id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127713-ara1.ms0225	false	3648299152537107835	154	222	772	1102	1508	300	مالك اخبرنا مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحص--ي في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه	225	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms0206	true	-7731725055894375244	238	300	1227	1523	1523	300	مالك عن---- مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرف- نهاني فقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع -قلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان----------------------------- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه-	206	-6198253677468548428	290	534.0	229	332	87.34939575195312	55	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0226	false	-3638998187508138777	40	239	221	1188	1523	300	عن علي بن عبد الرحمن المعاوي بضم الميم وفتح العين المهملة وبعد الالف واو قال ابن عبد البر منسوب الي بني معاوية فخذ من الانصار تابعي مدني قاضي المدينة ثقة كان في الطبقة الرابعة من طبقات التابعين من اهل المدينة كما قاله ابن حجر في تقريب التهذيب وروي له مسلم وابو داود والنساءي انه قال راني عبد الله بن عمر بن الخطاب وانا والحال انا اعبث من باب فرح اي لعب بالحصي اي بصغار الحص--ي في الصلاة فلما انصرفت اي فرغت عنها بالسلام نهاني اي عن العود الي العبث لكراهته كالعبث بكل شء ولم يامره بالاعادة لان ذلك كان يسيرا لا يشغله عن صلاته وجاء في حديث ابي ذر ومسح الحصي مرة واحدة وتركها خير من حمر النعم قال ابو عمر في رواية ابن عيينة عن مسلم عن علي فلما انصرف ومر قال فرغ عن صلاته قال لا تقلب الحصي فان تقلب الحصي من الشيطان وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق يصنع فقلت كيف وفي نسخة وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ولعله كان عبثه حال التشهد فمن هنا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة اي للتشهد وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه	226	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms0206	true	-7731725055894375244	244	300	1252	1523	1523	300	عن علي بن عبد الرحمن المعاو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه قال راني عبد الله بن عمر---------- و-----------انا اعبث------------------ ---------------بالحصباء في الصلاة فلما انصرف---------------------- نهاني فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- يصنع -قلت------------- وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ----------------------------------قال كان----------------------------- اذا جلس في الصلاة---------- وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه-	206	-6198253677468548428	265	397.0	210	969	27.347782135009766	43	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0458	false	7662461615928491422	231	287	1205	1476	1536	300	البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------- اول صلاة صلاها صلاة العصر بعد التحويل فصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه------------------------ فمر علي اهل --مسجد قباء وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت كذا قاله الزرقاني وعلي القاري قال	458	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms0429	true	-4906294313620518324	0	75	0	355	1471	300	البراء-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الي بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها----- العصر وصلي ------------معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فمر علي اهل المسجد----- وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان الذي مات عل-----ي القبلة قبل	429	-6198253677468548428	206	275.5	161	395	52.15189743041992	35	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0605	false	-6190548362134885398	122	172	609	841	1454	300	عن ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين----------------------- او اطعام ستين مس----------------------------------------------------------------------------------------------------------كينا قال لا اجد قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق من تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله	605	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms0588	true	5574666827198332802	37	102	174	503	1571	300	عن ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا الحديث وبهذا قال الشعبي وقال الشافعي وغيره ان هذه الكفارة انما تختص بمن افطر بالجماع لحديث ابي هريرة ايضا قال جاء رجل ال----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت---------------------------- يا رسول الله	588	-6198253677468548428	184	330.0	144	361	50.96952819824219	36	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0645	false	8921594699202486833	192	228	1027	1204	1585	300	الزهر---------------ي عن ابي سلمة عن ابي هريرة في الصحيحين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال و-صل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل اي مثل العقوبة لهم حين ابوا ان ينتهوا	645	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms0596	true	8514544069568569420	163	195	813	970	1523	300	الله بن ابي اوفي ونهي عن الوصال--------------------------- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل---------------- لهم حين ابوا ان ينتهوا	596	-6198253677468548428	126	195.0	99	200	63.0	23	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0703	false	-562036409505474945	230	299	1110	1430	1433	300	مالك اخبرنا--- ابن شهاب ان محمد بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك بن قيس لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله تعالي فقال سعد بن ابي وقاص بءس ما قلت-------------------------------------------------------------- قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	703	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms0654	true	-8659209532899125307	6	84	31	385	1425	300	مالك بن انس عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الله ب--------ن الحارث بن نوفل----------- انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك بن قيس لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله تعالي فقال سعد------------ بءس ما قلت يابن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	654	-6198253677468548428	279	509.5	217	385	72.467529296875	57	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0705	false	-1610993122613347163	2	66	10	337	1544	300	الا من جهل امر الله تعالي لانه تعالي قال في سورة البقرة واتموا الحج والعمرة لله البقرة بامره بالاتمام يقتضي استمرار الاحرام الي فراغ الحج ومنع التحلل والمتمتع يتحلل ويستمتع بما كان محظورا عليه فقال سعد بن ابي وقاص بءس ما قلت اي يا ابن اخي ملاطفة وتانيسا فان الحظر الذي يجب عنه الحذر فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك	705	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms0654	true	-8659209532899125307	49	72	226	325	1425	300	الا من جهل امر الله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ف-----------------------------------------------------------------قال سعد------------ بءس ما قلت ي-----ابن اخي ف--------------------------------------------قال الضحاك فان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك	654	-6198253677468548428	97	144.5	74	327	29.66360855102539	18	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0801	false	8072720603937908030	237	300	1139	1444	1444	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كانوا اي اهل الجاهلية يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال العلماء هذا من مبتدعاتهم الباطلة التي لا اصل لها ولابن حبان عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة رضي الله عنها في ذي الحجة الا ليقطع -ذلك امر المشركين- فان هذا الحي من قريش-	801	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms0659	true	-7832160964923378935	193	288	946	1424	1486	300	ابن عباس رضي الله ع------نه قال كانوا---------------- يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله اخرجه مسلم وفي المسند الصحيح لابي حاتم------------ عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة-------------- في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش	659	-6198253677468548428	211	322.5	164	526	40.11406707763672	39	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0809	false	-3771815734534574836	5	35	20	157	1445	300	الزبير عن عاءشة------------ انها كانت تقول الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج فمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فان لم يصم صام ايام مني	809	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms0666	true	-5188921264238697392	204	236	1040	1189	1509	300	الموطا عن عاءشة ام المءمنين انها كانت تقول الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج لمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فان لم يصم صام ايام مني	666	-6198253677468548428	132	250.0	102	149	88.59060668945312	28	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0896	false	2223130621707733437	129	182	613	855	1409	300	مالك حدثنا عبد الله بن ابي بكر ان اباه اخبره ان------------------ ابا البداح بن عاصم بن عدي اخبره عن ابيه عاصم بن عدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه رخص لرعاء الابل في البيتوتة------- يرمون يوم النحر ثم يرمون من الغد او من بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر قال	896	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms0707	true	-4485576964274860055	178	230	890	1126	1465	300	مالك عن--- عبد الله بن ابي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم عن ابيه ان ابا البداح بن عاصم بن عدي اخبره ا--------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---رخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمو---ن الغد و--من بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر قال	707	-6198253677468548428	195	329.5	151	267	73.03370666503906	36	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0982	false	-6075046824040786820	31	135	161	670	1520	300	مالك اخرنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب و---سليمان بن يسار انهما حدثا ان ابنة طلحة بن عبيد الله كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها فنكحت في عدتها ابا سعيد بن منبه او ابا الجلاس بن منية فضربها عمر---------- وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما و--قال عمر----------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما --واعتدت بقية عدتها من الاول------ ثم كان------ خاطبا من الخطاب وان كان قد دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت عدتها من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا ----------قال سعيد بن المسيب ولها مهرها بما استحل من فرجها قال	982	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms0889	true	3697627032121277358	50	153	248	751	1479	300	مالك عن--- ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن سليمان بن يسار ان طليحة الاسدية-------------------- كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها فنكحت في عدتها--------------------------------------- فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الزوج الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان--- دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت------ من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا قال مالك وقال سعيد بن المسيب ولها مهرها بما استحل من فرجها قال	889	-6198253677468548428	416	692.5	330	574	72.47386932373047	78	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1675	false	9145486344043496297	266	294	1343	1487	1511	300	الطاعون----- بقية رجز و--عذاب ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تهبطوا عليها	1675	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms0926	true	2320564534853479044	12	40	52	193	1520	300	الطاعون فقال بقية رجز او عذاب ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها---------- واذا وقع بارض ولستم بها فلا تهبطوا عليها	926	-6198253677468548428	133	245.5	107	151	88.0794677734375	25	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1390	false	-1201530505705616723	106	134	518	663	1536	300	ابن عمر قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1390	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms1062	true	7651783790413617228	50	77	256	397	1537	300	ابن عمر---- كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1062	-6198253677468548428	141	275.5	114	145	97.24137878417969	26	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1097	false	380748892880710380	254	282	1280	1423	1503	300	عاءشة قالت كان فيما انزل الله من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران	1097	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms1512	true	7803123799988815272	195	221	1022	1155	1555	300	عاءشة قالت كان فيما انزل الله---------- عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران	1512	-6198253677468548428	132	253.5	106	143	92.30769348144531	24	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1047	false	-4054591695633088823	260	292	1274	1421	1456	300	الله عنه يقول كنا نغزوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنا نساء فقلنا الا تستخص- فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجل ثم قرا	1047	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms1534	true	-2346672517342019573	186	263	962	1329	1509	300	الله قا-----ل كنا نغزو- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب الي اجل قال ابو حاتم البستي في صحيحه قولهم للنبي صلي الله عليه وسلم الا نستخصي دليل علي ان المتعة كانت محظورة قبل ان ابيح لهم الاستمتاع ولو لم تكن محظورة لم يكن لسءالهم عن هذا معني ثم رخص لهم في الغزو ان ينكحوا المراة بالثوب الي اجل ثم نهي	1534	-6198253677468548428	135	247.0	104	373	36.193031311035156	27	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0136	false	241434431315125209	154	196	727	917	1435	300	ابن عباس ----رضي الله عنهما انه راي النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك--- نمت -قال ان الوضوء لا يجب---- علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	136	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms1623	true	7195917178344722901	15	56	70	252	1467	300	ابن عباس ان رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام فصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت فقال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	1623	-6198253677468548428	166	289.5	128	202	82.17821502685547	34	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1480	false	2197640144707713855	111	142	592	741	1549	300	مالك اخبرنا عبد الله بن ابي بكر انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في سيل مهزور ومذينب يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل قال	1480	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms1665	true	-2338138580245585398	140	170	724	864	1465	300	مالك عن---- عبد الله بن ابي بكر انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في سيل مهزور ومذينب يمسك حتي----- الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل قال	1665	-6198253677468548428	138	260.5	108	149	92.61744689941406	28	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1609	false	2201875442021814697	215	262	1062	1282	1487	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه قال السلام اسم من اسماء الله------- وضع-----ه في الارض فافشوه بينكم ف---------اذا سلم علي القوم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة لانه ذكرهم فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب اسنده ابو عمر و----------------عبد الله بن	1609	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms1695	true	-6713764985990928042	181	233	963	1203	1522	300	ابن مسعود----------------- قال السلام اسم من اسماء الله عز وجل وضعه الله في الارض فافشوه بينكم فان الرجل اذا سلم علي القوم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة لانه ذكرهم فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب وروي الاعمش عن عمرو ابن مرة عن عبد الله بن	1695	-6198253677468548428	188	323.0	148	257	73.15174865722656	38	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1051	false	6530404697723306032	23	137	120	694	1505	300	بنت محمد بن مسلمة وفي زوجها سعد بن الربيع ويقال رافع بن خديج 586 اخبرنا مالك اخبرنا ابن شهاب عن رافع بن خديج انه تزوج ابنة محمد -بن مسلم----------ة فكانت تحته--------- فتزوج عليها امراة شابة فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها واحدة ثم امهلها حتي اذا كادت تحل ارتجعها ثم عاد فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها واحدة ثم امهلها حتي اذا كادت ان تحل ارتجعها ثم ---عاد فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فقال ما شءت انما بقيت واحدة فان شءت استقررت علي ما ترين من الاثرة وان شءت طل-قتك قالت بل استقر علي الاثرة فامسكها علي ذلك ولم ير رافع ان عليه في ذلك اثما حين رضيت ان تستقر علي الاثرة -قال محمد	1051	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms1791	true	8830674490198687294	64	159	318	807	1474	300	بنت محمد بن مسلمة روي-------------------------------------------------- مالك عن ----ابن شهاب عن رافع بن خديج انه تزوج -بنت محمد ابن مسلمة الانصارية فكانت عنده حتي كبرت فتزوج عليها فت-اة شابة فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها واحدة ثم اهملها حتي اذا كانت تحل- راجعها ثم عاد فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها واحد--------------------------------------ة ثم راجعها فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فقال ما شءت انما بقيت واحدة فان شءت استقررت علي ما ترين من الاثرة وان شءت فارقتك قالت بل استقر علي الاثرة فامسكها علي ذلك ولم ير رافع ---عليه------- اثما حين -قرت عن----ده علي الاثرة رواه معمر	1791	-6198253677468548428	434	730.0	344	599	72.45409393310547	72	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1228	false	4117117710398673300	176	231	908	1180	1513	300	من حكم بقطع السارق في الجاهلية الوليد بن المغيرة وامر الله تعالي بقطعه في الاسلام فكان اول سارق قطع----------ه صلي الله عليه وسلم كله------- من الرجال الخيار بن عدي بن نوفل -بن عبد مناف ومن النساء فاطمة المخزومية 688 اخبرنا مالك اخبرنا عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عب-----------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن ان	1228	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms1956	true	8268664231197111382	234	297	1244	1546	1559	300	من حكم بقطعه ف------ي الجاهلية الوليد بن المغيرة فامر الله------ بقطعه في الاسلام فكان اول سارق قطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاسلام من الرجال الخيار بن عدي بن نوفل ابن عبد مناف ومن النساء -----------------------------------------------------------------------مرة بنت سفيان بن عبد الاسد من بني مخزوم وقطع ابو بكر يد اليمني الذي سرق العقد وقطع عمر يد ابن سمرة اخي عبد الرحمن بن	1956	-6198253677468548428	179	299.0	141	385	46.493507385253906	29	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1217	false	-822250530734232823	196	233	898	1068	1396	300	حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن قال	1217	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms1959	true	-7835845483399464045	105	141	511	682	1456	300	---عن عبدا-لله بن عبد-الرحمن بن ابي حسين المكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن قال	1959	-6198253677468548428	162	306.5	127	176	92.04545593261719	32	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1230	false	8776818211959472950	247	300	1243	1496	1496	300	ان سرق ث-----الثا يقطع يده اليسري وان سرق رابعا يقطع رجله اليمني لما روي------------------------------------------------------------------------------ النساءي في سننه عن الحارث اللحمي ان النبي----- صلي الله عليه وسلم اتي بلص فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قالوا-------------------------------- اقطعوا ثم س--------رق فقطعت رجله ثم سرق ف-ي عهد ابي بكر------------- حتي قطعت قواءمه كلها ثم-	1230	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms1969	true	6759621658713104963	73	152	372	754	1492	300	اليسري ثم في الثالثة --يده اليسري ثم في الرابعة ر-----جله اليمني ثم ان سرق خامسة يعزر ويحبس وقال ابو مصعب من علماءنا يقتل بعد الرابعة واحتج بحديث خرجه النساءي-------- عن الحارث بن حاطب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقتلوه قالوا يا رسول انما سرق قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر رضي الله عنه حتي قطعت قواءمه كلها ثم	1969	-6198253677468548428	195	283.0	155	397	49.11838912963867	31	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1246	false	-4626501722936974061	61	109	311	570	1582	300	نجد- الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا --نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا ق التحميم اي تقبيح الوجه والجلد مكان الرجم ولابي داود عن جابر فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود في	1246	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms1974	true	-4518200629438693607	94	134	480	704	1533	300	نجده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد -قلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا-- التحميم--------------- والجلد مكان الرجم فقال------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني -	1974	-6198253677468548428	209	366.0	171	262	79.77099609375	32	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1244	false	-5574108146643749732	220	288	1101	1442	1505	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال زني رجل ق من اليهود بامراة فقال بعضهم لبعض اذهبو----ا الي هذا النبي فانه---- بعث بالتخفيف-- فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلن--ا واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فافتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المجلس جالس ----------في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فقال ل--هم النبي صلي الله عليه وسلم	1244	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms1975	true	-4489500838416680726	14	82	60	409	1531	300	ابي هريرة سياقة حسنة ف-قال زني رجل --من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيفات فان افتي-- بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فا-توا النبي صلي الله عليه وسلم وهو---------- جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم النبي صلي الله عليه وسلم	1975	-6198253677468548428	306	535.0	245	365	83.83561706542969	51	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1278	false	-2919717754289102288	30	86	143	413	1505	300	ابن عباس-------- اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله حرمها قال لا---- فسار الرجل انسانا الي جنبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته ان يبيعها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها قال ففتح المزادتين حتي ذهب ما	1278	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms2077	true	77427685661000316	2	59	8	275	1500	300	ابن عباس ان رجلا اهدي---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله حرمها قال لا قال فسار --رجل----ا فقال--- له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته ببي---عها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها قال ففتح المزادة-- حتي ذهب ما	2077	-6198253677468548428	234	390.0	183	287	81.5331039428711	44	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0744	false	-8000599138152925781	4	48	19	226	1475	300	من اجلي وانا محرم وقد اختلف قول مالك فيما صيد لمحرم بعينه هل لغير من صيد لاجله ان ياكل في ساءر من معه من المحرمين والمشهور من مذهبه عند اصحابه انه------ لا ياكل -ما صيد لمحرم معين او غير معين ولم ياخذوا بقول عثمان	744	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms2108	true	-2618853276028192359	240	270	1211	1364	1513	300	بن صالح والاوزاعي و---اختلف قول مالك فيما صيد لمحرم بعينه-------------------------------------------------------- والمشهور من مذهبه عند اصحابه ان المحرم لا ياكل مما صيد لمحرم معين او غير معين ولم ياخذ-- بقول عثمان	2108	-6198253677468548428	135	225.0	106	214	63.084110260009766	22	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0787	false	-582943964941704080	255	293	1245	1427	1460	300	الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد-----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فلما--- راي----------------------------- ما في وجهي قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	787	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms2109	true	4105829441882242113	155	203	747	973	1414	300	الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما ان راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهي قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	2109	-6198253677468548428	181	323.5	143	226	80.08849334716797	37	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1527	false	9133879396948282936	85	148	441	731	1476	300	مالك اخبرنا يحيي بن سعيد انه بلغه عن ا--------بن عباس رضي الله عنه انه قال ما ظهر الغلول في قوم قط الا القي -----في قلوبهم الرعب ولا فشا الزنا في قوم قط الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير الحق الا فشا فيهم الدم ولا ختر قوم -العهد الا سلط الله عليهم العدو	1527	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms2328	true	2854447279958101960	114	176	560	844	1481	300	مالك عن---- يحيي بن سعيد انه بلغه عن عبد الله بن عباس -------------انه قال ما ظهر الغلول في قوم قط الا القي الله في قلوبهم الرعب ولا فشا الزني في قوم ---الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير الحق الا فشا فيهم الدم ولا ختر قوم بالعهد الا سلط الله عليهم العدو	2328	-6198253677468548428	266	485.0	207	304	87.5	54	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0263	false	6150650607487903326	56	88	317	463	1548	300	ورفعه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال السيوطي اخرجه ابو داود من طريقه عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	263	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms2368	true	908911833300399070	36	61	192	302	1523	300	ورفعه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار------------------------------------ عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2368	-6198253677468548428	110	208.0	85	146	75.34246826171875	24	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1530	false	6518119617025082380	121	170	633	875	1508	300	اثني عشر بعيرا الخمس واخرجه ابو داود من طريق----------------------------------- شعيب عن ابي جمرة عن نافع عن ابن عمر قال بعثنا---------- صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد--------------------------- وانبعثت سرية من ال----------------------------------جيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا ---------------ونفل اهل السرية بع------يرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر بعيرا واخرجه ابن	1530	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms2516	true	257411609751415959	173	247	867	1233	1495	300	اثني عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا ولم يشك وذكر الوليد بن مسلم والحكم بن نافع عن شعيب بن ابي حمزة عن نافع عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد في رواية الوليد اربعة الاف وانبعثت سرية من الجيش في رواية الوليد فكنت ممن خرج فيها فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكان س-همانهم ثلاثة عشر بعيرا --ذكره ابو	2516	-6198253677468548428	200	322.0	156	369	54.20054244995117	36	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0590	false	2302736065330360614	124	157	667	828	1530	300	عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين -تصدق علي المسكين فاهدي ال----ي الغني	590	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms2714	true	-4018172976876607918	185	217	930	1094	1503	300	عليه السلام-- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	2714	-6198253677468548428	151	281.5	119	166	90.96385192871094	28	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1013	false	-8891615420376161417	41	99	192	443	1394	300	-ما روي- ابو داود والترمذي وابن ماجه عن عامر الاحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال قال---------- صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك قال الترمذي هذا ح---------------------------------------------------------------------ديث حسن صحيح او هو احسن شء روي في هذا الباب	1013	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms2736	true	1918381709886461525	151	218	760	1064	1490	300	بما رواه ابو داود والترمذي وغيرهما -----------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك لفظ الترمذي وقال وفي الباب عن علي ومعاذ وجابر وابن عباس وعاءشة حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن و-------هو احسن شء روي في هذا الباب	2736	-6198253677468548428	209	343.5	160	332	62.95180892944336	42	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0086	false	2429139484844373048	77	174	378	892	1522	300	في غزوة تبوك----------------------- اخر مغازيه صل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم بنفسه بمنع الصرف للتانيث والعلمية كذا قاله النووي وتبعه في الفتح وتعقب بانه علة منعه كونه علي مثال الفعل كتقول والمذكر والمءنث في ذلك سواء هو مكان بينه وبين المدينة من جهة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشام اربع عشرة مرحلة وبينها وبين دمشق احدي عشرة وسميت بذلك في احاديث صحيحة كقوله صلي الله عليه وسلم انكم ستاتون غدا عين تبوك فمقتضاه قدم تسميتها بذلك وقيل سميت به ل----قوله صلي الله عليه وسلم وقد راي قوما من اصحابه يتبوكون عين الماء اي يدخلون فيها القدح فيحركونه ليخرج الماء فقال ما زلتم تبوكونها بوكا	86	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms2797	true	4168092702016600831	118	230	591	1170	1530	300	في غزوة تبوك ثلاثين الفا وزيادة وهي اخر مغازيه صلي الله عليه وسلم وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجب واقام بتبوك شعبان واياما من رمضان وبث سراياه وصالح اقواما علي الجزية وفي هذه الغزاة خلف عليا علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المدينة فقال المنافقون خلفه بغضا له فخرج خلف النبي صلي الله عليه وسلم واخبره فقال عليه السلام اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي وبين ان قعوده بامره عليه السلام يوازي في الاجر خروجه معه لان المدار علي امر الشا------------------------------------------رع وانما قيل لها غزوة----------------------------------------------------- --------------------------------------تبوك لان النبي صلي الله عليه وسلم---- راي قوما من اصحابه يب-وكون حسي تبوك- اي يدخلون فيه- القدح ويحركونه ليخرج الماء فقال ما زلتم تبوكونها بوكا	2797	-6198253677468548428	163	60.5	127	893	18.253080368041992	22	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1611	false	-7423819749353227115	67	129	355	650	1514	300	وهب بن كيسان--------- عن محمد بن عمرو بن عطاء قال كنت جالسا عند عبد الله بن عباس فدخل عليه رجل يماني فق-------ال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم زاد شيءا مع ذلك ايضا فقال ابن عباس من هذا وهو يومءذ قد ذهب بصره --------قالوا هذا اليماني الذي يغشاك فعرفوه اياه حتي عرفه فقال عبد الله بن عباس ان السلام انتهي الي البركة	1611	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms2944	true	4049421045932236368	125	183	670	946	1562	300	وهب بن كيسان ابي نعيم عن محمد بن عمرو بن عطاء قال كنت جالسا عند عبد الله بن عباس فدخل عليه رجل من اهل اليمن فقال السلام عليك- ورحمة الله وبركاته ثم زاد شيءا مع ذلك فق-----ال ابن عباس------- وهو يومءذ قد ذهب بصره من هذا فقالو----ا اليماني الذي يغشاك فعرفوه ايا---------ه فقال----------------- ان السلام انتهي الي البركة	2944	-6198253677468548428	242	418.0	191	319	75.86206817626953	44	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1547	false	3577644993803609299	178	228	843	1073	1407	300	عن ابن عمر ان---------ه صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي----- كف------------------------ه فاتخذ الناس ف-------------------------رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتمهم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم	1547	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms3289	true	-9076679352834833228	237	300	1251	1542	1542	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي باطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتي-م الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم-	3289	-6198253677468548428	226	398.0	177	293	77.13310241699219	47	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1715	false	-904636593134154448	190	284	1026	1495	1586	300	الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا الكهف اي رجاء وما يقول العبد اي هو قول العبد المءمن الله اكبر وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وهو قول ابن عباس رضي الله عنهما وعكرمة ومجاهد وقد اورد البغوي بسنده-------- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال استكثروا من الباقيات الصالحات ق قيل وما هن يا رسول الله قال المسالة و----ما هي يا رسول الله قال التكبير والتهليل والتسبيح والحمد---- ولا حول ولا قوة الا بالله	1715	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms3574	true	1152552247936045649	3	67	17	343	1518	300	الصالحات انها قول الع----------------------------------------------------------بد ال-------له اكبر وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله ا---------------------------------------------------------------------------سنده النساءي عن ابي سعيد الخدري ا-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال استكثروا من الباقيات الصالحات-- قيل وما هي يا رسول الله قال المسءلة وقيل ما هي يا رسول الله قال التكبير والتهليل والتسبيح والحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله	3574	-6198253677468548428	294	492.5	235	485	60.61855697631836	51	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0520	false	-3517960461906373682	185	256	925	1275	1494	300	اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة اللهم اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك فلا تكلني الي نفسي طرفة عين ولا اقل من ذلك فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخي----------------ر واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي ذل-ك عهدا عندك تءديه الي يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	520	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms3722	true	2635538001313874802	170	230	848	1152	1529	300	اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة------ اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا باني اشهد ان ----------لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك فلا تكلني الي نفسي------------------------ فانك ان تكلني الي نفسي ----------------تباعدني من الخير وتقربني من الشر واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفينيه------- يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	3722	-6198253677468548428	277	485.0	221	367	75.47683715820312	50	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0353	false	-459427875563829003	120	243	630	1242	1519	300	الصحيحين من حديث جابر------------ ان عمر -بن الخطاب رضي الله عنه جعل يسب كفار قريش يوم الخندق وقال يا رسول ا------لله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس ان تغرب ف----------صلي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم العصر بعد ما غربت الشمس وصلينا بعدها المغرب ولو كان الترتيب مستحبا لما اخر النبي صلي الله عليه وسلم لاجله المغرب التي تاخيرها مكروه بالاتفاق وغير جاءز ----عند الشافعي علي القول بضيق وقتها عنده وعند مالك وروي احمد والنساءي والترمذي عن ا---------------------بن مسعود رضي الله عنه ا-----نه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله------ فامر-------- بلالا----- فاذن له ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	353	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms3744	true	-3180199539476766434	9	150	51	755	1539	300	الصحيح عن------- جابر بن عبد الله ان عمر يوم الخندق------------- جعل يسب كفار قريش----------- وقال يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ان صليتها فنزلنا البطحان فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوضانا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب وهذا نص في البداءة بالفاءتة قبل الحاضرة ولا سيما و------------المغرب وقتها واحد مضيق غير ممتد في الاشهر عندنا وعند الشافعي كما تقدم--------------------------- وروي ---------------الترمذي عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود -عن ابيه ان- المشركين شغلوا- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله تعالي فامر بالاذان بلالا فقام فاذن--- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	3744	-6198253677468548428	397	527.5	308	802	49.50124740600586	67	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1255	false	3566497023111752070	99	149	485	719	1441	300	مالك حدثنا زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر به	1255	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms4034	true	4237305139896462112	125	176	666	899	1526	300	مالك عن--- زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به	4034	-6198253677468548428	223	422.0	173	237	94.09282684326172	45	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1655	false	5301191503714349577	73	104	358	504	1421	300	بموته من ارض الشام سنة ثمان من الهجرة وهو كان امير علي تلك الغزوة وقال صلي الله عليه وسلم------------------------ ان قتل زيد فجعفر فان قتل جعفر فعبد الله بن رواحة فقتلوا	1655	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms4604	true	7596085739304540970	121	152	603	749	1492	300	بمءتة من ارض الشام سنة ثمان من الهجرة و---كان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم امره في تلك الغزاة وقال ان قتل زيد فجعفر فان قتل جعفر فعبد الله بن رواحة فقتل --	4604	-6198253677468548428	115	193.5	90	170	67.64705657958984	23	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1654	false	7546959316999696477	197	255	953	1225	1448	300	ابن عمر---- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا فامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان تطعنوا في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للام-رة وان كان لمن احب الناس علي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	1654	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms4707	true	3051672001088557379	108	167	559	836	1481	300	ابن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان تطعنوا في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	4707	-6198253677468548428	270	526.5	212	277	97.4729232788086	55	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0038	false	-4894234224489978291	86	119	439	613	1583	300	بنو سلمة في ناحية المدينة فارادوا النقلة الي قرب المسجد فنزلت هذه الاية انا نحن نح-ي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم يس فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا	38	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms4820	true	814623183749064206	0	33	0	176	1546	300	بنو سلمة في ناحية المدينة فارادوا النقلة الي قرب المسجد فنزلت هذه الاية انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا	4820	-6198253677468548428	166	311.0	134	179	92.7374267578125	29	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0026	false	-6187818865454618315	75	152	368	752	1529	300	عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد عند الغروب فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال -انها تذهب فت---سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ذلك تقدير العزيز العليم يس ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	26	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms4833	true	-6563117348600368654	131	193	646	953	1469	300	عن ابي ذر قال قال النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم لابي ذر حين غربت الشمس --------------تدري اين تذهب---------- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها -يقال لها--------------------------- ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	4833	-6198253677468548428	267	456.0	212	388	68.8144302368164	47	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0303	false	-690999859068363522	48	137	251	701	1532	300	والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي ينخسها اي يطردها سبعون الف ملك فيقولون لها اط------لعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدو-ني من دون الله فياتيها ملك فتشع-ل لضياء بني ادم فياتيها شيطان يريد ان يصدها من الطلوع فتطلع بين قرنيه فيحرقه الله تعالي تحتها وذلك قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طلعت الا بين قرني الشيط----------------------------ان وما غربت الشمس قط الا خرت لله سجادا فياتيها------ يريد ان يصدها عن السجود فتغرب بين قرنيه فيحرقه الله تعالي تحتها وقد--------------------------------------- قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	303	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms4865	true	4777811397185676857	154	257	761	1276	1491	300	والذي نفسي بيده ما طلعت --شمس قط حتي ينخس----------ها سبعون الف ملك فيقولون لها اطلعي اطلعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدونني من دون الله فياتيها ملك فيستقل لضياء بني ادم فياتيها شيطان يريد ان يصدها عن الطلوع فتطلع بين قرنيه فيحرقه الله تعالي تحتها فذلك قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طلعت الا بين قرني --شيطان ولا غربت الا بين قرني شيطان وما غربت------ قط الا خرت لله ساجدة فياتيها شيطان يريد ان يصدها عن السجود فتغرب بين قرنيه فيحرقه الله تعالي تحتها لفظ ابن الانباري وذكر عن عكرمة عن ابن عباس قال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم	4865	-6198253677468548428	419	736.0	333	535	78.31775665283203	75	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1566	false	-1569871391114518800	73	121	359	585	1452	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره اشياخ فقال للغلام اتاذن لي في ان اعطيه هءلاء فقال------- لا والله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1566	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms4901	true	3950853409149998786	70	118	353	582	1455	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره اشياخ فقال للغلام اتاذن لي--- ان اعطي- هءلاء فقال الغلام لا والله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	4901	-6198253677468548428	222	425.0	175	233	95.27896881103516	45	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1115	false	-3909156621717456687	54	101	272	520	1539	300	البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده وقال اربع- وكان البراء يشير بيده ويقول يدي اقصر من يد---------ه صلي الله عليه وسلم وهي العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي قال	1115	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms4906	true	8898897210698990114	205	253	991	1245	1480	300	البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده وقال اربعا وكان البراء يشير بيده ويقول يدي اقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي لفظ	4906	-6198253677468548428	241	458.5	195	258	93.41085052490234	43	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0078	false	3066489445011066165	175	225	890	1124	1463	300	التيمي عن يحيي بن عبد الرحمن بن ابي بلتعة ان عمر بن الخطاب خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا قال	78	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms5018	true	-8630160224506616203	85	132	410	629	1487	300	الموطا عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب----- ان عمر بن الخطاب خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر---------- يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا وقد	5018	-6198253677468548428	208	388.5	161	234	88.88888549804688	43	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0079	false	8426222147434952386	155	199	783	995	1521	300	حتي وردوا حوضا اي مروا علي بركة ماء فقال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك اي هل تدخل عليه السباع لاجل الشرب منه فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا واتركنا علي الشبهة فانا نرد علي السباع وترد علينا	79	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms5018	true	-8630160224506616203	104	131	494	625	1487	300	حتي وردوا حوضا فقال--------------------- عمرو بن العاص يا صاحب الحوض هل ترد ح----------------وضك السباع فقال--------------- عمر---------- يا صاحب الحوض لا تخبرنا------------------- فانا نرد علي السباع وترد علينا	5018	-6198253677468548428	121	207.5	94	212	57.075469970703125	22	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1717	false	-6157456260184379139	260	300	1380	1578	1578	300	رضي الله عنه سءل وهو القدوة في قتال اهل البغي عن اهل الجمل وصفين امشركون هم فقال لا من الشرك فروا فقيل امنافقون هم فقال لا لان المنافقين لا يذكرون الله الا قليلا قيل م---ما حالهم قال اخواننا بغوا علينا-	1717	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms5408	true	-2885906403952930215	141	180	755	948	1560	300	رضي الله عنه---- وهو القدوة عن قتال اهل البغي من اهل الجمل وصفين امشركون هم -قال لا من الشرك فروا فقيل امنافقون قال---- لا لان المنافقين لا يذكرون الله الا قليلا قيل له فما حالهم قال اخواننا بغوا علينا	5408	-6198253677468548428	182	337.0	145	202	90.09900665283203	32	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1694	false	641730936482175667	91	141	445	719	1528	300	اخبرنا مالك -------قال بلغني ان عيسي ابن مريم كان يقول ----لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله------ فتقسوا قلوبكم فان القلب القاسي بعيد عن الله تعالي ولكن لا تعلمون ولا تنظروا في ذنوب الناس كانكم ارباب وانظروا فيها كا-----------------نكم عبيد فانما الناس -------------مبتلي ومعافي فارحموا اهل البلاء واحمدوا الله علي العافية	1694	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms5640	true	-4265095407324035961	123	180	635	942	1551	300	اخبرنا مالك بن انس قال بلغني ان عيسي عليه السلام قال لقومه لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله تعالي فتقسو- قلوبكم فان القلب القاسي بعيد من الله------ ولكن لا تعلمون ولا تنظروا في ذنوب الناس كانكم ارباب وانظروا فيها او قال في ذنوبكم كانكم عبيد فانما الناس رجلان معافي ومبتل-------ي فارحموا اهل البلاء واحمدوا الله علي العافية	5640	-6198253677468548428	240	414.0	196	321	74.766357421875	39	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0585	false	-58373578064904335	110	250	539	1234	1498	300	ان عمر ب-ن الخطاب رضي الله عنه بعث مع غلامه صرة فيها اربعماءة د---------------------ينار --وقال اذهب بها الي ابي عبيد ثم قف س-------------اعة ف--ا----------نظر ماذا يصنع---- فذهب اليه الغلام----- فقال ارسل بها اليك امير المءمنين اصرف هذه في بعض حاجتك فقال معاذ بن جبل وصله الله ورحمه ثم قال تعالي يا جارية اذهبي بهذه السبعة الي فلان وبهذه الخمسة الي فلان حتي انفذها فرجع الغلام الي عمر فاخبره فوجده قد اعد مثلها لمعاذ------- فقال اذهب وتله س-------------------------------اعة حتي تنظر ماذا يصنع فقال الغلام اعطي لك هذه--- امير المءمنين اجعل هذه في بعض حاجتك فقال معاذ بن جبل رضي الله عنه وصله الله تعالي وقال يا جارية اذهبي الي بيت فلان بكذا والي بيت فلان بكذا فاطلعت امراته ----فقالت -نحن والله مساكين فاعطنا ولم يبق---------- الا ديناران فرمي-- بهما اليها فرجع الغلام الي عمر فاخبره فق-------------ال انهم اخوة بعض-- من بعض	585	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms5716	true	1965483816995831375	22	176	105	865	1507	300	ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه اخذ------------------ اربعماءة دينار فجعلها في صرة ثم قال للغلام اذهب بها الي ابي عبيدة بن الجراح ثم تلكا ساعة في البيت حتي تنظر ماذا يصنع بها فذهب بها- الغلام اليه فقال يقول ل------ك امير المءمنين اجعل هذه في بعض حاجتك فقا------------ل وصله الله ورحمه ثم قال تعالي يا جارية اذهبي بهذه السبعة الي فلان وبهذه الخمسة الي فلان حتي انفذها فرجع الغلام الي عمر فاخبره فوجده قد اعد مثلها لمعاذ بن جبل وقال اذهب بهذا الي معاذ بن جبل وتلكا في البيت ساعة حتي تنظر ماذا يصنع فذهب بها اليه فقال يقول لك امير المءمنين اجعل هذه في بعض حاجتك فقال رحمه الله و--------------وصله وق-----------ال يا جارية اذهبي الي بيت فلان بكذا و----بيت فلان بكذا فاطلعت امراة معاذ فقالت ونحن والله مساكين فاعطنا ولم يبق في الخرقة الا ديناران قد جاء بهما اليها فرجع الغلام الي عمر فاخبره فسر بذلك عمر وقال انهم اخوة بعضهم من بعض	5716	-6198253677468548428	556	915.5	439	826	67.31234741210938	93	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1652	false	-6143816725799276390	190	300	989	1500	1500	300	صلي الله عليه وسلم عن بيعة الرجال وهو علي الصفا وعمر بن الخطاب رضي الله عنه اسفل منه وهو يبلغ ق النساء بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابايعكن علي ان لا يشركن بالله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت في ماله هنات فلا ادري يحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء في ماضي وفيما غير فهو لك حلال فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعرفها فقال والله انك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف عفي الله عنك فقال ولا تزنين فقالت هند او تزني الحرة --فقال ولا يقتلن-	1652	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms5754	true	-6765790968679058266	53	156	250	751	1521	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم لما قال علي ا--لا يشركن بالله شيءا قالت هند بنت عتبة وهي منتقبة خوفا من النبي صلي الله عليه وسلم ان يعرفها لما صنعته بحمزة يوم احد والله انك لتاخذ علينا امرا ما رايتك اخذته علي الرجال وكان بايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ولا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصيب من ماله قوتنا فق---------------------ال ابو سفيان ---------------------------------هو لك حلال فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وعرفها وقال------ انت -هند --------فقالت عفا الله عما سلف -----------ثم قال ولا يزنين فقالت هند او تزني الحرة ثم قال ولا يقتلن	5754	-6198253677468548428	229	337.0	176	746	30.697050094604492	36	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0243	false	-2193965282819497004	138	226	692	1122	1494	300	اذا راي رءيا قصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابن عمر فتمنيت ان اري رءيا فاقصصها عليه وكنت غلاما شابا عزبا----- انام في المسجد------------------------------------- فرايت ---------كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية---- البءر فاذا لها قرنان واري فيها ناسا قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار فلقيه----ا ملك اخر فقال لن--- ترع فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان بعد لا ينام من الليل الا قليلا	243	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms6005	true	-7663235226135130154	50	143	229	676	1490	300	اذا راي رءيا قصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------كنت غلاما شابا عزبا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان واذا فيها ناس- قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال ولقينا ملك اخر فقال لي لم ترع فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان بعد لا ينام من الليل الا قليلا	6005	-6198253677468548428	365	628.5	287	498	73.29317474365234	69	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1428	false	-1273234710056632871	64	108	340	558	1471	300	الله- صلي الله عليه وسلم خمس بخمس ما نقص---- العهد قوم الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله عز وجل الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة----- الا فشا فيهم الموت ول--ا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين	1428	2759496209249681762	Tafsir01005-ara1.ms6168	true	-263679096445330166	258	300	1359	1572	1572	300	النبي صلي الله عليه وسلم خمس بخمس ما نقض قوم العهد ----الا سلط الله عليهم عدوهم ولا حكموا بغير ما انزل الله------- الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت----- الفاحشة فيهم الا ظهر فيهم الطاعون وما طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين-	6168	-6198253677468548428	188	321.5	150	230	81.73912811279297	30	Sham19Y0127713-ara1	Tafsir01005-ara1