id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127713-ara1.ms0910	false	3583309626909379597	121	206	606	1020	1520	300	ففدية من صيام او صدقة او نسك الاية البقرة فالمناسبة بين هذا الباب وبين الباب السابق احسان ال---------محرم --------------الي الغير بجنايته في حال احرامه 504 اخبرنا مالك حدثنا عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه------------ القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدي----------ن او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	910	2759496209249681762	Shamela0119492-ara1.ms0223	true	718731183786180558	207	272	1032	1324	1465	300	ففدية من صيام او صدقة او نسك الاية ودل حديث كعب بن عجرة علي ---------------------------ان الحالق وهو محرم يجزيه احد هذه الاشياء قال ابو بكر ح ثبت ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله-صلي الله عليه وسلم امر كعب بن عجرة لما اذا القمل في راسه----------------------------------- ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	223	-7140357751382426991	188	277.5	145	459	40.9586067199707	35	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1212	false	6070563190715160357	252	282	1274	1438	1535	300	يبد-----ا بالمدعين في الايمان فان حلفوا استحقوا دم المقتول وان نكلوا حلف المدعي عليهم خمسين يمينا وان حلفوا برءوا------------------------------- وهو مذهب يحيي بن سعيد وربيعة وابي الزناد والليث بن سعد	1212	2759496209249681762	Shamela0119492-ara1.ms1214	true	-6720375909035488230	198	233	1001	1190	1518	300	يبدا فيها بالمدعين في الايمان فان حلفوا استحقوا -----------وان نكلوا حلف المدعي عليهم خمسين يمينا فان حلفوا برءوا هذا قول مالك والشافعي وابي ثور وهو مذهب يحيي بن سعيد وربيعة وابي الزناد والليث بن سعد	1214	-7140357751382426991	152	278.0	124	200	76.0	25	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1282	false	-2365034221862848257	111	217	562	1073	1501	300	وسلم من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخرة فلم يسقها اخبرنا مالك وفي نسخة محمد قال بنا اخبرنا نافع وفي نسخة عن عبد الله بن عمر رض--------------------------ي الله عنهما انه قال قال--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من------------------------------- شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها اي من شربها حتي مات وفي لفظ ثم اشعار بان تراخي التوبة لا يمنع قبولها الي ان يغرغر حرمها بضم الحاء المهملة وكسر الراء المهملة الخفيفة من الحرمان وهو حذف الايصال اي منع من شربها في الاخرة فلم يسقها بصيغة المجهول ولمسلم من طريق ايوب عن نافع فمات وهو مدمنها لم يشربها في الاخرة	1282	2759496209249681762	Shamela0119492-ara1.ms1288	true	7746460237135944962	209	284	1088	1445	1534	300	وقال من شرب الخمر في الدنيا --ولم يتب منها حرمها في الاخرة فلم يسقها 8 باب ما يتخد منه الخمر وذكر تحريم ما اسكر من الاشربة كلها قال ابو بكر ح في حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة ح وثبت ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمات وهو مدمنها لم يشربها في الاخرة	1288	-7140357751382426991	167	225.0	129	613	27.243066787719727	28	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0119492-ara1