id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127713-ara1.ms0554	false	5132530853274127595	5	39	23	188	1582	300	نهي عن ان يقعد علي القبر وان يجصص وان يبني عليه ف-------------------------------------------------------------------قيل اراد الق-------------------------عود عليه----- تهاونا بالميت والموت وروي----------------------------- انه صلي الله عليه وسلم راي رجلا متكءا علي قبر فقال لا تءذ صاحب القبر	554	2759496209249681762	Sham19Y0016782-ara1.ms716	true	-4942673121526303779	20	72	102	374	1543	300	نهي عن ان يقعد علي القبر اراد القعود للتخلي والاحداث فاقتصر علي هذه اللفظة ويقال للاحداد وهو ان يلزمه ولا يرجع عنه وقيل اراد بذلك تهويل الامر فيه لان القعود علي القبر تهاونا بالميت والموت وروي عن النبي عليه الصلاة والسلام انه------------------- راي رجلا متكءا علي قبر فقال لا تءد صاحب القبر	716	-7256069847928571172	118	164.0	93	291	40.549827575683594	21	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0016782-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1094	false	-705484980772598280	145	172	751	906	1559	300	ماء الفحل ويحتمل ان يكون اللقاح-------------- بمعني الالقاح يقال القح الفحل الناقة القاحا ولقاحا كما تقول اعطا اعطاء وعطاء فالاصل فيه للابل ثم يستعار للنساء وهذا الحديث	1094	2759496209249681762	Sham19Y0016782-ara1.ms778	true	8972352710939210906	264	294	1334	1500	1527	300	ماء الفحل ويحتمل ان يكون اللقاح في هذا الحديث بمعني الالقاح يقال القح الفحل الناقة القاحا ولقاحا كما تقول اعطي اعطاء وعطاء والاصل فيه للابل ثم يستعار للنساء و---في حديث	778	-7256069847928571172	147	271.5	121	169	86.98224639892578	24	Sham19Y0127713-ara1	Sham19Y0016782-ara1