id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127713-ara1.ms0669	false	7294330224874587951	191	298	1036	1589	1597	300	فان الله غني عن العالمين ال عمران وفي هذه الاية- انواع من التاك---------يد منها -قوله تعالي ولله علي الناس يعني انه حق واجب لله في رقاب--------------- الناس لان علي للالزام ومنها انه ذكر الناس ثم بدل منه من استطاع اليه وهي ضربان من التاكيد احدهما ان الابدال تنبيه للمراد وتكرير له والثاني الايضاح بعد الابهام والتفصيل بعد الاجمال وايراد له في صورتين مختلفتين ومنها قوله تعالي ومن كفر ال عمران مكان ومن لم يحج تغليظا علي تارك الحج ولذا- قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من مات ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا ومنها ذكر الاستغناء وذا دليل -----------------السخط علي التارك والخزلان ومنه- قوله	669	2759496209249681762	Zaydiyya0000062-ara1.ms0227	true	3499599335191404387	193	261	1007	1349	1549	300	فان الله غني عن العالمي---------ن وفي هذا الكلام انواع من التوكيد والتشديد منها وقوله------ ولله علي الناس يعني انه حق واجب---- في رقابهم لا ينفكون عن اداء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والخروج من عهدته وم-------------------------------------------------------------نها قوله ------ومن كفر--------- مكان ومن لم ي---------------------حج ولذلك قال---------- صلي الله عليه واله وسلم من مات ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا ومنها ذكر الاستغناء عنه وهو ما يدل علي المقت والسخط والخذ-----------لان ومنها قوله	227	-4648797783834778194	255	349.5	199	603	42.28855895996094	36	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1647	false	-8117600233588472163	0	118	0	568	1492	300	للوصي حقا لقي-امه عليه ع--ن النبي صلي الله عليه وسلم----- ان رجلا قال له صلي الله عليه وسلم ان في حجري يتيما افاكل من ماله قال بالمعروف وغير متاثل مالا ولا وارق مالك بماله غير متاثل بضم الميم وفتح الفوقية والهمزة وكسر الثاء المثلثة المشددة ثم اللام اي لك ايها الساءل ان تاكل من مال اليتيم بالمعروف غير اخذ ماله كله قوله ولا وارق مالك بماله اي وليس لك ايها الساءل ان تحفظ مالك مازجا به في ماله وقال اي سعيد بن جبير قرضا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد -يستلف فاذا ايسر ادي -وعن سعيد بن جبير ان شاء شرب فضل اللبن وركب البعير ولبس ما يستره من الثياب واخذ القوت ولا يجاوزه فان -يسر قضاه وان اعسر فهو في حل	1647	2759496209249681762	Zaydiyya0000062-ara1.ms0287	true	-132450991450651568	147	235	796	1238	1598	300	للوصي حقا لليتامي عليها وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم ان رجلا قال له ----------------------في حجري يتيما افاكل من ماله قال بالمعروف -غير متاتل مالا ولا وا-ف مالك بماله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال افاضربه قال مما كنت ضاربا منه ولدك وعن ابراهيم النخعي لا تلبسوا الكتان والحلل ولكن ما سد الحق عنه واوري العورة وعن الشعبي كالميتة يتناول عنه للضرورة ويقضي وعن مجاهد ويستلف فاذا ايسر اداه وعن سعيد بن جبير ان شاء ---------------------------لبس ما يستره من الثياب واخذ القوت ولا يجاوزه فان ايسر قضاه وان اعسر فهو في حل	287	-4648797783834778194	267	412.0	208	714	37.39495849609375	45	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0717	false	2234604151611050668	19	112	97	581	1549	300	اكبر لا اله الا الله والله اكبر اللهم منك واليك قوله صواف حال من الهاء في عليها اي قاءم علي القواءم الاربع وقراءة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما صوافن بمعني علي ثلاث قد علقت يدها الواحد والاية دلت علي ان الابل تنحر -قاءمة ----قوله فاذا وجبت جنوبها اي سقطت علي الارض بجنبها بعد النحر------------------- وسكنت حرك-تها قوله فكلوا منها اي حل لكم الاكل منها وال-طعام وكان المشركون لا ياكلون من ذباءحهم فرخص للمعلمين بقوله واطعموا القانع اي --------------------------------------------------------الراضي بما عنده او الذي يقنع بما اعطي من غير سءال قوله والمعتر اي المعترض بالسءال	717	2759496209249681762	Zaydiyya0000062-ara1.ms1225	true	-1395547696675870426	0	98	0	538	1657	300	اكبر لا اله الا الله والله اكبر اللهم منك واليك -----صواف---------------------- اي قاءمات قد صفقن ايديهن وارجلهن وقرء صوافن من صفون الفرس وهو ان تقوم علي ثلاث وتنصب الرابعة علي طرف شنبكه لان البدنة تعقل احدي يديها فتقوم علي ثلاث وقيل صوافي اي خوالص لوجه الله وعن عمرو -------------------------------------------------------------------------------------بن عبيد صوافنا بالتنوين فاذا وجبت جنوبها اي سقطت علي الارض عقيب نحرها والمعني فاذا وجبت جنوبها وسكنت حركاتها------------------- حل لكم الاكل منها والاطعام وهو معني قوله فكلوا منها------------------------------ واطعموا القانع والمعترالقانع الساءل والمعتر المتعرض بغير سءال وقيل القانع الراضي بما عنده وبما ي------------عطي من غير سءال----- والمعتر المتع---رض بالسءال	1225	-4648797783834778194	216	268.5	170	719	30.041725158691406	32	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1652	false	-6143816725799276390	223	300	1147	1500	1500	300	صلي الله عليه وسلم ابايعكن علي ان لا يشركن بالله و---------------لا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت في ماله هنات فلا ادري -يحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء في ما-ضي وفيما غير فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----عرفها فقال والله انك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف------------ عفي الله عنك فقال ولا تزنين فقالت هند او تزني الحرة فقال و------------------------لا يقتلن-	1652	2759496209249681762	Zaydiyya0000062-ara1.ms2011	true	6552039289791079718	27	106	144	519	1570	300	---------------------------علي الاسلام والجهاد فقال عليه السلام ولا يسرقن فقالت---- ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هنات فما ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعرفها فقال لها و-انك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفي الله عنك فقال ولا تزنين-فقالت---- او تزني الحرةقيل ما زنت امراة منهن قط فقال ولا يقتلن	2011	-4648797783834778194	277	463.0	217	412	67.2330093383789	48	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1653	false	-6488046327450875149	0	72	0	384	1542	300	اولادهن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلتوهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتل يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي فتبسم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال ولا تاتين ببهتان يفترينه بين ايديكن وارجلكن وهو تقذف ولدا علي زوجها ليس منه قالت هند والله ان البهتان ل----قبيح وما تامرنا الا بالارشد ومكارم الاخلاق فقال ولا تعصين- في معروف -قالت هند فاجل---سنا مجلس-ا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في	1653	2759496209249681762	Zaydiyya0000062-ara1.ms2011	true	6552039289791079718	106	163	519	837	1570	300	اولادهن فقالت---- ربيناهم صغارا وقتلت-هم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة قد---------- قتل يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-فقال-ولا ياتين ببهتان فقالت وا--------------------------------------------------------------لله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الا بال-رشد ومكارم الاخلاق فقال-ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في	2011	-4648797783834778194	282	472.5	230	399	70.67668914794922	38	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1653	false	-6488046327450875149	0	73	0	387	1542	300	اولادهن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلتوهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتل يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي فتبسم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال ولا تاتين ببهتان يفترينه بين ايديكن وارجلكن وهو تقذف ولدا علي زوجها ليس منه قالت هند والله ان البهتان ل----قبيح وما تامرنا الا بالارشد ومكارم الاخلاق فقال ولا تعصين- في معروف -قالت هند فاجل---سنا مجلس-ا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	1653	2759496209249681762	Zaydiyya0000062-ara1.ms2012	true	-8077984759149746893	34	95	172	496	1542	300	اولادهن فقالت---- ربيناهم صغارا وقتلت-هم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة قد---------- قتل يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ولا ياتين ببهتان فقالت وا--------------------------------------------------------------لله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الي بال-رشد ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	2012	-4648797783834778194	287	496.5	231	402	71.39303588867188	43	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1428	false	-1273234710056632871	76	121	394	618	1471	300	سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله عز وجل الا -فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا -فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ق ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر وروي مسلم عن ابي سعيد	1428	2759496209249681762	Zaydiyya0000062-ara1.ms2107	true	-1896973135239143118	0	40	0	208	1584	300	سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله------- الا افشي فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا افشي فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين --ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر وعن علي عليه ---------	2107	-4648797783834778194	193	358.5	155	226	85.39823150634766	33	Sham19Y0127713-ara1	Zaydiyya0000062-ara1