id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127713-ara1.ms0027	true	-8408043063563952495	158	254	867	1309	1535	300	مالك اخبرنا عمرو بن يحيي بن عمارة بن ابي حسن المازني عن ابيه يحيي انه سمع جده ابا حسن يسال -عبد الله بن زيد بن عاصم-------------------- وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين ------ثم مضمض ثم --------------غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي------------ المرفقين مرتين مرتين ثم مسح من ------------------------------مقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي-------- المكان الذي---- منه بدا ثم غسل رجليه	27	2759496209249681762	Sham19Y0018100-ara1.ms0731	false	-4930238215560054210	115	215	589	1057	1477	300	مالك ----عن عمرو بن يحيي-------------------- المازني عن ابيه---------------------- انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يد-ه فغسل يديه مرتين مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ------------ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم ----غسل رجليه	731	7065428161563969363	350	581.5	273	537	65.17691040039062	66	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0035	true	-5934220494233830211	172	265	890	1390	1556	300	وغيرهما المج--------مر بضم الميم وسكون الجيم وكسر الميم الثانية اسم فاعل من الاجمار علي المشهور وبفتح الجيم و--كسر الميم الثانية المشددة من التجمير كان في الطبقة الثالثة من اوسط التابعين من اهل المدينة وهي في الاقليم الثاني من الاقاليم السبعة قال الحافظ ابن حجر وصف هو و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابوه بذلك لكونهما يجمران مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وزعم بعض العلماء ان وصف عبد الله بذلك حقيقة ووصف ابنه نعيم بذلك مجاز فيه نظر فقد جزم ابراهيم الحربي بان نعيما كان يباشر ذلك وقال السيوطي كان عبد الله مجمر المسجد اذا قعد عمر علي المنبر	35	2759496209249681762	Sham19Y0018100-ara1.ms0877	false	5263819512532746873	138	206	671	1055	1533	300	وغيرهم- الثانية المجمر بضم الميم وسكون الجيم وكسر الميم الثانية قيل ويقال المجمر ----------------بفتح الجيم وتشديد الميم الثانية المكسورة قلت والاول هو الاشهر ---الثالثة ----------------------------------------------------------------------------------------------------هذه الصفة معناها تجمير المسجد اي تبخيره والتجمير لفظ مشترك بين هذا المعني وغيره الا ان هذا المعني هو المراد هاهنا الرابعة كلام البخاري رحمه الله يدل علي ان المجمر صفة لنعيم والبرقي يذكر انه كان ابوه------------- ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمر المسجد اذا قعد عمر علي المنبر	877	7065428161563969363	133	57.5	108	704	18.892045974731445	17	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0302	true	-6993722502286191477	138	171	723	884	1559	300	من قولك انا مقارن لهذا الامر اي مطيق له قوي عليه وذلك ان الشيطان انما يقوي امره في هذه الاوقات لانه يسول لعبدة الشمس ان يسجدوا لها في هذه الاوقات وقيل قرنه حزبه	302	2759496209249681762	Sham19Y0018100-ara1.ms0970	false	-8905676369410502722	226	257	1202	1353	1581	300	من قولك انا مق-رن لهذا الامر اي مطيق له قوي عليه وذلك ان الشيطان انما يقوي امره في هذه الاوقات لانه يسول لعبدة الشمس ان يسجدوا لها وقال بعضهم--------- قرنه امته	970	7065428161563969363	138	256.5	108	161	85.71428680419922	27	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0303	true	-690999859068363522	42	94	223	489	1532	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي ينخسها اي يطردها سبعون الف ملك فيقولون لها اطلعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدو-ني من دون الله فياتيها ملك فتشع--------------------------ل لضياء بني ادم فياتيها شيطان يريد ان ي-صدها من الطلوع فتطلع بين قرنيه فيحرقه الله تعالي تحتها	303	2759496209249681762	Sham19Y0018100-ara1.ms0969	false	-5391666950658652095	248	297	1307	1567	1578	300	ابن عباس------------------- والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي يتحين---------ها سبعون الف ملك فيقولون لها اطلعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدونني من دون الله فياتيها ملك عن الله فيامرها بالطلوع فتستقبل لضياء بني ادم فياتيها شيطان يريد ان يعيدها عن الطلوع فتطلع بين قرنيه فيحرقه الله------ تحتها	969	7065428161563969363	222	386.5	177	294	75.51020050048828	40	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0427	true	-2334068277615107032	47	77	224	370	1485	300	عيسي بن يونس انه قال ما راينا في زماننا مثل الاعمش ما راي------------------------------ الاغنياء والسلاطين في مجلس احد احقر منهم في مجلس الاعمش وهو محتاج الي دره------------------م قال وكيع كان	427	2759496209249681762	Sham19Y0018100-ara1.ms0180	false	7116231082174604363	213	250	1082	1266	1500	300	عيسي بن يونس ----قال ما راينا في زماننا مثل الاعمش ولا الطبقة الذين كانوا قبلنا ما رايت الاغنياء والسلاطين في مجلس قط- احقر منهم في مجلس الاعمش وهو محتاج الي درهم وعن سفيان عن عاصم قال----- كان	180	7065428161563969363	129	214.5	102	194	66.49484252929688	24	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0427	true	-2334068277615107032	74	167	357	818	1485	300	قال وكيع كان الاعمش قريبا من سبعين ثم- لم تفته --تكبيرة الافتتاح واختلفت ستين سنة ------------ما رايته يقضي ركعة وك------------------------------------------------------------ان من النساك وكان محافظا علي الصلاة في الجماعة وعلي الصف الاول وهو علامة بكمال الاسلام قال اني لاحب ان اعافي في اخواني لانهم ان بلوا بليت معهم اما بالمواساة اي المساوات وفيها مءنة وبالخذلان وفيه عار قال ابن عياش-------------------- دخلت عليه------ في مرض--------------ه فقلت الا ادعو لك --طبيبا فقال ما اصنع به فوا-لله لو ان-- نفسي في يدي لطرحتها في --حش اذا انا مت فلا يءذنن بي احد- واذهب بي واطرحني في لحدي	427	2759496209249681762	Sham19Y0018100-ara1.ms0181	false	-8216735826439940606	63	154	306	750	1502	300	قال وكيع كان الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي-- واختلفت اليه قريبا من سنتين فما رايته يقضي ركعة وعن ابراهيم بن عرعرة قال سمعت يحيي القطان اذا ذكر الاعمش قال كان من النساك وكان محافظا علي الصلاة في الجماعة وعلي الصف الاول وعن --ابي بكر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عياش رحمه الله تعالي قال دخلت علي الاعمش في مرضه الذي توفي فيه فقلت---- ادعو لك الطبيب- فقال ما اصنع به فو الله لو كانت نفسي في يدي لطرحتها في الحش اذا انا مت فلا تءذ-ن بي احدا واذهب--- واطرحني في لحدي	181	7065428161563969363	297	445.5	231	584	50.856163024902344	48	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0531	true	-6010297847674945634	76	97	397	493	1491	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم يتبعها حتي تدفن كان له قيراطان من الاجر كل قيراط مثل احد	531	2759496209249681762	Sham19Y0018100-ara1.ms0285	false	-6733466059760984552	86	107	425	520	1522	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم -تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من الاجر كل قيراط مثل احد	285	7065428161563969363	95	185.0	74	96	98.95833587646484	20	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0709	true	6400888595943738665	157	230	732	1067	1393	300	ابن عباس قال م-----------ن اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وبعث بها مع ابي ثم لم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء كان احله الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي نحر الهدي قال	709	2759496209249681762	Sham19Y0018100-ara1.ms0632	false	8218857473622332012	207	298	1019	1425	1431	300	ابن عباس رضي الله عنهما من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي ا----------------------------------لحاج حتي ينحر الهدي--------------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها----------------------------- بيده وبعث بها ---------فلم يحرم عليه شء مما---------------------------- احله الله حتي ينحر الهدي فاحري ان لا يحرم علي الذي يريد ان يضحي او عنده ذبح يريد ان يضحي به شء فان قال معني حديث عاءشة انه لم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء مما احل الله له من اهله حتي نحر الهدي علي	632	7065428161563969363	190	305.0	145	527	36.053131103515625	38	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0773	true	3184932110419864503	198	233	950	1122	1471	300	الاعمش يكني ابا محمد روي عن عيسي بن يونس قال ما راينا في زماننا مثل الاعمش وما---------------------------- رايت الاغنياء والسلاطين في مجلس احد احقر منهم في مجلس الاعمش وهو محتاج الي دره------------------م قال وكيع كان	773	2759496209249681762	Sham19Y0018100-ara1.ms0180	false	7116231082174604363	211	250	1071	1266	1500	300	الاعمش و-----------------عن عيسي بن يونس قال ما راينا في زماننا مثل الاعمش ولا الطبقة الذين كانوا قبلنا ما رايت الاغنياء والسلاطين في مجلس قط- احقر منهم في مجلس الاعمش وهو محتاج الي درهم وعن سفيان عن عاصم قال----- كان	180	7065428161563969363	145	236.5	115	218	66.51376342773438	27	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0773	true	3184932110419864503	230	262	1109	1278	1471	300	قال وكيع كان الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي واختلفت اليه ستي----ن سنة ---ما رايته يقضي ركعة وك------------------------------------------------------------ان من النساك وكان محافظا علي الصلاة في الجماعة وعلي الصف الاول	773	2759496209249681762	Sham19Y0018100-ara1.ms0181	false	-8216735826439940606	63	108	306	542	1502	300	قال وكيع كان الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي واختلفت اليه قريبا من سنتين فما رايته يقضي ركعة وعن ابراهيم بن عرعرة قال سمعت يحيي القطان اذا ذكر الاعمش قال كان من النساك وكان محافظا علي الصلاة في الجماعة وعلي الصف الاول	181	7065428161563969363	164	298.5	133	236	69.49152374267578	28	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1680	true	-213521056198606058	198	223	1024	1140	1555	300	رواية الليث عن ابي الزبير عند مسلم ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عود- او يذكر اسم الله فليفعل	1680	2759496209249681762	Sham19Y0018100-ara1.ms0507	false	-1510792746404942033	17	38	90	188	1665	300	رواية الليث عن ابي الزبير وهو------------------- فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا او يذكر اسم الله فليفعل	507	7065428161563969363	94	166.0	73	117	80.34188079833984	19	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0018100-ara1