id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131003-ara1.ms031	true	8622005702754597804	189	223	949	1118	1502	300	يعقد الشيطان علي قافية---- احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها	31	-7122872053492667293	Sham19Y0013252-ara1.ms05569	false	4474355238664599648	27	61	118	287	1437	300	يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب---- كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها	5569	3697653286825626163	165	317.0	132	173	95.37572479248047	32	Sham19Y0131003-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0131003-ara1.ms071	true	4691836755092949189	235	282	1210	1458	1539	300	القرية معروفة والجمع القري علي غير قياس------------ لان ما كان علي فعلة بفتح الفاء من المعتل فجمعه ممدود مثل ركوة وركاء وظبية وظباء وجاء القري مخالفا لبابه لا يقاس عليه ويقال قرية يعني بكسر القاف لغة يمانية ولعلها جمعت علي ذلك مثل ذروة وذري ولحية ولحي والقرية	71	-7122872053492667293	Sham19Y0013252-ara1.ms01710	false	-2680000636018393687	23	66	112	333	1543	300	القري جمع قرية ------------علي غير قياس قال الجوهري لان ما كان علي فعلة بفتح الفاء من المعتل فجمعه ممدود مثل ركوة وركاء وظبية وظباء وجاء القري مخالفا لبابه لا يقاس عليه ويقال قرية---------------- لغة يمانية ولعلها جمعت علي ذلك مثل -----------لحية ولحي والنسبة	1710	3697653286825626163	198	350.5	160	260	76.15384674072266	35	Sham19Y0131003-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0131003-ara1.ms173	true	-5748709213875411476	0	35	0	187	1533	300	واليهود انما عرف علي حد -------------مجوسي ومجوس ويهودي ويهود فجمع علي حد شعيرة وشعير ثم عرف الجمع بالالف و اللام ولولا ذلك لم يجز دخول الالف واللام عليهما لانهما معرفتان--------- مءنثتان مجرتا في كلامهم مجري	173	-7122872053492667293	Sham19Y0013252-ara1.ms08150	false	6709530164556389290	194	222	983	1139	1574	300	واليهود انما عرف علي حد يهودي ويهود ومجوسي ومجوس مثل--------------------- شعيرة وشعير---------------------------- ولولا ذلك لم يجز دخول الالف واللام عليهما لانهما معرفتان قال وهما مءنث-ان وباق---ي كلامهم مجري	8150	3697653286825626163	127	189.0	103	209	60.76554870605469	19	Sham19Y0131003-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0131003-ara1.ms235	true	25474789635042894	36	98	173	466	1461	300	وقال له النبي صلي الله عليه وسلم اخبرني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال لم اعمل عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت ما كتب الله لي ودفن بدمشق واما تعيين قبره في موضع فمحل احتمال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عمر يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني بلالا	235	-7122872053492667293	Sham19Y0013252-ara1.ms06063	false	2272098530012559232	236	283	1138	1365	1443	300	وقال--- النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 3754 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن محمد بن المنكدر اخبرنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان عمر يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني بلالا	6063	3697653286825626163	111	71.0	88	409	27.13936424255371	22	Sham19Y0131003-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0131003-ara1.ms235	true	25474789635042894	36	100	173	475	1461	300	وقال له النبي صلي الله عليه وسلم اخبرني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال لم اعمل عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت ما كتب الله لي ودفن بدمشق واما تعيين قبره في موضع فمحل احتمال وكان عمر------------- يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعن-------------------ي بلالا------------- رضي الله	235	-7122872053492667293	Sham19Y0013252-ara1.ms06064	false	-4593926154534510024	38	92	191	446	1462	300	وقال--- النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة وهذا قد اسنده في الصلاة في باب فضل الطهور بال----------ليل وال-نهار ثم اسند عن جابر رضي الله عنه قال ---------------------------------------كان عمر رضي الله عنه يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني بلالا وحديث قيس ان بلالا قال لابي بكر رضي الله	6064	3697653286825626163	137	170.5	104	347	39.48126983642578	23	Sham19Y0131003-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0131003-ara1.ms243	true	7693612542612751984	39	91	190	478	1542	300	صلي الله عليه وسلم وعاءين فاما احدهما فبثثته واما الاخر فلو بثثته لقطع هذا البلعوم وقال كنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شبع بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم--------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم------------- من يبسط رداءه حتي اقضي مقالتي	243	-7122872053492667293	Sham19Y0013252-ara1.ms10532	false	-4294885052239955881	252	300	1273	1529	1529	300	صلي الله عليه وسلم والله الموعد اني---------------------------------------------------- كنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم فشهدت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات يوم وقال من يبسط رداءه حتي اقضي مقالتي-	10532	3697653286825626163	211	367.5	171	310	68.06451416015625	35	Sham19Y0131003-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0131003-ara1.ms244	true	2200359962279638045	181	214	883	1026	1445	300	والله في- رسول ا------لله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح------ علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك	244	-7122872053492667293	Sham19Y0013252-ara1.ms10343	false	8976397970780351191	148	181	744	891	1474	300	-------يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك و--ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك	10343	3697653286825626163	133	245.0	102	156	85.25640869140625	28	Sham19Y0131003-ara1	Sham19Y0013252-ara1