id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127717-ara1.ms400	false	2022766873292675651	106	177	531	896	1559	300	علي ان الغاية ليست كلاما مستقلا فان قوله تعالي حتي تنكح زوجا غيره وقوله حتي يطهرن لا بد فيه من اضمار لضرورة تتميم الكلام وذلك الضمير اما ضد ما قبله او غيره والثاني باطل اما حمل ما قبله او عينه والباقي باطل لانه ليس في الكلام ما يدلي عليه فتعين الاول فيقدر حتي يطهرن فاقربوهن وحتي تنكح فتحل قال والاضمار بمنزلة الملفوظ به لانه انما يضمر لسبقه الي فهم العارف باللسان	400	3558186825591425674	Shia002761Vols-ara1.ms1107	true	6631884149949678946	72	97	380	520	1597	300	علي ان الغاية ليست كلاما مستقلا ف-------------------------------------------------لا بد فيه من اضمار لضرورة تتميم الكلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاضمار بمنزلة الملفوظ ف---انه انما يضمر لسبقه الي فهم العارف باللسان	1107	63697426540586826	139	250.0	114	365	38.082191467285156	22	Sham19Y0127717-ara1	Shia002761Vols-ara1
Sham19Y0127717-ara1.ms323	false	-2139397972732854563	60	169	330	903	1618	300	لو كان التقييد بما لا يستقل لوجب تجوزا في نحو الرجال المسلمون من المقيد بالصفة و-اكرم بني تميم ان دخلوا من المقيد بالشرط وكان -----------------------------------------------نحو مسلمون للجماعة مجاز- ولكان ال----مسلم للجنس او للعهد مجازا ولكان نحو الف سنة الا خمسين عاما مجازا واللوازم الثلاثة باطلة باتفاق--------------------------------------------------- بيان الملازمة ان كل واحد من المذكورات يقيد بقيد هو كالجزء له وقد صار به----------- غير ما وضع له اولا وهي بدونه للمنقول- عنه ومعه وللمنقول اليه ولا يحتمل غيره وقد جعلتم ذلك موجبا للتجوز فالفرق تحكم -الجواب ان ما ذكرتم من الصور ليس شء منها عاما مقيدا فان الواو في مسلمون كالف ضارب وواو مضروب جزء الكلمة والمجموع لفظ واحد والالف واللام	323	3558186825591425674	Shia002761Vols-ara1.ms1545	true	-1886139134638243333	175	300	939	1602	1602	300	لو كان التقييد بما لا يستقل يوجب تجوزا في نحو الرجال المسلمون من المقيد بالصفة و اكرم بني تميم ان دخلوا من المقيد بالشرط و اعتزل الناس الا العلماء من المقيد بالاستثناء لكان نحو مسلمون للجماعة مجازا ولكان نحو المسلم للجنس او للعهد مجازا ولكان نحو الف سنة الا خمسين عاما مجازا واللوازم الثلاثة باطلة اما الاولان فاجماعا واما الاخير فلكونه موضع وفاق من الخصم بيان الملازمة ان كل واحد من المذكورات يقيد بقيد هو كالجزء له وقد صار بواسطته لمعني غير ما وضع له اولا وهي بدونه لما نقلت عنه ومعه لما نقلت اليه ولا يحتمل غيره وقد جعلتم ذلك موجبا للتجوز فالفرق تحكم والجواب ان وجه الفرق ظاهر-------------------------- فان الواو في مسلمون كالف ضارب وواو مضروب جزء الكلمة والمجموع لفظ واحد والالف واللام-	1545	63697426540586826	509	927.0	410	690	73.76811218261719	92	Sham19Y0127717-ara1	Shia002761Vols-ara1