id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131003-ara1.ms035	true	7538902541890933682	112	142	560	727	1543	300	حاضت المراة تحيض حيضا ومحيضا فهي حاءض وحاءضة ايضا ذكره ابن الاثير وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستحيضت المراة--- استمر بها الدم بعد ايامها فهي مستحاضة وتحيضت اي قعدت ايام حيضها عن الصلاة وقال -	35	-7122872053492667293	Shamela0028100-ara1.ms0239	false	2273090859973456197	1	67	4	386	1552	300	حاضت المراة تحيض حيضا ومحيضا فهي حاءض وحاءضة ايضا عن الفراء وانشد كحاءضة يزنها بها غير طاهر ونساء حيض وحواءض والحيضة المرة الواحدة والحيضة بالكسر الاسم والجمع الحيض والحيضة ايضا الخرقة التي تستثفر بها المراة قالت عاءشة رضي الله عنها ليتني كنت حيضة ملقاة وكذلك المحيضة والجمع المحايض واستحيضت المراة اي استمر بها الدم بعد ايامها فهي مستحاضة وتحيضت اي قعدت ايام حيضها عن الصلاة وحاضت	239	5473573731219106532	145	243.0	118	382	37.95811462402344	24	Sham19Y0131003-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0131003-ara1.ms042	true	-9132113494463706344	65	88	339	472	1575	300	العشي والعشية من صلاة المغرب الي العتمة والع----------------------------------------------------------------------------------شاء بالكسر -المد وال----------عشاءان المغرب والعتمة وزعم قوم ان العشاء من زوال الشمس الي طلوع الفجر	42	-7122872053492667293	Shamela0028100-ara1.ms0704	false	2585590448213440589	126	166	660	886	1606	300	العشي والعشية من صلاة المغرب الي العتمة تقول اتيته عشي امس وعشية امس وتصغير العشي عشيان علي غير قياس مكبره والجمع عشيانات والعشاء بالكسر والمد مثل العشي والعشاءان المغرب والعتمة وزعم قوم ان العشاء من زوال الشمس الي طلوع الفجر	704	5473573731219106532	127	233.0	104	226	56.1946907043457	20	Sham19Y0131003-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0131003-ara1.ms063	true	5843883511790551191	122	184	630	949	1533	300	الامة خلاف الحرة والجمع اماء قال الله عز وجل واماءكم وتجمع ايضا علي ام قال الشاعر محلة سوء اهلك الدهر اهلها فلم يبق فيها غير ام خوالف وتجمع ايضا علي اموان كاخ واخوان واصل امة اموة بالتحريك لجمعه علي ام وهو افعل كاينق ولا تجمع فعلة بالتسكين علي ذلك وتقول ما كنت امة ولقد اموت اموة والنسبة اليه اموي بالفتح وتصغيرها امية	63	-7122872053492667293	Shamela0028100-ara1.ms0036	false	-4989162688069199124	209	254	1137	1368	1602	300	الامة خلاف الحرة والجمع اماء وام وقا-------------------------------------ل الشاعر محله سوء اهلك الدهر اهلها فلم يبق فيها غير ام خوالف وتجمع ايضا علي اموان قال القتال اذا ترامي بنو الامو ان ب العار--------------------------------------------------- وتقول ما كنت امة ولقد اموت اموة والنسبة اليه اموي بالفتح وتصغيرها امية	36	5473573731219106532	190	327.0	149	319	59.561126708984375	33	Sham19Y0131003-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0131003-ara1.ms066	true	-4243095621997419165	179	218	963	1186	1588	300	العين والطاء قال الجوهري والعطن والمعطن واحد الا-عطا-ن والمعاطن وهي مبارك الابل عند الماء لتشرب عللا بعد نهل فاذا استوفت ردت الي المراعي والاظماء وعطنت الابل بالفتح تعطن وتعطن عطونا اذا رويت ثم بركت وقال ابن فا-رس اعطا----------ن الابل	66	-7122872053492667293	Shamela0028100-ara1.ms0715	false	-2743930472753514488	68	111	365	599	1631	300	العطن وقد انعطن الاهاب-- والعطن والمعطن واحد الا عطا ن والمعاطن وهي مبارك الابل عند الماء لتشرب عللا بعد نهل فاذا استوفت ردت الي المراعي والاظماء وعطنت الابل بالفتح تعطن وتعطن عطونا اذا رويت ثم بركت فهي لابل عاطنة وعواطن وقد ضربت الابل	715	5473573731219106532	194	338.5	158	236	82.2033920288086	30	Sham19Y0131003-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0131003-ara1.ms066	true	-4243095621997419165	8	47	42	258	1588	300	والمقبرة والمقبرة بفتح الباء وضمها واحدة المقابر وقد جاء في الشعر المقبر -قال الشاعر------------------- لكل اناس مقبر بفناءهم فهم ينقصون والقبور تزيد--------------------- وقبرت الميت اقبره قبرا اي دفنته واقبرته اي امرت ب---دفنه قال الله عز وجل------------------------------------------- ثم اماته فاقبره	66	-7122872053492667293	Shamela0028100-ara1.ms0839	false	-5957091472074084846	62	117	316	619	1603	300	والمقبرة والمقبرة بفتح الباء وضمها واحدة المقابر وقد جاء في الشعر المقبر وقال عبد الله ابن ثعلبة الحنفي لكل اناس مقبر بفناءهم فهم ينقصون والقبور تزيد وهو المقبري والمقبري وقبرت الميت اقبره قبرا اي دفنته واقبرته اي امرت بان يقبر قال ابن السكيت اقبرته اي صيرت له قبرا يدفن فيه وقوله تعالي ثم اماته فاقبره	839	5473573731219106532	196	337.0	159	303	64.68647003173828	32	Sham19Y0131003-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0131003-ara1.ms090	true	-2353810916396721881	135	165	661	833	1529	300	البقر اسم جنس والبقرة تقع علي الذكر والانثي وانما دخلته الهاء علي انه واحد من جنس والجمع البقرات والباقر جماعة البقر مع رعاءها والبيقور البقر واهل اليمن يسمون البقر- باقورة	90	-7122872053492667293	Shamela0028100-ara1.ms0075	false	-5125353346976544393	94	124	507	680	1635	300	البقر اسم جنس والبقرة تقع علي الذكر والانثي وانما دخلته الهاء علي انه واحد من جنس والجمع البقرات والباقر جماعة البقر مع رعاتها والبيقور البقر واهل اليمن يسمون البقرة باقورة	75	5473573731219106532	171	336.0	141	173	98.84393310546875	28	Sham19Y0131003-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0131003-ara1.ms107	true	-1722146893447511846	83	116	435	616	1562	300	اليمن بلاد العرب والنسبة اليها يمني ويمان مخففة والالف عوض من ياء النسب فلا يجتمعان قال سيبويه وبعضهم يقول يماني بالتشديد قال امية بن خلف يمانيا يظل يشد كيرا وينفخ داءما لهب الشواظ	107	-7122872053492667293	Shamela0028100-ara1.ms1208	false	-3225494350765963407	266	292	1436	1581	1631	300	اليمن بلاد للعرب والنسبة اليها يمني ويمان مخففة ------------------------------------قال سيبويه وبعضهم يقول يماني بالتشديد قال امية بن خلف يمانيا يظل يشد كيرا وينفخ داءما لهب الشواظ	1208	5473573731219106532	144	275.0	118	181	79.55801391601562	25	Sham19Y0131003-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0131003-ara1.ms111	true	936438339161997876	30	58	153	291	1556	300	تكون للذكر والانثي وانما دخلته الهاء لانه واحد من جنس كبطة ودحاجة علي انه قد روي عن العرب رايت حيا علي حية---------------------------------------------------- والحيوت ذكر الحيات قال الله عز --	111	-7122872053492667293	Shamela0028100-ara1.ms0240	false	-6838314036615299668	239	277	1270	1462	1598	300	تكون للذكر والانثي وانما دخلته الهاء لانه واحد من جنس كبطة ودجاجة علي انه قد روي عن العرب رايت حيا علي حية اي ذكرا علي انثي وفلان حية ذكر والنسبة الي حية حيوي والحيوت ذكر الحيات وانشد الاصمعي	240	5473573731219106532	126	239.5	101	192	65.625	23	Sham19Y0131003-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0131003-ara1.ms113	true	3817811605093006532	43	66	216	344	1560	300	والقفاز بالضم والتشديد شء يعمل لليدين يحشي بقطن ويكون له ازرار تزر علي الساعدين من البرد تلبسه المراة في يديها وهما قفازان و-قال	113	-7122872053492667293	Shamela0028100-ara1.ms0885	false	7110069227001673802	91	114	482	611	1618	300	والقفاز بالضم والتشديد شء يعمل لليدين يحشي بقطن ويكون له ازرار تزر علي الساعدين من البرد تلبسه المراة في يديها وهما قفازان ويقال	885	5473573731219106532	128	251.0	105	129	99.22480773925781	22	Sham19Y0131003-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0131003-ara1.ms158	true	4311335397105342317	57	84	314	467	1581	300	والقرابة القربي في الرحم وهو في الاصل مصدر تقول بيني وبينه قرابة وقرب وقربي ومقربة ومقربة وقربة وقربة بضم القاف وهو قريبي وذو قرابتي وهم اقرباءي واقاربي	158	-7122872053492667293	Shamela0028100-ara1.ms0854	false	626664719915570103	214	240	1159	1305	1609	300	والقرابة القربي في الرحم وهو في الاصل مصدر تقول بيني وبينه قرابة وقرب وقرب-------ي ومقربة وقربة وقربة بضم الراء وهو قريبي وذو قرابتي وهم اقرباءي واقاربي	854	5473573731219106532	143	283.0	117	153	93.46405029296875	24	Sham19Y0131003-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0131003-ara1.ms159	true	-3455584144960198718	64	86	352	487	1629	300	والفارض والفرضي الذي يعرف الفراءض----------------------- وفرض الله علين----ا وافترض اي اوجب والاسم الفريضة ويسمي العلم بقسمة المواريث فراءض وفي الحديث افرضكم زيد	159	-7122872053492667293	Shamela0028100-ara1.ms0811	false	6430083557051305847	33	61	166	328	1604	300	والفارض والفرضي الذي يعرف الفراءض والفارض الضخم من كل شء وفرض الله علينا كذا وافترض اي اوجب والاسم الفريضة ويسمي العلم بقسمة المواريث فراءض وفي الحديث افرضكم زيد	811	5473573731219106532	135	247.5	113	162	83.33333587646484	20	Sham19Y0131003-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0131003-ara1.ms220	true	6439575970548353558	34	61	176	324	1554	300	العقيقة في الاصل صوف الجذع وشعر كل مولود من الناس والبهاءم الذي يولد وهو عليه قاله الجوهري وقال غيره العقيقة الذبيح-------------------------------------------------------------------------------------ة التي تذبح عن المولود يوم -سابعه	220	-7122872053492667293	Shamela0028100-ara1.ms0725	false	4175916210462425344	219	260	1201	1422	1623	300	العقيقة صوت--------- الجذع وشعر كل مولود من الناس والبهاءم الذي يولد---- عليه عقيقة وعقيق وعقة ايضا بالكسر قال ابن الرقاع يصف حمارا تحسرت عقة عنه فانسلها واجتاب اخري جديدا بعد ما ابتقلا ومنه سميت الشاة التي تذبح عن المولود يوم اسبوعه	725	5473573731219106532	97	139.0	78	234	41.4529914855957	16	Sham19Y0131003-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0131003-ara1.ms221	true	-5087349888672211374	85	106	446	563	1559	300	واليمين القسم والجمع ايمن وايمان قي-ل سميت بذلك لانهم كانوا اذا تحالفوا ضرب كل امرء منهم يمينه علي يمين صاحبه واليمين	221	-7122872053492667293	Shamela0028100-ara1.ms1209	false	7463884846728092028	105	126	575	692	1619	300	واليمين القسم والجمع ايمن وايمان يقال سمي- بذلك لانهم كانوا اذا تحالفوا ضرب كل امرء منهم يمينه علي يمين صاحبه واليمين	1209	5473573731219106532	114	219.0	93	118	96.61016845703125	19	Sham19Y0131003-ara1	Shamela0028100-ara1