id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0131003-ara1.ms169	true	-1411085278091483812	30	151	147	789	1576	300	النكاح في كلام العرب الوطء--------- قاله الازهري وق-يل للتزو-يج نكاح لانه سبب الوطء ويقال نكح المطر الارض ونكح النعاس عينه وعن الزجاجي النكاح في كلام ال-عرب بم-عني الو-طء والعقد جميعا-- وموضوع ن--كح في كلامهم للزوم الش-------ء راكبا عليه قال ابن جني سالت ابا علي الفارسي عن قولهم نكحها فقال فرقت العرب تفريقا لفظيا ءعرف به موضع العقد من الوطء فاذا قالوا نكح فلانة او بنت فلان ارادوا تزوجها وعقد عليها واذا قالوا نكح امراته او زوج-ه لم يريدوا الا المجامعة لان بذكر امراته وزوج-ه يستغني عن العقد وقال الجوهري النكاح الوطء وقد يكون العقد تقول نكحتها ونكحت هي اي تزوجت وهو -----شرعا العقد قا-ل القاضي --وجماعة هو حقيقة في العقد والوطء جميعا وقيل بل هو حقيقة في الوطء مجاز في العقد	169	-7122872053492667293	Kraken22021802055302-ara1.ms48	false	-2874447347483776974	139	265	820	1481	1642	300	النكاخ فن كلام العرب النجماع والوطء قاله الازهري وقليل للتزوليج نكاح لانه سبب الوطء ويقال نكح المطر الارض ونكح النعاش عينه وعن الزجاج- النكاح في كلام التعرب يبنعني البوطء والعقد جميعا ل وموضوع ن ك ح فن كلا--م للزوم النشء للشنء راكبا عليه قال ابن جني سالت ابا علي الفارسي عن قولهم نكحها -قال فرقت العرب -فر-قا لطيفا تعرف به فوضع العقد من الوطء----- قالوا نكح فلانة او بنت فلان ارادوا تزوجها وعقد عليها واذا قالوا نكح امراته او زوجته لم يريدوا الا المجامعة لان بذكر امراته وزوجته يستغني عن العقد وقال الجوهري النكاح الوطء وقد يكون العقد و----نكحتها ونكحث هي اي تزوجت وهو في الشرع- العقد وقال القاضي ابو يعلي هو حقيقة في العقد والوطء جميعا وقيل بل هو حقيقة في الوطء مجاز في العقد	48	403816113592660940	600	1070.5	481	677	88.62628936767578	93	Sham19Y0131003-ara1	Kraken22021802055302-ara1