id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127713-ara1.ms0007	true	5016544012501200590	57	127	309	687	1623	300	الاسم ------------------غير المسمي لان الاسم يتالف--- اصوات مقطعة غير قارة ويختلف باختلاف الاسم والاعصار ويتعدد تارة ويتحد اخري والمسمي لا يكو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كذلك خلافا للمعتزلة وانما يستدل علي اتحاد حكما لو اريد به ذات الشء----------- لكنه لم يشهد- بهذا المعني وقوله تعالي تبارك اسم ربك الرحمن و سبح اسم ربك الاعلي الاعلي المراد به اللفظ لانه كما يجب تنزيه ذاته------ وصفاته عن النقاءص يجب تنزيه الالفاظ الموضوعة لها عن سوء الادب	7	2759496209249681762	Sham19Y0020891-ara1.ms0413	false	-6774014851287877079	141	238	815	1335	1658	300	الاسم ان اريد به اللفظ فغير المسمي لانه----- يتالف من اصوات مقطعة غير قارة ويختلف باختلاف الامم والاعصار ويتعدد تارة ويتحد اخري والمسمي لا يكون ثم عرضهم اي عرض المسميات وانما ذكر لان في المسميات العقلاء فغلبهم وانما استنباهم وقد علم عجزهم عن الانباء علي سبيل التبكيت ان كنتم صادقين يعني في زعمكم اني استخلف في الارض مفسدين كذلك وان اريد----------------------------------------- به ذات الشء فهو المسمي لكنه لم يشتهر بهذا المعني وقوله تعالي----------------------- سبح اسم ربك الاعلي------- المراد به اللفظ لانه كما يجب تنزيه ذاته تعالي وصفاته عن النقاءص يجب تنزيه الالفاظ الموضوعة لها عن سوء الادب	413	6130368230293588214	291	496.5	236	596	48.825504302978516	47	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0026	true	-6187818865454618315	75	152	368	752	1529	300	عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد عند الغروب------ فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال انها تذهب فتسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ذلك تقدير العزيز العليم يس ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	26	2759496209249681762	Sham19Y0020891-ara1.ms5173	false	-67687791241902831	64	132	341	675	1524	300	عن ابي ذر ---------------------قال كنت مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد عند --غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال----- تذهب لتسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها--------------------------- ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها وذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	5173	6130368230293588214	324	592.0	257	390	83.07691955566406	63	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0038	true	-4894234224489978291	79	119	407	613	1583	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما كانت بنو سلمة في ناحية المدينة فارادوا النقلة الي قرب المسجد فنزلت هذه الاية انا نحن نح-ي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم يس فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا	38	2759496209249681762	Sham19Y0020891-ara1.ms5149	false	-7267223967807581699	139	176	711	901	1551	300	عن ابي سعيد قال----------- كانت بنو سلمة في ناحية المدينة فارادوا النقلة الي قرب المسجد فنزلت---------- انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم يس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا	5149	6130368230293588214	172	303.0	136	211	81.51658630371094	31	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0129	true	8389262378518262650	209	247	1070	1238	1480	300	زيد بن اسلم ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال -تشد عليها ازارها ثم شانك باعلاها--- قال محمد وهو قول ابي حنيفة وقد جاء ما هو ارخص من هذا	129	2759496209249681762	Sham19Y0020891-ara1.ms0805	false	-6325857373913240865	242	280	1362	1530	1646	300	زيد بن اسلم ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لتشد عليها ازارها ثم شانك باعلاها ثم قال وهذا---- قول ابي حنيفة وقد جاء ما هو ارخص من هذا	805	6130368230293588214	160	300.0	123	172	93.02325439453125	34	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0387	true	-1507466976736103247	75	115	377	599	1526	300	القران و--رمضان مصدر رمض اذا احترق فاضيف اليه الشهر وجعل------- علما لجميع ايام الشهر-------- ومنع من الصرف للعلمية والالف والنون كما منع عثمان وسعدان وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما سموه بذلك -------------------------------------------------------------------اما لارتماضهم اي لاحتراقهم فيه من حر الجوع والعطش او لارتماض الذنوب فيه	387	2759496209249681762	Sham19Y0020891-ara1.ms0702	false	8029507605338625030	0	111	0	610	1610	300	للغراب اي رمضان مصدر رمض من الرمضاء اضيف اليه الشهر وجعل لامركب علما ل-----------لشهر المعلوم ومنع من الصرف للعلمية والالف والنون كما ان داية في ابن داية اخذ من داية البعير وهو موضع القتب واضيف اليه الابن وجعل علما للغراب ومنع من الصرف للعلمية والتانيث والتسمية وان وقعت مع المضاف لكن قد تحذف لعدم الالباس قوله لارتماضهم الجوهري الرمض شدة وقع الشمس علي الرمل وغيره وارمضتني الرمضاء اي احرقتني قوله ناتقا الجوهري النتق الزعزعة والنقض قوله فوافق هذا الشهر ايام رمض الحر قال القاضي وغنما سموه بذلك اما لوقوعه ايام رمض الحر حين ما نقلوا اسماء الشهور عن اللغة القديمة او لارتماض-------------هم فيه من حر الجوع والعطش او لارتماض الذنوب فيه	702	6130368230293588214	162	244.0	131	634	25.55204963684082	23	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0419	true	4631821120229918447	86	141	443	736	1503	300	قال له ما سمعت ما قال الله في سورة المطففين ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا علي الناس يستوفون واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون المطففين 1 اي ينقصون شيءا حقيرا من حقوق الناس اراد تعالي هذا الوعيد للتجار وقصد المطففين بما يفعلون الوعيد الاعظم الذي سمعت به فما ظنك بنفسك وانت تاخذ اموال الناس--- بلا كيل	419	2759496209249681762	Sham19Y0020891-ara1.ms6734	false	914766997624176186	89	119	498	644	1632	300	قال له قد سمعت ما قال الله في----- المطف-------------فين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد بذلك ان المطفف قد توجه عليه الو---------------------عيد العظيم الذي سمعت به فما ظنك بنفسك وانت تاخذ اموال المسلمين بلا كيل	6734	6130368230293588214	106	168.0	82	296	35.81081008911133	19	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0458	true	7662461615928491422	236	281	1229	1442	1536	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- اول صلاة صلاها صلاة العصر بعد التحويل فصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد قباء وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مك---ة فداروا كما هم قبل البيت	458	2759496209249681762	Sham19Y0020891-ara1.ms0635	false	-4155661966773961413	146	192	766	987	1528	300	صلي الله عليه وسلم انه يصلي الي القبلتين صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي ------------معه قوم فخرج رجل---- صلي معه فمر علي اهل مسجد----- وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت	635	6130368230293588214	185	339.0	145	242	76.44628143310547	38	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0669	true	7294330224874587951	254	287	1369	1524	1597	300	ومنها قوله تعالي ومن كفر ال عمران مكان ومن لم يحج تغليظا علي تارك الحج ولذا- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا	669	2759496209249681762	Sham19Y0020891-ara1.ms1127	false	8625428534502542348	191	221	986	1127	1554	300	ومنها قوله ------ومن كفر--------- مكان ومن لم يحج تغليظا علي تارك الحج ولذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا	1127	6130368230293588214	139	255.5	109	156	89.1025619506836	29	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0669	true	7294330224874587951	210	254	1132	1369	1597	300	يعني انه حق واجب لله في رقاب الناس لان علي للالزام-------------------- ومنها انه ذكر الناس ثم -بدل منه من استطاع اليه وهي------- ضربان من التاكيد احدهما ان الابدال تنبيه للمراد وتكرير له والثاني--- الايضاح بعد الابهام والتفصيل بعد الاجمال وايراد له في صورتين مختلفتين	669	2759496209249681762	Sham19Y0020891-ara1.ms1127	false	8625428534502542348	0	50	0	267	1554	300	يعني انه حق واجب لله في رقاب الناس لا ينفكون عن اداءه والخروج من عهدته ومنها انه ذكر الناس ثم ابدل عنه من استطاع اليه سبيلا وفيه ضربان من التاكيد احدهما ان الابدال تثنية للمراد وتكرير له والثاني ان الايضاح بعد الابهام والتفصيل بعد الاجمال -ايراد له في صورتين مختلفتين	1127	6130368230293588214	218	383.5	176	268	81.3432846069336	35	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0967	true	-6822738212967304421	61	92	342	502	1502	300	فرجح علي التحريم وعثمان التحليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و-----------------------------------------------------------------قول علي رضي الله عنه اظهر لان اية التحليل مخصوصة في غير ذلك ولق-------------------وله صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------- ما اجتمع الحلال والحرام الا غلب الحرام	967	2759496209249681762	Sham19Y0020891-ara1.ms1371	false	-6519742496307689128	9	137	42	678	1494	300	فرجح علي التحريم وعثمان التحليل الا ما قد سلف ولكن ما مضي مغفور بدليل قوله ان الله كان غفورا رحيما ذلك فخرج من عنده فلقي رجلا من الصحابة فساله عنه فقال اما انا فلو كان لي من الامر شء لم اجد احدا فعل ذلك الا جعلته نكالا قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب رضي الله عنه قوله وعثمان اي رجح عثمان رضي الله عنه جانب التحليل لقوله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء وقوله تعالي الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم المعارج قال القاضي قول علي ارجح------------- لان اية التحليل مخصوصة في غير ذلك وقيل الاحتياط الترك لقوله صلي الله عليه وسلم دع ما يريبك الي ما لا يريبك ولان الاصل في الابضاع الحرمة ولانه ما اجتمع الحلال والحرام الا غلب الحرام	1371	6130368230293588214	140	220.0	112	649	21.5716495513916	23	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1107	true	-7807188226605976633	164	205	850	1058	1550	300	حولين لمن اراد ان يكمل الارضاع- من الاب-- لان الاب يجب عليه ارضاع الولد دون الام---------------------- الا اذا رضي-ت الام بارضاعه فالارضاع مستحب من الام ولا تجبر عليه ولا يجوز استءجار الام عند ابي حنيفة---------- ما دامت زوجة ويجوز ع------------ند الشافعي	1107	2759496209249681762	Sham19Y0020891-ara1.ms0843	false	73435397532891837	167	218	836	1086	1504	300	حولين لمن اراد ان يتم- ال-رضاعة من الاباء لان الاب يجب عليه ارضاع الولد دون الام وعليه ان يتخذ له ظءرا الا اذا تطوعت الام بارضاعه وهي مندوبة الي ذلك ----ولا تجبر عليه ولا يجوز استءجار الام عند ابي حنيفة رحمه الله ما دامت زوجة او معتدة من نكاح وعند الشافعي	843	6130368230293588214	173	261.5	136	256	67.578125	29	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1246	true	-4626501722936974061	62	109	315	570	1582	300	الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا ق التحميم اي تقبيح الوجه والجلد مكان الرجم ولابي داود عن جابر فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود في	1246	2759496209249681762	Sham19Y0020891-ara1.ms1701	false	-3898617522194490177	25	64	128	346	1595	300	الرجم ولكنه كثر في اشرافنا وكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا-- التحميم--------------- والجلد مكان الرجم فقال------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني -	1701	6130368230293588214	205	372.5	168	255	80.39215850830078	35	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1428	true	-1273234710056632871	63	108	335	558	1471	300	رسول الله صلي الله عليه ------------------وسلم خمس بخمس---------------------------------- ما نقص العهد قوم ------الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله عز وجل الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين	1428	2759496209249681762	Sham19Y0020891-ara1.ms6729	false	-1546560098722098303	110	164	590	858	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها عليهم وقال خمس بخمس قيل يا رسول الله وما خمس بخمس قال ما نقض------ قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله------- الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين	6729	6130368230293588214	206	377.0	164	281	73.30960845947266	38	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1497	true	-6371621816557303077	0	96	0	440	1451	300	زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه اخي فقام اليه عبد بن زمعة وقال اخي -ابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه اخي عتبة وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة وقال الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة	1497	2759496209249681762	Sham19Y0020891-ara1.ms1305	false	-922958850218135468	2	60	10	286	1552	300	زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن -----------------------اخي فقام----- عبد بن زمعة وقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال---------- صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة----- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسود---------ة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة	1305	6130368230293588214	273	487.5	215	441	61.904762268066406	54	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1647	true	-8117600233588472163	85	118	414	568	1492	300	مجاهد يست-لف فاذا ايسر ادي وعن سعيد بن جبير ان شاء شرب فضل اللبن وركب البعير ولبس ما يستره من الثياب واخذ القوت ولا يجاوزه فان -يسر قضاه وان اعسر فهو في حل	1647	2759496209249681762	Sham19Y0020891-ara1.ms1329	false	6667596872408781519	0	33	0	155	1606	300	مجاهد يستسلف فاذا ايسر ادي وعن سعيد بن جبير ان شاء شرب فضل اللبن وركب الظه-ر ولبس ما يستره من الثياب واخذ القوت ولا يجاوزه فان ايسر قضاه وان اعسر فهو في حل	1329	6130368230293588214	151	285.0	118	156	96.79486846923828	30	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1652	true	-6143816725799276390	188	249	979	1270	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ع--------------------ن بيعة الرجال -------------------وهو علي الصفا وعمر بن الخطاب رضي الله عنه اسفل منه وهو يبلغ ق النساء بامر----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابايعكن علي ان لا يشرك-ن بالله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت في ماله هنات فلا ادري	1652	2759496209249681762	Sham19Y0020891-ara1.ms6315	false	1776952269899308522	195	299	1013	1553	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فرغ يوم فتح مكة من بيعة الرجال اخذ في بيعة النساء وهو علي الصفا وعمر بن الخطاب رضي الله عنه اسفل منه يبايعهن---------- بامره ويبلغهن عنه وهند بنت عتبة امراة ابي سفيان متقنعة متنكرة خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها فقال عليه افضل الصلاة والسلام ابايعكن علي ان لا تشركين بالله شيءا فرفعت هند راسها وقالت والله لقد عبدنا الاصنام وانك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال تبايع الرجال علي الاسلام والجهاد فقال عليه الصلاة والسلام ولا يسرقن فقالت---- ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هنات فما ادري	6315	6130368230293588214	246	397.0	192	554	44.40433120727539	44	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1653	true	-6488046327450875149	0	73	0	387	1542	300	اولادهن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلتوهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان--- قتل يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا تاتين ببهتان يفترينه بين ايديكن وارجلكن وهو تقذف ولدا علي زوجها ليس منه قالت هند والله ان البهتان ل----قبيح وما تامرنا الا بالارشد ومكارم الاخلاق فقال ولا تعصين- في معروف -قالت هند فاجل---سنا مجلس-ا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	1653	2759496209249681762	Sham19Y0020891-ara1.ms6316	false	-7459258881187975727	152	216	782	1122	1557	300	اولادهن فقالت---- ربيناهم صغارا وقتلت-هم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قد قتل يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا ياتين ببهتان يفترينه فقالت وا------------------------------------------------------لله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الا بال-رشد ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	6316	6130368230293588214	308	559.0	249	400	77.0	48	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1655	true	5301191503714349577	237	300	1117	1421	1421	300	قد اصابه---- في الجاهلية فاشتراه حكيم بن حزام في سوق بناحية مكة لخديجة---------- فوهبته ل---ه صلي الله عليه وسلم فتبناه بمكة------------------------ قبل النبوة وهو ابن ثمان سنين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق حين تبناه علي خلق من قريش يقول هذا ابني وارثا وموروثا قال ا--------بن عمر ما كنا ندعوك زيد بن حارثة الا زيد بن محمد حتي نزلت ادعوهم لاباءهم-	1655	2759496209249681762	Sham19Y0020891-ara1.ms4889	false	3356556023009357543	81	144	356	666	1458	300	قد اصابه سبي في الجاهلية فاشتراه حكيم بن حزام------------------ لخديجة بنت خويلد فوهبته للنبي صلي الله عليه وسلم فتبناه رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل النبوة وهو ابن ثمان سنين و----رسول الله صلي الله عليه وسلم اكبر منه بعشر سنين وقيل بعشرين سنة--------------------- قال عبد الله بن عمر ما كنا ندعو- زيد بن حارثة الا زيد بن محمد حتي نزلت ادعوهم لاباءهم	4889	6130368230293588214	222	331.0	176	354	62.71186447143555	39	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1660	true	1700847228805290332	108	224	552	1096	1467	300	عن انس لما نزلت هذه الاية ياايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية جلس ثابت بن قيس في بيته وقال انا من اهل النار واحتبس عن النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ فقال يا ابا عمر وما شان ثابت اشتكي فقال سعد انه نجاري وما علمت له شكري قال فاتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ثابت انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من اهل الجنة هذا ولعل قوله	1660	2759496209249681762	Sham19Y0020891-ara1.ms5962	false	1499478267394523049	26	118	135	559	1565	300	عن انس لما نزلت هذه ال---------------------------------------------------------اية جلس ثابت بن قيس في بيته وقال انا من اهل النار واحتبس عن النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ فقال يا ابا عمرو ما شان ثابت اشتكي -قال سعد انه -جاري وما علمت له بشكوي--- فاتاه سعد فقال---------------------------------------------- انزلت هذه الاية ولقد علمتم اني--- ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من اهل الجنة--------- قوله	5962	6130368230293588214	414	761.5	323	544	76.10294342041016	86	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1664	true	-3927702714666472532	265	300	1308	1475	1475	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استحيوا من الله حق الحياء قلنا انا نستحي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من حق الله------ حق الحياء ان تحفظ الراس-	1664	2759496209249681762	Sham19Y0020891-ara1.ms6433	false	-1149751216770744098	211	246	1083	1254	1520	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استحيوا من الله حق الحياء قلنا انا نستحي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من--- الله تعالي حق الحياء ان تحفظ الراس	6433	6130368230293588214	164	309.5	131	174	94.25287628173828	32	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1665	true	1429999298394337756	0	28	0	143	1514	300	وما وعي والبطن وما حوي وتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة وترك زينة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحي- من الله حق الحياء رواه	1665	2759496209249681762	Sham19Y0020891-ara1.ms6433	false	-1149751216770744098	246	274	1254	1397	1520	300	وما وعي والبطن وما حوي وتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة -ترك زينة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء قوله	6433	6130368230293588214	140	268.0	112	144	97.22222137451172	25	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1714	true	-1994362977708912376	182	234	962	1225	1583	300	الوسطي صلاة العصر واخرج ابو نعيم عن سفيان عن عاصم بن ابي النجود عن زيد بن حبيش قال قلنا لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطي فقال كذا نوي انها صلاة الفجر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم	1714	2759496209249681762	Sham19Y0020891-ara1.ms0865	false	-7873348762996192197	253	300	1353	1597	1597	300	الوسطي صلاة الصبح رواه الترمذي عن ابن عباس وابن عمر تعليقا وفي شرح السنة سال ------------عبيدة--- عليا عن --صلاة الوسطي -قال كنا نري انها صلاة الفجر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وبيوتهم-	865	6130368230293588214	180	295.5	145	263	68.4410629272461	28	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0020891-ara1