id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127713-ara1.ms0618	false	1422852104040727314	135	295	720	1584	1609	300	عن الضج-ر علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم استءناف اخر مبين لما ذكره من السبب والاختيان ابلغ من الخيانة كالاكتساب من الكسب ومعني تختانون تظلمونها بتعريضها للعقاب وتنقيص حظها من الثواب وبجماعهن بعد صلاة العشاء فانه كان محرما اولا ثم نسخ بقوله تعالي فتاب عليكم اي رجع عليكم بالتخفيف وفيه دليل علي جواز نسخ السنة بالقران كذا قاله ابو السعود والشيخ زاده وعفا عنكم اي محا ذنوبكم --------كذا في الكواشي فالان اي جامعهن وفي وقوع ذلك انه للزمن الحاضر والامر مستقبل ابدا وتاويله ما قاله ابو البقاء قال والان حقيقة الوقت الذي انت فيه وقد يقع علي الماضي القريب منا وعلي المستقبل القريب تنزيل للقريب منزلة الحاضر وهو المراد هنا لان قوله تعالي فالان باشروهن اي فالوقت الذي كان يحرم عليكم فيه الجماع من الليل فالان قد بحنا لكم مباشرتهن اي مجامعتهن كذا قاله ابن عاد في تفسير اللباب يعني اي يريد الله تعالي مباشرة الجماع تفسير في المصنف وابتغوا ما كتب الله لكم اي اطلبوا ما قدره الله لكم	618	2759496209249681762	Shamela0022769-ara1.ms0078	true	8119311514915772717	115	169	610	892	1536	300	عن الفجور علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم اي------------------------------------------------------------------------------------------- تظلمونها لانكم تسرون بالمعصية في الجماع ----------------بعد صلاة العتمة والاكل بعد النوم---------------------- فتاب عليكم اي قبل توبتكم----------------------------------------------------------------------------- وعفا عنكم اي محا ذنوبكم ولم يعاقبكم في الخيانة فالان اي حين احل لكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باشر-----------------------------------------------------------------------------وهن اي -جامعوهن--------------------------------------------------------------------------------------- وابتغوا ما كتب الله لكم اي اطلبوا ما -وضع الله لكم	78	-7759058697046287073	192	216.0	147	873	21.993127822875977	31	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0022769-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0042	false	-8699821759458053383	136	205	736	1088	1572	300	روي ابن خزيمة والبزار عن عويمر ق عن ساعدة انه صلي الله عليه وسلم اتاهم في مسجد قباء فقال انه---------- قد اثني عليكم------- في الطهور وفي قصة مسجدكم فما هذا الطهور الذي تطهرون -----------------------------به قالوا والله يا رسول الله ما نعلم شيءا الا انه كان لنا جيران من اليهود فكانوا يغسلون ادبارهم من الغاءط ففعلنا فغسلنا كما غسلوا وفي حديث----- البزار فقالوا------------------ نتبع الاحجار- بالماء فقال هو ذاك فعليكموه	42	2759496209249681762	Shamela0022769-ara1.ms0636	true	-7671657184851456913	146	225	772	1176	1519	300	روي ابن خزيمة-------- عن عويمر اب-ن ساعدة انه صلي الله عليه وسلم اتاهم في مسجد قباء فقال ان الله تعالي قد احسن عليكم الثناء في الطهور -في قصة مسجدكم فما هذا الطهور الذي تطهرون به اي الذي تحصلون الطهارة بسببه قالوا والله يا رسول الله ما نعلم شيءا الا انه كان لنا جيران من اليهود وكانوا يغسلون ادبارهم من الغاءط------- فغسلنا كما غسلوا وفي حديث رواه البزار فقالوا في جواب سءاله لهم نتبع ال-حجارة بالماء فقال هو ذاك فعليكموه	636	-7759058697046287073	327	566.5	261	422	77.48815155029297	58	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0022769-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0681	false	1301348690198322909	263	290	1306	1448	1503	300	فاجابوه----- بالتلبية------- في اصلاب الرجال وارحام النساء واول من اجابه اهل اليمن فليس حاج يحج من يومءذ الي ان- تقوم الساعة الا من كان اجاب ابراهيم يومءذ	681	2759496209249681762	Shamela0022769-ara1.ms1002	true	-452076499184172292	158	188	820	975	1549	300	فاجابه يومءذ بالتلبية من كان في اصلاب الرجال وارحام النساء واول من اجابه اهل اليمن فليس حاج يحج من يومءذ الي يوم تقوم الساعة الا من كان اجاب ابراهيم يومءذ	1002	-7759058697046287073	138	252.0	111	155	89.03225708007812	25	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0022769-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0717	false	2234604151611050668	5	112	21	581	1549	300	فاذكروا اسم الله عليها--- عند نحرها وذبحها------------------------------------------------------------------------------ بان تقولوا عند --ذبحها الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر اللهم منك واليك قوله صواف حال-------------------------------------------------------------------------------------------- من الهاء في عليها اي قاءم علي القواءم الاربع وقراءة ابن عباس رضي الله عنهما صوافن بمعني علي ثلاث قد علقت يدها الواحد والاية دلت علي ان الابل تنحر قاءمة قوله فاذا وجبت جنوبها اي سقطت علي الارض بجنبها بعد النحر وسكنت حركتها قوله فكلوا منها اي حل لكم الاكل منها والطعام وكان المشركون لا ياكلون من ذباءحهم فرخص للمعلمين بقوله واطعموا القانع اي الراضي بما عنده او الذي يقنع بما اعطي من غير سءال قوله والمعتر اي المعترض-- بالسءال	717	2759496209249681762	Shamela0022769-ara1.ms1006	true	-1798611355580293253	54	157	295	834	1619	300	فاذكروا اسم الله عليها اي علي نحرها صواف اي قياما علي ثلاث قواءم قد صفت رجليها ويدها اليمني ويد اخري معقولة فينحرها كذلك بان تقولوا عند الذبح بسم ا-----------------------------لله والله اكبر اللهم منك واليك وقرء صوافن بضم النون وقرء صوافي اي خوالص لوجه الله تعالي لا تشركوا بالله في التسمية احدا علي نحرها وخوالص من العيوب وعن عمرو ----------------------------------بن عبيد صوافيا بالتنوين عوضا عن حرف الاطلاق عند الوقف-------------------------------------------------- فاذا وجبت جنوبها اي سقطت علي الارض وذلك عند خروج الروح منها---------- فكلوا منها ان شءتم اذا كانت الاضاحي تطوعا----------------------------------------------------- واطعموا القانع اي الراضي بما يدفع اليه----------------- من غير سءال----- والمعتر اي الذي يعتر بالسلام	1006	-7759058697046287073	221	215.5	171	737	29.986431121826172	32	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0022769-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1652	false	-6143816725799276390	211	300	1085	1500	1500	300	النساء ---بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها----------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابايعكن علي ان لا يشركن بالله ولا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت في ماله هنات فلا ادري ي-حل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء في ما-ضي وفيما غير فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرفها فقال والله انك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف عفي ال------------له عنك ف----قال ولا تزنين فقالت هند او تزني الحرة ف----قال ولا يقتلن-	1652	2759496209249681762	Shamela0022769-ara1.ms1604	true	5653469180801296977	37	166	187	810	1506	300	النساء خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها لما صنعت بحمزة يوم احد فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا فرفعت هند راسها وقالت لقد عبدنا الاصنام وانك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال تبايع الرجال علي الاسلام والجهاد فقط ولما قال النبي صلي الله عليه وسلم ولا تسرقن -قالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هناة فما ادري اتحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وا-نك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فلما قال ولا تزنين فقالت---- او تزني الحرة فلما قال ولا تقتلن	1604	-7759058697046287073	377	667.5	294	629	59.936405181884766	69	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0022769-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1653	false	-6488046327450875149	0	73	0	387	1542	300	اولادهن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلت-وهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتل يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قال ولا تاتين ببهتان يفترينه بين ايديكن وارجلكن وهو تقذف ولدا علي زوجها ليس منه قالت هند والله ان البهتان لقبيح وما تامرنا الا بالارشد ومكارم الاخلاق ----فقال ولا تعصين-- في معروف -قالت هند فاجل---سنا مجلس-ا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	1653	2759496209249681762	Shamela0022769-ara1.ms1604	true	5653469180801296977	166	224	810	1120	1506	300	اولادكن -قالت---- ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا--------------- وكان ابنها حنظلة------------- قتل يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قال ولا تاتين ببهتان الخ قالت وا-----------------------------------------------------------لله ان البهتان لقبيح وما تامرنا الا بال-رشد ومكارم الاخلاق ولما قال ولا تعصينني في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	1604	-7759058697046287073	272	450.0	220	403	67.4937973022461	40	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0022769-ara1