id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127713-ara1.ms1035	false	4804669571858006277	164	236	855	1211	1555	300	عباس وابا سلمة بن عبد الرحمن -------------------بن عوف ا-ختلفا في المراة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال -------------------------------ابو سلمة اذا وضعت ما في بطنها فقد حلت فقال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسلوا كريبا مولي ابن عباس الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم يسالها عن ذلك فجاءهم فاخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليالي فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1035	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms0240	true	-6417000436334366119	197	260	1018	1334	1528	300	عباس وابا سلمة بن عبد الرحمن رضي الله عنهم تذاكروا عدة المتوفي عنها زوجها تضع عند وفاة زوجها------ فقال ابن عباس تعتد اخر الاجلين وقال ابو سلمة بل تحل حين تضع فقال --------------ابو هريرة انا مع ابن اخي-------------- فارسلوا-------------------- الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------قالت وضعت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بيسير فاستفتت ----رسول الله صلي الله عليه وسلم	240	-5901131014849447879	209	283.0	163	407	51.35135269165039	33	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0389	false	-2796913245808398668	93	164	486	838	1513	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------سلم ا-----ي في الليلة الرابعة قال ابن عبد البر تفسير هذه الليالي المذكورات فيه بما رواه النعمان بن بشير رضي الله عنه انه قال قمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- في شهر رمضان ثلاثة وعشرين اي الي ثلث اللي------ل ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين الي نصف الليل ثم قمنا معه ليلة سبع وعشرين حتي ظننا انا لا ندرك الفلاح اخرجه النساءي والفلاح السحور	389	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms0300	true	3415287567884772635	81	155	429	780	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان من هدي النبي صلي الله عليه وسلم التطويل في القراءة فيها كما ثبت في الحديث عن--------------------------------------- النعمان بن بشير رضي الله ع----نه قال قمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة ثلاث وعشرين في شهر رمضان ----------------الي ثلث الليل الاول ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين الي نصف الليل ثم قام بنا ل-يلة سبع وعشرين حتي ظننا ان- لا ندرك الفلاح قال وكنا ندعو-------- السحور	300	-5901131014849447879	230	347.5	179	420	54.761905670166016	42	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0167	false	-6754660228561088725	0	39	0	203	1564	300	احاديث كثيرة اجمعها حديث ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولا تزروا فرجات للشياطين ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	167	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms0326	true	5706037970921593618	27	70	142	367	1540	300	احاديث كثيرة اجمعها حديث ابن عمر عند ابي داود وصححه ابن خزيمة والحاكم ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولا تذروا فرجات للشيطا-ن ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	326	-5901131014849447879	178	314.0	141	226	78.76106262207031	31	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0167	false	-6754660228561088725	191	229	988	1179	1564	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي---- القداح------------------------------------------------------- فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال يا عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	167	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms0326	true	5706037970921593618	106	153	547	778	1540	300	النعمان بن بشير يقو----------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال--- عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	326	-5901131014849447879	169	301.0	136	250	67.5999984741211	31	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0167	false	-6754660228561088725	14	45	70	233	1564	300	صلي الله عليه وسلم اقي---موا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولا تزروا فرجات للشياطين ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه ابو داود وصححه --------ابن خزيمة	167	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms0328	true	7939046158249645067	40	73	193	366	1586	300	صلي الله عليه وسلم قال اتموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولا تذروا فرجات للشيطا-ن ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه ابو داود وصححه الحاكم وابن خزيمة	328	-5901131014849447879	156	289.5	125	174	89.6551742553711	27	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0167	false	-6754660228561088725	19	42	96	217	1564	300	الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل--------------------- ولا تزروا فرجات للشياطين ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه ابو داود	167	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms0329	true	7458760214215488695	0	26	0	141	1611	300	الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطا-ن ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه ابو داود	329	-5901131014849447879	117	223.0	94	142	82.39436340332031	21	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0234	false	8612629071464970929	83	146	395	695	1504	300	-------وابو حنيفة------- لا يدعو في الصلاة الا بما----- في القران كذا اطلق ابن بطال وجماعة عن ابي حنيفة والموجود في كتب الحنفية انه لا يدعو في الصلاة الا بما---- في القران و--ثبت في الحديث او------------- كان ماثورا-------------------- اعم من ان يكون مرفوعا او غير مرفوع لكن ظاهر الحديث يرد------ عليهم وكذا يرد علي قول ابن سيرين لا يدعو في الصلاة الا بامر الاخرة	234	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms0332	true	-4645574630415744118	198	272	1007	1365	1512	300	وطاووس وابو حنيفة فقالوا لا يدعو في الصلاة الا بما يوجد في القران كذا اطلق هو ومن تبعه---- عن ابي حنيفة والمعروف في كتب الحنفية انه لا يدعو في الصلاة الا بما جاء في القران او ثبت في الحديث وعبارة بعضهم ما كان ماثورا قال قاءلهم والماثور اعم من ان يكون مرفوعا او غير مرفوع لكن ظاهر --حديث الباب يرد عليهم وكذا يرد علي قول ابن سيرين لا يدعو في الصلاة الا بامر الاخرة	332	-5901131014849447879	274	469.0	213	364	75.27472686767578	56	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0542	false	7114123934513879479	69	102	361	518	1529	300	من صلي علي جنازة كان له من الاجر كذا وقوله صلي الله عليه وسل--م لا يموت احد من المسلمين فيصلي عليه امة من الناس يبلغون ما---------ءة فيشفعون له الا شفعوا وفيه دليل علي -	542	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms0339	true	-8100123888516290200	264	297	1350	1509	1521	300	من صلي علي جنازة كان له من الاجر كذا وقو---------له عليه السلام لا يموت احد من المسلمين فتصلي عليه امة من الناس يبلغون ان يكونوا مءة فيشفعون له الا شفعوا -فيه وعنه عليه	339	-5901131014849447879	136	235.0	106	169	80.47337341308594	24	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0200	false	8025242194829719312	60	142	302	697	1473	300	الامام ما روي احمد--------------------- عن معاذ بن جبل قال -------كانوا ياتون الصلاة وقد سبقهم ببعضها النبي صلي الله عليه وسلم---- فكان الرجل يشير الي الرجل اذا جاء-كم صلي فيقول واحدة او اثن-ين فيصلها- ثم يدخل مع القوم في صلاتهم قال فجاء معاذ ف-------------قال لا اجده علي حال ابدا الا كنت عليها ثم قضيت ما سبقني قال فجاء وقد سبقه النبي صلي الله عليه وسلم ببعضها---- فثبت معه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------سلم انه قد سن لكم معاذ وهكذا فاصنعوا	200	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms0365	true	25001017443699444	62	163	312	800	1479	300	الامام------- احمد باسناده في حديث طويل عن معاذ رضي الله عنه قال وكانوا ياتون الصلاة وقد سبقهم ببعضها النبي صلي الله عليه وسلم قال فكان الرجل يشير الي الرجل ا-ن جاء كم صلي فيقول واحدة او اثنتين فيصليها ثم يدخل مع القوم في صلاتهم قال فجاء معاذ رضي الله عنه فقال لا اجده علي حال ابدا الا كنت عليها ثم قضيت ما سبقني قال فجاء وقد سبقه النبي صلي الله عليه وسلم ببعضها قال فثبت معه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قام فقضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد سن لكم معاذ فهكذا فاصنعوا	365	-5901131014849447879	372	673.5	295	496	75.0	70	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0338	false	-5321508637164290379	0	70	0	338	1517	300	صلي الله عليه وسلم --------------يجمع بين الظهر والعصر اي جمع تقديم ان ارتحل بعد زوال الشمس وجمع تاخير ان ارتحل قبل الزوال علي ما رواه ابو داود وغيره----- عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا وا-ن ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	338	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms0367	true	6052758460708260440	38	96	180	474	1477	300	صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميع-----------------------------------------------ا رواه مسلم وفي رواية اخري عن معاذ------- رضي الله عنه --------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر -يصليه-ا جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	367	-5901131014849447879	227	354.0	177	358	63.40782165527344	41	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0339	false	8253372402215807740	126	160	653	830	1518	300	محمد------------------ وبلغنا عن عمر بن الخطاب------------- انه كتب في الافاق------- ان يجمعوا بين الصلاتين ويخبرهم ان الجمع بين الصلاتين في وقت واحد كبيرة من الكباءر اخبرنا بذلك الثقات عن العلاء بن الحارث عن مكحول	339	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms0408	true	-6405537782482679925	36	77	191	406	1482	300	محمد بن الحسن الشيباني وبلغنا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب في الافاق ينهاهم ان يجمعوا بين الصلاتين ويخبرهم ان الجمع بين الصلاتين في وقت واحد كبيرة من الكباءر اخبرنا بذلك الثقات عن العلاء بن الحارث عن مكحول	408	-5901131014849447879	177	323.0	143	215	82.3255844116211	34	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0341	false	3293092113619620180	9	61	41	318	1561	300	محمد------------------ وبلغنا اي الخبر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب في الافاق قال اهل اللغة بمد الهمزة والفاء والقاف بينهما الف النواحي والواحد افق وهو الناحية والطريق ينهاهم اي حال كونه ينهي اهل النواحي ان يجمعوا بين الصلاتين ويخبرهم ان الجمع بين الصلاتين في وقت واحد كبيرة من الكباءر	341	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms0408	true	-6405537782482679925	36	68	191	358	1482	300	محمد بن الحسن الشيباني وبلغنا--------- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب في الافا------------------------------------------------------------------------------------------ق ينهاهم----------------------------- ان يجمعوا بين الصلاتين ويخبرهم ان الجمع بين الصلاتين في وقت واحد كبيرة من الكباءر	408	-5901131014849447879	149	262.0	120	295	50.50847625732422	26	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0339	false	8253372402215807740	127	160	658	830	1518	300	وبلغنا عن عمر بن الخطاب------------- انه كتب في الافاق------- ان يجمعوا بين الصلاتين ويخبرهم ان الجمع بين الصلاتين في وقت واحد كبيرة من الكباءر اخبرنا بذلك الثقات عن العلاء بن الحارث عن مكحول	339	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms0469	true	7915776080773330426	186	223	954	1146	1527	300	وبلغنا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب في الافاق ينهاهم ان يجمعوا بين الصلاتين ويخبرهم ان الجمع بين الصلاتين في وقت واحد كبيرة من الكباءر اخبرنا بذلك الثقات عن العلاء بن الحارث عن مكحول	469	-5901131014849447879	172	325.0	139	192	89.58333587646484	33	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0341	false	3293092113619620180	10	61	46	318	1561	300	وبلغنا اي الخبر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب في الافاق قال اهل اللغة بمد الهمزة والفاء والقاف بينهما الف النواحي والواحد افق وهو الناحية والطريق ينهاهم اي حال كونه ينهي اهل النواحي ان يجمعوا بين الصلاتين ويخبرهم ان الجمع بين الصلاتين في وقت واحد كبيرة من الكباءر	341	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms0469	true	7915776080773330426	186	214	954	1098	1527	300	وبلغنا--------- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب في الافا------------------------------------------------------------------------------------------ق ينهاهم----------------------------- ان يجمعوا بين الصلاتين ويخبرهم ان الجمع بين الصلاتين في وقت واحد كبيرة من الكباءر	469	-5901131014849447879	144	264.0	116	272	52.94117736816406	25	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0309	false	8210945271794847314	30	157	148	766	1466	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من----- خيبر اسري ----حتي اذا كان من------------------------------ اخر الليل عرس-- وقال لبلال اكلا لنا الصبح-------------------- ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فكلا بلال ما قدر له ثم استند----- الي راحلته وهو مقابل الفجر فغلبته----- عيناه--------------------- فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الركب -حتي ضربتهم الشمس------------------------------------------------- ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بلال ما هذا فقال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ ----------------------------------------------بنفسك قال اقتادوا فبعث--وا رواحلهم فاقتادوها شيءا ثم -امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الصبح ثم قال حين قضي الصلاة---- من نسي --صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل قال واقم الصلاة لذكري	309	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms0552	true	-9168866444411987588	155	295	786	1502	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر سار ليله حتي اذا ادركه الكري عرس التعريس نزول المسافر اخر الليل للنوم وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله------------------- واصحابه فلما تقارب الفجر------ استند بلال الي راحلته---- مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال ف-------قال بلال اخذ -------------بنفسي الذي اخذ بابي انت وامي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسك قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم---------- شيءا ثم توضا رسول الله وامر بل--------------الا فاقام الصلاة فصلي بهم الصبح فلما------ قضي الصلاة قال من نسي الصلاة------------ فليصلها اذا ذكرها فان الله قال --------اقم الصلاة لذكري	552	-5901131014849447879	458	678.0	362	815	56.196319580078125	78	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0444	false	-956307657596777609	66	106	348	572	1542	300	عاءشة في الصحيحين انه ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة وقالت شبه--------ونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة ---وقالت ميمونة كا----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	444	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms0560	true	9005130484650230943	173	215	921	1159	1602	300	عاءشة------------ انه ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فقالت عاءشة شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاءذي النبي صلي الله عليه وسلم	560	-5901131014849447879	195	336.0	158	251	77.68923950195312	29	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0156	false	-2593260309727170489	80	149	438	775	1529	300	الصلاة خير من النوم فامر عمر ان يجعلها----------------- في صلاة الصبح اي في تثويبه كما قال بعض اصحابنا التثويب هو ان يقول في اذان الفجر الصلاة خير من النوم مرتين كما قاله علي القاري وروي ابن ماجه من طريق -------------------------------------------اب----------------------------------------------------------------ن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذن- لصلاة الفجر فقيل--- ناءم فقال الصلاة خير من النوم مرتين-------------- فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك	156	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms0632	true	8827196443021549434	188	273	928	1352	1482	300	الصلاة خير من النوم وهو حديث صحيح كما قال لشيخ الالباني في صحيح سنن ابي داود 1101 وعن انس قال من السنة اذا قال المءذن ----في اذان الفجر حي --------------------------------علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم رواه ابن خزيمة والدارقطني والبيهقي وصححه ابن السكن كما قال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير 1201 وعن سعيد بن المسيب عن بلال انه اتي النبي------------------- يءذنه بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك	632	-5901131014849447879	177	204.0	136	479	36.95198440551758	28	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0156	false	-2593260309727170489	80	149	438	775	1529	300	الصلاة خير من النوم فامر عمر ان يجعلها------------------ في صلاة الصبح اي في تثويبه كما قال بعض اصحابنا التثويب هو ان يقول في اذان الفجر الصلاة خير من النوم مرتين كما قاله علي القاري وروي ابن ماجه من طريق -------------------------------------------اب----------------------------------------------------------------ن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذن- لصلاة الفجر فقيل--- ناءم فقال الصلاة خير من النوم مرتين-------------- فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك	156	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms0637	true	756039317951456237	107	196	513	957	1472	300	الصلاة خير من النوم وهو حديث صحيح كما قال الشيخ الالباني في صحيح سنن ابي داود 1101 وعن انس قال من السنة اذا قال المءذن ----في اذان الفجر حي --------------------------------علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم رواه ابن خزيمة والدارقطني والبيهقي وصححه ابن السكن كما قال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير 1201 وعن سعيد بن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك	637	-5901131014849447879	196	258.0	151	480	40.83333206176758	33	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1714	false	-1994362977708912376	197	230	1033	1200	1583	300	بن حبيش قال قلنا لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطي------ فقال كذا نوي انها صلاة الفجر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الخندق- شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر	1714	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms0657	true	-3395106570843414662	111	144	594	763	1551	300	بن حبيش قال قلنا لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطي فساله فقال كنا نري انها الصبح----- حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الاحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر	657	-5901131014849447879	152	277.5	120	174	87.3563232421875	28	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0458	false	7662461615928491422	226	282	1180	1446	1536	300	الكعبة وروي ق البخاري عن البراء بن عازب------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول صلاة صلاها صلاة العصر بعد التحويل فصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد قباء وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت كذا -	458	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms0712	true	-785349177984746787	200	280	1050	1421	1517	300	ذلك ما ورد في الحديث- عن البراء بن عازب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم الي المدينة صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي ------------معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد----- وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت رواه	712	-5901131014849447879	228	371.0	178	389	58.61182403564453	45	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0397	false	-8576529723959075191	43	117	205	581	1504	300	الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه خرج- مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان----------- فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي ال------------------رجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله اني لاظنني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال---- نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون فيها يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	397	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms0732	true	1597738306841086867	180	256	866	1253	1480	300	الحديث عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب----- في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------ اني ار---ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يعني----- اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	732	-5901131014849447879	341	615.5	271	410	83.17073059082031	61	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0338	false	-5321508637164290379	4	70	19	338	1517	300	يجمع بين الظهر والعصر -----اي جمع------------------------ تقديم ان ارتحل بعد زوال الشمس وجمع تاخير ان ارتحل قبل الزوال علي ما رواه ابو داود وغيره عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا وا-ن ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	338	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms0760	true	-8579074583918437096	215	272	1153	1455	1604	300	يجمع بين الظهر والعصر تقديما وتاخيرا وكذلك المغرب والعشاء تقديما وتاخيرا وقد ثبت ذلك عن الرسول صلي الله عليه وسلم باحاديث منها حديث----------------- معاذ ----------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر -يصليه-ا جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	760	-5901131014849447879	205	337.5	161	349	58.739253997802734	35	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0515	false	3186414481293096317	184	218	920	1081	1473	300	ان اسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق------------- غسلت ابا بكر حين توفي ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد----------- فهل علي من غسل فقالوا لا	515	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms0808	true	-7416439129990156229	142	179	746	919	1540	300	ان اسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق رضي الله عنه غسلت ابا بكر حين توفي ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت -----------ان هذا يوم شديد البرد وانا صاءمة فهل علي من غسل -قالوا لا	808	-5901131014849447879	149	263.0	117	185	80.54054260253906	30	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0580	false	6781929812902726897	183	213	894	1060	1510	300	عند اهل الحجاز كنوز الجاهلية المدفونة في الارض وعند اهل العراق اي البصرة والكوفة المعادن واللغة-- تحتملها------ لان كلا منه-ا مركوز في الارض اي ثابت يقال ركزه اي دفنه والحديث	580	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms0975	true	6414284798047676631	204	228	1030	1169	1554	300	عند اهل الحجاز كنوز الجاهلية المدفونة في الارض وعند اهل العراق------------------ المعادن والقولان تحتملها اللغة لان كلا منهما مركوز في الارض اي ثابت------------------ والحديث	975	-5901131014849447879	127	215.0	104	175	72.57142639160156	19	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0655	false	5407004966758022323	38	160	198	779	1528	300	اسامة ق--------------- قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم فبين وجه صيامه دون غيره برفع الاعمال فيه وانه------------------------------------------------- يغفل------ عنه ل-----------------------انه لما اكتنفه شهران عظيمان الشهر الحرام وشهر الصيام اشتغل الناس بهما فس----ار مغفولا عنه ونحوه في حديث عاءشة عند ابي يعلي لكن قال فيه ان الله يكتب كل نفس ميتة تلك السنة فاحب ان ياتي اجلي وانا صاءم ولا يعارضه النهي عن تقدم رمضان بيوم او يومين لحمله علي من لم يدخل في صيام اعتاده قال بعضهم من الناس يظن ان صيام رجب افضل من-----ه لانه شهر حرام وليس كذلك	655	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1069	true	-6160543182504472035	174	272	889	1369	1496	300	اسامة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شه----------ر ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن خزيمة قال الحافظ ابن رجب الحنبلي معلقا علي حديث اسامة انه شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان يشير الي انه لما اكتنفه شهران عظيمان الشهر الحرام وشهر الصيام اشتغل الناس بهما عنه فصار مغفولا عنه وكثير م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناس يظن ان صيام رجب افضل من صيامه لانه شهر حرام وليس كذلك	1069	-5901131014849447879	328	551.0	255	683	48.0234260559082	63	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0271	false	233565780707556167	236	265	1195	1334	1511	300	عمر بن الخطاب---- يصلي في كل ليلة ما شاء الله ان يصلي حتي اذا كان من اخر الليل ايقظ اهله للصل-----------------------اة ويتلو هذه الاية وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها	271	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1087	true	1195384214618793765	213	245	1108	1269	1565	300	عمر بن الخطاب كان يصلي من ال-ليل- ما شاء الله ان يصلي حتي اذا كان نصف ال---ليل ايقظ اهله للصلاة يقول لهم الصلاة الصلاة ويتلو هذه الاية وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها	1087	-5901131014849447879	125	224.5	99	166	75.30120849609375	22	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0641	false	-4298819560218335645	265	300	1280	1443	1443	300	البخاري------ عن هشام-------- عن فاطمة عن اسماء بنت ابي بكر--------------------------- افطرنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم في يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام فامروا بالقضاء قال لا بد من قضاء وقال معمر-	641	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1095	true	-4308548351629894134	256	298	1289	1491	1501	300	البخاري بسنده عن هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت افطرنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم--- يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام فامروا بالقضاء قال لا بد من قضاء وقال معمر	1095	-5901131014849447879	160	284.0	127	205	78.04878234863281	33	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0641	false	-4298819560218335645	121	264	571	1276	1443	300	عنه افطر -في يوم اي يوم من ايام رمضان في يوم--- غيم وراي اي فطن انه اي عمر قد امسي اي دخل المساء وغابت الشمس ثناء من الرواي فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس اي ظهرت قال اي عمر بن الخطاب الخطب بفتح الخاء المعجمة وسكون الطاء والباء المءخرة اي الامر والحال يسير اي هين حقير والمراد بالخطب القضاء وباليسير الخفة قال يحيي --------قال مالك يريد بقوله الخطب يسير القضاء فيما نري اي نظن ان الشمس غابت فافطرنا ثم ظهر لنا بخبر الواحد ان الشمس لم تغب فتصوم يوما مكانه والاجتهاد في اللغة بذل الوسع وفي الاصطلاح استغراق الوسع ليحصل له ظن حكم شرعي كذا قاله السيد الجرجاني وروي عبد الرزاق-------------------------- عن عمر انه قال الخطب يسير وقد اجتهدنا نقضي يوما وروي انه قال يا هءلاء من كان افطر فان --قض-ي يوما يسير ومن لو لم يكن افطر فليتم صومه	641	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1096	true	-6923459501447359935	154	240	737	1153	1468	300	عنه افطر ذات يوم في------------ رمضان في يوم ذي غيم وراي انه-------------- قد امسي-------------- وغابت الشمس--------------- فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين--- طلعت الشمس فقال عم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال مالك يريد بقوله الخطب يسير القضاء فيما نري والله اعلم وخفة مءونته ويسارته يقول ن---------------------------------صوم يوما مكانه وقال الحافظ ابن------------------------------------------------------------------------------------------ عبد البر وروي الثوري عن جبلة بن سحيم عن علي بن حنظلة عن ابيه انه شهد عمر فذكر القصة وقال--------- يا هءلاء من كان افطر فان القضاء يوم- يسير ومن--- لم يكن افطر فليتم صومه	1096	-5901131014849447879	256	294.5	195	746	34.31635284423828	42	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0641	false	-4298819560218335645	1	34	5	160	1443	300	ان عمر بن الخطاب------------- افطر -في يوم من رمضان في يوم--- غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس -قال ----الخطب يسير وقد اجتهدنا قال	641	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1096	true	-6923459501447359935	148	185	711	885	1468	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه افطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين--- طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال	1096	-5901131014849447879	148	252.5	116	177	83.6158218383789	28	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0397	false	-8576529723959075191	44	149	212	737	1504	300	عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه خرج- مع عمر بن الخطاب ل-------------يلة في رمضان----------- فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي ال------------------رجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله اني لاظنني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال---- نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون فيها يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله -قال محمد وبهذا كله ناخذ لا باس بالصلا------------------ة في شهر------------- رمضان ان يصلي الناس تطوعا بامام لان المسلمين قد اجمعوا علي ذلك وراوه حسنا وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	397	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1117	true	-2179119787095679174	41	148	204	739	1519	300	عن عبد الرحمن بن عبد القارء قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------ اني ار---ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون-------------------- وكان الناس يقومون اوله وكان من هدي الرسول صلي الله عليه وسلم الاجتهاد في العبادة في العشر الاواخر من رمضان فقد ورد في الحديث عن عاءشة رضي الله عنها ان----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1117	-5901131014849447879	375	589.0	295	604	62.08609390258789	64	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0631	false	6708249927581371058	95	210	488	1028	1466	300	ابو مسعود الغفاري رضي الله عنه عن------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وقد اهل رمضان فقال لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت امتي ان تكون السنة كلها رمضان فقال رجل من بني خزاعة يا نبي الله حدثنا فقال صلي الله عليه وسلم ان الجنة لتتزين لرمضان من راس الحول الي الحول فاذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت تضرب ورق اشجار الجنة فينظر الحور العين الي ذلك فيقلن يا ربنا اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر -زواجا تقر اعيننا بهم وتقر اعينهم بنا قال صلي الله عليه وسلم فما من عبد يصوم يوم- من رمضان الا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من درة	631	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1125	true	-6517144581773094718	196	300	1050	1543	1543	300	ابي مسعود الغفاري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم و---اهل رمضان فقال لو يعلم العباد ما رم---ضان لتمنت امتي ان تكون السنة كلها رمضان فقال رجل من---- خزاعة يا نبي الله حدثنا فقال------------------- ان الجنة ل-تزين لرمضان من راس الحول الي الحول فاذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت----- ورق اشجار الجنة فتنظر الحور العين الي ذلك فيقلن يا ربنا اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر اعيننا بهم وتقر اعينهم بنا قال------------------- فما من عبد يصوم يوما من رمضان الا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من درة-	1125	-5901131014849447879	479	880.0	377	548	87.40876007080078	90	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0631	false	6708249927581371058	210	296	1028	1444	1466	300	كما نعت الله عز وجل حور مقصورات في الخيام وعلي--------- كل امراة منهن سبعون حلة ليست عنها حلة علي لون الاخري ويعطي سبعين لونا من الطيب ليس من -لون علي ريح الاخر لكل امراة منهن سبعين الف وصيفة اي جارية لحاجتها وسبعون الف وصيف اي غلام ومع كل وصيف صحفت اي قصعة من ذهب فيها لون طعام يجد لاخر لقمة منها لذة لم نجد لاوله ولكل امراة منهن سبعون سريرا من ياقوتة حمراء وعلي كل سرير سبعون فراشا بطاءنها من استبرق فوق كل فراش سبعون اريكة	631	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1126	true	-7414443753800651450	0	82	0	398	1557	300	كما نعت الله عز وجل حور مقصورات في الخيام الرحمن 72 علي كل امراة منهن سبعون حلة ليس م-نها حلة علي لون الاخري وتعطي سبعين لونا من الطيب ليس منه لون علي ريح الاخر لكل امراة منهن سبعون الف وصيف---------ة لحاجتها وسبعون الف وصيف ---------مع كل وصيف صحف--------ة من ذهب فيها لون طعام يجد لاخر لقمة منها لذة لم يجد لاوله ولكل امراة منهن سبعون سريرا من ياقوتة حمراء -علي كل سرير سبعون فراشا بطاءنها من استبرق فوق كل فراش سبعون اريكة	1126	-5901131014849447879	378	710.5	300	426	88.73239135742188	70	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0632	false	-5885284985371885200	0	31	0	149	1471	300	ويعطي زوجها مثل ذلك علي سرير من ياقوت احمر موشحا بالدر عليه من سوارين من ذهب هذا بكل يوم صامه من رمضان سوي ما عمل من الحسنات رواه ابن خزيمة والبخاري	632	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1126	true	-7414443753800651450	82	112	398	544	1557	300	ويعطي زوجها مثل ذلك علي سرير من ياقوت احمر موشحا بالدر عليه--- سواران من ذهب هذا بكل يوم صامه من رمضان سوي ما عمل من الحسنات رواه ابن خزيمة والبيهقي	1126	-5901131014849447879	142	274.0	112	149	95.30201721191406	27	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0608	false	587468213008396987	11	67	53	349	1475	300	الحديث--------- نفي استقرارها عليه- بل فيه دليل لاستقرارها لانه اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بعجزه---- عن الخصال الثلاثة ثم ات------ي صلي الله عليه وسلم ب----التمر فامره باخراجه في الكفارة فلو كانت تسقط بالع----------------جز لما امره بذلك لكن لما احتاج--------------------------------------------------------------- الي الانفاق علي عياله في الحال اذن له ----------------------في اكله واطعام عياله وبقيت الكفارة في ذمته	608	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1143	true	7750662431704143986	65	145	347	767	1547	300	الحديث فليس فيه نفي استقرار الكفارة بل فيه دليل لاستقرارها لانه اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بانه عاجز عن الخصال الثلاث- ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق التمر فامره باخراجه في الكفارة فلو كانت تسقط بالعجز لم يكن عليه شء ولم يامره باخراجه فدل علي ثبوتها في ذمته وانما اذن له في اطعام عياله لانه كان محتاجا ومضطرا الي الانفاق علي عياله في الحال والكفارة علي التراخي فاذن له في اكله واطعام عياله وبقيت الكفارة في ذمته	1143	-5901131014849447879	256	440.5	208	421	60.80760192871094	43	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0659	false	6951957213853327216	55	87	299	465	1547	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر------ بصيامه فلما فرض رمضان	659	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1161	true	-1665002767487236126	268	300	1331	1497	1497	300	عن عاءسة رضي الله ع-----نها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان-	1161	-5901131014849447879	159	301.5	129	172	92.44186401367188	28	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0655	false	5407004966758022323	38	78	198	380	1528	300	اسامة ق-- قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	655	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1163	true	6990996131358473820	53	90	268	438	1515	300	اسامة قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شه----------ر ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس---- بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	1163	-5901131014849447879	167	316.0	130	184	90.76087188720703	33	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0655	false	5407004966758022323	38	78	198	380	1528	300	اسامة ق-- قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	655	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1172	true	2121657740184933755	172	212	860	1044	1505	300	اسامة قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	1172	-5901131014849447879	181	355.5	141	184	98.36956787109375	38	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0376	false	-1170099099826604087	22	77	120	390	1506	300	عيد الفطر في السنة الاولي من الهجرة كما رواه ابو داود مسندا الي انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما -قال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ق ان الله قد ابدلكم بهما	376	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1188	true	8626647415886882288	253	300	1479	1717	1717	300	عيد الفطر افيدونا الجواب ورد في الحديث عن---------------------- انس-------- رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- ان الله قد ابدلكم بهما-	1188	-5901131014849447879	207	368.5	165	271	76.3837661743164	37	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0670	false	-8135132803508777597	108	150	595	785	1565	300	عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال عبد الله بن عمر ويزعمون انه --------------------قال ويهل اهل اليمن من يلملم	670	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1207	true	7165759378658109039	181	228	893	1110	1455	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واه----ل الشام من الجحفة و----اهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1207	-5901131014849447879	166	282.5	128	225	73.77777862548828	34	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0675	false	8781083277803620312	253	294	1290	1477	1507	300	صلي الله عليه وسلم واما حديث ابي داود عن ام سلمة مرفوعا من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي------------------ غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر و--وجبت له الجنة ورواه ابن ماجه بلفظ من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------هل بعمرة من بيت المقدس	675	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1209	true	-4282972787921491604	9	71	44	317	1502	300	صلي الله عليه وسلم يقول من ا--------------------------------هل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايهما قال ومن طريق ابي بكر بن ابي شيبة عن ام حكيم بنت امية عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اهل بعمرة من بيت المقدس	1209	-5901131014849447879	122	196.5	94	305	40.0	25	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0832	false	-4199204085343564997	0	84	0	427	1515	300	فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه الهدي فليه-ل بالحج --والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت---- مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر -------الي التنعيم فاعتمرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك	832	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1214	true	-426188237471477223	112	190	580	976	1532	300	فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه --هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا----- فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال----------------------------- هذه مكان عمرتك	1214	-5901131014849447879	381	697.0	306	441	86.3945541381836	69	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0804	false	-4773030380884514889	69	153	356	752	1465	300	عروة بن الزبير قال كنت انا وابن عمر مستندين الي حجرة عاءشة وانا لنسمع صوتها بالسءال -----قال فقلت يا ابا عبد الرحمن اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في رجب قال نعم فقلت لعاءشة اي ق اختاه اما تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت وما يقول يق----ول اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في رجب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر في رجب وما اعتمر من عمرة الا وانا -معه قال وابن عمر يسمع -ما قال لا ولا نعم سكت	804	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1234	true	3476912655957752707	65	150	308	713	1446	300	عروة بن الزبير قال كنت انا وابن عمر مستندين الي حجرة عاءشة وانا لنسمع ضربها بالسواك تستن قال فقلت يا ابا عبد الرحمن اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في رجب قال نعم فقلت لعاءشة اي ام--تاه الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت وما يقول قلت يقول اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في رجب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر في رجب وما اعتمر من عمرة الا وانه لمعه قال وابن عمر يسمع فما قال لا ولا نعم سكت	1234	-5901131014849447879	383	735.0	300	407	94.10319519042969	75	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0684	false	-5233849778796285721	187	237	930	1169	1461	300	مالك اخبرنا محمد بن ابي بكر الثقفي انه اخبره انه سال انس بن مالك وهما غاديان------- الي عرفة- كيف كنتم تصنعون------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا اليوم قال كان يه-ل المهل----- فلا ينكر عليه ويكبر المكبر -لا ينكر عليه -------اخبرنا مالك وفي نسخة محمد قال ثنا	684	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1250	true	-4500678146654168190	189	241	1045	1291	1578	300	مالك عن م----حمد بن ابي بكر الثقفي ----------انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفات كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فق------------ال كان يهلل المهلل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه رواه البخاري ومسلم و--عن ابن عمر قال كنا	1250	-5901131014849447879	189	292.5	148	274	68.97810363769531	31	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1393	false	174449019408743529	210	248	1110	1289	1540	300	بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي---------- صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة ق وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة	1393	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1366	true	-139671103896099953	152	191	870	1057	1642	300	في الحديث عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة-- وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة	1366	-5901131014849447879	172	324.0	135	189	91.00529479980469	34	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1437	false	-3275118515348713520	134	174	662	840	1472	300	النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي -قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا ق-ال لا -قال	1437	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1438	true	-6290159251847462965	19	57	105	279	1526	300	النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال	1438	-5901131014849447879	170	314.5	132	181	93.92265319824219	34	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1517	false	-569789411395869452	123	246	616	1264	1531	300	اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة اي بين الشركاء فيما اي في كل شء مشترك مشاع قابل للقسمة لم يقسم اي بالفعل بين الشركاء فاذا وقعت الحدود اي اذا تميز الاملاك بعد القسمة وصرفت الطرق بين الشركاء فلا شفعة فيه اي لانه لا محل لها بعد تميز الحقوق وبالقسمة فصارت غير مشاعة و--------------------------------------------------هذا الحديث نص في ثبوت الشفعة في المشاع وصدور هذا الحديث يشعر ثبوتها في المنقولات وسياقه يشعر باختصاصها بالعقار وهو مشهور وفي مذهب مالك والشافعي واحمد لانه اكثر الانواع ضررا والمراد بالعقار ما يحتمل القسمة فما لا يحتملها لا شفعة فيه لان يقسمه تبطل منفعته وعن مالك رواية بالشفعة احتمل القسمة ام لا ول----------------------------------------لبيهقي عن -----ابن عباس مرفوع- الشفعة في كل شء ورجاله ثقات لكن---- اعل بالارسال	1517	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1461	true	-7344107661922080579	209	298	1065	1523	1536	300	-عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قضي بالش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعة في كل ما لم يقسم رواه البخاري فقوله في كل ما لم يقسم يدخل في عمومه المنقولات قال الحافظ ابن حجر العسقلاني وقد تضمن هذا الحديث ------ثبوت الشفعة في المشاع وصدره يشعر ب----------ثبوتها في المنقولات وسياقه يشعر باختصاصها بالعقار وبما فيه العقار وقد اخذ بعمومها في كل شء مالك في------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية وهو قول عطاء وعن احمد تثبت في الحيوانات دون غيرها من المنقولات وروي البيهقي من حديث ابن عباس مرفوعا الشفعة في كل شء ورجاله ثقات الا انه اعل بالارسال	1461	-5901131014849447879	212	257.0	166	748	28.34224510192871	29	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1481	false	-312236154977327422	268	300	1339	1483	1483	300	ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض لمحمد بن مسلمة فابي محمد بن مسلمة فقال له الضحاك لم تمنعني وهو لك منفعة تشرب به-	1481	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1508	true	-8622589913112693768	177	207	892	1027	1480	300	ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض -محمد بن مسلمة فابي محمد--------- فقال له الضحاك لم تمنعني وهو لك منفعة تشرب به	1508	-5901131014849447879	134	249.0	105	145	92.4137954711914	28	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1482	false	4761910607466663637	0	50	0	231	1467	300	اولا واخرا ولا يضرك فابي----- فكلم فيه------- عمر بن الخطاب فدعا م--------------حمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فابي فقال -------------عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا و---لا يضرك -قال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان	1482	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1508	true	-8622589913112693768	207	265	1027	1296	1480	300	اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله----- فقال محمد لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان	1508	-5901131014849447879	222	398.0	173	274	81.02189636230469	45	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1371	false	8749449351447635921	264	300	1330	1504	1504	300	الله بن عمر قال ابتعت زيتا في السوق -لما استوجبته------ لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا هو زيد بن ثابت فقال--- تبعه حيث ابتعته-	1371	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1560	true	8015186242794898618	2	38	8	188	1475	300	الله عنهما- قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لنفسي لقيني رجل فاعطاني ب-ه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا--- زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته	1560	-5901131014849447879	164	286.5	131	185	88.64865112304688	30	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1466	false	3986064658543683413	154	212	725	1011	1426	300	الله بن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته------ لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تجوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تبتاع السلع حيث تبتاع حتي تجوزها التجار الي رحالهم	1466	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1560	true	8015186242794898618	2	60	8	297	1475	300	الله عنهما- قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لنفسي لقيني رجل فاعطاني ب-ه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تب-اع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1560	-5901131014849447879	275	522.5	218	292	94.17808532714844	52	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1170	false	88483179689427643	227	267	1193	1404	1593	300	صلي الله عليه وسلم كتب --------------كتابا الي اهل اليمن فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فيه وفي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعينين الدية الكاملة وفي العين الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية	1170	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1623	true	4483830090282455578	181	290	966	1517	1568	300	صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا --------------فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وف------------------------------------ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي ال--مامو--مة ثلث الدية	1623	-5901131014849447879	142	226.0	114	605	23.4710750579834	23	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1437	false	-3275118515348713520	133	174	659	840	1472	300	عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي -قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا ق-ال لا -قال	1437	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1767	true	1703011940688617682	44	83	228	405	1541	300	عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال	1767	-5901131014849447879	173	320.5	134	184	94.02173614501953	35	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1198	false	-6007108966964397705	136	175	677	874	1530	300	ابن شهاب عن حزام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا ل------رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار واما ما افسدت- المواضي بالليل فالضمان علي اهلها	1198	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1769	true	-4979084718299551639	161	201	853	1053	1571	300	ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءط اي بستانرجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان- ما افسدته المواشي بالليل ---ضامن علي اهلها	1769	-5901131014849447879	184	335.5	146	204	90.19607543945312	32	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1158	false	3027340294104512715	165	202	820	1021	1561	300	قال تعالي يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله ان الله سريع الحساب----- الماءدة نزلت هذه الاية	1158	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms1826	true	6162398437929004726	170	206	885	1082	1577	300	قال تعالي يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله ان الله سريع الحساب سورة الماءدة--------- الاية	1826	-5901131014849447879	192	368.0	157	206	93.2038803100586	34	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1255	false	3566497023111752070	151	182	727	880	1441	300	قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد--لنا صفحته نقم عليه كتاب الله اخبرنا مالك وفي	1255	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms2119	true	2212400588538965245	253	285	1369	1520	1609	300	قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله -من اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله رواه-- مالك -في	2119	-5901131014849447879	145	266.5	114	155	93.54838562011719	28	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1046	false	4844261343041954295	121	149	623	762	1514	300	مالك حدثنا حميد بن قيس الاعرج المكي عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب كان يرد المتوفي عنهن ازواجهن من البيداء يمنعهن الحج	1046	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms2132	true	47586295923168264	183	210	966	1095	1549	300	مالك عن--- حميد بن قيس------- المكي عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب كان يرد المتوفي عنهن ازواجهن من البيداء يمنعهن الحج	2132	-5901131014849447879	127	240.0	100	139	91.36690521240234	25	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1006	false	-6826857233765663916	0	54	0	257	1462	300	رضي الله عنه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها---- فصعد----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال------- يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده من امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق رواه ابن ماجه	1006	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms2141	true	2007687914312459187	145	201	752	1021	1560	300	رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده ا---مته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق رواه ابن ماجة	2141	-5901131014849447879	242	455.5	189	273	88.64469146728516	47	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1252	false	-6541554351136409986	141	283	696	1359	1442	300	فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها -معي من الزنا وهي حامل اي من الزنا كما في مسلم عن عمران بن بريدة ففال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي تضعي ق اي ما في بطنك لمنع رجم الحبلي لانه لا يلزم عليه قتل الولد بلا جناية وفي مسلم عن بريدة فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت وفيه عن عمران ف--دعا نب----ي الله وليه----ا فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها فلما وضعت اتته اي جاءته وفي حديث بريدة فلما اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لها اذهبي حتي ترضعي اي الي ان تفرغي من ارضاعه فقال صلي الله عليه وسلم لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار وقال الي ارضاعه يا نبي الله ------------وفي مسلم	1252	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms2145	true	-4180024929228479319	0	72	0	342	1505	300	فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني فقال انت قالت نعم فق---------------------------------ال لها ح-----------------------------------تي تضع-----ي ما في بطنك قال-------------------------------------------------------------------- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ----------قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد و---------------------------------ضعت الغامدية فقال اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رض-اعه يا نبي الله قال فرجمها رواه مسلم	2145	-5901131014849447879	263	357.5	201	687	38.282386779785156	45	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1255	false	3566497023111752070	101	179	496	864	1441	300	زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر به----------------------------- فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد--لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1255	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms2159	true	-8547412732905003467	183	269	904	1304	1464	300	زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله -من اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	2159	-5901131014849447879	362	686.5	284	402	90.04975128173828	74	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1256	false	-3246058217600895018	0	142	0	695	1483	300	بسوط جديد لم تقطع ثمرته بفتح المثلثة والميم والراء المهملة وفوقية اي طرفه قال الجوهري وثمرة السياط عقد اطرافها وقال ابو عمر اي لم يمتهن ولم يلن والثمرة الطرف فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به بصيغة المجهول اي ذهب عقدة طرفه فلان اي صار لينا مع بقاء صلابته بعدم كسره وفي نسخة ولان بالواو بدل الفاء فامر اي رسول الله صلي الله عليه وسلم به اي بالسوط الوسط بين القوي والخفيف وهو سوط لا عقدة له لان عليا رضي الله عنه لما اراد ان يقيم الحد كسر عقدته وينزع ثيابه الا الازار ويفرق الضرب علي ق جميع بدنه الا راسه وفرجه ووجهه فجلد اي ماءة جلدة لان الزاني غير محصن ثم قال ايها الناس قد ان بمد الهمزة وفتح النون الخفيفة اي حان وقرب الوقت لكم ان تنتهوا عن حدود الله اي التي حرمها فمن اصاب من هذه القاذورات اي	1256	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms2159	true	-8547412732905003467	216	256	1059	1239	1464	300	بسوط جديد لم تقطع ثمرته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال دون هذا- فاتي بسوط قد ركب به---------------------------------------------------------------------------------- ولان----------------- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجلد--------------------------------- ثم قال ايها الناس قد ان------------------------------------------------ لكم ان تنتهوا عن حدود الله ---------------من اصاب من هذه القاذورات ---	2159	-5901131014849447879	175	253.0	135	695	25.179855346679688	30	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1497	false	-6371621816557303077	0	113	0	525	1451	300	زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه اخي فقام اليه عبد بن زمعة وقال اخي -ابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوق----------ا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه اخي عتبة وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة --وقال------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي ل---------------------------------------------------قي الله ع--ز وجل قال محمد وبهذا ناخذ والولد للفراش وللعاهر الحجر وهو قول	1497	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms2179	true	-6832734855828074382	52	179	245	847	1454	300	زمعة مني فاقبضه----- قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه---- فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا اي اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه ف---------قال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله رواه البخاري ومسلم قال الامام النووي قوله صلي الله عليه وسل--------------------م الولد للفراش وللعاهر الحجر قال ----	2179	-5901131014849447879	448	753.5	349	658	68.0851058959961	84	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1497	false	-6371621816557303077	58	113	260	525	1451	300	زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد ب---------------------------ن زمعة وقال الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي ل---------------------------------------------------قي الله ع--ز وجل قال محمد وبهذا ناخذ والولد للفراش وللعاهر الحجر وهو قول	1497	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms2186	true	-7234251868310144549	0	71	0	349	1495	300	زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر ا-حجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله رواه البخاري ومسلم قال الامام النووي قوله صلي الله عليه وسل--------------------م الولد للفراش وللعاهر الحجر قال ----	2186	-5901131014849447879	224	391.5	175	374	59.89304733276367	42	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1651	false	7048926191292051205	193	274	991	1407	1546	300	عن اميمة بنت رقيقة ا---------نها قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة نبايعه فقلن------- يا رسول الله نبايعك------------ علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت قلنا الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا هلم نبايعك يا رسول الله -قال----------------------------- اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	1651	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms2363	true	-3026858395194687760	139	231	725	1191	1518	300	عن اميمة بنت رقيقة رضي الله عنها قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة نبايعه فقلن نبايعك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلت الله ورسوله ارحم بنا من --انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لم-راة واحدة	2363	-5901131014849447879	395	711.0	316	474	83.33333587646484	73	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1200	false	1270667557070536800	1	53	4	254	1486	300	ابراهيم النخعي انهما قالوا اول من فرض العطاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفرض فيه الدية كاملة في ثلاث سنين وروي عبد الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاق في مصنفه عن عمر ان------ه جعل الدية ف------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاعطية في ثلاث سنين وفي لفظ ------------------------------------------------------------------------------قضي بالدية في ثلاث سنين -في كل سنة ثلاث علي اهل الديوان في -عطياتهم	1200	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms2521	true	-2331028010510561577	143	252	730	1253	1486	300	ابراهيم النخعي قال-------- اول من فرض العطاء عمر----------------------- وفرض فيه الدية كاملة في ثلاث سنين ثلثا الدية في سنتين والنصف في سنتين والثلث في سنة وما دون ذلك في عامه واخرجه عبد الرزاق من طريق عن عمر كذا في الدراية ولفظ عبد الرزاق في -طريق ان عمر بن الخطاب جعل الدية الكاملة في ثلاث سنين وجعل نصف الدية في سنتين وما دون النصف في سنة ولفظه في طريق اخري ان عمر جعل الدية في الاعطية في ثلات سنين والنصف والثلثين في سنتين والثلث في سنة وما دون الثلث فهو في عامه ولفظه في رواية اخري وقضي بالدية في ثلاث سنين وفي كل سنة ثل-ث علي اهل الديوان في اعطياتهم	2521	-5901131014849447879	189	251.0	146	556	33.99280548095703	30	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1651	false	7048926191292051205	194	279	994	1432	1546	300	اميمة بنت رقيقة ا---------نها قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة نبايعه فقلن------- يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت -قلنا الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا هلم نبايعك يا رسول الله -قال اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لامراة واحدة	1651	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms2638	true	6614255114143895077	34	120	175	616	1564	300	اميمة بنت رقيقة رضي الله عنها قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة نبايعه فقلن نبايعك يا رسول الله------- علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلن ا-لله ورسوله ارحم بنا من --انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لامراة واحدة	2638	-5901131014849447879	418	787.5	337	456	91.66666412353516	76	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0078	false	3066489445011066165	201	224	1007	1120	1463	300	العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	78	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms2836	true	-436851444526426506	170	193	834	946	1508	300	الرجل يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع -قال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	2836	-5901131014849447879	109	210.0	86	113	96.46017456054688	21	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0079	false	8426222147434952386	166	199	832	995	1521	300	العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك اي هل تدخل عليه السباع لاجل الشرب منه فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا واتركنا علي الشبهة فانا نرد علي السباع وترد علينا	79	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms2836	true	-436851444526426506	170	193	834	946	1508	300	الرجل يا صاحب الحوض هل ترد ح----------------وضك السباع ----------------قال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا------------------- فانا نرد علي السباع وترد علينا	2836	-5901131014849447879	106	181.5	83	163	65.03067779541016	19	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1579	false	4007287051934529145	249	299	1374	1604	1606	300	ان الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من---- شنوءة وهو -من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث اناسا معه وهو عند باب المسجد------------------ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص	1579	2759496209249681762	Shamela0010517-ara1.ms2930	true	808760554428932866	26	68	116	306	1559	300	عن الساءب بن يزيد------ انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من ازد شن-ءة وكان من اصح--------------------------------------------------------اب النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص	2930	-5901131014849447879	159	272.5	123	253	62.845848083496094	31	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0010517-ara1