id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127717-ara1.ms001	true	-4848779033267227839	203	295	1090	1562	1587	300	الاخبار عنه بصفات كماله مع محبته والرضي عنه فلا يكون المحب الساكت حامدا ولا المثني بلا محبة حامدا حتي يجتمع له المحبة والثناء فان كرر المحامد شيءا بعد شء صار- ثناء فان كان المدح بصفات الجلال والعظمة والكبرياء والملك صار مجدا لان في صحيح مسلم يق--------------------------ول الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله عز وجل حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله عز وجل مجدني عبدي	1	3558186825591425674	JK009245-ara1.ms0658	false	20138689062327425	12	91	66	490	1533	300	الاخبار عنه بصفات كماله مع محبته والرضا عنه فلا يكون المحب الساكت حامدا ولا المثني بلا محبة حامدا حتي يجتمع له المحبة والثناء فان كرر المحامد شيءا بعد شء كانت ثناء فان كان المدح بصفات الجلال والعظمة والكبرياء والملك كان مجدا وقد جمع الله تعالي لعبده الانواع الثلاثة في اول الفاتحة--------------------------------------------------- فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي- حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال----------- اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قا------------ل مجدني عبدي	658	3866489647802236285	365	649.5	293	499	73.14629364013672	64	Sham19Y0127717-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0127717-ara1.ms095	true	-7811378217889982902	26	72	145	380	1601	300	-------للوعيد علي الفعل فهو ا------لتحريم نحو-------------------------- ولا تقربوا الزنا لا تاكلوا الربا اولا مع الجزم فهو الكراهة نحو قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبك بين اصابعه فانه في صلاة رواه الترمذي وابن ماجه او -	95	3558186825591425674	JK009245-ara1.ms0050	false	1741704921532493607	127	177	672	934	1621	300	مقتضيا للوعيد علي الفعل فانه يكون للتحريم كقوله جل شانه لا تاكلوا الربا ولا تقربوا الزنا وان كان النهي ليس معه ----جزم فنهي -كراهة كقوله-------- صلي الله عليه وسلم اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم حرج عامدا الي المسجد فلا يشبك بين اصابعه فانه في صلاة رواه الترمذي وابن ماجهوصون	50	3866489647802236285	184	291.5	149	275	66.90908813476562	29	Sham19Y0127717-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0127717-ara1.ms133	true	8424013782181061470	14	51	80	261	1647	300	وقال القاضي ابو يعلي في احكام القران الافضل ان لا يعطي التقية ولا يظهر الكفر حتي يقتل واحتج بقصة عثمان وخبيب بن عدي حيث لم يعط اهل مكة التقية حتي قتل فكان عند المسلمين افضل من عمار	133	3558186825591425674	JK009245-ara1.ms0535	false	1461744188414346031	128	159	614	768	1492	300	وقال القاضي------------------------- الافضل ان لا يعطي التقية ولا يظهر الكفر حتي يقتل واحتج بقصة عمار- وخبيب فان خبيبا- لم يعط اهل مكة التقية حتي قتل فكان عند المسلمين افضل من عمار	535	3866489647802236285	142	263.5	112	181	78.45304107666016	28	Sham19Y0127717-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0127717-ara1.ms152	true	-4193928195845865060	70	105	344	522	1585	300	عليك لسانك قال يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به بالسنتنا فقال ثكلتك امك وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم------------- وقال صلي الله عليه وسلم اذا قال	152	3558186825591425674	JK009245-ara1.ms0057	false	-5711549093082032737	247	281	1323	1493	1588	300	عليك هذا-- قلت يا نبي ا-لله وانا لمءاخذون بما نتكلم به--------- فقال ثكلتك امك وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح قال ---------	57	3866489647802236285	135	223.5	106	191	70.68062591552734	23	Sham19Y0127717-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0127717-ara1.ms502	true	-8108198725961403579	161	235	791	1151	1469	300	لو ان رجلا عمل بكل رخصة بعمل اهل الكوفة في النبيذ و----اهل المدينة في السماع واهل مكة في المتعة لكان فاسقا وقال بعد لو ان رجلا اخذ بقول اهل المدينة في السماع يعني الغناء واتيان النساء في ادبارهن وبقول اهل مكة في المتعة والصرف وبقول اهل الكوفة في المسكر كان شر عباد الله عز وجل وقال سليمان التيمي لو اخذت برخصة كل عالم او قال زلة كل عالم اجتمع فيك الشر كله لكن قال	502	3558186825591425674	JK009245-ara1.ms0139	false	6604924263504162668	162	200	877	1061	1573	300	لو ان رجلا عمل بكل رخصة بقول اهل الكوفة في النبيذ وقول اهل المدينة في السماع واهل مكة في المتعة لكان فاسقا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سليمان التيمي لو اخذت برخصة كل عالم و------زلة كل عالم اجتمع فيك الشر كله---- قال	139	3866489647802236285	177	327.5	140	364	48.626373291015625	34	Sham19Y0127717-ara1	JK009245-ara1