id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127713-ara1.ms1049	false	-1709808378167085931	162	200	874	1064	1566	300	مالك اخبرنا الزهري عن عروة بن الزبير ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر---------- فزعا يجر رداءه فقال هذه المتعة لو----- تقدمت فيها لرجمت	1049	2759496209249681762	Shia000403-ara1.ms11	true	688710963850927200	248	289	1198	1395	1451	300	مالك عن ابن شهاب-- عن عروة بن الزبير ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامرا------ة فحملت منه فخرج عمر بن الخطاب فزعا يجر رداءه فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت	11	-2737741710879342829	170	303.0	133	205	82.92682647705078	33	Sham19Y0127713-ara1	Shia000403-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1048	false	6645176589702963833	38	93	199	472	1481	300	روي الترمذي-------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البكرة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له سببه حتي اذا انزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم المءمنون قال ابن عباس -كل فرج سواها--- حرام	1048	2759496209249681762	Shia000403-ara1.ms42	true	-1933433255379761351	198	258	996	1280	1470	300	روي الترمذي عن موسي بن عبيدة عن محمد بن كعب عن ابن عباس ق---------------ال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا -نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم ق---------ال ابن عباس فكل فرج سوي هذين حرام	42	-2737741710879342829	238	432.0	187	309	77.02265167236328	44	Sham19Y0127713-ara1	Shia000403-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0394	false	-556765192458601114	95	160	462	769	1494	300	اخبرنا مالك حدثنا الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرغب الناس في قيام رمضان من غير ان يامر بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب فتوفي----- النبي صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر-------- في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر	394	2759496209249681762	Shia000403-ara1.ms51	true	1073955042464773712	224	282	1212	1479	1574	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد -----بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه واله قا-----------------------------------------------------ل من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب فتوفي رسول ال-له صلي الله عليه واله والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر	51	-2737741710879342829	218	356.5	168	326	66.87116241455078	42	Sham19Y0127713-ara1	Shia000403-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0397	false	-8576529723959075191	38	76	185	374	1504	300	ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه خرج----- مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان----------- فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي ال------------------رجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله اني لاظنني لو جمعت هءلاء	397	2759496209249681762	Shia000403-ara1.ms64	true	-3407729008066240157	257	300	1338	1551	1551	300	ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------ اني ار---ي لو جمعت هءلاء-	64	-2737741710879342829	174	310.0	138	223	78.02690887451172	32	Sham19Y0127713-ara1	Shia000403-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0397	false	-8576529723959075191	76	117	374	581	1504	300	علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال---- نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون فيها يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	397	2759496209249681762	Shia000403-ara1.ms65	true	-7257604336858994012	0	40	0	201	1483	300	علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون----- يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	65	-2737741710879342829	197	369.0	158	211	93.36492919921875	36	Sham19Y0127713-ara1	Shia000403-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0398	false	-1401679883829259197	182	226	976	1190	1542	300	الباجي من المالكية وابن التين وغيرهما استنبط عمر بن الخطاب ذلك من تقرير النبي صلي الله عليه وسلم من صلي معه في تلك الليالي وان كان كره ذلك لهم فانما كرهه خشية ان يفرض عليهم فلما مات صلي الله عليه وسلم امن ذلك وقال	398	2759496209249681762	Shia000403-ara1.ms65	true	-7257604336858994012	230	266	1144	1311	1483	300	الباجي------------ وابن التين و------ استنبط عمر ----------ذلك من تقرير النبي صلي الله عليه واله من صلي معه في تلك الليالي وان كان كره ذلك لهم فانما كرهه خشية ان يفرض عليهم فلما مات------------------- امن ذلك اقول	65	-2737741710879342829	163	282.5	127	214	76.16822052001953	30	Sham19Y0127713-ara1	Shia000403-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0398	false	-1401679883829259197	229	271	1203	1405	1542	300	لم يسن عمر الا ما رضيه صلي الله عليه وسلم ولم يمنعه من المواظبة عليه الا خشية ان يفرض علي امته وكان بالمءمنين ق رحيما الاحزاب فلما امن عمر رضي الله عنه من ذلك---- اقامها واحياها في سنة اربعة عشرة من الهجرة	398	2759496209249681762	Shia000403-ara1.ms66	true	3850769777308469318	0	33	0	154	1585	300	لم يسن عمر الا ما رضيه صلي الله عليه واله ولم يمنعه من المواظبة عليه الا خشية ان يفرض علي امته------------------------------- فلما ا--------------------من ذلك عمر اقامها واحياها في سنة اربع- عشرة من الهجرة	66	-2737741710879342829	148	264.5	116	206	71.84465789794922	28	Sham19Y0127713-ara1	Shia000403-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0396	false	-3626595045437465610	168	293	858	1440	1468	300	رواية ابن ابي ذءب عن الزهري ---------------لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع الناس علي القيام رواه احمد وادرج معمر قول ابن شهاب في نفس الخبر رواه الترمذي وما رواه ابن وهب عن ابي هريرة رضي الله عنه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا الناس--------- يصلون علي ناحية المسجد فقال ما هذا فقيل ناس يصلي بهم ابي بن كعب فقال اصابوا ونعم ما صنعوا ذكره ابن عبد البر ففيه مسلم بن خالد وهو ضعيف والمحفوظ ان عمر هو الذي جمع الناس علي ابي بن كعب كذا قاله ابن حجر وقال سعيد بن زيد الباجي المالكي هذا مرسل من ابن شهاب ثم كان الامر اي الحال في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر اي ابن الخطاب رضي ------	396	2759496209249681762	Shia000403-ara1.ms78	true	-62187514926759672	159	263	822	1302	1502	300	رواية ----ابي ذءب عن الزهري في هذا الحديث ولم يكن رسول الله صلي الله عليه واله جمع الناس علي القيام واما --------------------------------------------------------ما رواه ابن وهب عن ابي هريرة------------- خرج رسول الله صلي الله عليه واله واذا الناس في رمضان يصلون ف-ي ناحية المسجد فقال ما هذا فقيل ناس يصلي بهم ابي بن كعب فقال اصابوا ونعم ما صنعوا ذكره ابن عبد البر وفيه مسلم بن خالد وهو ضعيف والمحفوظ ان عمر هو الذي جمع الناس علي ابي بن كعب 2 راي العيني قوله والامر علي ذلك------------------------------------- ثم كان الامر علي ذلك- في خلافة ابي بكر-------------------- وصدرا من خلافة عمر يعني علي ترك الجماعة في	78	-2737741710879342829	386	648.0	298	612	63.071895599365234	75	Sham19Y0127713-ara1	Shia000403-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0399	false	-981110453496204960	63	112	299	526	1474	300	السيوطي قال اي عبد الرحمن بن عبد القارء ثم خرجت معه اي مع عمر ليلة اخري والناس اي والحال ان الناس يصلون بصلاة قارءهم اي مع امامهم المذكور وهو صريح في ان عمر كان لا يصلي-------- معهم لانه كان يري ان الصلاة في بيته----- ولا سيما في اخر الليل	399	2759496209249681762	Shia000403-ara1.ms80	true	721959492671969199	96	130	461	615	1516	300	العين-ي قال في شرح قوله---------------- ثم خرجت معه اي مع عمر ليلة اخري وفيه اشعار ب------------------------------------------------------------------ان عمر كان لا يواظب الصلاة معهم وكانه--- يري ان الصلاة في بيته افضل ولا سيما في اخر الليل	80	-2737741710879342829	112	161.5	82	240	46.66666793823242	23	Sham19Y0127713-ara1	Shia000403-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0170	false	3419557920870452191	220	255	1127	1290	1538	300	من حديث واءل بن حجر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر ووضع---- حيال اذنيه اي مقابل اذنية ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	170	2759496209249681762	Shia000403-ara1.ms93	true	-8479933416722238417	119	151	585	733	1448	300	عن ابيه واءل بن حجر انه راي النبي---- صلي الله عليه واله رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصف همام حيال اذنيه--------------- ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	93	-2737741710879342829	130	231.5	99	167	77.84431457519531	25	Sham19Y0127713-ara1	Shia000403-ara1