id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127713-ara1.ms0707	true	-2251450164004924516	155	258	780	1305	1508	300	جاءزة في جميع السنة لانها غير مءقتة----- وتكره يوم- عرفة والنحر وايام التشريق فان-------------------------------------------------- هذه الايام مشتغلة بافعال الحج فلو اشتغلت بالعمرة ربما اشتغلت عنها فتفوت ولو اداها فيها جازت مع الكراهة كصلاة التطوع في الاوقات الخمسة المكروهة ----كذا------ في الاختيار ثم اي بعد رجوع المعتمر الي اهله يحج اي يفعل افعال الحج في ذلك العام ويرجع الي اهله فيكون ذلك الي الرجوع ا-لي اهله بعد اتمام افعا---------------ل العمرة والحج في سفرين افضل من القران في سفر واحد ولكن القران اي في سفر افضل من الحج مفردا والعمرة من مكة اي فضلا عما لا ي-------------------------------------اتي بها ومن التمتع اي من العمرة في اشهر	707	2759496209249681762	JK009404-ara1.ms151	false	-4260014030076155188	24	124	125	665	1563	300	جاءزة في جميع السنة لانها غير مءقتة بوقت وتكره يومي عرفة والنحر وايام التشريق منقول عن عاءشة والظاهر انه سماع من النبي ولان عليه في هذه الايام ---باقي افعال الحج فلو اشتغل- بالعمرة ربما اشتغل- عنها فتفوت ولو اداها فيها جاز- مع الكراهة كصلاة التطوع في الاوقات الخمسة المكروهة ويقطع التلبية في اول الطواف لانه عليه الصلاة والسلام قطعها لما استلم------------------------------------------------------ الحجر والله اعلم باب التمتع وهو الجمع بين افعال العمرة والحج في اشهر الحج في سنة----------- واحدة باحرامين بتقديم افعال الع-------------------مرة من غير ان يلم باهله الماما صحيحا حتي لو احرم قبل اشهر الحج واتي بافعال الع--------------مرة في اشهر	151	7294577686067281779	280	393.0	223	644	43.4782600402832	38	Sham19Y0127713-ara1	JK009404-ara1