لان عدتها لم تنقض حتي اسلمت وكان كذلك حكيم بن حزام واسلامه واسلمت امراة صفوان بن امية وامراة عكرمة بن ابي جهل بمكة فصارت دارهما دار الاسلام وظهر حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهرب عكرمة الي اليمن وهي دار حرب وصفوان يريد اليمن وهي دار حرب ثم رجع صفوان الي مكة وهي دار الاسلام وشهد حنينا وهو كافر ثم اسلم فاستقرت عنده امراته بالنكاح الاول ورجع عكرمة واسلم فاستقرت عنده امراته بالنكاح الاول وذلك انه لم تنقض يعني عدتهما-------- فقلت له ما وصفت لك من امر ابي سفيان وحكي--------م وازواجهما وامر صفوان وعكرمة وازواجهما امر معروف عند اهل العلم بالمغازي -------------------------------------------------------------------------------------وقد حفظ اهل المغازي ان امراة من الانصار كانت عند رجل بمكة فاسلمت وهاجرت الي المدينة فقدم زوجها وهي في العدة------ فاستقرا علي النكاح	1197	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2267	false	-7981824026037691203	15	240	67	1221	1509	300	بن حرب بمر الظهران وهي دار خزاعة وخزاعة مسلمون قبل الفتح في دار الاسلام فرجع الي مكة وهند بنت عتبة مقيمة علي غير الاسلام فاخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال ثم اسلمت هند بعد اسلام ابي سفيان بايام كثيرة وقد كانت كافرة مقيمة بدار ليست بدار الاسلام يومءذ وزوجها مسلم في دار الاسلام وهي في دار الحرب ثم صارت مكة دار الاسلام وابو سفيان بها مسلم وهند كافرة ثم اسلمت قبل انقضاء العدة فاستقرا علي النكاح لان عدتها لم تنقض حتي اسلمت وكان كذلك حكيم بن حزام واسلامه واسلمت امراة صفوان بن امية وامراة عكرمة بن ابي جهل بمكة فصارت دارهما دار الاسلام وظهر حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهرب عكرمة الي اليمن وهي دار حرب وصفوان يريد اليمن وهي دار حرب ثم رجع صفوان الي مكة وهي دار اسل--ام وشهد حنينا وهو كافر ثم اسلم فاستقرت عنده امراته بالنكاح الاول ورجع عكرمة واسلم فاستقرت عنده امراته بالنكاح الاول وذلك ان --------------عدتهما لم تنقض فقلت له ما وصفت لك من امر ابي سفيان وحكيم بن حزام وازواجهما وامر صفوان وعكرمة وازواجهما امر معروف عند اهل العلم بالمغازي فهل تري ما احتججت به من ان الدار لا تغير من الحكم شيءا اذا دلت السنة علي خلاف ما قلت وقد حفظ اهل المغازي ان امراة من الانصار كانت عند رجل بمكة فاسلمت وهاجرت الي المدينة فقدم زوجها وهي في العدة فاسلم فاستقرا علي النكاح	2267	7472333962212200341	1039	2010.5	840	1170	88.80342102050781	190	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1213	true	-6398398853434310717	79	163	380	778	1419	300	انه ذكر عنده زوج بريرة فقال كان ذلك مغيث عبد بني فلان وكاني انظر اليه يتبعها في الطر-ق وهو يبكي اخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الاعلي بن حماد عن وهيب واخرجه ايضا من حديث قتادة عن عكرمة اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ واحمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان زوج بريرة كان عبدا	1213	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2206	false	-8427655776364866979	139	181	655	843	1434	300	انه ذكر عنده زوج بريرة فقال كان ذلك مغيث عبد بني فلان -كاني انظر اليه يتبعها في الطريق وهو يبكي----------------------------------------------------------------------------------------- اخبرن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص عن عبد الله بن دينار عن بن ---------عمر ان زوج بريرة كان عبدا	2206	7472333962212200341	184	343.0	143	399	46.11528778076172	38	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1214	true	5658824833531203649	184	250	888	1201	1448	300	الشافعي رحمه الله انا مالك---- حدثني حميد الطويل عن انس بن مالك ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	1214	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2076	false	-102998225197199861	86	152	410	723	1457	300	الشافعي اخبر-------نا مالك قال حدثني حميد الطويل عن انس بن مالك ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	2076	7472333962212200341	302	579.5	238	320	94.375	61	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1216	true	-4536344369138885922	209	300	1021	1442	1442	300	الشافعي ا---نا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس---- شيءا -قال ما اجد شيءا قا-ل التمس ولو خاتم- من حديد فالتمس فلم يجد-	1216	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2077	false	-5290083292949566760	187	279	897	1325	1416	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد --------ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس لها شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد	2077	7472333962212200341	408	779.0	319	436	93.5779800415039	83	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1216	true	-4536344369138885922	182	297	890	1428	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما تراضوا عليه من شء فهو جاءز اخبرنا القاضي ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس انا الربيع بن سليمان انا الشافعي ا-------نا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان--------------------------- امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل ف-----------قال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك---- فالتمس شيءا قال ما اجد شيءا -قال------------------------- التمس ولو خاتم- من حديد	1216	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2283	false	-185961114511350117	107	209	534	1026	1471	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لازواجه اخبرن----------------------------------------------------------------------ا الربيع قال اخبرن---ا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة -----------------------------فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك--- شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك قال فالتمس شيءا قال ما اجد شيءا فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمس ولو خاتما من حديد	2283	7472333962212200341	386	611.5	301	614	62.866451263427734	75	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1218	true	2023863111485289219	232	278	1119	1358	1462	300	والعمل والاثار بالمدينة ولم يقله---- قبلكم احد بالمدينة علمناه وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في ثلاث قبضات زبيب مهر وسعيد بن المسيب رحمه الله يقول لو اصدقها سوطا فما فوقه جاز وربيعة بن ابي عبد الرحمن رحمه الله يجيز النكاح علي نصف درهم واقل	1218	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3516	false	-6513298390240186009	0	38	0	203	1502	300	والعمل والاثار بالمدينة ولم يقله احد قبلكم---- بالمدينة علمناه وعمر بن الخطاب يقول---------------- ثلاث قبضات زبيب مهر وسعيد بن المسيب ي----------قول لو اصدقها سوطا فما فوقه جاز وربيعة بن ابي عبد الرحمن---------- يجيز النكاح علي نصف درهم واقل	3516	7472333962212200341	194	349.0	157	243	79.83538818359375	34	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1227	true	-1527165530823029504	255	300	1279	1485	1485	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها بنت- زيد بن الخطاب -كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقها فابتغت امها صداقها فقال ابن ---عمر ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم-	1227	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2096	false	3790111760139596668	215	261	1012	1222	1406	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها ابنة زيد بن الخطاب وكانت تحت -بن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداق-ا فابتغت امها صداقها فقال لها بن عمر ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم	2096	7472333962212200341	198	371.0	154	212	93.39622497558594	38	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1228	true	1355870806951106937	80	121	382	576	1418	300	الربيع قال قال--- الشافعي ا-------نا سفيان بن عيينة عن عطاء بن الساءب عن عبد خير عن علي رضي الله------ عنه في الرجل يتزوج المراة ثم يموت ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا ان لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها	1228	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3412	false	-398241935694777016	236	277	1136	1337	1447	300	الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان ---------عن عطاء بن الساءب عن عبد خير عن علي رضي الله تعالي عنه في الرجل يتزوج المراة ثم يموت ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا ان لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها	3412	7472333962212200341	181	327.5	142	210	86.19047546386719	36	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1230	true	3900930710520045157	231	300	1097	1412	1412	300	وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ----------ولا في قياس فلا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت-	1230	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2096	false	3790111760139596668	20	88	94	407	1406	300	وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم------------- انه قضي في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس فلا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت	2096	7472333962212200341	302	579.0	237	326	92.6380386352539	64	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1231	true	8074718324066125527	0	39	0	164	1451	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه---- من وجه يثبت مثله -هو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي	1231	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2096	false	3790111760139596668	88	128	407	576	1406	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه بعد من وجه يثبت مثله وهو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي	2096	7472333962212200341	164	316.5	125	169	97.04141998291016	37	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1235	true	-6210752304314855183	24	70	116	327	1447	300	مسلم عن ابن جريج عن ليث عن طاوس عن ابن عباس--------------------- انه قال في الرجل يتزوج المراة -يخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله عز وجل يقول وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم	1235	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2393	false	5080614709159978778	149	199	752	983	1473	300	مسلم عن -بن جريج عن ليث عن طاوس عن -بن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال في الرجل يتزوج المراة فيخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله عز وجل يقول وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم	2393	7472333962212200341	209	391.0	163	233	89.69956970214844	42	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1236	true	-6524591868629945020	26	111	128	550	1494	300	الشافعي انا مالك------------------- عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في المراة يتزوجها الرجل انه اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق قال ----------وانا مالك عن ابن شهاب ان زيد بن ثابت قال اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق قال الشافعي رحمه الله ليس ارخاء الستور يوجب الصداق عندي لقول الله عز وجل --اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فلا نوجب الصداق الا بالمسيس قال وروي ذلك عن ابن عباس	1236	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3517	false	-5203451331827960943	47	131	243	671	1477	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب------------- قضي في المراة يتزوجها الرجل انه اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق قال الشافعي اخبرنا مالك عن -بن شهاب ان زيد بن ثابت قال اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق قال الشافعي---------- ليس ارخاء الستور يوجب الصداق عندي لقول الله جل ثناءه اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن ولا نوجب الصداق الا بالمسيس قال وكذا روي عن -بن عباس	3517	7472333962212200341	376	689.5	298	453	83.00220489501953	69	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1237	true	2013370274285701329	64	102	311	483	1443	300	مالك عن نافع ان عبد الرحمن بن ع----وف كان يقول لكل مطلقة متعة الا التي تطلق وقد فرض لها --صداق ولم يمسها فحسبها نصف ما فرض وبه حدثنا مالك------------- عن ا----------------------------------------------بن شهاب انه كان يقول لكل مطلقة متعة	1237	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3577	false	-867585077004086515	101	148	498	718	1506	300	مالك عن نافع عن----------- بن عمر انه كان يقول لكل مطلقة متعة الا التي تطلق وقد فرض لها الصداق ولم تمس-- فحسبها---- ما فرض لها قال الشافعي اخبرنا مالك عن القاسم بن محمد مثله قال الشافعي اخبرنا مالك عن بن شهاب انه كان يقول لكل مطلقة متعة	3577	7472333962212200341	140	228.0	106	237	59.07173156738281	27	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1240	true	5409217825316068277	18	91	89	410	1428	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر------------------------------- عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده فقال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت قالت ثلث اخرجه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن مالك وروينا عن عبد المجيد بن	1240	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2182	false	7026190036953709835	206	281	1015	1341	1431	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة فاصبحت عنده -قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت قالت ثلث اخبرنا بن ابي الرواد عن----- بن جريج عن ابي بكر---- بن عبد الرحمن عن	2182	7472333962212200341	265	449.0	200	352	75.28408813476562	55	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1240	true	5409217825316068277	16	74	77	332	1428	300	الشافعي ا-------------نا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده فقال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت	1240	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2347	false	-2207429727711641959	242	299	1226	1482	1485	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر -----------بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده -قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت	2347	7472333962212200341	242	461.0	187	268	90.29850769042969	53	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1240	true	5409217825316068277	96	192	433	904	1428	300	عن ابن جريج عن حبيب بن ابي ثابت ان عبد الحميد بن عبد الله بن ابي عمرو والقاسم بن محمد يعني ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبراه انهما سمعا ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يحدث عن ام سلمة انها اخبرته انها لما قدمت المدينة اخبرتهم انها ابنة ابي امية بن المغيرة فكذبوها وذكر الحديث بطوله الي قوله-------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اتيكم الليل---ة قالت فقمت فوضعت ثفالي واخرجت حبات من شعير كانت ف--ي جر واخرجت -------شحما فعصدته او صعدته فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم	1240	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2348	false	1922690961137746617	3	92	25	472	1496	300	عن -بن جريج عن حبيب بن ابي ثابت ان عبد الحميد بن عبد الله بن ابي عمرو والقاسم بن محمد ------بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام اخبراه انهما سمعا ابا بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام يحدث عن ام سلمة انها اخبرته انها لما قدمت المدينة اخبرتهم انها ابنة ابي امية بن المغيرة فكذبوها وقالوا ما اكذب الغراءب حتي انشا اناس منهم الحج فقالوا اتكتبين الي اهلك فكتبت معهم فرجعوا الي المدينة ق------------------------------------------الت فصدقوني وازددت عليهم كرامة ف-----لما حللت جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم	2348	7472333962212200341	330	543.5	256	503	65.60636138916016	60	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1240	true	5409217825316068277	159	209	738	982	1428	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اتيكم الليلة قالت فقمت فوضعت ثفالي واخرجت حبات من شعير كانت في جر- واخرجت شحما فعصدت---ه او صعدته--------------- فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم واصبح فقال حين اصبح ان لك علي اهلك كرامة فان شءت سبعت لك وان اسبع اسبع لنساءي	1240	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2348	false	1922690961137746617	173	227	876	1139	1496	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اتيكم الليلة قالت فقمت فوضعت ثقالي واخرجت حبات من شعير كانت في جرة واخرجت شحما فعصدته له او صعدته شك الربيع قالت فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم واصبح فقال حين اصبح ان لك علي اهلك كرامة فان شءت سبعت لك وان اسبع اسبع لنساءي	2348	7472333962212200341	243	462.0	193	263	92.39543914794922	46	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1243	true	6199869546841398500	10	142	49	672	1459	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي رحمه الله انا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمه--ان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان بن عفان رضي الله عنه في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو علي ما سميت اخبرنا ابو زكريا انا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون انا هشام عن ابيه عن جمهان عن رجل من اسلم يقال له ابن اسيد قال كانت تحته امراة من اسلم يقال لها ام بكرة فاختلعت منه ثم ندمت وندم فاتي عثمان يستفتيه فقال الخلع تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو علي ما س----------------------------------ميت قال فراجعها قال الشافعي رحمه الله لا اعرف جمهان ولا ام بكرة بشء يثبت به خبرهما ولا يرده	1243	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2190	false	-282498089906215131	58	118	294	581	1451	300	الربيع قال اخبر---نا الشافعي قال اخبر---نا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن 2 جهمان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان--------------------- في ذلك فقال هي تطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت قا------------ل الشافعي و---------لا اعرف جهمان ولا ام بكرة بشء يثبت به خبرهما ولا يرده	2190	7472333962212200341	229	218.0	180	659	34.7496223449707	43	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1243	true	6199869546841398500	10	63	49	298	1459	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي رحمه الله انا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان بن عفان رضي الله عنه في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو علي ما سميت	1243	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2241	false	-675852232904279719	31	72	147	342	1418	300	الربيع قال اخبر---نا الشافعي قال اخبر---نا مالك عن هشام --------عن ابيه عن جهما---------------ن عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان--------------------- في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو---- ما سميت	2241	7472333962212200341	177	292.5	138	249	71.08433532714844	36	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1255	true	-6963208116744833952	100	169	476	788	1409	300	مالك عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله------- ان تطلق لها النساء	1255	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2381	false	1081782056279058686	172	239	904	1205	1512	300	مالك عن نافع عن -بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء	2381	7472333962212200341	289	533.5	224	320	90.3125	61	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1259	true	-614247986115843853	0	96	0	472	1452	300	عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -----تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر رضي الله عنه عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص------- ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1259	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2459	false	-8572622147439986089	11	106	56	529	1524	300	عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوق تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر -------------عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	2459	7472333962212200341	454	873.0	362	491	92.46435546875	89	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1261	true	-33903294330020402	0	78	0	382	1443	300	علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركان------ة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة------- والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زم-ن عثمان	1261	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2198	false	-38388183484469470	74	155	372	775	1457	300	علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة ركامة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	2198	7472333962212200341	382	737.0	304	403	94.7890853881836	74	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1261	true	-33903294330020402	0	81	0	397	1443	300	علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زم-ن عثمان رضي الله عنهما	1261	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2237	false	-1117827755106433338	221	298	1039	1423	1434	300	علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنهما	2237	7472333962212200341	361	661.0	286	407	88.69779205322266	69	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1261	true	-33903294330020402	95	143	466	692	1443	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي ا-------نا مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان منه بعد انقضاء عدتها	1261	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2239	false	6308067981045984800	120	160	569	767	1440	300	الربيع قال اخبر---نا الشافعي قال اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف---- وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- ان عبد الرحمن-------------------- طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان منه بعد انقضاء عدتها	2239	7472333962212200341	182	311.5	144	233	78.11158752441406	35	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1261	true	-33903294330020402	99	143	487	692	1443	300	الشافعي ا---نا مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان منه بعد انقضاء عدتها	1261	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2471	false	3821242387308822655	133	172	621	808	1445	300	الشافعي اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- ان عبد الرحمن بن عوف------------- طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان منه بعد انقضاء عدتها	2471	7472333962212200341	184	338.0	145	208	88.46154022216797	37	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1261	true	-33903294330020402	0	82	0	404	1443	300	علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة -والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر------------- والثالثة في زم-ن عثمان رضي الله عنهما---------- اخبرنا	1261	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2483	false	851970211509892401	49	136	238	666	1442	300	علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة ال--------بتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر رضي الله عنه والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنه قال الشافعي اخبرنا	2483	7472333962212200341	394	744.0	313	436	90.36697387695312	75	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1261	true	-33903294330020402	0	69	0	333	1443	300	علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها ----------------------------------------------اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1261	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3137	false	5298436294069096560	113	184	505	842	1392	300	علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ال--------------بتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني طلقت امراتي ال------بتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه قال فقد حلف ركانة قبل خروج الحكم فلم يدع ال---------نبي صلي الله عليه وسلم	3137	7472333962212200341	284	534.0	223	379	74.93403625488281	58	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1261	true	-33903294330020402	0	81	0	397	1443	300	علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واح-----------------------------------دة فردها اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زم-ن عثمان رضي الله عنهما	1261	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3649	false	4322228175628217523	94	174	439	836	1448	300	علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لرك----------------------------انة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانه والله ما اردت الا واحدة فردها اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنهما	3649	7472333962212200341	343	625.5	271	435	78.85057830810547	65	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1262	true	4436428034702707033	35	110	178	520	1437	300	الربيع ا-------نا الشافعي ا-------نا مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس-------------- عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك	1262	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2239	false	6308067981045984800	220	300	1075	1440	1440	300	الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن --بكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال -بن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك-	2239	7472333962212200341	335	620.0	261	370	90.54054260253906	69	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1262	true	4436428034702707033	103	300	493	1437	1437	300	انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل قال الشافعي رحمه الله وما عاب ابن عباس ولا -------------ابو هريرة رضي الله عنهما عليه ان يطلق ثلاثا اخبرنا احمد ثنا ابو العباس انا الربيع ان-------ا الشافعي ا-------نا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال عبد الله بن عمرو ا----نما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره قال الشافعي رحمه الله ولم يقل له عبد الله بءسما صنعت حين طلقت ثلاثا اخبرنا احمد ثنا ابو العباس انا الربيع -------انا الشافعي -------انا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير -اخبره عن -معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا -مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا-	1262	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2240	false	6662608896414446895	42	209	190	996	1458	300	انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل ولم يقل بءسما صنعت-------------------- ولا حرجت خرجت في ارساله اخبرن-------------------------------------------------------------ا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير عن ال-------------------نعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو------------------------ عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال عبد الله بن عمرو عمر انما انت قاص الواحدة تبينها و--ثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غير----------------------ه ولم يقل له عبد الله بءسما صنعت حين طلقت ثلاثا اخبر------------------------نا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد ان بكيرا اخبره عن النعمان بن ابي عياش--------- انه كان جالسا عند عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر---- فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال -بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول اذهب الي -بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا	2240	7472333962212200341	711	1233.5	557	993	71.60121154785156	137	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1262	true	4436428034702707033	39	210	201	1003	1437	300	مالك عن ابن شها----------ب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال---- ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي -تنكح زوجا غيرك ق-ال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل قال الشافعي رحمه الله وما عاب ابن عباس ولا ابو هريرة رضي الله عنهما عليه ان يطلق ثلاثا اخبرنا احمد ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن --نعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال عبد الله بن عمرو انما انت قاص---- الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره قال الشافعي رحمه الله	1262	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2329	false	-7470384827803621569	160	299	752	1397	1399	300	مالك عن -بن شهاب عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي------------------ فسال ابو ابا هريرة وعبد الله بن عباس -------فقالا لا نري ان تنكحها حتي تتزوج زوجا غيرك فقال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال -بن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل--------------------------------------------------------------------------------------- اخبر-----------------------------------------------نا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن النعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يس--ال عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال عبد الله بن عمرو انما انت قاص قاض الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره قال الشافعي -قال الله	2329	7472333962212200341	613	1126.5	478	824	74.39320373535156	124	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1263	true	-3215648629791351050	0	59	0	309	1481	300	فاخبرنا فذهب فسالهما -قال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة------------- الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك قال الشافعي رحمه الله لم يعيبا رضي الله عنهما عليه الثلاث ولا عاءشة رضي الله عنها اخبرنا احمد ثنا ابو العباس انا الربيع ان-------ا الشافعي -------انا مسلم بن	1263	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2240	false	6662608896414446895	209	258	996	1257	1458	300	فاخبرنا فذهب فسالهما فقال -بن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة رضي الله عنه الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال -بن عباس مثل ذلك و---------------------لم يعيب---------------ا عليه الثلاث ولا عاءشة اخبرن--------------------------------------ا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرني مالك عن	2240	7472333962212200341	220	361.0	176	337	65.28189849853516	34	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1265	true	-7990316103144106200	154	247	748	1200	1442	300	الشافعي رحمه الله انا-------------------------------- عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركان------ة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ------ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	1265	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2198	false	-38388183484469470	56	155	287	775	1457	300	الشافعي رحمه الله تعالي فقال وما السنة فيه قلت اخبرني عمي محمد بن علي-------- عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة ركامة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	2198	7472333962212200341	441	848.5	350	496	88.91129302978516	88	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1265	true	-7990316103144106200	154	249	748	1209	1442	300	الشافعي رحمه الله ا---نا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان رضي الله	1265	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2237	false	-1117827755106433338	207	297	975	1417	1434	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني طلقت امراتي سهيمة البتة -والله ما اردت الا واحدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان رضي الله	2237	7472333962212200341	424	789.0	335	466	90.98712158203125	83	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1265	true	-7990316103144106200	154	252	748	1225	1442	300	الشافعي رحمه الله ا---------نا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر------------- والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنه-----------م اخبرنا ابو	1265	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2483	false	851970211509892401	34	137	168	669	1442	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة ال--------بتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر رضي الله عنه والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنه قال الشافعي اخبرنا بن -	2483	7472333962212200341	463	888.5	367	510	90.78431701660156	92	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1265	true	-7990316103144106200	157	238	766	1150	1442	300	انا عمي محمد بن علي بن شافع------- عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها ----------------------------------------------اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1265	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3137	false	5298436294069096560	102	184	460	842	1392	300	ان----- محمد بن علي بن شافع اخبرنا عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ال--------------بتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني طلقت امراتي ال------بتة -والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه قال فقد حلف ركانة قبل خروج الحكم فلم يدع ال---------نبي صلي الله عليه وسلم	3137	7472333962212200341	322	583.0	251	437	73.68421173095703	65	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1265	true	-7990316103144106200	154	249	748	1209	1442	300	الشافعي رحمه الله انا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان رضي الله	1265	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3649	false	4322228175628217523	82	173	385	830	1448	300	الشافعي اخبرني------- عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة -والله ما اردت الا واحدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانه والله ما اردت الا واحدة فردها اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان رضي الله	3649	7472333962212200341	423	792.0	333	463	91.3606948852539	83	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1266	true	5879892497033209054	156	257	735	1205	1427	300	عيينة عن عمرو انه سمع محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني المطلب بن حنطب انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر بن الخطاب------------------- فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك قال قلت قد فعلت -قال فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا فما حملك علي ذلك قال قد فعلت ق-ال امسك عليك امراتك فان الواحدة--- تبت اخبرنا ابو بكر ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي ا-------------------نا سفيان عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن ابي سلمة عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للتوءمة مثل قوله للمطلب	1266	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2198	false	-38388183484469470	188	288	931	1397	1457	300	عيينة عن عمرو انه سمع محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني المطلب بن حنطب انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك قال---- قد فعلته قال فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا -ما حملك علي ذلك قلت قد فعلته قال امسك عليك امراتك فان الواحدة لا تبت قال----------------------------------------- الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن ابي سلمة عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للتو-مة مثل قوله للمطلب	2198	7472333962212200341	414	757.5	324	513	80.70175170898438	83	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1266	true	5879892497033209054	149	257	698	1205	1427	300	الربيع بن سليمان ا---نا الشافعي انا ا------بن عيينة عن عمرو انه سمع---------- محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني المطلب بن حنطب انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك قال قلت قد فعلت قال فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا فما حملك علي ذلك قال قد فعلت ق-ال امسك عليك امراتك فان الواحدة تبت اخبرنا ابو بكر ثنا ابو العباس انا الربيع -------انا الشافعي -----------انا--- سفيان عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن ابي سلمة عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للتوءمة مثل قوله-- للمطلب	1266	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2238	false	-7361209148218619886	159	264	763	1261	1435	300	الربيع ------قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني المطلب بن حنطب انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر---------- فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك قال---- قد فعلته فتل---ا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا -ما حملك علي ذلك قال قد فعلته قال امسك عليك امراتك فان الواحدة تبت اخبرن---------------------------ا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال قال اخبرنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن ابي سلمة عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للتو-مة مثل ما قال للمطلب	2238	7472333962212200341	427	735.0	333	550	77.63636016845703	82	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1266	true	5879892497033209054	153	257	719	1205	1427	300	الشافعي ا---نا ابن عيينة عن عمرو انه سمع---- محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني المطلب بن حنطب انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر بن الخطاب------------- فذكر ذلك له فقال------- ما حملك علي ذلك -قال قلت قد فعلت قال فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا فما حملك علي ذلك قال قد فعلت قال------------------ امسك عليك امراتك فان الواحدة تبت اخبرنا ابو بكر ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي ا---نا س---------فيان عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن ابي سلمة عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للتوء-------مة مثل قوله---- للمطلب	1266	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2483	false	851970211509892401	134	238	651	1131	1442	300	الشافعي اخبرنا -بن عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن عباد بن جعفر عن--------- المطلب بن حنطب انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال له عمر ما حملك علي ذلك فقال قد قلته فتلا عمر---- ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا -ما حملك علي ذلك قال قد قلته فقال عمر رضي الله عنه امسك عليك امراتك فان الواحدة تبت قال----------------------------------------- الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن ب------ن عبد الله بن ابي سلمة عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب قا-------------ل للتومة للتوامة مثل الذي قال للمطلب	2483	7472333962212200341	366	589.5	280	555	65.9459457397461	67	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1268	true	6077346100588554398	265	298	1276	1422	1429	300	مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد --------انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد بن	1268	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3557	false	-4579696007183217279	238	273	1110	1264	1401	300	مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد بن ثابت انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد ما	3557	7472333962212200341	144	277.5	111	154	93.5064926147461	31	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1268	true	6077346100588554398	263	299	1264	1427	1429	300	الشافعي ا---نا مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد بن ثابت	1268	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3576	false	-8914271018600136638	154	190	759	925	1479	300	الشافعي اخبرنا مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد ما شانك	3576	7472333962212200341	158	305.0	122	166	95.18072509765625	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1269	true	-3624895488439474535	40	78	196	381	1480	300	الشافعي ا---نا مالك عن نافع ان ابن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته فالقضاء ما قضت الا ان يناكرها الرجل فيقول---- لم ارد الا تطليقة واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما دامت في عدتها------------ اخبرنا	1269	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3576	false	-8914271018600136638	115	156	571	774	1479	300	الشافعي اخبرنا مالك عن نافع ان -بن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته فالقضاء ما قضت الا ان يناكرها الرجل فيقول لها لم ارد الا تطليقة واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها قال الشافعي اخبرنا	3576	7472333962212200341	182	334.0	144	204	89.21568298339844	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1277	true	4026244929589285675	251	293	1259	1449	1499	300	فلما وضع الله عنه سقطت---- احكام الاكراه عن ال-قول كله لان الاعظم اذا سقط عن الناس سقط ما هو اصغر منه و-------------------------بسط الكلام في بيان الاكراه ثم قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا خاف هذا سقط عنه حكم ما اكره عليه من قول ما كان القول	1277	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms1372	false	-4349146346809059864	4	95	23	444	1357	300	فلما وضع الله عنه سقطت عنه احكام الاكراه علي القول كله لان الاعظم اذا سقط عن الناس سقط ما هو اصغر منه وما يكون حكمه بثبوته عليه قال الشافعي و------الاكراه ان يصير الرجل في يدي من لا يقدر علي الامتناع منه من سلطان او لص او متغلب علي واحد من هءلاء ويكون المكره يخاف خوفا عليه دلالة انه ان امتنع من قول ما امر به يبلغ به الضرب المءلم او اكثر منه او اتلاف نفسه قال الشافعي فاذا خاف هذا سقط عنه حكم ما اكره عليه من قول ما كان القول	1372	7472333962212200341	163	286.5	126	427	38.173301696777344	32	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1284	true	8353750741816507870	117	168	584	815	1437	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب رضي الله ------عنه نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري او كما قال قال فجلده عمر بن الخطاب في الخمر	1284	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2907	false	-1245904921596307151	145	192	722	939	1429	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي ان عمر بن الخطاب------------- استشار في الخمر يشربها الرجل فقال--- علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري او كما قال قال فجلد- عمر--- ثمانين في الخمر	2907	7472333962212200341	205	368.5	159	237	86.49788665771484	43	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1286	true	7145325569895312698	177	219	878	1075	1459	300	مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان منه بعد انقضاء عدتها---------------------- اخبرنا ابو الحسين بن	1286	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2239	false	6308067981045984800	126	168	606	810	1440	300	مالك عن -بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- ان عبد الرحمن------- طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان منه بعد انقضاء عدتها قال الشافعي رحمه الله اخبرنا عبد الوهاب عن	2239	7472333962212200341	175	310.0	137	219	79.90867614746094	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1286	true	7145325569895312698	21	74	109	366	1459	300	عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن-------------- الرجل يطلق امراته فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان -قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث مبتوتة	1286	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2414	false	-4172388096394654177	248	298	1210	1450	1460	300	عن -بن جريج ع--------ن ابي مليكة انه سال -بن الزبير عن المراة يطلقها الرجل------------ فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال--------- بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان فقال -بن الزبير فاما انا فلا اري ان ترث مبتوتة	2414	7472333962212200341	223	390.0	175	272	81.98529052734375	41	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1286	true	7145325569895312698	13	101	67	504	1459	300	الشافعي اخبرني ابن ابي رواد ومسلم بن خالد عن ابن جريج---- اخبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق ا-مراته فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات----- وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث مبتوتة -------وفيما ذكرنا قول----------------------- عبد الله بن الزبير ان المبتوتة لا ترث وكان ----قد عاصر الصحابة المتقدمين رضي الله عنهم وصار من فقهاءهم وعبد الرحمن بن عوف رضي	1286	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2471	false	3821242387308822655	69	162	314	752	1445	300	الشافعي اخبرنا -بن ابي رواد ومسلم بن خالد عن -بن جريج قال اخبرني -بن ابي مليكة انه سال -بن الزبير عن الرجل يطلق المراة- فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات عنها وهي في عدتها فورثها عثمان قال -بن الزبير واما انا فلا اري ان ترث مبتوتة قال الشافعي اخبرنا مالك عن بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال------------------ وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلم--ة بن عبد ال-----------رحمن ------ان عبد الرحمن بن عوف طلق	2471	7472333962212200341	351	546.5	272	481	72.97297668457031	60	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1286	true	7145325569895312698	177	215	878	1054	1459	300	مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف---- وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان منه بعد انقضاء عدتها	1286	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2471	false	3821242387308822655	135	172	636	808	1445	300	مالك عن -بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان منه بعد انقضاء عدتها	2471	7472333962212200341	168	316.5	132	180	93.33333587646484	34	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1287	true	-8974303421669884091	227	256	1118	1270	1472	300	بعد انقضاء العدة---- قال الشافعي رحمه الله و------------------الذي اختار ان ورثت بعد مضي العدة ان ترث ما لم تتزوج فان- تزوجت فلا ترثه فترث زوجين وتكون كالتاركة لحقها بالتزويج	1287	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2414	false	-4172388096394654177	194	228	929	1104	1460	300	ترث ان شاء الله عنده قال الشافعي واختلف اصحابنا فيها ان نكحت فالذي اختار ان ورثت بعد مضي العدة ان ترث ما لم تتزوج فاذا تزوجت فلا ترثه فترث زوجين وتكون كالتاركة لحقها بالتزويج	2414	7472333962212200341	132	232.5	105	175	75.42857360839844	22	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1289	true	-6913495836130612131	174	213	877	1055	1489	300	وسليمان بن يسار عن ابي-------- هريرة قا-ل سالت عمر---------- عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او اثنتين فنكحت زوجا ثم-------------------------------- مات عنها او طلقها فرجعت الي الاول علي كم هي عنده قال هي عنده علي ما بقي	1289	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2464	false	-8572671589603988269	0	43	0	211	1489	300	وسليمان بن يسار انهم سمعوا ابا هريرة يقول سالت عمر بن الخطاب عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم انقضت عدتها فتزوجها رجل غيره ثم طلقها او مات عنها ثم تزوجها زوجها--- الاول ---------------قال هي عنده علي ما بقي	2464	7472333962212200341	120	177.5	90	229	52.4017448425293	23	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1291	true	2530890892219784336	52	84	298	449	1529	300	سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال- طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين	1291	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2397	false	7625506828624456132	238	271	1200	1358	1494	300	سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ابي طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين	2397	7472333962212200341	150	286.5	118	158	94.93670654296875	30	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1291	true	2530890892219784336	94	199	500	1031	1529	300	الشافعي ا---نا مالك قال حدثني ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان -يساله عن ذلك فذهب اليه ولقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك وبهذا----------- الاسناد انا مالك -----حدثني ابن شهاب عن ابن المسيب ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم طلق امراة -حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال له عثم--------ان حرمت عليك قال	1291	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2478	false	4290539033141948415	97	204	460	1005	1444	300	الشافعي اخبرنا مالك قال حدثني ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك قال الشافعي رحمه الله اخبرنا مالك قال وحدثني -بن شهاب عن -بن المسيب ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم طلق امراته حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان -------------فقال له عثمان بن عفان حرمت عليك فان	2478	7472333962212200341	501	927.5	401	560	89.46428680419922	89	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1295	true	-5631660729357374416	44	149	245	750	1482	300	مالك عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي في مسكن حفصة وكانت طريقه الي المسجد فكان يسلك الطريق الاخر -من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي راجعها------------ اخبرنا علي---- بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع قال طلق ابن عمر امراته صفية بنت ابي عبيد تطليقة او تطليقتين فكان لا يدخل عليها الا باذن فلما راجعها اشهد علي رجعتها ودخل عليها وروينا عن عطاء بن ابي رباح وعمرو بن دينار انهما قالا لا يحل له منها شء ما لم يراجعها	1295	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2446	false	3241069671223592046	245	300	1142	1408	1408	300	مالك عن نافع عن -بن عمر انه طلق امراته وهي في مسكن حفصة وكانت طريقه الي المسجد فكان يسلك الطريق الاخري من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي راجعها قال الشافعي اخبرنا سعيد عن بن جريج انه قال ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطاء ما يحل للرجل من المراة يطلقها قال ----لا يحل له منها شء ما لم يراجعها-	2446	7472333962212200341	204	327.5	161	522	39.08045959472656	38	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1295	true	-5631660729357374416	202	238	1016	1195	1482	300	سليمان انا الشافعي رحمه الله انا سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم كلهم يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوقف المولي قال الشافعي رحمه الله	1295	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2492	false	-6675656108003868920	95	203	478	1004	1460	300	عليم-- قال الشافعي اخبرنا------------- بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يقول بوقف المولي قال الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي عن عمرو بن سلمة قال شهدت عليا رضي الله تعالي عنه اوقف المولي قال الشافعي اخبرنا سفيان عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن مروان بن الحكم ان عليا رضي الله تعالي عنه اوقف المولي قال الشافعي اخبرنا سفيان عن مسعر بن كدام عن حبيب بن ابي ثابت عن طاوس ان عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه كان يوقف المولي قال الشافعي رحمه الله	2492	7472333962212200341	150	252.5	117	541	27.72643280029297	28	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1295	true	-5631660729357374416	208	249	1049	1249	1482	300	سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم كلهم يقول يوقف المولي قال الشافعي رحمه الله------ واقل بضعة عشر ان يكونوا ثلاثة عشر وهو يقول من الانصار	1295	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3113	false	-7177405661899024531	122	164	576	781	1435	300	سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم----- يوقف المولي قال الشافعي رحمه الله تعالي واقل بضعة عشر ان يكونوا ثلاثة عشر وهو يقول من الانصار	3113	7472333962212200341	190	355.5	150	210	90.47618865966797	38	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1296	true	-2704585534290752787	198	242	936	1151	1430	300	الربيع انا الشافعي ا-------------نا سفيان عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة-------------------- اذا ذكر لها الرجل يحلف ان لا ياتي امراته فيدعها خ-----مسة اشهر لا تري ذلك شيءا حتي يوقف وتقول كيف قال الله عز وجل فامساك بمعروف او تسريح باحسان	1296	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2492	false	-6675656108003868920	198	249	975	1228	1460	300	المولي قال الشافعي رحمه الله اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة رضي الله تعالي عنها اذا ذكر لها الرجل يحلف ان لا ياتي امراته فيدعها خمسة خمسة اشهر لا تري ذلك شيءا حتي يوقف وتقول كيف قال الله عز وجل فامساك بمعروف او تسريح باحسان	2492	7472333962212200341	207	380.0	163	253	81.81818389892578	39	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1297	true	3037463393763866650	18	49	90	229	1475	300	الشافعي ا-------------نا مالك عن نافع عن ابن عمر انه قال اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليها طلاق وان مضت اربعة اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء	1297	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2492	false	-6675656108003868920	250	283	1232	1382	1460	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه قال اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه- طلاق وان مضت اربعة اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء	2492	7472333962212200341	136	250.0	105	152	89.47368621826172	28	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1299	true	-2920137394114865786	2	95	11	467	1478	300	للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاءوا فان الله غفور رحيم وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم قال الشافعي رحمه الله فظاهر كتاب الله تعالي يدل علي-------------- ان له اربعة اشهر ومن كانت له اربعة اشهر اجلا له فلا سبيل عليه فيها حتي تنقضي الاربعة الاشهر كما لو اجلتني----------- لم يكن لك اخذ حقك مني حتي تنقضي الاربعة الاشهر ودل علي ان عليه اذا مضت الاربعة الاشهر واحدا من --حكمين اما ان يفء واما ان يطلق فقلنا بهذا وقلنا لا يلزمه طلاق بمضي اربعة اشهر حتي يحدث فيءة او طلاقا	1299	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3112	false	-5574903036892337716	29	111	136	537	1439	300	للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر الي قو----------------------------------------------له سميع عليم قلنا----------------- فظاهر كتاب الله تعالي يدل علي معنيين احدهما ان له اربعة اشهر ومن كانت له اربعة اشهر اجلا له فلا سبيل عليه فيها حتي تنقضي--------------- كما لو اجلتني اربعة اشهر لم يكن لك اخذ حقك مني حتي تنقضي الاربعة الاشهر فدل علي ان عليه اذا مضت الاربعة الاشهر واحدا من الحكمين اما ان يفء واما ان يطلق فقلنا بهذا وقلنا لا يلزمه طلاق بمضي اربعة اشهر حتي يحدث فيه ----طلاقا	3112	7472333962212200341	363	637.5	286	483	75.15528106689453	70	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1303	true	-3896266927656392455	0	54	0	271	1510	300	رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما ف----------فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة -فاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -اعتقها	1303	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2523	false	-34965658915645128	139	191	681	944	1497	300	رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها وفقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله --------------------قال فاعتقها	2523	7472333962212200341	250	465.5	200	283	88.33922576904297	46	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1317	true	1110136523880618036	120	223	634	1171	1546	300	الله في حديث عمرو بن شعيب في اللعان انه لا يثبت عن عمرو بن شعيب فاشار الي ضعف كل من رواه عن عمرو كما بينا وسمينا من رواه من الضعفاء ثم قال رحمه الله وعمرو بن ش----عيب قد روي لنا عن النبي صلي الله عليه وسلم احكاما توافق اقاويلنا وتخالف اقاويلكم يرويها عنه الثقات فنسندها الي النبي صلي الله عليه وسلم فرددتموها علينا ورددتم روايته ونسبتموه الي الغلط فانتم محجوجون ان كان ممن يثبت حديثه باحاديثه التي---- وافقناها وخالفتموها في نحو من ثلاثين حكما عن النبي صلي الله عليه وسلم خالفتم اكثرها فانتم غير منصفين ان احتججتم بروايته وهو ممن لا ت-----ثبت روايته	1317	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2229	false	-4604428842677432835	59	160	310	838	1544	300	الله -----بن عمرو موقوفا مجهولا فهو---- لا يثبت عن عمرو بن شعيب------ ولا عبد ال------له بن عمرو ولا يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم الا رجل غلط وفيه ان عمرو بن شعيب قد روي لنا عن النبي صلي الله عليه وسلم احكاما توافق اقاويلنا وتخالف اقاويلكم يرويها عنه الثقات فنسندها الي النبي صلي الله عليه وسلم فرددتموها علينا ورددتم روايته ونسبتموه الي الغلط فانتم محجوجون ان كان ممن -ثبت حديثه باحاديثه التي بها وافقناها وخالفتموها في نحو من ثلاثين حكما عن النبي صلي الله عليه وسلم خالفتم اكثرها فانتم غير منصفين ان احتججتم بروايته وهو ممن لا تثبت نثبت روايته	2229	7472333962212200341	432	787.0	347	550	78.54545593261719	72	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1318	true	-6924164299556873203	142	300	763	1513	1513	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ع------ويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له ارايت يا عاصم------ لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث الشافعي رحمه الله سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عاصم لعويمر لم تاتني----- بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا-	1318	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2211	false	4431057478592295849	35	174	165	834	1445	300	مالك عن -بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له------ يا عاصم ارايت لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفع-----------------------------------------------------------------------------ل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع -----الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخبر بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها ف-جاء عويمر -------ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا	2211	7472333962212200341	642	1211.0	507	769	83.48504638671875	127	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1318	true	-6924164299556873203	139	207	750	1063	1513	300	قال قرات علي مالك عن ا------بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث الشافعي رحمه الله سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	1318	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2540	false	6112127363620814798	250	300	1302	1532	1532	300	قال اخبرنا-- مالك قال حدثني بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا ع-----------------------------------------------------------------------------اصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك-	2540	7472333962212200341	214	394.0	167	319	67.08464050292969	44	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1318	true	-6924164299556873203	237	300	1207	1513	1513	300	فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا-	1318	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2541	false	2265996026775030240	0	62	0	303	1471	300	فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله----- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا	2541	7472333962212200341	300	585.0	239	308	97.40259552001953	60	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1319	true	5469982021232413226	0	90	0	446	1486	300	وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك وفي حديث يحيي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نزل فيك وفي صاحبتك ثم اتفقا قال فاذهب فا-ت بها -قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا زاد الشافعي من تلاعنهما ثم اتفقا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا---------بن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	1319	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2211	false	4431057478592295849	174	245	834	1191	1445	300	وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك----------------------------------------------------------------------------------- فاذهب فاءت بها فقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا------------ من تلاعنهما ---------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك وقال بن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	2211	7472333962212200341	338	608.5	270	462	73.16017150878906	63	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1319	true	5469982021232413226	146	223	717	1098	1486	300	فقال عويمر لءن انطلقت بها فقد كذبت عليها ففارقها قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اسحم ادعج-------- عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا---- فجاءت به علي النعت المكروه قال ابن شهاب فصارت سنة المتلاعنين تابعه ابن ابي ذءب--------------- عن الزهري الا انه قال ففارقها وما امره--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1319	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2212	false	-1612006865393871962	58	152	300	765	1473	300	فقال عويمر لءن انطلقت بها لقد كذبت عليها ففارقها قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن شهاب فصارت سنة في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه قال الشافعي رحمه الله الوحرة دابة تشبه الوزغ اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان النبي صلي الله عليه وسلم	2212	7472333962212200341	305	501.0	241	465	65.59140014648438	56	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1319	true	5469982021232413226	146	206	717	1016	1486	300	فقال عويمر لءن انطلقت بها فقد كذبت عليها ففارقها قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت ---به اسحم ادعج عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه قال ابن شهاب فصارت سنة المتلاعنين	1319	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2541	false	2265996026775030240	232	293	1141	1442	1471	300	فقال عويمر لءن انطلقت بها لقد كذبت عليها ففارقها قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به به اسحم ادعج عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه قال -بن شهاب فصارت سنة المتلاعنين	2541	7472333962212200341	297	582.0	237	302	98.34436798095703	57	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1319	true	5469982021232413226	158	223	779	1098	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به----------- اسحم ادعج عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق------------------------------------------------------------------------------------- وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذب------------------------------ا فجاءت به علي النعت المكروه ----قال ابن شهاب فصارت سنة المتلاعنين تابعه ابن ابي ذءب عن الزهري الا انه قال ففارقها وما امره النبي صلي الله عليه وسلم	1319	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3666	false	-543335123888093203	12	94	53	466	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بين العجلاني وامراته بنفي زوجها وقذفها بشريك بن السحماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به يعني الولد اسحم ادعج عظيم الاليتين فلا اراه الا--- صدق وتلك صفة شريك الذي قذفها به زوجها وزعم ان حبلها منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كذب عليها وكانت تلك الصفة صفة زوجها فجاءت به يشبه شريك بن السحماء فقال--------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3666	7472333962212200341	206	311.0	162	503	40.95427322387695	39	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1321	true	-4436736181274120921	70	256	342	1251	1462	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يفرق بين المتلاعنين فقال الرجل كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها بعضهم لم يقل عليها قال ابو داود ولم يتابع ابن عيينة احد علي انه فرق بين المتلاعنين يعني في حديث سهل اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان قال قا-------------------------------------------ل الشافعي رحمه الله -----وفي حديث ابن ابي ذءب دليل علي ان سهل بن سعد قال ك-انت سنة المتلاعنين وفي حديث مالك وابراهيم بن سعد كانه قول ابن شهاب وقد يكون هذا غير مختلف يقوله مرة ابن شهاب فلا يذكر سهلا ويقوله اخري ويذكر سهلا فوافق ابن ابي ذءب ابراهيم بن سعد فيما زاد في اخر الحديث علي حديث مالك وقد حدثناه سفيان عن ابن شهاب عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة و------ساق الحديث فلم يتقنه اتقان هءلاء اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني قراءة عليه ثنا ابو سعيد ابن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد-------------------------------------------------- بن جبير عن ابن ع---------مر قال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم	1321	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2213	false	-5939693410646935298	17	175	81	834	1441	300	صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك فتلاعنا وانا شاهد ثم فارقها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت السنة بعد فيهما ان يفرق بين المتلاعني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال فكانت حاملا فانكره فكان ابنها يدعي الي امه قال الشافعي رحمه الله تعالي في حديث -بن ابي ذءب دليل علي ان سهل بن سعد قال فكانت سنة المتلاعنين وفي حديث مالك وابراهيم------- كانه قول -بن شهاب وقد يكون هذا غير مختلف يقوله مرة -بن شهاب ولا يذكر سهلا ويقوله اخري ويذكر سهلا ووافق -بن ابي ذءب ابراهيم بن سعد فيما زاد في اخر الحديث علي حديث مالك وقد حدثنا- سفيان عن -بن شهاب عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا -بن خمس عشرة سنة ثم ساق الحديث ولم يتقنه اتقان هءلاء اخبرنا س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن سالم عن بن جريج ان يحيي بن سعيد حدثه عن القاسم بن محمد عن -بن عباس ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2213	7472333962212200341	504	807.0	394	1136	44.36619567871094	86	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1321	true	-4436736181274120921	234	295	1155	1435	1462	300	سفيان بن عيينة عن--------- عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المتلاعنين وقال حسابكما علي الله عز وجل احدكما كاذب لا سبيل لك عليها -قال يا رسول الله مالي ق-ال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك	1321	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2543	false	2779689083512502158	123	182	608	884	1476	300	سفيان بن عيينة يقول اخبرنا عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن -بن عمر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين----- حسابكما علي الله عز وجل احدكما كاذب لا سبيل لك عليها فقال يا رسول الله مالي فقال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك	2543	7472333962212200341	250	452.5	193	291	85.91065216064453	50	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1322	true	-5039331054055819768	113	150	544	725	1467	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالام وفي حديث الشافعي	1322	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2214	false	-2398344681387814195	181	215	885	1054	1468	300	مالك عن نافع عن--------- بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة قال--- الشافعي	2214	7472333962212200341	161	300.5	128	181	88.95027923583984	32	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1322	true	-5039331054055819768	193	249	935	1212	1467	300	قال الشافعي رضي الله عنه واذا اكمل الزوج الشهادة والالتعان فقد زال فراش امراته ولا تحل له ابدا بحال وان اكذب نفسه لم تعد اليه------------------------------------- وانما قلت هذا لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الولد للفراش وكانت فراشا فلم يجز ان ينفي الولد عن الفراش الا بان يزول الفراش فلا يكون فراش ابدا قال	1322	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2545	false	-4113951805649847036	236	298	1195	1496	1507	300	قال الشافعي ف-------------اذا اكمل الزوج الشهادة والالتعان فقد زال فراش امراته ولا تحل له ابدا بحال وان اكذب نفسه لم تعد اليه التعنت او لم تلتعن حدت او لم تحد قال وانما قلت هذا لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الولد للفراش وكانت فراشا فلم يجز ان ينفي الولد عن الفراش الا بان يزول الفراش فلا يكون فراش ابدا وقد	2545	7472333962212200341	260	495.5	207	314	82.80255126953125	50	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1322	true	-5039331054055819768	222	282	1079	1376	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الولد للفراش وكانت فراشا فلم يجز ان ينفي الولد عن الفراش الا بان يزول الفراش فلا يكون فراش ابدا قال الشافعي رحمه الله وكان معقولا في حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا الحق الولد بامه انه نفاه عن ابيه وان نفيه عن ابيه بيمينه والتعانه لا بيمين امه علي كذبه بنفيه	1322	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2546	false	2652650534362161635	6	52	21	257	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين والحق الولد بالمراة قا-------------------------------------------------------------ل الشافعي رحمه الله وكان معقولا في حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا الحق الولد بامه انه نفاه عن ابيه وان نفيه عن ابيه بيمينه والتعانه لا بيمين امه علي كذبه بنفيه	2546	7472333962212200341	197	360.5	156	297	66.32996368408203	39	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1323	true	3444145931708955712	33	79	159	389	1488	300	طلاقه ثلاثا يعني في حديث سهل ان يكون بما وجد في نفسه بعلمه بصدقه وكذبها وجرا-تها علي اليمين طلقها ثلاثا جاهلا بان اللعان فرقة فكان كمن طلق من طلق عليه بغير طلاقه وكمن شرط العهدة في البيع والضمان والسلف وهو يلزمه شرط او لم يشرط قال	1323	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2220	false	-8978761759712993549	218	260	1079	1293	1488	300	طلاقه ثلاثا----------------- ان يكون بما وجد في نفسه بعلمه بصدقه وكذبها وجراءتها علي اليمين طلقها ثلاثا جاهلا بان اللعان فرقة فكان كمن طلق من طلق عليه بغير طلاقه وكمن شرط العهدة في البيع والضمان والسلف وهو يلزمه شرط او لم يشرط فان	2220	7472333962212200341	211	402.0	169	231	91.34198760986328	40	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1325	true	7681132272098569522	214	281	1008	1321	1412	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد او اتركوا قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر رضي الله عنه في ارسال الولاءد يوطان بمثل معني حديث ابن شهاب	1325	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3528	false	-1667346477431447234	5	82	27	398	1456	300	مالك عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب -------------قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلو--ن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد او اتركوا فقلت للشافعي صاحبنا يقول لا نلحق ولد الامة وان اقر بالوطء بحال حتي يدعي الولد قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن نافع عن صفية------------- عن عمر------------- في ارسال الولاءد يوطان بمثل معني حديث -بن شهاب	3528	7472333962212200341	266	469.5	209	414	64.25120544433594	53	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1326	true	2018430656567955788	46	185	214	892	1493	300	للشافعي فهل خالفك في هذا غيرنا قال نعم بعض المشرقيين قلت فما كان- حجتهم قال كان- حجتهم ان قالوا انتفي عمر من ولد جارية له وانتفي زيد بن ثابت من ولد جارية له وانتفي ابن عباس من ولد جارية له -قلت فما كانت حجتك عليهم يعني جوابك قال فاما عمر رضي الله عنه فانه انكر حمل جارية ----اقرت بالمكروه واما زيد بن ثابت وابن عباس رضي الله عنهما فانهما انكرا ان كانا فعلا--- ولد جاريتين عرفا ان ليس منهما فحلال لهما وكذلك ينبغي لهما في الامة وكذلك ينبغي لزوج الحرة اذا علم انها حبلت من زنا ان يدفع ولدها ولا يلحق بنفسه من ليس منه وانما قلت هذا فيما بينه وبين الله كما تعلم المراة ان زوجها--- طلقها ثلاثا فلا ينبغي لها الا الامتناع منه بجهدها وعلي الامام ان يحلفه- ثم يردها فالحكم غير ما بين العبد وبين الله	1326	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3528	false	-1667346477431447234	127	259	611	1254	1456	300	للشافعي فهل خالفك في هذا غيرنا قال نعم بعض المشرقيين قلت فما كانت حجتهم قال كانت حجتهم ان قالوا انتفي عمر من ولد جارية له وانتفي زيد بن ثابت من ولد جاري--ته وانتفي -بن عباس من ولد جارية له فقلت فما----- حجتك عليهم فقال -----------اما عمر فروي---- عنه -انه انكر حمل جارية له فاقرت بالمكروه واما زيد ---------وبن عباس فان----------------ما انكرا ان كانا فعلا ان ولد جاريتين عرفا ان ليس منهما فحلال لهما فكذلك ينبغي لهما في الامة وكذلك ينبغي لزوج الحرة اذا علم انها حبلت من زنا ان يدفع ولدها ولا يلحق بنفسه من ليس منه وانما قلت هذا فيما بينه وبين الله كما تعلم المراة ان زوجها قد طلقها ثلاثا فلا ينبغي لها الا الامتناع منه بجهدها وعلي الامام ان يحلفها ثم يردها فالحكم غير ما بين العبد وبين الله	3528	7472333962212200341	615	1127.5	486	692	88.87283325195312	113	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1327	true	3114349661499188551	96	216	462	1031	1443	300	مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله------- ان تطلق لها النساء اتفق البخاري و-----مسلم علي اخراجه في الصحيح من حديث مالك وقد رويناه في كتاب الطلاق من حديث ابي الزبير عن---- ابن عمر ------------------------قال وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي------------------------------------------ اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عد----------------تهن قال الشافعي رحمه الله--------------------------- فاخبر رسول الله	1327	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2381	false	1081782056279058686	172	300	904	1512	1512	300	مالك------- عن نافع عن بن ---------عمر انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسا-----------------------ل عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء قال الشافعي اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن بن جريج عن---------------------------------------- ابي الزبير انه سمع بن عمر يذكر طلاق امراته حاءضا وقال -قال النبي صلي الله عليه وسلم فاذا طهرت فليطلق او ليمسك وتلا النبي صلي الله عليه وسلم اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عدتهن او في قبل عدتهن قال الشافعي رحمه الله تعالي انا شككت قال الشافعي فاخبر رسول الله-	2381	7472333962212200341	418	682.5	327	695	60.14388656616211	78	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1327	true	3114349661499188551	216	254	1031	1225	1443	300	صلي الله عليه وسلم عن الله جل ثناءه ان العدة الطهر دون الحيض وقرا فطلقوهن لقبل عدتهن وهو ان تطلق طاهرا لانها حينءذ تستقبل عدتها ولو طلقت حاءضا لم تكن مستقبلة عدتها الا بعد الحيض ---وقال ابو سليمان	1327	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2382	false	2352616364808927403	0	38	0	191	1476	300	صلي الله عليه وسلم عن الله عز وجل-- ان العدة الطهر دون الحيض وقرا فطلقوهن لقبل عدتهن---- ان تطلق طاهرا لانها حينءذ تستقبل عدتها ولو طلقت حاءضا لم تكن مستقبلة عدتها الا بعد الحيض فان قال فما اللسان	2382	7472333962212200341	176	322.0	139	197	89.34010314941406	32	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1328	true	5197119949335133414	4	300	26	1505	1505	300	يدل علي هذا لان القرء اسم وضع لمعني فلما كان الحيض دما يرخيه الرحم فيخرج والطهر دما يحتبس فلا يخرج كان معروفا من لسان العرب ان القرء الحبس تقول العرب هو يقري الماء في حوضه وفي سقايته وتقول العرب يقر---ي الطعام في شدقه يعني يحبس الطعام في شدقه اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن ابن شهاب عن عروة---------- عن عاءشة رضي الله عنه------ا انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكر ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله عز وجل ي----قول ثلاثة قروء فقالت عاءشة-------------------- صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار قال واخبرنا مالك عن ابن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها اخبرنا ابو طاهر الزيادي انا ابو حامد بن بلال ثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت الاقراء الاطهار اخبرنا ابو بكر القاضي ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا سفيان عن الزهري عن عمرة--------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت اذا طعنت المطلقة في-------- الحيضة الثالثة فقد برءت منه اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان فذكره باسناده ومعناه اخبرنا ابو بكر القاضي ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص-------- هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد-	1328	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2382	false	2352616364808927403	38	252	191	1248	1476	300	------------قيل القرء اسم وضع لمعني فلما كان الحيض دما يرخيه الرحم فيخرج والطهر دم- يحتبس فلا يخرج كان معروفا من لسان العرب ان القرء الحبس لقول العرب هو يقري الماء في حوضه وفي سقاء-ه وتقول العرب هو يقري الطعام في شدقه يعني يحبس الطعام في شدقه قال الشافعي رحمه الله اخبرنا مالك عن بن ش--------------------------------------------------------------------------هاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال -بن شهاب فذكر ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس فقالوا ان الله تبارك اسمه يقول ثلاثة قروء فقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار -----اخبرنا مالك عن -بن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة-------------- اخبرنا سف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان عن الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قا--------------لت اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه اخبرنا مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص بن حكيم هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد	2382	7472333962212200341	916	1661.0	727	1554	58.94466018676758	167	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1329	true	7003008595093153421	47	121	225	591	1456	300	طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون ذلك اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها ولا ميراث	1329	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2383	false	555356760570228429	0	90	0	445	1511	300	طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها اخبرنا مالك عن الفضيل--------------------------------- بن ابي عبد الله مولي المهري انه سال القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله عن المراة اذا طلقت فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقالا قد بانت منه وحلت اخبرنا مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار و-بن شهاب انهم كانوا يقولون ----اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه -----ولا ميراث	2383	7472333962212200341	285	507.5	226	488	58.40163803100586	55	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1331	true	1724611717137266615	151	183	757	921	1489	300	الشافعي ا---نا سفيان عن الزهري عن ابن المسيب ان علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه قال اذا طلق الرجل امراته فهو احق برجعتها حتي تغتسل من الحيضة الثالثة في الواحدة والاثنتين	1331	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2321	false	9101916666688313404	90	123	472	644	1523	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن الزهري عن -بن المسيب ان علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال اذا طلق الرجل امراته فهو احق برجعتها حتي تغتسل من الحيضة الثالثة في الواحدة والاثنتين	2321	7472333962212200341	163	307.5	131	173	94.21965026855469	29	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1333	true	5985794001098483784	183	234	896	1153	1460	300	مالك عن محمد بن يحيي بن حبان انه كان عند جده هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم تحض فقالت---- ارثه لم احض فاختصموا الي عثمان رضي الله عنه فقضي للانصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك--- اشار علينا بهذا يعني علي بن	1333	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2387	false	7793112422369321779	250	300	1260	1509	1509	300	مالك عن محمد بن يحيي بن حبان انه كان عند جده هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصموا الي عثمان------------- فقضي للانصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل -بن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن-	2387	7472333962212200341	242	451.0	195	264	91.66666412353516	45	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1333	true	5985794001098483784	32	81	167	398	1460	300	مالك عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة-- فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان---- حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت	1333	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2389	false	-5634234564215493130	23	69	114	331	1500	300	مالك عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن ب-ن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب------------- ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة ا------شهر ثم حلت	2389	7472333962212200341	207	381.0	162	237	87.3417739868164	40	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1334	true	-1477857798619521554	0	126	0	616	1472	300	بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنع-- الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر--- شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت رضي الله عنهما فقال لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات وير------ثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاءي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله واخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبا---ن قبل ان تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته	1334	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2388	false	1666373744733800195	26	152	118	731	1448	300	بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقلت له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فق---------------ال لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها يرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد الت--ي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان من قبل ان تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته	2388	7472333962212200341	592	1145.0	469	630	93.96825408935547	114	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1340	true	3465348873447732664	254	300	1240	1461	1461	300	سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال- طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا قال سفيان وكان-	1340	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2397	false	7625506828624456132	238	285	1200	1429	1494	300	سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ابي طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا قال سفيان وكان	2397	7472333962212200341	220	421.5	175	229	96.06986999511719	43	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1341	true	-6801010617081816202	25	47	116	227	1452	300	ثقيف انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه يقول لو استطعت لجعلتها حيضة ونصفا فقال رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر	1341	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2398	false	2239872002615328580	0	23	0	117	1488	300	ثقيف انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يقول لو استطعت لجعلتها حيضة ونصفا فقال رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر	2398	7472333962212200341	111	214.5	89	117	94.87179565429688	21	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1341	true	-6801010617081816202	111	185	549	896	1452	300	مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب --------ان الفريعة بنت مالك بن سنان------------------------ اخبرتها انها جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه--------- قالت فقال رسول الله	1341	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2416	false	1068335556536628062	215	300	1123	1514	1514	300	مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان في طرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله-	2416	7472333962212200341	339	625.5	267	393	86.2595443725586	67	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1341	true	-6801010617081816202	185	246	896	1190	1452	300	صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي----------------------------- فدعيت له -قال فكيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثم--------ان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	1341	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2417	false	8994701129373902569	0	71	0	341	1472	300	صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعيت له فقال -كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2417	7472333962212200341	293	546.0	232	342	85.67251586914062	55	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1344	true	1205185150598741455	248	289	1197	1387	1445	300	الشافعي حكاية عن-- محمد بن عبيد عن اسماعيل عن الشعبي ان عليا رضي الله عنه كان يرحل المتوفي عنها لا ينتظر بها وعن ا---------------------------------------بن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي قال نقل علي------------------- ام كلثوم بعد قتل عمر بسبع ليال	1344	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3414	false	-7247109366863957973	81	132	402	651	1512	300	الشافعي قال اخبرنا محمد بن عبيد عن اسماعيل عن الشعبي ان عليا رضي الله عنه كان يءجل المتوفي عنها لا ين-ظر بها اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا بن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي قال نقل علي رضي الله تعالي عنه ام كلثوم بعد قتل عمر بسبع ليال	3414	7472333962212200341	174	310.5	135	250	69.5999984741211	34	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1346	true	2141970023399048728	128	300	626	1450	1450	300	حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وقالت زينب دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت------- عينها افنكحلها فقال رسول الله-	1346	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2425	false	-6846860315345126502	0	170	0	826	1472	300	حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وقالت زينب دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها عينها افنكحلها فقال رسول الله	2425	7472333962212200341	817	1604.0	649	833	98.07923126220703	168	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1347	true	-6138489746823708413	0	145	0	722	1482	300	صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا----- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي -البعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتقبص------ به فقلما تقبص----- بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره اخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك والصغيرة داخلة فيه فهي مءمنة بالله اخبرنا ابو بكر القاضي ثنا ابو العباس انا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله------ الحفش البيت الصغير الذليل من الشعر والبناء وغيره والقبص ان تاخذ من الدابة موضعا باطراف اصابعها والقبض الاخذ بالكف كلها	1347	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2425	false	-6846860315345126502	170	289	826	1415	1472	300	صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول -قالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتقبص فتقبض به فقلما تقبص تقبض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي رحمه الله تعالي الحفش البيت الصغير الذليل من الشعر والبناء وغيره والقبص ان تاخذ من الدابة موضعا باطراف اصابعها والقبض الاخذ بالكف كلها	2425	7472333962212200341	556	1062.5	443	754	73.74005126953125	105	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1348	true	8421331334686153514	92	291	465	1422	1463	300	انا الشافعي رحمه الله ا---نا مالك عن ابن شهاب عن اب----ن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب------------------- وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان الزوج الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من ال------اخر ثم لم ينكحها ابدا ------------قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها قال الشيخ رحمه الله وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول صداقها في بيت المال ثم رجع عنه وقال لها صداقها وكان يقول لا يجتمعان ابدا ثم رجع عنه قاله مسروق وغيره وهو قول علي بن ابي طالب رضي الله عنه اخبرناه ابو بكر ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي رحمه الله انا يحيي بن حسان عن جرير عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر عن علي رضي الله ع----------نه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر تابعه ا-------------------------بن جريج --------عن عطاء عن	1348	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2429	false	6500329786659846724	17	177	97	888	1498	300	قال الشافعي رحمه الله اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان-------- ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان الزوج الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من زوجها الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال الشافعي قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها قال الشافعي اخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن حسان عن جرير عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر عن علي رضي الله تعالي عنه انه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر قال الشافعي اخبرنا عبدالمجيد عن بن جريج قال اخبرنا عطاء ان	2429	7472333962212200341	678	1249.5	535	1044	64.9425277709961	131	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1351	true	-2792516556160228193	26	90	137	430	1449	300	يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي------------------- انه قال في امراة المفقود انها لا تتزوج قال واخبرنا يحيي بن حسان عن هشيم بن بشير عن سيار ابي الحكم عن علي رضي الله------ عنه-------- في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امراته هي امراته ان شاء طلق وان شاء امسك	1351	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2446	false	3241069671223592046	64	133	279	593	1408	300	يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور عن ابي------- المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي رضي الله تعالي عنه انه قال في امراة المفقود انها لا تتزوج -----اخبرنا يحيي بن حسان عن هشيم بن بشير عن سيار ابي الحكم عن علي رضي الله تعالي عنه انه قال في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امراته هي امراته ان شاء طلق وان شاء امسك	2446	7472333962212200341	278	508.0	216	326	85.27607727050781	56	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1353	true	6209452404750188073	227	300	1076	1428	1428	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة فقالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة -يدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم-	1353	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2007	false	5721888582620381877	0	73	0	354	1416	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة فقالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة ايدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم	2007	7472333962212200341	351	691.0	279	354	99.15254211425781	71	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1354	true	-2795392258598665428	119	218	587	1071	1483	300	مالك عن عبد الله بن ابي----------------------- بكر عن عمرة عن عاءشة ا------------نها قالت كان فيما انزل من القران وفي حديث الشافعي فيما انزل الله من الق------ران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي مما تقرا من القران اخرجه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي اخبرناه احمد بن الحسن ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة انها كانت تقول نزل القران بعشر رضعات معلومات يحرمن ثم صيرن الي خمس يحرمن فكان لا يدخل علي عاءشة الا من استكمل خمس رضعات	1354	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2012	false	2759657782472148984	111	192	587	977	1496	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عاءشة ام المءمنين انها قالت كا-------------------------------------ن فيما انزل الله تعالي في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران------------------------------------- اخبر---------------------------------------------------------نا سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة انها كانت تقول نزل القران بعشر رضعات معلومات يحرمن ثم صيرن الي خمس يحرمن فكان لا يدخل علي عاءشة الا من استكمل خمس رضعات	2012	7472333962212200341	332	621.0	261	525	63.238094329833984	62	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1358	true	-2560175176930416344	6	39	30	197	1437	300	انا الربيع انا الشافعي ا----نا مالك عن ابن شهاب عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم امر امراة ابي حذيفة ان ترضع سالما بخمس رضعات تحرم بلبنها ففعلت فكانت تراه ابنا واخبرنا	1358	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2012	false	2759657782472148984	241	274	1207	1375	1496	300	ولا الرضعة ولا الرضعتان اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم امر امراة ابي حذيفة ان ترضع سالما -خمس رضعات تحرم بلبنها ففعلت فكانت تراه ابنا -اخبرنا	2012	7472333962212200341	150	266.0	118	171	87.71929931640625	25	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1361	true	2727581780482727316	207	283	1026	1379	1459	300	يقول لا رضاع الا في الحولين في الصغر اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا موسي قال في رضاعة الكبير ما اراها الا تحرم فقال ابن مسعود ابصر ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي فما تقول انت فقال ابن مسعود لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم	1361	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2017	false	-8702008127893228443	66	125	328	596	1484	300	يقول لا رضاع الا لمن ارضع ف--ي الصغر اخبر---------------------------------------------------------------------نا مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا موسي قال--- رضاعة الكبير ما اراها الا تحرم فقال -بن مسعود انظر ما يفتي به الرجل فقال ابو موسي فما تقول انت فقال---------- لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم	2017	7472333962212200341	255	472.5	198	353	72.23796081542969	52	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1361	true	2727581780482727316	90	118	452	585	1459	300	الشافعي ا-------------------نا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان حفصة ام المءمنين ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر	1361	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3517	false	-5203451331827960943	269	300	1326	1477	1477	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان حفصة ام المءمنين ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر-	3517	7472333962212200341	131	244.0	104	152	86.18421173095703	27	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1363	true	3933150986161234764	166	213	805	1025	1429	300	اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم قال س------------عيد ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني وتقول زوجتك انفق علي او طلقني ويقول خادمك انفق علي او بعني	1363	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2135	false	4484131079600444410	0	49	0	225	1445	300	اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم قال سعيد بن ابي سعيد ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا ي-------قول ولدك انفق علي الي من تكلني وتقول زوجتك انفق علي او طلقني ويقول خادمك انفق علي او بعني	2135	7472333962212200341	212	415.0	166	232	91.37931060791016	44	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1363	true	3933150986161234764	124	213	611	1025	1429	300	سفيان عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم قال سعيد ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني وتقول زوجتك انفق علي او طلقني ويقول خادمك انفق علي او بعني	1363	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2175	false	-7007433784559780230	82	171	400	814	1491	300	سفيان عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم قال سعيد ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني وتقول زوجتك انفق علي او طلقني ويقول خادمك انفق علي او بعني	2175	7472333962212200341	414	828.0	325	414	100.0	89	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1364	true	-7531197098573680488	53	100	278	502	1454	300	سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة فقال سنة قال الشافعي- والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرنا ابو عب-------------د الله	1364	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2177	false	5936000038685097673	19	68	83	312	1443	300	سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت ---------سنة قال سعيد سنة والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرنا مسلم بن خالد عن عبيد الله	2177	7472333962212200341	203	378.0	159	238	85.29412078857422	42	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1365	true	2361275806339756681	265	299	1308	1473	1478	300	الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله------ فيه خيرا واغتبطت به	1365	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2038	false	8147536870714044621	0	31	0	157	1465	300	الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة------------ فكرهته ف--قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله تعالي فيه خيرا واغتبطت به	2038	7472333962212200341	150	275.5	120	171	87.71929931640625	29	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1365	true	2361275806339756681	1	23	7	123	1478	300	كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	1365	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2143	false	-7994853364366643678	24	46	110	225	1495	300	كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم -ان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	2143	7472333962212200341	114	222.0	92	116	98.27586364746094	20	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1365	true	2361275806339756681	0	23	0	123	1478	300	الخطاب------------- كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	1365	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2177	false	5936000038685097673	78	104	347	483	1443	300	الخطاب رضي الله عنه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	2177	7472333962212200341	123	235.0	100	136	90.44117736816406	22	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1365	true	2361275806339756681	166	299	840	1473	1478	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1365	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2180	false	5260081596372406080	33	159	181	783	1429	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا فاغتبطت به	2180	7472333962212200341	588	1123.5	464	645	91.16278839111328	118	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1365	true	2361275806339756681	194	222	964	1099	1478	300	غاءب فارسل------ اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	1365	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2237	false	-1117827755106433338	0	28	0	137	1434	300	غاءب بالشام فبعث اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	2237	7472333962212200341	122	222.5	95	141	86.52482604980469	25	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1365	true	2361275806339756681	163	210	827	1045	1478	300	قال قرات علي مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله	1365	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2434	false	-4511736697128852071	254	300	1264	1485	1485	300	قال اخبرنا ما--لك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما-لك علينا من شء فجاءت رسول الله-	2434	7472333962212200341	205	389.5	162	225	91.11111450195312	43	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1365	true	2361275806339756681	0	23	0	123	1478	300	الخطاب------------- كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم -ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	1365	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3308	false	-1274400277863918992	71	97	347	484	1476	300	الخطاب رضي الله عنه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم بان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	3308	7472333962212200341	123	230.0	100	137	89.78102111816406	21	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1368	true	1079695901998805869	148	287	723	1359	1438	300	فانكم تركتم--- حديث فاطمة هي-- قالت -قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لا سكني لك ولا نفقة فقلت له ما تركنا من حديث فاطمة حرفا قال انا- حدثنا عنها انها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سكني لك ولا نفقة فقلت لكنا لم نحدث هذا عنها ولو كان ما حدثتم عنها كما حدثتم كان علي ما قلنا وعلي خلاف ما قلتم قال وكيف قلت اما حديثنا فصحيح علي وجهه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نفقة لك عليهم وامرها ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم ولو كان في حديثها احلاله لها ان تعتد حيث شاءت لم يحظر عليها ان تعتد حيث شاءت فقال كيف اخرجوها من بيت زوجها وامرها ان تعتد في بيت غيره قلت لعلة لم تذكرها فاطمة---------- كانها استحيت من ذكرها وقد ذكرها غيرها قال وما هي قلت كان	1368	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2180	false	5260081596372406080	160	300	787	1429	1429	300	فانكم تركتم من حديث فاطمة شيءا قالت فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لا سكني لك ولا نفقة فقلت له ما تركنا من حديث فاطمة حرفا قال انما حدثنا عنها انها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سكني لك ولا نفقة فقلت لكنا لم نحدث هذا عنها ولو كان ما حدثتم عنها كما حدثتم كان علي ما قلنا وعلي خلاف ما قلتم قال وكيف قلت اما حديثنا فصحيح علي وجهه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نفقة لك عليهم وامرها ان تعتد في بيت -بن ام مكتوم ولو كان في حديثها احلاله لها ان تعتد حيث شاءت لم يحظر عليها ان تعتد حيث شاءت -قال كيف اخرج-ها من بيت زوجها وامرها ان تعتد في ----غيره قلت لعلة لم تذكرها فاطمة في الحديث كانها استحيت من ذكرها وقد ذكرها غيرها قال وما هي قلت كان-	2180	7472333962212200341	623	1183.5	487	653	95.40582275390625	129	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1368	true	1079695901998805869	0	141	0	694	1438	300	سعيد عن القاسم وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او-ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا عليك ان لا تذكر من شان فاطمة بنت قيس فقال ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر اخرجه البخاري في الصحيح عن ابن ابي اويس عن مالك 4722 م اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي رحمه ا-----------------------------------------------------------------لله فذكر مناظرة جرت بينه وبين بعض الناس في هذه----------------------------- المسالة فذكر ح----ديث فاطمة بنت قيس ان النبي صلي الله عليه وسلم	1368	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2435	false	-7925440351049018270	111	239	545	1181	1481	300	سعيد عن القاسم وسليمان-------- انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا عليك ان لا تذكر--- شان فاطمة فق--------ال ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر قال الشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن نافع ان ابنة لسعيد بن زيد كانت عند عبد الله فطلقها البتة فخرجت فانكر ذلك عليها بن عمر قال الشافعي فعاءشة ومروان وبن المسيب يعرفون ان حديث فاطمة في -----ان النبي صلي الله عليه وسلم	2435	7472333962212200341	474	854.5	378	793	59.773014068603516	89	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1369	true	8561997279090675725	0	132	0	624	1418	300	ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم -قال فهل من دليل علي ما قلت قلت نعم في --------الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيره من اهل العلم ق----ال فاذكرها قلت قال الله عز وجل------ لا تخرجوهن من بيوتهن الاية واخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عمرو بن علقمة عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابن عباس في قول الله عز وجل الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال ان تبذو علي اهل زوجها فاذا بذت فقد حل اخراجها فقال هذا تاويل وقد يحتمل ما قال ابن عباس ويحتمل غيره ان تكون الفاحشة خروجها وان تكون الفاحشة ان تخرج للحد فقال الشافعي رضي الله عنه فقلت له فاذا احتملت الاية ما وصفت فاي المعاني اولي بها قال معني ما وافقته السنة فقلت فقد ذكرت لك السنة في فاطمة	1369	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2181	false	-8126607834706252723	14	141	82	680	1484	300	ان تعتد في بيت -بن ام مكتوم فقال -هل من دليل علي ما قلت قلت نعم من الكتاب والخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيره من اهل العلم بها قال فاذكرها قلت قال الله تبارك وتعالي لا تخرجوهن من بيوتهن الاية واخبرنا عبد العزيز بن محمد---------- عن محمد بن عمرو بن علقمة عن محمد بن ابراهيم بن الح-رث عن -بن عباس في قوله تعالي----- الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال ان تبذو علي اهل زوجها فان- بذت فقد حل اخراجها ق-ال هذا تاويل -قد يحتمل ما قال -بن عباس ويحتمل غيره ان تكون الفاحشة خروجها وان تكون الفاحشة ان تخرج للحد -قال ف---------------------قلت له فاذا احتملت الاية ما وصفت فاي المعاني اولي بها قال معني ما وافقته السنة فقلت فقد ذكرت لك السنة في فاطمة	2181	7472333962212200341	560	1011.0	437	643	87.09175872802734	108	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1371	true	-4895633658909792900	159	218	778	1072	1452	300	ليس للمتوفي عنها زوجها نفقة حسب-ها ---الميراث وبهذا الاسناد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر بن عبد الله انه سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف ----------------وعن ابن جريج قال قال عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا انه ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها	1371	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2439	false	-104598931691050860	66	127	324	625	1445	300	ليس ل----------ك عليهم نفقة اخبرنا عبدالمجيد بن عبد ال-عزيز عن -بن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر بن عبد الله انه سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف اخبرنا عبدالمجيد عن -بن جريج قال قال عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا انه ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها	2439	7472333962212200341	258	445.0	201	314	82.16560363769531	49	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1372	true	3084352705158248319	183	223	883	1071	1438	300	الربيع بن سليمان ا-------نا الشافعي انا ا------بن عيينة عن زياد بن سعد قال ابو محمد اظنه عن هلال بن ابي ميمونة عن ابي ميمونة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه اخبرنا	1372	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2145	false	-4992496606672865992	71	109	391	574	1508	300	الربيع بن سليمان قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا بن عيينة عن زياد بن سعد------------------ عن هلال بن ابي ميمونة عن ابي ميمونة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه اخبرنا	2145	7472333962212200341	166	300.5	130	201	82.58706665039062	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1374	true	752294400799556510	12	77	58	361	1440	300	الربيع بن سليمان ا---نا الشافعي رحمه الله انا ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا لخي--------------------رته قال الشافعي رحمه الله قال ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي مثله وقال في الحديث وكنت ابن سبع او ثمان سنين اخر	1374	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2145	false	-4992496606672865992	109	196	574	988	1508	300	الربيع ------قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ----بن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي------------- بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا خيرته اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد عن يونس بن عبد الله عن عمارة قال خيرني علي رضي الله تعالي عنه بين امي وعمي وقال لاخ لي اصغر مني وهذا لو بلغ مبلغ كبلغ هذا خيرته ق----------------------ال ابراهيم و---------------------------------في الحديث وكنت -بن سبع او ثمان سنين قال	2145	7472333962212200341	205	311.5	159	493	41.582149505615234	38	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1374	true	752294400799556510	147	239	713	1144	1440	300	سفيان--------- عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا ح واخبرنا ابو عبد الله انا ابو بكر بن اسحاق انا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا مطرف بن طريف قال سمعت الشعبي يقول اخبرني ابو جحيفة قال قلت لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القران -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه او -ما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة -قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	1374	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2631	false	-8648039530042292566	21	78	106	381	1484	300	سفيان بن عيينة عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه هل عندكم من النبي---- صلي الله عليه وسلم شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يءتي الله عبدا فهما في --القران وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة فقال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مءمن بكافر	2631	7472333962212200341	249	437.5	194	443	56.20767593383789	47	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1374	true	752294400799556510	148	239	719	1144	1440	300	عن مطرف عن الشعبي عن ---ابي جحيفة قال سالت عليا ح واخبرنا ابو عبد الله انا ابو بكر بن اسحاق انا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا مطرف بن طريف قال سمعت الشعبي يقول اخبرني ابو جحيفة قال قلت لعلي بن ابي طالب رضي الله------ عنه----- هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القران -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه او -ما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر	1374	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3700	false	6862614216972082514	227	286	1140	1420	1484	300	عن مطرف عن الشعبي عن بن ابي جحيفة قال سالت عليا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله تعالي عنه فقلت هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يءتي الله عبدا فهما في --القران وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مءمن بكافر	3700	7472333962212200341	252	441.0	197	444	56.75675582885742	46	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1382	true	-4549424934029232222	246	285	1250	1427	1503	300	قيس بن الربيع الاسدي عن ابان بن تغلب عن الحسن بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن ابي طالب------------- برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة	1382	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3698	false	2988450577825828217	259	300	1271	1453	1453	300	قيس بن الربيع ع-------ن ابان بن تغلب عن الحسن بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن ابي طالب رضي الله عنه برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة-	3698	7472333962212200341	168	314.0	131	190	88.42105102539062	36	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1382	true	-4549424934029232222	33	230	174	1169	1503	300	قال قاءل فقد روينا من حديث ابن البيلماني ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل مءمنا بكافر قلنا افرايت لو كنا نحن وانت نثبت المنقطع بحسن الظن بمن روي- فروي حديثان احدهما منقطع والاخر متصل بخلافه ايهما كان اولي بنا ان نثبته الذي ثبتناه وقد عرفنا من رواه بالصدق او الذي ثبتناه بالظن قال بل الذي ثبتناه متصلا قلنا فحديثنا متصل وحديث ابن البيلماني منقطع وحديث ابن البيلماني خطا وان-ما روي ابن البيلماني فيما بلغني ان عمرو بن امية قتل كافرا---- له عهد الي مدة وكان المقتول رسولا فقتله النبي صلي الله عليه وسلم فلو ---كان ثابتا كنت انت قد خالفت الحديثين حديثنا وحديث ابن البيلماني قال والذي قتله عمرو بن امية قبل بني النضير وقبل الفتح بزمان وخطبة النبي صلي الله عليه وسلم لا يقتل مءمن بكافر عام الفتح فلو ----كان كما تقول كان منسوخا قال فلم لم تق-ل به وتقول هو منسوخ وقلت هذا خطا قلت عاش عمرو بن امية بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم دهرا و------انت انما تاخذ العلم من بعد ليس لك به مثل معرفة اصحابنا وعمرو قتل اثنين وداهما النبي صلي الله عليه وسلم ولم يزد النبي صلي الله عليه وسلم عمرا علي ان قال قتلت رجلين لهما مني عهد لادينهما	1382	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3703	false	65775788564941162	19	222	79	1085	1430	300	قال فانا -قد روينا من حديث -بن البيلماني ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل مءمنا بكافر قلت- افرايت لو كنا نحن وانت نثبت المنقطع بحسن الظن بمن رواه فروي حديثان احدهما منقطع والاخر متصل بخلافه ايهما كان اولي بنا ان نثبته الذي ثبتناه وقد عرفنا من رواه بالصدق او الذي ثبتناه بالظن قال بل الذي ثبتناه متصلا فقلت فحديثنا متصل وحديث -بن البيلماني منقطع وحديث -بن البيلماني خطا وان ما رواه بن البيلماني فيما بلغنا ان عمرو بن امية قتل كافرا كان له عهد الي مدة وكان المقتول رسولا فقتله النبي صلي الله عليه وسلم به ولو كان ثابتا كنت انت قد خالفت الحديثين ---معا -حديث -بن البيلماني 3-- والذي قتله عمرو بن امية قبل بني النضير وقبل الفتح بزمان وخطبة النبي صلي الله عليه وسلم لا يقتل مسلم بكافر عام الفتح قلت فلو كان كما تقول كان منسوخا قال فلم لم تقبل به وتقول هو منسوخ وقلت هو -خطا قلت عاش عمرو بن امية بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دهرا طويلا وانت انما تاخذ العلم من بعد ليس لك به مثل معرفة اصحابنا وعمرو قتل اثنين وداهما النبي صلي الله عليه وسلم ولم يزد النبي صلي الله عليه وسلم عمرا علي ان قال قتلت رجلين لهما مني عهد لادينهما	3703	7472333962212200341	951	1788.0	757	1020	93.23529052734375	170	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1384	true	-1165506031957926876	195	264	924	1247	1417	300	ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم ان رجلا من---- بكر بن واءل قتل رجلا من اهل الحيرة فكتب فيه عمر بن الخطاب -------------ان يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا عفوا فدفع الرجل الي ولي المقتول الي رجل يقال له حنين من اهل الحيرة فقتله فكتب عمر بعد ذلك ان كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه فراوا ان عمر رضي الله عنه اراد ان يرضيهم من الدية	1384	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3699	false	-2334428618221421567	52	122	260	587	1481	300	ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم ان رجلا من بني بكر بن واءل قتل رجلا من اهل الحيرة فكتب فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا فدفع الرجل الي ولي المقتول الي رجل يقال له حنين من اهل الحيرة فقتله فكتب عمر بعد ذلك ان كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه فراوا ان عمر------------- اراد ان يرضيهم من الدية	3699	7472333962212200341	309	590.5	243	340	90.88235473632812	63	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1384	true	-1165506031957926876	268	300	1269	1417	1417	300	الذي رجع اليه اول---------------------------------------------------ي به ولعله اراد --------------------------------ان يخيفه بالقتل ولا يقتله قال الذي تكلم معه----------------------------------- فقد رويتم عن عمرو بن دينار ان عمر كتب في مسلم قتل نصرانيا ان كان القاتل-	1384	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3704	false	-6363370648997778212	27	84	109	376	1400	300	الذي رجع اليه اولي به من الذي قال فيكون قوله راجعا اولي ان تصير اليه قال فلعله اراد ان يرضيه بالدية قلنا فلعله اراد ان يخيفه بالقتل ولا يقتله قال ليس هذا في الحديث قلنا وليس ما قلت في الحديث قال فقد رويتم عن عمرو بن دينار ان عمر كتب في مسلم قتل نصرانيا ان كان القاتل	3704	7472333962212200341	130	230.5	102	267	48.68914031982422	24	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1385	true	7482330266627986511	0	43	0	217	1453	300	قتالا فاقتلوه وان كان غير قتال فدعوه ولا تقتلوه قال الشافعي رحمه الله قد رويناه---------------------------------------------------- فاتبع عمر كما قال فانت لا تتبعه فيما قال قال ف------------------------------------ثبت عندكم من------- هذا شء قلن--ا ولا حرف وهذه احاديث منقطعات او ضعاف او تجمع الانقطاع والضعف جميعا	1385	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3704	false	-6363370648997778212	84	146	376	674	1400	300	قتالا فاقتلوه وان كان غير قتال فذروه ولا تقتلوه قلنا ف----------------قد رويناه فان شءت فقل هو ثابت ولا ننازعك فيه قال فان قلته قلت فاتبع عمر كما قال فانت لا تتبعه فيما قال ولا فيما قلنا فنسمعك تحتج بما عليك قال فيثبت عندكم عن عمر في هذا شء قلت لا ولا حرف وهذه احاديث منقطعات او ضعاف او تجمع الانقطاع والضعف جميعا	3704	7472333962212200341	189	321.5	150	314	60.19108200073242	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1386	true	1719055286169848106	0	34	0	170	1467	300	الزهري ان ابن شاس الجذامي قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عثم--------ان فامر بقتله فكلمه الزبير وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ونهوه عن قتله قال فجعل ديته الف دينار	1386	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3699	false	-2334428618221421567	132	168	635	812	1481	300	الزهري ان -بن شاس الجذامي قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عثمان بن عفان فامر بقتله فكلمه الزبير وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهوه عن قتله قال فجعل ديته الف دينار	3699	7472333962212200341	168	324.0	134	178	94.38201904296875	31	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1386	true	1719055286169848106	18	91	94	443	1467	300	من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -ونهوه عن قتله قال فجعل ديته الف دينار قال الشافعي رحمه الله قلت هذا من حديث من يجهل فان كان غير ثابت فدع الاحتجاج به وان كان ثابتا فقد---------------------------------------------------------------------------------- زعمت انه اراد قتله فمنعه اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع ل--هم فهذا عثمان رضي الله عنه واناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مجمعو----ن لا يقتل مسلم بكافر فكيف	1386	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3704	false	-6363370648997778212	166	251	764	1164	1400	300	من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعوه فوداه ب---------------الف دينار ولم يقتله ف-----------قلت هذا من حديث من يجهل فان كان غير ثابت فدع الاحتجاج به وان كان ثابتا فعليك فيه حكم ولك فيه اخر فقل به حتي نعلم انك قد اتبعته علي ضعفه قال وما علي فيه قلنا زعمت انه اراد قتله فمنعه -ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع اليهم فهذا عثمان -في ----------اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مجتمعين ان لا يقتل مسلم بكافر فكيف	3704	7472333962212200341	285	480.0	222	438	65.06849670410156	55	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1391	true	-1032155664589229024	43	93	199	455	1468	300	الربيع بن سليمان قال قال الشافعي عن-------- سفيان عن مطرف عن الشعبي ان رجلين اتيا عليا رضي الله------ عنه فشهدا علي رجل انه سرق فقطع علي يده ثم اتياه باخر فقالا هذا الذي سرق واخطانا علي الاول فلم يجز شهادتهما علي الاخر وغرمهما دية ال---اول وقال لو اعلمكما تعمدتما لقطعتكما	1391	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3431	false	2347281386439973699	228	278	1150	1412	1528	300	الربيع قال اخبرنا------- الشافعي قال اخبرنا سفيان عن مطرف عن الشعبي ان رجلين اتيا عليا رضي الله تعالي عنه فشهدا علي رجل انه سرق فقطع---- يده ثم اتياه باخر فقالا هذا الذي سرق واخطانا علي الاول فلم يجز شهادتهما علي الاخر وغرمهما دية يد الاول وقال لو اعلمكما تعمدتما لقطعتكما	3431	7472333962212200341	232	425.0	186	273	84.98168182373047	42	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1393	true	3075904386792555986	121	225	587	1088	1457	300	الشافعي رحمه الله انا ابن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط وال--عصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها وباسناده انا الشافعي انا الثقفي عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة ع---ن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال الامام احمد رحمه الله ليس في هذا الخبر ان كل قتل حصل بالسوط والعصا يكون قتل عمد خطا وانما فيه ان القتل بالسوط والعصا اذا كان عمدا خطا ت---------------------------كون فيه	1393	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2571	false	653392813913749367	170	264	814	1260	1430	300	الشافعي اخبرنا سفيان --بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ---------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها اخبرنا عبد الوهاب-------------- عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن بن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- قال الشافعي فالدية----------- في هذا علي العاقلة من قبل انه خطا في---------------------------------- القتل وان-------------- كان عمدا في الفعل يستطاع فيه القصاص ولا يكون فيه	2571	7472333962212200341	335	543.5	259	538	62.26765823364258	64	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1393	true	3075904386792555986	127	209	619	1012	1457	300	عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط وال--عصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها وباسناده انا الشافعي انا الثقفي عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم -----بمعناه قال الامام احمد رحمه الله ليس في -هذا الخ----بر ان كل قت-ل حصل بالسوط --والعصا	1393	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2759	false	-7498564503269308862	149	230	728	1105	1422	300	عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها اخبرنا عبد الوهاب------- الثقفي عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة الا ا-------------------ن في قتيل الخطا شبه العمد قتيل -----السوط او العصا	2759	7472333962212200341	326	563.0	253	408	79.90196228027344	62	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1393	true	3075904386792555986	121	158	587	757	1457	300	الشافعي رحمه الله انا ابن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط والعصا	1393	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3718	false	-579186751050730821	266	300	1241	1399	1399	300	الشافعي اخبرنا----------- عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط والعصا-	3718	7472333962212200341	153	286.0	120	170	90.0	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1396	true	3077853387196715867	112	187	603	979	1541	300	سفيان بن عيينة ا------نا عمرو بن دينار قال سمعت مجاهدا يقول سمعت ابن عباس يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء قال العفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة-------- علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	1396	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2573	false	4263463588700590728	176	254	838	1227	1434	300	سفيان بن عيينة قال حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت مجاهدا يقول سمعت -بن عباس يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء قال العفو ان تقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	2573	7472333962212200341	372	720.0	297	390	95.38461303710938	70	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1397	true	-9134709674000494501	0	84	0	386	1424	300	عنه ولا يقبل منه الدية وفرض علي اهل الانجيل ان يعفي عنه ولا يقتل ورخص لامة محمد صلي الله عليه وسلم ان شاء قتل وان شاء اخذ الدية وان شاء عفا فذلك قوله -------ذلك تخفيف من ربكم ورحمة يقول الدية تخفيف من الله اذ جعل الدية ولا يقتل ثم قال فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم يقول من قتل بعد اخذه الدية فله عذاب اليم وقال في قوله ولكم في القصاص حي----------------------------------------------------اة ينتهي بها بعضكم عن بعض ان يصيب مخافة ان يقتل اخبرنا	1397	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2573	false	4263463588700590728	81	176	397	838	1434	300	عنه ولا تقبل منه الدية وفرض علي اهل الانجيل ان يعفي عنه ولا يقتل ورخص لامة محمد صلي الله عليه وسلم ان شاء قتل وان شاء اخذ الدية وان شاء عفا فذلك قوله عز وجل ذلك تخفيف من ربكم ورحمة يقول الدية تخفيف من الله اذ جعل الدية ولا يقتل ثم قال فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم يقول من قتل بعد اخذه الدية فله عذاب اليم وقال في قوله ولكم في القصاص حياة يا اولي الالباب لعلكم تتقون يقول لكم في القصاص حياة ينتهي---- بعضكم عن بعض ان يصيب مخافة ان يقتل اخبرنا	2573	7472333962212200341	381	744.0	298	445	85.61798095703125	80	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1397	true	-9134709674000494501	191	300	900	1424	1424	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي انا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن س------------عيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله------- حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لمن كان يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان ارتخص احد فقال احلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام كحرمتها بالامس ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله -من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا-	1397	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2574	false	2487656434198582694	74	185	350	882	1456	300	الربيع قال اخبر---نا الشافعي قال اخبرنا بن ---------ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لمن كان يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان ارتخص احد فقال احلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام كحرمتها بالامس ثم انكم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا	2574	7472333962212200341	489	933.0	387	545	89.72476959228516	95	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1410	true	-2523696913784662502	14	86	74	404	1464	300	معني ذلك والله اعلم انها لم تحلل ان ينصب عليها الحرب حتي تكون كغيرها فان قال ما دل علي ما وصفت قيل امر النبي صلي الله عليه وسلم عندما قتل عاصم بن ثابت وخبيب----------- بقتل ابي سفيان في داره بمكة غيلة ان قدر عليه وهذا في الوقت الذي كانت فيه محرمة فدل علي انها لا تمنع احدا من شء وجب عليه و-----انما تمنع من ان ينصب عليها الحرب كما تنصب علي غيرها	1410	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms1958	false	-8249677151550841927	140	215	660	1003	1431	300	معني ذلك والله اعلم انها لم تحلل ان ينصب عليها الحرب حتي تكون كغيرها فان قال ما دل علي ما وصفت قيل امر النبي صلي الله عليه وسلم عندما قتل عاصم بن ثابت وخبيب 1 وبن حسان بقتل ابي سفيان في داره بمكة غيلة ان قدر عليه وهذا في الوقت الذي كانت فيه محرمة فدل علي انها لا تمنع احدا من شء وجب عليه وانها انما يمنع--- ان ينصب عليها الحرب كما ينصب علي غيرها	1958	7472333962212200341	325	626.0	254	346	93.93063354492188	67	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1424	true	1317021310661326680	1	89	4	410	1386	300	الشافعي ا-------نا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم--- سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب------------- فذكر ذلك له فقال له عمر رضي الله عنه اعدد -لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول -قال هان----ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	1424	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2623	false	3131739179325477518	15	105	81	497	1435	300	الشافعي قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم به سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال-------------------- اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	2623	7472333962212200341	381	696.0	298	436	87.38532257080078	75	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1427	true	-5793185488185193699	223	300	1072	1440	1440	300	مسلم-------- عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر -------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من	1427	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2760	false	6175522739260676123	36	101	161	461	1450	300	مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن -بن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية -------الحر المسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف د------------------------------------------------------------------------رهم فان- كان الذي اصابه- من الاعراب فديته ماءة من -	2760	7472333962212200341	275	500.0	216	383	71.80156707763672	53	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1427	true	-5793185488185193699	223	300	1072	1440	1440	300	مسلم-------- عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر -------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من-	1427	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2762	false	-287459555211134281	18	94	88	450	1490	300	مسلم بن خالد عن عب-د الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن -بن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية -------الحر المسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب------------- تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من	2762	7472333962212200341	346	641.5	274	384	90.10416412353516	68	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1427	true	-5793185488185193699	223	300	1072	1440	1440	300	مسلم-------- عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الم------سلم الحر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من	1427	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2778	false	-4264956001225159803	88	149	434	717	1444	300	مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن -بن شهاب و---مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الرجل المسلم الحر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر---------- رضي الله عنه ع----------لي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف د------------------------------------------------------------------------رهم فان- كان الذي اصابه- من الاعراب فديته ماءة من -	2778	7472333962212200341	257	451.5	202	382	67.2774887084961	48	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1428	true	-1022138792078059312	0	86	0	431	1447	300	الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا ن----كلف الاعرابي------------------------------- الذهب والورق اخبرنا احمد ب-------------------------------ن الحسن ثنا ابو العباس انا الربيع انا ال---------شافعي ا---------نا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقيم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من -ثمنها علي اهل القري -الثمن ما كان --ورواه محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب	1428	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2778	false	-4264956001225159803	171	261	816	1261	1444	300	الابل ولم يقوم---------------ها الا عند الاعواز الا تري انه لا يكلف الاعرابي ذهبا ولا ورقا لوجود الابل واخذ الذهب والورق من القروي لاعواز الابل فيما اري والله اعلم ا------------------------------------ن الحق لا يختلف في الدية اخبرنا مسلم عن ---------بن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار و--عدلها من الورق ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها علي اهل القري والثمن ما كان اخبرنا- م---------------سلم عن بن جريج عن عمرو بن شعيب	2778	7472333962212200341	287	416.5	224	523	54.87571716308594	47	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1431	true	4175729817292282669	129	300	640	1464	1464	300	الدية علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق-------------------------------------------------------------------------------- اثنا عشر الف درهم وعلي اهل الابل ماءة بعير وعلي اهل البقر ماءتا بقرة وعلي اهل الشاء الفا شاة قال ابو الزناد وقد كانوا يقولون يكون علي اهل الحلل ماءتا حلة وقال عيسي بن ميناء وعلي اهل الشاء الف شاة اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي قال قال محمد بن الحسن بلغنا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه فرض علي اهل الذهب الف دينار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم حدثنا بذلك ابو حنيفة ع-------------ن الهيثم عن الشعبي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وزاد وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل الغنم الفي شاة قال وانا---- الثوري ا----خبرني محمد بن عبد الرحمن عن الشعبي قال علي اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اهل الذهب الف دينار قال محمد بن الحسن وقال اهل المدينة ان عمر---------- رضي الله عنه فرض الدية علي اهل الورق اثني عشر الف درهم ثم ساق محمد بن الحسن-	1431	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3667	false	319260595178003237	127	251	608	1209	1450	300	الدية علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وزن سبعة وقال اهل المدينة علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثنا عشر الف درهم وقال محمد بن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بلغنا عن عمر بن الخطاب------------- انه فرض علي اهل الذهب الف دينار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم حدثنا بذلك ابو حنيفة رضي الله عنه عن الهيثم عن الشعبي عن عمر بن الخطاب------------- وزاد وعلي اهل البقر ماءتا بقرة وعلي اه-----------------------------ل الغنم الف- شاة اخبرنا سفيان الثوري قال اخبرني محمد بن عبد الرحمن عن الشعبي قال علي اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اهل الذهب الف دينار------------------ وقال اهل المدينة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرض------ علي اهل الورق اثني عشر الف درهم --وقال محمد بن الحسن	3667	7472333962212200341	463	787.0	365	936	49.46581268310547	87	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1432	true	-7020349431716624535	4	190	17	940	1464	300	ونحن فيما نظن اعلم بفريضة عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين فرض الدية دراهم من اهل المدينة لان الدراهم علي اهل العراق وانما كان يءدي الدية دراهم اهل العراق قال محمد بن الحسن وقد صدق اهل المدينة ان عمر -بن ال--خطاب فرض الدية اثني عشر الف درهم ولكنه فرضها اثني عشر الف درهم وزن ستة ا---نا الثوري عن --مغيرة الضبي عن ابراهيم -------قال كانت الدية الابل فجعلت الابل الصغير والكبير كل بعير -ماءة وعشرون درهما وزن ستة فذلك عشرة الاف درهم-- وقيل لشريك بن عبد الله ان رجلا من المسلمين عانق رجلا من العدو فضربه فاصاب رجلا من المسلمين قال شريك قال ابو اسحاق عانق رجل منا رجلا من العدو وضربه فاصاب رجلا منا فسلت---- وجهه حتي وقع ذلك علي حاجبيه وانفه ولحيته وصدره فقضي فيه عثمان بن عفان رضي الله عنه بالدية اثني عشر الف درهم وكانت الدراهم يومءذ وزن ستة قال الشافعي رحمه الله روي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدد من الحجازيين ان عمر رضي الله عنه فرض الدية اثني عشر الف درهم ولم اعلم بالحجاز احدا خالف فيه------------- ولا عن عثمان بن عفان رضي الله عنه وممن قال الدية اثنا عشر	1432	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3668	false	-1101516925839948093	134	300	652	1478	1478	300	ونحن فيما نظن اعلم بفريضة عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين فرض الدية دراهم من اهل المدينة لان الدراهم علي اهل العراق وانما كان يءدي الدية------ اهل العراق------------------ وقد صدق اهل المدينة ان عمر رضي الله عنه فرض الدية اثني عشر الف درهم ولكنه فرضها اثني عشر الف درهم وزن ستة اخبرنا الثوري عن المغيرة ------عن ابراهيم النخعي قال كانت الدية الابل فجعلت الابل الصغير والكبير كل بعير بماءة وعشرين درهما وزن ستة فذلك عشرة الاف درهم 3 وقيل لشريك بن عبد الله ان رجلا من المسل------------------------------------------------مين قال شريك قال ابو اسحاق فاتي رجل منا رجلا من العدو وضربه فاصاب رجلا منا فكبه علي وجهه حتي وقع ----علي حاجبيه وانفه ولحيته وصدره فقضي فيه عثمان بن عفان رضي الله عنه------- اثني عشر الف درهم وكانت الدراهم يومءذ وزن ستة قال الشافعي---------- روي ------مكحول وعمرو بن شعيب وعدد من الحجازيين ان عمر------------- فرض الدية اثني عشر الف درهم ولم اعلم بالحجاز احدا خالف فيه عن الحجازيين ولا عن عثمان بن عفان------------- وممن قال الدية اثنا عشر-	3668	7472333962212200341	778	1398.5	619	958	81.21085357666016	147	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1432	true	-7020349431716624535	190	300	940	1464	1464	300	الف درهم ابن عباس وابو هريرة وعاءشة رضي الله عنهم لا اعلم بالحجاز احدا خالف في ذلك قديما ولا حديثا ولقد رواه عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي بالدية اثني عشر الف درهم وزعم عكرمة انه نزل فيه وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله قال الشافعي رحمه الله ف---------------------------------------------------------------------------------------------قلت لمحمد بن الحسن افتقول ان الدية اثنا عشر الف درهم وزن ستة فقال لا ---قلت فمن اين زعمت اذ كنت اعلم بالدية فيما زعمت من اهل الحجاز لانك من اهل العراق و-انك عن عمر رضي الله عنه قلتها لان عمر قضي فيها بشء لا تقضي به قال لم تكونوا تحسبون قلت افتروي شيءا تجعله اصلا-	1432	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3669	false	8305366210598672300	0	125	0	592	1409	300	الف درهم -بن عباس وابو هريرة وعاءشة و-------------لا اعلم بالحجاز احدا خالف في ذلك قديما ولا حديثا ولقد روي عك-رمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي بالدية اثني عشر الف درهم وزعم عكرمة انه نزل فيه وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فزعم محمد بن الحسن عن عمر حديثين مختلفين قال في احدهما فرض الدية عشرة الاف درهم وقال في الاخر اثني عشر الفا وزن ستة قلت لمحمد بن الحسن افتقول ان الدية اثنا عشر الف درهم وزن ستة فقال لا 1 فقلت -من اين زعمت ان كنت اعلم بالدية فيما زعمت من اهل الحجاز لانك من اهل الور-ق ولانك عن عمر------------- قلتها فان عمر قضي فيها بشء لا تقضي به قال لم تكونوا تحسبون قلت افتروي شيءا تجعله اصلا	3669	7472333962212200341	464	847.5	365	622	74.59806823730469	89	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1433	true	4058427807629118090	143	218	716	1096	1500	300	فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ثابت الحداد عن ----ابن المسيب ان عمر بن الخطاب قض-------------ي في دية اليهودي والنصراني باربعة ا-----------لاف وفي دية المجوسي بثمانماءة درهم تابعه قتادة عن ابن المسيب اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن الحرشي ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية المعاهد ف---------قال قضي فيه عثمان بن عفان باربعة الاف قال	1433	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms1956	false	4765381068370119329	169	227	860	1153	1516	300	فضيل بن عياض عن منصو-----------ر عن ثابت الحداد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في---- اليهودي والنصراني -اربعة الاف اربعة الاف وفي---- المجوسي -ثمانماءة درهم-------------------------- اخبرنا ب-----------------------------------------------------------------------------ن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية اليهودي والنصراني قال قضي فيه عثمان بن عفان باربعة الاف فان	1956	7472333962212200341	245	397.0	194	417	58.75299835205078	41	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1433	true	4058427807629118090	29	79	130	373	1500	300	فادعي محمد بن الحسن علي اهل الحجاز انه- اعلم بالدية منهم وانما عن عمر رضي الله عنه قبل الدية من---- الورق ولم يجعل لهم انهم اعلم بالدية منه اذ- كان عمر رضي الله عنه منهم فمن---- الحاكم منه- اولي بالمعرفة ممن الدراهم منه اذ- كان الحكم انما وقع بالحاكم -قال	1433	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3670	false	-8582778190495553258	52	93	252	463	1491	300	فادعي محمد--------- علي اهل الحجاز انهم اعلم بالدية منهم وانما عمر---------------- قبل الدية من اهل الورق ولم يجعل لهم انهم اعلم بالدية منه اذا كان م-----------------نهم فمن كان الحاكم منهم اولي بالمعرفة ب---الدراهم منه اذا كان الحكم انما وقع بالحاكم وقال	3670	7472333962212200341	194	312.5	155	256	75.78125	30	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1433	true	4058427807629118090	264	300	1329	1500	1500	300	بن الحسن ا---نا محمد بن يزيد ا-------نا سفيان بن حسين عن الزهري ان ابن شاس الجذامي قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عثمان بن عفان فامر بقتله فكلمه الزبير وناس من اصحاب رسول الله صلي-	1433	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3699	false	-2334428618221421567	120	157	578	759	1481	300	من الدية اخبرنا محمد بن يزيد قال اخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري ان -بن شاس الجذامي قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عثمان بن عفان فامر بقتله فكلمه الزبير وناس من اصحاب رسول الله صلي	3699	7472333962212200341	165	301.0	130	182	90.65933990478516	30	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1433	true	4058427807629118090	143	229	716	1153	1500	300	فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ثابت الحداد عن ابن المسيب ان عمر بن الخطاب قض-------------ي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوسي بثمانماءة درهم تابعه قتادة عن ابن المسيب اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن الحرشي ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان بن عفان------------- باربعة الاف قال -قلنا فمن قبله قال فحصبنا قال الشافعي هم الذين سالوه اخرا	1433	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3705	false	1542275310522128521	74	148	347	719	1408	300	فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ثابت الحداد عن -بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوسي بثمانماءة درهم قال الشافعي-------------- اخبرنا ب-----------------------------------------------------------------------------ن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان بن عفان رضي الله عنه باربعة الاف قال فقلنا فمن قبله قال فحسبنا قال الشافعي هم الذين سالوه اخرا	3705	7472333962212200341	332	606.0	265	464	71.55172729492188	60	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1434	true	-2400379061456446882	0	28	0	137	1454	300	الله عليه وسلم فنهوه عن قتله قال فجعل ديته الف دينار وباسناده ------------------------------------عن الزهري عن ابن المسيب قال دية كل معاهد في عهده الف دينار -اخبرناه ابو عبد	1434	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3699	false	-2334428618221421567	157	193	759	930	1481	300	الله عليه وسلم فنهوه عن قتله قال فجعل ديته الف دينار اخبرنا محمد بن يزيد قال اخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري عن -بن المسيب قال دية كل معاهد في عهده الف دينار واخبرنا بن-- عبد	3699	7472333962212200341	124	206.0	98	174	71.26436614990234	23	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1435	true	4657955063086664577	0	26	0	128	1433	300	بن موسي عن ابن شهاب ومكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الرجل المسلم الحر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل	1435	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2778	false	-4264956001225159803	98	125	475	606	1444	300	بن موسي عن -بن شهاب ومكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الرجل المسلم الحر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل	2778	7472333962212200341	122	229.0	96	132	92.42424011230469	24	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1439	true	6220417028212633007	141	197	719	989	1491	300	الليث ان ا------بن شهاب حدثه عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1439	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2763	false	-3265501793876223033	163	218	782	1043	1443	300	الليث بن سعد عن بن شهاب----- عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او ام--ة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها و---العقل علي عصبتها	2763	7472333962212200341	247	448.5	195	280	88.21428680419922	47	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1441	true	-8201664944987048315	178	216	847	1037	1444	300	ولم اعلم مخالفا في ان العاقلة العصبة وهم القرابة من قبل الاب قال رحمه الله وقد قضي عمر بن الخطاب علي علي------------ رضي الله عنهما بان يعقل عن موالي صفية بنت عبد المطلب وقضي للزبير بميراثهم لانه ابنها	1441	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2780	false	7129675182896627634	44	81	219	404	1441	300	ولم اعلم مخالفا في ان العاقلة العصبة وهم القرابة من قبل الاب و-----------------قضي عمر بن الخطاب علي علي بن ابي طالب رضي الله عنهما بان يعقل عن موالي صفية بنت عبد المطلب وقضي للزبير بميراثهم لانه ابنها	2780	7472333962212200341	172	323.5	138	202	85.14851379394531	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1442	true	-6802702780784297343	107	159	541	798	1459	300	ومن في الديوان ومن ليس فيه من العاقلة سواء في تحمل العقل وقال ابو حنيفة يختص بتحملها من في الديوان من العاقلة قال الشافعي رحمه الله قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي العاقلة ولا ديوان حتي كان الديوان حين كثر المال في زمان عمر---------- رضي الله عنه قا----ل الشيخ رحمه	1442	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2780	false	7129675182896627634	253	291	1211	1392	1441	300	ومن في الديوان ومن ليس فيه من العاقلة سواء----------------------------------------------------------------------------------------- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي العاقلة ولا ديوان حتي كان الديوان حين كثر المال في زم-ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما تحمل العاقلة من	2780	7472333962212200341	159	277.0	125	271	58.67158508300781	30	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1443	true	4625049181019850034	62	237	322	1195	1492	300	الله بن عبد الرحمن عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قا-لوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما--- يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا----- انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالوا لا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله------------------- من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء اخرجه	1443	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2731	false	-1128312993514165403	0	180	0	894	1472	300	الله بن عبد الرحمن عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره ----رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا اليه انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالو---ا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار -قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء 1 قال	2731	7472333962212200341	858	1660.5	685	902	95.1219482421875	164	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1451	true	-2676624199699694017	260	300	1274	1466	1466	300	مالك عن ابن شهاب عن ----------------عراك بن مالك وسليمان ان رجلا من بني سعد بن الليث اجري فرسا ف-----وطء علي اصبع رجل من جهينة فنزف منها فمات فقال اب---ن الخطاب رضي الله عنه للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا-	1451	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3537	false	-974489452021809695	34	75	181	374	1462	300	مالك عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك-------- ان رجلا من بني سعد بن --ليث اجري فرسا فوطء فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزا منها فمات فقال عمر بن الخطاب------------- للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا	3537	7472333962212200341	165	273.5	130	217	76.036865234375	29	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1456	true	5659364492503725459	147	300	725	1434	1434	300	الشافعي انا ا--بن عيينة عن حميد الطويل قال سمعت قتادة يسال انس بن مالك عن القطع فقال---- حضرت ابا بكر الصديق رضي الله عنه قطع سارقا في شء ما يسوي ثلاثة دراهم او م----ا يسرني انه لي بثلاثة دراهم قال الشافعي رضي الله عنه فقلت لبعض الناس هذه سنة رسول الله رضي الله عنه ان يق-----------طع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا------------- وما حجتك في ذلك قال قد روينا عن شريك عن منصور عن مجاهد عن ايمن عن النبي صلي الله عليه وسلم شبيها بقولنا قلت ا---تعرف ايمن اما ايمن الذي روي عنه عطاء فرجل حدث لعله اصغر من عطاء روي عنه عطاء حديثا عن تبيع ابن امراة كعب عن كعب قلت يعني في الوضوء قال الشافعي رحمه الله هذا منقطع والحديث المنقطع لا يكون حجة قال فقد روي-- عن شريك بن عبد الله عن مجاهد عن ايمن بن ام ايمن اخي اسامة لامه قلت-	1456	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2807	false	4689516547772887545	139	288	679	1371	1425	300	الشافعي اخبرنا بن عيينة عن حميد الطويل قال سمعت قتادة يسال انس بن مالك عن القطع فقال انس حضرت ابا بكر الصديق رضي الله عنه قطع سارقا في شء ما يسوي ثلاثة دراهم او قال ما يسرني انه لي بثلاثة دراهم قال الشافعي------------- فقلت لبعض الناس هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تحد ان القطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعد فصاعدا قلت له وما حجتك في ذلك قال--- روينا عن شريك عن منصور عن مجاهد عن ايمن عن النبي صلي الله عليه وسلم شبيها بقولنا قلنا او تعرف ايمن اما ايمن الذي روي عنه عطاء فرجل حدث لعله اصغر من عطاء روي عنه عطاء حديثا عن ربيع ب-ن امراة كعب عن كعب ف----------------------------------------هذا منقطع والحديث المنقطع لا يكون حجة قال فقد روينا عن شريك بن عبد الله عن مجاهد عن ايمن بن ام ايمن اخي اسامة لامه قلت	2807	7472333962212200341	630	1170.5	494	749	84.11215209960938	126	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1456	true	5659364492503725459	146	207	721	1009	1434	300	انا الشافعي انا ا--بن عيينة عن حميد الطويل قال سمعت قتادة يسال انس بن مالك عن القطع فقال---- حضرت ابا بكر الصديق رضي الله عنه قطع سارقا في شء ما يسوي ثلاثة دراهم او ما يسرني انه لي بثلاثة دراهم قال الشافعي رضي الله عنه فقلت لبعض الناس هذه سنة رسول الله رضي الله عنه ان يق--------------طع في ربع دينار فصاعدا	1456	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2841	false	4915212144422629746	177	235	845	1116	1432	300	قال الشافعي اخبرنا بن عيينة عن حميد الطويل انه سمع- قتادة يسال انس بن مالك عن القطع فقال انس حضرت ابا بكر الصديق------------- قطع سارقا في شء م-----------------------ا يسرني انه لي بثلاثة دراهم قال الشافعي اخبرنا غير واحد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال القطع في ربع دينار فصاعدا	2841	7472333962212200341	181	305.0	141	308	58.7662353515625	31	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1456	true	5659364492503725459	150	207	741	1009	1434	300	عيينة عن حميد الطويل قال سمعت قتادة يسال انس بن مالك-------------------- عن القطع فقال حضرت ابا بكر الصديق رضي الله عنه قطع سارقا في شء ما يسوي ثلاثة دراهم او م----ا يسرني انه لي بثلاثة دراهم --قال الشافعي رضي الله عنه فقلت لبعض الناس هذه سنة رسول الله رضي الله عنه ان يقطع في ربع دينار فصاعدا	1456	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3370	false	4498881353354048581	177	231	842	1097	1458	300	عيينة عن حميد الطويل انه سمع- قتادة يسال انس بن مالك رحمه الله تعالي عنه عن القطع فقال حضرت ابا بكر الصديق رضي الله عنه قطع سارقا في شء ما يسوي ثلاثة دراهم او قال ما يسرني انه لي بثلاثة دراهم وثبت عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت الق--------------------------------------طع في ربع دينار فصاعدا	3370	7472333962212200341	200	336.5	156	294	68.02721405029297	39	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1457	true	-5839318641268979970	12	299	55	1394	1397	300	الله عليه وسلم يوم حنين قبل ان يولد مجاهد ولم يبق بعد النبي صلي الله عليه وسلم فيحدث عنه قال فقد روينا عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع في ثمن المجن قال عبد الله بن عمرو وكان- قيمة المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا -------------قلت هذا راي من عبد الله بن عمرو في رواية عمرو بن شعيب والمجان قديما وحديثا سلع تكون ثمن عشرة وماءة ودرهمين فاذا قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ربع دينار قطع في اكثر منه وانت تزعم ان عمرو بن شعيب ليس ممن تقبل روايته-- وتترك علينا سننا -رواها توافق اقاويلنا وتقول غلط فكيف ترد روايته مرة ثم تحتج به علي اهل الحفظ والصدق مع انه لم يرو شيءا يخالف قولنا قال فقد روينا قولنا عن علي رضي الله عنه قلت ر--واه الزعافري عن الشعبي عن علي -------------------وقد اخبرنا اصحاب جعفر بن محمد عن جعفر عن ابيه ان عليا قا-------------ل القطع في ربع دينار فصاعدا وحديث جعفر عن علي------------- اولي ان يثبت من حديث الزعافري ---------فقال فقد روينا عن ابن مسعود انه قال لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم قلنا فقد روي الثوري عن عيسي بن ابي عزة عن الشعبي عن --------ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في خمسة دراهم وهذا اقرب ---ان يكون صحيحا عن عبد الله بن مسعود من حديث المسعودي عن القاسم عن عبد الله قال وكيف لم تاخذوا بهذا قلنا هذا حديث لا يخالف حديثنا اذا قطع في ثلاثة دراهم قطع في خمسة او اكثر قال فقد روينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه لم يقطع في ثمانية قال الشافعي رحمه الله روايته عن عمر------ غير صحيحة وقد روي- معمر عن عطاء ---------الخراساني عن عمر	1457	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2808	false	-948148913340108090	0	296	0	1387	1403	300	الله عليه وسلم يوم حنين قبل م---ولد مجاهد ولم يبق بعد النبي صلي الله عليه وسلم فيحدث عنه قال فقد روينا عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمر- ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع في ثمن المجن قال عبد الله بن عمرو -كانت قيمة المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا قال الشافعي فقلت هذا راي من عبد الله بن عمر وفي رواية عمرو بن شعيب والمجان قديما وحديثا سلع يكون ثمن عشرة وماءة ودرهمين فاذا قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ربع دينار قطع في اكثر عنه وانت تزعم ان عمرو بن شعيب ليس ممن تقبل روايته 2 وتترك علينا اشياء رواها توافق اقاويلنا وتقول غلط فكيف ترد روايته مرة و--تحتج به علي اهل الحفظ والصدق مع انه لم يرو شيءا يخالف قولنا قال فقد روينا قولنا عن علي رضي الله عنه قلنا ورواه الزعافري عن الشعبي عن علي رضي الله تعالي عنه وقد اخبرنا اصحاب جعفر بن محمد عن جعفر عن ابيه ان عليا رضي الله عنه قال القطع في ربع دينار فصاعدا وحديث جعفر عن علي رضي الله عنه اولي ان يثبت من حديث الزعافري عن الشعبي قال فقد روينا عن -بن مسعود انه قال لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم قلنا فقد روي الثوري عن عيسي بن ابي عزة عن الشعبي عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في خمسة دراهم وهذا اقرب من ان يكون صحيحا عن عبد الله من حدي---------ث المسعودي عن القاسم عن عبد الله قال فكيف لم تاخذوا بهذا قلنا هذا حديث لا يخالف حديثنا اذا قطع في ثلاث- دراهم قطع في خمسة وا--كثر قال فقد روينا عن عمر انه -----------------------لم يقطع في ثمانية قال الشافعي ------قلت روا--ه عن عمر بحديث غير صحيح -وقد رواه معمر عن عطاء الخرساني الخراساني عن عمر	2808	7472333962212200341	1256	2333.0	985	1439	87.2828369140625	245	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1457	true	-5839318641268979970	190	229	893	1068	1397	300	عن ابن مسعود انه قال لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم قلنا فقد روي الثوري عن عيسي بن ابي عزة عن الشعبي عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في خمسة دراهم ---وهذا	1457	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3672	false	3869341221465142423	95	132	449	613	1441	300	عن -بن مسعود ما ذكرت من القطع-------- في عشرة دراهم وانت تروي عن الثوري عن عيسي بن ابي عزة عن الشعبي عن -بن مسعود ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في خمسة دراهم قال هذا	3672	7472333962212200341	131	207.0	97	178	73.59550476074219	25	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1459	true	2878277646514632876	109	214	504	1007	1438	300	قال لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم ولا يكون المهر اقل من عشرة دراهم جويبر واسماعيل ومحمد بن مروان ليسوا باقوياء وليس هذا بشء واما حديث ابن مسعود فرواه ابو حنيفة عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود قال لا تقطع الا في عشرة دراهم وخالفه المسعودي فرواه عن القاسم عن ابن مسعود وقد اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن عمر الحافظ ثنا ابن مبشر ثنا احمد بن سنان القطان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان -----------------------------------عن عيسي يعني ابن ابي عزة عن الشعبي عن عبد الله ان النبي------------- صلي الله عليه وسلم قطع في قيمة- خمسة دراهم	1459	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2808	false	-948148913340108090	195	231	920	1081	1403	300	قال لا تقطع اليد الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عشرة دراهم قلنا فقد روي الثوري عن عيسي ------بن ابي عزة عن الشعبي عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في خمسة دراهم	2808	7472333962212200341	100	-49.0	76	552	18.115942001342773	20	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1461	true	4820486153714223128	148	228	693	1080	1441	300	محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر اخبرناه ابو بكر القاضي ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا سفيان فذكره-------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي رحمه الله واحتج بهذا الحديث بعض الناس وقال------------------------------------------------- فمن ها هنا قلنا لا تقطع في الثمر الرطب قال الشافعي الث---------------------------------مر اسم جامع للرطب من التمر واليابس من التمر والزبيب وغيره في-سقط القطع عمن سرق تمرا في بيت	1461	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2813	false	9191901515012179911	0	104	0	478	1464	300	محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر -------------------------------------------------قال الشافعي وبهذا نقول لا قطع في ثمر معلق ولا غير محرز ولا في جمار لانه غير محرز وهو يشبه حديث عمرو بن شعيب قال الشافعي -----------احتج بهذا الحديث بعض الناس وقال هذا حديث رافع بن خديج يخبر ان لا قطع في ثمر معلق فمن--- هنا قلنا لا يقطع في الثمر الرطب قال الشافعي فقلت له اذا ذهبت هذا المذهب فيه فالثمر اسم جامع للرطب--------- واليابس من التمر والزبيب وغيره افتسقط القطع عمن سرق تمرا في بيت	2813	7472333962212200341	290	467.0	226	550	52.727272033691406	56	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1464	true	-255356236283806556	27	108	124	499	1430	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له ان من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به------------ اخبرنا	1464	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2809	false	-4395145942017304685	54	138	270	657	1398	300	مالك عن -بن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له ان من لم يهاجر هلك فقدم صفوان-------- المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه ف------جاء به صفوان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به قال الشافعي اخبرنا	2809	7472333962212200341	341	613.5	266	407	83.78378295898438	69	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1464	true	-255356236283806556	27	108	124	499	1430	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له ان من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداء------------ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به -اخبرنا	1464	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2843	false	-6953458251295792303	39	116	202	560	1426	300	مالك عن -بن شهاب عن صفوان بن عبد الله--------- ان صفوان بن امية قيل له--- من لم يهاجر هلك فقدم صفوان-------- المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق واخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -هلا قبل ان تاتيني به واخبرنا	2843	7472333962212200341	341	620.5	267	388	87.8865966796875	68	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1469	true	-4817152714050536698	1	103	4	497	1414	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر رضي الله عنها فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و---ان الاقطع جاء به فاعترف--- الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر رضي الله عنه فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد علي- من سرقته	1469	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2847	false	-2724184815564520183	149	247	711	1184	1455	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر-------------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاء به فاعترف به الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر------------- فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	2847	7472333962212200341	462	883.5	366	500	92.4000015258789	92	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1471	true	-925486934847143040	58	136	271	640	1433	300	رضي الله عنه فقال قد رويتم في القطع اشياء مستنكرة -تركتموها عليه منها انه قطع بطون انامل صبي ومنها انه قطع القدم من نصف القدم وكل ما رويتم عن علي رضي الله عنه في القطع غير ثابت عندنا وبسط الكلام فيه وهو كما قال الشافعي رحمه الله فعبد الله بن سلمة الذي رواه عن علي غير محتج به قال الشافعي وقد روينا ما قلنا عن النبي صلي الله عليه وسلم و----------------------------ابي بكر رضي الله عنه في دار الهجرة	1471	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2811	false	2563955772269057210	1	66	5	315	1490	300	رضي الله عنه في الق--------------طع اشياء مستنكرة وتركتموها عليه منها انه قطع بطون انامل صبي ومنها انه قطع القدم من نصف القدم وكل ما رويتم عن علي رضي الله عنه في القطع غير ثابت عندنا فكيف تركتموها عليه لا مخالف له فيها واحتججتم به علي سنة رسول الله------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم التي لا حجة في احد معها وعلي ابي بكر وعمر-------- في دار الهجرة	2811	7472333962212200341	213	348.0	164	398	53.5175895690918	40	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1472	true	-762129422250762922	118	152	584	777	1505	300	الطريق اذا قتلو-----------------ا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال- قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف وا--ذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا --مالا نفوا من الارض	1472	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms1960	false	-5853072423522385611	101	137	511	715	1504	300	الطريق وكابروهم بالسلاح فان قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا وا-ن قتلوا ولم ياخذوا --مالا قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف وان لم يقتلوا------- ولم ياخذوا المال- نفوا من الارض	1960	7472333962212200341	168	284.5	136	215	78.13953399658203	26	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1472	true	-762129422250762922	103	234	508	1176	1505	300	الشافعي ا---نا ابراهيم عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذ-----------------------------------------------ا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض قال الشافعي رحمه الله بهذا نقول وهو موافق معني كتاب الله عز وجل------ وذلك ان الحدود انما نزلت فيمن اسلم فاما اهل الشرك فلا حدود عليهم الا القتل او السبي او الجزية واختلاف حدودهم باختلاف افعالهم علي ما قال ابن عباس--------------- ان شاء الله ال------ا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فمن تاب قبل ان يقدر عليه سقط حد الل----ه واخذ بحقوق بني ادم ولا يقطع من قطاع الطريق الا من اخذ قيمة ربع دينار فصاعدا قياسا علي السنة في السارق	1472	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2850	false	-6238581762979454966	20	158	110	831	1567	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم عن صالح مولي التوامة عن -بن عباس--------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا هربوا طلبوا حتي يوجدوا فتقام عليهم الحدود واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض قال الشافعي و---------بهذا نقول وهو موافق معني كتاب الله تبارك وتعالي وذلك ان الحدود انما نزلت فيمن اسلم فاما اهل الشرك فلا حدود فيه-م الا القتل او السباء و-الجزية واختلاف حدودهم باختلاف افعالهم علي ما قال -بن عباس رضي الله عنهما ان شاء الله تعالي الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فمن تاب قبل ان يقدر عليه سقط حق الله عنه واخذ بحقوق بني ادم ولا يقطع من قطاع الطريق الا من اخذ قيمة ربع دينار فصاعدا قياسا علي السنة في السارق	2850	7472333962212200341	624	1162.0	501	749	83.31108093261719	113	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1488	true	-141434395754263083	1	142	4	679	1452	300	الشافعي ا---نا مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب------------------- خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شرب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما اخبرنا ابو بكر ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال قلت لعطاء اتجلد في ريح الشراب فقال عطاء ان الريح ليكون من الشراب الذي ليس به باس فاذا اجتمعوا جميعا علي شراب واحد فسكر احدهم جلدوا جميعا الحد تاما قال الشافعي رحمه الله وقول عطاء مثل قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يخالفه اخبرنا ابو بكر ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا ابراهيم-------- عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله ------عنه قال لا اوتي برجل شرب خمرا ولا نبيذا--- مسكرا الا جلدته	1488	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2836	false	-7340390067965417143	77	151	388	736	1427	300	الشافعي اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شرا-------------ب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما قال الشافعي اخبرن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال لا اوتي باحد شرب خمر----ا نبيذا او مسكرا الا حددته	2836	7472333962212200341	299	521.5	233	714	41.87675094604492	54	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1488	true	-141434395754263083	3	131	16	627	1452	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب------------- خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شرب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما اخبرنا ابو بكر ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال قلت لعطاء اتجلد في ريح الشراب فقال عطاء ان الريح ليكون من الشراب الذي ليس به باس فاذا اجتمعوا جميعا علي شراب واحد فسكر احدهم جلدوا جميعا الحد تاما قال الشافعي رحمه الله وقول عطاء مثل قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يخالفه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا ابو بكر ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه	1488	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2906	false	3579364296251746367	101	229	501	1109	1460	300	مالك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شرب الطلاء واني ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما اخبر--------------------------------------------------نا مسلم بن خالد عن -بن جريج قال قلت لعطاء اتجلد في ريح الشراب فقال عطاء ان الريح لتكون من الشراب الذي ليس به باس فاذا اجتمعوا جميعا علي شراب واحد فسكر احدهم جلدوا جميعا الحد تاما قال الشافعي---------- وقول عطاء مثل قول عمر -----------------------لا يخالفه لا يعرف الاسكار في الشراب حتي يسكر منه واحد فيعلم منه انه مسكر ثم يجلد الحد علي شربه وان لم يسكر صاحبه قياسا علي الخمر اخبرنا سفيان عن الزهري عن الساءب بن يزيد------------------------------------------------ ان عمر بن الخطا--ب رضي الله عنه	2906	7472333962212200341	438	725.5	343	743	58.95020294189453	84	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1488	true	-141434395754263083	117	144	571	691	1452	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لا اوتي برجل شرب خمرا ولا نبيذا مسكرا الا جلدته الحد اخبرنا	1488	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2907	false	-1245904921596307151	257	281	1241	1348	1429	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب------------- قال لا اوتي باحد شرب خمرا ولا نبيذا مسكرا الا جلدته الحد اخبرنا	2907	7472333962212200341	104	194.0	80	120	86.66666412353516	23	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1488	true	-141434395754263083	117	255	571	1229	1452	300	عن--------------------- جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه قال لا اوتي برجل شرب خمرا ولا نبيذا مسكرا الا جلدته الحد اخبرنا ابو بكر ثنا ابو العباس قال سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول وهو يحتج في ذكر المسكر قال فقال كلاما قد تقدم لا احفظه فقال ارايت ان شرب عشرة ولم يسكر فان قال حلال قيل افرايت ان خرج فاصابته الريح فسكر فان قال حراما قيل له افرايت شيءا قط يشربه---- وصار الي جوفه حلالا ثم صيرته الريح حراما قا-ل الشافعي رحمه الله ما اسكر كثيره فقليله حرام واستدلوا بما اخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب بن احمد بن مهران الثقفي ثنا الحسن بن المثني العنبري ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1488	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2908	false	-6862098678006355948	4	103	22	493	1445	300	عن عمرو بن دينار عن ابي جعفر---------------- ان عمر بن الخطا--ب رضي الله تعالي عنه قال ان يجلد قدامة اليوم فلن يترك احد بعده وكان قدامة بدريا سمع-------------------------------------------------ت الشافعي----- وهو يحتج في ذكر المسكر ف----قال كلاما قد تقدم لا احفظه فقال ارايت ان شرب عشرة ولم يسكر فان قال حلال قيل افرايت ان خرج فاصابته الريح فسكر فان قال حرام -قيل له افرايت شيءا قط -شربه رجل وصار ف-ي جوفه حلالا ثم صيرته الريح حراما وقول الشافعي ان------- ما اسكر كثيره فقليله حرام------------- اخبرنا مالك عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2908	7472333962212200341	342	516.5	265	690	49.565216064453125	61	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1504	true	5000275428570211852	117	146	573	702	1453	300	مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ وعن سلمة بن عوف بن سلامة اخبراه عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب	1504	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2905	false	5366325263735840680	271	300	1311	1439	1439	300	مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ وعن سلمة بن عوف بن سلامة اخبراه عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب-	2905	7472333962212200341	128	251.0	100	129	99.22480773925781	29	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1504	true	5000275428570211852	146	292	702	1411	1453	300	رضي الله عنه حين قدم الشام فشكي اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها -قالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجال من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل عمر فيه---- اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر رضي الله عنه كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم اخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو الفضل بن خميرويه انا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن يزيد الخطمي قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه	1504	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2906	false	3579364296251746367	0	118	0	575	1460	300	رضي الله عنه حين قدم الشام شكا- اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجال من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل---- فيه عمر اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر------------- كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم اخبرنا مالك عن بن شهاب عن الساءب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يزيد انه اخبره ان --عمر بن الخطاب رضي الله عنه	2906	7472333962212200341	532	998.0	422	714	74.50980377197266	105	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1514	true	8915854730367086407	156	236	757	1120	1435	300	سفيان -بن عيينة عن الزهري انه سمع- سهل بن سعد الساعدي يقول اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومعه------------------------- مدري يحك بها راسه فقال------------------------- لو اني اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر لفظ حديث سعدان وفي حديث عبد الله بن هاشم ثنا سفيان عن الزهر---------------ي عن سهل بن سعد- ان رجلا اطلع من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم وفي يد رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------	1514	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2619	false	4447902737225678395	113	188	547	905	1398	300	سفيان قال حدثن---ا الزهري قال سمعت سهل بن سعد-------- يقول اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي عليه الصلاة والسلام مدري يحك به- راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو---- اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر اخبرنا----------------- عبد الوهاب الثقف-------------------ي عن حميد الطويل عن انس بن مالك ان--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بيته راي رجلا اطلع عليه	2619	7472333962212200341	221	300.0	167	467	47.323341369628906	42	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1517	true	-5624017729017939299	197	300	924	1417	1417	300	صلي الله عليه وسلم لم يسنه زيادة علي الاربعين او لم يسنه بالسياط وقد سنه------------------------------------------------- بالنعال واطراف الثياب مقدار اربعين والله اعلم وفيما اجازني ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا ابراهيم بن محمد عن علي بن يحيي عن الحسن ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما احد يموت في حد من الحدود فاجد في نفسي منه شيءا الا الذي يموت في حد الخمر فانه شء احدثناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات منه فديته اما قال في بيت المال واما قال علي عاقلة الامام اشك--	1517	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2725	false	-1871991752560657229	59	156	273	726	1424	300	صلي الله عليه وسلم فذكروا له فكان فيما ذكروا عنده اربعين او نحوها فان ضربه اربعين او اقل منها بسوط او ضربه اكثر من اربعين بالنعال او غير ذلك فمات فد--------------------------------------------------------يته علي عاقلة الامام دون بيت المال اخبر-------------------------------نا ابراهيم بن محمد عن علي بن يحيي عن الحسن ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما احد يموت في حد من الحدود فاجد في نفسي منه شيءا الا الذي يموت في حد الخمر فانه شء احدثناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات منه فديته اما قال في بيت المال واما---- علي عاقلة الامام الشك	2725	7472333962212200341	302	511.5	233	544	55.514705657958984	63	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1517	true	-5624017729017939299	250	299	1195	1414	1417	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما احد يموت في حد من الحدود فاجد في نفسي منه شيءا-------------- الا الذي يموت في حد الخمر فانه شء احدثناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات منه فديته اما قال ف-ي بيت المال واما قال علي عاقلة الامام	1517	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2892	false	1388729074676430880	239	287	1124	1335	1410	300	علي بن ابي طالب كرم الله وجهه--- ما احد يموت في ح----------د فاجد في نفسي منه شيءا لان الحق قتله الا من مات في--- حد الخمر فانه شء راي-ناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات فيه فديته اما قال علي بيت المال واما قال علي------ الامام	2892	7472333962212200341	175	293.5	132	234	74.78632354736328	35	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1517	true	-5624017729017939299	250	297	1195	1401	1417	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما احد يموت في حد من الحدود فاجد في نفسي منه شيءا-------------- الا الذي يموت في حد الخمر فانه شء احدثناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات منه فديته اما ----قال في بيت المال واما قال علي	1517	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2899	false	-7978636154726641434	41	87	188	391	1421	300	علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ما من احد يموت في ح----------د فاجد في نفسي منه شيءا لان الحق قتله الا المحدود في----- الخمر فانه شء احدثناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات منه فديته لا ادري قال في بيت المال او------ علي	2899	7472333962212200341	161	271.0	122	224	71.875	31	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1517	true	-5624017729017939299	238	299	1140	1414	1417	300	الشافعي انا ابراهيم بن محمد عن علي بن يحيي عن --------------الحسن ان علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه قال ما- احد يموت في حد من الحدود فاجد في نفسي منه شيءا-------------- الا الذي يموت في حد الخمر فانه شء احدثناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات منه فديته--- اما قال في بيت المال واما قال علي عاقلة الامام	1517	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2907	false	-1245904921596307151	193	253	943	1222	1429	300	الشافعي رحمه الله تعالي وبلغنا------------ عن الحسين بن ابي الحسن ان علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال ليس احد نقيم عليه حدا فيموت- فاجد في نفسي منه شيءا فان الحق قتله الا------------- حد الخمر فانه شء راي-ناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات فيه ففيه دية اما قال في بيت المال واما قال علي------ الامام	2907	7472333962212200341	193	276.5	145	312	61.85897445678711	37	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1518	true	8335261510071314846	16	58	86	304	1482	300	التعزير قال الشافعي رحمه الله وبلغنا ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ارسل الي امراة ففزعت فاجهضت ذا بطنها فاستشار عليا رضي الله عنه-- فاشار عليه ان يديه فامر عمر عليا فقال عزمت عليك لتقسمنها علي قومك قال الشافعي رحمه الله	1518	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2725	false	-1871991752560657229	157	191	729	912	1424	300	الشافعي قال الشافعي---------- وبلغنا ان عمر----------------------- ارسل الي امراة ففزعت فاجهضت ذا بطنها فاستشار عليا رضي الله عنهما فاشار عليه بدية و---امر عمر عليا فقال عزمت عليك لتقسمنها ف-ي قومك قال الشافعي رحمه الله	2725	7472333962212200341	169	300.0	136	220	76.81818389892578	29	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1518	true	8335261510071314846	5	119	30	587	1482	300	اعلم اذا مات فما احدثوه من الزي----ادة علي الاربعين علي --------وجه التعزير قال الشافعي رحمه الله وبلغنا ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ارسل الي امراة----------------------- ففزعت فاجهضت ذا بطنها فاس---------------------تشار عليا رضي الله عنه فاشار عليه ان يديه--------------------------- فامر عمر عليا فقال عزمت عليك لتقسمن-ها علي قومك قال الشافعي رحمه الله وقد كان لعمر رضي الله عنه ان يبعث وللامام ان يحد في الخمر عند العامة فلما كان في البعثة تلف علي المبعوث اليها او علي ذي بطنها فقال علي وقال عمر ان عليه مع ذلك الدية كان الذي نراهم ذهبوا اليه-------------------------------------------------------------------------------- انه وان كانت له الرسالة فعليه ان لا يتلف به- احدا فان تلف ضمن وكان الماثم ان شاء الله مرفوعا	1518	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2899	false	-7978636154726641434	74	213	336	989	1421	300	وسلم فمن مات -منه فديته لا ادري قال في بيت المال او علي الذي حده شك الشافعي قال الشافعي---------- وبلغنا ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعث ا-لي امراة في شء بلغه عنها فذعرها ففزعت فاسقطت--------- فاستشار عمر في سقطها فقال له علي- رضي الله عنهما كلمة لا احفظها اعرف ان معناها ان عليه الدية فامر عمر عليا رضي الله عنهما ان يضربها علي قوم----------------------ه وقد كان لعمر -------------ان يبعث وللامام ان يحد في الخمر عند العامة فلما كان في البعثة تلف علي المبعوث اليها او علي ذي بطنها فقال علي وقال عمر ان عليه مع ذلك الدية كان الذي نراهم ذهبوا اليه مثل الذي وصفنا من ان لي ان ارمي علي ان لا يتلف احد برميتي فذهبوا والله اعلم الي انه وان كانت له الرسالة فعليه ان لا يتلف بها احدا فان تلف ضمن وكان الماثم------------ مرفوعا	2899	7472333962212200341	403	633.0	311	722	55.81717300415039	73	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1526	true	8047304570169027115	231	295	1207	1508	1529	300	عيينة عن عمرو بن دينار عن صهيب مولي عبد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله------- عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال ان تذبحها فتاكلها ولا تقطع راسها فترمي بها قال الشافعي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصبورة	1526	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms1874	false	-7540251767521481036	146	207	693	974	1447	300	عيينة عن عمرو بن دينار عن صهيب مولي بني-------- عامر عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عز وجل عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها وقد -------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصبورة	1874	7472333962212200341	264	494.0	206	308	85.71428680419922	52	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1526	true	8047304570169027115	228	273	1191	1394	1529	300	الشافعي انا ا--------------------بن عيينة عن عمرو بن دينار عن صهيب مولي عبد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله------- عن قتله- قيل -----يا رسول الله	1526	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms1902	false	-8774357184715660727	135	179	676	882	1468	300	للشافعي اذكر ما وصفت فقال اخبرنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن صهيب مولي عبد الله --------------------بن عمر---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عز وجل عن قتلها قال الشافعي رحمه الله	1902	7472333962212200341	162	270.5	125	236	68.6440658569336	29	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1526	true	8047304570169027115	228	264	1191	1354	1529	300	الشافعي انا ا------------بن عيينة عن عمرو بن دينار عن صهيب مولي عبد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير	1526	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3770	false	-2663891409262631449	269	300	1356	1500	1500	300	الشافعي وقد اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن صهيب مولي عبد الله --------------------بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفور----------ا بغير-	3770	7472333962212200341	129	228.5	101	175	73.71428680419922	26	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1528	true	-5679968921675777113	16	76	73	363	1423	300	عمر فكتب ان-- الغنيمة لمن شهد الوقعة اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو الصيرفي ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع بن سليمان انا الشافعي رحمه الله انا الثقة من اصحابنا عن يحيي بن سعيد القطان عن شعبة بن الحجاج عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قال انما الغنيمة لمن شهد الوقعة	1528	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3747	false	322510156851047240	6	48	26	226	1481	300	عنه -قال انما الغنيمة لمن شهد الوقعة اخبرن-------------------------------------------------------------------------------------------------ا الثقة من اصحابنا عن يحيي بن سعيد القطان عن شعبة بن الحجاج عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال انما الغنيمة لمن شهد الوقعة	3747	7472333962212200341	187	348.0	146	298	62.751678466796875	36	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1534	true	-1677250164141216469	243	300	1198	1508	1508	300	سفيان وعبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين------------------- ان قوما اغاروا فاصابوا امراة من الانصار وناقة للنبي صلي الله عليه وسلم فكانت المراة والناقة عندهم ثم انفلتت المراة فركبت الناقة فاتت المدينة فعرفت ناقة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني نذرت لءن انجاني الله عليها لانحرنها فمنعوها ان تنحرها-	1534	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms1946	false	-212511336112365810	167	228	789	1118	1493	300	سفيان وعبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله تعالي عنه ان قوما اغاروا فاصابوا امراة من الانصار وناقة للنبي صلي الله عليه وسلم فكانت المراة والناقة عندهم ثم انفلتت المراة فركبت الناقة فاتت المدينة فعرفت ناقة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني نذرت لءن -نجاني الله عليها لانحرنها فمنعوها ان تنحرها	1946	7472333962212200341	309	596.0	253	330	93.63636016845703	54	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1535	true	3613684340468070683	0	39	0	189	1430	300	حتي يذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم -قال بءسما جزيتها ان انجاك الله عل-----------يها لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم وقالا معا او احدهما في الحديث واخذ النبي صلي الله عليه وسلم ناقته	1535	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms1946	false	-212511336112365810	228	268	1118	1312	1493	300	حتي يذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال بءسما جزيتها ان -نجاك الله عليها ثم تنحريها لا نذر في معصية----- ولا فيما لا يملك -بن ادم وقالا معا او احدهما في الحديث واخذ النبي صلي الله عليه وسلم ناقته	1946	7472333962212200341	182	339.0	144	201	90.5472640991211	34	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1543	true	-3341634238949179740	73	250	355	1232	1463	300	نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام يءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ يلببه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا رضي الله عنه وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج ----عليهم علي رضي الله عنه فقال البدا فجلسا في ظل القصر فقال علي رضي الله ------عنه انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان-- ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا- يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته ف---------قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوه حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم والاي من صدورهم وفي حديث ابي بكر وذهب العلم الذي في صدورهم ثم اتفقا قال وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما منهم الجزية قال -لنا ابو عبد الله	1543	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms1730	false	8676163437141062527	0	157	0	791	1460	300	نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بلبه و-قال يا عدو الله تطعن علي ابي بك-----ر وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد------------- اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج علي عليهما فقا----------------ل البدا فجلسا في ظل القصر فقال علي رضي الله تعالي عنه انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وانما ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا خاف ان يقيموا عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ادم ينكح بنيه--- بناته وانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوه حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العل--------------------------------------------م الذي في صدورهم ف-------------هم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر--------------- منهم الجزية قال الشافعي رحمه الله	1730	7472333962212200341	739	1369.5	590	901	82.01998138427734	134	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1545	true	8897392428646741408	48	98	234	466	1462	300	قال الشافعي رحمه الله سالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من علماء اهل اليمن فكلهم حكي لي عن عدد مضوا قبلهم كلهم ثقة يحكون عن عدد مضوا قبلهم كلهم ثقة ان صلح النبي صلي الله عليه وسل----م كان لاهل ذمة اليمن علي دينار كل سنة	1545	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms1741	false	243392918639123530	41	82	193	381	1464	300	قال الشافعي و---------سالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعدة- من علماء اهل اليمن فكل-- حك---ي عن عدد مضوا قبلهم كلهم ---------------------------------ثقة ان صلح النبي صلي الله عليه وسلم لهم كان لاهل ذمة اليمن علي دينار كل سنة	1741	7472333962212200341	182	327.0	142	236	77.11864471435547	36	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1545	true	8897392428646741408	115	150	549	726	1462	300	مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب الجزية علي اهل الذ-------هب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين درهما ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام	1545	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms1744	false	-3935798386505683012	96	124	497	640	1519	300	مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب------------- ضرب الجزية علي اهل الذهب المذهب اربعة دنانير---------------------------- ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام	1744	7472333962212200341	136	249.0	109	184	73.91304016113281	26	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1557	true	-2348705681936284505	127	261	608	1251	1426	300	الشافعي رحمه الله انا مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة رجل من ال ابن الازرق وفي حديث ابن وهب مولي الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سال رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته تابعه الجلاح ابو كثير عن ابن سلمة المخزومي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا الحكم بن موسي ثنا الهقل بن زياد عن الاوزاعي ع--------------ن عمرو بن شعي---------ب عن ابي-----------ه عن جده ان ر-سول ال-له صلي الله عليه وسلم قال م-------يتة البحر	1557	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0001	false	-2861978303088890116	126	230	663	1159	1487	300	الشافعي اخبر-------نا مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة رجل من ال -بن الا-----------------------------زرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار -خبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سال رج-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر و-----معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته قال الشافعي اخب-------------------------------رنا ابراهي-----------------------------------------------------------------------------م بن محم------------------د------------ عن عبد العزيز بن عمر- عن سعيد بن ثوبان عن ابي هند الفراسي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يطهره البحر	1	7472333962212200341	406	649.5	314	688	59.011627197265625	72	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1571	true	101448389165798249	213	241	1004	1132	1397	300	مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اكل كل ذي ناب من السباع حرام	1571	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms0929	false	-6380163565342523699	119	148	590	722	1430	300	مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكل كل ذي ناب من السباع حرام	929	7472333962212200341	122	233.0	94	132	92.42424011230469	26	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1580	true	1622080942268826464	40	192	193	866	1366	300	الشافعي ------------انا ا------بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن نافع بن ابي نافع عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في نصل او حافر او خف وفي رواية القعنبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره قال الشافعي وا---نا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في حافر او خف اخبرنا ابو عبد الله الحافظ رحمه الله ثنا ابو العباس بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب اخبرني م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك بن انس وغيره ح قال واخبرنا ابو نصر بن عمر ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت	1580	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms1843	false	7078098999048329381	162	282	834	1361	1443	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن نافع بن ابي نافع عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في نصل او حافر او خف -------------------------------------------------------------قال الشافعي واخبرني -بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في حافر او خف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال واخبرنا بن ابي فديك عن بن ابي ذءب عن بن شهاب قال مضت السنة في النصل والابل والخيل والدواب حلال قال واخبرنا مالك بن---------------------------------------------------------------------------------------------- انس عن نافع عن -بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت	1843	7472333962212200341	362	479.0	274	829	43.66706848144531	78	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1598	true	-4978257407391933380	180	248	864	1183	1432	300	اخبرني مالك بن انس وعبد الله بن عمر عن عروة بن اذينة قال خرجت مع جدة لي عليها مشي حتي اذا كنا ببعض الطريق عجزت فارسلت مولاة لها الي عبد الله بن عمر تساله فخرجت معها فسالت ابن عمر فقال مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت وفي حديث الشافعي رحمه الله مشي الي بيت الله الحرام حتي اذا كانت ببعض الطريق عجزت فسالت عبد الله بن عمر	1598	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3580	false	7283439653045853866	110	140	589	723	1514	300	اخبرنا مالك عن بن شهاب------------- عن عروة بن اذينة قال خرجت مع جدة لي عليها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشي الي بيت الله------- حتي اذا كانت ببعض الطريق عجزت فسالت عبد الله بن عمر	3580	7472333962212200341	127	225.0	98	319	39.811912536621094	26	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1603	true	-5279088298642918164	11	85	54	398	1411	300	يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص رضي الله عنه عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم الحاكم فاجتهد فاخطا فله اجر قال -----فحدثت----- بهذا الحديث ابا بكر بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة	1603	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2946	false	-7918187674333218304	58	128	274	599	1426	300	يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الح-رث عن بشر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص------------- عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا ح-------كم فاجتهد فاخطا فله اجر قال يزيد فحدثت فحدث بهذا الحديث ابا بكر-------- بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة	2946	7472333962212200341	314	583.0	246	354	88.7005615234375	64	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1603	true	-5279088298642918164	15	85	71	398	1411	300	بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص رضي الله عنه عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم الحاكم فاجتهد فاخطا فله اجر قال----- فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة	1603	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3252	false	4356557725753499139	70	130	381	661	1483	300	بن الهاد عن محمد بن ابراهيم---------- عن بشر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص------------- عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا ح-------كم فاجتهد فاخطا فله اجر قال يزيد فحدثت بهذا الحديث ابا بكر-------- بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن --------------ابي هريرة	3252	7472333962212200341	273	496.5	214	332	82.22891235351562	55	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1603	true	-5279088298642918164	11	85	54	398	1411	300	يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص رضي الله عنه عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم الحاكم فاجتهد فاخطا فله اجر -قال-------------- فحدثت بهذا الحديث ابا بكر --------بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة	1603	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3616	false	-5956730711064333213	167	238	818	1148	1463	300	يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي--- عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص------------- عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا ح-------كم فاجتهد فاخطا فله اجر وقال يزيد بن الهاد فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن --------------ابي هريرة	3616	7472333962212200341	300	545.5	234	367	81.74386596679688	61	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1603	true	-5279088298642918164	3	85	15	398	1411	300	عبد الله ب----------ن يزيد المقرء ثنا حيوة حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص رضي الله عنه عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم الحاكم فاجتهد فاخطا فله اجر قال-------------- فحدثت بهذا الحديث ابا بكر --------بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة	1603	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3634	false	-1902261531647827793	17	92	89	433	1460	300	عبد العزيز بن محمد ع---------------------------ن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم---------- عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص------------- عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا ح-------كم فاجتهد فاخطا فله اجر قال يزيد بن الهاد فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن --------------ابي هريرة	3634	7472333962212200341	306	550.0	239	415	73.73493957519531	62	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1603	true	-5279088298642918164	3	85	15	398	1411	300	عبد الله ب----------ن يزيد المقرء ثنا حيوة حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص رضي الله عنه عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم الحاكم فاجتهد فاخطا فله اجر قال-------------- فحدثت بهذا الحديث ابا بكر --------بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة	1603	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3662	false	-2676599196394281645	161	236	793	1137	1435	300	عبد العزيز بن محمد ع---------------------------ن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم---------- عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص------------- عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا ح-------كم فاجتهد فاخطا فله اجر قال يزيد بن الهاد فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن --------------ابي هريرة	3662	7472333962212200341	306	550.0	239	415	73.73493957519531	62	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1605	true	-8572175988139002249	32	152	154	723	1418	300	ان ابا سفيان رجل شحيح اعلي جناح ان اخذ ماله قال--------------------------------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف اخرجه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير واخرجه مسلم من اوجه عن هشام اخبرناه ابو بكر احمد بن الحسن الحرشي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي رحمه الله انا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- انها حدثته ان هندا ام معاوية جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا---- ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف اخبرنا	1605	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2134	false	337192717416377801	154	254	793	1269	1486	300	ان ابا سفيان رجل شحيح وليس لي الا ما يدخل بيتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف-------------------------------------------------------------------- اخبرن---------------------------------------------------------------ا الربيع قال اخبرن---ا الشافعي اخبر-------نا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها حدثته ان هندا ام معاوية جا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف اخبرنا	2134	7472333962212200341	383	669.0	299	621	61.67471694946289	74	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1605	true	-8572175988139002249	118	151	565	716	1418	300	رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1605	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms2162	false	-3583089303649761230	0	32	0	145	1469	300	رجل شحيح وانه لا يعط----------يني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	2162	7472333962212200341	136	259.0	105	155	87.74193572998047	29	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1615	true	7016736548878892171	53	90	261	445	1437	300	بن سليمان انا-------- الشافعي انا ا--------بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز فاشهد لاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك	1615	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms1617	false	-762898802851627246	264	300	1292	1475	1475	300	-------من الميراث قال الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد لاخبرني فلان---------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك-	1617	7472333962212200341	151	260.5	119	201	75.12437438964844	28	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1615	true	7016736548878892171	0	96	0	471	1437	300	لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحو-------ا فان الله غفور رحيم وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم التاءب من الذنب كمن لا ذنب له وقال عمر لابي بكرة تب تقبل شهادتك اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا ا------------------------بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز فاشهد لاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال	1615	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3117	false	-2199691407759687310	195	259	1055	1377	1570	300	لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا ----------------وقلنا اذا تاب القاذف قبلت--------------------------------------------------------------------------------------------- شهادته وذلك بين في كتاب الله عز وجل قال--------------------------------------------------------- الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز لاشهد ا-خبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب -------------قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال	3117	7472333962212200341	242	392.5	191	502	48.20717239379883	42	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1615	true	7016736548878892171	74	136	371	666	1437	300	سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ------قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال الشافعي رحمه الله------ واخبرني من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما و ابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته	1615	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3118	false	671944779059537802	30	86	140	410	1454	300	سعيد بن المسيب قلت لسفيان اشككت حين اخبرك انه سعيد قال لا هو كما قال غير انه قد كان دخلني الش-------ك قال الشافعي رحمه الله تعالي واخبرني من اثق به من اهل المدينة عن -بن شهاب عن----- بن المسيب ان عمر----------------------- لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما و-ابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته	3118	7472333962212200341	200	305.5	155	307	65.1465835571289	36	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1615	true	7016736548878892171	61	113	301	552	1437	300	سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز فاشهد لاخبرني سعيد بن المسيب--- ان عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال -----------------الشافعي رحمه الله واخبرني من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب	1615	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3157	false	-2703822826218033273	152	208	731	998	1454	300	سمع- الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز واشهد لاخبرني ثم سمي الذي اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال سفيان فذهب علي حفظي الذي سماه الزهري فسالت من ------حضرني فقال لي-- عمر بن -قيس هو سعيد بن المسيب	3157	7472333962212200341	191	288.5	147	277	68.95307159423828	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1620	true	6281311379719475805	109	216	512	1032	1435	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي عن-------------------- عبد العزيز بن محمد---------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عبد العزيز فذكرت ذلك لسهيل ق-ال اخبرني ربيعة---- وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه اخبرنا	1620	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3059	false	-6948644864072872085	135	263	653	1272	1450	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال الشافعي وذكر عبد العزيز -------------بن ال----------------------------------------------------------------------مطلب عن سعيد بن عمرو عن ابيه قال وجدنا في كتب سعد بن عبادة يشهد سعد بن عبادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عمرو بن حزم ان يقضي باليمين مع الشاهد قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عبد العزيز فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة عني وهو----- ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز و---كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه اخبرنا	3059	7472333962212200341	399	617.5	316	710	56.197181701660156	78	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1625	true	-2159525041521071296	240	289	1151	1388	1439	300	بن سليمان انا الشافعي ا---نا مسلم بن خالد---- حدثني جعفر بن محمد قال سمعت الحكم بن عتيبة يسال ابي وقد وضع يده علي جدار القبر ليقوم اقضي النبي---- صلي الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد قال نعم وقضي به -علي بين اظهركم قال مسلم قال جعفر في الدين------------ اخبرني	1625	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3060	false	2727676405104433061	9	62	45	306	1480	300	مع الشاهد قال الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد قال حدثني جعفر بن محمد قال سمعت الحكم بن عتيبة يسال ابي وقد وضع يده علي جدار القبر ليقوم اقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد قال نعم وقضي بها علي بين اظهركم قال مسلم قال جعفر في الدين قال الشافعي اخبرنا	3060	7472333962212200341	220	393.0	172	261	84.29119110107422	40	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1625	true	-2159525041521071296	197	288	935	1381	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلا رجلان يختصما---------------------------------------ن مع احدهما شاهد له علي حقه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمين صاحب الحق مع شاهده فاقتطع بذلك حقه اخبرنا احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي ا-------نا مسلم بن خالد حدثني جعفر بن محمد قال سمعت الحكم بن عتيبة يسال ابي وقد وضع يده علي جدار القبر ليقوم اقضي----- النبي صلي الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد قال نعم وقضي به- علي------------------- بين اظهركم قال مسلم -قال جعفر--------- في الدين	1625	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3238	false	3567607091568366694	211	281	1041	1384	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سماه لا احفظ اسمه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع ال-----شاهد------------------------------------------------------------------------------------- اخبرن------------------------------------------------------ا الربيع قال اخبرن---ا الشافعي قال اخبرنا مسلم بن خالد عن ج---عفر بن محمد قال سمعت الحكم بن عتيبة يسال ابي--------------------------------- اقضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد قال نعم وقضي بها علي رضي الله تعالي عنه بين اظهركم قال مسلم وقال جعفر في حديثه في الدين	3238	7472333962212200341	232	321.5	182	527	44.022769927978516	38	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1626	true	-2646224905256557531	151	179	746	874	1526	300	مالك عن ابي الزناد ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عبد الحميد-------------- بن زيد بن الخطاب وهو عامل له علي الكوفة ان اقض باليمين مع الشاهد قال	1626	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3060	false	2727676405104433061	90	121	436	578	1480	300	مالك عن ابي الزناد ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وهو عامل له علي الكوفة ان اقض باليمين مع الشاهد قال	3060	7472333962212200341	128	247.0	100	142	90.1408462524414	27	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1627	true	3345043189429895796	83	179	457	902	1471	300	الشافعي انا مالك--------------------- عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار اخبرنا احمد بن الحسن ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع انا----- الشافعي انا مال-------------------------ك بن انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المدني قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف	1627	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3138	false	3822548833370797556	165	300	846	1482	1482	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك 1 عن هاشم --------بن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله ان--------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من ا------------------------------------------------------------------لنار قال الشافعي رحمه الله تعالي واخبرنا عن الضحاك بن عثمان الحزامي عن نوفل بن مساحق العامري عن المهاجر بن ابي امية قال كتب الي ابو بكر الصديق ان ابعث الي نفيس بن مكشوح في وثاق فاحلفه خمسين يمينا عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قتل 2 ذا دوي قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري ق-ال اختصم زيد بن ثابت و-بن مطيع الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف-	3138	7472333962212200341	332	587.5	258	728	45.60439682006836	68	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1627	true	3345043189429895796	179	214	902	1065	1471	300	له مكاني ق-ال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد رضي الله عنه صبر اليمين	1627	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3139	false	-2773954665856264698	0	32	0	151	1525	300	له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد------------- صبر اليمين	3139	7472333962212200341	149	286.0	117	164	90.8536605834961	31	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1627	true	3345043189429895796	83	127	457	657	1471	300	الشافعي ا-------------نا مالك عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار اخبرنا	1627	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3464	false	8937814508968185500	136	180	666	868	1474	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا مالك عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار فاخذنا	3464	7472333962212200341	177	316.5	136	217	81.56681823730469	38	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1628	true	7404340260383541677	45	89	229	461	1519	300	الشافعي ا--------------------نا عبد الله بن المءمل عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس من الطاءف في جاريتين ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليهما فكتب الي ان احبسهما بعد العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ففعلت فاعترفت	1628	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3135	false	3079635228977797569	87	134	435	685	1527	300	الشافعي رحمه الله تعالي واخبرنا عبد الله بن المءمل عن -بن ابي مليكة قال كتبت الي -بن عباس من الطاءف في جاريتين ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليهما فكتب الي ان احبسهما بعد العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ففعلت فاعترفت	3135	7472333962212200341	229	432.5	185	252	90.87301635742188	41	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1630	true	-260172026985593314	0	39	0	196	1434	300	يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث------- اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي فيها فمات فقال عمر للذين ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا	1630	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3141	false	-5355720252673659159	64	102	304	496	1553	300	يسار ان رجلا من بني------- ليث بن سعد اجري فرسا فوطء---- اصبع رجل من جهينة فنزي فيها فمات فقال عمر للذين ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا	3141	7472333962212200341	185	348.5	149	203	91.13300323486328	35	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1630	true	-260172026985593314	1	42	5	212	1434	300	ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا ف-----وطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي فيها فمات فقال عمر---------- للذين ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا وروي ابراهيم بن	1630	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3537	false	-974489452021809695	45	90	229	454	1462	300	ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزا منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا فقضي عمر---- بن	3537	7472333962212200341	195	350.5	154	229	85.15283966064453	34	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1635	true	8507557974011051376	266	300	1320	1475	1475	300	الشافعي ا--نا انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر رضي الله عنه القافة فقالوا قد اشتركا فيه فقال له عمر-	1635	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3043	false	6696699326298334632	192	223	897	1042	1392	300	القافة اخبرنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر------------- القافة فقالوا قد اشتركا فيه فقال له عمر	3043	7472333962212200341	137	251.0	108	158	86.7088623046875	28	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1647	true	-4954263676797311014	152	216	745	1055	1454	300	عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار-------- اوصي عند موته فاعتق ستة مم-اليك ليس له مال غيرهم او ق--ال اعتق عند موته ستة مماليك له وليس له شء غي-رهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة اخ-رجه مسلم	1647	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3798	false	3016321510346459656	61	125	296	609	1428	300	عبد الوهاب عن ايوب عن رجل عن ------ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اما قال اوصي عند موته فاعتق ستة مملوكين ليس له -شء غيرهم واما قال اعتق عند موته ستة مم-لوك--ين ليس له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة اخبرنا مالك	3798	7472333962212200341	272	490.5	214	323	84.21052551269531	49	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1649	true	-5291752679165099612	213	260	1040	1277	1459	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان رجلا في زمان ابان بن عثمان اعتق رقيقا له جميعا-------------------- فامر ابان بن عثمان بذلك الرقيق فقسموا اثلاثا ف--اسهم بينهم علي ايهم يخرج سهم الميت فيعتقوا فخرج --سهم الميت علي احد الاثلاث فعتقوا وقال مالك وذلك احسن ما سمعت	1649	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3799	false	-1345623228293242750	17	69	81	329	1463	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان رجلا في زمان ابان بن عثمان اعتق رقيقا له جميعا لم يكن له مال غيرهم فامر ابان بن عثمان بذلك الرقيق فقسموا اثلاثا ثم اسهم بينهم علي ايهم -خرج سهم الميت فيعتق-- فخرج السهم ع------لي احد الاثلاث فعتق ---قال مالك ذ-لك احسن ما سمعت	3799	7472333962212200341	220	391.5	175	261	84.29119110107422	37	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1655	true	-620729983147572605	71	135	352	651	1434	300	حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها ال-يه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام اول اخرجه البخاري في الصحيح عن ابي -----------	1655	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3822	false	1503524928149856033	142	274	681	1298	1417	300	حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله ان رجلا----------- اعتق غلاما له عن دبر ولم يكن له مال غيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم واعطاه الثمن قال الشافعي اخبرنا يحيي بن حسان عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحو حديث حماد بن زيد قال الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله النحام قال عمرو وسمعت جابرا ي-----------قول عبدا قبطيا مات عام اول-------------- في امارة بن الزبير وزاد ابو	3822	7472333962212200341	222	369.0	171	658	33.73860168457031	46	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1656	true	-8780079281678946135	152	244	730	1166	1441	300	بن سعيد ثنا الليث ---عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال----------------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام-- العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل ش--------ء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذ-ي قرابتك فان فضل عن ذ-ي قرابتك--- فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1656	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3822	false	1503524928149856033	5	97	22	456	1417	300	بن سعد وحماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ق---------------ال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل عن نفسك شء فلاهلك فان فضل ش--------ء فلذوي قرابتك فان فضل عن ذوي قرابتك شء فهكذا وهكذا يريد -----------عن يمينك و---شمالك	3822	7472333962212200341	358	596.5	280	484	73.9669418334961	65	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1657	true	-5691861951218696789	0	49	0	235	1402	300	ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه---- فاشتراه نعيم بن--------- النحام قال عمرو -سمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في امارة ابن الزبير -زاد ابو الزبير يقال له يعقوب	1657	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3822	false	1503524928149856033	226	278	1070	1319	1417	300	ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله النحام قال عمرو وسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في امارة ب-ن الزبير وزاد ابو الزبير يقال له يعقوب	3822	7472333962212200341	233	437.5	184	250	93.19999694824219	44	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1658	true	8093766882504127735	266	295	1296	1460	1487	300	جابر بن عبد الله وعاءشة رضي الله عنهما وعمر بن عبد العزيز وابن المنكدر وغيرهم يبيعه بالمدينة وعطاء وطاوس ومجاهد رحمهم الله وغيرهم من المكيين وعندك بالعراق من يبيعه	1658	4514990009004424527	JK000147-ara1.ms3848	false	-4071050247992445013	203	227	967	1104	1458	300	جابر بن عبد الله وعاءشة--------------- وعمر بن عبد العزيز و-بن المنكدر وغيرهم يبيعه بالمدينة وعطاء وطاوس ومجاهد وغي-----------رهم من المكيين وعندك بالعراق من يبيعه	3848	7472333962212200341	134	247.0	110	164	81.70731353759766	22	Sham19Y0131336-ara1	JK000147-ara1