id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127713-ara1.ms0696	false	-4133788377633753101	210	275	1043	1361	1484	300	صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع بفتح الواو وبكسر كان من اصحابه من اي الذي اهل اي دخل في الاحرام بحج اي مفرد وهم تسعون الفا ويقال ماءة الف واربعة عشر الفا وي-----------------------------------------------------------قال اكثر من ذلك حكاه البيهقي وهذا في عدة الذين خرجوا معه واما الذين حجوا معه فاكثر من ذلك كالمقيمين بمكة والذين اتوا من اليمن مع علي-------------- وابي موسي الاشعري رضي الله	696	2759496209249681762	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0007	true	-7812637832461368138	211	279	1140	1474	1583	300	صلي الله عليه واله ومع ذلك------------------------ كان معه جموع لا يعلمها الا الله تعالي وقد يقال خرج معه-------- تسعون الف- ويقال ماءة الف واربعة عشر الفا وقيل ماءة الف وعشرون الفا وقيل ماءة الف واربعة وعشرون الفا ويقال اكثر من ذلك وهذه---------------- عدة م---ن خرج --معه واما الذين حجوا معه فاكثر من ذلك كالمقيمين بمكة والذين اتوا من اليمن مع علي امير المءمنين وابي موسي ا---صبح صلي الله	7	-5094094412549663458	199	284.5	152	391	50.8951416015625	34	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0127713-ara1.ms0401	false	-1791285977137361904	114	142	542	685	1482	300	قال ابراهيم واهل الكوفة انما اخذوا القنوت عن علي رضي الله عنه قنت يدعو علي معاوية حين حاربه واهل الشام اخذوا القنوت عن معاوية قنت يدعو علي علي	401	2759496209249681762	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0523	true	-4325250570635106400	39	64	186	316	1466	300	قال ابراهيم واهل الكوفة انما اخذوا القنوت ع-------------ن علي قنت يدعو علي معاوية حين حاربه واهل الشام اخذوا القنوت عن معاوية قنت يدعو علي علي	523	-5094094412549663458	127	251.0	102	143	88.81118774414062	23	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0127713-ara1.ms0691	false	7078845364293558548	172	216	852	1065	1529	300	امروا ان- الرب -------وانهم العبيد كتب ميثاقا- في رق والقمه في هذا الحجر -انه يبعث يوم القيامة وله عينان ولسان وشفتان يشهد لمن و-في عهده----- فهو امين الله تعالي في هذا الكتاب فقال له عمر لا ابقاني الله بارض لست ب-ها يا ابا الحسن	691	2759496209249681762	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1927	true	-4159346270040675151	0	45	0	224	1479	300	اقروا انه الرب عز وجل وانهم العبيد كتب ميثاقهم في رق والقمه في هذا الحجر وانه يبعث يوم القيامة وله عينان ولسان وشفتان يشهد لمن وافي بالموافاة فهو امين الله------ في هذا الكتاب فقال له عمر لا ابقاني الله بارض لست فيها يا ابا الحسن	1927	-5094094412549663458	200	345.5	157	230	86.9565200805664	35	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0127713-ara1.ms1271	false	-1813389698693867013	31	73	172	372	1510	300	ان رجلين في زمان عمر استبا فق---------------------ال احدهما---------------- ما---- ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار---------- في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح سوي هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين	1271	2759496209249681762	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1968	true	5786502272939507051	7	54	33	258	1523	300	ان رجلين------------ استبا في زمن عمر بن الخطاب فقال احدهما علي الاخر والله ما اري ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار عمر الناس في ذلك ف--------------قال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين	1968	-5094094412549663458	169	280.5	133	251	67.33068084716797	32	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0127713-ara1.ms0578	false	4906141391482786670	263	300	1270	1457	1457	300	سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح------------- خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب----------------- فكتب اليه عمر ----------ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم يعني علي فقراءهم وارزق رقيقهم-	578	2759496209249681762	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1980	true	-5067706545017213851	107	148	521	729	1519	300	سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة--- الجراح رضي الله عنه خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب فابي فكلموه ايضا فكتب اليه عمر بن الخطاب ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم----------------- وارزق رقيقهم	1980	-5094094412549663458	167	287.5	135	228	73.24561309814453	31	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0127713-ara1.ms0550	false	6350783180424235176	39	119	205	592	1460	300	الله تعالي قال في سورة الاسراء--------- ولا تزر وازرة وزر اخري الاسراء وهذا الحديث موقوف حقيقة ومرفوع حكما 320 اخبرنا مالك حدثنا عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ----------------------عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته انها سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابن عمر اما انه لم يكذب ولكنه قد نسي او اخطا------- انما مر رسول الله صلي الله عليه	550	2759496209249681762	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1987	true	2794447528822486730	228	300	1091	1430	1430	300	اهله -عليه قال وقالت عاءشة حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري قال وقال ابن عباس عند ذلك والله اضحك وابكي قال ا---------------------------بن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر شيءا وعن عمرة ا---------------------------نها سمعت عاءشة---------- رضي الله عنها----- وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة -رضي الله عنها---- اما انه لم يكذب ولكنه---------- اخطا او نسي انما مر رسول الله صلي الله عليه-	1987	-5094094412549663458	213	294.5	161	425	50.117645263671875	37	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0127713-ara1.ms1185	false	-1444254678395778975	116	186	553	890	1475	300	ان عمر بن الخطاب قال ما اري الدية الا للعصبة لانهم يعقلون عنه فهل يسمع احد منكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------- شيءا فقال اي الضحاك بن سفيان بن عوف ق بن ابي بكر الكلابي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمله----------------------------- علي الاعراب فذكر الحديث فقال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة كذا في الموطا ليحيي في اشيم بوزن احمد الضبابي	1185	2759496209249681762	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1993	true	5319966600022100265	9	62	39	300	1514	300	ان عمر بن الخطاب قال ما اري الدية الا للعصبة لانهم يعقلون عنه فهل -سمع احد منكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا فقال--- الضحاك----------------------------- الكلابي وكان----------------------------- استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاعراب----------------- كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة----------------------- اشيم---------- الضبابي	1993	-5094094412549663458	224	368.0	179	373	60.053619384765625	37	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0127713-ara1.ms0703	false	-562036409505474945	234	299	1131	1430	1433	300	ان محمد بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك بن قيس لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله تعالي فقال سعد بن ابي وقاص بءس ما قلت----------------------------------------------------------- قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	703	2759496209249681762	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2025	true	6108773223469574686	18	83	74	375	1370	300	عن محمد بن عبد الل-------------------------------------ه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك------- لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله تعالي فقال سعد بءس-------------ما قلت يا ابن اخي قال الضحاك فان عمر بن الخطاب نهي عن ذلك قال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	2025	-5094094412549663458	239	437.5	188	358	66.75977325439453	47	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0127713-ara1.ms1049	false	-1709808378167085931	165	199	893	1058	1566	300	عن عروة بن الزبير ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب -------------فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر فزعا-------- يجر رداءه -----فقال هذه المتعة لو----- تقدمت فيها	1049	2759496209249681762	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2030	true	2329341633551337352	76	117	348	543	1383	300	عن عروة بن الزبير ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر رضي الله عنه يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيه -	2030	-5094094412549663458	157	273.0	124	196	80.10204315185547	32	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0127713-ara1.ms1049	false	-1709808378167085931	15	43	77	222	1566	300	مرتين فكانت حلالا قبل---- خيبر ثم حرمت يوم خيبر ثم ابيحت يوم الفتح---- وهو يوم او-طاس لاتصالهما ثم حرمت يومءذ بعد ثلاثة ايام تحريما مءبدا الي يوم القيامة	1049	2759496209249681762	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2060	true	2292972984129258035	169	199	848	994	1488	300	مرتين وكانت حلالا قبل يوم خيبر ثم حرمت يوم خيبر ثم ابيحت يوم --فتح مكة وهو يوم او طاس لاتصالهما ثم حرمت يومءذ بعد ثلاث------ تحريما مءبدا الي يوم القيامة	2060	-5094094412549663458	136	240.0	109	154	88.31169128417969	25	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0127713-ara1.ms0893	false	4501761972603432321	263	299	1265	1422	1425	300	عمر بن الخطاب---- من رمي الجمرة ثم حلق او قصر ونحر هديا ان كان معه فقد حل له ما حرم عليه في الحج الا النساء والطيب حتي يطوف بالبيت قال محمد هذا قول عمر وا-بن عمر	893	2759496209249681762	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2075	true	2646045059047682295	177	212	858	1007	1446	300	عمر بن الخطاب قال من رمي الجمرة ثم حلق او قصر ونحر هديا ان كان معه فقد حل له ما حرم------------- الا النساء والطيب حتي يطوف بالبيت وفي لفظ ابي عمر عن سالم بن عمر	2075	-5094094412549663458	122	213.0	93	162	75.30863952636719	27	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0127713-ara1.ms0893	false	4501761972603432321	5	52	24	238	1425	300	عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب خطب الناس بعرفة يعلمهم امر الحج وقال لهم فيما قال ثم اذا جءتم مني فمن رمي الجمرة التي عند العقبة فقد حل له ما حرم عليه----- الا النساء والطيب لا يمس احد نساء ولا طيبا حتي يطوف ب--البيت	893	2759496209249681762	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2075	true	2646045059047682295	128	173	637	839	1446	300	عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب خطب الناس بعرفة وعلمهم امر الحج وقال لهم فيما قال--- اذا جءتم مني فمن رمي الجمر----------------ة فقد حل له ما حرم علي الحاج الا النساء والطيب لا يمس احد نساء ولا طيبا حتي يطوف في البيت	2075	-5094094412549663458	192	353.5	149	221	86.8778305053711	40	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0127713-ara1.ms1288	false	-8865028425726553712	204	261	1019	1292	1486	300	محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها -قالوا لا يصلح لنا الا هذا الشراب -قال---- اشربو----ا العسل قالوا لا يصلحنا العسل -قال رجل من اهل الارض هل لك ان اجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب ------ثلثاه وبقي ثلثه- فاتوا	1288	2759496209249681762	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2085	true	6345417196429505334	241	300	1175	1463	1463	300	محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحن--ا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل قالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا-	2085	-5094094412549663458	265	477.0	210	291	91.06529235839844	47	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0127713-ara1.ms1240	false	5107901499961452078	184	233	921	1166	1487	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا واني والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله------ لكتبتها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة فانا قد قرانا-ها	1240	2759496209249681762	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2133	true	9096113022319787049	56	101	247	472	1447	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ي---قول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا----- والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر---------- في كتاب الله تعالي لكتبتها الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة فانا قد قرانا ها	2133	-5094094412549663458	217	396.0	174	252	86.11111450195312	40	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0127713-ara1.ms1242	false	1472386007174426664	202	280	1071	1459	1564	300	قال اياكم اي احذركم ان تهلكوا عن اية الرجم بفتح الهمزة ق اي سبب الغفلة عنها وعدم العمل بها ان بفتح الهمزة يقول قاءل لا نجد حدي----------------------------------------------------------------------------------------------------ن في كتاب الله تعالي احد-------------------------هما ال-------------------------------------------رجم والاخر الجلد انما فيه حد واحد وهو الجلد وفي حديث-------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس عن عمر ان الله تعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم------ وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعينا اي حفظناها فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1242	2759496209249681762	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2133	true	9096113022319787049	55	165	243	786	1447	300	قال ايا----------كم ان تهلكوا عن اية الرجم يقول ---------------------------------------------------------------قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله تعالي لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قرانا ها وفي لفظ احمد عن عبد الرحمن بن عوف لولا ان يقول قاءلون او يتكلم متكلمون ان عمر رضي الله عنه زاد في كتاب الله ما ليس منه لاثبتها كما نزلت وفي لفظ البخاري عن ابن عباس------- ان الله------ بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها------------- رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2133	-5094094412549663458	236	356.0	188	642	36.76012420654297	39	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0127713-ara1.ms1656	false	919811417009362089	55	160	264	785	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان--------- عبدا خيره الله ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار---- العبد ما عنده-------- فبكي ابو بكر رضي الله عنه وقال فديناك باباءنا وامهاتنا قال فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بخبر عبد خيره الله وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر رضي الله عنه اعلمنا به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا-------- لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام	1656	2759496209249681762	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2624	true	1675755159186444514	219	299	1092	1475	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم الناس وق---------ال ان الله خير عبدا بين----------------------- الدنيا------- وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر---------------------------------------------- فعجبنا لبكاءه ان------------------------- يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن-- عبد خير--------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر------------- اعلمنا ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام	2624	-5094094412549663458	333	519.0	262	550	60.54545593261719	62	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0127713-ara1.ms0380	false	-9078158149633145670	189	256	902	1247	1454	300	بالناس ثم خطبهم اي علي العادة فراي ناسا لم يدركوا الصلاة ففعل ذلك اي---- يخطب قبل الصلاة وهذه العلة غير الذي اعتل بها مروان لان عثمان رضي الله عنه راعي مصلحة الجماعة في ادراكهم الصلاة --اما مروان فراعي مصلحتهم في اس-ماعهم-------------------------------------------------------------------------- سب من لا يستحق السب والافراط في مدح بعض الناس فقيل هذا انما راعي مصلحة نفسه ويحتمل ان عث-----مان فعل ذلك احيانا بخلاف مروان فواظب عليه	380	2759496209249681762	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2748	true	6769836765123053675	0	78	0	402	1487	300	بالناس ثم خطبهم-------------- فراي ناسا لم يدركوا الصلاة ففعل ذلك اي صار يخطب قبل الناس- وهذه العلة غير التي اعتل بها مروان لان عثمان راي مص--------------لحة الجماعة في ادراكهم الصلاة وواما مروان فراعي مصلحتهم في استماعهم الخطبة لكن قيل انهم كانوا في زمن مروان يتعمدون ترك سماع خطبته لما فيها من سب ما لا يستحق السب والافراط في مدح بعض الناس فعلي هذا انما راعي مصلحة نفسه ويحتمل ان يكون عثمان فعل ذلك احيانا بخلاف مروان فواظب عليه	2748	-5094094412549663458	303	547.5	242	431	70.30162048339844	51	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0127713-ara1.ms1064	false	4400550470048787008	39	160	198	778	1513	300	ابنة مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرته انها -اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجي- خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم ادركهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياذن لي ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لن يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقال------------------------- نعم فخرج--ت حتي اذا كنت ب--الحجرة دعا-------------ني او امر من دعاني فدعيت له فقال -كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له ف------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان في خلافة عثمان ارسل الي يسالني عن ذلك فاخبرته بذلك فاتبعه وقضي به	1064	2759496209249681762	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2793	true	2361983170371000066	112	227	552	1107	1488	300	-بنت مالك بن سنان------------------------ اخبرت- انها جاءت----- النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحق-هم فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني---------- ارجع الي اهلي فان ز------------وجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر ب------ي فدعيت له -قال فكيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان--------- عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته----- فاتبعه وقضي به	2793	-5094094412549663458	459	755.0	359	640	71.71875	76	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0127713-ara1.ms0965	false	4918889471913744366	1	48	4	224	1527	300	ملكت اليمين هل يجمع بينهما فقال------ احلتهما اية وحرمتهما اية --ما كنت ل----------اصنع ذلك ثم خرج---------- فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال لو كان لي من الامر شء ثم اتيت باحد- فعل ذلك -جعلته نكالا قال ابن شهاب اراه	965	2759496209249681762	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2801	true	-8749247266186297898	79	132	410	658	1498	300	ملك- اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية وحرمتهما اية فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت -احدا فعل ذلك لجعلته نكالا قال ابن شهاب اراه	2801	-5094094412549663458	206	352.5	160	250	82.4000015258789	39	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0127713-ara1.ms0367	false	-408095369523922089	140	245	675	1171	1449	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي ذلك الحالة فتحدث ابو بكر ثم استاذن---- فاذن له وهو كذلك فتحدث اي عمر ثم استاذن عثمان فجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فلما خرج قالت عاءشة رضي الله عنها دخل ابو بكر فلم تهتش له اي لم تتحرك لاجل ابو بكر ولم تبال له ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تبال له ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال صلي الله عليه وسلم الا استح-ي من رجل تستحي منه الملاء----------------------------------------------------كة والمراد من استحياء النبي صلي الله عليه وسلم	367	2759496209249681762	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3251	true	-9160046937504867129	174	273	839	1318	1443	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه و--ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال- فتحدث-------- ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث------- ثم استاذن عثمان فجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فلما خرج قالت عاءشة رضي الله عنها دخل ابو بكر فلم تهتش له------------------------- ولم تبا--له ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تبا--له ثم دخل عثمان فجلس -وسويت ثيابك فقال------------------- الا استحيي من رجل تستحي منه الملاءكة واخرج البخاري في مناقب عثمان حديثا وقال في ذيله زاد عاصم----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	3251	-5094094412549663458	405	695.5	320	558	72.58064270019531	71	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0127713-ara1.ms1455	false	7870939343552379394	31	120	151	570	1465	300	بن يسار انه اخبره ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من------- ورق او ذهب باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل -قال له معاوية ما اري به-ا باسا -قال له ابو الدرداء------------- من يعذرني من معاوية اخ----بره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و---يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها قال فقدم ابو الدرداء------------- علي عمر بن الخطاب فاخبره------------------ فكتب---- الي معاوية ان لا يب---يع الا مثلا بمثل وزنا بوزن اخبرن---ا مالك	1455	2759496209249681762	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3550	true	-7076123738881226683	79	183	387	863	1480	300	بن يسار---------- ان معاوية رضي الله عنه باع سقاية من ذهب او ورق------- باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معا---وية ما اري بهذا باسا فقال له ابو الدرداء رضي الله عنه من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها ثم --قدم ابو الدرداء رضي الله عنه علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية ان لا تبع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن راجع موطا مالك	3550	-5094094412549663458	359	565.5	279	503	71.37177276611328	67	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0127713-ara1.ms0380	false	-9078158149633145670	126	265	597	1287	1454	300	ففي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعثمان فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة واختلف في اول من غير ذلك ففي مسلم عن طارق بن شهاب اول من بدا بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان وفي ------ابن المنذر بسند صحيح عن الحسن البصري اول من خطب قبل الصلاة عثمان صلي بالناس ثم خطبهم اي علي العادة فراي ناسا لم يدركوا الصلاة ففعل ذلك اي---- يخطب قبل الصلاة وهذه العلة غير الذي اعتل بها مروان لان عثمان رضي الله عنه راعي مصلحة الجماعة في ادراكهم الصلاة -اما مروان فراعي مصلحتهم في اسماعهم----------------------------------------------------------------- سب من لا يستحق السب والافراط في مدح بعض الناس فقيل هذا انما راعي مصلحة نفسه ويحتمل ان عثمان فعل ذلك احيانا بخلاف مروان فواظب عليه فلذا نسب اليه وروي عن عمر مثل فعل عثمان	380	2759496209249681762	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3576	true	2777944797163144251	5	150	29	753	1480	300	ففي الصحيحين عن ابن عباس----------------------- شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر-- فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة واختلف في اول من غير ذلك ففي مسلم عن طارق بن شهاب اول من بدا بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان وفي رواية ابن المنذر بسند صحيح عن الحسن البصري اول من خطب قبل الصلاة عثمان صلي بالناس ثم خطبهم اي علي العادة فراي ناسا لم يدركوا الصلاة ففعل ذلك اي صار يخطب قبل الصلاة وهذه العلة غير التي اعتل بها مروان لان عث-------------مان راعي مصلحة الجماعة في ادراكهم الصلاة واما مروان فراعي مصلحتهم في اسماعهم الخطبة لكن قيل انهم في زمنه كانوا يتعمدون ترك سماعهم لما فيها من سب من لا يستحق السب والافراط في مدح بعض الناس فعلي هذا انما راعي مصلحة نفسه ويحتمل ان عثمان فعل ذلك احيانا بخلاف مروان فواظب عليه فلذا نسب اليه و----عن عمر مثل فعل عثمان	3576	-5094094412549663458	638	1212.5	508	766	83.2898178100586	122	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress