id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127717-ara1.ms082	true	2752790390793044804	1	46	5	249	1692	300	عليه وسلم ف----------ي النفس المءمنة ماءة من الابل فان النفس ليست ظرفا وذكر الحديث الاخر ومن اقسامها المصاحبة نحو ق---------------------------------وله تعالي ------------------------قال ادخلوا في امم اي معهم و------------------------------------------------------بمعني الي فردوا ايديهم في افواههم وبمعن---------------------------------------------------ي الباء------------ ويركب يوم الروع منا فوارس بصيرون في طعن الاباهر والكلي	82	3558186825591425674	Shia003928Vols-ara1.ms1082	false	4034592859543403855	155	236	819	1243	1574	300	عليه الصلاة والسلام في النفس المءمنة ماءة من الابل لي في قتلها فالسبب الذي هو القتل متضمن للدية تضمن الظرف للمظروف وهذه هي التي يقال انها للسببية وقوله تعالي ولاصلبنكم في جذوع النخل قيل ا----ن في فيه وفي قوله 769 بطل كان ثيابه في سرحة يحذي نعال السبت ليس بتوام 2 بمعني علي والاولي انها بمعناها لتمكن المصلوب من الجذع تمكن المظروف في الظرف وقيل انها بمعني الباء في قوله 770 ويركب يوم الروع منا فوارس بصيرون في طعن الاباهر والكلي	1082	4707563726744134597	134	164.5	105	428	31.30841064453125	18	Sham19Y0127717-ara1	Shia003928Vols-ara1