id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127713-ara1.ms0166	false	5907459847941045357	154	189	774	949	1494	300	هريرة رضي الله عنه انه قال عرسنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يستيقظ حتي طلعت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل انسان براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان	166	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms0130	true	-4174395506902883175	0	34	0	169	1576	300	هريرة رضي الله ع----نه قال عرسنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يستيقظ حتي طلعت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل-- براس راحلته فان هذا موضع حضرنا فيه الشيطان	130	1590222715520820679	163	311.5	129	175	93.14286041259766	31	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0450	false	3929352480651638285	207	245	1067	1253	1527	300	عمران بن --حصين رضي الله عنه انه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل- قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنبك -----------------------زاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا قال	450	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms0138	true	7659621335192440038	201	242	1022	1230	1518	300	عمران بن الحصين رضي الله ع----نه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صلي قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري وابو داود وزاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا كما	138	1590222715520820679	177	325.0	141	212	83.49056243896484	32	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0565	false	5536947551953170887	122	172	590	868	1506	300	فارغ عن الدين----------------------- وعن حوايجه الاصلية وهي اي حاجته الاصلية ----------------------------------------ما يدفع الهلاك عن الانسان تحقيقا كالنفقة والدور -لسكني والات الحرب للغازي والثياب المحتاج اليها لدفع الحر و--البرد او تقديرا كالدين فان المديون الي العباد محتاج الي قضاءه بما في يده من النصاب دفعا عن نفسه الحبس الذي هو كالهلاك	565	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms0269	true	-3478584073172651743	81	137	413	713	1596	300	فارغ عن --دين له مطالب من جهة العباد وعن---------------------- حاجته الاصلية لان المشغول بها كالمعدوم وفسره ابن ملك بما يدفع الهلاك عن الانسان تحقيقا كالنفقة و--دور السكني والات الحرب------- والثياب المحتاج اليها لدفع الحر او البرد او تقديرا كالدين فان المديون----------- محتاج الي قضاءه بما في يده من النصاب دفعا عن نفسه الحبس الذي هو كالهلاك	269	1590222715520820679	233	376.0	190	344	67.73255920410156	36	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1708	false	-1376237613692174337	258	300	1280	1490	1490	300	راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته-------------------------------------- والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في مال الله وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول-	1708	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms1091	true	2935271067383192124	0	50	0	249	1534	300	راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول	1091	1590222715520820679	208	406.0	167	249	83.53413391113281	41	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1438	false	-5924385917951416673	114	177	573	867	1505	300	سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله فالتوي بها سنة اي مطلها ولابن حبان حولين وجمع بان المدة ازيد من سنة فجبر الكسره تارة والقي اخري قال ثم بدا له فوهبها لي فقالت له لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم ----------------قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زاد في رواية للشيخين فق----------------------------------------------ال الك ولد سواه قال نعم قال	1438	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms2009	true	-8471656972069143962	140	189	728	960	1550	300	سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بدا-له فوهبها لي فقالت--- لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض المواهبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال	2009	1590222715520820679	158	248.5	122	357	44.2577018737793	29	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1253	false	1487608346685933605	0	118	0	577	1448	300	يده كسرة خبز فقال- يا نبي الله--- فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين فلما ارضعت اتته اي جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي امر لها بان قال اذهبي حتي تستودعيه اي عند احد يربيه ويحاضنه ويحافظه فاستودعته ثم جاءته فامر بها-------------------------------------- فاقيم عليها الحد اي الرجم كما في رواية يحيي فرجمت وفي مسلم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ثم امرها فحفر لها الي صدرها فامر الناس فرجموها فنق-ل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمعه النبي صلي الله عليه وسلم ف------------قال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له-- ثم امر بها فصلي عليها فدفنت وفي	1253	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms2506	true	-360063939184014033	189	272	962	1367	1505	300	يده كسرة خبز فقالت يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين -ثم--------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد ب------------------------------------------------------------------------ها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرض -راسها فتضح الدم علي راسه---- فسبها فسمع------ رسول الله عليه السلام سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ن ثم امر بها فصلي عليها ودفنت اما	2506	1590222715520820679	306	509.0	240	634	48.264984130859375	52	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0371	false	-5357249878373944600	221	280	1109	1435	1545	300	لا باس بالكلام اذا خرج الامام قبل ان يخطب ولان-------------------- الكراهة للاخلاص بغرض السماع والاستماع في تلك الحالة والصلاة يمتد فيحصل الاخلال ب----الاستماع--------------- بخلاف الكلام وقال---------------------- ابو ح----------------------------نيفة اذا خرج الامام حرم الصلاة و-الكلام لما روي------------------------------------------------------------------------------ ابن ابي شيبة في مصنفه عن علي وابن عباس--------- رضي الله عنهما وابن عمر انهم كانوا يكرهون الصلاة والكلام بعد خروج الامام والحديث	371	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms3647	true	6236425511634856332	158	240	882	1305	1599	300	لا باس بالكلام اذا خرج الامام قبل ان يخطب واذا نزل قبل ان يكبر لان الكراهة لل---------------------------------------------------------------اخلال بفرض الاستماع ولا استماع هنا بخلاف الصلاة لانها قد تمتد استدل الامام ابو حنيفة رحمه الله بقوله عليه السلام اذا خرج الامام --فلا صلاة ولا كلام من غير فصل ولان الكلام قد يمتد طبعا فاشبه الصلاة وقال صاحب الفتح تعليقا علي ذلك واخرج ابن ابي شيبة في مصنفه عن علي وابن عباس وابن عمر رضي الله ع---------------نهم كانوا يكرهون الصلاة والكلام بعد خروج الامام والحاصل	3647	1590222715520820679	219	317.0	175	503	43.53876876831055	36	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1684	false	-3691593117249112873	173	214	904	1097	1531	300	عبد الله عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشءم في المراة والدار والفرس------------------- قال محمد انما بلغنا ان- النبي صلي الله عليه وسلم -قال------------------------- ان كان الشءم في شء ففي الدار والمراة والفرس	1684	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms3697	true	-4069601950849669086	122	170	574	809	1516	300	عبد ا------------لله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- الشءم في المراة والدار والفرس وفي رواية عنه ايضا قال ----ذكروا الشءم عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان الشءم في شء ففي الدار والمراة والفرس	3697	1590222715520820679	162	249.5	126	254	63.77952575683594	29	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0153	false	-5915118592378064591	183	236	902	1197	1538	300	هي من الطوافين عليكم والطوافات -قال البوني الطوافي-------------------------------ن الخدم والطوافات الخادمات وانظر ال---------------ي قوله تعالي في سورة الواقعة يطوف عليهم ولدان مخلدون الواقعة و الانسان فالهرة------------ في اختلاطها ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض الخدم وروي--- ابن ماجه والحاكم وابن عدي عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ان الهرة لا تقطع الصلاة انما هي من متاع البيت	153	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms4615	true	-422153135348457122	72	163	395	907	1605	300	---من الطوافين عليكم والطوافات يقول الدميري في كتابه حياة الحيوان الكبري والطوافون الخدم والطوافات الخادمات جعلها بمنزلة المماليك في قوله تعالي---------------- يطوف عليهم ولدان مخلدون الواقعة قد يستدل علي ذلك بقوله تعالي في اية الاستءذان يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض النور وفي سنن ابن ماجه----------------------------------------------------- الهرة لا تقطع الصلاة انما هي من متاع البيت	4615	1590222715520820679	173	235.0	139	584	29.623287200927734	24	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0522	false	-1358249365820179144	150	200	740	999	1520	300	روي البخاري بالواسطة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا----- الانسان ولو سمعه لصعق	522	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms4710	true	-1877718563272337132	78	122	425	652	1518	300	روي البخاري ومسلم--- عن ابي سعيد الخدري ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين تذهبون بي ي-سمع صوتها كل شء ولو يسمع الانسان--------- لصعق	4710	1590222715520820679	204	365.0	163	264	77.2727279663086	35	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0528	false	4510602073770971477	238	281	1227	1447	1548	300	عن سهل بن حنيف وقيس بن سعد فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------------------ليست نفسا ول-----------------------------------------------------لحاكم عن انس واحمد عن ابي موسي الاشعري مرفوعا انما --قمنا اعظاما للذي يقبض النفوس ولفظ ابن حبان الله------------ الذي يقبض الارواح ولا منافاة بين هذه التعاليل لان القيام	528	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms4785	true	-1422249774439033691	86	162	439	834	1556	300	عن سهل بن حنيف وقيس بن سعد انهما كانا قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمةفقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال او ليست نفسا والحكمة في القيام لها ما جاء في رواية احمد وابن حبان والحاكم--------------------------------- مرفوعا انما تقومون اعظاما للذي يقبض النفوس ولفظ ابن حبان اعظاما لله تعالي الذي يقبض الارواح فالخلاصة ا--------------------ن القيام	4785	1590222715520820679	145	208.5	114	448	32.36606979370117	26	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0064	false	5537270263738760261	215	256	1038	1221	1463	300	عن عاءشة رضي الله عنها----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او خروج شء بسبب جشاء او سلعة او مذي فلينصرف وليتوضا ثم ليبني علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم وروي ابن	64	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms4864	true	-731112080345565821	191	226	1004	1162	1526	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس----------------------------- او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن- علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم رواه ابن	4864	1590222715520820679	148	280.0	114	188	78.72340393066406	30	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0120	false	-5925229709207301317	5	166	22	813	1508	300	قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كانا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد--ي فاقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر -------------فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء معهم ماء قالت فعاتبني وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله عز وجل اية التيمم فتيمموا الماءدة ---قال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر -قال و-بعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته قال	120	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms4870	true	-6413219109254683638	97	219	538	1131	1565	300	ق-لت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا ك-نا بالبيداء-------------- انقطع عقد لي فاقام----- النبي صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معه- ماء فاتي الناس الي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة------------------------------------------------------------------------- فجاء ابو بكر و-----النبي صلي الله عليه وسلم---------- علي فخذي قد نام--------------------------------------------------------------------------- فعاتبني وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده--- خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان النبي صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنا-----------------------------م حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي- اية التيمم فتيمموا صعيدا طيبا قال اسيد بن حضير ما هي -اول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته حمل	4870	1590222715520820679	534	876.5	420	819	65.20146179199219	92	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0056	false	-3607970587262986024	171	252	857	1256	1482	300	مسلم ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم انتوضا من لح-م الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا فقال ا-----نتوضا من لح-م الابل قال نعم- توضءوا من لح-م الابل فقد حمل ذلك الوضوء غسل اليدين والمضمضة لزيادة دسومته وزهومة لحم الابل اي نتنه وقد نهي النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------سلم ان يبيت وفي يده دسم خوفا من عقرب ونحوها وبانها منسوخة بقول---------- جابر كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مسته النار	56	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms4877	true	-96223103169397664	91	177	490	904	1556	300	مسلم ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ااتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا -قال الرجل اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا-- من لحوم الابل قال الرجل اصلي في مرابض الغنم قال الرسول--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم نعم قال الرجل اصلي في مبارك الابل قال لا وروي مسلم ايضا انما الوضوء مما مست النار توضاوا مما مست النار وروي ابو داود عن جابر كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست- النار	4877	1590222715520820679	251	383.0	195	469	53.518123626708984	43	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0443	false	1273830843257350770	261	300	1253	1443	1443	300	--------المراة والحمار والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ق ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر --والكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ما سالتني عنه فقال الكلب-	443	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms4949	true	4872441230967356791	139	176	711	896	1515	300	الحمار والمرا--------ة والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر-- ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ك--ما سالتني---- فقال الكلب	4949	1590222715520820679	171	302.5	137	201	85.07462310791016	31	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0036	false	-1841859354950653890	180	210	872	1023	1511	300	داود والترمذي وصححه ابن خزيمة وابن حبان عن كعب بن عجرة مرفوعا ولفظ----------------------ه اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن بين يديه فانه في صلاة	36	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms5076	true	-7798044562136810791	208	238	1066	1214	1522	300	داود--------- وصححه ابن خزيمة وابن حبان عن كعب بن عجرة وفي اسناده اختلاف ضعفه بعضهم بسببه اذا توضا احدكم------------ ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبك----ن يديه فانه في صلاة	5076	1590222715520820679	115	183.5	90	173	66.47399139404297	21	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0382	false	2758377660802583602	88	141	434	690	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي قبل العيد شيءا فاذا رجع الي منزله صلي ركعتين------------------------------------ والحاصل ان صلاة العيد لم يثبت لها سنة قبلها ولا بعدها خلافا لمن قاسها علي الجمعة واما مطلق النقل فلم يثبت فيه منع بدليل خاص الا ان كان ذلك في وقت الكراهة الذي في جميع الايام	382	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms5178	true	-1837029724249804654	0	59	0	287	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلاة خير موضوع فمن شاء استكثر ومن شاء استقل رواه ابن حبان في صحيحه قال الحافظ في الفتح والحاصل ان صلاة العيد لم تثبت لها سنة قبلها ولا بعدها خلافا لمن قاسها علي الجمعة واما مطلق النقل فلم يثبت فيه منع بدليل خاص الا ان كان ذلك في وقت الكراهة----- في جميع الايام	5178	1590222715520820679	200	351.0	155	292	68.49314880371094	38	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0659	false	6951957213853327216	55	105	299	548	1547	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر------ بصيامه فلما فرض رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه كذا قاله علي القاري لما فرغ م-ن بيان فضيلة يوم عاشوراء	659	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms5293	true	-901573089810656849	213	260	1116	1353	1551	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه ----------ان الذي يهمنا كمسلمين --ان --صوم يوم عاشوراء	5293	1590222715520820679	215	379.0	170	256	83.984375	39	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1124	false	720702821707879081	202	249	945	1171	1406	300	لما اخرجه الشيخان عن-- البراء بن عازب قال-- ضحي خالي ابو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال ضحي بها ولا تضح لغيرك من ضحي قبل الصلاة فانما -ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	1124	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms5375	true	1202535519450022239	29	66	135	316	1477	300	وما روياه ايضا من حديث البراء بن عازب -الذي ذبح خاله ابو بردة قبل الصلاة فقال---------- صلي الله عليه ---------------------------------------وسلم من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	5375	1590222715520820679	153	252.5	117	231	66.2337646484375	25	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0809	false	-3771815734534574836	5	35	20	157	1445	300	الزبير عن عاءشة------------ انها كانت تقول الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج فمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فان لم يصم صام ايام مني	809	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms5425	true	5572518874809899548	191	223	991	1140	1506	300	الموطا عن عاءشة ام المءمنين انها كانت تقول الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج لمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فان لم يصم صام ايام مني	5425	1590222715520820679	132	250.0	102	149	88.59060668945312	28	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0746	false	8692638478465959005	1	40	4	206	1474	300	روي ابو داود وابن ماجه من حديث عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا جاوز---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها-- علي وجهها فاذا جاوزو--نا كشفناه----- قال	746	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms5432	true	1383612871365036423	127	167	666	870	1577	300	روي ابو داود وابن ماجه ان----- عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها اي الملحفة علي وجهها فاذا جازوا بنا كشفناه وممن قال	5432	1590222715520820679	178	309.5	141	214	83.17756652832031	31	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1435	false	5334230765827725738	217	272	1050	1322	1451	300	روي اصحاب السنن الاربعة وقال الترمذي حديث حسن --------------------عن ابن عباس وابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطي----------ته فيرجع فيه----ا الوالد فيما يعطي لولده ومث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذي يعطي --عطي-ته فيرجع فيها كمثل الكلب----- ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه وما رواه الجماعة الا الترمذي --------من حديث	1435	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms5527	true	2637737054469288329	9	137	40	677	1534	300	روي اصحاب الس-------------نن الترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابن عباس وابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي -ولده وحكم الوالد حكم الوالدة ويستوي في الولد ان يكون كبيرا او صغيرا هذا هو راي الجمهور في حرمة الرجوع في الهبة لكن مالكا قالا يجوز الرجوع في الهبة ان بقيت علي حالها فان تغيرت فلا رجوع وقال ابوحنيفة ليس له الرجوع فيما وهب لابنه ولكل ذي رحم من الارحام وله الرجوع فيما وهبه للاجانب ولكن رايه غير قوي لمعارضته للحديث وجاء في النهي عن الرجوع في الهبة حديث مثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب الذي ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه---- رو------------اه الترمذي وغيره وقال حديث	5527	1590222715520820679	220	351.5	172	667	32.9835090637207	39	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1006	false	-6826857233765663916	4	53	17	252	1462	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها فصعد النبي صلي الله عليه وسلم فقال------- يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده من امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق رواه ابن	1006	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms5710	true	4419287040741900207	116	164	642	876	1578	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها فصعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده ا---مته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق قال- ابن	5710	1590222715520820679	219	422.5	172	242	90.49586486816406	43	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0655	false	5407004966758022323	35	78	183	380	1528	300	ففي النساءي عن اسامة ق قلت يا رسول ال------------------------------------------له لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	655	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms5794	true	2895838069540884320	203	254	1009	1248	1503	300	روي النساءي عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه سال النبي صلي الله عليه وسلم بقوله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر تغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين واحب ان يرفع عملي وانا صاءم	5794	1590222715520820679	178	330.5	139	239	74.47698974609375	35	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0152	false	6755089160879748707	11	65	57	328	1516	300	كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت-------- ابي قتادة ان ابا قتادة امرها----------- فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء فش---ربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	152	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms5851	true	4957110576701354363	79	137	406	694	1538	300	كبشة بنت- كعب بن مالك وكانت تحت بعض ولد ابي قتادة-ان ابا قتادة رضي الله عنه دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي ف----قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	5851	1590222715520820679	253	463.0	201	294	86.0544204711914	46	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1621	false	4098710444098698156	197	236	1047	1244	1586	300	الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا يكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره ولا يخبر بها احد- فان راي رءيا حسنة فليبشر ولا يحدث بها الا من يحب	1621	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms5919	true	6674563971518320905	62	99	335	522	1590	300	الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره -ليتعوذ بالله من الشيطان------ لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فليبشر ولا يخبر---- الا من يحب	5919	1590222715520820679	182	336.0	145	198	91.919189453125	32	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1686	false	8650981168525669604	126	195	633	957	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-------------------ال ان من الشجر شجرة----------------------- لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي قال عبد الله فوقع الناس في شجر البوادي ووقع في نفسي انها النخلة فاستحيي----------------------------------------------------ت فقالوا حدثنا يا رسول الله ما هي قال النخلة قال عبد الله فحدثت عمر بن الخطاب بالذي وقع في نفسي من ذلك فقال عمر--------- لان تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا	1686	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms5936	true	3333142581990657603	8	75	38	357	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجمار نخلة فقال ان من الشجر شجرة مثلها مثل الرجل المسلم لا يسقط ورقها اخبر-----------------وني ما هي------------- فوقع الناس في شجر البوادي ووقع في نفسي انها النخلة فاردت ان اقول هي النخلة ثم نظرت فاذا انا اصغر القوم سنا فسكت فقال----------- رسول الله--- هي---- النخلة فنقل------------------------------------------------- ذلك الي ابيه عمر فقال لان تكون قلتها احب الي من----------- كذا وكذا	5936	1590222715520820679	194	247.5	150	427	45.43325424194336	34	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1150	false	-2513533366447244755	10	80	43	386	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات ناكل الجراد رواه البخاري وابو داود والحافظ وابو نعيم وفيه وياكله معنا ويروي ابن ماجه عن انس رضي الله عنه انه قال كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يتهادين الجراد ف-ي الاطباق 653 اخبرنا مالك حدثنا عبد الله بن دينار عن عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------بن عمر عن عمر بن الخطاب انه سءل عن الجراد فقال وددت ان عندي قفعة من جراد فاكل	1150	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms5978	true	2691509047321467073	45	118	209	572	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احل لنا ميتتان الحوت والجراد ودمان الكبد والطحال و----------------------------روي ابن ماجه عن انس بن مالك------------- كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يتهادين الجراد علي الاطباق وذكره ابن المنذر ايضا تفسير القرطبي ج 7 ص 268 وجاء في حياة الحيوان الكبري للدميري زيادة علي ذلك ان الامام مالكا ذكر في كتابه الموطا عن ابن عمر ان عمر-------------- سءل عن الجراد فقال وددت ان عندي قفة اكل ----------	5978	1590222715520820679	174	233.5	134	428	40.654205322265625	28	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0467	false	-8343782434972859967	15	70	90	361	1566	300	علي النساء ك----ما روي- ابو داود والنساءي بالواسطة عن اسماء بنت يزيد رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت ق في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا اي حلقة ال---------ذهب جعل الله في اذنها مثله من النار	467	2759496209249681762	Shamela0000432-ara1.ms6291	true	-435793483409656088	44	84	226	431	1534	300	علي النساء منها ما رواه ابو داود والنساءي باسناد جيد------------------------------------------------------------------------- ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت-- في عنقها مثلها في النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا بصم الخاء وكسرهامن ذهب جعل----- في اذنها مثله من النار	6291	1590222715520820679	170	276.5	135	285	59.64912414550781	30	Sham19Y0127713-ara1	Shamela0000432-ara1