id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127713-ara1.ms1708	false	-1376237613692174337	260	300	1290	1490	1490	300	مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته-------------------------------------- والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في مال الله وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول-	1708	2759496209249681762	Shamela0006947-ara1.ms02620	true	8959487903240564572	216	264	1137	1376	1580	300	مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته وكلكم راع وكلكم مسءول	2620	966709047781157506	197	383.0	158	239	82.4267807006836	38	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0631	false	6708249927581371058	114	188	578	933	1466	300	لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت امتي ان تكو------ن السنة كلها رمضان فقال رجل من بني خزاعة يا نبي الله حدثنا فقال صلي الله عليه وسلم ان الجنة لتتزين لرمضان من راس الحول الي الحول ف---اذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت تضرب ورق اشجار الجنة فينظر الحور العين الي ذلك فيقلن يا ربنا اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر -زواجا تقر اعيننا بهم وتقر اعينهم بنا	631	2759496209249681762	Shamela0006947-ara1.ms04192	true	-6201081040934448781	213	279	1135	1445	1555	300	لو -علم العباد ما في رمضان لتمنت امتي ان يكون رمضان السنة كلها ف------قال رجل من---- خزاعة------------ حدثنا به قال----------------- ان الجنة --تزين لرمضان من راس الحول الي الحول حتي اذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت----- ورق ال------جنة فينظر الحور العين الي ذلك فيقلن يا رب-- اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر اعيننا بهم وتقر اعينهم بنا	4192	966709047781157506	290	494.0	227	365	79.45205688476562	52	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0866	false	-89023019959465307	0	32	0	170	1518	300	اذا كان اقوي منه سموه بذلك لانه في الاغلب يكون اقوي من القياس الجلي فيكون به قياسا مستحسنا قال الله تعالي في سورة الزمر فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه الزمر	866	2759496209249681762	Shamela0006947-ara1.ms06355	true	-6284981090929983771	27	55	154	307	1575	300	اذا كان اقوي منه سموه بذلك لانه في الاغلب يكون اقوي من القياس الجلي فيكون--- قياسا مستحسنا قال الله تعالي-------------- فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه الزمر	6355	966709047781157506	153	291.5	125	170	90.0	26	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1639	false	-6936152907327201640	156	203	850	1061	1547	300	اخبرنا مالك اخبرنا يحيي بن سعيد ان عمر بن عبد العزيز كتب الي ابي بكر بن عمرو بن حزم ان انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم او سنته او حديث عمر او نحوه--- فاكتبه لي فاني قد خفت دروس العلم وذهاب العلماء	1639	2759496209249681762	Shamela0006947-ara1.ms06920	true	-2498088909331373496	135	182	670	881	1513	300	اخبرنا مالك اخبرنا يحيي بن سعيد ان عمر بن عبد العزيز كتب الي ابي بكر--- عمرو بن حزم ان انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم او سنته او حديث عمر او نحو هذا فاكتبه لي فاني قد خفت دروس العلم وذهاب العلماء	6920	966709047781157506	207	401.0	161	214	96.72897338867188	45	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1254	false	5718059126449488304	60	127	290	605	1441	300	فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني -قال------------------------- مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال------------- صلي الله عليه وسلم فبم اطهرك قال من الزنا فسال ابه جن----------ون فاخبر انه ليس بمجن-ون فقال اشرب خمرا فقام رجل ق فاستشم فاه فلم يجد منه ريح خمر فقال صلي الله عليه وسلم ازنيت قال نعم	1254	2759496209249681762	Shamela0006947-ara1.ms08161	true	-2666165791759133374	107	184	520	885	1467	300	فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم اطهرك قال من الزنا فقال رسول الله ابك جنون فاخبر انه ليس به جنون فقال اشرب خمرا فقام رجل-- فاستنكه--ه فلم يجد منه ريح خمر فقال صلي الله عليه وسلم ازنيت قال نعم	8161	966709047781157506	297	536.0	233	369	80.48780822753906	57	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0986	false	7801234636779152886	32	121	152	613	1520	300	ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصفا--- ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها الي عمر بن الخطاب------------ فدعا عمر نساء من نساء اهل الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك اما هذه المراة فهلك زو-----جها حين حملت فاهريقت----- الدماء فحشف ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحته واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بذلك----- وفرق بينهما وقال عمر اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول ----قال	986	2759496209249681762	Shamela0006947-ara1.ms08679	true	-221246717873257641	139	235	767	1256	1596	300	ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصف شهر ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها الي عمر بن الخطاب فذكر له ذلك فدعا عمر نسوة من نساء---- الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن- هذه المراة -هلك عنها زوجها حين حملت فاهريقت عليه الدماء فحشر ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحها واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بن الخطاب وفرق بينهما وقال عمر اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول اه وقال	8679	966709047781157506	442	818.0	354	495	89.29293060302734	79	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0987	false	9213674357408435226	14	238	65	1198	1523	300	في الاصابة ان امراة هلك اي مات عنها زوجها فاعتدت اي توقفت اربعة اشهر وعشرا اي ليال ثم تزوجت حين حلت اي خرجت من عدتها فمكثت عند زوجها اي لبثت وقعدت عند زوجها الثاني اربعة اشهر ونصفا اي نصف شهر ثم ولدت ولدا تاما اي كاملا غير سقط ناقص الخلقة فجاء زوجها الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه اي فاخبره بما جري له في هذا الباب فدعا عمر نساء اي جماعة من نساء اهل الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك اي مما جري هنالك فقالت امراة منهن انا اخبرك اي بحقيقة الامر اما هذه المراة فهلك وفي نسخة الشارح فانما زوجها حين حملت اي حبلت فاهريقت بضم الهمزة وسكون وفتحها اي صببت الدماء فحش بفتح الحاء المهملة وبفتح السين المعجمة المشددة بمعني يبس ولدها في بطنها كما يقال احشيت السيد اذا يبست وثلث كما قاله محمد الواني في ترجمة الجوهري فلما اصابها اي وطءها زوجها الذي نكحته علي بناء الماضي للمجهول واصاب اي وصل الولد بالنصب علي انه مفعول مقدم علي الفاعل اهتماما لشانه وهو الماء اي مني زوجها تحرك الولد في بطنها وكبر بفتح الكاف وضم الموحدة اي جشم وظهر كبره وثقله فاذا قرء بكسر الموحدة يكون بمعني اسن اي طال عمره لكن المراد هو الاول هنا فصدقها عمر بذلك اي الخبر وفرق بينهما اي حكم او امر بالتفريق بينهما وقال عمر اما بالتحقيق للتنبيه انه اي الشان لم يبلغني عنكما الا خير	987	2759496209249681762	Shamela0006947-ara1.ms08679	true	-221246717873257641	137	230	757	1229	1596	300	في الموطا- ان امراة هلك------- عنها زوجها فاعتد---------ت اربعة اشهر وعشرا-------- ثم تزوجت حين حلت----------------- فمك------------------------ثت عند زوجها------- اربعة اشهر و--------نصف شهر ثم ولدت ولدا تاما----------------------------- فجاء زوجها الي عمر بن الخطاب فذكر له ذلك----------------------------------- فدعا عمر نسو---------ة من نساء---- الجاهلية قدماء فسالهن عن ذ-----------------لك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن----------------- هذه المراة -هلك عنها زو-----------------جها حين حم--------لت فاهريقت عليه--------------------------- الدماء فحشر-------------------------------------------------------- ولدها في بطنها------------------------------------------------------------------------- فلما اص---------ابها زوجها الذي نكحها------------------------ واصاب------- الولد -------------------------------------------------------الماء------------- تحرك الولد في بطنها وكبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصدقها عمر بن الخطاب---- وفرق بين------------------------------هما وقال عمر اما انه-------------------------- لم يبلغني عنكما الا خير	8679	966709047781157506	427	554.0	338	1133	37.68755340576172	61	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1644	false	-8501473509548506255	0	227	0	1192	1573	300	انه هل يجوز الخضب بالسواد والافضل الخضاب بالحمرة او الصفرة فذهب اكثر العلماء الي كراهة الخض-ب بالسواد وجنح النووي الي انها كراهة التحريم وان من العلماء من رخص فيه في الجهاد ولم يرخص في غيره واستحبوا الخضاب بالحمرة او الصفرة لحديث جابر قال اتي بابي قحافة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال---------- صلي الله عليه وسلم غيروا هذا واجتنبوا السواد اخرجه مسلم واخرجه احمد من حديث انس قال جاء ابو بكر بابيه ابو قحافة يوم فتح مكة يحمله حتي وضعه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وراسه ولحيته كالثغامة بياضا الي اخره وزاد الطبراني وابن ابي عاصم من وجه اخر عن جابر فذهبوا به وحمروه والثغامة بضم المثلثة وتخفيف المعجمة نبات شديد البياض زهره وثمره ولحديث ابي ذر رفعه ان احسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم اخرجه الاربعة واحمد وابن حبان وصححه الترمذي وتقدم ان الصبغ به-ا يخرج بين السواد والحمرة ولحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ابن عباس قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذ-----------------------ا قال فمر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من --هذا كله اخرجه ابو داود وابن ماجه ولحديث ابن عباس ايضا مرفوعا -----------يكون قوم في اخر الزمان يخضبون بهذا السواد كحواصل الحمام لا يجدون راءحة الجنة رواه ابو داود والنساءي و--------------------------في اسناده مقال ولحديث -----------------------------------ابي الدرداء رفعه من خضب بالسواد سود الله وجهه يوم القيامة	1644	2759496209249681762	Shamela0006947-ara1.ms09423	true	8280576841222770542	30	249	167	1359	1607	300	انه--- يجوز الخضب بالسواد والافضل------- بالحمرة --والصفرة فذهب اكثر العلماء الي كراهة الخضاب بالسواد وجنح النووي الي انها كراهية تحر-يم وان من العلماء من رخص فيه ل---لجهاد ولم يرخص في غيره واستحبوا الخضاب بالحمرة او الصفرة لحديث جابر قال اتي بابي قحافة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وراس-------ه كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا واجتنبوا السواد اخرجه مسلم ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والثغامة بضم المثلثة وتخفيف المعجمة نبات شديد البياض زهره وثمره ولحديث ابي ذر رفعه ان احسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم اخرجه الاربعة واحمد وابن حبان وصححه الترمذي وتقدم ان الصبغ بهما يخرج بين السواد والحمرة اه اقول حديث مسلم في ابي قحافة رواه احمد من حديث انس بلفظ ولا تقربوا السواد وزاد في الفردوس يعني ابا قحافة فالنهي في الحديث خاص به والسواد للشيخ الهرم يستقبح وفي الباب حديث ابن عمر عن الطبراني والحاكم الصفرة خضاب المءمن والحمرة خضاب المسلم والسواد خضاب الكافر والحديث منكر كما قال -الحافظ --------الذهبي وقال---- الهيتمي فيه من لم اعرفه --------------------وحديث ابن عباس عند ابي داود والنساءي سيكون قوم في اخر الزمان يخضبون بهذا السواد كحواصل الحمام لا يجدون راءحة الجنة زعم العراقي ان اسناده جيد ولكن قال ملا علي القاري في اسناده مقال ولو كان مما يحتج به لجزموا بالتحريم وحديث ابي الدرداء----- من خضب بالسواد سود الله وجهه يوم القيامة	9423	966709047781157506	768	1283.0	624	1467	52.35173797607422	123	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0210	false	1042809905150604584	0	60	0	339	1533	300	قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال صلي الله عليه وسلم فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا فاذا تفرقوا اي الذاكرون عرجوا اي الملاءكة الي السماء قال عليه السلام فيسالهم الله وهو اعلم بهم من اين جءتم فيقولوا جءنا من عند عبادك في الارض قال عليه السلام فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قالوا----- يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويهللونك	210	2759496209249681762	Shamela0006947-ara1.ms10174	true	-5755161450925674371	142	169	792	959	1635	300	قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتك-----------------------م فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك	10174	966709047781157506	150	275.0	125	344	43.604652404785156	22	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1597	false	-8793452207025303419	63	119	282	578	1511	300	قال ابن العربي حاصل ما في اتخاذ الصور انها ك---انت ذات اجسام حرم ---اجماعا ق وان كانت رقما فاربعة اقوال الجواز مطلقا لظاهر هذا الحديث------ والمنع مطلقا حتي الرقم والتفصيل فان كانت الصورة ثابتة الهيءة قاءمة الشكل حرام وان قطعت الراس وتفرقت الاجزاء-------- وهذا هو الاصح والرابع ان كان مما يثم-ن جاز وان كان معلقا فلا	1597	2759496209249681762	Shamela0006947-ara1.ms10944	true	-6856677593306805700	142	200	799	1106	1647	300	قال ابن العربي حاصل ما في اتخاذ الصور انها ان كانت ذات اجسام حرم بالاجماع--- وان كانت رقما فاربعة اقوال الجواز مطلقا لظاهر ------حديث الباب والمنع مطلقا حتي الرقم والتفصيل فان كانت الصورة باقية الهيءة قاءمة الشكل حر-م وان قطعت الراس وتفرقت الاجزاء جاز قال وهذا هو الاصح والرابع ان كان مما يمتهن جاز وان كان معلقا فلا	10944	966709047781157506	280	505.5	226	317	88.32807922363281	48	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1587	false	916508522334352859	140	196	734	1008	1529	300	عن ابي سعيد الخدري ان ا------------ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي انفد ما عنده فقال------------------------ ما يك-ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر	1587	2759496209249681762	Shamela0006947-ara1.ms12059	true	-5384799273638128035	88	152	413	721	1444	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي -نفد ما عنده فقال لهم حين انفق كل شء بيده ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا-- واوسع من الصبر	12059	966709047781157506	263	489.0	209	311	84.56591796875	51	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1439	false	-6694376544510481581	53	103	284	523	1511	300	ابا بكر ----كان نحل----ها جذاذ عشرين وسقا من ماله بالعالية فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا م-----نك واني كنت نحلتك من مالي جذاذ عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واحتزيته -كان لك وانما هو اليوم مال وارث	1439	2759496209249681762	Shamela0006947-ara1.ms12315	true	-935259545118439775	213	264	1116	1357	1524	300	ابي بكر انه كان نحل عاءشة جذاذ عشرين وسقا من مال الغاب---ة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك-------- جذاذ عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واختزنتيه كان لك وانما هو اليوم مال و-رث	12315	966709047781157506	213	381.0	167	253	84.1897201538086	42	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0872	false	-6800573013886961384	75	203	350	966	1470	300	ابن عمر---- اقب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح من اعلي مكة وله في المغازي عن فليح عن نافع وهو مردف اسامة علي القصواء ثم اتفق ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتي اناخ في المسجد وفي رواية فليح عند البيت فدخل ولمسلم وعبد الرزاق عن ايوب عن نافع ثم دعا عثمان بن طلحة----------- بالمفتاح فذهب الي امه فابت ان تعطيه فقال والله لتعطينه او لاخرجن هذا السيف من صلبي فلما رات ذلك اعطيت---------------------------------------------ه فجاء به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----------ففتح الباب وظ-هر من رواته فليح ان فاعل فتح هو عثمان المذكور ولكن روي القاري من طريق----------------------------------------------------- ضعيف عن------------------------- ابن عمر قال كان بنو ابي طلحة بن عون انه لا يستطيع احد فتح الكعبة غيرهم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم المفتاح ففتحها بيده	872	2759496209249681762	Shamela0006947-ara1.ms13473	true	4410940486384468604	92	214	484	1084	1534	300	ابن عمر قال اقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام الفتح ----علي ناقة ل--------------------------------------اسامة بن زيد --------------------------------------حتي اناخ بفناء الكعبة-------------------------------------------------------------- ثم دعا عثمان بن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب الي امه فابت ان تعطيه فقال والله لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبي يعني انه يقتل نفسه بطعن بطنه به حتي ينفد من ظهره قال فاعطته اياه فجاء به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه اليه ففتح الباب وظاهر هذه الرواية --------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم هو الذي فتح الباب وورد التصريح بذلك في رواية عنه ايضا سندها ضعيف في تاريخ مكة للفاكهي قال اي ابن عمر---- كان بنو ابي طلحة يزعمون انه لا يستطيع احد فتح الكعبة غيرهم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم المفتاح ففتحها بيده	13473	966709047781157506	351	489.0	273	772	45.4663200378418	59	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0746	false	8692638478465959005	8	37	35	187	1474	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا جاوزنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا	746	2759496209249681762	Shamela0006947-ara1.ms17279	true	-1576741327903795585	162	187	888	1021	1602	300	عاءشة------------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها واذا	17279	966709047781157506	129	245.0	104	152	84.86842346191406	22	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0210	false	1042809905150604584	46	237	251	1228	1533	300	السلام فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قالوا-- يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويهللونك ويمجدونك قال صلي الله عليه وسلم فيقول تعالي هل راوني قال عليه السلام فيقولون لا والله ما راوك قال صلي الله عليه وسلم فيقول تعالي كيف لو راوني قال صلي الله عليه وسلم يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال صلي الله عليه وسلم فيقول تعالي فما يسالون --قالوا يسالونك الجنة قال صلي الله عليه وسلم فيقول تعالي فهل راوها فيقولون لا والله ما راوها قال صلي الله عليه وسلم فيقول تعالي فكيف لو راوها قال صلي الله عليه وسلم يقولون كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم ب-ها رغبة قال صلي الله عليه وسلم يقول تعالي فبم يتعوذون قال صلي الله عليه وسلم يقولون يتعوذون من النار قال صلي الله عليه وسلم يقول تعالي هل راوها قال صلي الله عليه وسلم يقولون لا والله يا رب ما راوها قال صلي الله عليه وسلم يقول تعالي فكيف لو راوها قال صلي الله عليه وسلم يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قالوا ويستغفرونك قال صلي الله عليه وسلم فيقول الله تعالي اشهدكم اني قد غفرت لهم	210	2759496209249681762	Shamela0006947-ara1.ms17600	true	1428235530786802782	196	298	1041	1585	1594	300	الدنيا فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم-ما يقول عبادي فيقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدون---------ك ويمجدونك قال فيقول------------------------- هل راوني فيقول----------------و-------------------------------------ن لا فيقول------ كيف لو راوني فيقول----------------------ون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول------------------------- فما يسالون فيقولون يسالونك الجنة -----------------------فيقول -------هل راوها فيقولون لا يا رب فيقول ---------------------------------------كيف لو راوها فيقولون لو راوها------------- كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فم------------------------------م يتعوذون فيقول----------------------ون يتعوذون من النار ----------------------فيقول------ هل راوها فيقول----------------------ون لا------ يا رب فيقول --------------------------------------كيف لو راوها فيقول----------------------ون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال في------------------------------------قول----------- اشهدكم اني قد غفرت لهم	17600	966709047781157506	453	703.0	357	982	46.13034439086914	72	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1138	false	-3101720589303970767	252	300	1214	1448	1448	300	عن خالد بن الوليد بن المغيرة انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي كن في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله-	1138	2759496209249681762	Shamela0006947-ara1.ms17784	true	8368813135293689635	147	192	795	1016	1586	300	عن خالد بن الوليد----------- انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي--- في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله	17784	966709047781157506	220	419.0	176	235	93.61701965332031	43	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0870	false	-1316711033045596358	99	127	541	691	1567	300	لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بهدم البيت----- فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم عليه	870	2759496209249681762	Shamela0006947-ara1.ms17823	true	6832577173217099007	24	52	117	267	1500	300	لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت ب----البيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم صلي -	17823	966709047781157506	143	268.5	117	155	92.25806427001953	25	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0508	false	-5361731722799962041	226	266	1189	1387	1561	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فناء امتي بالطعن والطاعون قالوا يا رسول الله هذا الطعن وهو التعوذ الي طرف اخر قد عرفناه وما الطاعون قال وخز اعداءكم من الجن	508	2759496209249681762	Shamela0006947-ara1.ms18512	true	-639066783950978986	215	250	1149	1322	1584	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فناء امتي بالطعن والطاعون قيل-- يا رسول الله هذه الطعن----------------------- قد عرفناه فما الطاعون قال وخز اعداءكم من الجن	18512	966709047781157506	170	316.0	135	198	85.85858917236328	31	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1449	false	-5273889667424681193	147	188	743	960	1547	300	عمر قال قال عمر بن الخطاب لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تبيعوا الذهب بالورق احدهما غاءب والاخر ناجز وان استنظرك حتي يلج بيته فلا تن-ظره--------------------- اني اخاف عليكم------------------ الربا اخبرنا مالك	1449	2759496209249681762	Shamela0006947-ara1.ms19384	true	-3884452539315177588	83	125	441	658	1512	300	عمر قال قال عمر بن الخطاب لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالذهب-------------------------------------- احدهما غاءب والاخر ناجز وان استنظرك حتي يلج بيته فلا تنتظره الا يدا بيد هات وهاء اني اخشي عليكم الرماء والرماء هو الربا وروي-- مالك	19384	966709047781157506	168	304.5	134	257	65.3696517944336	30	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0397	false	-8576529723959075191	59	149	279	737	1504	300	فاذا الناس اوزاع- متفرقون---- يصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله----------------- اني لاظنني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون فيها يريد----------------------------------- اخر الليل وكان الناس يقومون-------------------------------------- اوله قال محمد وبهذا كله ناخذ لا باس بالصلاة في شهر رمضان ان يصلي الناس تطوعا بامام لان المسلمين قد اجمعوا علي ذلك وراوه حسنا وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	397	2759496209249681762	Shamela0006947-ara1.ms19466	true	7547854427308910669	134	221	659	1112	1513	300	فراي الناس اوزاعا متفرقين هذا يصلي وحده وهذا برهط يءمهم فكره تفرقهم وهو مكروه بالاجماع فقال اني ار---ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ولما راهم في--- ليلة اخري ي-------صلون جماعة واحدة --قال نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون بها رواه البخاري ويعني عمر ان صلاة التهجد في اخر الليل التي ينام عنها هءلاء افضل من هذه الصلاة التي يصلونها في اوله لانها هي المراد بالتهجد الموافق للسنة بمواظبة------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	19466	966709047781157506	228	286.5	175	553	41.22965621948242	38	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1652	false	-6143816725799276390	188	300	979	1500	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعة الرجال وهو علي الصفا وعمر بن الخطاب رضي الله عنه اسفل منه وهو يبلغ ق النساء بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابايعكن علي ان لا يشركن بالله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت في ماله هنات فلا ادري -يحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء في ما-ضي وفيما غير فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرفها فقال والله انك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف عفي الله عنك فقال ولا تزنين فقالت هند او تزني الحرة فقال ولا يقتلن-	1652	2759496209249681762	Shamela0006947-ara1.ms20151	true	-1529336763045793978	72	179	366	890	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ابايعهن علي ان لا يشركن بالله شيءا الممتحنة فرفعت هند راسها وقالت والله انك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال وكان بايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم ولا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هنات فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وا-نك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف عفا الله عنك فقال ولا يزنين فقالت---- او تزني الحرة فقال ولا يقتلن	20151	966709047781157506	341	615.5	266	687	49.63610076904297	64	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1653	false	-6488046327450875149	0	73	0	387	1542	300	اولادهن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلت-وهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان--- قتل يوم بدر فضحك عمر------------- حتي استلقي فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا تاتين ببهتان يفترينه بين ايديكن وارجلكن وهو--- تقذف ولدا علي زوجها -ليس منه قالت هند والله ان البهتان لقبيح وما تامرنا الا بالارشد ومكارم الاخلاق فقال ولا تعصين- في معروف قالت هند فاجل-سنا مجلس-ا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	1653	2759496209249681762	Shamela0006947-ara1.ms20151	true	-1529336763045793978	179	258	890	1300	1523	300	اولادهن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قد قتل يوم بدر فضحك عمر رضي الله عنه حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن وهو ان تقذف ولدا علي زوجها وليس منه قالت هند والله ان البهتان لقبيح وما تامرنا الا بال-رشد ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصينك في معروف قالت هند ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	20151	966709047781157506	378	706.0	305	411	91.9708023071289	63	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1654	false	7546959316999696477	200	294	965	1418	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا فامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان تطعنوا في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامرة وان كان لمن احب الناس علي وان هذا لمن احب الناس الي--- بعده ------اخبرنا مالك اخبرنا عبد------------------------------------- الله بن دينار اي مولي ابن عمر المدني ثقة كان في الطبقة الرابعة من طبقات التابعين من اهل المدينة مات سنة سبع وعشرين وماءة قال قال ابن عمر بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1654	2759496209249681762	Shamela0006947-ara1.ms20203	true	-6712424761957121905	0	85	0	395	1491	300	رسول الله------------------- بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان تطعنوا في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامرة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا -من احب الناس الي من بعده وفي رواية لمسلم انه قال هذا علي المنبر وان لفظه في زيد وابنه وايم الله ان--------------------------------- كان لاحب الناس الي وروي عن الشعبي انه قال ما--------------------------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	20203	966709047781157506	287	486.0	224	499	57.51502990722656	56	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0026	false	-6187818865454618315	75	153	368	755	1529	300	عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد عند الغروب فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال -انها تذهب فت---سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ذلك تقدير العزيز العليم يس ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس	26	2759496209249681762	Shamela0006947-ara1.ms20458	true	2570844389780097607	55	122	353	682	1651	300	عن ابي ذر-------- رضي الله عنه قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي ذر حين غربت الشمس------------- اتدري اين تذهب---------- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها--------------------------- ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس	20458	966709047781157506	299	524.5	237	391	76.47058868408203	55	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0026	false	-6187818865454618315	75	148	368	728	1529	300	عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد عند الغروب------ فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس قلت الله------ ورسوله اعلم قال انها تذهب فتسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ذلك تقدير العزيز العليم يس ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ف-ذلك قوله تعالي- والشمس تجري لمستقر لها	26	2759496209249681762	Shamela0006947-ara1.ms20462	true	3982759698255327942	227	290	1229	1533	1582	300	عن ابي ذر ---------------------قال كنت مع النبي----- صلي الله عليه وسلم في المسجد عند --غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس قلت الله تعالي ورسوله اعلم قال----- تذهب لتسجد---------- فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها--------------------------- ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فلذلك قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها	20462	966709047781157506	276	461.5	217	374	73.79679107666016	51	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1603	false	14688762164558841	29	97	156	507	1514	300	عاءشة رضي الله عنها ان جارية من الانصار تزوجت وانها مرضت فتمعط اي سقط شعر راسها فارادوا ان يصلوها فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعن الله الواصلة والم-توصلة وفي رواية ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر راسها فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصولات كذا رواه البخاري	1603	2759496209249681762	Shamela0006947-ara1.ms21823	true	773850622027708674	201	264	1091	1425	1603	300	عاءشة رضي الله عنها ان جارية من الانصار تزوجت وانها مرضت فتمعط شعر-----------ها فارادوا ان يصلوها فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة وفي رواية ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر راسها فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وقالت ان زوجها امرني ان اصل شعر---ها فقال لا انه قد لعن الموصولات---- رواه البخاري	21823	966709047781157506	327	634.0	264	352	92.8977279663086	59	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0006947-ara1