id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127717-ara1.ms168	false	8711467254289187523	0	58	0	310	1597	300	في رواية----- عبد الله من ادعي الاجماع فهو كذاب لعل الناس--- اختلفوا هذه دعوي بشر المريسي والاصم وفي رواية --------------------------------------------المروزي------------ كيف يجوز ------ان يقول اجمعوا اذا سمعتهم يقولون اجمعوا فاتهمهم وانما وضع------------------------------------------------------- هذا لوضع الاخبار وقالوا الاخبار لا يجب بها حجة وقالوا نقول بالاجماع وان ذلك قول ضرار وفي رواية ابي-------------------------- الحارث لا ينبغي لاحد ان يدعي الاجماع	168	3558186825591425674	ShamAY0036018-ara1.ms229	true	-1104931347919086187	8	97	38	479	1576	300	في رواية ابنه عبد الله من ادعي الاجماع فقد كذ-ب لعل الناس قد اختلفوا هذه دعوي بشر المريسي والاصم ولكن يقول لا نعلم الناس اختلفوا او لم يبلغه وكذلك نقل المروزي عنه انه قال كيف تجوز للرجل ان يقول اجمعوا اذا سمعتهم يقولون اجمعوا فاتهمهم ولو قال انني لم اعلم مخالفا جاز وكذا نقل عنه ابو طالب انه قال ان هذا كذب ما علمنا ان الناس مجمعون ولكن---------------- نقول لا اعلم فيه اختلافا فهو احسن من قوله اجمع الناس وكذلك نقل عنه ابو الحارث لا ينبغي لاحد--- يدعي الاجماع	229	-2344234017035594323	203	284.5	162	461	44.034706115722656	32	Sham19Y0127717-ara1	ShamAY0036018-ara1
Sham19Y0127717-ara1.ms168	false	8711467254289187523	0	58	0	310	1597	300	في رواية---- عبد الله من ادعي الاجماع فهو كذاب لعل الناس--- اختلفوا هذه دعوي بشر المريسي والاصم وفي رواية --------------------------------------------المروزي------------ كيف يجوز ------ان يقول اجمعوا اذا سمعتهم يقولون اجمعوا فاتهمهم وانما وضع------------------------------------------------------- هذا لوضع الاخبار وقالوا الاخبار لا يجب بها حجة وقالوا نقول بالاجماع وان ذلك قول ضرار وفي رواية ابي-------------------------- الحارث لا ينبغي لاحد ان يدعي الاجماع	168	3558186825591425674	ShamAY0036018-ara1.ms252	true	446088106059295280	152	239	772	1210	1535	300	في رواية انه عبد الله من ادعي الاجماع فقد كذ-ب لعل الناس قد اختلفوا هذه دعوي بشر المريسي والاصم ولكن يقول لا نعلم الناس اختلفوا او لم يبلغه وكذلك نقل المروذي عنه انه قال كيف تجوز للرجل ان يقول اجمعوا اذا سمعتهم يقولون اجمعوا فاتهمهم ولو قال انني لم اعلم مخالفا جاز وكذا نقل عنه ابو طالب انه قال ان هذا كذب ماعلمنا ان الناس مجمعون ولكن----------------- نقول لا اعلم فيه اختلافا فهو احسن من قوله اجمع الناس وكذلك نقل عنه ابو الحارث لا-ينبغي لاحد--- يدعي الاجماع	252	-2344234017035594323	205	275.5	165	460	44.565216064453125	29	Sham19Y0127717-ara1	ShamAY0036018-ara1