id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127717-ara1.ms040	false	-7406049592612234894	133	200	706	1059	1607	300	باللفظ شء ا----خر فالاولي هل هي فهم السامع من كلام المتكلم كمال المسمي او جزءه او لازمه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او كون اللفظ بحيث اذا اطلق دل ذكرهما ابن سينا او افهام السامع كما اختاره القرافي اقوال والثانية--------------------------------------------------------------------------- استعمال اللفظ اما في موضوعه وهو الحقيقة او في غير موضوعه وه--------------و المجاز والفرق بينهما ان هذه صفة المتكلم والفاظ قاءمة باللسان وقصبة الرءة وتلك صفة للسامع وعلم او ظن قاءم بالقلب	40	3558186825591425674	Shamela0001717-ara1.completed.ms0016	true	-8617479580978930848	160	267	938	1544	1723	300	---------واقسامها فدلا-لة اللفظ فهم السامع من كلام المتكلم كمال المسمي او جزءه او لازمه ولها ثلاثة انواع دلالة المطابقة وهي فهم السامع من كلام المتكلم كمال المسمي ودلالة التضمن وهي فهم السامع من كلام المتكلم جزء المسمي ودلالة الالتزام وهي فهم السامع من كلام المتكلم لازم المسمي البين وهو اللازم في الذهن فالاول كفهم مجموع الخمستين من لفظ العشرة و----------------------------------------------------------------------------------------الثاني كفهم الخمسة وحدها من اللفظ والثالث كفهم الزوجية من اللفظ والدلالة باللفظ هي استعمال اللفظ اما في موضوعه وهو الحقيقة او في غير موضوعه لعلاقة بينهما وهو المجاز والفرق بينهما ان هذه صفة للمتكلم والفاظ قاءمة باللسان وقصبة الرءة وتلك صفة السامع وعلم او ظن قاءم بالقلب	16	-578219568985770301	241	261.0	194	704	34.23295593261719	40	Sham19Y0127717-ara1	Shamela0001717-ara1.completed