id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131003-ara1.ms042	true	-9132113494463706344	123	175	650	947	1575	300	تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم العشاء فا------------------------------نما يعتمون ب-----الابل وانما سموها عتمة باسم عتمة الليل وهي ظلمة اوله واعتامهم بالابل انهم اذا راحت عليهم النعم بعد المساء اناخوها ولم يحلبو---------------ها حتي يعتموا اي يدخلوا في عتمة الليل وهي ظلمته وكانوا------- يسمون تلك الحلبة عتمة باسم عتمة الليل ثم قالوا لصلاة العشاء----- العتمة	42	-7122872053492667293	Shamela0023691-ara1.ms0946	false	-6647000691666282933	71	115	345	594	1528	300	يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم العشاء فان اسمها في كتاب الله العشاء وانما يعتم-- بحلاب الابل قال الازهري ارباب----------------------------------------------------------------- النعم في البادية يريحون الابل ثم ينيخونها في مراحها حتي يعتموا اي يدخلوا في عتمة الليل وهي ظلمة- وكانت الاعراب ي-----------------------------------------سمون -صلاة العشاء صلاة العتمة	946	289712380075114460	140	177.5	112	359	38.997215270996094	15	Sham19Y0131003-ara1	Shamela0023691-ara1
Sham19Y0131003-ara1.ms056	true	-510002791918089032	74	108	408	605	1619	300	ملوك الارض يحيون بتحيات مختلفة فيقال لبعضهم ابيت اللعن ولبعضهم انعم صباحا ولبعضهم اسلم كثيرا ولبعضهم عش الف سنة فقيل للمسلمين قولوا التحيات لله اي الالفاظ التي تدل علي السلام والملك والبقاء هي لله	56	-7122872053492667293	Shamela0023691-ara1.ms0156	false	2970606533533639166	0	34	0	197	1589	300	ملوك الارض يحيون بتحيات مختلفة فيقال لبعضهم ابيت اللعن ولبعضهم انعم صباحا ولبعضهم اسلم كثيرا ولبعضهم عش الف سنة فقيل للمسلمين قولوا التحيات لله اي الالفاظ التي تدل علي السلام والملك والبقاء هي لله	156	289712380075114460	197	394.0	163	197	100.0	34	Sham19Y0131003-ara1	Shamela0023691-ara1
Sham19Y0131003-ara1.ms129	true	-6979091122327616605	188	239	977	1247	1566	300	السعادات وهو الذي ياخذه المشتري من الباءع اذا اطلع علي عيب في المبيع واروش الجنايات والجراحات من ذلك لانها جابرة لها عما حصل فيها من النقص وقال اصحابنا الارش الارش قسط ما بين منه الصحيح والمعيب من الثمن وسمي ارشا لانه من اسباب النزاع يقال ارشت بين القوم اذا اوقعت بينهم	129	-7122872053492667293	Shamela0023691-ara1.ms0034	false	1758780430661529457	118	157	645	851	1551	300	الحكومات وهو الذي ياخذه المشتري من الباءع اذا اطلع علي عيب في المبيع واروش الجنايات والجراحات من ذلك لانها جابرة لها عما حصل فيها من النقص---------------------------------------------------------------- وسمي ارشا لانه من اسباب النزاع يقال ارشت بين القوم اذا اوقعت بينهم	34	289712380075114460	202	391.0	163	270	74.81481170654297	38	Sham19Y0131003-ara1	Shamela0023691-ara1
Sham19Y0131003-ara1.ms155	true	-8373494835053849062	0	25	0	124	1581	300	عمره فاذا مات عادت الي وكذا كانوا يفعلون في الجاهلية فابطل ذلك واعلمهم ان من اعمر شيءا او ارقبه في حياته فهو لورثته من بعده	155	-7122872053492667293	Shamela0023691-ara1.ms1034	false	-1605301080772645524	47	72	245	369	1598	300	عمره فاذا مات عادت الي وكذا كانوا يفعلون في الجاهلية فابطل ذلك واعلمهم ان من اعمر شيءا او ارقبه في حياته فهو لورثته من بعده	1034	289712380075114460	124	248.0	99	124	100.0	25	Sham19Y0131003-ara1	Shamela0023691-ara1
Sham19Y0131003-ara1.ms164	true	8486438152771865719	154	175	801	904	1594	300	يقال فلان كبر قومه بالضم اذا---- اقعدهم في النسب وهو ان ينتسب الي جده الاكبر باباء اقل عددا من باقي عشيرته	164	-7122872053492667293	Shamela0023691-ara1.ms1275	false	735872852187758999	111	133	556	663	1530	300	يقال فلان كبر قومه بالضم اذا كان اقعدهم في النسب وهو ان ينتسب الي جده الاكبر باباء اقل عددا من باقي عشيرته	1275	289712380075114460	103	199.5	82	107	96.26168060302734	20	Sham19Y0131003-ara1	Shamela0023691-ara1
Sham19Y0131003-ara1.ms199	true	1258164405113934924	95	130	534	715	1585	300	الغرة العبد نفسه او الامة واصل الغرة البياض---------- في وجه الفرس وفي الحديث تحشرون غرا محجلين من اثار الوضوء قال ابو عمرو بن العلاء ال-----غرة عبد ابيض او امة بيض-----------------------------------------------------------اء وليس البياض شرطا عند الفقهاء	199	-7122872053492667293	Shamela0023691-ara1.ms1074	false	1696704723323104488	103	145	503	712	1488	300	الغرة العبد نفسه او الامة واصل الغرة البياض الذي يكون في وجه الفرس وكان------------------------------------------- ابو عمرو بن العلاء يقول الغرة عبد ابيض او امة بيضاء وسمي غرة لبياضه فلا يقبل في الدية عبد اسود ولا جارية سوداء وليس ذلك--- شرطا عند الفقهاء	1074	289712380075114460	128	217.5	101	255	50.19607925415039	22	Sham19Y0131003-ara1	Shamela0023691-ara1