id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131336-ara1.ms0068	true	4275348545352719786	225	300	1116	1482	1482	300	قال قلت يا رسول الله فالوضوء حدثني عنه------ قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه في-مضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته وفمه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح ر-اسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين-	68	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0429	false	-3666619436532512035	94	151	501	779	1484	300	قال قلت يا رسول الله-------- حدثني عن الوضوء قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فين-ثر الا خرت خطايا وجهه من اطراف لح----------------------------------------------------------------------------------------يته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين	429	7132866022099756450	267	491.0	212	375	71.19999694824219	50	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0069	true	7237618606698459836	0	47	0	228	1429	300	الا خرجت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي----------- هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءة- يوم ولدته امه فحدث عمرو بن عبسة بهذا الحديث ابا امامة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فقال	69	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0429	false	-3666619436532512035	151	200	779	1007	1484	300	الا خر-ت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله او هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه وفي صحيح مسلم ايضا عن ابي هريرة ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم -قال	429	7132866022099756450	182	320.5	143	240	75.83333587646484	34	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0262	true	-5857147791802885300	60	142	282	685	1478	300	صلي الله عليه وسلم انما مثلكم ومثل اهل الكتابين قبلكم -مثل رجل استاجر اجيرا فقال من يعمل ما بين غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعمل--------------------------------------------------------ت النصاري ثم قال من يعمل لي ما بين نصف النهار الي- العصر علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي ما بين العصر الي المغرب علي قيراطين فعملتم انتم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء -قال هل نقص------تكم من حق-كم شيءا قالوا لا فقال انما هو فضلي اوتيه من اشاء رواه --	262	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0717	false	2911395187538882583	120	194	591	964	1469	300	صلي الله عليه وسلم----- مثلكم ومثل اهل الكتاب-- قبلكم كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي ---------الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي----------- الي ان تغيب الشمس علي ق-----------------------------------------------------------------يراطين فعملتم انتم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن--- اكثر عملا واقل اجرا فقال هل ظلمتم ظلمتكم من اجركم شيءا قالوا لا -قال فذلكم-- فضلي اوتيه من اشاء ويالله	717	7132866022099756450	271	421.5	212	471	57.53715515136719	43	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0269	true	-3097802434471544867	240	293	1171	1432	1463	300	ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول طلعت الشمس او كادت ثم الظهر حتي كان قريبا من العصر ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق	269	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0716	false	-874644427276679192	199	220	1005	1107	1504	300	ثم امره فاقام المغرب حين وجبت الشمس فلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان في اليوم الثاني قال ثم اخ------------------------------------------------ر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق	716	7132866022099756450	75	114.5	58	261	28.735631942749023	13	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0282	true	4396211430010824289	166	205	812	989	1423	300	حماد --------عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام زاد موسي فرجع فنادي الا ان العبد نام	282	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0675	false	4887581380207768872	226	265	1144	1319	1490	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام--------- فرجع فنادي الا ان العبد نام	675	7132866022099756450	167	311.5	130	185	90.27027130126953	35	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0282	true	4396211430010824289	205	298	989	1413	1423	300	قال ابو داود وهذا الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة وفيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ ان محمد بن صالح حدثه ثنا محمد بن المنذر حدثني اسحاق بن ابراهيم بن جبلة قال سالت عليا--------------- عن حديث ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن بليل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فناد ان العبد قد نام فقال هو عندي خطا لم يتابع حماد بن سلمة علي هذا انما روي ان بلالا كان ينادي بليل قال الامام احمد رحمه الله وقد تابعه سعيد بن زربي وهو ضعيف	282	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0676	false	8455451818111481551	40	113	197	526	1434	300	قال ابو داود ------------لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة وقال--------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن ابراهيم بن حبيب---- سالت عليا وهو بن المديني عن حديث ايوب عن نافع عن -بن عمر ان بلالا اذن بليل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فناد ان العب---د نام فقال هو عندي خطا لم يتابع حماد بن سلمة علي هذا انما روي ان بلالا كان ينادي بليل قال البيهقي ---------------قد تابعه سعيد بن رزين وهو ضعيف	676	7132866022099756450	298	515.5	229	439	67.88154602050781	62	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0283	true	1878357297658280247	26	58	114	257	1435	300	بن زربي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل----- الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يصعد فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام فاما	283	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0675	false	4887581380207768872	227	260	1149	1296	1490	300	بن سلمة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام فرجع	675	7132866022099756450	132	242.0	100	148	89.1891860961914	27	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0283	true	1878357297658280247	28	298	122	1424	1435	300	عن ا-----يوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يصعد فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما حماد بن سلمة رحمه الله فانه احد اءمة المسلمين حتي قال احمد بن حنبل رحمه الله اذا رايت الرجل يغمز حماد بن سلمة فاتهمه فانه كان شديدا علي اهل البدع ال------------ا انه لما طعن في السن ساء حفظه فلذلك ترك البخاري الاحتجاج بحديثه واما مسلم رحمه الله فانه اجتهد في امره واخرج من احاديثه عن ثابت ما سمع منه قبل تغيره وما سوي حديثه عن ثابت لا يبلغ اكثر من اثني عشر حديثا اخرجها في الشواهد دون الاحتجاج به واذا كان الامر علي هذا فالاحتياط لمن راقب الله تعالي- ان لا يحتج بما يجد في احاديثه مما يخالف--------- الثق--------ات وهذا الحديث من جملتها فقد اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن اسماعيل الفارسي ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب قال اذن بلال مرة بليل قال الدارقطني هذا مرسل قال الامام احمد رحمه الله وروي من وجه اخر عن نافع موصولا اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا مكرم بن احمد القاضي ببغداد ثنا احمد بن علي الخزاز ثنا محمد بن بكر بن خالد النيسابوري ثنا ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان بلالا قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ذلك قال استيقظت وانا وسنان فظننت ان الفجر قد طلع فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي ب--المدينة ثلاثا ان العبد قد نام ثم اقعده الي ج-نبه حتي طلع الفجر	283	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0676	false	8455451818111481551	62	295	298	1410	1434	300	عن حديث ايوب عن نافع عن -بن عمر ان بلالا اذن -بليل ف--قال له النبي صلي الله عليه وسلم ا---رجع ف-ناد----- ان العبد -----------------نام فقال هو عندي خطا لم يتابع حماد بن سلمة علي هذا انما روي ان بلالا كان ينادي بليل قال البيهقي قد تابعه سعيد بن رزين وهو ضعيف واما حماد بن سلمة فا----------نه احد اءمة المسلمين حتي قال الامام احمد----------- اذا رايت الرجل يغمز حماد بن سلمة فاتهمه فانه كان شديدا علي اهل البدع قال البيهقي الا انه لما طعن في السن ساء حفظه فلذلك ترك البخاري الاحتجاج بحديثه واما مسلم ف--------------اجتهد في امره واخرج من --حديثه عن ثابت ما سمع منه قبل تغيره وما سوي حديثه عن ثابت لا يبلغ اكثر من اثني عشر حديثا اخرجها في الشواهد دون الاحتجاج به واذا كان الامر كذلك--- فالاحتياط لمن راقب الله عز وجل ان لا يحتج بما يجد من حد--يثه م----خالفا لاحاديث الثقات الاثبات وهذا الحديث من جملتها ثم ذكر من طريق الدارقطني------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معمر عن ايوب قال اذن بلال مرة بليل قال الدارقطني هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرسل ثم ذكر من ------------طري---ق ابراهيم --وعبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة عن عبد العزيز بن ابي روا--------د عن -بن عمر ان بلالا قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ذلك قال استيقظت وانا وسنان فظننت ان الفجر قد طلع فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي في المدينة --الا ان العبد قد نام و--اقعده الي جانبه حتي طلع الفجر	676	7132866022099756450	875	1503.5	682	1463	59.80861282348633	165	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0284	true	-3162592959073877482	51	284	244	1295	1376	300	عن عبد العزيز وخالفه شعيب بن حرب فقال عن عبد العزيز عن نافع عن مءذن لعمر رضي الله عنه ورواية شعيب بن حرب اولي بالصحة اخبرناه ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا ايوب بن منصور ثنا شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن ابي رواد ثنا نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح---- اذن قبل الصبح فامره عمر --------------------فذكر نحوه قال ابو داود ورواه حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع او غيره ان مءذنا لعمر يقال له مسروح او غيره ورواه الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسعود فذكر نحوه قال ابو داود وهذا اصح من ذلك يعني حديث عمر رضي الله عنه اصح قال الامام احمد رحمه الله وروي من وجه اخر عن عبد العزيز موصولا ولا يصح اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا انا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن نوح ثنا معمر بن سهل ثنا--------- عامر بن مدرك ثنا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل الفجر فغضب النبي صلي الله عليه وسلم وامره ان ينادي ان العبد نام فوجد بلال------ وجدا شديدا قال عل------ي وهم فيه عامر بن مدرك والصواب عن شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن مءذن عمر عن عمر من قوله وروي عن انس بن مالك ولا يصح	284	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0677	false	-7489242067587870689	0	162	0	726	1388	300	عن عبد العزيز وخالفه شعيب بن حرب فقال عن عبد العزيز عن نافع عن مءذن ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر يقال له مسروح انه اذن قبل الصبح فامره عمر ان ينادي الا ان العبد قد ن-ام قال ابو داود ورواه حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع او غيره ان مءذنا لعمر يقال له مسروح او غيره ورواه الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر---- كان لعمر مءذن يقال له مسعود فذكر نحوه قال ابو داود وهذا اصح من ذلك يعني حديث عمر -------------اصح قال البيهقي و--------------روي من وجه اخر عن عبد العزيز موصول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا يصح رواه عامر بن مدرك عن-----------------------ه عن نافع عن -بن عمر ان بلالا اذن قبل الفجر فغضب النبي صلي الله عليه وسلم وامره ان ينادي ان العبد نام فوجد بلال بلالا وجدا شديدا قال الدارقطني وهم فيه عامر بن مدرك والصواب عن شعيب بن حرب عن عبد العزيز------------ عن نافع عن مءذن عمر عن عمر من قوله وروي عن انس بن مالك ولا يصح	677	7132866022099756450	662	1197.0	510	1096	60.401458740234375	140	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0285	true	-6703649713778150850	14	300	68	1407	1407	300	ابو يوسف القاضي عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس ان بلالا اذن قبل الفجر فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصعد فين----ادي ان العبد نام ففعل وقال ليت بلالا لم تلده امه وابتل من نضح دم جبينه قال عل------ي تفرد به ابو يوسف عن سعيد------------ وغيره يرسله عن سعيد عن قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم اخبرنا ابو عبد الرحمن وابو بكر قالا انا علي ثنا عثمان بن احمد ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب ثنا سعيد عن قتادة ان بلالا اذن ولم يذكر انسا والمرسل اصح اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا ابو محمد بن حيان ثنا احمد بن عمرو بن عبد الخالق ثنا هارون بن سفيان ثنا محمد بن القاسم الاسدي ح واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا انا علي بن عمر الحافظ ثنا يحيي بن صاعد ثنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي ثنا محمد بن القاسم الا------------------------------------------سدي ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن انس بن مالك قال اذن بلال فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد فرقي بلال وهو يقول ليت بلالا ثكلته امه وابتل من نضح دم جبينه يرددها حتي صعد ثم قال ان العبد نام مرتين ثم اذن حين اضاء الفجر وقال هارون في حديثه قبل الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فيقول الا ان العبد نام فقام بلال وهو يقول ليت بلالا ثكلته امه وابتل من نضح دم جبينه قال علي بن عمر محمد بن القاسم الاسدي ضعيف جدا اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا علي بن عيسي ثنا الحسين بن محمد بن زياد قال سمعت محمد بن اسماعيل يقول محمد بن القاسم ابو ابراهيم الاسدي كذبه احمد بن حنبل رحمه الله وروي عن حميد بن هلال ان بلالا اذن ليلة-	285	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0677	false	-7489242067587870689	164	267	734	1231	1388	300	ابي يوسف القاضي عن بن -----ابي عروبة عن قتادة عن انس ان بلالا اذن قبل الفجر فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصعد فينادي الا ان العبد نام ففعل وقال ليت بلالا لم تلده امه وابتل من نضح--- جبينه قال الدارقطني تفرد به ابو يوسف عن سعيد يعني موصولا وغيره يرسله عن سعيد عن قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمرسل اصح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه الدارقطني من طريق محمد بن القاسم الاسدي ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال محمد بن القاسم الاسدي ضعيف جدا وقال البخار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كذبه الامام احمد----------- وروي عن حميد بن هلال ان بلالا اذن ليلة	677	7132866022099756450	402	486.0	313	1404	28.632478713989258	80	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0286	true	4317495375776784087	2	96	12	445	1393	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع الحديث وهو مرسل ا--خبرناه ابو بكر ب---------------------------------------------------ن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا عبد الحميد بن بيان ثنا هشيم ثنا يونس بن عبيد--------------------------- عن حميد بن هلال ان بلالا اذن ليلة بسواد فامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرجع الي مقامه فينادي ان العبد نام فرجع وهو يقول ليت بلالا لم تلده امه وبل من نضح دم جبينه ورواه اسماعيل بن مسلم عن حميد عن ابي قتادة وحميد لم يلق ابا قتادة فهو مرسل بكل حال	286	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0677	false	-7489242067587870689	222	300	1006	1388	1388	300	النبي صلي الله عليه وسلم والم----------------رسل اصح ورواه الدارقطني من طريق محمد بن القاسم الاسدي ثنا الربيع بن صبيح عن الح-------------------سن عن انس ثم قال محم-----------------------------------د بن القاسم الاسدي ضعيف جدا وقال البخاري كذبه الامام احمد وروي عن حميد بن هلال ان بلالا اذن ليلة بسواد فامره----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع الي مقامه فينادي ان العبد نام ورو--------------------------------------------------------اه اسماعيل بن مسلم عن حميد عن ابي قتادة وحميد لم يلق ابا قتادة فهو مرسل بكل حال-	677	7132866022099756450	238	365.0	184	514	46.30350112915039	45	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0286	true	4317495375776784087	129	300	600	1393	1393	300	عن شداد مولي عياض قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتسحر قال لا تءذن حتي تري الفجر ثم جاءه من الغد فقال لا تءذن حتي يطلع الفجر ثم جاءه من الغد فقال لا تءذن حتي تري الفجر وجمع بين يديه ثم فرق بينهما هذا مرسل اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود قال شداد مولي عياض لم يدرك بلالا اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وابو زكريا يحيي بن ابراهيم وابو محمد عبد الرحمن بن ابي حامد المقرء قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا الحسن بن عمارة عن طلحة بن مصرف عن سويد بن غفلة عن بلال قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اءذن حتي يطلع الفجر واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد ثنا احمد بن خالد ثنا الحسن عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بلال-	286	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0678	false	3520022287387818596	1	70	5	322	1433	300	عن شداد مولي عياض قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ي------------------------------------------تسحر فقال لا تءذن حتي يطلع الفجر و----------------------------------------------------------------------هذا مرسل قال ---------------------------------------------ابو داود---- شداد مولي عياض لم يدرك بلالا وروي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن عمارة عن طلحة بن مصرف عن سويد بن غفلة عن بلال قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--لا اءذن حتي يطلع الفجر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بلال	678	7132866022099756450	301	480.5	235	794	37.90932083129883	64	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0287	true	-5371527998461821772	3	253	13	1232	1458	300	قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اءذن حتي يطلع الفجر --------------------------------------------------لم يروه هكذا غير الحسن بن عمارة وهو متروك الحديث قد سبق ذكره اخبرنا علي بن بشران انا اسماعيل الصفار ثنا سعدان انا معمر عن الحجاج عن طلحة بن مصرف وزبيد عن سويد بن غفلة ان بلالا لم يكن يءذن حتي ينشق الفجر ولا يثوب الا في الفجر وكان يقول في اذانه حي علي الصلاة حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم وكان اخر اذانه لا اله الا الله والله اكبر هكذا رواه الحجاج بن ارطاة لم يقل فيه امر النبي صلي الله عليه وسلم اياه وكلاهما ضعيفان وروي من وجه اخر مرسلا اخبرنا علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي عن سفيان ثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال لا تءذن والفجر هكذا وجمع سفيان اصابعه الثلاث التي ياكل بها لا تءذن حتي يقول الفجر هكذا وصف سفيان بين السبابتين ثم فرق بينهما ----وروينا عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود رضي الله عنه ما دل علي اذان بلال بليل وان----- النبي صلي الله عليه وسلم ذكر معاني تاذينه بالليل وذلك اولي بالقبول لكونه موصولا وكون هذا مرسلا والله اعلم اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق حدثني ابو عبد الله يعني احمد بن حنبل ثنا شعيب بن حرب قال ق-لت لمالك بن انس رحمه الله اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم بلالا	287	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0678	false	3520022287387818596	47	206	215	988	1433	300	قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--لا اءذن حتي يطلع الفجر وعن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بلال مثله ولم يروه هكذا غير الحسن بن عمارة وهو متروك ورواه الحجاج بن ارطاة----------------------------------------------------------------- عن طلحة-------- وزبيد عن سويد بن غفلة ان بلالا لم---- يءذن حتي ينشق الفجر ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا رواه لم يذكر--------------- فيه امر النبي صلي الله عليه وسلم----- وكلاهما ضعيفان وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سفيان عن- سليمان التيمي عن ابي عثمان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال لا تءذن------------ وجمع سفيان اصابعه الثلاث-------------- لا تءذن حتي يقول الفجر هكذا وصف سفيان بين السبابتين ثم فرق بينهما قال وروينا عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن -بن مسعود------------- ما دل علي اذان بلال بليل وان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذكر معاني تاذينه بالليل وذلك اولي بالقبول لا-نه موصول و-----هذا مرسل وروي عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابي---------------------------------------------------- اسحاق عن الاسود -------------------------------------------قال قالت لي عاءشة كان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم اذا --	678	7132866022099756450	624	995.0	492	1279	48.788116455078125	114	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0288	true	2425513647070504387	6	55	29	269	1408	300	شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عمتي انيسة تقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابن ام مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي بلال -قال الامام احمد رحمه------------------------------------------------------------------------------------------ الله هكذا ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه محمد بن اي--------------------------------------------------------------------------وب عنهما ورواه محمد بن يونس الكديمي عن ابي الوليد	288	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0679	false	-8538418494571886885	191	299	947	1475	1477	300	شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عمتي انيسة----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان -بن ام مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي بلال رواة البيهقي وبن حبان في صحيحه فالجواب ان هذا الحديث قد رواه بن عمر وعاءشة وبن مسعود وسمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل وهذا الذي رواه صاحبا الصحيح ولم يختلف عليهم في ذلك واما حديث انيسة فاختلف عليها في ثلاثة اوجه احدها كذلك رواه محمد بن ايوب عن ابي الوليد وبن عمر عن شعبة الثاني كحديث عاءشة وبن عمر ان بلالا يءذن بليل هكذا رواه محمد بن يونس الكديمي عن ابي الوليد	679	7132866022099756450	204	354.0	159	534	38.202247619628906	37	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0288	true	2425513647070504387	67	110	329	543	1408	300	وكذلك رواه ابو داود الطيالسي وعمرو بن مرزوق عن شعبة ورواه سليمان بن حرب وجماعة عن شعبة بالشك فقال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم او قال ان ابن ام مكتوم يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال	288	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0680	false	6944740470057163808	1	38	5	188	1487	300	وكذلك رواه ابو داود الطيالسي وعمرو بن مرزوق عن شعبة الثالث روي علي ---------------------الشك----- ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن -بن ام مكتوم او قال ----بن ام مكتوم يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال	680	7132866022099756450	169	302.0	135	214	78.97196197509766	31	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0289	true	5131011758211058454	113	257	520	1187	1393	300	عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد قال قالت لي عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوتر من اول الليل رجع الي فراشه فاذا اذن بلال قام وكان بلال يءذن اذا طلع الفجر فان كان جنبا اغتسل وان لم يكن توضا ثم صلي ركعتين هكذا روي في هذا الاسناد وروي عن الثوري عن ابي اسحاق في هذا الحديث قال ما كان المءذن يءذن حتي يطلع الفجر وقد اخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت الاسود يقول سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت كان ينام اول الليل فاذا كان السحر اوتر ثم ياتي فراشه فان كانت له حاجة الي اهله الم بهم ثم ينام فاذا سمع النداء و--ما قالت الاذان وثب و--ما قالت قام	289	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0678	false	3520022287387818596	184	299	887	1429	1433	300	عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابي اسحاق عن الاسو--------د قال قالت لي عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوتر من ال----ليل رجع الي فراشه فاذا اذن بلال قام فكان بلال يءذن اذا طلع الفجر فان كان جنبا اغتسل وان لم يكن توضا ثم صلي ركعتين وروي--------------------------- الثوري عن ابي اسحاق في هذا الحديث قال ما كان المءذن يءذن حتي يطلع الفجر وروي----------------------------------------------------------------------------- شعبة عن ابي اسحاق ------عن الاسود----- سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل ق-الت كان ينام اول الليل فاذا كان السحر اوي -ثم ياتي فراشه فان كانت له حاجة الي اهله الم بهم ثم ينام فاذا سمع النداء وربما قالت الاذان وثب وربما قالت قام	678	7132866022099756450	525	974.5	411	671	78.2414321899414	105	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0289	true	5131011758211058454	258	300	1191	1393	1393	300	كان جنبا افاض عليه الماء و--ما قالت اغتسل وان لم يكن جنبا توضا ثم خرج الي الصلاة وقال زهير بن معاوية عن ابي اسحاق في هذا الحديث فاذا كان عند النداء الاول قالت وثب------------ وفي روايته ورواية شعبة كالدليل علي ان هذا-	289	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0679	false	-8538418494571886885	0	42	0	208	1477	300	كان جنبا افاض عليه الماء وربما قالت اغتسل وان لم يكن جنبا توضا ثم خرج ل----لصلاة وقال زهير بن معاوية عن ابي اسحاق في هذا الحديث فاذا كان عند النداء الاول----- وثب قال البيهقي وفي روايته ورواية شعبة كالدليل علي ان هذا	679	7132866022099756450	192	348.5	153	217	88.47926330566406	36	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0290	true	3893887292740634772	0	176	0	851	1460	300	النداء كان قبل طلوع الفجر وهي موافقة لرواية القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها وذلك اولي من رواية من خالفها اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل الصيرفي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا احمد بن عبد الملك ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن نافع عن ابن عمر عن حفصة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اذن المءذن صلي الركعتين ثم خرج الي المسجد وحرم الطعام وكان لا يءذن الا بعد الفجر------------ هكذا في هذه الرواية وهو محمول ان صح علي الاذان الثاني هذا والصحيح عن نافع بغير هذا اللفظ اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا اسحاق بن عيسي ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سكت المءذن من الاذان لصلاة الصبح وبدا الصبح صلي ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة	290	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0679	false	-8538418494571886885	42	153	208	751	1477	300	النداء كان قبل طلوع الفجر وهي موافقة لرواية القاسم --------عن عاءشة-------------- وذلك اولي من رواية من خالفها وروي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الكريم عن نافع عن -بن عمر عن حفصة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اذن المءذن صلي الركعتين ثم خرج الي المسجد وحرم الطعام وكان لا يءذن الا بعد الفجر قال البيهقي هكذا في هذه الرواية وهو محمول ان صح علي الاذان الثاني---- والصحيح عن نافع بغير هذا اللفظ ورواه--------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن -بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سكت المءذن من الاذان لصلاة ال-----------صبح صلي ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة	679	7132866022099756450	521	958.5	413	863	60.37080001831055	103	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0358	true	-2211223201831629041	49	100	221	463	1435	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا ونحن نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلن-----ا قبل ان تغيب الشمس	358	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0717	false	2911395187538882583	36	86	189	424	1469	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ف----------اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا وانا نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجد-- الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا منها قبل ان تغيب الشمس	717	7132866022099756450	226	426.5	177	247	91.49797821044922	45	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0426	true	-1663796066344946520	151	252	704	1203	1441	300	وخالف الثوري ولا اعلم خ--لافا بين اهل العلم بالحديث ان سفيان وشعبة اذا اختلفا فالقول قول سفيان اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيي بن معين يقول ليس احد يخالف سفيان الثوري الا كان القول قول سفيان قلت وشعبة ايضا ان خالفه قال نعم اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا هارون بن عبد الصمد ثنا علي بن المديني قال سمعت يحيي بن سعيد القطان يقول ليس احد احب الي من شعبة ولا يعدله احد عندي---- واذا خالفه سفيان اخذت بقول سفيان	426	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0710	false	-455608153951694115	176	213	850	1038	1497	300	وقال- البيهقي لا اعلم اختلافا بين اهل العلم بالحديث ان سفيان وشعبة اذا اختلفا فالقول قول سفيان وقال يحيي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن سعيد ليس ------------احد احب الي من شعبة ولا يعدله---- عندي احد واذا خالفه سفيان اخذت بقول سفيان	710	7132866022099756450	161	257.0	128	505	31.881187438964844	28	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0427	true	-2717544863174827965	0	231	0	1127	1446	300	بن اسماعيل البخاري يقول حديث سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل في هذا الباب اصح من حديث شعبة وشعبة اخطا----- في هذا الحديث في مواضع -قال عن سلمة بن كهيل عن حجر ابي العنبس وانما حجر كنيته ابو السكن وزاد فيه علقمة بن واءل وانما هو حجر بن عنبس عن واءل بن حجر ليس فيه علقمة وقال -خفض بها صوته والصحيح انه جهر بها قال ابو عيسي وسالت ابا زرعة عن حديث سفيان وشعبة في هذا فقال حديث سفيان اصح من حديث شعبة وقد روي العلاء بن صالح عن سلمة بن كهيل نحو رواية سفيان اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن عمر الحافظ الدارقطني رحمه الله كذا قال شعبة واخفي بها صوته ويقال انه وهم فيه لان سفيان الثوري ومحمد بن سلمة بن كهيل وغيرهما رووه عن سلمة فقالوا ورفع صوته بامين وهو الصواب -قال الامام احمد رحمه الله وقد روي ابو الو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد الطيالسي وهو من الثقات عن شعبة بوفاق الثوري في متنه اخبرناه ابو عبد الله الحافظ في الفواءد الكبير لابي العباس وفي حديث شعبة ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق البصري ثنا ابو الوليد ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت ابا عنبس يحدث عن واءل الحضرمي انه صلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلما قال ولا الضالين قال امين رافعا بها صوته فيحتمل ان يكون شعبة رحمه الله تنبه لذلك فعاد الي الصواب في متنه وترك ذكر عل----قمة في اسناده	427	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0710	false	-455608153951694115	59	275	286	1348	1497	300	بن اسماعيل-------- يقول حديث سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل في هذا الباب اصح من حديث شع------بة اخطا شعبة في هذا الحديث في مواضع فقال ----------------عن حجر ابي العنبس وانما---- كنيته ابو السكن وزاد فيه علقمة بن واءل وانما هو حجر بن عنبس عن واءل بن حجر ليس فيه علقمة وقال وخفض بها صوته والصحيح انه جهر بها قال الترمذ-ي وسالت ابا زرعة عن حديث سفيان وشعبة ---هذا فقال حديث سفيان اصح من حديث شعبة وقد روي العلاء بن صالح عن سلمة بن كهيل نحو رواية سفيان وقال---------------------------------------------- الدارقطني---------- كذا قال شعبة واخفي بها صوته ويقال انه وهم فيه لان سفيان الثوري ومحمد بن سلمة بن كهيل وغيرهما رووه عن سلمة فقالوا ورفع صوته بامين وهو الصواب وقال ال-----------------------------------بيهقي لا اعلم اختلافا بين اهل العلم بالحديث ان سفيان وشعبة اذا اختلفا فالقول قول سفيان وقال يحيي بن سعيد ليس احد احب الي من شعبة ولا يعدله عندي احد واذا خالفه سفيان اخذت بقول سفيان وقال شعبة سفيان احفظ مني فهذا ترجيح لرواية سفيان وترجيح ثان وهو متابعة العلاء بن صالح ومحمد بن سلمة بن كهيل له وترجيح ثالث وهو ان ابا الوليد الطيالسي وحسبك به رواه عن شعبة بوفاق الثوري في متنه فقد اختلف علي شعبة كما تري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي------------ فيحتمل ان يكون--------------- تنبه لذلك فعاد الي الصواب في متنه وترك ذكر ذلك علقمة في اسناده	710	7132866022099756450	679	1006.5	536	1457	46.60260772705078	132	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0430	true	-3117158395166999221	69	167	330	780	1398	300	عن علي رضي الله عن-ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين اذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين اخبرنا ابو بكر بن الحارث انا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ ثنا ابراهيم بن محمد بن الحارث ومحمد بن عبد الله بن رستة قالا ثنا ابو ايوب سليمان يعني ابن داود ثنا المطلب بن زياد ثنا ابن ابي ليلي عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا ولا الضالين رفع صوته بامين واخبرنا ابو بكر انا ابو محمد بن حيان ثنا	430	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0711	false	8190643603259067211	84	131	430	653	1478	300	عن علي كرم الله وجهه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين اذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين وعنه ايضا رضي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا ولا الضالين رفع صوته بامين و---------------عند ابي داود عن بلال انه	711	7132866022099756450	186	317.5	143	451	41.24168395996094	34	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0431	true	-1621194434755736568	31	276	151	1355	1473	300	بلال --لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تسبقني بامين اخبرنا الحاكم ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان قال سءل الشافعي رحمه الله عن الامام اذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين هل يرفع صوته بامين فقال نعم ويرفع بها من خلفه اصواتهم فقلت وما الحجة فيما تثبت من هذا فقال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين قال الشافعي رحمه الله ففي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امن الامام فامنوا دلالة---- انه امر الامام ان يجهر بامين لان من خلفه لا يعرف-- وقت تامينه الا بان يسمع تامينه ثم بينه ابن شهاب فقال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين قال الربيع فقلت للشافعي فانا نكره للامام ان يرفع صوته بامين فقال هذا خلاف ما روي صاحبكم وصاحبنا-------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو لم يكن عندكم وعندنا------- علم الا هذا الحديث الذي ذكرنا- عن مالك رحمه الله انبغي ان يستدل بان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر بامين وانه امر الامام ان يجهر بها فكيف ولم يزل اهل العلم عليه وروي واءل بن حجر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول امين يجهر بها صوته ويحكي مده اياها وكان ابو هريرة يقول	431	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0711	false	8190643603259067211	129	300	644	1478	1478	300	بلال انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم لا تسبقني بامين قال الربيع----------------------------------------------------------------------------- سءل الشافعي ----------عن الامام-------------------------------------- هل يرفع صوته بامين -قال نعم ويرفع بها من خلفه اصواتهم فقلت وما ال-----------------حجة فقال انبانا مالك وذكر حديث------------------------------------------ ابي هريرة المتفق علي صحته ث-------------م قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امن الامام فامنوا دلالة علي انه امر الامام ان يجهر بامين لان من خلفه لا يعرفون وقت تامينه الا بان يسمع تامينه ثم بينه -بن شهاب فقال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين ف-----------قلت للشافعي فانا نكره للامام ان يرفع صوته بامين فقال هذا خلاف ما روي --------صاحبنا وصاحبكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو لم يكن -------عندنا وعندهم علم الا هذا الحديث الذي ذكرناه عن مالك في---------نبغي ان يستدل بان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر بامين وانه امر الامام ان يجهر بها فكيف ولم يزل اهل العلم عليه وروي واءل بن حجر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول امين يرفع بها صوته ويحكي مدة اياها وكان ابو هريرة يقول-	711	7132866022099756450	755	1313.5	594	1229	61.43206024169922	143	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0432	true	2546632212966625846	0	150	0	730	1491	300	ومن بعده يقولون امين ومن خلفهم امين حتي ان للمسجد للجة اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت---------------------------------------------------------------------------- عن ابي رافع ان ابا هريرة كان يءذن لمروان بن الحكم فاشترط -----ان لا يسبقه ب الضالين حتي يعلم انه قد دخل---- الصف فك------ان اذا قال مروان ولا الضالين قال ابو هريرة امين يمد بها صوته وقال اذا وافق تامين اهل الارض تامين اهل السماء غفر لهم اخبرنا ابو يعلي حمزة بن عبد العزيز الصيدلاني انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن منصور المروزي ثنا علي بن الحسن بن شقيق انا ابو حمزة عن مطرف عن خالد بن ابي ايوب عن عطاء قال ادركت ماءتين من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم في هذا المسجد اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين سمعت لهم رجة بامين ورواه	432	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0712	false	1440049933605107829	21	121	101	605	1567	300	ومن بعده يقولون امين ومن خلفهم امين حتي ان للمسجد للجة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله كان ابو هريرة يقول للامام لا تسبقني بامين يريد ما ذكره البيهقي باسناده عن ابي رافع ان ابا هريرة كان يءذن لمروان بن الحكم فاشترط عليه ان لا-يسبقه ب-الضالين حتي يعلم انه قد وصل الي الصف فكان مروان اذا قال------ ولا الضالين قال ابو هريرة امين يمد بها صوته وقال اذا وافق تامين اهل الارض تامين اهل السماء غفر لهم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء---- ادركت ماءتين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المسجد اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين سمعت لهم رجة بامين فرد --	712	7132866022099756450	395	596.5	313	825	47.878787994384766	78	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0437	true	6265769879842960896	265	298	1285	1454	1463	300	الربيع بن سليمان المرادي يقول سمعت الشافعي رحمه الله يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت	437	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0605	false	-5431613648543689854	20	48	99	240	1501	300	الربيع ي------------------قول سمعت الشافعي ي----------قول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت	605	7132866022099756450	139	264.0	111	169	82.24851989746094	26	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0437	true	6265769879842960896	271	297	1320	1450	1463	300	الشافعي رحمه الله يقول- اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما	437	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms1324	false	-5524191945887687538	162	188	828	959	1503	300	الشافعي رحمه الله تعالي اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما	1324	7132866022099756450	127	246.0	101	131	96.94656372070312	25	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0479	true	-7221859132237642657	216	271	1054	1333	1482	300	المري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء ومن اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعدها --------------قال لنا ابن ابي داود ابو غطفان هذا مجهول واخر الحديث زيادة في الحديث ولعله من قول ابن اسحاق والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة	479	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0714	false	-7765524573726277084	0	50	0	261	1517	300	المري عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ التسبيح للرجال والتصفيق للنساء ومن اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعدها قال الدارقطني قال لنا -بن ابي داود ابو غطفان هذا مجهول واخر الحديث زيادة في الحديث ولعله من قول -بن اسحاق والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة	714	7132866022099756450	242	449.0	194	293	82.59385681152344	44	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0550	true	-8496877733756235928	109	255	553	1273	1493	300	ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التسبيح في الصلاة للرجال والتصفيق للنساء اخرجه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله واخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد كلهم عن سفيان اخبرنا الحاكم ابو عبد الله الحافظ والقاضي ابو بكر احمد بن الحسن الحيري قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي رحمه الله انا مالك ح واخبرنا ابو جعفر كامل بن احمد المستملي انا بشر بن احمد المهرجاني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	550	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0719	false	6040892508753896484	98	149	476	730	1520	300	ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التسبيح في الصلاة للرجال والتصفيق للنساء وفي------------- الصحيحين ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن سعد الساعدي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فذكر الحديث وقال في اخر-------------------------ه -----------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم	719	7132866022099756450	213	354.5	167	722	29.501384735107422	41	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0551	true	6602571417936260334	205	247	968	1186	1428	300	ابراهيم بن طهمان عن سليمان الاعمش عن ذكوان عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استءذن علي الرجل وهو يصلي فاذنه التسبيح واذا استءذن علي المراة وهي تصلي فاذنها التصفيق------------ رواة هذا الحديث عن اخرهم ثقات	551	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0719	false	6040892508753896484	171	213	849	1068	1520	300	ابراهيم بن طهمان ع-------ن الاعمش عن ذكوان عن ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استءذن علي الرجل وهو يصلي فاذنه التسبيح واذا استءذن علي المراة وهي تصلي فاذنها التصفيق قال البيهقي رواة هذا الحديث عن اخرهم ثقات	719	7132866022099756450	207	389.0	167	230	90.0	38	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0576	true	-5364772153482333529	197	280	956	1350	1455	300	ثنا ازهر بن القاسم ثنا الحارث بن عبيد ابو قدامة عن مطر الوراق عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في النجم وهو بمكة فلما هاجر الي المدينة تركها واخبرنا الحاكم ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا ابو داود الطيالسي انا الحارث ابو قدامة عن مطر عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة	576	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0721	false	-581661251959447602	105	136	547	687	1535	300	ثنا ازهر بن القاسم ثنا--------------- ابو قدامة عن مطر الوراق عن عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة	721	7132866022099756450	140	260.0	109	394	35.53299331665039	29	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0581	true	-4581709726476795482	0	43	0	200	1428	300	مريم ا---نا نافع بن يزيد عن الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاثة في المفصل وفي سورة الحج سجدتان	581	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0720	false	32874429901929554	40	78	214	399	1479	300	مريم اخبرنا نافع بن يزيد-عن الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منير ----------------عن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث ف-ي المفصل وفي سورة الحج سجدتان	720	7132866022099756450	179	333.5	142	203	88.17733764648438	35	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0655	true	944726810155676866	202	250	944	1176	1399	300	عن ام قيس بنت محصن انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها صغير لم ياكل الطعام فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال عليه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فنضحه ولم يغسله اخرجه البخاري في الصحيح------- عن ع----------بد الله	655	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0686	false	4691282382941066253	220	261	1100	1297	1496	300	عن ام قيس--------- انها اتت------------------------------ بابن لها صغير لم ياكل الطعام فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال عليه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فنضحه ولم يغسله و-------------في الصحيحين ايضا عن عاءشة ان رسول الله	686	7132866022099756450	174	292.5	136	249	69.8795166015625	35	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0656	true	-8098426368721220395	0	95	0	461	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فاتي بصبي فبال عليه فدعا بماء فاتبعه ولم يغسله اخرجه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة واخرجه البخاري من حديث مالك عن هشام اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الفقيه انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد والربيع بن نافع ابو توبة المعني قالا ثنا ابو الاحوص عن سماك عن قابوس يعني ابن ابي المخارق عن لبابة بنت الحارث رضي الله عنها قالت كان الحسين بن علي-------------- في حجر رسول ال-له صلي الله	656	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0686	false	4691282382941066253	259	300	1287	1496	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فاتي بصبي فبال عليه فدعا بماء فاتبعه ولم يغسله وفي سنن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود عن امام---------------------------------------------------------------------------------------------------ة بنت الحارث-------------- قالت كان الحسين بن علي عليهما السلام في حجر----- النبي صلي الله-	686	7132866022099756450	176	292.0	141	476	36.974788665771484	32	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0656	true	-8098426368721220395	95	116	461	567	1485	300	عليه وسلم فبال عليه فقالت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله -قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	656	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0687	false	6614429385957902266	0	21	0	107	1493	300	عليه وسلم فبال عليه فقالت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	687	7132866022099756450	106	207.0	85	107	99.06542205810547	20	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0688	true	-6629809584322083887	275	300	1316	1434	1434	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر-	688	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0688	false	4279364467018529163	12	37	56	175	1447	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر	688	7132866022099756450	118	231.0	94	119	99.15966033935547	24	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0697	true	-8531271270421041246	226	298	1102	1449	1457	300	الحافظ ثنا ابو علي الحافظ ثنا عبد الله بن سليمان ثنا احمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج و--ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا توتروا بثلاث تشبهوه بصلاة المغرب اوتروا بسبع او بخمس لفظ حديث ابي علي الروذباري------------------------- رواته كلهم ثقات وله شاهد---- باسناد اخر صحيح اخبرنا ابو	697	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0688	false	4279364467018529163	130	204	637	989	1447	300	الحاكم ----ابو عبد ال--له ثنا عبد الله بن سليمان ثنا احمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا توتروا بثلاث تشبهوا ب-----المغرب اوتروا-------- بخمس او سبع رواه بن حبان والحاكم في صحيحيهما وقال الحاكم رواته كلهم ثقات وله شاهد اخر باسناد ----صحيح ---ثنا ابو	688	7132866022099756450	289	488.0	226	378	76.45502471923828	55	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0698	true	-3855478263434131907	1	58	7	268	1465	300	ثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق ثنا ابي ثنا الليث عن- يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا توتروا بثلاث تشبهوا بالمغرب اوتروا بخمس او بسبع او بتسع او باحدي عشرة ركعة او اكثر من ذلك	698	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0688	false	4279364467018529163	134	250	657	1192	1447	300	ثنا عبد الله بن سليمان ثنا احمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا توتروا بثلاث تشبهوا بالمغرب اوتروا بخمس او سبع رواه بن حبان والحاكم في صحيحيهما وقال الحاكم رواته كلهم ثقات وله شاهد اخر باسناد صحيح ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق ثنا بن ابي- الليث ثنا يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك عن ابي هريرة فذكر مثله سواء وزاد اوتروا بخمس او -------------------------------------------------سبع او -تسع او باحدي عشرة ركعة او اكثر من ذلك	688	7132866022099756450	170	313.0	128	586	29.010238647460938	35	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0698	true	-3855478263434131907	145	189	702	924	1465	300	الليل ثلاث كوتر النهار صلاة المغرب قال علي بن عمر----------------------------------------------------- يحيي بن زكريا هذا---------- يقال له ابن ابي الحواجب ضعيف ولم يروه عن الاعمش مرفوعا غيره -رواه سفيان الثوري في الجامع وغيره عن الاعمش موقوفا علي ابن مسعود رضي الله عنه وهو الصواب وروي	698	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0689	false	5267510223098122802	0	51	0	265	1527	300	الليل ثلاث كوتر النهار صلاة المغرب وهذا الحديث وان كان اصح من الاول فانه في سنن الدارقطني فهو من رواية يحيي بن زكريا قال الدارقطني يقال له -بن ابي الحواجب ضعيف ولم يروه عن الاعمش مرفوعا غيره ورواه------ الثوري في الجامع وغيره عن الاعمش موقوفا علي -بن مسعود------------- وهو الصواب واما	689	7132866022099756450	181	292.5	144	286	63.286712646484375	31	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0714	true	8239555553770752478	197	247	966	1203	1460	300	عن عبد الله بن سرجس قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الصبح فصلي ركعتين قبل ان يصل الي الصف فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا فلان باي صلاتيك اعتددت بالتي صليت وحدك او بالتي صليت معنا اخرجه مسلم في	714	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0690	false	-7423759643420244624	103	151	525	752	1480	300	عن عبد الله بن سرجس قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الصبح فصلي ركعتين قبل ان يصل الي الصف فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا فلان باي صلاتيك اعتددت بالتي صليت وحدك او بالتي صليت معنا وفي ----------	690	7132866022099756450	223	441.5	176	237	94.09282684326172	47	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0715	true	-8545408238543864643	4	179	15	853	1406	300	عن عبد الله بن مالك بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم مر برجل يصلي فكلمه بشء لا ندري ما هو فلما انصرف احطنا به نقول له ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال لي يوشك ان يصلي احدكم الصبح اربعا اخرجه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز الاويسي عن ابراهيم واخرجه مسلم عن القعنبي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ح قال وحدثنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابو عوانة عن سعد بن ابراهيم عن حفص بن عاصم عن ابن بحينة قال اقيمت الصلاة صلاة الصبح فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي والمءذن يقيم------- فقال اتصلي الصبح اربعا اخرجه مسلم في الصحيح عن قتيبة اخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ا------------------بو عامر الخزاز عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس قال كنت اصلي واخذ المءذن في الاقامة فجذبني النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتصلي الصبح اربعا	715	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0690	false	-7423759643420244624	56	244	298	1213	1480	300	عن عبد الله بن مالك بن بحينة ان -------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لاث به الناس وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن سرجس قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الصبح فصلي ركعتين قبل ان يصل الي الصف فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا فلان باي صلاتيك اعتددت بالتي صليت وحدك او بالتي صليت معنا وفي الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل----- فكلمه بشء لا ندري ما هو فلما انصرف احطنا به نقول--- ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال لي يوشك ان يصلي احدكم الصبح اربعا وعند----------------------------------------------------------- مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقيمت------- صلاة الصبح فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي والمءذن يقيم الصلاة فقال اتصلي الصبح اربعا وقال ------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود الطيالسي في مسنده ثنا ابو عامر الخراز عن بن----- مليكة عن -بن عباس قال كنت اصلي واخذ المءذن في الاقامة فجذبني النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتصلي الصبح اربعا	690	7132866022099756450	414	455.5	326	1322	31.316186904907227	80	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0716	true	-7335979426438261557	79	172	383	828	1460	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان اذا راي رجلا يصلي وهو يسمع الاقامة ضربه واخبرنا ابو الحسن المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه ابصر رجلا يصلي الركعتين والمءذن يقيم فحصبه وقال اتصلي الصبح اربعا موقوف استدلو------ا بما اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا ابو محمد بن حيان ثنا محمد بن ابراهيم بن داود ثنا ابو عمرو الحلبي السوسي ثنا حجاج بن---- نصير --------عن عباد بن كثير------- عن ليث عن عطاء عن	716	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0690	false	-7423759643420244624	245	300	1218	1480	1480	300	عمر بن الخطاب--------------------- اذا راي رجلا يصلي وهو يسمع الاقامة ضربه وقال------------------------------------------------------------------------------ حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر انه ابصر رجلا يصلي الركعتين والمءذن يقيم فحصبه وقال اتصلي الصبح اربعا فردت هذه السنن كلها بما رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج بن نصر نصير المتروك عن عباد بن كثير الهالك عن ليث عن عطاء عن-	690	7132866022099756450	219	351.5	171	470	46.59574508666992	42	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0716	true	-7335979426438261557	249	300	1203	1460	1460	300	يدخل المسجد والناس صفوف في صلاة الفجر فيصلي الركعتين في ناحية المسجد ثم يدخل مع القوم في الصلاة وبه حدثنا ابو معاوية ثنا ابو مالك الاشجعي عن ابي عبيدة عن عبد الله انه كان يخرج من داره لصلاة الفجر ثم ياتي الصلاة فيصلي الركعتين في ناحية المسجد ثم يدخل معهم في-	716	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0691	false	6551140624168560462	36	74	181	376	1501	300	يدخل المسجد والناس صفوف في صلاة الفجر فيصلي الركعتين في ناحية المسجد ثم يدخل مع القوم في الصلاة وكان بن مسعود------------------------------------------------------------- يخرج من داره لصلاة الفجر ثم ياتي الصلاة فيصلي --ركعتين في ناحية المسجد ثم يدخل معهم في	691	7132866022099756450	182	338.5	147	258	70.54263305664062	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0725	true	9173204837574819105	235	278	1150	1357	1458	300	عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا---- يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن فانا رايت مءذنها يءذن لها شيخا كبيرا	725	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0691	false	6551140624168560462	137	179	718	918	1501	300	عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا كان يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن فانا رايت مءذن---------ها شيخا كبيرا	691	7132866022099756450	192	358.0	152	215	89.30232238769531	36	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0726	true	-7604663019104479281	104	169	496	808	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لا خير في جماعة النساء الا في صلاة او جنازة اخبرنا ابو سعيد الصيرفي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا وكيع ثنا سفيان عن ميسرة ابي حازم عن راءطة الحنفية ان عاءشة رضي الله عنها امت نسوة في المكتوبة فامتهن بينهن وسطا تابعه ليث عن عطاء عن عاءشة	726	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0691	false	6551140624168560462	209	244	1057	1232	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الامام---------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ------------------ثنا وكيع ثنا سفيان عن ميسرة ابي حازم عن راءطة الحنفية ان عاءشة-------------- امت نسوة في المكتوبة فامتهن بينهن وسطا تابعه ليث عن عطاء عن عاءشة	691	7132866022099756450	168	284.5	133	313	53.67412185668945	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0726	true	-7604663019104479281	1	36	8	170	1477	300	ثنا- الوليد بن----- جميع حدثتني جدتي عن ام ورقة ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها او اذن لها ان تءم اهل دارها وكانت قد قرات القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	726	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0691	false	6551140624168560462	179	215	918	1086	1501	300	وقال الوليد بن جميل جميع حدثتني جدتي عن ام ورقة ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها او اذن لها ان تءم اهل دارها وكانت قد قرات القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	691	7132866022099756450	160	312.0	125	168	95.23809814453125	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0751	true	-4266631435896344616	239	275	1155	1333	1464	300	معاذ بن جبل -ان النبي صل----ي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي---- العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم	751	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0734	false	-6456961646067453865	262	300	1330	1516	1516	300	معاذ بن جبل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها يجمع مع العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم-	734	7132866022099756450	163	287.5	130	191	85.34031677246094	30	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0751	true	-4266631435896344616	275	296	1333	1445	1464	300	سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	751	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0735	false	3505456098014956302	0	21	0	112	1482	300	سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	735	7132866022099756450	112	224.0	91	112	100.0	21	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0799	true	-7396358218233592758	159	190	751	904	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه وقال هو لهم في الدنيا ولنا في الاخرة	799	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0681	false	-1628422766373624609	189	218	981	1124	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن---- الحرير والديباج وان نجلس عليه وقال هو لهم في الدنيا ولنا في الاخرة	681	7132866022099756450	143	272.0	114	153	93.46405029296875	29	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0823	true	-1575812796752497143	0	29	0	136	1430	300	صلي الله عليه وسلم -نودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس حتي جلي عن الشمس	823	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0684	false	-983606133385948030	258	287	1334	1471	1529	300	صلي الله عليه وسلم فنودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس حتي جلي عن الشمس	684	7132866022099756450	136	267.0	107	137	99.27007293701172	28	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0824	true	-5534163560079983248	259	300	1193	1408	1408	300	عبد الرحمن بن سمرة قال كنت يوما اترامي باسهم وانا بالمدينة فانكسفت الشمس فجمعت اسهمي وقلت لانظرن ماذا احدث رسول الله صلي الله عليه وسلم في كسوف الشمس فقمت خلف ظهره فجعل يسبح ويكبر ويدعو حتي حسر عنها فصلي ركعتين وقرا-	824	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0683	false	-6167025061729852163	258	299	1383	1597	1604	300	عبد الرحمن بن سمرة قال كنت يوما ار--مي باسهم وانا بالمدينة فانكسفت الشمس فجمعت اسهمي وقلت لانظرن ماذا احدث رسول الله صلي الله عليه وسلم في كسوف الشمس فكنت خلف ظهره فجعل يسبح ويكبر ويدعو حتي حسر عنها فصلي ركعتين وقرا	683	7132866022099756450	210	406.5	170	216	97.22222137451172	38	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0831	true	182434604177525333	241	300	1137	1427	1427	300	الاوزاعي اخبرني الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا قراءة طويلة يجهر بها في صلاة الكسوف اخبرنا الاستاذ ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله انا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو------------------------------------------- داود -----------ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان-	831	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0685	false	-2307427212440886037	56	113	308	594	1502	300	الاوزاعي عن الز----هري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا قراءة طويلة يجهر بها في صلاة الكسوف قال البخاري تابعه سليمان بن كثير وسفيان------------------------------------------------------- بن حسين عن الزهري قلت اما حديث سليمان بن كثير ففي مسند ابي داود الطيالسي حدثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان	685	7132866022099756450	181	305.5	142	345	52.463768005371094	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0832	true	1424850011618762894	1	71	6	346	1482	300	صلي الله عليه وسلم جهر بالقراءة------------------ صلاة الكسوف قال البخاري تابعه سليمان بن كثير وسفيان بن حسين عن الزهري وكذلك روا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عبد الرحمن بن نمر عن الزهري اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن نمر انه سمع ابن شهاب يحدث عن عروة عن عاءشة --ان ال------------------نبي صلي الله عليه وسلم	832	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0685	false	-2307427212440886037	68	153	371	787	1502	300	صلي الله عليه وسلم ---قرا قراءة طويلة يجهر بها في صلاة الكسوف قال البخاري تابعه سليمان بن كثير وسفيان بن حسين عن الزهري قلت اما حديث سليمان بن كثير ففي مسند ابي داود الطيالسي حدثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم جهر بالقراءة في صلاة الكسوف وقد تابعه عبد الرحمن بن نمر عن الزهري وهو في الصحيحين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه سمع -بن شهاب يحدث عن عروة عن عاءشة كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	685	7132866022099756450	190	253.5	148	536	35.44776153564453	35	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0832	true	1424850011618762894	176	271	868	1345	1482	300	عبد الرحمن بن نمر اخبرني الزهري اخبرني--------------------------------- عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ان الصلاة جامعة فاجتمع الناس وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وافتتح القران وقرا قراءة طويلة فجهر بها وذكر الحديث بطوله قال البخاري رحمه الله حديث عاءشة رضي الله عنها في الجهر اصح من حديث سمرة قال الامام احمد رحمه الله لكنه ليس باصح من حديث ابن عباس وقد روينا عنه -انه قال ------في ---قراءة النبي صلي الله عليه وسلم في خسوف	832	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0685	false	-2307427212440886037	125	207	657	1061	1502	300	عبد الرحمن بن نمر عن---- الزهري وهو في الصحيحين انه سمع بن شهاب يحدث عن عروة ----------عن عاءشة----- كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ان الصلاة جامعة فاجتمع الناس فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وافتتح القران وقرا قراءة طويلة يجهر بها فذكر الحديث قا------ل البخاري ح----------ديث عاءشة ف--------------ي الجهر اصح من حديث س-------------------------------------------------------------------مرة قلت يريد قول سمرة صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في كسوف	685	7132866022099756450	327	537.0	255	521	62.763916015625	55	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0841	true	-2120674240931604154	37	144	184	674	1449	300	مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله ب--------ن عدي بن الخيار انه حدثه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه بينما هو جالس بين ظهري الناس اذ جاءه رجل فساره فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال الرجل بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم	841	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0831	false	3200567686890900603	130	213	677	1053	1504	300	مالك عن -بن شهاب عن عطاء بن يزيد -------عن عبيد الله بن يزيد عن عدي بن الخيار ان- رجلا ----سار النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- فلم يدر ما سار---ه حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يشاور-ه في قتل رجل من المنافقين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ال--------يس يشهد ان لا اله الا ا--------------------لله قال بلي -------------------ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم	831	7132866022099756450	343	551.5	263	501	68.46307373046875	65	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0868	true	7658914025936558562	191	228	951	1142	1498	300	ان ابوي قد هلكا فهل بقي من بر-----------هما شء اصلهما به بعد موتهما قال نعم اربعة اشياء الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهد-هما من بعد موتهما واكرام صديقهما وصلة رحمهما التي لا رحم لك الا من قبلهما	868	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms1398	false	2959677606893610506	226	258	1085	1252	1447	300	ان ابوي قد هلكا فهل بقي من بعد موتها موتهما شء ف--------------------قال نعم------------ الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عقودهما من بعدهم----ا واكرام صديقهما وصلة رحمهما التي لا رحم لك الا من قبلهما	1398	7132866022099756450	150	259.0	120	203	73.8916244506836	28	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0920	true	-5080465249732111018	0	31	0	153	1472	300	الله عن-ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين	920	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0439	false	-7155472340945637912	269	300	1409	1562	1562	300	الله وجهه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين-	439	7132866022099756450	150	288.0	120	154	97.40259552001953	30	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0920	true	-5080465249732111018	154	194	734	951	1472	300	بقية حدثني ابو معاذ الانصاري عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عفوت لكم عن صدقة الجبهة والكسعة والنخة قال بقية الجبهة الخيل والكسعة البغال والحمير والنخة المربيات في البيوت	920	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0440	false	7588036872942277714	14	47	71	257	1609	300	بقية حدثني ابو معاذ الانصاري عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة يرفعه------------------------------- عفوت لكم عن صدقة الجبهة والكسعة والنخة قال بقية الجبهة الخيل والكسعة البغال والحمير والنخة المربيات في البيوت	440	7132866022099756450	181	342.0	148	217	83.41014099121094	32	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0927	true	-3714966687267227664	246	294	1207	1430	1464	300	الشافعي رحمه الله انا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما تخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	927	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0682	false	-8063500512253644023	102	147	578	788	1543	300	الشافعي عن----------- عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن الزهري-- عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	682	7132866022099756450	202	383.5	157	223	90.58296203613281	42	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0928	true	6476339332327695369	0	255	0	1243	1473	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وثمارهم والحديث الاول رواه عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري باسناده ومعناه اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير تنا شعبة ح واخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك الشهيد رحمه الله ابنا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الرحمن بن مسعود بن نيار قا-ل اتانا سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا فحدث-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فدعوا الثلث وكذا رواه يحيي فدعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع قال ابو عبد الله هذا حديث صحيح الاسناد اخبرنا ابو علي الروذباري ابنا ابو بكر بن داسة ثنا------- ابو داود ثنا يحيي بن معين ثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخي-----ر يهود -ياخذونه بذلك الخرص ام يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي يحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار او تفرق اخبرنا ابو بكر--------------------------- بن الحارث الفقيه ابنا ابو محمد بن حيان الاصبهاني ابنا ابو يعلي ثنا ابو خيثمة ثنا محمد بن سابق ثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر قال افاء ال-له علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير فاقرها رسول الله صلي -----------	928	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0682	false	-8063500512253644023	150	295	808	1518	1543	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وثمارهم وقال ابو د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود الطيالسي ثنا شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الرحمن بن مسعود بن نيار يقول اتانا سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فدعوا الث---------------------------لث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع قال الحاكم------ هذا حديث صحيح الا---------------------------------------------------سناد ورواه ابو داود في السنن وروي فيها ايضا --------------------------------------------عن عاءشة ------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يخبر يهود فياخذونه بذلك الخرص ام يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار و--تفرق --وروي الشافعي عن مالك عن بن شهاب عن سعيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر اقركم علي ما اقركم الله علي	682	7132866022099756450	566	999.5	444	1298	43.60554885864258	105	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0945	true	7692375626310421701	275	300	1321	1432	1432	300	صلي الله عليه وسلم------ فقالت ان لي حليا وان زوجي خفيف ذات اليد وان لي بني اخ افيجزء عني ان اجعل زكاة الحلي فيهم قال-	945	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms1374	false	-6360010038074933652	94	120	457	574	1465	300	صلي الله عليه وسلم امراة فقالت ان لي حليا وان زوجي خفيف ذات اليد وان لي بن- اخ افيجزء عني ان اجعل زكاة الحلي فيهم قال	1374	7132866022099756450	110	202.5	86	118	93.2203369140625	22	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1040	true	3299962332833209312	98	133	488	658	1457	300	ابو سعيد الخدري طعاما فدعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال رجل من القوم اني صاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع لك اخوك------ وتكلف لك اخوك افطر وصم يوما---- مكانه	1040	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms1377	false	806841908595124958	237	273	1183	1357	1495	300	ابا سعيد صنع طع---اما فدعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال رجل من القوم اني صاءم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع لك اخوك طعاما وتكلف لك اخوك افطر وصم يوما اخر مكانه	1377	7132866022099756450	157	290.0	124	180	87.22222137451172	29	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1050	true	-4198179797950595029	220	260	1036	1217	1400	300	صلي الله عليه وسلم---------------- فقال يا رسول الله ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يثبت علي--- الرحل قا---------------------------ل انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين -قضيت----ه اكان يجزء عنه قال نعم قال فحج	1050	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0174	false	6001747881741062535	57	103	279	498	1453	300	صلي الله عليه وسلم للرجل الذي ساله فقال------------- ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته عنه اكان يجزء عنه قال نعم قال فحج	174	7132866022099756450	161	268.5	125	232	69.39655303955078	32	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1050	true	-4198179797950595029	220	260	1036	1217	1400	300	صلي الله عليه وسلم---- فقال يا رسول الله ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يثبت علي--- الرحل قا----------------------------ل انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين -قضيته اكان------- -----يجزء عنه قال نعم قال فحج	1050	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms1383	false	3776395150534601745	10	56	51	267	1443	300	صلي الله عليه وسلم رجل فقال------------- ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب علينا افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته عنه كان ذلك يجزء يجزي عنه قال نعم قال فحج	1383	7132866022099756450	156	259.0	120	229	68.12226867675781	30	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1063	true	2588879690035011425	183	269	886	1280	1432	300	صلي الله عليه وسلم عادني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي قال قلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا---- ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبالشطر يا رسول الله قال لا قلت فبالثلث قال الثلث والثلث كثير وفي حديث يونس انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت فيها حتي ما تجعل في في امراتك ---قلت يا رسول----- الله	1063	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms1412	false	-1790965670312139318	22	104	106	480	1444	300	صلي الله عليه وسلم سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه فقال يا رسول--------------- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا رجل ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف-الشطر يا رسول الله قال لا قلت فال-ثلث قال الثلث والثلث كثير-------------- انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ب-ها حتي ما تجعل في في امراتك متفق عليه وساله صلي الله	1412	7132866022099756450	315	564.0	245	406	77.5862045288086	63	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1073	true	-8948937459833651355	95	156	451	753	1444	300	يا امير المءمنين لا تجعل شجرة نبتت فانشعب منها غصن فانشعب في الغصن غص--ن فما يجعل الغصن الاول اولي من الغصن الثاني وقد خرج الغص--ن من الغصن------ قال فارس-ل الي علي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------ساله فقال له كما قال زيد الا انه جعله سيلا سال فانشعب منه شعبة ثم انشعبت منه شعبتان فقال ارايت لو ان هذه الشعبة الوسطي ---------------رجع اليس الي الشعبتين جميعا	1073	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0186	false	5447926026382024513	4	81	22	410	1480	300	يا امير المءمنين-------- شجرة نبتت فانشعب منها غصن فانشعب من الغصن غصنان فما -جعل الغصن الاول اولي من الغصن الثاني وقد خرج الغصنان من الغصن الاول قال ثم سال عليا فضرب له مثلا واديا سال فيه سيل فجعله اخا فيما بينه وبين ستة فاعطاه السدس وبلغني ان عليا كرم الله وجهه حين ساله عمر------------------------ جعله سيلا قال فانشعب منه شعبة ثم انشعبت---- شعبتان فقال ارايت لو ان هذه الشعبة الوسطي تيبس اما كانت ترجع -----الي الشعبتين جميعا	186	7132866022099756450	244	379.0	195	430	56.74418640136719	39	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1074	true	-7445419863539296989	111	147	578	745	1461	300	ثنا اسحاق بن الحسن ثنا ابو سلمة ثنا وهيب ثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال جعله الذي قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لو كنت متخذا خليلا لاتخذته خليلا----------------------- يعني ابا بكر	1074	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0341	false	-5087115197729679821	247	284	1229	1406	1476	300	ثنا سالم- بن ابراهيم -----------ثنا وهيب ثنا ايوب عن عكرمة عن -بن عباس قال جعله الذي قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم له لو كنت متخذا خليلا لاتخذته خليلا ولكن اخوة الاسلام افضل يعني ابا بكر	341	7132866022099756450	140	230.0	109	193	72.53885650634766	27	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1077	true	6148926187146510627	213	280	1032	1363	1458	300	الطهراني ثنا عبد الرزاق عن--- معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه عن مسعود بن الحكم--------- الثقفي قال اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في امراة -------تركت زوجها وامها واخوتها لامها واخوتها لابيها وا--------------مها ف-شرك---- بين الاخوة للام وبين الاخوة للاب والام ب---------الثلث فقال له رجل انك لم تشرك بينهم عام كذا وكذا قال ف---تلك علي ما قضينا يومءذ وهذه علي ما قضينا اليوم	1077	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0096	false	-124638351945723501	118	189	618	970	1526	300	الاول قال--- عبد الرزاق حدثنا معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه ع---------ن الحكم بن مسعود الثقفي قال قضي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في امراة توفيت وتركت زوجها وامها واخو------يها واخوتها لابيها وامها واخويها لامها فاشرك عمر بين الاخوة للام وا-----------لاب والاخوة للام في الثلث فقال له رجل انك لم تشرك بينهم عام كذا وكذا قال عمر تلك علي ما قضينا يومءذ وهذه علي ما قضينا اليوم	96	7132866022099756450	285	475.5	225	381	74.80314636230469	48	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1192	true	-8589221029123099625	202	300	1018	1523	1523	300	معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن تابعهما علي رواية هذا الحديث عن معمر من البصريين يزيد بن زريع ومحمد بن جعفر غندر وهءلاء الاربعة من الاءمة الحفاظ من اهل البصرة وقد حكم الامام مسلم بن الحجاج رحمه الله ان هذا الحديث مما رواه معمر بالبصرة هكذا وقال----------------------- فان رواه عنه ثقة خارج البصريين حكمنا له بالصحة او قال صار الحديث حديثا والا فالارسال اول------------ي فوجدنا سفيان بن سعيد الثوري وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وعيسي بن يونس-	1192	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0665	false	1422398867723546811	205	256	1120	1386	1598	300	معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان--------------- اسلم فذكره قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم-------------------------------------------------------- هكذا روي معمر هذا الحديث بالبصرة فان رواه عنه ثقة خارج البصريين حكمنا له بالصحة او قال صار الحديث صحيحا والا فالارسال اولي قال البيهقي فوجدنا سفيان بن سعيد الثوري وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وعيسي بن يونس	665	7132866022099756450	216	355.5	172	541	39.926063537597656	39	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1193	true	-3511322205384787132	204	249	986	1194	1430	300	وهكذا روي عن يحيي بن ابي كثير وهو يمامي وعن الفضل بن موسي وهو خراساني عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم فصح الحديث بذلك وقد روي عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن نافع وسالم عن ابن	1193	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0665	false	1422398867723546811	263	300	1425	1598	1598	300	وهكذا روي عن يحيي بن ابي كثير وهو يماني وعن الفضل بن موسي وهو خراساني عن معمر متصلا ع--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم فصح الحديث بذلك وقد روي عن ايوب------------- السختياني عن نافع وسالم عن بن--	665	7132866022099756450	163	296.0	128	208	78.36538696289062	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1194	true	-4405248172665512654	21	142	103	672	1451	300	قال ابو علي------- تفرد به سرار بن مجشر وهو----------- بصري ثقة قال لنا ابو عبد الله رواة هذا الحديث كلهم ثقات تقوم الحجة بروايتهم وهكذا رواه السميدع بن واهب عن سرار بن مجشر اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيي بن معين وسءل عن سرار بن مجشر فقال ثقة اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا يحيي بن معين ثنا وهب بن جرير عن ابيه قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز الديلمي عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال طلق ايتهما شءت	1194	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0666	false	-8547668375456980931	2	46	10	227	1528	300	قال ابو علي الحافظ تفرد به سوار بن محيشر عن ايوب وسوار بصري ثقة قال الحاكم---------- رواة هذا الحديث كلهم ثقات تقوم الحجة بروايتهم وقد روي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فيروز الديلمي --------قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال طلق ايتهما شءت	666	7132866022099756450	177	287.0	139	587	30.153322219848633	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1197	true	-6884690537862891342	0	80	0	414	1540	300	بن حرب بمر الظهران وهي دار خزاعة وخزاعة مسلمون قبل الفتح -في----- دار الاسلام ورجع الي مكة وهند بنت عتبة مقيمة علي غير الاسلام واخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال ثم اسلمت هند بعد اسلام ابي سفيان بايام كثيرة وقد كانت كافرة مقيمة بدار ليست بدار الاسلام يومءذ وزوجها مسلم في دار الاسلام وهي في دار حرب ثم صارت مكة دار الاسلام وابو سفيان بها مسلم وهند كافرة ثم اسلمت قبل انقضاء العدة واستقرا علي النكاح لان عدتها لم تنقض	1197	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0666	false	-8547668375456980931	234	300	1181	1528	1528	300	بن حرب بمر الظهران وهي دار خزاعة وخزاعة مسلمون قبل الفتح وفي ودار دار الاسلام ورجع الي مكة وهند بنت عتبة مقيمة علي غير الاسلام فاخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال ثم اسلمت هند بعد اسلام ابي سفيان بايام كثيرة وقد كانت كافرة مقيمة بدار ليست بدار الاسلا------------------------------------------------------------------------م وابو سفيان بها مسلم وهند كافرة ثم اسلمت قبل انقضاء العدة واستقرا علي النكاح لان عدتها لم تنقض-	666	7132866022099756450	340	653.0	276	420	80.95237731933594	62	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1197	true	-6884690537862891342	80	203	414	1061	1540	300	حتي اسلمت وكان كذلك حكيم بن حزام واسلامه واسلمت امراة صفوان بن امية وامراة عكرمة بن ابي جهل بمكة فصارت دارهما دار الاسلام وظهر حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهرب عكرمة الي اليمن وهي دار حرب وصفوان يريد اليمن وهي دار حرب ثم رجع صفوان الي مكة وهي دار الاسلام وشهد حنينا وهو كافر ثم اسلم فاستقرت عنده امراته بالنكاح الاول ورجع عكرمة واسلم فاستقرت عنده امراته بالنكاح الاول وذلك انه لم تنقض يعني عدتهما فقلت له ما وصفت لك من امر ابي سفيان وحكيم وازواجهما وامر صفوان وعكرمة وازواجهما امر معروف عند اهل العلم بالمغازي وقد حفظ اهل المغازي ان امراة من الانصار كانت عند رجل بمكة فاسلمت وهاجرت الي المدينة فقدم زوجها وهي في العدة فاستقرا علي النكاح	1197	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0667	false	-3752786393057887456	0	95	0	489	1509	300	حتي اسلمت وكان كذلك حكيم بن حزام واسلامه واسلمت امراة صفوان بن امية وامراة عكرمة بن ابي جهل بمكة وصارت دارهما دار الاسلام وظهر حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهرب عكرمة الي اليمن وهي دار حرب وصفوان يريد اليمن وهي دار حرب ثم رجع صفوان الي مكة وهي دار الاسلام وشهد حنينا وهو كافر ثم اسلم فاستقرت عنده امراته بالنكاح الا---------------------------------------------------ول وذلك انه لم تنقض تتقض عدتها وقد حفظ اه---------------------------------------------------------------------------------------ل العلم بالمغ--------------------ازي ان امراة من الانصار كانت عند رجل بمكة فاسلمت وهاجرت الي المدينة فقدم زوجها وهي في العدة فاستقرا علي النكاح	667	7132866022099756450	472	918.5	380	647	72.95208740234375	87	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1198	true	-753766989029845163	125	252	615	1257	1497	300	لم يبلغني ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وانه لم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم وهي في عدتها اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن اسماعيل حدثني ابراهيم بن موسي انا هشام عن ابن جريج قال وقال عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كان مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من---- الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	1198	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0667	false	-3752786393057887456	97	190	500	968	1509	300	لم يبلغني ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وانه لم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم وهي في عدتها وفي صحيح البخاري عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ---------------قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم --------------------اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه و------اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر-----ت قبل ان تنكح ردت اليه	667	7132866022099756450	444	813.5	355	646	68.73065185546875	86	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1199	true	6717077648118691286	77	103	366	488	1445	300	عن ابن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب ابنته علي ابي العاص بن الربيع بالنكاح الاول -لم يحدث شيءا بعد ست سنين	1199	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0667	false	-3752786393057887456	194	220	985	1107	1509	300	عن -بن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب ابنته علي ابي العاص بن الربيع بالنكاح الاول ولم يحدث شيءا بعد ست سنين	667	7132866022099756450	121	232.0	95	123	98.37398529052734	24	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1230	true	3900930710520045157	126	208	590	976	1412	300	بن مسعود فذكر قصة فقال س-----اقول فيها بجهد رايي فان كان صوابا فمن الله وحده لا شريك له وان كان خطا فمني------------ والله ورسوله منه برء---- اري ان اجعل لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة اربعة اشهر وعشرا قال وذاك بسمع ناس من اشجع فقاموا فقالوا نشهد انك قضيت بمثل الذي قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم ----في امراة منا يقال لها بروع بنت واشق قال----------- فما رءي عبد الله فرح بشء ما فرح	1230	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0069	false	8812319062298331559	126	191	633	938	1541	300	بن مسعود شهرا في المفوضة قال اقول فيها ب----رايي فان يكن صوابا فمن ال----------------له وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله ورسول----ه برء منه اري ان----- لها مهر-------- نساءها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة فقام-------------------------- ناس من اشجع -------فقالوا نشهد ان----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في امراة منا يقال لها بروع بنت واشق مثل ما قضيت به ف------------------------ما فرح	69	7132866022099756450	242	353.5	187	422	57.345970153808594	43	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1230	true	3900930710520045157	252	300	1191	1412	1412	300	زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولا في قياس فلا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت-	1230	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0607	false	6985956887939262212	0	47	0	217	1405	300	زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولا في قياس ولا في شء----- الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت	607	7132866022099756450	211	406.5	165	222	95.0450439453125	43	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1231	true	8074718324066125527	0	39	0	164	1451	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه من وجه يثبت مثله هو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي	1231	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0607	false	6985956887939262212	47	85	217	376	1405	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه من وجه يثبت مثله هو مرة----- عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي	607	7132866022099756450	159	311.0	121	164	96.95121765136719	38	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1262	true	4436428034702707033	226	297	1080	1422	1437	300	الربيع انا الشافعي انا-- مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير--------- اخبره عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا -مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الز--------بير ان هذا الامر ما لنا فيه قول -اذهب الي ا--------بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة	1262	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0026	false	7810254618331466213	99	172	470	812	1419	300	الا ود ان اخاه كفاه وقال مالك عن يحيي بن سعيد ان بكير بن الاشج اخبره عن معاوية بن ابي عياش--------- انه كان جالسا عند عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر---- فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاث----------------ا فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة	26	7132866022099756450	289	507.0	226	371	77.89757537841797	53	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1263	true	-3215648629791351050	0	27	0	148	1481	300	فاخبرنا فذهب- فسال-هما -قال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال	1263	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0026	false	7810254618331466213	180	207	850	1000	1419	300	فاخبرنا فذهبت فسالتهما فقال -بن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال	26	7132866022099756450	147	274.0	120	151	97.35099029541016	23	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1269	true	-3624895488439474535	119	227	575	1122	1480	300	امير المءمنين قد سالني عن الخيار فقل---------------------------------------ت ان اختارت نفسها فوا---حدة باءنة وان اختارت زوجها فواحدة وهو احق بها فقال عمر رضي الله عنه ليس كذلك ولكنها ان اختارت زوجها فليس بشء وان اختارت نفسها ف---واحدة وهو احق بها فلم استطع الا متابعة امير المءمنين----- فلما خلص الامر الي وعلمت اني مسءول عن الفروج اخذت بالذي كنت اري فقالوا والله لءن-- جامعت عليه امير المءمنين عمر وتركت رايك الذي رايت انه لاحب الينا من امر ت-فردت به بعده قال فضحك ثم قال اما انه قد ارسل الي زيد بن ثابت فسال زيدا فخالفني واياه فقال زيد ان اختارت نفسها فثلاث وان اختارت زوجها ف---واحدة و---هو احق بها قال	1269	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0190	false	4085641916744618109	3	95	16	466	1543	300	امير المءمنين عمر ع-----ن الخيار فقلت ان اختارت زوجها فهي واحدة وهو احق بها وان اختارت نفسها فهي واحدة باءنة فقال----------------------------------------------------- ليس ---------------------------------كذلك ان اختارت نفسها فهي واحدة وهو احق بها وان اختارت زوجها فلا شء فاتبعته علي ذلك فلما خلص الامر الي وعلمت اني اسا-ل عن الفروج عدت الي ما كنت اري فقال له زاذان لامر جامعت عليه امير المءمنين---- وتركت رايك له ------------احب الينا من امر انفردت به--------- فضحك وق--ال اما انه قد ارسل الي زيد بن ثابت و----------خالفني واياه وقال ---------------------------ان اختارت زوجها فهي واحدة وزوجها احق بها وان	190	7132866022099756450	308	445.5	241	606	50.82508087158203	47	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1277	true	4026244929589285675	226	272	1128	1356	1499	300	الا ان يريد وقوعه--------------- وقال العراقيون انه واقع قال الشافعي رضي الله عنه قال الله جل ثناءه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان وللكفر احكام فلما وضع-- الله ------عنه سقطت احكام الاكراه عن القول كله لان الاعظم اذا سقط عن الناس سقط ما هو اصغر منه	1277	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms1154	false	1188478291544935988	115	159	579	800	1457	300	الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان وقا-----------------------ل الشافعي رضي الله عنه قال عز وجل------- الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان وللكفر احكام فلما وضعها الله تعالي عنه سقطت احكام الاكراه عن القول كله لان الاعظم اذا سقط عن الناس سقط ما هو اصغر منه	1154	7132866022099756450	185	322.5	145	251	73.7051773071289	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1281	true	-97853003326653973	187	300	879	1432	1432	300	ابي اويس حدثني عبد الملك بن قدامة بن ابراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي عن ابيه ان رجلا تدلي يشتار عسلا في زمان عمر بن الخطاب--- فجاءته امراته فوقفت علي الحبل فحلفت-------- لتقطعنه او لتطلقني ثلاثا فذكرها الله والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ما كان منها اليه ومنه اليها فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الملك بن قدامة وهذا هو المشهور عن عمر رضي الله عنه وقد اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد قال حدثني يزيد عن عبد الملك بن قدامة-	1281	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms1155	false	2003574948963197154	66	147	312	725	1496	300	ابي اويس حدثني عبد الملك بن قدامة بن ابراهيم---------------- الجمحي عن ابيه ان رجلا تدلي يشتار عسلا-في زم-ن عمر رضي الله عنه فجاءته امراته فوقفت علي الحبل فحلفت لتفطعنه لتقطعنه او-لتطلقني ثلاثا فذكرها الله والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر اتي عمر -----------------------فذكر له ما كان منها اليه ومنه اليها فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق تابع-----ه عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الملك و-------------هو المشهور عن عمر وقال -------------------ابو--------------------------------------------------------------------- عبيد حد----ثني يزيد عن عبد الملك بن قدامة	1155	7132866022099756450	380	659.5	304	565	67.25663757324219	73	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1303	true	-3896266927656392455	128	249	639	1243	1510	300	معاوية بن الحكم السلمي -قال اطلعت غنيمة ترعاها جارية---------- لي قبل احد وا----------لجوانية فوجدت-------------- الذءب قد اصاب منها شاة---- وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون فصككتها صكة ثم انصرفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فعظم ذلك علي قال------------------------- فقلت يا رسول الله افلا اعتقها قال بل اءتني بها قال فجءت بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها اين الله قالت الله في السماء قال فمن انا فقالت انت رسول الله قال --------انها مءمنة فاعتقها قال ال-------------------امام احمد رحمه الله وفي هذا الحديث دلالة علي ان الرقبة التي تجب علي الانسان في الكفارة يجب ان تكون مءمنة حين قال وعلي رقبة فاعتقها يعني الجارية التي لطم وجهها ولم يستفصل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1303	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms1414	false	1592722323759419415	206	297	1028	1487	1500	300	معاوية بن الحكم السلمي فقال كانت لي----------- جارية ترعي غنما لي قبل نجد والجوابية والجوانية فاطلعت ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون فصككتها صكة--------------------------------------------------- فعظم ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- افلا اعتقها فقا--ل اءتني بها ف------------------------------------------قال لها اين الله قالت----- في السماء قال -من انا قا-لت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة ق--------ال الشافعي فلما وصفت الايمان وان ربها تبارك وتعالي------------------------------------------------- في السماء----------------------- قال -----------اعتقها فانها مءمنة فقد سا-------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1414	7132866022099756450	291	365.0	224	695	41.87050247192383	47	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1309	true	-4778571804368983521	98	156	457	731	1430	300	يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قالت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	1309	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms1429	false	695165755310125728	3	56	17	267	1451	300	يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت------------- انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به فات----ي ساعته ب-عرق من تمر ق-لت يا رسول الله -اني اعينه بعرق اخر قال--- احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي -بن عمك	1429	7132866022099756450	244	450.5	192	274	89.05109405517578	47	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1312	true	-5237847027150848199	112	151	563	758	1481	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء ---فجاءت به كذلك------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	1312	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0600	false	-3469429330031027191	202	252	988	1235	1494	300	وقول النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء وان جاءت به كذا وكذا فهو لهلال بن امية فجاءت به علي النعت المكروه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	600	7132866022099756450	190	357.0	151	247	76.92308044433594	36	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1325	true	7681132272098569522	100	182	468	843	1412	300	الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في --غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر ش----بهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال له هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر --------احتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير س-ودة قط اخرجه------------ البخاري	1325	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms1431	false	2032925705300584140	74	150	361	711	1505	300	الله عليه وسل------م سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في الغلام فقال سعد هو ---------------بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة ه-و اخي------------- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال--- هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجي واحتجبي منه يا سودة-------------- فلم تره سودة قط متفق عليه وفي لفظ البخاري	1431	7132866022099756450	306	515.0	237	402	76.11940002441406	60	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1341	true	-6801010617081816202	134	246	652	1190	1452	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها------------------------------------------------------------------------- خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان ز-----------وجي لم يتركني في مسكن- يملكه---- قالت فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد -دعاني او ----------------------------امر بي فدع-يت له -قال فكيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	1341	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms1430	false	-2568489245049009671	83	206	419	1027	1506	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال سبق الكتاب اجله اخطبها الي نفسها ذكره بن ماجه وسالته صلي الله عليه وسلم فريعة بنت مالك فقالت ان زوجي خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه ----------------------------فسالته ان ترجع الي اهلها اهله وقالت ان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة اوف-ي المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم اوامر بي فنوديت له فقال -كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له ف------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	1430	7132866022099756450	415	694.0	326	667	62.21889114379883	68	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1373	true	-7715571027484250813	63	237	294	1178	1483	300	الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم زاد ابو داود او شبهه ثم اتفقا وقال رافع ابنتي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لرافع اقعد ناحية وقال لامراته اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها قال لنا ابو عبد الله هذا حديث صحيح الاسناد وفي هذا اثبات التخيير بين الابوين وان كان احدهما غير مسلم واليه ذهب ابو سعيد الاصطخري من اصحابنا وقد الزمهم الشافعي رحمه الله روايتهم هذا الحديث في التخيير لانكارهم التخيير اصلا اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم حدثني ابو عمرو الاوزاعي حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان امراة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	1373	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms1435	false	1085623633922063142	0	144	0	720	1491	300	الله عليه وسلم وقالت ابنت----ي فطيم او--------------شبهه وق---------ال رافع ابنتي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا------قعد ناحية وقال لها ----اقعدي ناحية فا----قعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت ا-------لي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها ذكره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا--------حمد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضية الرابعة جاءته امراة فقالت ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني دفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه وهذا امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به ذكره ابو داود القضية الخامسة جاءته صلي الله عليه وسلم امراة فقالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها----------------------------- انت احق به ما لم تنكحي	1435	7132866022099756450	372	466.5	295	1207	30.820215225219727	65	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1391	true	-1032155664589229024	259	297	1267	1453	1468	300	ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم شيءا اقبل رجل فاكب عليه فطعنه----------------------------- بعرجون كان معه فجرح الرجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول	1391	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0285	false	8179106145197677572	256	300	1248	1461	1461	300	ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فجرح وجهه ف-قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول-	285	7132866022099756450	175	325.0	139	215	81.39534759521484	34	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1428	true	-1022138792078059312	122	197	594	966	1447	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية ال----------------------------مسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم	1428	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms1437	false	-1819167645436003731	265	300	1386	1565	1565	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم فلما كان عمر رفع دية المسلمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترك دية اهل الذمة لم-	1437	7132866022099756450	150	275.0	122	401	37.4064826965332	27	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1439	true	6220417028212633007	158	197	795	989	1491	300	صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1439	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms1438	false	6601164443658146490	6	39	30	201	1486	300	صلي الله عليه وسلم في جنين امراه ضربتها اخري---------- بغرة عبد اوام---ة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي---------- صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1438	7132866022099756450	158	278.0	125	194	81.44329833984375	30	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1474	true	-1690116031718903250	18	175	73	868	1527	300	سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه واءل بن حجر زعم ان امراة وقع عليها رجل في سواد الصبح وهي تعمد الي ال-----------------مسجد فاستغاثت برجل مر عليها وفر صاحبها ثم مر عليها قوم ذوو عدة فاستغاثت بهم فادركوا الذي----------- استغاثت ب-------ه وسبقهم الاخر فذهب فجا--ءوا به يقودونه اليها فقال انما انا الذي اغثتك وقد ذهب الاخر---- فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته انه----- وقع عليها واخبره القوم انهم ادركوه يشتد فقال انما كنت اغيثها علي صاحبها فادركوني هءلاء فاخذوني -قالت كذب هو الذي وقع علي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبوا---- فارجموه قال فقام رجل من الناس فقال لا ترجموه وارجموني -انا الذي فعلت بها الفعل فاعترف فاجتمع ثلاثة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي وقع عليها والذي اجابها والمراة فقال اما انت فقد غفر لك وقال للذي اجابها قولا حسنا -قال عمر ارجم الذي اعترف بالزنا قا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ---انه قد تاب الي الله	1474	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0743	false	-4426006057043717863	45	202	233	1045	1554	300	سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه---------------- ان امراة وقع عليها---- في سواد الصبح وهي تعمد الي المسجد بمكروه علي نفسها فاستغاثت برجل مر عليها وفر صاحبها ثم مر عليها---- ذوو عدد فاستغاثت بهم فادركوا الرجل الذي كانت استغاثت به فاخذوه وسبقهم الاخر فجاءوا فجاءوا به يقودونه اليها فقال----- انا الذي اغثتك وقد ذهب الاخر قال فاتوا به -نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته انه الذي وقع عليها واخبر- القوم انهم ادركوه يشتد فقال انما كنت اغثتها علي صاحبها فادرك-ني هءلاء فاخذوني فقالت كذب هو الذي وقع علي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا به فارجموه---- فقام رجل من الناس فقال لا ترجموه وارجموني فانا الذي فعلت بها الفعل فاعترف فاجتمع ثلاثة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي وقع عليها والذي اغاثها والمراة فقال اما انت فقد غفر لك وقال للذي اغاثها قولا حسنا فقال عمر ارجم الذي اعترف بالزني فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لانه قد تاب الي الله	743	7132866022099756450	719	1287.5	573	853	84.29074096679688	124	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1511	true	1463140150572171229	187	300	893	1465	1465	300	قال الزهري ثم اخبرني حميد بن عبد الرحمن عن اب---ن وبرة الكلبي قال ارسلني خالد بن الوليد الي عمر فاتيته ومعه عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وعلي وطلحة والزبير رضي الله عنهم وهم معه متكءون في المسجد فقلت--- ان خالد بن الوليد ارسلني اليك وهو يقرا عليك السلام ويقول--- ان الناس قد انهمكوا في الخمر وتحاقروا العقوبة ف----يه فقال عمر هم هءلاء عندك فسلهم فقال علي نراه اذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون قا-------------ل فقال عمر ابلغ صاحبك ما قال قال فجلد خالد ثمانين وجلد عمر ثمانين قال وكان عمر رضي الله عنه اذا اتي بالرجل الضعيف--------------------------------------------- الذي كانت منه الزلة ض-------ربه اربعين قال وجلد عثمان ا---يضا ثمانين-	1511	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0185	false	7783355593929582720	109	220	547	1123	1516	300	قال الزهري--- اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن وبرة الصلتي قال بعث-ني خالد بن الوليد الي عمر فاتيته وعنده ---------------------------------علي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف--- متكءون في المسجد فقلت له ان خالد بن الوليد---------------- يقرا عليك السلام ويقول لك ان الناس انبسط---وا في الخمر وتحاقروا العقوبة فما تري فقال عمر هم هءلاء عندك قال-- فقال علي اراه اذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون فاجتمعوا علي ذلك فقال عمر -بلغ صاحبك ما قالوا فضرب خ--الد ثمانين وضرب عمر ثمانين قال وكا-------------ن عمر اذا اتي بالرجل القوي المنتهك في الشراب ضربه ثمانين واذا اتي بالرجل الذي كان- منه الزلة الضعيف ضربه اربعين وجعل ذلك عثمان اربعين وثمانين	185	7132866022099756450	424	656.0	337	654	64.83180236816406	66	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1514	true	8915854730367086407	163	248	790	1177	1435	300	سهل بن سعد الساعدي يقول اطلع رجل من جحر في حجرة----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه مدري يحك بها راسه فقال لو اني اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر لفظ حديث سعدان وفي حديث عبد الله بن هاشم ثنا سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك بها راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1514	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0670	false	-4150252314507043899	60	127	311	617	1515	300	سهل بن سعد ا-------------طلع رجل من جحر في حجرة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه مدري يحك بها راسه فقال لو---- اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر وفي صحيح مسلم------------------------------------- عن انس----------------- ان رجلا اطلع من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام اليه بمشقص او بمشاقص قال وكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	670	7132866022099756450	177	164.0	134	503	35.188865661621094	36	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1515	true	-8125841851881031213	205	298	962	1397	1406	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان------ امرا اطلع عليك بغير اذن فحذ-------فته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح لفظ حديث ابن بشران رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن ابن ابي عمر كلاهما عن سفيان بن عيينة اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انا جرير عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه	1515	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0670	false	-4150252314507043899	15	56	96	290	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان امرءا امرا اطلع عليك بغير اذن فحذفته فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح متفق عليه وفي افراد----------------------------------- مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه	670	7132866022099756450	162	293.5	126	448	36.16071319580078	33	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1546	true	8275450046893629329	27	102	123	446	1332	300	ابو ثعلبة --------قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك -قال ذكي----------------- ا------------------------و غير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما --ردت عليك قو-----------------سك قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او ----------تجد فيه--------- اثر غير سهمك	1546	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms1455	false	157874731115542871	45	132	222	604	1420	300	ابو ثعلبة الخشني فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت------------------------- لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكر ذكي او غير ذكي قال ذكي او وغير غير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما امسكت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير اوتجد فيه اثرا غير اث----ر سهمك	1455	7132866022099756450	276	488.0	209	411	67.15328216552734	56	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1547	true	2898872191667862947	263	286	1234	1340	1408	300	الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون ربما امسك علي نفسه فان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	1547	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms1454	false	7723656481933670477	243	266	1226	1332	1497	300	الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	1454	7132866022099756450	103	203.0	80	106	97.16981506347656	21	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1554	true	4735741941785729335	11	36	50	163	1400	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الله و-----ان غاب عنك --يوما ف-----------لم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1554	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms1455	false	157874731115542871	7	34	35	166	1420	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الله وفيه فان غاب عنك اليومين اوالثلاثة ولم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1455	7132866022099756450	109	194.5	85	131	83.20610809326172	21	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1569	true	2966438753551880694	13	86	59	412	1425	300	قال ذكاة الجنين ذكاة امه اخبرنا ابو--------------------------------- علي انا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا القعنبي ثنا ابن المبارك ح قال وحدثنا مسدد ثنا هشيم عن مجالد عن ابي الوداك عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجنين فقال كلوه ان شءتم وقال مسدد قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة -في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	1569	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0669	false	-4069921202102026471	41	110	220	579	1597	300	قال ذكاة الجنين ذكاة امه والمراد التشبيه اي ذكاته كذكاة امه وهذا يدل علي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يباح الا بذكاة تشبه ذكاة الام قيل هذا السءال شقيق قول القاءل كلمة تكفي العاقل فلو تاملتم الحديث لمتستحسنوا ايراد هذا السءال فان لفظ الحديث هكذا عن ابي سعيد ----------------------------------------------------------------------------قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة وفي بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	669	7132866022099756450	164	168.5	131	539	30.426715850830078	30	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1570	true	-5657237303058511711	131	300	605	1384	1384	300	عبيد بن عمير الليثي عن عبد الرحمن بن ابي عمار انه قال قلت لجابر بن عبد الله اكل الضبع قال نعم قلت اصيد هي قال نعم قلت اسمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال هو صحيح اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي ثنا عبد الرحمن بن ابي عمار- عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الضبع فقال هي صيد وفيها كبش اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن الجراح العدل بمرو ثنا يحيي بن ساسويه ثنا محمد بن ابي يعقوب ثنا حسان بن ابراهيم ثنا ابراهيم الصاءغ عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الضبع صيد فاذا اصابه المحرم ففيه جزاء كبش-	1570	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0464	false	4365522580448863985	91	200	463	968	1529	300	عبيد بن عمير الليثي عن عبد الرحمن بن ابي عمارة ق---ال قلت لجابر بن عبد الله اكل الضبع قال نعم قلت اصيد هي قال نعم قلت اسمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال--------- الترمذي سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال هو صحيح وهذا يحتمل ان المرفوع منه هو كونها صيدا ويدل علي ذلك ان--------------------------------------------------------- جرير بن حازم قال ع--------ن عبيد بن عمير -------------------عن بن ابي عمارة عن جابر------------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الضبع فقال هي صيد وفيها كبش قالوا وكذلك حديث ابرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم الصاءغ عن عطاء عن جابر يرفعه ال-------------------------------------------ضبع صيد فاذا اصابه المحرم ففيه جزاء كبش	464	7132866022099756450	415	689.5	323	781	53.13700485229492	85	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1593	true	-1459517994160560910	190	275	913	1337	1451	300	ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيي ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا اشعث ثنا بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مولاته ارادت ان تفرق بينه وبين امراته فقالت هي يوما يهودية ويوما نصرانية وكل مملوك لها حر وكل مال لها في سبيل الله وعليها المشي الي بيت الله ان لم تفرق بينهما فسالت عاءشة وابن عمر وابن عباس وحفصة وام سلمة رضي الله عنهم فكلهم قال-- لها اتريدين ان تكوني مثل هاروت وماروت وامروها ان تكفر--- يمينها وتخلي بينهما	1593	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0789	false	151528933825715909	144	286	733	1449	1521	300	ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا محمد بن ---------يحيي بن عبد الله الانصاري ثنا اشعث ثنا بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع ان مولاة له ارادت ان تفرق بينه وبين امراته فقالت هي يوما يهودية ويوما نصرانية وكل مملوك لها حر ان لم تفرق بينهما فسالت عاءشة وبن عباس وحفصة وام سلمة رضي الله عنهم فكلهم قالوا لها اتريدين ان تكفري مثل هاروت وماروت فامروها ان تكفر عن يمينها وتخلي بينهما وقد رواه البيهقي من طريق الانصاري ثنا اشعث ثنا بكر عن ابي رافع ان مولاته ارادت ان تفرق بينه وبين امراته فقالت هي يوما يهودية ويوما نصرانية وكل مملوك لها حر وكل مال لها في سبيل الله وعليها المشي الي بيت الله ان لم تفرق بينهما فسالت عاءشة و-بن عمر و-بن عباس وحفصة وام سلمة-------------- فكلهم قالوا لها اتريدي---ن تكفري مثل هاروت وماروت وامروها ان تكفر عن يمينها وتخلي بينهما	789	7132866022099756450	391	735.0	312	744	52.55376434326172	71	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1593	true	-1459517994160560910	206	248	992	1193	1451	300	ثنا بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع ان----------------- مولاته ارادت ان تفرق بينه وبين امراته فقالت هي يوما يهودية ويوما نصرانية وكل مملوك لها حر وكل مال لها في سبيل الله وعليها المشي الي بيت الله ان لم تفرق بينهما	1593	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0790	false	-2856841757425161721	28	62	130	285	1439	300	ثنا بكر بن عبد الله------- عن ابي رافع ان ليلي بنت العجماء مولاته --------------------------------قالت هي----- يهودية وهي-- نصرانية وكل مملوك لها حر وكل مال لها هدي ان لم يطلق امرات-----------------ه ان لم تفرق بينهما	790	7132866022099756450	117	171.5	90	218	53.66972351074219	23	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1597	true	9120767567024700304	56	83	260	385	1400	300	ان اخت عقبة نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	1597	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms1460	false	8875012557576542798	16	42	87	208	1471	300	ان اخت عقبة نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنه	1460	7132866022099756450	115	219.0	89	125	92.0	24	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1602	true	-5837716368046138780	36	136	183	638	1428	300	شعبة اخبرني ابو عون الثقفي قال سمعت الحارث بن عمرو يحدث ع---ن اصحاب معاذ من اهل حمص قال وقال مرة عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي ب------كتاب الله قال فان لم تجده في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجده في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي لا الو قال فضرب بيده في صدره وق-----------------------ال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرضي رسول الله	1602	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0176	false	2713185986723285602	205	298	1028	1443	1451	300	شعبة حدث-ني ابو عون عن------------- الحارث بن عمرو عن اناس من اصحاب معاذ------------------------ عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه----- الي اليمن قال--- كيف تصنع ان- عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم -يكن في كتاب الله قال ف----بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي لا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدري ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله -------------------لما يرضي رسول الله	176	7132866022099756450	346	565.0	264	487	71.04722595214844	72	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1612	true	-7803419052859133233	27	266	123	1333	1503	300	ابي حميد عن ابي المليح الهذلي قال كتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس ----------في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنع-ك قضاء قضيته ----------راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق قديم------------ ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت بحقه والا وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور---------------- او ظنينا في ولاء او قرابة -ان الله------ تولي منكم----- السراءر ودرا عنكم يعني الحدود الا بالبينات والايمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر لل---------------خصوم -----------------------في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله-------------------------------------------------- فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام عليك ورواه	1612	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0073	false	-6057986865542674169	16	278	76	1374	1491	300	الي حديث ---ابي العوام------- قال كتب عمر ا----------لي ابي موسي----------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس ال----ناس في مجلسك وفي وجهك وقضاء------ك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان بينه اعطيته بحقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك هو ابلغ في العذر واجلي للعماء ولا يمنعنك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه رايك فهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم لا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباط--------------------------------------------------------------------------ل وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا---------------- مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تعالي تولي من العباد السراءر وستر عليهم---- الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر عند الخصومة او الخصوم شك ابو عبيد فان القضاء في مواطن الحق مما- يوجب الله به- الاجر ويحسن به- الذكر فمن خلصت---- نيته في الحق------------ ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين------ بما ليس في نفسه شا----------نه الله فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان خالصا فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام عليك ورحمة	73	7132866022099756450	742	1163.5	586	1694	43.80165100097656	114	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1613	true	-4334205672562147839	23	238	111	1198	1501	300	كتاب عمر الي ابي موسي رضي الله عنهما اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع -كلمة حق لا نفاذ له اس بين الناس ----------في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس ---الا صلحا احل حراما او حرم حلالا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس ---راجعت ا--------------------------------------لحق فان الحق قديم لا يبطل الحق بشء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران والسنة فتعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها فيما تري اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينته والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا------------------------ مجلودا في حد او مجربا بشهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله------ تولي منكم----- السراءر ودرا ع-نكم الشبهات ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياك والضجر والقلق -------والتاذي بالناس والتنكر بال--------------خصوم -----------------------في مواضع الحق التي يوجب الله بها الاجر ويكتب بها الذخر فانه من يصلح سريرته فيما-- بينه وبين ربه اصلح الله فيما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه خلاف ذلك يشنه الله-------------------------------------------------- فما ظنك بثواب يدخره الله في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته والسلام	1613	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0073	false	-6057986865542674169	21	276	100	1363	1491	300	كت-ب عمر الي ابي موسي--------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس ال----ناس في مجلسك وفي وجهك وقضاء------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان بينه اعطيته بحقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك هو ابلغ في العذر واجلي للعماء ولا يمنعنك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه رايك فهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم لا يبطله -----شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباط---------------------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد---------------------- او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تعالي تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر عند الخصومة او الخصوم شك ابو عبيد فان القضاء في مواطن الحق مما- يوجب الله به- الاجر ويحسن به- الذكر فمن خلصت ني------ته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله --ما بينه وبين الناس ومن تزين------ بما ليس في نفسه شا-----------نه الله فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان خالصا فما ظنك بثواب --عند الله في عاجل رزقه-- وخزاءن رحمته والسلام	73	7132866022099756450	648	963.5	508	1595	40.62696075439453	100	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1615	true	7016736548878892171	195	284	948	1366	1437	300	ابو جعفر الرازي عن ادم بن فاءد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا محدود في الاسلام ولا محدودة ولا ذي غمر علي اخيه ور-------------------------------------------------------------واه---------------- المثني بن الصباح عن عمرو وقال فيه ولا موقوف علي حد ورواه سليمان بن موسي عن عمرو ولم يذكر المحدود في هذا الحديث وهو الثقة من جملة من روي هذا الحديث عن عمرو فلا يلزمنا قبول خلاف من خالفه ورواه يزيد القرشي ع-------------ن الزهري عن عروة عن عاءشة ترفعه	1615	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0107	false	5859933377378109502	100	175	528	876	1479	300	ابو جعفر الرازي عن ادم بن فاءد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن----- النبي صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا محدود في الاسلام ولا محدودة ولا ذي غمر علي اخيه وله طرق الي عمرو ورواه بن ماجه من طريق حجاج بن ارطاة عن عمرو ورواه البيهقي من طريق المثني بن الصباح عن عمرو -قالوا وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابي زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة ترفعه	107	7132866022099756450	243	432.5	189	508	47.83464431762695	49	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1615	true	7016736548878892171	58	170	287	826	1437	300	ابن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز فاشهد لاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي رحمه ا----------------------------------------------------------------لله واخبرني ---من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما و ابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان عمر قال لابي بكرة----------- ان ت-----بت قبلت شهادتك او قال	1615	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0108	false	-6732582777478403429	53	182	275	891	1503	300	-بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز واشهد لاخبرني ----------فلان ان عمر----------------------- قال لابي بكرة تب اقبل شها----------------------دتك قال سفيان نسيت اسم الذي حدث الزهري فلما قمنا سالت من حضر فقال لي عمرو بن قيس هو سعيد بن المسيب فقلت لسفيان فهل شككت فيما قال لك قال لا هو سعيد غير شك قال الشافعي وكثيرا ما سمعته يحدث فيسمي سعيدا وكثيرا ما سمعته يقول عن سعيد ان شاء الله واخبرني به من اثق به من اهل المدينة عن -بن شهاب عن----- بن المسيب ان عمر----------------------- لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما و-ابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته --ورواه سليمان بن كثير --------------------------------------------------------------عن الزهري عن----- بن المسيب ان عمر قال لابي بكرة وشبل ونافع من تاب منكم قبلت شهادته --وقال	108	7132866022099756450	345	508.5	271	773	44.63130569458008	60	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1631	true	-1345683628125516957	266	297	1277	1438	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال------ اذا ادعت المراة طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاهد عدل اس-------تحلف- زوجها فان حلف بطلت شهادة الشاهد وان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز طلاقه	1631	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms1427	false	1552508027515658102	158	190	804	972	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان المراة اذا ادعت -------طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاهد عدل استحلف استحلفت زوجها فان حلف بطلت شهادة الشاهد وان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز طلاقه	1427	7132866022099756450	151	281.5	121	175	86.28571319580078	28	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1638	true	-2355337044584250626	4	207	20	1026	1469	300	عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من الي----من فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع ف---ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت اضراسه او نواجذه اخبرنا ابو طاهر محمد بن محمد الفقيه فيما قرانا عليه من اصله انا ابو بكر القطان ثنا ابو الازهر ثنا عبد الرزاق انا الثوري عن صالح عن الشعبي عن ----------------------------------------------------------------------------------------عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي رضي الله عنه وهو باليمن في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال -اثنين اتقران لهذا بالولد فقالا لا ثم سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا ثم سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا قال --------------------فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل ع--------ليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	1638	4514990009004424527	JK000094-ara1.ms0400	false	3110220102903948862	100	275	506	1378	1496	300	عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اهل اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ولد -قد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاثنين طيبا بالولد لهذا فقالا لا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فقالا لا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فقالا لا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع له فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت اضراسه او نواجذه وفي اسناده يحيي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله الكندري الاجلح ولا يحتج بحديثه لكن رواه ابو داود والنساءي باسناد كلهم ثقات الي عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي بثلاثة------ وهو باليمن--------- وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين اتقران لهذ------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا -------------------لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت ل--ه القرعة وجعل لصاحبيه عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	400	7132866022099756450	600	913.0	473	1246	48.15409469604492	113	Sham19Y0131336-ara1	JK000094-ara1