id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131336-ara1.ms0319	true	-4498091866740358155	36	94	162	427	1395	300	حدثني ابي عبد الله بن زيد --------------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم------------ رجل------------------ يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع---- الناقوس فقال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير لك من ذلك	319	4514990009004424527	Hindawi013538483-ara1.ms060	false	-1960338781580976080	175	230	918	1163	1517	300	ويروي ا-ن عبد الله بن زيد سبقه الي رسول الله فقال له يا-- رسول الله انه -------------------------------------------------------------طاف بي هذه الليلة طاءف مر بي رجل عليه ثوبان اخضران يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس -قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير--- من ذلك	60	7564885712854021526	171	230.0	129	319	53.60501480102539	32	Sham19Y0131336-ara1	Hindawi013538483-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0395	true	4849499582513119876	0	76	0	362	1464	300	بقراء القران وا------------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان ت-----جمع القران فقلت لعمر--------------------------- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح صدره ورايت في ذلك الذي راه فقال ابو بكر رضي الله عنه لزيد بن ثابت--------------------------------------- انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله	395	4514990009004424527	Hindawi013538483-ara1.ms088	false	-3480828029791092751	229	300	1153	1504	1504	300	بقراء القران يوم اليمامة واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران فوجء الصديق بهذا الاقتراح فكان جوابه كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وايد عمر رايه بالحجة فاقنع ابا--------------------------------------------------------------------------------- بكر فدعا ---------زيد بن ثابت وذكر له ما دار بينه وبين عمر ثم قال له انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله-	88	7564885712854021526	228	357.5	179	446	51.12107467651367	41	Sham19Y0131336-ara1	Hindawi013538483-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms0395	true	4849499582513119876	2	121	13	575	1464	300	واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها فيذهب قران كثير------------------------ واني -اري ان تجمع القران فقلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح صدره ورايت في ذلك الذي راه فقال ابو---------------------------------------------------------- بكر رضي الله عنه ل--------------------------------------------------------------------زيد بن ثابت انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران -قال -قلت----- كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو والله خير فلم يزل	395	4514990009004424527	Hindawi013538483-ara1.ms611	false	-6077015488238705194	220	300	1128	1518	1518	300	واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان تجمع القران ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر وقد تولته الدهشة لما سمع كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ودار بين الرجلين حوار طويل اقتنع الصديق علي اثره براي عمر فدعا زيد بن ثابت وذكر له اقتراح عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع القران وقال فقلت لعمر كيف افعل-- شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو والله خير فلم يزل-	611	7564885712854021526	205	271.5	161	720	28.47222137451172	34	Sham19Y0131336-ara1	Hindawi013538483-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1612	true	-7803419052859133233	42	264	196	1322	1503	300	رضي الله عنهما----------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنع-ك قضاء قضيته --------راجعت------ فيه نفسك وهديت فيه ل---رشدك ان تراجع ال----حق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب و-السنة--- اعرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك ف---------اعمد الي احبه-ا الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت--- بحقه والا وجهت القضاء عليه فان ذلك --------اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة ان الل-------ه تولي منكم السراءر ودرا عنكم يعني الحدود الا بالبينات والايمان واياك- والقلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر---- للخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يش----نه الله فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	1612	4514990009004424527	Hindawi013538483-ara1.ms554	false	-4318710855114235982	53	283	275	1434	1523	300	عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه الي رشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في -------كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال و-----------قس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق و--------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة- اخذت له بحقه والا وجهت القضاء عليه فانه انفي للشك واجلي للعمي ال---------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او -نسب فان الله سبحانه تولي منكم السراءر ودرا--------------------- بالبينات والايمان واياكم والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ال-----له به- الاجر ويحسن به- الذكر فمن صحت----- نيته واقبل ------------------علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب ال----له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	554	7564885712854021526	913	1506.0	725	1290	70.77519226074219	147	Sham19Y0131336-ara1	Hindawi013538483-ara1
Sham19Y0131336-ara1.ms1613	true	-4334205672562147839	25	238	120	1198	1501	300	الي ابي موسي رضي الله عنهما----------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع -كلمة حق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس ---الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس -راجعت ال----------------------------------------------حق فان الحق قديم لا يبطل الحق بشء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران و-السنة فت--عرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك--------- واعمد الي احبه-ا الي الله واشبهها فيما تري اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته ------------والا وجهت عليه القضاء فان ذلك -------------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا ب----شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الل-------ه تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات ثم اي-اك والضجر والقلق -------والتاذي بالناس -والتنكر ---بالخصوم----------- في مواضع الحق التي يوجب الله بها الاجر ويكتب بها الذخر فانه من يصلح سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح الله فيما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه خلاف ذلك يش---نه الله فما ظنك بثواب يدخره الله في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته والسلام	1613	4514990009004424527	Hindawi013538483-ara1.ms554	false	-4318710855114235982	51	283	262	1434	1523	300	المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه الي رشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم----------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما -----ليس في --كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال و-----------قس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق و--اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا وجهت----- القضاء عليه فانه انفي للشك واجلي للعمي ال----------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب فا--ن الله سبحانه تولي منكم السراءر ودرا ----بالبينات والايمان واياكم والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ال-----له به- الاجر ويحسن به- الذكر فمن صحت -------نيته --واقب--ل علي نفسه كفاه الله --ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الل------ه في عاجل رزقه-- وخزاءن رحمته والسلام	554	7564885712854021526	835	1277.0	655	1272	65.6446533203125	125	Sham19Y0131336-ara1	Hindawi013538483-ara1