id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127717-ara1.ms442	false	-107251816324169749	173	235	942	1279	1663	300	وينقسم الي قياس علة وقياس دلالة وقياس في معني الاصل فالاول ما صرح فيه بالعلة والثاني ما -جمع فيه بين الاصل والفرع بدليل العلة والثالث الجمع بنفي الفارق قياس العلة هو المصرح فيه بالعلة وقياس الدلالة هو الذي جمع فيه بم---ا يلازم العلة كالراءحة الملازمة للشدة او جمع باحد موجبي العلة في العلة لملازمة- الاخر ليستدل به عليه كقياس قطع --جماعة ب--واحد	442	3558186825591425674	Zaydiyya0000063-ara1.ms0142	true	-5114624778015048118	265	300	1371	1557	1557	300	وينقسم الي قياس علة وقياس دلالة وقياس في معني الاصل فالاول ما صرح فيه بالعلة والثاني ما يجمع ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه بما لا يلازمها كل---------------------------و جمع باحد موجبي العلة في الاصل لملازمته الاخر--------------- كقياس قطع الجماعة بالواحد-	142	-8255938552692934805	170	267.5	138	346	49.13294982910156	24	Sham19Y0127717-ara1	Zaydiyya0000063-ara1
Sham19Y0127717-ara1.ms025	false	-1204027915194695634	107	138	596	762	1588	300	اما ان يحتمل متعلقه النقيض بوجه اولا والثاني العلم والاول اما ان يحتمل النقيض عند الذاكر لو قدره او لا والثاني الاعتقاد فان طابق فصحيح والا ففاسد والاول اما ان يحتمل	25	3558186825591425674	Zaydiyya0000063-ara1.ms0149	true	2990165500691968556	268	300	1381	1545	1545	300	اما ان يحتمل متعلقه النقيض بوجه او لا الثاني العلم والاول اما ان يحتمل النقيض عند الذاكر لو قدره او لا -الثاني الاعتقاد فان طابق فصحيح والا ففاسد والاول اما ان يحتمل-	149	-8255938552692934805	160	306.0	131	166	96.38554382324219	29	Sham19Y0127717-ara1	Zaydiyya0000063-ara1