id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127713-ara1.ms0842	false	3796129805454110792	129	178	638	893	1478	300	الاءمة اذا حاضت المراة قبل طواف الافاضة لم تنفر حتي تطهر وتطوف ولا يلزم الجمال حبس الجمل لها بل ينفر مع الناس ويركب غيرها مكانها عند الشافعي واحمد وقال مالك ----يلزمه حبس الجمل اكثر من مدة الحيض وزيادة ثلاثة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام وعند ابي حنيفة---------------- ان الطواف لا يشترط فيه الطهارة	842	2759496209249681762	Shamela0009943-ara1.ms207	true	-2336805780479633255	48	160	242	810	1573	300	المراة اذا حاضت------- قبل طواف الافاضة لم تنفر حتي تطهر وتطوف ولا يلزم الجمال حبس الجمل لها بل ينفر مع الناس ويركب غيرها مع قو-----------------------ل مالك انه يلزمه حبس الجمل اكثر من مدة الحيض وزيادة ثلاثة ايام مع قول ابي حنيفة ان الطواف لا يشترط فيه طهارة فتطوف وتدخل مع الحاج وقد افتي البارزي النساء اللاتي حضن في الحج بذلك ونقله عن جماعة من الشافعية انتهي وفي فتاوي المرشدي الحنفي ما نصه وسءل عن عبارة في اختلاف الاءمة اذا حاضت المراة قبل طواف الافاضة لم تنفر حتي تطوف وتطهر ولا يلزم الجمال حبس الجمل اكثر من مدة الحيض وثلاثة ايام وعند ابي حنيفة رحمه الله تعالي ان الطواف لا يشترط فيه الطهارة	207	-2210038886680268137	218	391.0	174	598	36.45484924316406	40	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0009943-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1524	false	3870237917300361715	215	300	1059	1489	1489	300	الخيل اذا------ ادخلوا فيها اي --في المسابقة بالخيل محللا بكسر اللام اي متوسعا بين المتسابقين وهو -------من يجعلها حلالا ان سبق بصيغة ا--لفاعل اي بخيل اخذ السبق بفتحتين اي المال المرهون------- وان سبق بصيغة المجهول لم يكن عليه شء اي شرط ان لا يخرج المحلل من عنده شيءا ليخرج العقد من صورة القمار وهو ان يخرج كل منهما سبقا فمن غلب اخذه فهذا ممنوع اتفاقا واجمعوا علي جواز المسابقة بلا عوض لكن قصرها مالك والشافعي علي ------الحافر والنصل لحديث لا سبق الا في نصل او-	1524	2759496209249681762	Shamela0009943-ara1.ms493	true	-8028081192639069030	99	181	483	898	1492	300	الخيل وراهن وقد اتفقوا ----علي جواز المسابقة بعوض بشرط كونه من غير---------------- المتسابقين كما قال اذا دخل فيها محلل فان سبق بالبناء للفاع--------ل اخذ السبق بفتحتين اي الرهن الذي يوضع لذلك وان سبق-------------- لم يكن عليه شء ب--شرط ا--لا يخرج المحلل من عنده شيءا ليخرج العقد من صورة القمار وهو ان يخرج كل منهما سبقا فمن غلب اخذه فهذا ممنوع اتفاقا واجمعوا علي جواز المسابقة بلا عوض لكن قصرها مالك والشافعي علي الخف والحافر والنصل لحديث لا سبق الا في نصل او	493	-2210038886680268137	326	511.5	257	461	70.71583557128906	54	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0009943-ara1