id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127717-ara1.ms157	false	5807495765792467412	225	300	1151	1568	1568	300	الحروف السبعة لا مجموعها قال ابو العباس الذي عليه جمهور العلماء من السلف والاءمة------------------------------------ ان مصحف عثمان هو احد الحروف السبعة وهو متضمن للعرضة الاخيرة التي عرضها النبي صلي الله عليه وسلم علي جبريل والاحاديث والاثار المشهورة المستفيضة تدل علي هذا القول وذهب طواءف من الفقهاء والقراء واهل الكلام الي ان هذا المصحف مشتمل علي الاحرف السبعة وقرر ذلك طواءف من اهل الكلام كالقاضي ابي بكر الباقلاني وغيره بناء علي انه لا يجوز علي الامة-	157	3558186825591425674	JK001414-ara1.ms0393	true	-7298132422102813772	199	278	1042	1476	1585	300	الحروف السبعة ام لا ف-------------------الذي عليه جمهور العلماء من السلف والاءمة انها حرف من الحروف السبعة بل يقولون ان مصحف عثمان هو احد الحروف السبعة وهو متضمن للعرضة الاخر-ة التي عرضها النبي صلي الله عليه وسلم علي جبريل والاحاديث والاثار المشهورة المستفيضة تدل علي هذا القول وذهب طواءف من الفقهاء والقراء واهل الكلام الي ان هذا المصحف مشتمل علي الاحرف السبعة وقرر ذلك طواءف من اهل الكلام كالقاضي ابي بكر الباقلاني وغيره بناء علي انه لا يجوز علي الامة	393	-6184724435626528876	390	749.0	320	454	85.90308380126953	68	Sham19Y0127717-ara1	JK001414-ara1
Sham19Y0127717-ara1.ms158	false	-7796546629078620380	0	22	0	110	1532	300	ان تهمل نقل شء من الاحرف السبعة وقد اتفقوا علي نقل هذا المصحف الامام العثماني وترك ما سواه حيث امر عثمان بنقل	158	3558186825591425674	JK001414-ara1.ms0393	true	-7298132422102813772	278	300	1476	1585	1585	300	ان تهمل نقل شء من الاحرف السبعة وقد اتفقوا علي نقل هذا المصحف الامام العثماني وترك ما سواه حيث امر عثمان بنقل-	393	-6184724435626528876	109	213.0	88	110	99.09091186523438	21	Sham19Y0127717-ara1	JK001414-ara1
Sham19Y0127717-ara1.ms158	false	-7796546629078620380	22	249	110	1274	1532	300	القران من ال-صحف التي كان ابو بكر وعمر كتبا القران فيها ثم ارسل عثمان بمشاورة الصحابة الي كل مصر من امصار المسلمين -مصحفا وامر بترك ما سوي ذلك قال هءلاء ولا يجوز ان ينهي عن القراءة ببعض الاحرف السبعة ومن نصر قول الاولين يجيب تارة بما ذكره محمد بن جرير وغيره من ان القراءة علي الاحرف السبعة لم يكن واجبا علي الامة وانما كان جاءزا لهم مرخصا لهم فيه وقد جعل اليهم الاختيار ب--اي حرف اختاروا كما ان ترتيب السور لم يكن واجبا عليهم منصوصا بل مفوضا الي اجتهادهم ولهذا كان ترت-ب مصحف عبد الله علي غير ترتيب مصحف زيد وكذلك مصحف غيره واما ترتيب ايات السور فهو منزل منصوص عليه فلم يكن لهم ان يقدموا اية علي اية في الرسم كما قدموا سورة علي سورة لان ترتيب الايات مامور به نصا واما ترتيب السور فمفوض الي اجتهادهم قالوا فكذلك الاحرف السبعة فلما راي الصحابة ان الامة تفترق وتختلف وتتقاتل اذا لم يجتمعوا علي حرف واحد اجتمعوا علي ذلك اجتماعا ساءغا وهم معصومون ان يجتمعوا علي ضلالة ولم يكن في ذلك ترك لواجب ولا فعل لمحظور ومن هءلاء من يقول بان الترخيص في الاحرف السبعة كان في اول الاسلام لما في المحافظة علي حرف واحد من المشقة عليهم اولا فلما تذللت السنتهم بالقراءة وكان اتفاقهم علي حرف واحد يسيرا عليهم وهو ارفق بهم اجمعوا علي الحرف الذي كان في العرضة الاخيرة ويقولون انه نسخ ما سوي ذلك	158	3558186825591425674	JK001414-ara1.ms0394	true	4339181041070673376	0	228	0	1165	1526	300	القران من المصحف التي كان ابو بكر وعمر كتبا القران فيها ثم ارسل عثمان بمشاورة الصحابة الي كل مصر من امصار المسلمين بمصحف- وامر بترك ما سوي ذلك قال هءلاء ولا يجوز ان ينهي عن القراءة ببعض الاحرف السبعة ومن نصر قول الاولين يجيب تارة بما ذكر- محمد بن جرير وغيره من ان القراءة علي الاحرف السبعة لم تكن واجبة علي الامة وانما كان جاءزا لهم مرخصا لهم فيه وقد جعل اليهم الاختيار في اي حرف اختاروه كما ان ترتيب السور لم يكن واجبا عليهم منصوصا بل مفوضا الي اجتهادهم ولهذا كان ترتيب مصحف عبد الله علي غير ترتيب مصحف زيد وكذلك مصحف غيره واما ترتيب ايات السور فهو منزل منصوص عليه فلم يكن لهم ان يقدموا اية علي اية في الرسم كما قدموا سورة علي سورة لان ترتيب الايات مامور به نصا واما ترتيب السور فمفوض الي اجتهادهم قالوا فكذلك الاحرف السبعة فلما راي الصحابة ان الامة تفترق وتختلف وتتقاتل اذا لم يجتمعوا علي حرف واحد اجتمعوا علي ذلك اجتماعا ساءغا وهم معصومون ان يجتمعوا علي ضلالة ولم يكن في ذلك ترك لواجب ولا فعل لمحظور ومن هءلاء من يقول بان الترخيص في الاحرف السبعة كان في اول الاسلام لما في المحافظة علي حرف واحد من المشقة عليهم اولا فلما تذللت السنتهم بالقراءة وكان اتفاقهم علي حرف واحد يسيرا عليهم وهو اوفق لهم اجمعوا علي الحرف الذي كان في العرضة الاخ-رة ويقولون ان- نسخ ما سوي ذلك	394	-6184724435626528876	1154	2261.5	927	1169	98.71685028076172	216	Sham19Y0127717-ara1	JK001414-ara1