id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127713-ara1.ms0505	true	-5233157339299560666	166	225	814	1101	1487	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية -قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال اذا مات	505	2759496209249681762	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00915	false	-2813772505743498414	115	161	549	775	1508	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب----------------- فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النساء وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية فقال ---ما الوجوب------------- قال اذا مات	915	4576054457653698290	222	398.0	177	288	77.08333587646484	43	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0127713-ara1.ms0767	true	-357583469181937526	22	58	118	299	1619	300	ابي داود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي النبي---- صلي الله عليه وسلم علي الجمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها---- موضع درهم زاد	767	2759496209249681762	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02688	false	9181429843045464678	97	131	480	650	1522	300	ابي داود عن ابن عباس -------------------قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع درهم قال	2688	4576054457653698290	154	276.5	122	189	81.48148345947266	28	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0127713-ara1.ms0986	true	7801234636779152886	28	102	135	516	1520	300	الله بن ابي امية ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصفا ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها الي عمر بن الخطاب فدعا عمر نساء من نساء اهل الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك اما هذه المراة ---------فهلك زوجها --حين حملت فاهريقت الدماء فحشف ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحته واصاب الولد الماء -------------------------------------------------تحرك الولد في بطنها	986	2759496209249681762	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04053	false	2671454510021603056	92	154	453	764	1537	300	الله عنه-------- ان امراة مات زو-----جها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت رجلا--- فمكثت عند-----ه اربعة اشهر ونصفا ثم ولدت ولدا---------------------------------- فدعا عمر نساء من نساء---- الجاهلية------ فسالهن عن ذلك فقلن-------------------------- هذه ا-مراة كانت حاملا من زوجها الاول فلما ما----ت --------حش- ولدها في بطنها فلما مسها الزوج الاخر------------------------- تحرك ولدها قال فالحق عمر الولد بالاول قال ابو عبيد حش ولدها في بطنها	4053	4576054457653698290	207	258.0	159	441	46.93877410888672	34	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0127713-ara1.ms1489	true	5285841440891163377	224	261	1111	1301	1505	300	النهاية قيل هذا جاء--- رجل بعينه وكان موسوما بالشر وقيل هذا عام وانما صار ولد الزني شرا من والديه لانه شرهم اصلا ونسبا وولادة ولانه خلق من ماء الز-ني والزانية فهو---- خبيث وقيل لان الحد يقام عليهما	1489	2759496209249681762	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02868	false	4918463070822317683	37	76	189	384	1507	300	الثلاثة قيل هذا جاء في رجل بعينه -كان موسوما بالشر وقيل هو- عام وانما صار ولد الزنا شرا من والديه لانه شرهم اصلا ونسبا وولادة ل-انه خلق من ماء الزاني والزانية وهو ماء خبيث وقيل لان الحد يقام عليهما	2868	4576054457653698290	180	323.5	143	198	90.90908813476562	29	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0127713-ara1.ms1561	true	-3700650570792607700	141	186	729	975	1564	300	البطن والاول اشهر فقال الطيبي اما الرفع فمجاز ق---- لان جهنم ------حقيقة لا تجرجر في جوفه والجرجرة صوت البعير عند الحنجرة لكنه جعل صوت تجرع الانسان للماء في هذه الاواني المخصوصة لوقوع النهي عنه- واستحقاق العقاب علي استعمالها بجرجرة نار جهنم في بطنه من طريق	1561	2759496209249681762	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02525	false	4234741604389154011	60	105	305	553	1598	300	النار والاكثر النصب قال وهذا الكلام -----مجاز-- لان نار جهنم علي الحقيقة لا تجرجر في جوفه والجرجرة صوت البعير عند الضجر و-لكنه جعل صوت -جرع الانسان للماء في هذه الاواني المخصوصة لوقوع النهي عنها واستحقاق العقاب علي استعمالها كجرجرة نار جهنم في بطنه من طريق	2525	4576054457653698290	200	359.5	163	257	77.82101440429688	30	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0127713-ara1.ms1566	true	-1569871391114518800	85	121	413	585	1452	300	اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره اشيا--خ فقال للغلام اتاذن لي في ان اعطيه هءلاء فقال لا والله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1566	2759496209249681762	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06439	false	-5075084382534885999	147	179	762	918	1545	300	اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره المشايخ فقال------- اتاذن ل---ي ان اعطي- هءلاء فقال--- والله لا اوثر بنصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	6439	4576054457653698290	151	265.0	119	174	86.78160858154297	29	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0127713-ara1.ms1722	true	7984065584296187514	123	221	609	1101	1499	300	لا لمجموع ال-----عمال وهو نصف دانق وهو سدس الدرهم واصله قراط ب--تشديد الراء لان جمعه قراريط فابدل من احدي حرفي تضعيفه ياء كما------- في دينار دنانير كذا قاله الجمهور وقال الجوهري واما القيراط الذي في الحديث------------------------------------ فقد جاء------- فيه انه قيل جبل احد انتهي كما لا يخفي قال اي الرجل مثل حال الفريقين فعملت اليهود اي علي ان يكون لكل منهم قيراط الي نصف النهار ثم قال اي الرجل الممثل بها من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط قال الطيبي القي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راط جزء من اجزاء الدينار وهو نصف عشره في اكثر البلاد فعملت النصاري	1722	2759496209249681762	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04607	false	-1298447479283079531	136	226	745	1205	1596	300	-------من الوزن معروف وهو نصف دانق--------------- واصله قراط بالتشديد------ لان جمعه قراريط فابدل من احدي حرفي تضعيفه ياء علي ما ذكر في دينار كم-------ا قالوا ديباج وجمعوه دبابيج واما القيراط الذي في --حديث ابن عمر وابي هريرة في تشييع الجنازة فقد جاء تفسيره فيه انه مثل جبل احد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن دريد اصل القيراط من قولهم قرط عليه اذا اعطاه قليلا قليلا وفي حديث ابي ذر ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما القيراط جزء من اجزاء الدينار وهو نصف عشره في اكثر البلاد واهل الشام ---	4607	4576054457653698290	204	115.0	159	704	28.977272033691406	35	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown