id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127713-ara1.ms0078	false	3066489445011066165	47	105	249	529	1463	300	كل ذي ناب من السباع فاكله حرام وقال مالك يكره ولا يحرم لظاهر -قوله تعالي في سورة الانعام قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية الانعام واجيب عنه بان ال------------------------------اية ليس----ت الا الاخبار بانه لم يجد في ذلك الوقت محرما الا المذكورات--------- ثم اوحي ------تحريم كل ذي ناب من السباع فوجب قبوله والعمل به هذا ويقال	78	2759496209249681762	JK009229-ara1.ms0013	true	-6325957520234963955	148	204	784	1065	1578	300	كل ذي ناب من السباع-------------------------- ولا يحرم واحتج بقوله تعالي---------------- قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية واحتج اصحابنا بالحديث المذكور قالوا والاية ليس فيها الا الاخبار بانه لم يجد في ذلك الوقت محرما الا المذكورات في الاية ثم اوحي اليه بتحريم كل ذي ناب من السباع فوجب قبوله والعمل به ------قال	13	-7180873577316976493	198	298.0	155	330	60.0	35	Sham19Y0127713-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0083	false	-1967289912015095935	167	243	844	1228	1516	300	الرشيد بن مروان خرج ذات يوم ل-لصيد فارسل شاهينا له فغاب عنه زمانا ثم اتي وفي فم----------------------------ه سمكة فاحضر هارون الرشيد العلماء وسالهم عن ذلك فقال مقاتل يا امير المءمنين روينا عن جدك خير الامة عبد الله بن عباس رضي الله------ عنهما قال الجو مغ--مور بامم مختلفة الخلق ----وفيه دواب تبيض وتفرخ اي تلد بيضة تخرج منها فرخ علي هيءة السمك ولها اجنحة ليست بذوات ريش فاجاز اي الرشيد لمقاتل رحمه الله بجواءز كثيرة علي ذلك	83	2759496209249681762	JK009229-ara1.ms0202	true	-1786077444944545230	112	180	570	912	1606	300	الرشيد انه----- خرج يوما الي الصيد فارسل بازيا اشهب فلم يزل يحلق حتي غاب في الهواء ثم رجع بعد الياس منه ومعه سمكة فاحضر------ الرشيد العلماء وسالهم عن ذلك فقال مقاتل يا امير المءمنين روينا عن جدك ا------------------بن عباس رضي الله تعالي عنهما -ان الهواء معمور بامم مختلفة الخلق سكان فيه ثواب -بيض -تفرخ فيه شيءا -----------------علي هيءة السمك -لها اجنحة ليست بذوات ريش فاجاز مقاتلا ---------------------------------علي ذلك	202	-7180873577316976493	237	335.5	187	425	55.764705657958984	33	Sham19Y0127713-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0463	false	-8261547733173550038	93	146	459	739	1486	300	هارون الرشيد الرقة فاجتمع الناس خلف عبد الله بن المبارك وتقطعت النعال وارتفعت الغبرة واشرفت ام ولد لهارون الرشيد من تبرج فصرخت فق-------------الت ما هذا قالوا عالم من اهل خراسان قدم الرقة يقال له عبد الله بن المبارك فقالت هذا والله الملك لا ملك هارون الرشيد الذي لا يجمع الناس الا بشرط واعوان	463	2759496209249681762	JK009229-ara1.ms0202	true	-1786077444944545230	4	56	19	288	1606	300	هارون الرشيد الرقة فانحفل الناس خلف عبد الله بن المبارك وتقطعت النعال وارتفعت الغيرة فاشرفت ام ولد الر-------شيد من قصر الخشب فلما رات الناس قالت من هذا قالوا عالم من اهل خراسان---------- يقال له عبد الله بن المبارك فقالت هذا والله الملك لا ملك هارون------- الذي لا يجمع الناس الا بشرط واعوان	202	-7180873577316976493	234	427.5	187	293	79.86347961425781	39	Sham19Y0127713-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1146	false	-4902521150617650272	146	216	728	1086	1494	300	الرشيد---- خرج ذات يوم ل-لصيد فارسل شاهينا له فغاب زمانا ثم اتي وفي فم--------------------------------ه سمكة فاحضر الرشيد العلماء وسالهم عن ذلك فقال مقاتل بن سليمان يا امير المءمنين روينا عن جدك خير الامة عبد الله بن عباس رضي الله------ عنهما انه قال الجو-- محمود ومملوء بامم مختلفة الخلق ----وفيه دواب تبيض بيضة وتفرخ فرخا ----علي هيءة السمك ولها اجنحة ليست بذوات ريش فاجاز مقاتل بن سليمان بجواءز سخية علي ذلك	1146	2759496209249681762	JK009229-ara1.ms0202	true	-1786077444944545230	112	180	570	912	1606	300	الرشيد انه خرج يوما الي الصيد فارسل بازيا اشهب فلم يزل يحلق حتي غاب في الهواء ثم رجع بعد الياس منه ومعه سمكة فاحضر الرشيد العلماء وسالهم عن ذلك فقال مقاتل---------- يا امير المءمنين روينا عن جدك ا------------------بن عباس رضي الله تعالي عنهما ان----- الهواء معمور------- بامم مختلفة الخلق سكان فيه ثواب -بيض ------تفرخ فيه شيءا علي هيءة السمك -لها اجنحة ليست بذوات ريش فاجاز مقاتلا ---------------------علي ذلك	202	-7180873577316976493	244	334.0	194	411	59.36739730834961	34	Sham19Y0127713-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0800	false	-3049518558828561121	84	168	418	834	1436	300	الاءمة الاربعة--------- سواء مات بحتف او بغير سبب او بذكاة او باصطياد مجوسي او مسلم او بقطع شء منه--- ام لا وعن احمد-------------- اذا قتله البرد لم يءكل وملخص مذهب مالك---- ان قطعت راسه حل اكله والا فلا والدليل علي عموم حمله قوله صلي الله عليه وسلم ق احلت لنا ميتتان ودمان الجراد والسمك والكبد والطحال--------------- رواه------- الشافعي وا-------حمد والدارقطني والبيهقي من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر--------------------- مرفوعا قار البيهقي وروي----------- موقوفا علي ابن عمر وهو --اصح	800	2759496209249681762	JK009229-ara1.ms0353	true	2411512728956377377	143	234	709	1167	1494	300	الاءمة الاربعة يحل اكله سواء مات -حتف انفه -------او بذكاة او باصطياد مجوسي او مسلم قطع------- منه شء ام لا وعن احمد رحمه الله انه اذا قتله البرد لم يءكل وملخص مذهب مالك انه ان قطع- راسه حل -----والا فلا والدليل علي عموم ح-له قوله صلي الله عليه وسلم-- احلت لنا ميتتان ودمان ---------------الكبد والطحال والسمك والجراد رواه الامام الشافعي والامام احمد والدارقطني والبيهقي من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما مرفوعا قال البيهقي وروي عن ابن عمر موقوفا------------ وهو الاصح	353	-7180873577316976493	357	567.5	285	509	70.13752746582031	60	Sham19Y0127713-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1150	false	-2513533366447244755	0	80	0	386	1423	300	اكله وقد قال عبد الله بن ابي اوفي غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات ناكل الجراد رواه البخاري وابو داود--------- والحافظ وابو نعيم وفيه وياك----------له معنا ويروي ابن ماجه عن انس رضي الله عنه انه قال كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يتهادين الجراد في الاطباق 653 اخبرنا مالك حدثنا عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب انه سءل عن الجراد فقال وددت ان عندي قفعة من جراد فاكل	1150	2759496209249681762	JK009229-ara1.ms0353	true	2411512728956377377	0	64	0	313	1494	300	اكله وقد قال عبد الله بن ابي اوفي غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات ناكل الجراد رواه ---------ابو داود والبخاري والحافظ -ابو نعيم وفيه وياكله رسول الله معنا و-روي ابن ماجه عن انس -----------------قال ك-ن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يتهادين الجراد في الاطباق وفي الموطا من حديث ا--------------------------------بن عمر--------------------- سءل عن الجراد فقال وددت ان عندي قفة اكل ----------	353	-7180873577316976493	274	464.0	216	405	67.6543197631836	47	Sham19Y0127713-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1151	false	3175740137127017924	20	85	103	434	1569	300	الاربعة يحل اكلها سواء مات حتف انفه او بذكاة او باصطياد مجوسي او مسلم قطع منه شء ام لا وعن احمد-------------- اذا قتله البرد لم يءكل وملخص مذهب مالك---- ان قطعت راسه ق حل والا فلا والدليل علي عموم حله قوله صلي الله عليه وسلم احلت لنا ميتتان ودمان الكبد والطحال والسمك والجراد رواه------- الشافعي وا-------حمد والدارقطني والبيهقي عن ابن عمر--------------------------------------------------------------- مرفوعا------------ وروي عنه------- موقوفا	1151	2759496209249681762	JK009229-ara1.ms0353	true	2411512728956377377	144	232	716	1157	1494	300	الاربعة يحل اكله- سواء مات حتف انفه او بذكاة او باصطياد مجوسي او مسلم قطع منه شء ام لا وعن احمد رحمه الله انه اذا قتله البرد لم يءكل وملخص مذهب مالك انه ان قطع- راسه-- حل والا فلا والدليل علي عموم حله قوله صلي الله عليه وسلم احلت لنا ميتتان ودمان الكبد والطحال والسمك والجراد رواه الامام الشافعي والامام احمد والدارقطني والبيهقي من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما مرفوعا قال البيهقي وروي عن ابن عمر موقوفا	353	-7180873577316976493	318	555.0	255	445	71.4606704711914	57	Sham19Y0127713-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0797	false	4461226081496144317	52	169	259	840	1462	300	انما هو من صيد البحر لكنها احاديث ضعفها ابو داود والترمذي وغيرهما فلا حجة فيها لمن اجاز للمحرم صيده ولذا قال الاكثر كمالك والشافعي انه صيد البر فيحرم التعرض له وفيه قيمته وقد جاء ما يدل علي رجوع كعب عن هذا فروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي بسند -----صحيح او --حسن عن- عبد الله بن ابي عمار-------- اقبلنا مع معاذ بن جبل و-------------------كعب الاحبار في الناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي فمرت به رجل جرد اي قطيع من الجراد فاخذ جرادتين فقتلهما وكان قد نسي احر--------------امه فذكره فالقاهما فلما قدمنا المدينة---------- علي عمر قص عليه --------------------كعب قصة الجرادتين ف--------قال ما جعلت علي نفسك --------قال درهمين -قال--- بخ درهمان خير من ماءة جرادة	797	2759496209249681762	JK009229-ara1.ms0354	true	-6607206018155803837	146	275	721	1374	1501	300	انما هو من صيد البحر رواه-------------- ابو داود والترمذي وغيرهما --------------------------------------------------------واتفقوا-------------------------------------------------------- علي ضعفه لضعف ابي المهزم وهو بضم الميم وكسر الزاي وفتح الهاء بينهما واسمه يزيد ابن سفيان وسياتي ذكره في حكم النعامة واحتج الجمهور بما رواه الامام الشافعي باسناده الصحيح او الحسن عند عبد الله بن ابي عمار انه قال اقبلت- مع معاذ بن جبل رضي الله تعالي عنه وكعب الاحبار في ا-ناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي فمرت به رجل من --------------جراد فاخذ جرادتين فقتلهما وكان قد نسي احرامه ثم ذكر احرام------ه فالقاهما كلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر رضي الله عنه ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقال ما جعلت علي نفسك يا كعب فقال درهمين فقال بخ بخ درهمان خير من ماءة جرادة	354	-7180873577316976493	388	617.0	307	801	48.439449310302734	65	Sham19Y0127713-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0268	false	-7520169415963670872	269	295	1341	1457	1478	300	ديك يقوم من الليل بصياحه فلم يصح ليلة حتي اصبح فلم يصل----- تلك الليلة فشق---- عليه فقال ما له قطع الله صوته فلم يسمع له صوت	268	2759496209249681762	JK009229-ara1.ms0655	true	-8397625828700206414	249	276	1243	1367	1482	300	ديك يقوم في الليل بصياحه فلم يصح ليلة حتي اصبح فلم يصل سعيد تلك الليلة فشق ذلك عليه فقال ما-له قطع الله صوته فلم يسمع له صوت	655	-7180873577316976493	113	205.5	88	125	90.4000015258789	23	Sham19Y0127713-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0419	false	4631821120229918447	264	290	1348	1464	1503	300	ديك يقوم من الليل بصياحه فلم يصح ليلة حتي اصبح فلم يصل----- تلك الليلة فشق---- عليه فقال ما له قطع الله صوته فلم يسمع له صوت	419	2759496209249681762	JK009229-ara1.ms0655	true	-8397625828700206414	249	276	1243	1367	1482	300	ديك يقوم في الليل بصياحه فلم يصح ليلة حتي اصبح فلم يصل سعيد تلك الليلة فشق ذلك عليه فقال ما-له قطع الله صوته فلم يسمع له صوت	655	-7180873577316976493	113	205.5	88	125	90.4000015258789	23	Sham19Y0127713-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0588	false	571784888439040241	18	53	90	249	1485	300	الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا اقرع يت--------------------------------------------------------------بعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فيناد به خذ كنزك الذي خباته عني فاذا اري ان- لا بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم- الفحل	588	2759496209249681762	JK009229-ara1.ms0788	true	5237935726583859331	73	119	357	573	1533	300	الا مثل ل--ه يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه وفي رواية مسلم يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فينادي-ه خذ كنزك الذي خباته---- فاذا راي انه لا بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضمة الفحل	788	-7180873577316976493	143	244.0	110	223	64.12555694580078	25	Sham19Y0127713-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1138	false	-3101720589303970767	178	226	836	1086	1448	300	سبعماءة سنة ولا يشرب الماء بل يكتفي بالنسيم وهو ريح الصباح ويبول في كل اربعين يوما قطرة ولا يسقط له سن وما احسن قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم الاصم شعرا----------- وكيف اخاف الفقر والله رازقي ورازق هذا الخلق في العسر واليسر يكفل بالارزاق للخلق كلهم فللضب في البيداء وللحوت في البحر	1138	2759496209249681762	JK009229-ara1.ms0837	true	6442116647400884307	193	279	992	1436	1557	300	سبعماءة سنة فصاعدا ويقال انه -------------------------------يبول في كل اربعين يوما قطرة ولا تسقط له سن ويقال ان اسنانه قطعة واحدة ليست مفرقة ومن كلامهم الذي وضعوه علي السنة البهاءم ثم قالت السمكة رد يا ضب فقال اصبح قلبي صردا لا يشتهي ان يردا الا عرادا عردا وصليا نا بردا وعنكشا ملتبدا ولما كان بين الحوت والضب هذا التضاد اشار اليه حاتم الاصم رحمه الله بقوله وكيف اخاف الفقر والله رازقي ورازق هذا الخلق في العسر واليسر تكفل بالارزاق للخلق كلهم وللضب في البيدا- وللحوت في البحر	837	-7180873577316976493	186	305.0	148	476	39.07563018798828	30	Sham19Y0127713-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1142	false	-7652886212268154716	279	300	1360	1452	1452	300	وفي البيهقي عن عبد الله بن مغفل السلمي قال قلت يا رسول الله ما تقول في الضبع قال لا اكله ولا-	1142	2759496209249681762	JK009229-ara1.ms0846	true	-8242145763108133180	24	45	129	222	1500	300	وفي البيهقي عن عبد الله بن مغفل السلمي قال قلت يا رسول الله ما تقول في الضبع قال لا اكله ولا	846	-7180873577316976493	92	179.0	72	93	98.92472839355469	21	Sham19Y0127713-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0767	false	-357583469181937526	141	168	760	888	1619	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت لدغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم عقرب وهو في الصلاة فلما فرغ--------- قال لعن الله العقرب ما تدع مصليا ولا غيره	767	2759496209249681762	JK009229-ara1.ms0945	true	2039062929818505686	68	142	328	696	1453	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لدغت النبي صلي الله عليه وسلم عقرب وهو في الصلاة فقال لعن الله العقرب ما تدع مصليا ولا غير مصل اقتلوها في الحل والحرم وروي الحافظ ابو نعيم في تاريخ اصبهان والمستغفري في الدعوات والبيهقي في الشعب عن علي رضي الله تعالي عنه قال لدغت النبي صلي الله عليه وسلم عقرب وهو في الصل-------------------------------------------اة فلما فرغ من صلاته قال لعن الله العقرب ما تدع مصليا ولا غيره	945	-7180873577316976493	85	-7.0	67	411	20.681264877319336	17	Sham19Y0127713-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1248	false	8441481205688959960	43	166	222	859	1505	300	عن ابي هريرة------------------- وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه----------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهم----------ا يا -نبي الله اقض بيننا بكتاب الله------ وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في ان اتكلم -قال--- تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا يعني اجيرا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت- منه---- بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ------اما غنمك وجاريتك فرد عليك و-جلد ابنه ماءة و-غربه عاما وامر------------------- انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	1248	2759496209249681762	JK009229-ara1.ms1039	true	-591523325820340851	90	223	452	1136	1527	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه وزيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنه قالا ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا يا رسول الله---------- بكتاب الله تعالي وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم فقال له تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذ-----------ا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديته من غنمي بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد عليك ويجلد ابنك ماءة ويغرب- عاما وامر صلي الله عليه وسلم انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فرج-مها فاعترفت فرجمها	1039	-7180873577316976493	577	983.0	462	723	79.80636596679688	97	Sham19Y0127713-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0767	false	-357583469181937526	0	78	0	409	1619	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليل- وقد اخذت فارة فتيلة------- لتحرق عليه---------------------------- البيت فقام اليها وقتلها واحل قتلها للحلال والمحرم وفي---- ابي داود عن ابن عباس رضي الله------ عنهما انه قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الجمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها موضع درهم زاد الحاك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال صلي- الله عليه وسل---------م فاطفءوا سرجاكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقك---م قال الحاكم صحيح الاسناد	767	2759496209249681762	JK009229-ara1.ms1053	true	-6267796939527463817	121	267	679	1450	1615	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة وقد اخذت فارة فتيلة السراج لتحرق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت فقام اليها وقتلها واحل قتلها للحلال والمحرم وفي سنن ابي داود عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما---- قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها موضع درهم الخمرة السجادة التي يسجد عليها المصلي سميت بذلك لانها تخمر الوجه اي تغطيه ورواه الحاكم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرمت منها موضع درهم فقال عليه الصلاة والسلام اذا نمتم فاطفء-ا سرج-كم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم ثم قال------- صحيح الاسناد	1053	-7180873577316976493	371	624.0	298	785	47.261146545410156	62	Sham19Y0127713-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1681	false	-4270226558929451368	25	66	137	347	1588	300	عن يزيد بن ابي نعيم انه سال ابا سعيد الخدري رضي الله عنه لم سميت الفارة الفويسقة -قال استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة وقد اخذت فارة فتيلة------- لتحرق عليه---------------------------- البيت فقام اليها وقتلها واحل قتلها الحلال وال-حرم ففي	1681	2759496209249681762	JK009229-ara1.ms1053	true	-6267796939527463817	102	150	586	833	1615	300	عن يزيد بن ابي نعيم انه سال ابا سعيد الخدري رضي الله عنه لم سميت الفارة الفويسقة فقال استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة وقد اخذت فارة فتيلة السراج لتحرق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت فقام اليها وقتلها واحل قتلها للحلال والمحرم وفي	1053	-7180873577316976493	207	386.0	166	247	83.80567169189453	37	Sham19Y0127713-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1681	false	-4270226558929451368	104	156	575	842	1588	300	لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون------------ قال النووي هو----------------- عام يدخل فيه---- المصباح وغيره- واما القناديل المعلقة في المساجد وغيرها فان خيف حريق بسببها دخلت في الامر--------- وان امن ذلك كما هو الغالب فالظاهر انه لا باس بها ال-----------علة التي علل بها------ صلي الله عليه وسلم واذا انتفت العلة زال المانع	1681	2759496209249681762	JK009229-ara1.ms1054	true	3334647002483574135	2	63	9	334	1568	300	لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون حتي تطفءوها قال النووي رحمه الله تعالي هذا عام يدخل فيه نار ال-سراج وغيرها واما القناديل المعلقة في المساجد وغيرها فان خيف حريق بسببها دخلت في الامر بالاطفاء وان امن ذلك كما هو الغالب فالظاهر انه لا باس بتركها لانتفاء العلة التي علل بها النبي صلي الله عليه وسلم واذا انتفت العلة زال الم-نع	1054	-7180873577316976493	255	441.0	204	327	77.98165130615234	46	Sham19Y0127713-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1638	false	6585816033751369801	0	57	0	277	1528	300	اشتد عليها العطش فنزلت بءرا فشربت ثم صعدت فوجدت كلبا ياكل الثري اي التراب الرطبة من العطش فقالت لقد بلغ بهذا الكلب مثل --ما بلغ مني ثم نزلت البءر فملات خفها وامسكته بفيها ثم صعدت فسقته فشكر الله لها ذلك فغفر--ها قالوا يا رسول الله ان لنا في البهاءم اجرا قال نعم في كل كبد رطبة اجر	1638	2759496209249681762	JK009229-ara1.ms1200	true	2892456964276435459	81	136	441	703	1561	300	اشتد عليها العطش فنزلت بءرا فشربت ثم صعدت فوجدت كلبا ياكل الثري----------------- من العطش فقالت لقد بلغ بهذا الكلب مثل الذي بلغ ب-ي ثم نزلت البءر فملات خفها وامسكته بفيها ثم صعدت فسقته فشكر الله لها ذلك وغفر لها قالوا يا رسول الله او لنا في البهاءم اجر- قال نعم في كل كبد رطبة اجر	1200	-7180873577316976493	253	468.0	199	281	90.03558349609375	48	Sham19Y0127713-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1528	false	-883573578084395850	256	297	1285	1504	1517	300	جملوا النساء-------- واعطوهن السلاح ثم ارسلوهن الي العسكر فان-------------هن------------------------------------------- ان زني رجل- منهم كفيتموهم ففعلوا ما امرهم فلما دخلت النساء العسكر مرت امراة من الكنعانيين اسمها كستي بنت صور برجل من عظماء بني اسراءيل يقال له زمري بن شلوم راس سبط	1528	2759496209249681762	JK009229-ara1.ms1258	true	739581378871878537	0	51	0	273	1558	300	جملوا النساء وزينوهن واعطوهن السلع- ثم ارسلوهن الي العسكر يبتعنها فيه ومروهن ان لا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانهم ان زني واحد منهم كفيتموهم ففعلوا--------- فلما اتي الن-ساء العسكر مرت امراة من الكنعانيين اسمها كستي بنت صور برجل من عظماء بني اسراءيل يقال له زمري بن شلوم راس سبط	1258	-7180873577316976493	194	339.5	156	284	68.30986022949219	33	Sham19Y0127713-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1529	false	-501712029368274666	0	119	0	611	1570	300	بيدها حين اعجبه جمالها ثم اقبل---- حتي وقف علي موسي صلوات الله علي نبينا وعليه فقال اني اظنك ستقول هذه المراة حرام عليك فقال موسي اجل هي حرام عليك لا تقربوها وقال الرجل فوالله لا نطيعك في هذه الباب وادخلها في قبته فزني بها فارسل الله تعالي الطاعون ف-ي بني اسراءيل--------- وكان فنحاص بن العيزار بن هارون صاحب امر موسي ورجل -----------------قد اعطي بسطة في الخلق وقوة في البطش وكان فنحاص غاءبا---------------------------- فجاء وراء الطاعون يحرس ويحيط بني اسراءيل فاخبر الخبر فاخذ حربته ثم دخل-------------------------- القبة فانتظمها بحربته وهما متضاجعان----------------- ثم خرج بهما وشرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول اللهم هكذا نفعل بمن يعصيك ورفع الطاعون فاحصي من هلك من -------------الطاعون فيما بين ان اصاب امر- المراة الي ان قتله-- فنحاص----------------- سبعون الفا	1529	2759496209249681762	JK009229-ara1.ms1258	true	739581378871878537	57	209	304	1081	1558	300	بيدها حين اعجبه جمالها ثم اقبل بها حتي وقف علي موسي عليه السلام فق---------------ال اني اظنك ستقول هذ-------ا حرام علي ف-قال مو ي اجل هي حرام عليك لا تقربنها قا-------ل فوالله لا اطيعك في هذا ثم دخل بها قبة فوقع علي-----ها فارسل الله------ الطاعون علي بني اسراءيل في الوقت وكان فنحاص بن العيزار بن هارون صاحب امر موسي عليه السلام وكان رجلا قد اعطي بسطة في الخلق وقوة في البطش وكان------ غاءبا حين صنع زمري بن شلوم ما صنع فج-----اء الطاعون يجوس------ بني اسراءيل فاخبر الخبر فاخذ حربته وكانت من حديد كلها ثم دخل عليهما القبة---------------- وهما متضاجعان فانتظمهما بحربته ثم خرج بهما رافعهما الي السماء والحربة قد اخذها بذراعه واعتمد بمرفقه علي خاصرته واسند الحربة الي الحيية وكان بكر العيزار فجعل يقول اللهم هكذا نفعل بمن يعصيك فرفع الطاعون فحسب- من هلك من بني اسراءيل بالطاعون فيما بي---ن اصاب زمري المراة الي ان قتلهما فنحاص فوجد قد هلك منهم سبعون الفا	1258	-7180873577316976493	469	712.0	371	855	54.85380172729492	77	Sham19Y0127713-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1557	false	4149604818467593795	233	291	1156	1412	1455	300	مالك اخبرنا يحيي بن سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للقحة عنده من يحلب هذه فقام رجل فقال له------------------------- ما اسمك فقال له------ م--------------------------------رة فقال اجلس ثم قال من يحلب هذه الناقة فقام رجل فقال له ما اسمك -------------------------قال حرب قال اجلس ثم قال------------------- من يحلب هذه الناقة فقام اخر فقال---------------------- ما اسمك قال يعيش -قال	1557	2759496209249681762	JK009229-ara1.ms1274	true	7009810379620066230	174	257	849	1216	1402	300	مالك عن---- يحيي بن سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للقحة تحلب من يحلب هذه فقال رجل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما اسمك -قال له الرجل مرة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه------- فقام رجل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال حرب قال اجلس ثم قال صلي الله عليه وسلم من يحلب هذه------- فقام رجل فقال له صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال يعيش فقال	1274	-7180873577316976493	213	322.5	159	386	55.18134689331055	44	Sham19Y0127713-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1558	false	3408800722709532682	38	218	201	1050	1450	300	صلي الله عليه وسلم مرسلا كذا قاله الحافظ العراقي في الالفية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للقحة عنده اللام الاولي هنا للتعليل كما في قولك قلت لك ذلك اي لاجلك بخلاف قلت لك كذا وكذا فانها حلة واللقحة بالكسر والفتح ناقة قريبة العهد بالنتاج من يحلب هذه ا------------------------ي اللقحة والناقة فقام رجل ليحلبها فقال له ما اسمك فقال له------ مرة وهي ضد الحلوة فقال------------------ اجلس ثم قال من يحلب هذه الناقة فقام رجل فقال له------------------------- ما اسمك قال حرب قال اجلس ثم قال------------------- من يحلب هذه الناقة فقام اخر فقال---------------------- ما اسمك قال يعيش -قال---------------------- احلب قال ابن عبد البر ليس هذا من اجاب الطيرة لانه محال ان ينهي عن شء ويفعله وانما هو من باب طلب الفال الحسن وقد كان اخبرهم عن شر الاسماء انه حرب ومرة فاكد ذلك حتي لا يسمع احد بهما كذا ذكره السيوطي وفي الموطا لمالك برواية يحيي الليثي عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قال لرجل ما اسمك فقال حمرة قال ابن مرة قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار	1558	2759496209249681762	JK009229-ara1.ms1274	true	7009810379620066230	167	300	816	1402	1402	300	صلي الله عليه وسلم له احلب ورواه مالك عن يحيي بن سعيد------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للقحة تحلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يحلب هذه فقال رجل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- ما اسمك -قال له الرجل مرة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه------- فقام رجل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال حرب قال اجلس ثم قال صلي الله عليه وسلم من يحلب هذه------- فقام رجل فقال له صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال يعيش فقال له صلي الله عليه وسلم احلب ثم روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لرجل ما اسمك -قال جمرة قال ابن م-ن قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار-	1274	-7180873577316976493	369	528.5	278	992	37.19758224487305	75	Sham19Y0127713-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1485	false	9035503865666200705	171	264	861	1310	1480	300	البعير الذي سيب- وذلك ان الرجل من اهل الجاهلية اذا مرض او غاب له قريب- نذر فقال ان شفاني الله------------- او رد غاءبي فناقتي هذه ساءبة ثم يسيبها--------- فلا يجلس عن رعاء ولا ماء ولا يركبها احد وقال علقمة هي العبد يسيب علي ان لا ولاية عليه و--------لا ميراث وقال النبي صلي الله عليه وسلم انما الولاء لمن اعتق قال محمد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحديث المشهور الولاء لمن اعتق رواه احمد والطبراني عن ابن عباس وقد سبق وروي البخاري عن ابن عمر بلفظ انما الولاء لمن اعتق وقال	1485	2759496209249681762	JK009229-ara1.ms1355	true	-6998187787362413915	55	119	273	575	1509	300	الناقة التي سيبت وذلك ان الرجل من اهل الجاهلية اذا مرض او غاب--- قريبه نذر فقال ان شفاني الله او شفي مريضي او رد غاءبي فناقتي هي- ساءبة ثم يسيبها كالبحيرة فلا تحبس عن رعي و-لا ماء ولا يركبها احد وقال علقمة هي العبد يسيب اي---- لا ولاء عل-يه ولا عقل ولا ميراث وقد قال--- صلي الله عليه وسلم انما الولاء لمن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتق وقال	1355	-7180873577316976493	249	433.5	194	481	51.76715087890625	42	Sham19Y0127713-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0152	false	6755089160879748707	24	65	118	328	1516	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء فش---ربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	152	2759496209249681762	JK009229-ara1.ms1398	true	2170943006995714279	5	46	23	233	1565	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصفي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي ف----قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	1398	-7180873577316976493	200	385.5	160	214	93.45794677734375	36	Sham19Y0127713-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1071	false	8425878543177898887	180	237	894	1150	1442	300	ابي هريرة ان رجلا من اهل البادية ات---------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم قال فبما كان-------------- ذلك قال اراه------- نزعه عرق يا رسول الله قال	1071	2759496209249681762	JK009229-ara1.ms1415	true	6602764610978764942	148	214	792	1088	1526	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل من بني فزارة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها الورقاء قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال هو ذا--ك قال	1415	-7180873577316976493	201	328.5	151	300	67.0	40	Sham19Y0127713-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0770	false	7834587258826102087	0	79	0	396	1445	300	الوزغان فامرها بذلك وفي الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ واسماه فويسقا وقال كان ينفخ النار علي ابراهي--------------------م وكذلك رواه------- احمد في مسنده وفي ال-------صحيح عن------ ابي ه-----------------------ريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل وزغة في اول ضربة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فله ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك وروي الطبراني باسناد ضعيف عن ابن عباس رضي الله------ عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الوزغة ولو في جوف الكعبة	770	2759496209249681762	JK009229-ara1.ms1422	true	507090996943931482	130	251	682	1294	1529	300	الوزغان فامرها بذلك وفي الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ و-سماه فويسقا وقال كان ينفخ النار علي ابراهيم عليه الصلاة والسلام وكذلك رواه الامام احمد في مسنده وفي الحديث الصحيح من رواية ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل وزغة من اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دون الاولي ومن قتلها في الثالثة فله كذا وكذا حسنة دون الثانية وفيه ايضا ان من قتلها في الاولي فله ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك وروي الطبراني ع------------ن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الوزغة ولو في جوف الكعبة	1422	-7180873577316976493	375	680.0	298	625	60.0	69	Sham19Y0127713-ara1	JK009229-ara1