id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127713-ara1.ms0012	false	2949040021043838824	88	154	426	736	1466	300	مالك عن يزيد بن زياد مولي لبني هاشم عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن ابي هريرة انه ساله--------- عن وقت الصلاة فقال ابو هريرة انا اخبرك صل الظهر اذا كان ظلك مثلك والعصر اذا كان ظلك مثليك والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل فان نمت الي نصف الليل فلا نامت عينك وصل الصبح	12	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0038	true	-8269716569404583806	1	55	2	257	1477	300	مالك عن يزيد بن زياد--------------- عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------- انه سال ابا هريرة عن وقت الصلاة فقال ابو هريرة انا اخبرك صل الظهر اذا كان ظلك مثلك والعصر اذا كان ظلك مثليك والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل------------------------------------ وصل الصبح	38	-3420969744551792856	245	442.5	193	319	76.80250549316406	49	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0309	false	8210945271794847314	27	158	133	769	1466	300	سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل-- من خيبر اسري --حتي اذا كان من اخر الليل عرس-- وقال لبلال اكلا-- لنا الصبح-- ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فكلا بلال ما قدر له ثم استند الي راحلته وهو مقابل الفجر-- فغلبته عيناه فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الركب حتي ضربتهم الشمس-- ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بلال ما هذا فقال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك -قال----------------------------- اقتادوا-- فبعثوا رواحلهم-- فاقتادوها شيءا --ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم ال-----------------------------صبح ثم قال حين قضي الصلاة من نسي --صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل قال---------------- واقم الصلاة لذكري طه	309	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0058	true	5314583479201968986	0	148	0	702	1426	300	سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل 1 من خيبر اسري 2 حتي اذا كان من اخر الليل عرس 3 وقال لبلال اكلا 4 لنا الصبح 5 ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وكلا بلال ما قدر له ثم استند الي راحلته وهو مقابل الفجر 6 فغلبته عيناه فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الركب حتي ضربتهم الشمس 1 ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 ف------------------قال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتادوا 4 فبعثوا رواحلهم 5 واقتادو-ا شيءا 6 ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح ثم قال حين قضي الصلاة من نسي الصلاة------------ فليصلها اذا ذكرها فان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه واقم الصلاة لذكري طه	58	-3420969744551792856	588	1040.0	467	733	80.2182846069336	114	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0314	false	-5097295705625303943	232	300	1193	1550	1550	300	زيد بن اسلم رضي الله عنه انه قال مرسلا برواة الموطا اتفاقا لمالك عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بطريق---- ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت------ الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا اي والحال استيقظوا متاسفين لفوت وقت صلاة الفجر فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به الشيطان فركبوا-	314	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0075	true	-5045129646093276649	81	135	430	704	1502	300	زيد بن اسلم------------- انه قال-------------------------------- عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بطريق مكة ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فرقد بلال ورقدوا حتي استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس فاستيقظ القوم وقد فزعوا----------------------------------------------- فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به --شيطان فركبوا	75	-3420969744551792856	263	467.5	212	368	71.46739196777344	48	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0315	false	-1381019709173100541	0	136	0	651	1488	300	حتي خرجوا من---- الوادي ثم امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزلوا و---يتوضءوا وامر بلالا--- ينادي بالصلاة و--يقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم فقال يا ايها الناس ان الله عز وجل قبض ارواحنا حين شاء ثم ردها الينا في حين غير هذا فان- رقد احدكم عن --صلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصلي ل----وقتها ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر رضي الله عنه فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضطجعه ثم لم يزل يهدءه --كما يهدء الصبي حتي قام ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله	315	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0075	true	-5045129646093276649	135	270	704	1351	1502	300	حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزلوا وان يتوضءوا وامر بلالا ان ينادي بالصلاة او يقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم فقال يا ايها الناس ان الله------- قبض ارواحنا ولو شاء ل--ردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر فق-------------ال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاض-جعه ف--لم يزل يهدءه 1 كما يهدا الصبي حتي نام ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر بلال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله	75	-3420969744551792856	613	1137.5	485	672	91.2202377319336	118	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0315	false	-1381019709173100541	21	54	113	264	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم فقال يا ايها الناس ان الله عز وجل قبض ارواحنا حين شاء ثم ردها الينا في حين غير هذا	315	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0076	true	-3080564163735373521	122	152	595	737	1456	300	رسول الله وقد فزعوا تفسيره قوله فيه ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم فقال يا ايها الناس ان الله------- قبض ارواحنا ولو شاء ل--ردها الينا في حين غير هذا	76	-3420969744551792856	114	189.5	87	151	75.49668884277344	22	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0301	false	-4549317151718901683	176	233	899	1187	1514	300	مالك اخبرنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها ثم اذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة ب--تلك الساعات	301	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0086	true	2984104917680709788	184	240	919	1199	1498	300	مالك عن---- زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها ف--اذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها---- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	86	-3420969744551792856	274	520.0	219	290	94.48275756835938	52	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0303	false	-690999859068363522	48	79	251	407	1532	300	والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي ينخسها اي يطردها سبعون الف ملك فيقولون لها اط------لعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدو-ني من دون الله فياتيها ملك فتش------------------------عل لضياء بني	303	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0087	true	-1950390932727680057	266	300	1318	1494	1494	300	والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي ينخس----------ها سبعون الف ملك فيقولون لها اطلعي اطلعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدونني من دون الله فياتيها ملك عن الله يامرها بالطلوع فتشتعل لضياء بني-	87	-3420969744551792856	142	249.0	114	187	75.93582916259766	24	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0303	false	-690999859068363522	79	143	407	731	1532	300	ادم فياتيها شيطان يريد ان يصدها من الطلوع فتطلع بين قرنيه فيحرقه الله تعالي تحتها وذلك قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طلعت الا بين قرني الشيطان وما غربت الشمس قط الا خرت لله سجادا فياتيها------ يريد ان يصدها عن السجود فتغرب بين قرنيه فيحرقه الله تعالي تحتها و-قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- ولا غربت الا بين قرني الشيطان	303	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0088	true	-5284866061801325984	0	54	0	272	1561	300	ادم فياتيها شيطان يريد ان يصدها عن الطلوع فتطلع بين قرنيه فيحرقه الله عنها-------------------------------------------------------------------------- وما غربت الشمس قط الا خرت---- ساجدة فياتيها شيطان يريد ان يصدها عن السجود فتغرب بين عينيه فيحرقه الله------ تحتها وذلك قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طلعت الا بين قرني شيطان ولا غربت الا بين قرني --شيطان	88	-3420969744551792856	225	350.0	178	358	62.84916305541992	38	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0303	false	-690999859068363522	156	197	806	1013	1532	300	مالك اخبرني عبد الله بن دينار قال كان عبد الله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب ي----قول لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فان الشيطان يطلع قرناه مع طلوعها---- ويغربان مع غروبها قال وكان يضرب الناس علي تلك الصلاة	303	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0099	true	-5101122228224590675	112	152	600	796	1528	300	مالك ----عن عبد الله بن دينار -----عن عبد الله بن عمر ------ان عمر بن الخطاب كان يقول لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فان الشيطان يطلع قرناه مع طلوع الشمس ويغربان مع غروبها---- وكان يضرب الناس علي تلك الصلاة	99	-3420969744551792856	183	323.5	145	215	85.11627960205078	33	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0029	false	-4948582188287987646	19	75	90	350	1452	300	هكذا في الموطا عند جميع رواته رواية رواية وانفرد به مالك و------------------------------------------------------لم يقل احد----------------------------------- في عبد الله بن زيد بن عاصم انه جد عمرو بن يحيي المازني الا مالك ----------------------فانه عمرو بن يحيي بن عمارة بن ابي حسن المازني الانصاري لا خلاف في ذلك ولجده ابي حسن صحبة فيما ذكره بعضهم ف-----------------------------عسي ان يكون جده لامه	29	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0103	true	-9153785836403426800	71	159	325	716	1407	300	هكذا في الموطا عند جميع رواته فيما علمت في اسناد هذا الحديث وهو جد عمرو بن يحيي في جده عبد الله بن زيد بن عاصم ولم يقل احد من رواة هذا الحديث عن عمرو بن يحيي في عبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي-------- الا مالك ولم يتابعه احد علي ذلك وهو عمرو بن يحيي بن عمارة بن ابي حسن المازني الانصاري لا خلاف في ذلك ولجده ابي حسن صحبة فيما ذكر- بعضهم علي ما ذكرنا في كتاب الصحابة وعسي ان يكون جده لامه	103	-3420969744551792856	220	358.0	169	400	55.0	44	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0152	false	6755089160879748707	0	70	0	348	1516	300	طلحة ان امراته حميدة ابنة--- عبيد- بن رفاعة اخبرته عن خالتها كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ---ابي قتادة ----------------------ان ابا قتادة امر----ها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء فش-----ربت قالت كبشة فراني انظر اليه فق--ال اتعجبين يا ابنة اخي قالت -قلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات --قال محمد لا باس بان ------	152	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0140	true	8223855949086004415	175	257	847	1234	1436	300	طلحة عن------- حميدة بنت ابي عبيدة بن فروة-------- عن خالتها كبشة بنت- كعب بن مالك وكانت تحت بن ابي قتادة الانصاري انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء 1 حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه 2 فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات 3 قال مالك لا باس به الا ان	140	-3420969744551792856	296	489.0	229	403	73.44913482666016	53	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0078	false	3066489445011066165	164	224	836	1120	1463	300	مالك اخبرنا يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن يحيي بن عبد الرحمن بن ابي بلتعة ان عمر بن الخطاب خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص------------ يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا-- فانا نرد علي السباع-- وترد علينا	78	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0145	true	-6406279232114645847	188	251	947	1238	1468	300	مالك ----عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب----- ان عمر بن الخطاب خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا 1 فانا نرد علي السباع 2 وترد علينا	145	-3420969744551792856	269	497.0	210	300	89.66666412353516	57	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0499	false	4349744896303307474	180	239	891	1172	1473	300	مالك اخبرني محمد بن عمارة بن عامر بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	499	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0147	true	4845918825351222235	187	237	925	1161	1474	300	مالك ----عن محمد بن عمارة عن محمد -----------------------بن ابراهيم----------------- عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر -قالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	147	-3420969744551792856	230	429.5	180	281	81.85053253173828	44	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0500	false	5760598885020138923	33	156	173	803	1547	300	عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف الزهري قال بعض المءرخين لها رءية وسماعة من اشتبه يعقوب بن شيبة ماتت سنة ست وتسعين بعد الهجرة انها اي ام ولد ابراهيم سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل بضم الهمزة وكسر الطاء المهملة وسكون التحتية واللام ذيلي بمعني اسفل ثوبي وامشي في المكان القذر بفتح فكسر فقالت ام سلمة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في جوابه مثل هذا السءال يطهره اي الذيل ما بعده ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المكان الذي بعد المكان القذر ويزال ما تشبث بالزيل من القذر يابسا واطلاقه التطهير مجازي كنسبة الاسنادي قال ابن عبد البر وغيره قال مالك معناه في العنب اليابس والقذر الجاف الذي لا ي-علق من- بالثوب	500	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0147	true	4845918825351222235	196	300	966	1474	1474	300	عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن -بن عوف--------------------------------------------------------------------------------------------- انها------------------ سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل--------------------------------------------------- ذيل----------------ي وامشي في المكان القذر -----------قالت ام سلمة --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- يطهره--------- ما بعده القول في طول الذيل للمراة وان ذلك من سنتها ياتي عند قوله عليه السلام ترخيه شبرا ولا تزيد علي الذراع 1 في كتاب الجامع في حديث مالك عن ابي بكر بن نافع ان شاء الله اختلف الفقهاء في طهارة الذيل للمراة وان ذلك سنتها علي المعني المذكور في هذا الحديث ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك معناه في القشب اليابس والقذر الجاف الذي لا يتعلق منه بالثوب-	147	-3420969744551792856	260	220.0	207	876	29.68036460876465	40	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0085	false	-2652404770109860154	26	127	137	614	1479	300	مالك اخبرنا ابن شهاب الزهري عن عباد بن زياد---- من ولد المغيرة بن ش---------------------------عبة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ذهب لحاجة- في غزوة تبوك قال-------- فذهبت معه بماء فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فسكبت عليه قال ف--غسل وجهه ثم ذهب يخرج يدي------------ه فلم يستطع من ضيق كمي جبته- فاخرجهما من تحت جبته ف-غسل يديه ومسح براسه ومسح علي الخفين ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الرحمن بن عوف يءمهم -قد صلي لهم سجدة فصلي معهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي الركعة التي بقيت------ ففزع الناس له ثم قال لهم قد------------------------- احسنتم محمد قال	85	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0186	true	-1996160725579945652	8	121	35	577	1482	300	مالك عن -----بن شهاب------- عن عباد بن زياد وهو من ولد المغيرة بن شعبة عن ابيه عن المغيرة بن شعبة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذهب لحاجته في غزوة تبوك قال المغيرة فذهبت معه بماء فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسكبت عليه الماء فغسل وجهه ثم ذهب يخرج يديه من كمي جبته فلم يستطع من ضيق كمي الجبة فاخرجهما من تحت الجبة فغسل يديه ومسح براسه ومسح علي الخفين --فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الرحمن بن عوف يءمهم وقد صلي بهم ركعة فصلي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الركعة التي بقيت عليهم ففزع الناس فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احسنتم----- قال	186	-3420969744551792856	401	649.0	312	575	69.73912811279297	70	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0090	false	7484267398369738400	98	176	482	853	1457	300	مالك حدثنا نافع وعبد الله بن دينار------------- ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها فراه عبد الله وهو--- يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه فقال له---- سل اباك اذا قدمت علي--------------ه فنسي عبد الله ان يساله---------- حتي قدم سعد فقال اسالت اباك فقال لا فساله عبد الله فقال ----اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما قال عبد الله وان جاء احدنا من الغاءط -قال-------- وان جاء احدكم من الغاءط	90	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0196	true	-6887062187345328314	80	169	410	826	1466	300	مالك عن--- نافع وعبد الله بن دينار انهما اخبراه ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها فراه عبد الله بن عمر يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه فقال له سعد سل اباك اذا قدمت عليه فقدم عبد الله فنسي--------- ان يسال عمر عن ذلك حتي قدم سعد فقال اسالت اباك فقال لا فساله عبد الله فقال عمر اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما قال عبد الله وان جاء احدنا من الغاءط فقال عمر نعم وان جاء احدكم من الغاءط	196	-3420969744551792856	353	631.0	277	428	82.47663879394531	71	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0091	false	-1438361428922514188	72	241	337	1132	1419	300	يمسح علي الخفين بالماء في السفر فقال اي سعد له اي لابن عمر بن الخطاب سل اباك يعني عمر بن الخطاب اي اذا قدمت عليه في المدينة المنورة فانه اعلم مني ومنك فنسي عبد الله بعد قدومه المدينة ان يساله اي اباه عمر بن الخطاب عن ذلك حتي قدم سعد لابن عمر لازالة انكاره وافادته الحكم فقال اسالت اباك فقال لا ولاحمد من وجه اخر فلما اجتمعا عند عمر قال لي سعد سل اباك فساله عبد الله اي بعد ذلك ولابن خزيمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر كنا ونحن مع نبينا صلي الله عليه وسلم نمسح علي خفنا لا نري بذلك باسا فقال اي عمر بن الخطاب اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما اي الرجلين طاهرتان طهارة كاملة عند وجوب الحدث فامسح عليهما قال عبد الله وان جاء كلمة ان وصلية احدنا من الغاءط -قال اي عمر نعم وان وصلية جاء احدكم من الغاءط وفي البخاري عن --------------------------------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن----- عن ابن عمر عن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه---------------------------- مسح علي الخفين	91	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0196	true	-6887062187345328314	108	206	537	1001	1466	300	يمسح علي الخفين فانكر ذلك عل-يه فقال له سعد سل اباك -----------------------------------------------اذا قدمت عليه فقدم عبد الله------------------------ فنسي--------------------------- ان يسال عمر------------------- عن ذلك حتي قدم سعد فق-------------------------------------ال اسالت اباك فقال لا--------------------------------------------------------- فساله عبد الله فقال عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما----------- طاهرتان--------------------------- فامسح عليهما قال عبد الله وان جاء-------------- احدنا من الغاءط فقال ---عمر نعم وان جاء------ احدكم من الغاءط وذكرنا هذا الحديث من طرق عن عبد الله بن دينار وابي الزبير وابي سلمة عن عبد الرحمن كلهم عن -بن عمر بهذا المعني وانكار بن عمر علي سعد انما كان المسح في الحضر لانه جهل مسح---- الخفين	196	-3420969744551792856	285	349.0	219	873	32.64604949951172	44	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0063	false	-4121928455859796708	189	221	905	1049	1441	300	عبيد الله بن قسيط------- انه راي سعيد بن المسيب رعف وهو يصلي فاتي حجرة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بوضوء فتوضا ثم رجع فبني علي ما قد صلي	63	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0200	true	-3936432748529891558	0	33	0	150	1447	300	عب-د الله بن قسيط الليثي انه راي سعيد بن المسيب رعف وهو يصلي فاتي حجرة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بوضوء فتوضا ثم رجع فبني علي ما قد صلي	200	-3420969744551792856	143	273.0	111	151	94.70198822021484	31	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0073	false	-8234001822395896709	85	156	436	782	1520	300	مالك اخبرني سالم ابو النضر مولي عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه-------- فان عندي ابنته---------------------------- وانا استحي ان اساله قال المقداد فسالته----------------------------------- فقال اذا وجد---- احدكم ذلك فلينضح-- فرجه------- وليتوضا وضوءه للصلاة محمد قال	73	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0209	true	-2535072134644144716	185	266	932	1316	1487	300	مالك عن ابي--------- النضر مولي عمر بن عبيد الله--------------- عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب------------- امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استحي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد ذلك احدكم---- فلينضح 1 فرجه بالماء وليتوضا وضوءه للصلاة----- قال	209	-3420969744551792856	292	481.0	231	430	67.90697479248047	55	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0131	false	-482222808330888198	230	276	1197	1420	1555	300	زيد بن خالد الجهني------ انه سال عثمان---------------------- اذا جامع الرجل ف-------لم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال زيد بن خالد فسالت عن ذلك عليا رضي الله عنه والزبير وطلحة وابي بن كعب فامروه بذلك	131	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0239	true	-7998388028592618275	6	53	25	257	1473	300	زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان قال قلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وسال------------- عن ذلك عليا------------- والزبير وطلحة وابي بن كعب فامروه بذلك	239	-3420969744551792856	192	330.5	152	258	74.4186019897461	37	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0133	false	4876059410985022982	1	159	9	808	1497	300	عن ابي سلمة اي اسماعيل او عبد الله واسمه وكنيته ابن عبد الرحمن اي ابن عوف انه سال----- عاءشة اي زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما يوجب الغسل اي ما حد جماع يكون سببا لوجوب الغسل علي الفاعل والمفعول فقالت تلاطفه وتعاتبه استفهاما انكاريا اتدري ما مثلك بفتح الميم والثاء المثلثة وضم اللام وكاف الخطاب اي صفتك العجيبة يا ابا سلمة فكانه قال لا قالت مثلك مثل الفروج قال المجد هو بفتح الفاء وضم الراء المشدودة وسكون الواو والخاء المعجمة فرخ الدجاج يسمع صوت الديكة وهي بكسر الدال وفتح الياء التحتية وفتح جمع ديك ويجمع ايضا علي ديوك ذكر الدجاج تصرخ اي بضم الراء تصيح فيصرخ معها اي يصيح معها اي مع الديكة قال ابن عبد البر عاتبته بهذا الكلام لا-------------------------نه قلد فيه من لا علم له به ل------------------------------------------------------------------------انها كانت اعلم بحال النبي صلي الله عليه وسلم---- وقد كان ابو سلمة لا يغتسل من التقاء الختانين لروايته عن ا---------بي سعيد حديث الماء من الماء فلذلك نفرته عنه	133	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0243	true	5786034008482097015	169	279	863	1376	1467	300	عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عب--د الرحمن ----بن عوف انه قال سالت عاءشة--- زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما يوجب الغس--------------------------------------------------------ل فقالت هل ------------------------------تدري ما مثلك---------------------------------------------------------------- يا ابا سلمة----------------------- مثل الفروج 1------------------------------------------------------------------------------- يسمع---- الديكة------------------------------------------------------------------------------ تصرخ------------------ فيصرخ معها اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل ففيه دليل علي ان ابا سلمة كان عندها ممن يقول بذلك وانه قلد فيه من لا علم له به فعاتبته بذلك لانه كان اعلم الناس بذلك لانه كان اعلم الناس بذلك المعني لمكانها -------من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد تقدم عن ابي سلمة -----------------------------روايته عن عطاء وعن ابي سعيد انه كان يفعل ذلك و---لذلك قرعته عنه	243	-3420969744551792856	263	241.5	201	914	28.774616241455078	37	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0133	false	4876059410985022982	236	294	1223	1470	1497	300	مالك اخبرنا يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب مولي عثمان بن عفان ان محمود بن لبيد--------- سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم ---------يكسل فقال زيد بن ثابت يغتسل فقال--- محمود بن لبيد فان ابي بن كعب---- لا يري الغسل فقال--- زيد بن ثابت ان ابي بن كعب نزع من ذلك-- قبل ان يموت	133	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0246	true	-3274495891156170202	2	63	7	263	1360	300	مالك عن---- يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب مولي عثمان بن عفان ان محمود بن لبيد الانصاري سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد-------- يغتسل فقال له محمود ---------ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابي بن كعب نزع عن ذلك 1 قبل ان يموت	246	-3420969744551792856	221	380.0	167	277	79.78339385986328	49	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0134	false	6381794806603595778	138	194	697	935	1491	300	فقال زيد بن ثابت يغتسل خبر معناه انشاء فقال محمود بن لبيد فان ابي بن كعب ----لا يري اي لا يختار الغسل اي حين الكسل فقال--- زيد بن ثابت ان ابي بن كعب نزع اي رجع ابي عن ذلك-- قبل ان يموت وفي رجوعه دلي-------------------------------------------------------------ل علي انه صح عنده انه منسوخ- ولولا ذلك ما رجع عنه	134	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0246	true	-3274495891156170202	33	89	144	379	1360	300	فقال زيد-------- يغتسل فقال له------------- محمود ---------ان ابي بن كعب كان لا يري------------ ا-------------لغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابي بن كعب نزع----------- عن ذلك 1 قبل ان يموت وفي رجوع ابي بن كعب عن القول بما سمعه من النبي عليه السلام ورواه عنه ما يدل علي انه كان-------- منسوخا ولولا ذلك ما رجع عنه	246	-3420969744551792856	148	201.0	111	309	47.89643859863281	29	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0120	false	-5925229709207301317	0	166	0	813	1508	300	عن ابيه عن عاءشة------------ انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كانا بالبيداء-- او بذات الجيش-- انقطع عقد--ي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه-- واقام الناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر -------فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست-- رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء----- معهم ماء -قالت------ فعاتبني و--------قال ما شاء الله ان يقول-- وجعل يطعنني بيده في خاصرتي-- فلا يمنعني من التحرك الا--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله عز وجل------ اية التيمم فتيمموا الماءدة قال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قال و-بعثنا البعير-- الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته قال	120	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0268	true	-4623911439054745961	98	282	449	1334	1422	300	عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا ك-نا بالبيداء 1 او بذات الجيش 2 انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه 3 واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست 4 رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء وقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر فقال ما شاء الله ان يقول 5 وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي 6 فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالي اية التيمم فتيمموا ف-------قال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير 7 الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته قال	268	-3420969744551792856	788	1416.5	626	899	87.65294647216797	153	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0122	false	-2906898226357232144	210	255	1082	1310	1538	300	صلي الله عليه وسلم كما وقع في مواطن اخري------------------------------------- فاتي الناس الي ابي بكر الصديق اي شاكيا من الاقامة فقالوا الا تري الهمزة للاستفهام الي ما صنعت عاءشه رضي الله عنها اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء	122	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0268	true	-4623911439054745961	132	174	608	818	1422	300	صلي الله عليه وسلم علي التماسه 3 واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق-------------------- فقالوا الا تر---------------------ي ما صنعت عاءشة-------------- اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء	268	-3420969744551792856	153	239.5	121	265	57.73584747314453	27	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0128	false	-7075860683142667373	179	209	926	1072	1523	300	مالك اخبرني الثقة عندي عن سالم بن عبد الله وسليمان بن يسار انهما سءلا عن الحاءض هل يصيبها زوجها اذا رات الطهر قبل ان تغتسل فقالا لا حتي تغتسل قال	128	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0288	true	-1066268256478094779	157	185	776	907	1485	300	مالك انه بلغه ا---------ن سالم بن عبد الله وسليمان بن يسار------ سءلا عن الحاءض هل يصيبها زوجها اذا رات الطهر قبل ان تغتسل فقالا لا حتي تغتسل فان	288	-3420969744551792856	120	220.0	94	146	82.19178009033203	23	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0147	false	6321092176230024844	58	92	351	513	1535	300	عبد الله بن ابي بكر عن عمته عن ابنة زيد بن ثابت انه بلغها ان نساء كن يدعون بالمصابيح من جوف الليل فينظرن---- الطهر فكانت تعيب ذلك عليهن وتقول ما كان النساء يصنعن هذا	147	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0289	true	9206293042774581854	78	113	385	550	1488	300	عبد الله بن ابي بكر عن عمته عن ابنة زيد بن ثابت انه بلغها ان نساء كن يدعون بالمصابيح من جوف الليل -ينظرن الي الطهر فكانت تعيب ذلك عليهن وتقول ما كان النساء يصنعن هذا	289	-3420969744551792856	161	311.0	127	166	96.98795318603516	33	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0142	false	6503055232746884164	227	269	1211	1420	1580	300	مالك اخبرنا سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن ان القعقاع بن حكيم وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله عن المستحاضة كيف تغتسل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد تغتسل من طهر الي طهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب----- قال	142	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0307	true	6581583816904259037	170	284	861	1392	1468	300	مالك ----عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن ان القعقاع بن حكيم وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله------------- كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من طهر الي طهر 1 وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت 2 وكان مالك يقول ما اري الذي حدثني به من طهر الي طهر الا قد وهم قال ابو عمر ليس ذلك بوهم لانه صحيح عن سعيد معروف عنه من مذهبه في المستحاضة تغتسل كل يوم مرة من طهر الي طهر وكذلك رواه بن عيينة عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن قال سالت سعيد بن المسيب عن المستحاضة فقال----- تغتسل من طهر الي طهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب وصلت قال	307	-3420969744551792856	184	314.5	145	553	33.27305603027344	36	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0140	false	6049074722417623187	209	275	1067	1398	1521	300	مالك حدثنا نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدم عل---ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر-------- الليالي والايام التي كانت تحيض-- من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت --ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر-- بثوب ---	140	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0309	true	3788719983407200752	1	73	5	353	1465	300	مالك عن--- نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء 1 في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت 2 ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر 3 بثوب ثم	309	-3420969744551792856	323	600.5	258	351	92.02278900146484	62	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0105	false	497766929939877834	32	68	169	353	1541	300	مالك حدثنا الزهري عن ابن السباق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------- يا معشر المسلمي---ن هذا اليوم يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	105	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0324	true	-3441193550156966881	184	224	874	1060	1408	300	مالك عن بن شهاب عن ---بن السباق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا------ يوم جعله الله عيدا--------- فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	324	-3420969744551792856	153	263.0	121	204	75.0	27	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0160	false	4560266418203255553	92	141	514	766	1559	300	العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه واسحاق بن عبد الله ان-------------هما سمعا ابا هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ثوب بالصلاة-- فلا تاتوها وانتم تسعون-- واتوها وعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا فان احدكم في صلاة ما كان يعمد-- الي الصلاة	160	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0338	true	-8575564664434179717	13	67	58	329	1480	300	العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه واسحاق بن عبد الله انهما اخبراه انهما سمعا ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ثوب بالصلاة 1 فلا تاتوها وانتم تسعون 2 واتوها وعليكم -السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا فان احدكم في صلاة ما كان يعمد 3 الي الصلاة	338	-3420969744551792856	249	469.5	200	272	91.54412078857422	46	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0174	false	-9073706983034533211	77	109	383	525	1456	300	شهاب الزهري عن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر---------- كلما خفض وكلما رفع فلم تزل تلك صلاته حتي لقي الله	174	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0369	true	-3871848624537290376	48	80	239	376	1437	300	شهاب------- عن علي بن حسين------- بن ابي طالب انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الصلاة كلما خفض 1 ورفع 2- فلم تزل تلك صلاته حتي لقي الله	369	-3420969744551792856	119	209.0	91	152	78.28947448730469	25	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0185	false	-8726308615267942991	217	300	1081	1481	1481	300	مالك اخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولي الحرقة انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتا--ب فهي خداج -فهي خداج فهي خداج غير تمام قال -قلت يا ابا هريرة اني احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرا بها في نفسك ------------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله جل وعز------ قسمت الصلاة بيني-	185	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0398	true	4566189685327741872	12	97	63	459	1480	300	مالك عن---- العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب------------ انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي صلاة لم يقرا فيها ب---ام القران 1 فهي خداج 2 هي خداج -هي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي ثم قال------- اقرا بها في نفسك 3 يا فارسي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني	398	-3420969744551792856	353	617.5	276	423	83.4515380859375	69	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0186	false	7670883014472733508	0	85	0	451	1573	300	وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله جل وعز------ حمدني عبدي -يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله جل وعز اثني علي عبدي -يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله جل وعز مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	186	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0398	true	4566189685327741872	97	178	459	904	1480	300	وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تبارك وتعالي حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله------- اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله------- مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	398	-3420969744551792856	430	821.0	350	459	93.68191528320312	74	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0186	false	7670883014472733508	0	85	0	451	1573	300	وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين يقول الله جل وعز حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله جل وعز اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله جل وعز مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه --------------------------------------------------------------------------الاية بيني و--------------بين عبدي ولعبدي ما سال يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------- العبد-------------------------- اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	186	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0403	true	-3962673928116886189	34	153	183	794	1564	300	وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد والحمد لله رب العالمين فبدا بالحمد لله رب العالمين ولم يقل بسم الله الرحمن الرحيم فهذا اوضح شء وابينه ان ب الحمد لله رب العالمين فجعلها------ اية ثم------------------- الرحمن الرحيم اية م---------------------------------------لك يوم الدين اية---------------------------------------------------------- فهذه ثلاث ايات لم يختلف فيها المسلمون وجاء في هذا الحديث انها له تبارك اسمه ثم الاية الرابعة جعلها بينه وبين عبده ثم ثلاث ايات لعبده تتمة سبع ايات فهذا يدل علي ان انعمت عليهم اية ثم الاية السابعة الي اخر السورة وهكذا تكون نصفين بين العبد وبين ربه لانه قال في قوله اهدنا الصراط المستقيم الي اخر السورة-------------------------------------- فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	403	-3420969744551792856	237	313.0	189	771	30.739299774169922	39	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0183	false	-8524722249032598910	72	130	373	648	1507	300	عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي منكم احد فق-------ال رجل---- انا يا رسول الله---- فقال----------------------------- اني اقول ما لي انازع القران-- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه من الصلوات--------------------------- حين سمعوا ذلك	183	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0413	true	2800677783450391424	14	88	64	411	1448	300	عن -بن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي منكم احد انفا 1 فقال رجل نعم انا يا رسول الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران 2 فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة حين سمعوا ذلك	413	-3420969744551792856	263	465.0	206	348	75.57471466064453	54	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0225	false	3648299152537107835	151	235	754	1173	1508	300	الفلاح 144 اخبرنا مالك اخبرنا مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحص----ي في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام-- ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري -قال	225	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0425	true	-7105344405447197594	11	90	50	436	1492	300	الصلاة 170------- مالك عن---- مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصباء 1 في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان----------------------------- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام 2 ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري وقال	425	-3420969744551792856	372	690.5	295	426	87.32394409179688	71	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0226	false	-3638998187508138777	40	245	221	1223	1523	300	عن علي بن عبد الرحمن المعاوي بضم الميم وفتح العين المهملة وبعد الالف واو قال ابن عبد البر منسوب الي بني معاوية فخذ من الانصار تابعي مدني قاضي المدينة ثقة كان في الطبقة الرابعة من طبقات التابعين من اهل المدينة كما قاله ابن حجر في تقريب التهذيب وروي له مسلم وابو داود والنساءي انه قال راني عبد الله بن عمر بن الخطاب وانا والحال انا اعبث من باب فرح اي لعب بالحصي اي بصغار الحص----ي في الصلاة فلما انصرفت اي فرغت عنها بالسلام نهاني اي عن العود الي العبث لكراهته كالعبث بكل شء ولم يامره بالاعادة لان ذلك كان يسيرا لا يشغله عن صلاته وجاء في حديث ابي ذر ومسح الحصي مرة واحدة وتركها خير من حمر النعم قال ابو عمر في رواية ابن عيينة عن مسلم عن علي فلما انصرف ومر قال فرغ عن صلاته قال لا تقلب الحصي فان تقلب الحصي من الشيطان وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق يصنع فقلت كيف وفي نسخة وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ولعله كان عبثه حال التشهد فمن هنا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة اي للتشهد وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام	226	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0425	true	-7105344405447197594	19	82	86	397	1492	300	عن علي بن عبد الرحمن المعاو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه قال راني عبد الله بن عمر---------- و-----------انا اعبث------------------ ---------------بالحصباء 1 في الصلاة فلما انصرفت--------------------- نهاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--صنع فقلت------------- وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ----------------------------------قال كان----------------------------- اذا جلس في الصلاة---------- وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام	425	-3420969744551792856	304	488.5	242	1006	30.218687057495117	50	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0108	false	-2640071758300350251	168	245	810	1186	1439	300	يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب الناس فقال---- اية ساعة هذه فقال الرجل----------- انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات ثم اقبلت قال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل قال محمد------------- الغسل افضل يوم الجمعة وليس بواجب و---------------------------------------------------------------------------------------في هذا اثار كثيرة اخبرنا مالك وفي نسخة محمد قال ثنا رمزا الي حدثنا اخبرني وفي نسخة قال ثنا الزهري اي ابن شهاب عن سالم بن عبد الله	108	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0485	true	1359392757860885417	141	219	654	1034	1436	300	يوم الجمعة وعمر---------- يخطب------ فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات --------فقال عمر -الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل ولم يامره بالخروج الي الغسل ولا بالاعادة اذا صلاها بالوضوء بغير غسل وعثمان قد علم من ذلك ما حمله علي شهودها بغير غسل 198 وهذا الحديث رواه مالك في هذا الباب عن --------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن سالم بن عبد الله	485	-3420969744551792856	218	326.5	170	491	44.39918518066406	40	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0103	false	-7182318312441205604	235	270	1210	1394	1532	300	اسماعيل بن امية عن نافع عند ابن عوانة-- كان الناس يغدون في اعمالهم فاذا كانت الجمعة جاءوا وعليهم ثياب-------------- متغيرة فتشا--كوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من جاء منكم الجمعة فليغتسل	103	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0486	true	2006227659764992859	161	196	808	989	1500	300	اسماعيل بن امية عن نافع عن-- بن عمر قال كان الناس يغدون في اعمالهم فاذا كانت الجمعة جاءوا وعليهم ثياب درنة والوانها متغيرة قال فشكوا ذلك الي رسول الله------------------- فقال من جاء منكم الجمعة فليغتسل	486	-3420969744551792856	154	259.0	124	202	76.23762512207031	27	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0115	false	7054944408593275726	235	300	1208	1537	1537	300	ابو داود عن عكرمة ان ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا بن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا فقال لا ولكنه طهور------ وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويحملون علي ظهورهم فكان مسجدهم ضيقا متقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار و---عرق الناس في-	115	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0486	true	2006227659764992859	231	296	1158	1482	1500	300	ابي عمرو عن عكرمة ان ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا بن عباس ال-----غسل يوم الجمعة واجب --قال لا ولكنه اطهر واطيب وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فلا حرج-------- وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا متقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وقد عرق الناس في	486	-3420969744551792856	296	537.5	236	339	87.31563568115234	53	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0116	false	-6641895286124158122	5	60	25	296	1480	300	رياح حتي اذي----- بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الرياح قال يا ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم مثل ما يجده من دهنه وطيبه ق قال ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسعوا مسجدهم وذهب بعض الذي كان يءذي--- بعضهم----- من العرق	116	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0487	true	-4604501204953516116	1	40	5	203	1473	300	رياح---- اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله------------------- تلك الري-ح قال--- ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا----------------------------------------------------- ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع-- مسجدهم وذهب---- الذي كان يءذي به بعضهم بعضا من العرق	487	-3420969744551792856	185	296.5	149	284	65.1408462524414	29	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0370	false	-4373218285093221599	264	300	1340	1521	1521	300	ثعلبة بن ابي مالك----------------- انهم كانوا--- زمان عمر بن الخطاب يصلون يوم الجمعة حتي يخرج عمر فاذا خرج---- وجلس علي المنبر واذن المءذ--ن قال ثعلبة جلسنا نتحدث فاذا سكت المءذ--ن وقام عمر سك-------------تنا فلم يتكلم احد-----	370	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0494	true	-7064489560272515084	242	286	1233	1460	1531	300	ثعلبة بن ابي مالك القرظي انه اخبره انهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب يصلون يوم الجمعة حتي يخرج عمر فاذا خرج عمر وجلس علي المنبر واذن المءذنون قال ثعلبة جلسنا نتحدث فاذا سكت المءذنون وقام عمر يخطب انصتنا انصتنا فلم يتكلم منا احد	494	-3420969744551792856	176	301.0	141	227	77.53304290771484	32	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0370	false	-4373218285093221599	124	234	617	1177	1521	300	يقرا هل وفي نسخة بهل اتاك حديث الغاشية قال ابو عمر قوله علي اثر سورة الجمعة -يدل علي ان-----------ه كان يقرا-------------------ها فلم يحتج علي السءال عن ذلك لعلمه به و----------يدل علي انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان يقرا معها شيءا واحدا ابدا لعلمه كما علم سورة الجمعة ولكنه كان مختلفا فساله ع-----------------------ن الاغلب من------------------------ه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------قد اختلفت الاثار فيه والعلماء--- وهو ال------------اختلاف في----------------------------- المباح الذي ورد فيه- الت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيير فروي ا-نه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في العيدين والجمعة-- سبح اسم رب-------ك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية و----------اذا اجتمع العيدان اي العيد والجمعة في يوم واحد قراهما جميعا وروي عنه صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------را بسورة الجمعة في الركعة الاولي و----------اذا جاءك المنافقون	370	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0517	true	7561224849550457240	0	230	0	1136	1474	300	يقر-------------ا هل ات-ك حديث الغ-شية الغاشية 1-- قوله علي اثر سورة الجمعة دليل علي ان سورة الجمعة كان يقرا بها ولا يترك قراءتها فلم يحتج الي السءال عن ذلك لعلمه به وفيه ايضا دليل علي ان الركعة الثانية كان يقرا فيها بغير سورة الجمعة ولو كان يقرا سورة الجمعة في الركعتين كلتيهما ما كان سءاله مثل هذا السءال وكذلك لو كان يقرا معها شيءا واحدا ابدا لعلمه كما علم سورة الجمعة ولكنه كان مختلفا فلم يقف منه علي شء واحد وسال عن الاغلب منه فاخبره النعمان بما عنده وقد علم غير النعمان من ذلك خلاف ما علم النعمان وقد ادي عنه صلي الله عليه وسلم اصحابه ما علموا من ذلك وقد اختلف -------------العلماء في هذا الباب علي حسب اختلاف الاثار فيه وهذا عندهم من اختلاف المباح الذي ورد ورود التخيير واما اختلاف الاثار في ذلك فمن ذلك حديث مالك هذا ومنها حديث ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في العيدين والجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي الاعلي 1 هل ات-ك حديث الغ-شية الغاشية 1 واذا اجتمع العيدان----------------- في يوم قرا ب---هما جميعا 1 ومنها حديث جعفر بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن ابي رافع قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة وخرج الي مكة فصلي بنا ابو هريرة الجمعة فقرا بسورة الجمعة في الركعة الاولي وفي الاخرة اذا جاءك المن-فقون	517	-3420969744551792856	433	603.0	340	1189	36.41715621948242	66	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0368	false	3782775679244247808	142	207	731	1044	1506	300	عن صفوان بن سليم قال -----لا ادري اعن النبي صلي- الله عليه وسلم ام لا ق----ال من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير عذر ولا علة طبع الله علي قلبه رواه يحيي قال ابن عبد البر هذا الحديث بسند--------------------- من وجوه احسنها اسنادا حديث ابي الجعد الضمري اخرجه الشافعي في الام واصحاب ال---سنن الاربع--ة بلفظ من ترك الجمعة ثلاث مرات--------------------------- تهاونا طبع الله علي قلبه	368	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0519	true	-2633315407321893214	221	292	1091	1419	1452	300	عن صفوان بن سليم قال مالك لا ادري اعن النبي عليه السلا--------م ام لا انه قال من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير-------- عذر طبع الله علي قلبه 1 فان--------------------- هذا الحديث مروي عن النبي عليه السلام من وجوه منه---------ا حديث ابي الجعد الضمري وكانت له صحبة --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الجمعة ثلاث مرات ومنهم من يقول فيه ثلاث جمع تهاونا طبع الله علي قلبه	519	-3420969744551792856	213	280.5	160	376	56.6489372253418	39	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0389	false	-2796913245808398668	114	160	594	809	1513	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه انه قال قمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م في شهر رمضان----- ثلاثة وعشرين اي الي ثلث الليل ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين الي نصف الليل ثم قمنا معه ليلة سبع وعشرين حتي ظننا انا لا ندرك الفلاح	389	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0527	true	6012595966793463863	180	218	849	1034	1410	300	النعمان بن بشير----------------- قال قمنا مع رسول ال---------له عليه السلام في شهر رمضان ليلة ثلاث- وعشرين ---الي ثلث الليل ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين الي نصل الليل ثم قمنا ل----يلة سبع وعشرين حتي ظننا ا---لا ندرك الفلاح	527	-3420969744551792856	173	291.5	136	222	77.92792510986328	29	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0394	false	-556765192458601114	99	151	487	727	1494	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرغب الناس في قيام رمضان من غير ان يامر بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه-- قال ابن شهاب فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان	394	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0527	true	6012595966793463863	253	300	1199	1410	1410	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرغب------ في قيام رمضان من غير ان يامر بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه 1 قال -بن شهاب فتوفي رسول الله--------------- والامر علي ذلك ثم كان-	527	-3420969744551792856	193	334.0	149	242	79.75206756591797	38	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0397	false	-8576529723959075191	36	118	173	585	1504	300	مالك اخبرنا ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه خرج----- مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان----------- فاذا الناس اوزاع متفرقون-- يصلي ال------------------رجل فيصلي بصلاته الرهط-- فقال عمر والله اني لاظنني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب --قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم-- فقال---- نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون فيها يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله قال	397	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0528	true	8727474659428221355	127	216	661	1097	1545	300	مالك عن -----بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب----- في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون 1 يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط 2 فقال عمر والله اني لاراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل------- فجمعهم علي ابي بن كعب 3 قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم 4 فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يعني----- اخر الليل وكان الناس يقومون اوله قال	528	-3420969744551792856	375	666.0	298	458	81.87773132324219	67	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0267	false	1357806487977555002	208	271	1081	1381	1536	300	مالك اخبرنا محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير------------------ عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من امرء تكون له صلاة بالليل يغلبه عليها نوم الا كتب الله له اجر صلاته وكان نومه عليه صدقة ا---------------------------------------------------------------------------خبرنا مالك وفي نسخة محمد وفي نسخة اخري ثنا رمزا الي حدثنا اخبرنا محمد بن المنكدر علي صيغة اسم الفاعل عن سعيد بن جبير	267	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0539	true	-6087288570397334885	49	118	236	550	1424	300	مالك ----عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضا 1 عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من امرء تكون له صلاة ب--ليل يغلبه عليها نوم الا كتب----- له اجر صلاته وكان نومه عليه صدقة الرجل الرضي المذكور في هذا الاسناد هو الاسود بن يزيد وهو رضي عند الجميع وقد ذكرنا من رواه عن م------------------------------------------------حمد بن المنكدر-------------------- عن سعيد بن جبير	539	-3420969744551792856	207	352.5	161	393	52.671756744384766	40	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0393	false	7284315317459043932	95	229	477	1166	1509	300	يا رسول الله اتنام بهمزة الاستفهام الاخباري لانها لم تعرف النوم قبل الوتر مع انه واجب يخاف فوته بالنوم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل ان توتر فانه لا ينام حتي يوتر وكان مقررا عند------------------------------------------------ها ان لا نوم قبل الوتر فاجابها صلي الله عليه وسلم بانه ليس كغيره فقال يا عاءشة عيناي تنامان ولا ينام قلبي قال النووي هذا من خصاءص------ الانبياء عليهم السلام انتهي لان القلب اذا قويت حياته لا ينام اذا نام البدن ولا يكون ذلك الا للانبياء عليهم السلام كما قال صلي الله عليه وسلم-------- انا معاشر الانبياء تنام اعيننا ولا تنام قلوبنا ول-ذا قال ا----------بن عباس وغيره من العلماء وبالانبياء وحي------------------------------------------------------------------- ولو -سلط النوم علي قلوبهم كانت ------------------رءياهم---- كرءيا--- سواهم ول---------------------------------------------ذا كان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينام حتي ينفخ ثم يصلي ولا يتوضا لان الوضوء--------- انما يجب بغلبة النوم علي القلب لا علي العين	393	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0556	true	-3285951483501627657	87	262	405	1262	1445	300	يا رسول الله فقيل ان عاءشة -----------------------لم تعرف النوم قبل الوتر لان اباها ابا بكر رضي الله عنه كان لا ينام حتي يوتر وكان يوتر اول الليل وهذا عنه محفوظ معلوم قد ذكرنا الخبر به في موضعه فلذلك والله اعلم قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتنام قبل ان توتر لانها رات اباها لا يفعل ذلك وكانت صبية فيها يقظة اما قوله صلي الله عليه وسلم جوابا لها ان عين--------------------------------------------------------------------------ي تنامان ولا ينام قلبي ----------فتلك من علياء مراتب الانبياء صلوات الله عليهم وذلك روي عنه----------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال انا مع-شر الانبياء تنام اعيننا ولا تنام قلوبنا ولهذا والله اعلم قال بن عباس رءيا الانب--------------ياء وحي لان الانبياء يفارقون ساءر البشر في نوم القلب ويساووهم في نوم العين ولو تسلط النوم علي قلوبهم كما يصنع بغيرهم لم تكن رءياهم الا كرءيا من سواهم وقد خصهم الله من فضله بما شاء ان يخصهم به ومن هذا كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينام حتي ينفخ ثم يصلي ولا يتوضا لان الوضوء من النوم انما يجب لغلبة النوم علي القلب لا علي العين	556	-3420969744551792856	354	460.0	279	1063	33.30197525024414	59	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0265	false	4746475283186127836	253	297	1281	1493	1506	300	عبد الله بن ابي بكر----------------------- عن ابيه عن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن زيد بن خالد الجهني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة قال فتوسدت عتبته او فسطاطه قال فقام يصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين	265	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0560	true	-6827106104464102316	200	281	987	1378	1483	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن زيد بن خالد الجهني فان يحيي بن يحيي صاحبنا قد وهم منه في قوله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما الحديث ولم يتابعه احد من رواة الموطا علي ذلك والذي في الموطا عند جميعهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركع----------------------------------------------------------------------------------------------------تين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين	560	-3420969744551792856	112	32.0	87	491	22.810590744018555	24	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0403	false	5239097036962642433	232	291	1159	1438	1481	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا فيهما ب قل ياايها الكافرون و الاخلاص وعن مالك------------- عن يحيي بن سعيد ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها ق قالت ---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخفف ركعتي الفجر حتي اني لاقول اقر------ا بام القران ام لا رواه يحيي في موطءه قال ابن عبد البر هكذا هذا الحديث	403	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0577	true	-107673786844358167	170	216	807	1025	1416	300	صلي الله عليه وسلم يخفف ركعتي الفجر 251 وروي------------------------ مالك في هذا الباب عن يحيي بن سعيد ان عاءشة------------------------------------ قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخفف ركعتي الفجر حتي اني لاقول اقرا فيهما بام القران ام لا وقد ذكرنا من اسند هذ-----------------------ا الحديث	577	-3420969744551792856	154	224.5	118	301	51.16279220581055	29	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0511	false	4057566846641228519	29	99	159	514	1532	300	عن ابي صالح------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي--------- وجد غصن شوك علي الطريق فاخره فشكر الله له فغفر له وقال الشهداء خمسة ---------المبطون شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب الهدم شهيد والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا ع--ليه لاستهموا ولو يعلمون ما ف---------------------------------------ي العتمة --والصبح لاتوهما ولو حبوا	511	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0593	true	2158495972047154846	186	264	924	1317	1493	300	عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اذ وجد غصن شوك علي الطريق فاخره فشكر الله له فغفر له وقال الشهداء خمسة المطعون والمبطون------------------- والغرق------ وصاحب الهدم----- والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا 5 عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة 6 والصبح لاتوهما ولو حبوا	593	-3420969744551792856	323	580.5	258	423	76.35933685302734	60	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0356	false	-7021286182388846161	272	300	1467	1597	1597	300	عفيف بن عمرو السهمي عن رجل من بني اسد انه سال ابا ايوب الانصاري فقال اني اصل--------ي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه -قال--------- نعم صل-	356	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0607	true	1448025754051053353	187	219	925	1074	1450	300	عفيف بن عمرو السهمي عن رجل من بني اسد انه سال ابا ايوب الانصاري فقال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال ابو ايوب نعم صل	607	-3420969744551792856	130	232.5	103	149	87.24832153320312	26	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0253	false	-1809056400860773881	127	222	654	1115	1491	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو شاك علي وزن قاض من الشكاية وهو المرض فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فاجلسوا وفي سند اخر ليحيي في الموطا لمالك عن هشام بن عروة عن ابيه وقد ارسله مالك واسنده جماعة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	253	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0613	true	481869344805536724	58	122	275	582	1433	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ق-----الت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو شاك جا--------------------------------------لسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا 273------------------------------------------------------------ مالك ----------عن بن شهاب عن انس----------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	613	-3420969744551792856	283	496.5	220	461	61.38828659057617	55	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0253	false	-1809056400860773881	192	277	975	1377	1491	300	عن هشام بن عروة عن ابيه وقد ارسله مالك واسنده جماعة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من بيتي في مرضه فاتي المسجد فوجد ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس فاستاخر ابو بكر فاشار----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الناس يصلون بصلاة ابي بكر	253	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0618	true	-1889320664363460129	231	297	1168	1476	1487	300	عن هشام بن عروة عن ابيه------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- في مرضه فاتي------- فوجد ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس فاستاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الناس يصلون بصلاة ابي بكر	618	-3420969744551792856	303	556.0	238	407	74.44717407226562	62	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0246	false	-3400891608042438754	216	267	1159	1407	1573	300	عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في سبحته قاعدا قط حتي كان قبل وفاته بعام فكان يصلي في سبحته قاعدا ويقرا بالسورة ويرتلها --حتي تكون اطول من اطول منها	246	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0624	true	-5525312714494262354	167	220	829	1082	1485	300	عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -صلي في سبحته قاعدا قط حتي كان قبل وفاته بعام فكان يصلي في سبحته قاعدا ويقرا بالسورة فيرتلها 1 حتي تكون اطول من اطول منها	624	-3420969744551792856	243	460.5	192	255	95.29412078857422	48	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1714	false	-1994362977708912376	188	235	995	1230	1583	300	عن سفيان عن عاصم بن ابي النجود عن زيد بن حبيش قال قلنا لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطي ف-----قال كذا نوي انها صلاة الفجر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر---- ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا	1714	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0632	true	6315514884189721547	82	124	408	619	1545	300	عن سفيان عن عاصم-------------- عن زر ---------قال قلت- لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطي فساله قال كنا نراها-------- الفجر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غربت الشمس ملا الله بيوت-هم وقبورهم نارا	632	-3420969744551792856	182	303.5	144	244	74.59016418457031	31	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0258	false	7329904893059723561	215	248	1052	1206	1486	300	موسي بن ميسرة عن ابي مرة مولي عقيل بن ابي طالب عن ام هانء ابنة ابي طالب انها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عام الفتح ثماني ركعات ملتحفا --بثوب	258	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0692	true	-3619085927157150030	229	257	1125	1253	1450	300	موسي بن ميسرة عن ابي مرة ----------------------عن ام هانء -بنت ابي طالب----- اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عام الفتح ثماني ركعات ملتحفا في ثوب	692	-3420969744551792856	124	216.5	97	156	79.4871826171875	24	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0259	false	-4012418276932805612	183	254	929	1259	1487	300	ابنته رضي الله عنها تستره بثوب قالت فسلمت وذلك ضحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا فقلت انا ام هانء ابنة ابي طالب ق-ال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب----- ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت-- يا ام هانء	259	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0693	true	1448873512784332188	0	63	0	288	1424	300	ابنته-------------- تستره بثوب قالت ف---------------------------------سلمت عليه فقال من هذه فقلت---- ام هانء بنت- ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم -بن امي علي انه قاتل رجلا اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت 2 يا ام هانء	693	-3420969744551792856	264	471.0	204	342	77.19298553466797	50	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0260	false	-6045147927048059698	218	283	1067	1369	1456	300	جواز السلام علي من يغتسل ويرده عليه من هذا اي الشخص او المسلم فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب وهذا يدل علي ان الستر كان كثيفا وعلم انها امراة لان ذلك الموضع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يدخل عليه فيه الرجال و---احتج به--------- من رد شهادة الاعمي لان-------------ه صلي الله عليه وسلم لم يميز صوت ام هانء مع علمه بها---- قال مرحبا اي -----اتيت مكانا واسعا بام هانء	260	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0694	true	6992676281790982095	204	287	1002	1385	1445	300	جواز السلام علي من يغتسل وفي حكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك السلام علي من يتوضا ورد المتوضء والمغتسل السلام في ذلك كرده لو لم تكن ذلك حالته وقد قال الله عز وجل واذا حييتم بتحية فحيو باحسن منها او ردوها النساء 86 ولم يخص حالا من حال الا حالا لا يجوز----- فيه الكلام وقد احتج بهذا الحديث من رد شهادة الاعمي وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يميز صوت ام هانء مع علمه بها حتي قال --لها من هذه فقالت --انا -------ام هانء	694	-3420969744551792856	148	185.0	111	510	29.019607543945312	26	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0290	false	3775870728571039239	148	189	739	951	1498	300	-الثالث من هذا الباب 176 اخبرنا مالك حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه قال دخلت علي عمر بن الخطاب بالهاجرة فوجدته يسبح فقمت وراءه فقربني ف---جعلني بحذاءه عن يمينه فلما جاء يرفا تاخرت فصففنا وراءه	290	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0704	true	8681145460605967195	56	93	285	464	1469	300	حديثه في-- هذا الباب عن بن شهاب------------------ عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه قال دخلت علي عمر---------- بالهاجرة فوجدته يسبح فقمت وراءه فقربني حتي جعلني------- عن يمينه فلما جاء يرفا تاخرت فصففنا وراءه	704	-3420969744551792856	158	269.0	125	216	73.14814758300781	29	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0440	false	-2031910391637064285	5	65	23	288	1499	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله بن عمر او عمر بن ابي سلمة فقال بيده اي اشار بها فرجع فمرت زينب بنت ابي سلمة فقال بيده اي اشار بها فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب	440	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0709	true	-2371529019372139406	235	279	1069	1267	1360	300	عن ام سلمة----------------------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي----------- فمر بين يديه عبد الله------- او عمر بن ابي سلمة فقال بيده------------ فرجع فمرت زينب بنت ا-م سلمة فقال بيده هكذ-------ا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب	709	-3420969744551792856	190	311.5	146	265	71.69811248779297	38	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0491	false	808382721667990048	148	196	747	975	1515	300	المجمر انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم ثم جلس في مصلاه لم تزل الملاءكة تصلي عليه اللهم صل عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه فان قام من مصلاه فجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتي يصلي	491	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0728	true	-4817155274098156693	161	198	788	963	1446	300	المجمر عن ابي----- هريرة----- قال----------------------------- اذا صلي احدكم ثم جلس في مصلاه لم تزل الملاءكة تصلي عليه الل--------------هم اغفر له اللهم ارحمه فان قام من مصلاه فجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتي يصلي	728	-3420969744551792856	170	316.0	134	228	74.5614013671875	32	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0163	false	-6856488508564558490	62	94	299	447	1446	300	ابا بكر يعني ابن عبد الرحم----ن يقولي من غدا او راح الي المسجد لا يريد غيره ليتعلم خيرا او -يعلمه ثم رجع الي بيته الذي خرج منه كان كالمجاهد في سبيل الله	163	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0729	true	3073177139136958599	7	36	29	162	1532	300	ابا بكر ------بن عبد الرحمن كان يقول- من غدا او راح الي المسجد لا يريد غيره ليتعلم خيرا او ليعلمه ثم رجع الي بيت-------------ه كان كالمجاهد في سبيل الله	729	-3420969744551792856	128	223.0	100	153	83.6601333618164	23	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0492	false	5295742040420413092	151	214	727	1054	1528	300	عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق قال الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اي المنازل في الجنة كذا قاله الزرقاني في شرح الموطا اسباغ الوضوء اي اكماله عند المكاره وكثرة الخطا-- الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم	492	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0729	true	3073177139136958599	77	121	368	599	1532	300	عن العلاء عن----------------------- ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات---------------------------------------------------- اسباغ الوضوء 1 علي-------- المكاره وكثرة الخطا 2 الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم	729	-3420969744551792856	223	400.5	181	329	67.78115844726562	37	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0376	false	-1170099099826604087	65	152	336	770	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ق ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر كذا نقلناه في سلم الفلاح شرح نور الايضاح ونجاة الارواح 232 اخبرنا مالك اخبرنا الزهري-------------------------------------------- عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن قال شهد-ت العيد مع عمر بن الخطاب فصلي ثم انصرف فخطب------ فقال ان هذين اليومين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما احدهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون من لحوم نسككم قال ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان فجا----ء فصلي ثم انصرف فخطب	376	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0796	true	-5438612952047693044	138	220	672	1059	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان يصلي يوم الفطر ويو---------------م الاضحي قبل الخطبة 400-------------------------------------------------------------- مالك وانه بلغه ان ابا بكر وعمر كانا يفعلان ذلك 401 وعن بن شهاب عن ابي عبيد مولي بن ازهر ---قال شهدنا العيد مع عمر بن الخطاب فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين --يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما -------يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من- نسككم 1 وفيه عن----------- عثمان وعلي ان كلا منهما صلي ثم انصرف فخطب	796	-3420969744551792856	257	374.0	197	489	52.556236267089844	46	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0383	false	-6714637560452579928	140	205	681	1001	1500	300	في صلاة العيدين اي عيد الاضحي وعيد الفطر والمناسبة بين هذا الباب وذاك الباب ظاهرة 236 اخبرنا مالك حدثنا ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتب-ة ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في الاضحي او الفطر -قال كان يقرا ب ق والقران المجيد---- و اقتربت الساعة وانشق القمر	383	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0809	true	-9010820076219767305	42	94	202	440	1403	300	في صلاة العيدين 404------------------------------------------------------------------------- مالك عن--- ضمرة بن سعيد-------- عن عبيد الله بن عبد الله بن عيينة ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي م--ا كان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا به في الاضحي --والفطر فقال كان يقرا ب ق والقران المجيد ق 1 و اقتربت الساعة وانشق القمر	809	-3420969744551792856	216	350.0	168	334	64.67066192626953	40	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0473	false	7987961447880446840	206	300	1094	1576	1576	300	نافع ان ا--------بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم سجدة وتكون طاءفة منهم بينه وبين العدو -لم يصلوا فاذا صلي الذين معه سجدة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه سجدة ثم ينصرف الامام وقد صلي سجدتين ثم تقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم سجدة سجدة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد- من الطاءفتين قد صلوا سجدتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال-	473	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0818	true	8014263578126859662	118	211	605	1089	1490	300	نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينه وبين العدو ولم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين ف--تقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركع-----ة بعد ان ينصرف الامام فتكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوفا-- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبلهما قال	818	-3420969744551792856	449	832.5	359	493	91.0750503540039	79	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0488	false	3876503435073942322	136	220	706	1124	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------يديه ثم قال اللهم اغثنا وثبت ايضا ان عمر رضي الله عنه استقي ولم يصل كذا قاله الشمني في شرح النقاية والمناسبة ما بين هذا الباب وال------------------------------------------------------باب السابق الدعاء لان الصلاة في اللغة الدعاء 294 اخبرنا مالك اخبرنا عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عباد بن تميم المازني يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	488	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0837	true	5460406795350815199	22	110	109	549	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قوله واما المنافق والمرتاب فانما هو شك من المحدث وكذلك قالت فاطمة بنت المنذر لا ادري اي ذلك قالت اسماء ---------------------------------------------------------------------------------------------------والمنافق كافر اظهر الايمان واعتقد الكفر والمرتاب الشاك 1 13 كتاب صلاة الاستسقاء 1 1 باب العمل------------------- في الاستسقاء 418---------- مالك ----عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عباد بن تميم ي--------قول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	837	-3420969744551792856	243	295.0	191	580	41.89655303955078	47	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0452	false	-7767888113480876998	163	199	883	1046	1540	300	عن ابن عمر------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في ------------------------------------------قبلة المسجد فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل و-------------جهه اذا صلي قال	452	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0855	true	-6151069847839485804	143	190	680	897	1432	300	عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا زاد في حديث هشام او مخاطا او نخامة في جدار القبلة------- فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله تبارك وتعالي قبل وجهه اذا صلي قال	855	-3420969744551792856	144	258.0	112	224	64.28571319580078	29	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0498	false	-1868092067486414371	240	293	1168	1415	1446	300	الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال ---------استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ومسح النوم عن وجهه ثم قرا العشر الايات من اخر سورة ال عمران ثم قام الي شن------ فتوضا وقال علي رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحجبه عن تلاوة القران شء الا الجنابة	498	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0877	true	4195120670011537424	121	191	584	917	1438	300	الله-------- صلي الله عليه وسلم بالليل وفيه فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من نومه فجلس ومسح النوم عن وجهه ثم قرا العشر الايات من---- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا مها 1 وذكر تمام الحديث وهذا نص في قراءة القران طاهرا علي غير وضوء وحديث علي بن ابي طالب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحجبه عن تلاوة القران شء الا الجنابة	877	-3420969744551792856	205	337.5	161	345	59.4202880859375	38	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0433	false	3502597245757713773	98	151	459	709	1422	300	عن ابن عباس ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول من- المدينة ولنا ما روي الجماعة الا الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت الانشقاق و اقرا باسم ربك العلق	433	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0904	true	8502267037726743852	159	202	753	949	1388	300	عن -بن عباس ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة 1 وهذا حديث منكر لان ابا-------------- هريرة لم يصحبه الا بالمدينة وقد راه يسجد-------------------- في اذا السماء انشقت--------- و اقرا باسم ربك العلق	904	-3420969744551792856	136	180.0	101	255	53.33333206176758	24	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0515	false	3186414481293096317	179	216	900	1071	1473	300	عبد الله بن ابي بكر ان اسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق غسلت ابا بكر------- حين توفي ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل	515	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0945	true	-9200357185612272589	266	300	1346	1502	1502	300	عبد الله بن ابي بكر ان اسماء بنت عميس--------------------- غسلت ابا بكر الصديق حين توفي ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل-	945	-3420969744551792856	149	276.0	117	178	83.7078628540039	31	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0523	false	-9105651953399180313	70	123	341	638	1540	300	انه -يمشي خلف جنازة والعمر اما----------مها فقيل له في ذلك فقال--- فضل الماشي خلفها علي الماشي امامها كفضل صلاة المكتوبة علي -----النافلة وانهما ليعلمان ذلك ولكنهما -سهلا- علي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس وانه قال ان-------------------- شهدت جنازة فقدمها بين يد------------------يك فانها--- موعظة وتذكرة وعبرة وخبر ابي جحيفة مرفوعا------------------------------------------------------------------- الجنازة متبوعة وليست بتابعة وليس تتبعها من تقدمها	523	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0955	true	-2118990241861507549	9	115	38	595	1549	300	-وهو يمشي خلفها وابو بكر وعمر يمشيان امامها فقلت له في ذلك فقال ان فضل الماشي خلفها علي الماشي امامها كفضل صلاة المكتوبة علي صلاة النافلة وانهما ليعلمان ذلك ولكنهما يسهلان علي الناس وقد ذكرنا اسناده في التمهيد من حديث عبد الرزاق وغيره عن الثوري قال عبد الرزاق وبه ياخذ الثوري وروي ابو سعيد الخدري عن علي مثله بمعناه وزاد قال لي علي يا ابا سعيد اذا شهدت جنازة فقدمها بين يديك واجعلها نصب عينيك فانما هي موعظة وتذكرة وعبرة ومن حديث بن مسعود انه كان يقول سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السير بالجنازة فقال الجنازة متبوعة وليست بتابعة وليس م--عها من تقدمها	955	-3420969744551792856	246	399.0	199	560	43.92856979370117	36	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0523	false	-9105651953399180313	167	207	877	1072	1540	300	فقد قال---------- صلي الله عليه وسلم من شيع جنازة وصلي عليها كان له قيراط من الاجر ومن قعد حتي تدفن كان له قيراطان والقيراط كاحد-- ولا يقول احد ان ذلك علي الاباحة وانما الخلاف علي المشي امامها مشروع وهو قول	523	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0956	true	-5215768668012820581	167	204	857	1034	1533	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شيع جنازة وصلي عليها كان له قيراط من الاجر ومن قعد حتي تدفن كان له قيراطان والقيراط كاحد 1 ولم يخص الماشي خلفها من الما------------------------شي امامها ومن عمل ------	956	-3420969744551792856	136	233.0	107	207	65.70048522949219	25	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0542	false	7114123934513879479	69	100	361	509	1529	300	من صلي علي جنازة كان له من الاجر كذا وقوله صلي الله عليه وسل--م لا يموت احد من المسلمين فيصلي عليه امة من الناس يبلغون---------- ماءة فيشفعون له الا شفعوا وفيه	542	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0959	true	-7991913625552669496	242	273	1185	1335	1481	300	من صلي علي جنازة كان له من الاجر كذا وقو---------له عليه السلام لا يموت احد من المسلمين فتصلي عليه امة من الناس يبلغون ان يكونوا ماءة فيشفعون له الا شفعوا -فيه	959	-3420969744551792856	134	240.0	105	160	83.75	25	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0543	false	-5469422288851546187	169	226	876	1163	1562	300	عن ابي حنيفة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجنازة اربعا وخمس-----ا وسبعا وثمانية حتي جاء موت النجاشي فخرج الي المصلي فصف الناس وراءه صلي الله عليه وسلم فكبر اربعا ثم ثبت النبي صلي- الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله عز وجل كذا قاله علي القاري ففيه ان --------------------------تكبيرات صلاة الجنازة	543	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0963	true	1156688528905347712	210	265	1057	1342	1507	300	عن ابيه -----قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وستا وسبعا وثمانيا حتي جاء موت النجاشي فخرج الي المصلي فصف الناس وراءه---- وكبر عليه ار----------بعا ثم ثبت النبي عليه السلا--------م علي اربع حتي توفاه الله عز وجل قال ابو عمر اتفق الفقهاء اهل الفتوي بالامصار علي ان التكبير-- عل-ي الجناءز	963	-3420969744551792856	207	318.5	162	320	64.6875	29	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0544	false	849892432921754627	152	267	748	1327	1496	300	مالك اخبرنا ابن شهاب الزهري ان ابا امامة بن سهل بن حنيف ----اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمرضها قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المساكين ويسال عنهم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها قال فاتي بجنازتها ليلا فكرهوا ان يءذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بالذي كان من شانها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم امركم ان تءذنوني ----فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا او نوقظك قال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها فصلي عليها فكبر اربع تكبيرات قال	544	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0966	true	-7054614269458278430	9	112	52	564	1518	300	مالك عن -----بن شهاب عن ابي------- امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمرضها---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المساكين ويسال عنهم---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها 1 فخرج-- بجنازتها ليلا وكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بالذي كان من شانها فقال----------------------------- الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا و--نوقظك ف----خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها و-----------كبر اربع تكبيرات قال	966	-3420969744551792856	483	871.5	385	587	82.28279113769531	86	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0546	false	7893170446667421653	0	212	0	1089	1542	300	صلي الله عليه وسلم يعود المساكين ويسال عنهم اي عن فقراء المسلمين سواء كانوا ذكورا او اناثا لمزيد تواضعه وحسن خلقه ففيه عيادة النساء وان لم يكن محرما ان كانت طوافة والا فلا الا ان يسال عنها ولا ينظر اليها قاله ابو عمر قال اي ابو امامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بالمد اي اعلموني من الاعلام بها اي بموتها او بحضور جنازتها لاحضر بجنازتها والاستغفار لان لها من الحق في بركة دعاءه صلي الله عليه وسلم قال اي ابو امامة فاتي علي بناء المفعول بجنازتها ليلا لجوازه وان كان الافضل تاخيرها للنهار ليكثر من يحضرها دون مشقة ولا تكلف فاذا كان لقربه فلا باس به ولابن ابي شيبة فاتوه لياذنوه فوجدوه ناءما وقد ذهب الليل فكرهوا اي الصحابة ان يءذنوا اي يعلموا وفي نسخة ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل اي تخوفوا عليه ظلمة الليل وهوام الارض قال ابن ابي شيبة فدفناها فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر علي بناء المفعول اي اجيب بالذي كان من شانها اي من موت المسكينة ودفنها والمجيب ابو بكر ق الصديق رضي الله عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم امركم بمد الي الاستفهام التوبيخي ان تءذنوني وفي نسخة بها اي بجنازتها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا او نوقظك	546	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0966	true	-7054614269458278430	36	96	178	484	1518	300	صلي الله عليه وسلم يعود المساكين ويسال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها 1 فخرج بجنازت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ليلا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرهوا ----------------------------------------ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر------------------------- بالذي كان من شانها فقال--------------------------------------------------------------------------------------------- الم امركم--------------------------- ان تءذنوني بها ---------------------فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا و--نوقظك	966	-3420969744551792856	278	425.5	220	1089	25.52800750732422	46	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0530	false	-14865229365076805	0	58	0	282	1567	300	علي الجنازة فقال---------- انا لعمر الله اخبرك اتبعها-- من اهلها فاذا وضعت كبرت فحمدت الله وصليت علي نبيه ثم -قلت اللهم---- عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به------ ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن------ه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	530	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0970	true	2212470449759001678	99	163	472	781	1467	300	علي الجنازة فقال ابو هريرة انا لعمر الله اخبرك اتبعها 1 من اهلها فاذا وضعت كبرت وحمدت الله وصليت علي نبيه ثم اقول اللهم انه عبدك و-بن عبدك و-بن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	970	-3420969744551792856	277	500.0	219	311	89.0675277709961	54	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0527	false	2068235449254643839	208	250	1019	1203	1457	300	مالك اخبرنا يحيي بن سعيد عن واقد بن سعد بن معاذ الانصاري عن نافع بن جبير بن مطعم عن معوذ -بن الحكم عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الجنازة ثم جلس بعد----- قال	527	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0990	true	-1490683883714301210	125	167	616	793	1438	300	مالك عن---- يحيي بن سعيد عن واقد بن سعد بن معاذ--------- عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الجناءز ثم جلس بعد هكذا قال	990	-3420969744551792856	163	299.5	123	190	85.78947448730469	37	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0505	false	-5233157339299560666	132	299	671	1481	1487	300	بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-------صاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب-- فلا تبكين باكية قالوا -------------وما الوجوب يا رسول الله قال اذا مات -قالت ابنته والله اني كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك قد كنت--- قضيت جهازك ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع- سوي القتل في سبيل الله المطعون-- شهيد والغر-يق شهيد وصاحب ذات الجنب-- شهيد والمبطون-- شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد	505	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0996	true	2957543796502175820	96	267	479	1288	1442	300	عن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث-------- وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه 1 فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر---- يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب 3 فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب -------------قال اذا مات فقالت ابنته والله ان -كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك ---كنت قد قضيت جهازك 4 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون 1 شهيد والغرق 2 شهيد وصاحب ذات الجنب 3 شهيد والمبطون 4 شهيد و-----الحر-ق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد	996	-3420969744551792856	757	1374.5	600	850	89.05882263183594	143	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0506	false	1023028133003596323	73	271	391	1313	1452	300	روي عنه عبد الله بن عبد الله وابن اخيه عتيك بن الحارث وهو اي العتيك جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله هو مبتدا عاءد الي عتيك وخبره جد عبد الله قوله ابو امه بدل من لفظ جد يعني ان عتيكا جد عبد الله الراوي من جهة امه وضمير انه راجع الي عبد الله الثاني والضمير المستتر في اخره راجع الي عبد الله الثاني والبارز نصب علي انه مفعول له الاول وعاءد الي عبد الله الاول ومحل ان مفعول ثان لا خبره والضمير المستتر في اخره راجع الي جابر والبارز مفعول اول لا خبر عاءد الي عبد الله الثاني ومحل ان في ان رسول الله نصب علي انه مفعول ثان لا خبر جاء يعود عبد الله بن ثابت وهو ابو الربيع عبد الله بن ثابت الظفري الانصاري مات علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجده اي عبد الله بن ثابت قد غلب اي بصيغة المفعول اي غلبه الالم حتي منعه مجاوبة النبي صلي الله عليه وسلم فصاح به اي فرجع صوته في الكلام معه فلم يجبه اي لعدم شعوره فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قال	506	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms0996	true	2957543796502175820	95	156	475	740	1442	300	509 عن- عبد الله بن جابر بن عتيك عن ع---تيك بن الحارث وهو---------- جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء يعود عبد الله بن ثابت----------------------------------------------------------------------------------------- فوجده-------------------- قد-------------------------------------------------------------- غلب عليه 1--- فصاح ب---------------------------ه فلم يجب--------------ه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 وقال	996	-3420969744551792856	238	354.0	183	922	25.81344985961914	43	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0550	false	6350783180424235176	86	132	442	662	1460	300	ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابن عمر------- اما انه لم يكذب ولكنه قد نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة يبكي علي------ها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	550	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1000	true	1641937254106360804	0	46	0	228	1494	300	ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه--- نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي--ة يبكي عليها اهلها فقال انكم لتبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	1000	-3420969744551792856	204	373.0	160	233	87.55364990234375	37	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0561	false	-5401372052925073959	225	300	1066	1421	1421	300	الزكاة في العين من الذهب والفضة وفي نسخة باب الرجل يكون له قاطعة والدين عليه هل يجب عليه فيه زكاة 327 اخبرنا مالك اخبرنا محمد بن عقبة مولي الزبير انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعه بمال عظيم قال قلت هل فيه زكاة -قال القاسم ان ابا بكر كان لا------- ياخذ من مال صدقة حتي يحول عليه الحول قال القاسم-------- وكان ابو بكر اذا اعطي الناس اعطياتهم سا-ل الرجل هل عندك من مال-	561	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1058	true	7000065951478347331	134	196	666	959	1419	300	الزكاة في العين من الذهب والورق 535------------------------------------------------------------------------- مالك عن م----حمد بن عقبة مولي الزبير انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعة بمال عظيم -هل عل--يه فيه زكاة فقال القاسم ان ابا بكر الصديق لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال القاسم بن محمد وكان ابو بكر اذا اعطي الناس اعطياتهم يسال الرجل هل عندك من مال	1058	-3420969744551792856	249	424.5	193	373	66.75603485107422	47	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0563	false	-59342361777451472	30	81	145	377	1435	300	مالك اخبرني عمر بن حسين عن عاءشة بنت قدامة بن مظعون عن ابيها ----قال كنت اذا قبضت عطاءي من عثمان بن عفان----------- سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة---- فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وا------لا دفع الي عطاءي اخبرنا مالك -----اي انس بن مالك بن	563	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1058	true	7000065951478347331	220	274	1070	1306	1419	300	مالك عن---- عمر بن حسين عن عاءشة بنت قدامة--------- عن ابيها انه قال كنت اذا جءت---------- عثمان بن عفان اقبض عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة قال فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي ---537 مالك عن نافع ان عبد الله بن	1058	-3420969744551792856	190	295.5	144	262	72.51908111572266	40	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0568	false	-2785494092788769309	62	122	303	577	1510	300	عن انس بن سيرين قال بعثني انس بن مالك علي الايلة--------------------------- فاخرج -لي كتابا من عمر بن الخطاب رضي الله عنه خذ من اموال المسلمين من كل اربعين درهما بدرهم -ومن اهل الذمة من كل عشرين درهما بدرهم وم------من لا ذمة له من كل عشرة دراهم بدرهم- و---رواه عبد الرزاق في مصنفه عن هشام بن حبان عن انس بن سيرين	568	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1089	true	-1129413807274262365	70	130	333	613	1416	300	عن انس بن سيرين قال بعثني انس بن مالك علي الابلة فقلت له تبعثني علي شر عملك فاخرج الي كتابا من عمر بن الخطاب------------- خذ من------ المسلمين من كل اربعين درهما -درهما ومن اهل الذمة من كل عشرين درهما -درهما درهما ومن لا ذمة له من كل عشرة دراهم -درهما وقال واخبرني الثوري ومعم-----------ر عن ايوب عن انس بن سيرين	1089	-3420969744551792856	217	329.5	167	313	69.32907104492188	39	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0590	false	2302736065330360614	110	157	606	828	1530	300	مالك حدثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين -تصدق علي المسكين فاهدي ال----ي الغني	590	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1129	true	537887624959048124	182	229	896	1120	1456	300	مالك عن--- زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	1129	-3420969744551792856	215	408.5	168	227	94.71365356445312	43	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0578	false	4906141391482786670	235	300	1140	1457	1457	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب الي اليمن ان ياخذ من اهل العسل العشور 338 اخبرنا مالك حدثنا ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب ------------الي عمر بن الخطاب فكتب اليه عمر ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم يعني علي فقراءهم وارزق رقيقهم-	578	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1160	true	2945924775187293218	99	181	451	850	1442	300	عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم وهكذا رواه الحفاظ الثوري وغيره كما رواه مالك وقد زاد فيه بعض رواته الا صدقة الفطر وستاتي زكاة الفطر عن العبيد في باب من تجب عليه زكاة الفطر ان شاء الله 569 واما حديث مالك عن -----------------------------------------------------------------بن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كلموه ايضا فكتب الي عمر فكتب---------- اليه عمر ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم----------------- وارزق رقيقهم	1160	-3420969744551792856	204	254.5	162	504	40.47618865966797	39	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0579	false	-7968855928764776608	133	255	657	1251	1478	300	عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح الفهري امين هذه الامة بالنص النبوي امره عمر علي اهل الشام وهو احد العشرة المبشرة بالجنة اسلم قديما وشهد بدرا مشهور مات شهيدا بطاعون عمواس سنة ثمان عشرة وله ثمان وخمسون سنة خذ من خيلنا اي ولم يكن ساءمة ورقيقنا صدقة اي وان كان للخدمة فابي اي امتنع من الاخذ لانه لا صدقة فيهما ثم اي بعد امرهم الي ابي عبيدة بن الجراح بالاخذ كتب اي ابو عبيدة وهو في الشام امير لاهله الي عمر بن الخطاب وهو خليفة في المدينة فابي عمر لانه علم ان لا زكاة فيهما ثم كلموه ايضا فكتب الي عمر ذلك كذا في الموطا لمالك وفي رواية يحيي فكتب اليه عمر ان احبوا فخذها منهم	579	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1160	true	2945924775187293218	146	177	674	823	1442	300	عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خذ من خيلنا----------------- ورقيقنا ص------------------------------------------------------دقة فابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كلموه ايضا فكتب الي عمر فكتب--------------------------------------- اليه عمر ان احبوا فخذها منهم	1160	-3420969744551792856	142	186.5	111	594	23.905723571777344	26	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0610	false	-5622488593980477708	28	107	136	507	1452	300	مالك حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر--------- عن ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع -------------اني اصبحت جنبا وانا اريد ان اصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا ثم ---------------اغتسل واصوم فقال--- الرجل------------- انك لست مثلنا فقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون	610	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1207	true	-2920472106764113808	214	300	1029	1436	1436	300	مالك عن عب---د الله بن عبد الرحمن بن معمر الانصاري عن ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع يا رسول الله اني اصبح- جنبا وانا اريد ا-لصيام فقال---------- صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال له الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا -قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون-	1207	-3420969744551792856	342	600.0	269	424	80.6603775024414	67	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0612	false	-7627301542400539076	257	300	1264	1479	1479	300	جنبا افطر---------- فقال مروان اقسمت عليك يا ابا عبد الرحمن لتذهبن الي امي المءمنين عاءشة وام سلمة فسل----هما عن ذلك قال فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة فسلمنا عليها ثم قال عبد الرحمن يا ام المءمنين---- كنا عند مروان بن-	612	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1212	true	-4790271227641515375	0	42	0	213	1437	300	جنبا افطر ذلك اليوم فقال مروان اقسمت عليك ي----ا عبد الرحمن لتذهبن الي امي المءمنين عاءشة وام سلمة فلتسالنهما عن ذلك---- فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة فسلم-- عليها ثم قال -----------يا ام المءمنين انا كنا عند مروان بن	1212	-3420969744551792856	192	326.0	154	234	82.05128479003906	34	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0613	false	4929824741659189747	0	128	0	620	1478	300	الحكم انفا فذكر--- ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم قالت------ ليس كما قال ابو هريرة يا عبد الرحمن اترغب عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع -قال----------- لا والله قالت------ فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم قال ثم خرجنا حتي دخلنا علي ام سلمة فسالها عن ذلك فقالت ---كما قالت عاءشة---- فخرجنا حتي جءنا مروان فذكر--------- له عبد الرحمن ما قالتا فقال------ اقسمت عليك يا ابا محمد لتركبن دابتي فانها بالباب فلتذهبن الي ابي هريرة فانه بارضه بالعقيق قال--------- فركب عبد الرحمن وركبت معه حتي اتينا ابا هريرة فتحدث معه عبد الرحمن ساعة ثم ذكر له ذلك فقال--- ابو هريرة لا علم لي بذلك انما اخبرنيه مخبر قال	613	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1212	true	-4790271227641515375	42	181	213	889	1437	300	الحكم----- فذكر له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم قالت عاءشة ليس كما قال ابو هريرة يا عبد الرحمن اترغب عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقال عبد الرحمن لا والله قالت عاءشة فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم قال ثم خرجنا حتي دخلنا علي ام سلمة فسالها عن ذلك فقالت مثل ما قالت عاءشة قال فخرجنا حتي جءنا مروان بن الحكم فذكر له عبد الرحمن ما قالتا فقال مروان اقسمت عليك يا ابا محمد لتركبن دابتي فانها بالباب فلتذهبن الي ابي هريرة فانه بارضه بالعقيق فلتخبرنه ذلك فركب عبد الرحمن وركبت معه حتي اتينا ابا هريرة فتحدث معه عبد الرحمن ساعة ثم ذكر له ذلك فقال له ابو هريرة لا علم لي بذاك انما اخبرنيه مخبر 600	1212	-3420969744551792856	603	1119.0	476	681	88.54625701904297	121	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0617	false	-6382329811542518686	1	82	7	398	1443	300	فركب عبد الرحمن وركبت معه اي خلفه او علي دابة اخري وذهبنا حتي اتينا ابا هريرة فتحدث معه عبد الرحمن ساعة علي طريق المصاحبة وعن البخاري فقال له عبد الرحمن اني ذاكرك امرا لولا ان مروان اقسم علي فيه لم اذكره لك ثم ذكر له ذلك اي بطريق الملاطفة فقال--- ابو هريرة لا علم لي بذلك اي استقلالا انما اخبرنيه مخبر عنه ففي مسلم فقال ابو هريرة سمعت ذلك من الفضل بن عباس ولم اسمعه من---------------- النبي صلي الله عليه وسلم	617	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1212	true	-4790271227641515375	151	203	748	987	1437	300	فركب عبد الرحمن وركبت معه-------------------------------- حتي اتينا ابا هريرة فتحدث معه عبد الرحمن ساعة------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذكر له ذلك------------------ فقال له ابو هريرة لا علم لي بذاك------------ انما اخبرنيه مخبر 600 مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي بكر------ بن عبد الرحمن عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم	1212	-3420969744551792856	166	236.5	129	410	40.4878044128418	30	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0620	false	664992286661242382	150	216	756	1067	1488	300	مالك حدثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم--------- فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته تسال له عن ذلك فدخلت علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاخ--------------برتها ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم فرجعت اليه فاخبرته----- بذلك فزاده ذلك شرا وقال انا لسنا علي مثل رسول الله صلي الله	620	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1212	true	-4790271227641515375	232	300	1119	1437	1437	300	مالك عن--- زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم في رمضان فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته تسال له عن ذلك فدخلت علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك لها فاخبرتها ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقبل وهو صاءم فرجعت----- فاخبرت زوجها بذلك فزاده ذلك شرا وقال---- لسنا---- مثل رسول الله صلي الله-	1212	-3420969744551792856	285	508.5	224	339	84.07079315185547	55	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0621	false	-6959398334935599871	130	288	669	1430	1489	300	عن عطاء عن رجل من الانصار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم اي في رمضان كما في الموطا لمالك في رواية يحيي فوجد اي ورد علي قلبه تكلف كما قاله السيد الشريف من ذلك اي لاجل قبلة امراته وجدا بفتح الواو وسكون الجيم اي حزنا شديدا اي ولم يسعده امرا صغيرا واستحي ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم توقيرا فارسل امراته اي حال كونها تسال له فالضمير المجرور عاءد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق بمعونة المقام عن ذلك الي القبلة هل يضر صومه ذلك فدخلت علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اي فذكرت المراة المسالة لها فاخبرتها ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبل اي يقبلها كما في البخاري وهو صاءم فرجعت اي المراة اليه الي الرج-ل فاخبرته اي زوجها بذلك فزاده ذلك شرا اي محنة وبلية حيث ظن ان ام سلمة افتت من عندها في القضية فقال انا لسنا علي مثل رسول الله صلي الله	621	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1212	true	-4790271227641515375	237	300	1139	1437	1437	300	عن عطاء بن يس----------ار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم ---في رمضان---------------------------------- فوجد------------------------------------------- من ذلك-------------------- وجد-------------------------------ا شديد---------------------------------------------------------------------------ا فارسل امراته------------- تسال له---------------------------------------------------------------------- عن ذ---------------------------لك فدخلت علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم--- فذكرت ذلك----------- لها فاخبرتها ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----يقبل وهو صا-------------------------ءم ف--------------------------رجعت فاخبرت---- زوجها بذلك فزاده ذلك شرا وقال------------------------------------------------------------ لسنا---- مثل رسول الله صلي الله-	1212	-3420969744551792856	281	399.5	220	762	36.87664031982422	42	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0620	false	664992286661242382	213	295	1053	1462	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم يحل الله لرسوله ما شاء ف--رجعت المراة -الي ام سلمة فوجدت عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال----------------------------- الا اخبرت-ها اني افعل ذلك -قالت قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال انا لسنا علي مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل الله لرسوله ما يش------------------اء فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لاتقاكم لله واعلمكم	620	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1213	true	-6115634038540647900	5	92	25	458	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم---------------- ما شاء ثم رجعت ا-مراته الي ام سلمة فوجدت عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ل---هذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرتيها اني افعل ذلك فقالت قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال---- لسنا---- مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم الله يحل لرسوله صلي الله عليه وسلم ما شاء فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لاتقاكم لله واعلمكم	1213	-3420969744551792856	365	639.0	292	461	79.17570495605469	65	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0622	false	4275419724179826114	188	275	980	1411	1530	300	قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا اي شرارة او حرارة او اضطراريا وقال انا لسنا علي مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم- يحل الله اي يجعل الله حلالا لرسوله ما ي------------------شاء فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعتقاد التحضيض بلا علم كما اشار اليه ابن العربي وابن عبد البر وقال عياض غضبه لذلك ظاهر لان الساءل جوز وقوع المنهي عنه منه لكن لا حرج عليه ان غفر له فانكر صلي الله عليه وسلم ذلك وقال والله اني لاتقاكم لله واعلمكم بحدوده	622	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1213	true	-6115634038540647900	52	93	255	465	1462	300	قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شر------------------------------ا وقال---- لسنا---- مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم الله يحل------------------------ لرسوله صلي الله عليه وسلم ما شاء فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله اني لاتقاكم لله واعلمكم بحدوده	1213	-3420969744551792856	184	285.5	148	450	40.88888931274414	30	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0632	false	-5885284985371885200	64	174	327	860	1471	300	صلي الله عليه وسلم افطر حين سافر الي مكة اي عام الفتح لان الناس شكوا اليه الجهد بفتح الجيم وضمها المشقة من الصوم اي من جهة الصيام في السفر فافطر لذلك اي لهذا العذر والحديث رواه يحيي في الموطا لمالك---------------------------- عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن------------------------- عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان---------ه صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم لكمال قوته علي رياضته قال ابو بكر---- الذي حدثني لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب ع------لي راسه الماء من العطش وم--ن الحر ثم قيل لرسول الله صلي	632	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1216	true	4888820891237114198	191	300	862	1379	1379	300	صلي الله عليه وسلم خرج---------- الي مكة--- عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افط------------------------------------------------ر فافطر الناس وكانوا ياخذون بالاحدث فالاحدث من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم 610 وذكر عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----------------------ال ابو بكر قال الذي حدثني لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب الماء علي راسه م------ن العطش او من الحر ثم قيل لرسول الله صلي-	1216	-3420969744551792856	353	556.0	276	607	58.15486145019531	68	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0632	false	-5885284985371885200	173	295	856	1450	1471	300	صلي الله عليه وسلم------------- ان طاءفة من الناس قد صاموا حين صمت قال فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكديد دعا -قدح فشرب فافطر الناس والعرج بفتح العين المهملة وسكون الراء قرية جامعة من عمل الفرع علي ايام من المدينة كذا نقله علي القاري عن السيوطي وروي ان بعضهم صاموا بعد افطار-ه صلي الله عليه وسلم فقال اولءك العصاة وقد بلغنا ان حمزة الاسلمي صحابي يعد من اهل الحجاز روي عنه جماعة ساله اي النبي صلي الله عليه وسلم عن الصوم في السفر فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر والحديث رواه يحيي في موطءه لمالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان حمزة بن عمر- الاسلمي قال -------------------------------------------------------------------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر	632	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1217	true	2632677590534780086	3	102	15	477	1390	300	صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان طاءفة من الناس قد صاموا حين صمت قال فلما كان رسول الله------------------- بالكديد دعا بقدح فشرب فافطر الناس 611 وذكر عن حميد الطويل------------------------------------------------------------------------------ عن انس بن مالك انه قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فلم يعب الصاءم علي الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطر ولا المفطر علي الصاءم 612 وذكر-- عن هشام بن عروة عن ابيه ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني رجل اصوم افاصوم في السفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر	1217	-3420969744551792856	255	381.5	196	689	37.01015853881836	49	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0605	false	-6190548362134885398	111	177	552	862	1454	300	رمضان 349 اخبرنا مالك حدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن------- عن ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا -قال لا اجد قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق من تمر ف--قال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما اجد احوج اليه مني	605	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1227	true	-6231519175463933358	183	249	916	1215	1455	300	رمضان 616------- مالك عن بن شهاب-- عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فقال لا اجد---- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق--- تمر 1 فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج----- مني	1227	-3420969744551792856	275	490.5	213	320	85.9375	53	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0656	false	4830821516216123821	235	289	1235	1496	1547	300	شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان------------ عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- هذا يوم عاشوراء -لم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر-------------------- قال محمد صيام يوم عاشوراء	656	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1243	true	6866862776956587288	228	289	1138	1436	1486	300	شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان يوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب----- عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر قال ابو عمر لا يختلف العلماء --ان يوم عاشوراء	1243	-3420969744551792856	246	447.5	195	305	80.6557388305664	48	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0659	false	6951957213853327216	55	94	299	494	1547	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه ف------------لما قد-----------------------------م المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان قال من -----------------------------شاء صامه ومن شاء تركه	659	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1243	true	6866862776956587288	169	224	843	1123	1486	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	1243	-3420969744551792856	186	317.5	147	280	66.42857360839844	33	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0641	false	-4298819560218335645	0	34	0	160	1443	300	اسلم ان عمر بن الخطاب افطر -في يوم من رمضان في يوم غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس -قال ----الخطب يسير وقد اجتهدنا قال	641	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1257	true	44768827848839146	106	140	489	651	1395	300	اسلم ان عمر بن الخطاب افطر ذات يوم في رمضان في ذي- غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين--- طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال	1257	-3420969744551792856	150	266.5	117	166	90.36144256591797	28	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0641	false	-4298819560218335645	122	289	575	1391	1443	300	افطر في يوم اي يوم من ايام رمضان في يوم غيم وراي اي فطن انه اي عمر قد امسي اي دخل المساء وغابت الشمس ثناء من الرواي فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس اي ظهرت قال اي عمر بن الخطاب الخطب بفتح الخاء المعجمة وسكون الطاء والباء المءخرة اي الامر والحال يسير اي هين حقير والمراد بالخطب القضاء وباليسير الخفة قال يحيي قال مالك يريد بقوله الخطب يسير القضاء فيما نري اي نظن ان الشمس غابت فافطرنا ثم ظهر لنا بخبر الواحد ان الشمس لم تغب فتصوم يوما مكانه والاجتهاد في اللغة بذل الوسع وفي الاصطلاح استغ---------------------------------------------------راق الوسع ليحصل له ظن حكم شرعي كذا قاله السيد الجرجاني وروي عبد الرزا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ق عن عمر انه قال الخطب يسير وقد اجتهدنا نقضي يوما و---------------------------------------------------------------------روي انه قال----------------------------------------------------------------------- يا هءلاء من كان افطر فان قض-ي يوما يسير ومن لو لم يكن افطر فليتم صومه و-في البخاري عن هشام عن فاطمة عن اسماء بنت ابي بكر------- افطرنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم في يوم غيم------------------ ثم طلعت الشمس	641	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1257	true	44768827848839146	111	291	511	1353	1395	300	افطر ------ذات يوم -----في رمضان في ذي -غيم وراي انه-------------- قد امسي-------------- وغابت الشمس--------------- فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين--- طلعت الشمس -------فقال--- عمر---------- الخطب يسير وقد اجتهدنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك يريد بقوله الخطب يسير القضاء فيما نري والله اعلم وخفة مءونته ويسارته يقول ن---------------------------------صوم يوما مكانه قال ابو عمر ما تاوله مالك رحمه الله عمل عمر رضوان الله عليه فقد روي عن عمر من اهل الحجاز واهل العراق ايضا ذكر----------------------------------------------- عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني زيد بن اسلم عن ابيه قال افطر الناس في شهر رمضان في يوم مغيم ثم نظر ناظر فاذا الشمس فقال عمر-------- الخطب يسير وقد اجتهدنا نقضي يوما مكانه قال بن جريج فهذا الحديث عن زيد بن اسلم عن ابيه ولم يقل عن اخيه وروي الثوري عن جبلة بن سحيم عن علي بن حنظلة عن ابيه انه شهد عمر فذكر هذه القصة وقال يا هءلاء من كان افطر فان قضاء يوم- يسير ومن--- لم يكن افطر فليتم صومه وروي معمر-------------------- عن الاعمش عن زيد بن وهب قال افطر الناس في زمان عمر فرايت عساسا اخرجت من بيت حفصة فشربوا في رمضان ثم طلعت الشمس	1257	-3420969744551792856	337	323.0	258	1140	29.561403274536133	49	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0634	false	-3006969521201067327	90	185	450	881	1450	300	عباس وابا هريرة رضي الله عنهما اختلفا في قضاء رمضان فقال احدهما يفرق بينه اي من قضاء ما فاته من ايام رمضان بان اكل يوم وصام يوما اخر الي ان يقضي ما فاته تماما وقال الاخر لا يفرق بينه اي بين قضاء ما فاته بل يجب اتصاله بان صام متتابعا كل يوم الي ان يتم ما فاته من رمضان وزاد يحيي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ا-ري ايهما ------------------------قال يفرق بينه ولا ايهما قال لا يفرق بينه قال ابن عبد البر لا ادري --ق ا---بن شهاب هذا وقد صح عن----- ابن عباس وابي هريرة انهما اجازا تفري--ق قضاء رمضان	634	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1259	true	889565770702590881	84	215	408	1017	1400	300	عباس وابا هريرة--------------- اختلفا في قضاء رمضان فقال احدهما يفرق بينه------------------------------------------------------------------------------------- وقال الاخر لا يفرق بينه لا ادري ايهما قال يفرق بينه 635 وعن------------------------------------------------------ يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يسال عن قضاء رمضان فقال سعيد احب الي ان لا يفرق قضاء رمضان وان يواتر قال ابو عمر هو قول مالك لا خلاف عنه في انه يستحب ان يتابع قضاء رمضان ولا يري اعادة علي من لم يتابعه هذا قوله في موطءه وغيره وكذلك يستحب في كل صيام مذكور في كتاب الله عز وجل بكفارة يمين وغيرها واما حديث بن شهاب عن ابي هريرة وبن عباس وقوله لا ادري ايهما قال لا يفرق بينه وايهما قال يفرق بينه -------------------------------------------ولا ادري عمن اخذ بن شهاب ذلك وقد صح عندنا عن بن عباس وابي هريرة انهما اجازا ان يفرق قضاء رمضان	1259	-3420969744551792856	191	254.0	148	806	23.6972713470459	33	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0635	false	-2465594886276038565	185	241	918	1235	1520	300	مالك حدثنا الزهري ان عاءشة وحفصة ا------------------------------صبحتا صاءمتين متطوعتين فاهدي لهما طعام فافطرتا عليه فدخل عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فقالت حفصة وبدرتني بالكلام-- وكا----نت ابنة ابيها-- يا رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين فاهدي ل--نا طعام فافطرنا عليه فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضيا يوما مكانه	635	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1266	true	7113423882233352105	168	231	796	1136	1462	300	مالك عن بن شهاب-- ان عاءشة وحفصة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم اصبحتا صاءمتين متطوعتين فاهدي لهما طعام فافطرتا عليه فدخل عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فقالت حفصة وبدرتني بالكلام 2 وكانت بنت----- ابيها 3 يا رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين فاهدي الينا طعام فافطرنا عليه فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضي-----ا مكانه	1266	-3420969744551792856	289	513.0	236	357	80.95237731933594	46	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0636	false	7996920457938320677	167	296	843	1515	1533	300	عاءشة وحفصة----------- رضي الله عنهما بعد ما نويتا الصيام تطوعا لاجل هدية الطعام اليهما------- فدخل عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة اي بادرت بالسءال قبل تكلم حفصة وسالته صلي الله عليه وسلم من صام تطوعا ثم افطر بهدية اهديت له ما يلزم عليه فقالت حفصة رضي الله عنها وبدرتني اي والله سبقتني عاءشة رضي الله عنها بالكلام اي بالسءال وكانت اي الحال انها ابنة ابيها اي في المسارعة في الخيرات فهو غاية في مدحها لها تعني انها كانت علي خلق والدها ابي بكر الصديق رضي الله عنه من الحدة والغلبة فانه كان من مظاهر الجلال وانا علي صيغة ابي من الحكم والسكينة فانه كان من مظاهر الجمال والحاصل انها قالت يا رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين اي متنفلتين فاهدي ل--نا طعام فافطرنا عليه	636	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1266	true	7113423882233352105	173	222	815	1090	1462	300	عاءشة وحفصة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم اصبحتا صاءمتين متطوعتين فاهدي لهما طعام فافطرتا عليه فدخل عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت حفصة-------------- وبدرتني------------------------------------ بالكلام 2--------- وكانت بنت--------------- ابيها 3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوع------------تين فاهدي الينا طعام فافطرنا عليه	1266	-3420969744551792856	199	262.5	160	692	28.757225036621094	28	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0653	false	-3597783500707560303	182	238	904	1169	1478	300	الايام 373 اخبرنا- مالك حدثنا ابو النضر عن ----------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة---------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي يقال لا يفطر ويفطر حتي يقال لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان	653	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1283	true	-8275929709434284523	105	174	483	802	1427	300	الصيام 644 ذكر فيه مالك عن ابي--- النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان	1283	-3420969744551792856	239	441.0	185	322	74.22360229492188	48	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0665	false	-1209599070944820518	53	144	266	725	1516	300	مالك اخبرنا يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ا-----------------بي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسط من شهر رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من ---------اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني من صبحتها اسجد--------- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد ف-مطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد	665	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1311	true	-921374825741799524	205	299	1041	1515	1518	300	مالك عن---- يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسط من---- رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبحها من اعتكافه قال من اع----تكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني---------- اسجد من صبحها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد	1311	-3420969744551792856	429	793.0	343	499	85.9719467163086	78	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0665	false	-1209599070944820518	145	171	730	867	1516	300	عريشا فوكف المسجد-- قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين	665	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1312	true	483418886068362892	0	27	0	138	1462	300	عريش- فوكف المسجد 1 قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين	1312	-3420969744551792856	136	261.5	110	139	97.84172821044922	25	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0747	false	-5930334613627277039	0	93	0	456	1484	300	ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة تماريا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا------------------------------ فارسله ابن عب---------اس الي ابي ايوب يساله------- فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عب--------اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع--------- يده علي الثوب وطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب الماء عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيد-ه فاقبل بيده وادبر ف--قال هكذا رايته---------------------------- يفعل قال	747	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1327	true	-8925128812779980023	48	160	232	777	1427	300	ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري قال فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب ع------ليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل قال	1327	-3420969744551792856	410	713.5	321	555	73.87387084960938	75	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0748	false	-7161933274744262204	80	260	405	1310	1496	300	فقال ابن عباس رضي الله عنهما يغسل ال-حرم راسه اي جوازا وقال المسور لا اي لا يجوز او لا يغسله استحبابا ويلاءم الاول قوله فارسله ابن عباس اي عبد الله بن حنين كما قاله لمالك في الموطا قال عبد الله بن حنين فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب اي خالد بن زيد الانصاري وهو صحابي جليل يساله اي عن حكم الغسل للمحرم فوجده اي ابا ايوب يغتسل وهذا من الاتفاقات الحسنة ان كان محرما بين القرنين بفتح القاف تثنية قرن وهما الخشبتان القاءمتان علي راس البير وشبههما وقد بينهما خشبة تجر عليها الحبل المستقي به ويعلوا عليها البكرة كذا ذكره السيوطي وهو اي الحال ان ابا ايوب يستر بثوب بصيغة المجهول وفي رواية الصحيحين وهو مستتر بثوب قال اي ابن حنين فسلمت عليه فقال من هذا اي المسلم فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك --------ابن عباس انما اقتصر عليه لانه ارسله اليه ومن باب الاكتفاء والاختصار علي من هو افضل لديه اسالك اي علي لسانه كما وقع اختلاف في شان بيانه وفي رواية يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	748	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1327	true	-8925128812779980023	58	120	285	591	1427	300	فقال عب---------د الله------ يغسل المحرم راسه--------- وقال المسور بن مخرمة --------لا يغسل المحرم راسه قال فارس----------------------------------------------------------------------------------------------لني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب--------------- الانصاري قال---------------------------------------- فوجدته----------- يغتسل-------------------------------------- بين القرنين وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يستر بثوب---------------------------------------------------------------- فسلمت عليه فقال من هذا---------- فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس------------------------------------------------------------------------------- اس---------------------------------------------------------الك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	1327	-3420969744551792856	261	321.5	205	914	28.55579948425293	40	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0753	false	-8439193254015391544	25	79	120	405	1468	300	مالك اخبرنا نافع عن ا--------بن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس------------------------------- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس اخبرنا مالك	753	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1333	true	3927084189767095681	136	198	648	963	1451	300	مالك عن---- نافع عن عبد الله بن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم م--ا يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس سءل--- مالك	1333	-3420969744551792856	263	487.0	210	324	81.17283630371094	49	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0761	false	-6764852244498538807	268	300	1374	1515	1515	300	نافع عن ا-----سلم مولي عمر بن الخطاب انه سمع اسلم يحدث عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال عمر ما-	761	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1337	true	3461568520556261840	268	298	1263	1397	1406	300	نافع انه سمع اسلم مولي عمر بن الخطاب------------- يحدث عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال عمر ما	1337	-3420969744551792856	125	230.0	98	147	85.03401184082031	26	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0762	false	-9071442532661565696	2	37	10	185	1476	300	المصبوغ يا طلحة فقال----- يا امير المءمنين انما هو من مدر فقال---- انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس ولو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة------------- كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام	762	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1338	true	6754031038875567714	0	39	0	194	1445	300	المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما هو--- مدر فقال عمر انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام	1338	-3420969744551792856	171	310.5	137	197	86.80203247070312	32	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0718	false	7434997979959242349	35	81	155	381	1447	300	نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان مني يا امير المءمنين ق-ال منك لعمري قال يا امير المءمنين ان ام حبيبة طيبتني ------------------قال---- عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه	718	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1344	true	-4643000340891224529	125	174	577	821	1426	300	نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان مني يا امير المءمنين فقال منك لعمر الله فقال معاوية----- ان ام حبيبة طيبتني يا امير المءمنين فقال عمر عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه	1344	-3420969744551792856	204	374.0	161	249	81.9277114868164	40	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0719	false	-3511481849591643378	205	300	1048	1512	1512	300	اقسمت عليك لترجعن الي ام حبيبة فلتغسلنه عنك كما طيبتك وزاد في رواية ايوب عن نافع عن اسلم قال فرجع معاوية اليها حتي لحقهم ببعض الطرق فهذا عمد مع جلالته لم ياخذ بحديث عاءشة علي ظاهره فتعين تاويله بما مر وسياتي عليه الكلام 403 اخبرنا مالك اخبرنا الصلت بن زبيد عن غير واحد من اهله ان عمر بن الخطاب وجد ريح طيب وهو بالشجرة والي جنبه كثير بن الصلت فقال---- ممن ريح هذا الطيب فقال كثير مني----------------- لبدت راسي واردت ان--- احلق -قال عمر فاذهب الي شربة فادلك منها راسك حتي تنقيه ففعل كثير بن-	719	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1344	true	-4643000340891224529	218	295	1035	1400	1426	300	اقسمت عليك لترجعن الي ام حبيبة فلتغسلن- عنك كما طيبتك وكان الزهري---------------------------------------------------------------------------------------- ياخذ بقول عمر فيه ذكره عبد الرزاق عن معمر عنه 687 وذكر عن ال-------------------------------صلت بن زبيد عن غير واحد من اهله ان عمر بن الخطاب وجد ريح طيب وهو بالشجرة والي جنبه كثير بن الصلت فقال عمر ممن ريح هذا الطيب فقال كثير مني يا امير المءمنين لبدت راسي واردت ان لا احلق فقال عمر فاذهب الي شربه فادلك----- راسك حتي تنقيه ففعل كثير بن	1344	-3420969744551792856	277	456.5	217	490	56.53061294555664	53	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0764	false	3467540721445031254	0	45	0	219	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو بحنين وعلي الاعرابي قميص -به اثر صفرة فقال يا رسول الله اني اهللت بعمرة فكيف تامرني ان اصنع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انزع قميصك واغسل هذه الصفرة عنك وافعل في عمرتك مثل ما تفعل في حجك	764	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1344	true	-4643000340891224529	78	123	350	569	1426	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو بحنين وعلي الاعرابي قميص وبه اثر صفرة فقال يا رسول الله اني اهللت بعمرة فكيف تامرني ان اصنع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انزع قميصك واغسل هذه الصفرة عنك وافعل في عمرتك---- ما تفعل في حجك	1344	-3420969744551792856	215	412.5	171	223	96.41255950927734	42	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0670	false	-8135132803508777597	102	150	565	785	1565	300	مالك حدثنا نافع مولي عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال عبد الله بن عمر ويزعمون انه ---------------------------قال ويهل اهل اليمن من يلملم	670	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1352	true	4985342724948918876	190	241	975	1205	1477	300	مالك عن--- نافع-------------- عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال عبد الله بن عمر وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1352	-3420969744551792856	190	342.5	147	247	76.92308044433594	41	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0673	false	1775264382814825770	43	98	221	482	1470	300	عبد الله بن دينا--------------ر انه قال قال عبد الله بن عمر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن---- قال عبد الله------- اما هءلاء الثلاثة فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	673	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1352	true	4985342724948918876	243	300	1213	1477	1477	300	عبد الله بن دينار عن عبد بن عمر انه قال-------------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن 691 قال عبد الله بن عمر اما هءلاء الثلاث- فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1352	-3420969744551792856	239	432.5	190	286	83.56643676757812	46	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0675	false	8781083277803620312	184	257	950	1309	1507	300	من ال----سلف فانكر عمر علي عمران بن --حصين احرامه من البصرة وانكر عثمان بن عفان ع---------لي عبد الله بن عامر احرامه قبل الميقات قال ابن عبد البر وهذا من هءلاء---------------------------------- والله اعل-----م كراهة ان يضيق المرء علي نفسه ما--- وسع الله عليه وان يتعرض لما لا يءمن ان يحدث في احرامه وذهب جماعة الي جوازه من غير كراهة وبه قال الشافعية وان كان الافضل الميقات من الاحرام اقتداء بفع---------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	675	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1355	true	3333497994468716969	87	169	444	844	1478	300	بن الخطاب انه انكر ع----لي عمران بن الحصين احرامه من البصرة وعن-- عثمان بن عفان انه انكر علي عبد الله بن عامر احرامه قبل الميقات وكره الحسن البصري وعطاء بن ابي رباح الاحرام في الموضع البعيد هذا والله اعلم منهم كراهة ان يضيق المرء علي نفسه ما قد وسع الله عليه وان يتعرض لما لم ير --ان يحدث في احر-----------------------------------------------------------------امه وكلهم الزمه الاحرام لانه زاد ولم ينقص والدليل علي ذلك ان بن عمر روي المواقيت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1355	-3420969744551792856	225	327.0	177	473	47.56871032714844	37	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0674	false	-276352176258766004	155	202	783	1002	1479	300	عند---- العلماء انه مر ب--ميقات لا يريد احراما ثم بدا له فاهل منه و--جاء الي الفرع من مكة او غيرها ثم بدا له في الاحرام كما قاله الشافعي وغيره وقد---------------------------------- روي حديث المواقيت ومحال ان يتعداه--- مع علمه به فوجب علي نفسه وما هذا لا يظن-ه عالم	674	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1358	true	-2639285364769275258	211	268	1039	1300	1451	300	عند اهل العلم-- انه مر بالميقات لا يريد احراما ثم بدا له فاهل منه او جاء الي الفرع من مكة و--غيرها ثم بدا له في الاحرام هكذا ذكر الشافعي وغيره في معني حديث بن عمر هذا ومعلوم ان عمر روي حديث المواقيت ومحال ان يتعدي ذلك مع علمه به فوجب علي نفسه دما هذا لا يدخله عالم	1358	-3420969744551792856	197	324.5	152	265	74.3396224975586	37	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0680	false	4159128110158592778	244	294	1228	1472	1502	300	مالك حدثنا نافع عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل	680	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1359	true	8369097749212442189	117	167	568	809	1455	300	مالك عن--- نافع عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل	1359	-3420969744551792856	239	470.0	189	244	97.95082092285156	49	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0677	false	609077943641535161	179	244	915	1249	1499	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي في مسجد ذي الحليفة ركعتين فاذا استوت--- راحلته اهل اي لبي برفع الصوت رواه الشيخان وغيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من حديث انس بن مالك رضي الله عنه ومن قوله تعالي اذ انبعث اشقاها الاية الشمس الاية المراد بالانبعاث القيام 384 اخبرنا مالك اخبرنا نافع عن ا--------بن عمر ان عمر كان يصلي في مسجد ذي الحليفة-------------- فاذا انبعثت به راحلته احرم اخبرنا مالك	677	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1363	true	4143941794761308751	14	97	60	448	1423	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي في مسجد ذي الحليفة ركعتين فاذا استوت به راحلته اهل 697 وذكر عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة 698 وعن-------------------------------------------------------------------------------------- نافع ان عبد الله بن -------عمر كان يصلي في مسجد ذي الحليفة ثم يخرج فيركب فاذا ا-ستوت به راحلته احرم ---699 مالك	1363	-3420969744551792856	156	209.0	119	485	32.164947509765625	29	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0678	false	-8639926133874795312	77	148	404	738	1497	300	صالح بن كيسان عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي في مسجد ذي الحليفة ركعتين فاذا استوت به راحلته اهل 385 اخبرنا مالك اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع ابن عمر يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد----- مسجد ذي الحليفة	678	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1363	true	4143941794761308751	4	73	18	339	1423	300	مالك عن هشام بن عروة- عن ابيه--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي في مسجد ذي الحليفة ركعتين فاذا استوت به راحلته اهل 697 وذكر عن----------- موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه--- يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	1363	-3420969744551792856	288	526.0	223	339	84.95574951171875	58	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0679	false	6365340902314256959	17	85	93	427	1477	300	الشرف تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عنده صلي الله عليه وسلم فيها اي بسببها ففي للتعليل نحو قوله تعالي في سورة يوسف لمتنني فيه يوسف وحديث دخلت النار امراة في هرة فتقول انه احرم منها ولم يحرم منها وما اهل وللحميدي عن سفيان عن ابن عقبة بسنده والله وما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	679	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1363	true	4143941794761308751	47	73	214	339	1423	300	التي- تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه و---------------------------سلم فيها ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	1363	-3420969744551792856	121	209.0	95	334	36.22754669189453	22	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0861	false	6044634318480421659	162	300	894	1574	1574	300	مالك حدثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا ما رايت احدا من اصحابك يصنعها قال فما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمان-ين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي يكون--- يوم التروية -قال عبد الله------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمان-ين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها -انا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها وانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث-	861	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1366	true	-7767329412652797612	89	230	432	1122	1453	300	مالك عن س---عيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار-- احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا -بن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتيه ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون في يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث	1366	-3420969744551792856	663	1260.5	527	696	95.25862121582031	125	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0698	false	-1664572031018980398	53	95	283	488	1469	300	عبد الله بن عمر خرج في الفتنة معتمرا وقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فخرج واهل بالعمرة حتي اذا ظهر علي ظهر البيداء التفت الي اصحابه وقال ما امرهما الا واحد اشهدكم	698	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1383	true	-7287831012724525290	270	300	1273	1412	1412	300	عبد الله بن عمر حين ------------------قال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم----------------------------------------------- التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم-	1383	-3420969744551792856	133	226.5	104	205	64.8780517578125	25	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0684	false	-5233849778796285721	175	230	869	1135	1461	300	التلبية ان تنتهي بان لا يلبي بعده في الحج والعمرة 387 اخبرنا مالك اخبرنا محمد بن ابي بكر الثقفي انه اخبره انه سال انس بن مالك وهما غاديان------- الي عرفة كيف كنتم تصنعون------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا اليوم قال كان يهل المهل---- فلا ينكر عليه ويكبر المكبر -لا ينكر عليه	684	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1384	true	3344014250692663737	237	288	1119	1355	1402	300	التلبية يعني--------------------- في الحج 710 ذكر فيه مالك عن----------- محمد بن ابي بكر الثقفي ----------انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسل-------------م قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	1384	-3420969744551792856	190	315.0	147	291	65.29209899902344	36	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0927	false	-3062706520892093212	227	260	1193	1358	1562	300	ومن بمعناها في المقام 514 اخبرنا مالك حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عمر بن الخطاب قال يا اهل مكة ما شان الناس ياتون شعثا وانتم مدهنون اهلوا اذا رايتم الهلال	927	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1388	true	1177482918073190600	238	272	1165	1323	1453	300	ومن بها من غيرهم 717 ذكر فيه---- مالك عن--- عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عمر بن الخطاب قال يا اهل مكة ما شان الناس ياتون شعثا وانتم مدهنون اهلوا اذا رايتم الهلال	1388	-3420969744551792856	133	243.5	104	165	80.60606384277344	27	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0861	false	6044634318480421659	162	257	894	1367	1574	300	مالك حدثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا ما رايت احدا من اصحابك يصنعها قال فما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية قال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانين واما النعال السبتية فاني رايت رسول-------------- الله صلي الله عليه وسلم	861	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1389	true	5189513913869704460	72	140	334	646	1377	300	مالك عن س---عيد بن ابي سعيد-------- عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رايتك تفعل------------------ اربعة لم ار-- احدا من اصحابك يفعلها فذكر منها ورا-----------------------------------------------------------------------------------------------------يتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت الي----- يوم التروية فاجابة بن عمر انه لم ي------------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل------------------------- الا حين انبعثت به راحلته يريد بن عمر ا-نه صلي الله عليه وسلم	1389	-3420969744551792856	225	344.0	171	487	46.20123291015625	39	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0709	false	6400888595943738665	129	230	610	1067	1393	300	مالك حدثنا عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمرة بنت عبد الرحمن----- اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة ان ابن ع-------------------------------------باس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج--------------- وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده و--بعث بها----------------------------- مع ابي ثم لم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء كان احله ال---له حتي نحر الهدي قال	709	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1392	true	-5962233996496209342	94	209	482	1005	1436	300	مالك ---عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد عن ع---------------مرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال -بن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي ف--لم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء---- احله الله له حتي نحر الهدي 720	1392	-3420969744551792856	416	739.0	323	548	75.91240692138672	85	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0710	false	-3810621314863782059	102	260	519	1265	1461	300	عبد الله بن ابي بكر------------------------------------------- ان زياد بن ابي سفيان وهو صخر بن حرب بن امية بن عبد الشمس بن عبد مناف صحابي شهير اسلم عام الفتح ومات سنة اثنين وثلاثين وقيل بعدها كذا قاله ابن حجر في التقريب لكن زياد بن ابي سفيان لا ابنه حقيقية وامه سمية جارية الحارث بن كلدة واختلف في وقت مولده فقيل ولد عام الفتح وقيل عام الهجرة وقيل قبل يوم بدر يكني ابا المغيرة ليست له صحبة ولا رواية كان رجلا عاقلا في دنياه ولكن تابعي قطعا كذا قاله ابن عبد البر في الاستيعاب كتب الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان اب--------ن عباس بفتح الهمزة وكسرها والفرق بينهما لا يخفي قال من اهدي اي من بعث الي مكة هديا اي بهدي كما في نسخة حرم عليه ما يحرم علي الحاج من محظورات الاحرام حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهدي اي الي الحرم وانا مقيم غير محرم فاكتبي الي بامرك اي حتي اعلم كيف اعمل او مري صاحب الهدي	710	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1392	true	-5962233996496209342	96	152	490	745	1436	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن عباس----------------------------------------- قال من اهدي------------------ هديا-------------------- حرم عليه ما يحرم علي الحاج -------------------حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهدي-------------------------------- فاكتبي الي بامرك--------------------- او مري صاحب الهدي	1392	-3420969744551792856	203	270.5	158	797	25.47051429748535	37	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0829	false	4336692185829764654	1	49	4	247	1502	300	عمر كان يقول المراة الحاءض التي تهل ب--حج او ب-عمرة----- تهل بحجتها او بعمرتها اذا ارادت ولكن لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي تطهر وتشهد المناسك كلها مع الناس غير انها لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة ولا بقرب المسجد ولا تحل حتي تطوف بين	829	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1401	true	-95078912499784722	18	64	74	309	1475	300	عمر كان يقول المراة الحاءض التي تهل بالحج او العمرة انها تهل بحج-ها او -عمرتها اذا ارادت ولكن لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة وهي ------تشهد المناسك كلها مع الناس غير انها لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة ولا تقرب المسجد-------- حتي تطهر قال	1401	-3420969744551792856	218	383.5	173	251	86.85259246826172	35	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0703	false	-562036409505474945	230	300	1110	1433	1433	300	مالك اخبرنا ابن شهاب ان محمد بن عبد الله---------- بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب---- حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك بن قيس لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله -تعالي فقال سعد بن ابي وقاص بءس ما قلت--------------------------------------------------------------- قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه قال-	703	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1405	true	-2430852098727360393	52	136	258	633	1410	300	مالك عن -----بن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوف----------ل بن عبد المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك بن قيس لا يفعل ذلك الا من جهل امر الله عز وجل فقال سعد------------ بءس ما قلت يا بن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه قال	1405	-3420969744551792856	283	507.0	220	402	70.39801025390625	58	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0705	false	-1610993122613347163	2	66	10	337	1544	300	الا من جهل امر الله تعالي لانه تعالي قال في سورة البقرة واتموا الحج والعمرة لله البقرة بامره بالاتمام يقتضي استمرار الاحرام الي فراغ الحج ومنع التحلل والمتمتع يتحلل ويستمتع بما كان محظورا عليه فقال سعد بن ابي وقاص بءس ما قلت اي يا ابن اخي ملاطفة وتانيسا فان الحظر الذي يجب عنه الحذر فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك	705	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1405	true	-2430852098727360393	98	123	468	569	1410	300	الا من جهل امر الله عز وجل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعد------------ بءس ما قلت يا ----بن اخي ف--------------------------------------------قال الضحاك فان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك	1405	-3420969744551792856	90	142.5	67	327	27.52293586730957	18	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0703	false	-562036409505474945	269	300	1295	1433	1433	300	الضحاك بن قيس-------------- لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله تعالي فقال--------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص بء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س ما قلت قد-------------------------------------------------------------------------------------- صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه قال-------	703	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1406	true	-9026676753621463610	169	262	824	1239	1415	300	الضحاك بن قيس في التمتع انه لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله فانه لم يكن عنده علم في سبب نهي عمر عن التمتع وفي انكار سعد علي الضحاك قوله دليل علي ان العالم يلزمه انكار ما سمعه من كل قول يضاف به الي العلم ما ليس بعلم انكارا فيه رفق وتوءدة الا تري قول سعيد له ليس ما قلت يا بن اخي فلما اخبره الضحاك ان عمر نهي عنها لم ير ذلك حجة لما كان عنده حجة من السنة وقال صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه وكذلك قال	1406	-3420969744551792856	109	152.0	83	415	26.265060424804688	23	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0804	false	-4773030380884514889	250	299	1221	1459	1465	300	مالك اخبرنا سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن انه سمع مولاه ابا بكر بن عبد الرحمن يقول جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني--- كنت تجهزت للحج واردته فاعترض لي فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمري في رمضان فان عمرة فيه كحجة	804	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1418	true	1236973011319000305	35	84	163	391	1414	300	مالك عن---- سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن انه سمع------ ابا بكر بن عبد الرحمن يقول جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني قد كنت تجهزت للحج------- فاعترض لي فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمري في رمضان فان عمرة فيه كحجة	1418	-3420969744551792856	216	388.0	169	246	87.80487823486328	43	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0805	false	5138267962231864658	98	228	493	1125	1467	300	جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني--- كنت تجهزت للحج اي هيءات ما لزم في طريق الحج واردته فاعترض لي بصيغة المجهول اي فحصل لي عارض كان مانعا من خروجي وفي بعض طرقه فاصابتنا هذه القرحة الحصبة او الجدري كذا ذكره السيوطي فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمري في رمضان فان عمرة فيه كحجة اي ان ثواب العمرة في رمضان كثواب الحج المبرور كما روي مالك في موطءه عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العمرة الي العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء الي الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة وفيه ان ------اعمال البر قد تفضل بعضها علي بعض في اوقات وان الشهور بعضها افضل من بعض	805	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1418	true	1236973011319000305	52	166	237	794	1414	300	جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني قد كنت تجهزت للحج------------------------------------ فاعترض ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمري في رمضان فان عمرة فيه كحجة قال ابو عمر هكذا الحديث مرسلا في الموطا الا انه قد صح ان ابا----------------------- بكر بن عبد الرحمن قال سمعت من تلك المراة فصار بذلك مسندا وقد ذكرنا شواهد الاثار المسندة بما وصفنا في التمهيد وفيه من الفقه تطوع النساء ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحج اذا كان معهن ذو محرم او زوج او كانت المراة في جماعة نساء يعين بعضهن بعضا يعني ان لا ينضم الرجال اليهن عند النزول والركوب وكانت الطرق مامونة وفيه ان بعض الاعمال افضل من بعض------------------------ وان الشهور بعضها افضل من بعض	1418	-3420969744551792856	228	205.5	175	874	26.086956024169922	39	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0706	false	501612391772829991	193	223	990	1132	1512	300	مالك اخبرنا نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب قال افصلوا بين حجكم وعمرتكم فانه--- اتم لحج احدكم واتم لعمرته ان يعتمر في غير اشهر الحج قال	706	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1419	true	4057657400707451152	49	80	240	381	1443	300	مالك عن---- نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب قال افصلوا بين حجكم وعمرتكم فان ذلك اتم لحج احدكم واتم لعمرته ان يعتمر في غير اشهر الحج قال	1419	-3420969744551792856	135	254.5	105	145	93.10344696044922	29	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0779	false	-2984889784262614275	139	204	676	980	1425	300	مالك اخبرنا نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان------ امير علي المدينة وهما محرمان فقال اني اردت ان انكح طلحة ابن عمر ابنة شيبة بن جبير واردت ان تحضر ذلك فانكر ع----ليه ابان وقال اني سمعت عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا يخطب	779	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1428	true	-4611882354353232103	67	125	325	594	1429	300	مالك عن---- نافع عن نبيه بن وهب------------------ ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج------ وهما محرمان اني قد-- اردت ان انكح طلحة -بن عمر ابنة شيبة بن جبير واردت ان تحضر---- فانكر ذلك عليه ابان وقال---- سمعت عثمان يقوله ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا يخطب	1428	-3420969744551792856	240	405.0	186	314	76.43312072753906	45	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0792	false	-5720707407895872516	1	90	7	447	1517	300	ابو النضر مولي عمر بن عبيد الله------- عن نافع مولي ابي قتادة--------- عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان-- ببعض الطريق---- تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم ان يناولوه رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	792	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1433	true	8802290114125409439	39	130	180	634	1447	300	ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كانوا ببعض --طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم----------- رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	1433	-3420969744551792856	426	800.5	339	467	91.2205581665039	83	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0793	false	340632744122984917	107	293	545	1482	1509	300	فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه وفي رواية عمر وكنت نسيت سوطي وفي رواية عبد الله بن ابي قتادة فسقط مني سوطي فلعله اطلق النسيان علي السوط وعكسه تجوزا فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا اي امتنعوا عن مناولته اياه حيث عرفوا انه قصد الصيد وفي رواية عمرو قالوا لا نعينك عليه فسالهم ان يناولوه رمحه فابوا فاخذه اي ما ذكر من سقوطه ورمحه ثم شد اي حمل علي الحمار اي الوحشي فقتله اي برمحه وطبخه وفي رواية عبد الله بن ابي قتادة قلت ناولني السوط قالوا والله لا نعينك عليه بشء فنزلت فتناولته ثم ركبت فادركت الحمار من خلفه وهو وراء اكمة فطعنته برمحي فعقرته وفي رواية عمرو فاتيت اليهم فقلت لهم قوموا فاحتملوا قالوا لا تمسه فحملته حتي جءتهم به فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بناء علي ان الاصل جوازه وابي بعضهم اي من الاكل وفيه جواز الاجتهاد في الفروع والاختلاف فيها اذا استند كل الي دليل في ظنه وفي رواية انهم شكوا في اكله اياه وهم حرم وفي اخري فقلنا انا ناكل لحم صيد ونحن محرمون فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك	793	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1433	true	8802290114125409439	79	124	369	601	1447	300	فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا ع---------------------------------------------------------------------------------ليه فسالهم----------- رمحه فابوا فاخذه------------------------- ثم شد عل-------ي الحمار---------- فقتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- وابي بعضهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك	1433	-3420969744551792856	229	356.5	184	937	24.439701080322266	36	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0744	false	-8000599138152925781	139	194	677	929	1475	300	معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن -حرم-- فاهدي اليه طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما انتبه اخبر فوافق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------في الموطا من حديث هشام بن عروة عن ابيه ان الزبير بن	744	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1434	true	-2356007058312457344	96	149	486	734	1435	300	معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن ا--بيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن محرمون فاهدي لنا- طير وهو-- راقد فاكل بعضنا فاستيقظ طلحة و-------------------فق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 747 واما قول عمر ففي الموطا ذكره عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن	1434	-3420969744551792856	165	253.5	122	272	60.661766052246094	29	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0794	false	792936019519861822	103	179	520	908	1508	300	ابي قتادة------------- انهم كانوا في مسير لهم بعضهم محرم وبعضهم ليس بمحرم قال فرايت حمارا وحشيا فركبت فرسي واخذت الرمح واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاختلست سوطا من بعضهم وشددت علي الحمار فاصبته فاكلوا منه فاشفقوا وفي نسخة واستبقوا فسءل عن ذلك النبي صلي الله عليه وسل--م فقال امنكم احد امره اي يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي لفظ مسلم هل اشرتم هل اعنتم قالوا لا قال فكلوا	794	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1437	true	4000777178957940112	130	182	628	905	1482	300	ابي قتادة يحدث عن ابيه انهم كانوا في مسير لهم بعضهم محرم وبعضهم ليس بمحرم قال فرايت حمار- وحش-- فركبت فرسي واخذت الرمح فاستعنت--هم فابوا ان يعينوني فاختلست سوطا من بعضهم فشددت علي الحمار فاصبته فاكلوا منه فاشفقوا قال-------------- فسءل------- النبي ---------عليه السلام فقال -------------------------------------------------------------------------------------------هل اشرتم او اعنتم قالوا لا قال فكلوا	1437	-3420969744551792856	252	425.5	203	403	62.5310173034668	39	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0795	false	536544575388392058	1	75	4	358	1505	300	فافتاهم كعب -----------باكل-ه فلما قدموا علي عمر بن الخطاب ذكروا ذلك له فقال من افتاكم بهذا قالوا كعب قال فاني قد امرته عليكم حتي ترجعوا ثم انه لما كان ببعض الطريق طريق مكة مرت بهم رجل من جراد فافتاهم كعب بان ياكلوه وياخذوه فلما قدموا علي عمر ذكروا ذلك له فقال ما حملك علي ان تفتيهم بهذا ----------------------------------قال يا امير المءمنين والذي نفسي بيده ان هو الا نثرة حوت ينثره في كل عام مرتين	795	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1441	true	-451821863183339946	128	175	594	813	1436	300	فافتاهم كعب ان ياخذوه فياكلوه فلما قدموا علي عمر بن الخطاب ذكروا له ذلك فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما حملك علي ان تفتيهم بهذا قال هو من صيد البحر قال وما يدريك قال يا امير المءمنين والذي نفسي بيده ان هي الا نثرة حوت ينثره في كل عام مرتين	1441	-3420969744551792856	164	274.0	128	400	41.0	32	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0796	false	6199437930709498796	199	295	968	1420	1451	300	ثم لما كانوا اي كعب الركب ببعض الطريق طريق مكة عطف بيان مرت بهم اي عبرت عليهم رجل بكسر الراء وسكون الجيم اي قطيع من جراد فافتاهم كعب بان ياكلوه وياخذوه الواو بمجرد الجمع في الموطا ليحيي ان ياخذوه فياكلوه فلما قدموا علي عمر اي في المدينة بعد رجوعهم من مكة ذكروا--- ذلك اي ما افتي به كعب له اي لعمر فقال اي عمر ما حملك اي يا كعب علي ان تفتيهم بهذا اي علي تجوز اكل الجراد للمحرمين --قال يا امير المءمنين والذي نفسي بيده ان هو اي ما هو يعني الجراد الا نثرة حوت	796	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1441	true	-451821863183339946	117	170	547	791	1436	300	ثم كما كانوا------------- ببعض------- طريق مكة ق---------رت ب--------------هم رجل------------------------------- من جراد فافتاهم كعب----------------------------------------------------- ان ياخذوه فياكلوه فلما قدموا علي عمر بن الخطاب---------------------- ذكروا له ذلك----------------------------- فقال له---- ما حملك ----------علي ان تفتيهم بهذا قال هو من صيد البحر قال وما يدريك قال يا امير المءمنين والذي نفسي بيده ان هي--------------------- الا نثرة حوت	1441	-3420969744551792856	196	235.5	151	457	42.88840103149414	31	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0797	false	4461226081496144317	99	169	495	840	1462	300	عن عبد الله بن ابي عمار---------- اقبلنا مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في الناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي فمرت به رجل جرد اي قطيع من الجراد فاخذ جرادتين فقتلهما وكان قد نسي احر--------------امه فذكره فالقاهما فلما قدمنا المدينة علي عمر -----------قص عليه كعب قصة الجرادتين ف------------------------------------------------------------------قال ما جعلت علي نفسك قال درهمين -قال---- بخ درهمان خير من ماءة جرادة	797	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1443	true	3947365267338659550	85	153	391	715	1405	300	ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل-- مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في --ناس محرمين وان كعبا -----------------------------------------------------------------------------------------اخذ جرادتين و---------------نسي احرامه ثم ذكر احرام------ه فالقاهما فدخلوا ------------علي عمر بن الخطاب فقص عليه كعب قصة الجرادتين فقال عمر ومن يدلك لعلمك بذلك يا كعب قال نعم قال ان حمير تحب الجراد قال ما جعلت ف-ي نفسك قال درهمين فقال عمر بخ درهمان خير من ماءة جرادة	1443	-3420969744551792856	201	278.0	159	451	44.567626953125	32	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0787	false	-582943964941704080	235	282	1159	1383	1460	300	مالك اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بو-دان فرد-----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي	787	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1445	true	-4008096026567544425	252	300	1156	1380	1380	300	مالك عن -----بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بوادان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي-	1445	-3420969744551792856	215	403.0	170	230	93.47826385498047	42	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0743	false	-1363588473894716652	25	72	135	359	1487	300	مالك اخبرنا عبد الله بن ابي بكر ان عبد الله---------- بن ربيعة اخبره قال رايت عثمان بن عفان بالعرج وهو محرم في يوم صاءف قد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال-------- كلوا فقالوا ا--لا تاكل---- فقال---- لست كهيءتكم انما صيد من اجلي اخبرنا- مالك	743	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1450	true	1565227800774362151	77	130	356	599	1372	300	مالك ----عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الرحمن بن عامر بن ربيعة------ قال رايت عثمان بن عفان بالعرج وهو محرم في يوم صاءف قد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا او لا تاكل انت فقال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي 753 وعن مالك	1450	-3420969744551792856	203	339.5	157	253	80.23715209960938	41	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0866	false	-89023019959465307	113	208	609	1066	1518	300	مالك اخبرنا ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم -قالت فقال----------------------- لولا حدثان قومك بالكفر قالت ف-----قال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت	866	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1490	true	-7711240260933372532	200	300	897	1372	1372	300	مالك عن -----بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت-	1490	-3420969744551792856	427	792.5	337	487	87.67967224121094	84	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0817	false	-1396997134830062926	213	264	1068	1302	1482	300	الاشواط الثلاثة الاول سنة لاهل مكة لما روي عن نافع بن عبد الله المدني مولي ابن عمر ان عبد الله بن عمر كان اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت طواف الافاضة ولا بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني وكان لا يرمل اذا طاف حول البيت اذا احرم من مكة	817	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1496	true	4366613842994601169	88	126	421	592	1408	300	الاشواط الثلاثة 779 مالك------------------ عن نافع-------------------------------- ان عبد الله بن عمر كان اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت------------- ولا بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني وكان لا يرمل اذا طاف حول البيت اذا احرم من مكة	1496	-3420969744551792856	163	287.5	126	234	69.65811920166016	34	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0860	false	-6678553106667894286	18	101	97	494	1529	300	الركن اليماني لما روي------- مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وهو يطوف بالبيت للركن الاسود انما انت حجر ولو---------------------------------------------------لا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك فقبله وروي الحاكم عن ابي هارون العبدري عن ابي سعيد الخدري حججنا مع عمر بن الخطاب فلما طاف استقبل الحجر فقال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك ثم قبله فقال	860	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1505	true	301308962286577862	74	114	382	573	1430	300	الركن الاسود في الاستلام 873 مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب -------------قال وهو يطوف بالبيت للركن الاسود انما انت حجر ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلك ما قب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتك ثم قبله -قال	1505	-3420969744551792856	121	55.0	95	455	26.593406677246094	22	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0844	false	-4198231743188069727	154	218	758	1070	1500	300	مالك اخبرنا ابو الزبير المكي ان ابا ماعز-------- عبد الله بن سفيان اخبره انه كان جالسا مع عبد الله بن عمر فجاءته امراة تستفتيه فقالت اني اقبلت اريد ان اطوف بالبيت حتي اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت عند باب المسجد اهرقت فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم رجعت الي المسجد ايضا فقال لها ابن ----عمر انما ذلك ركضة من الشيطان فاغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي قال	844	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1518	true	804584816985154133	105	190	485	899	1450	300	مالك عن ابي---- الزبير المكي ان ابا ماعز الاسلمي عبد الله بن سفيان اخبره انه كان جالسا مع عبد الله بن عمر فجاءته امراة تستفتيه فقالت اني اقبلت اريد ان اطوف بالبيت حتي اذا كنت بباب المسجد هرقت الدماء فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم اقبلت حتي اذا كنت بباب المسجد هرقت الدماء فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم اقبلت حتي اذا كنت عند باب المسجد -هرقت الدماء ---------------------------------------فقال عبد الله بن عمر انما ذلك ركضة من الشيطان فاغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي قال	1518	-3420969744551792856	249	451.0	197	458	54.36681365966797	48	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0725	false	-7632365591868389538	178	230	904	1153	1484	300	مالك حدثنا عبد الله بن دينار قال كنت اري ا--------بن عمر بن الخطاب يهدي في الحج بدنتين بدنتين وفي العمرة ب-----دنة قال ورايته في العمرة ينحر بدنته وهي قاءمة في حرف دار خالد بن اسيد وكان فيها منزله وقال -لقد رايته طعن في لبة بدنته حتي خرجت سنة الحربة من تحت كتفها	725	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1544	true	-5848004740105605508	66	117	329	569	1445	300	مالك ---عن عبد الله بن دينار انه كان يري عبد الله بن عمر---------- يهدي في الحج بدنتين بدنتين وفي العمرة بدنة بدنة قال ورايته في العمرة ينحر بدنة- وهي قاءمة في---- دار خالد بن اسيد وكان فيها منزله -قال ولقد رايته طعن في لبة بدنته حتي خرجت---- الحربة من تحت كتفها	1544	-3420969744551792856	216	367.0	168	263	82.12928009033203	37	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0713	false	1635496618278331510	86	215	411	1021	1454	300	مالك حدثنا نافع عن عبد الله بن عمر انه كان اذا اهدي هديا من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يقلده قبل ان يشعره وذلك في مكان واحد وهو موجه الي القبلة يقلده بنعلين ويشعره من شقه- الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به معهم اذا دفعوا فاذا قدم مني من غداة يوم النحر نحره قبل ان يحلق او يقصر وكان--- ينحر هديه بيده يصفهن قياما ويوجههن الي القبلة ثم ياكل ويطعم اخبرنا مالك وفي نسخة محمد قال ثنا وفي نسخة اخري انا حدثنا وفي نسخة قال بنا نافع عن عبد الله بن عمر انه كان اذا اهدي اي اذا بعث الي مكة هديا من المدينة اي وهو قاصد للاحرام قلده اي الهدي بنعل-- بان يعلقه في عنقه او قطعة مزادة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشعره بذي الحليفة	713	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1546	true	-6837112761571819805	159	292	746	1386	1423	300	مالك ---عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان اذا اهدي هديا من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يقلده قبل ان يشعره وذلك في مكان واحد وهو موجه للق----بلة يقلده بنعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به معهم اذا دفعوا فاذا قدم مني--- غداة---- النحر نحره قبل ان يحلق او يقصر وكان هو ينحر هديه بيده يصفهن قياما ويوجههن الي القبلة ثم ياكل ويطعم قال ابو عمر التقليد ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الهدي -اعلام بانه هدي والنية مع التقليد تغني عن الكلام فيه وكذلك الشعار والتحليل عند مالك 814 مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا طعن في سنام هديه وهو يشعره قال بسم الله والله اكبر قال ابو عمر اما قوله كان اذا اهدي هديا من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة	1546	-3420969744551792856	383	683.5	301	811	47.22564697265625	73	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0723	false	-3225245379745901280	141	184	725	933	1517	300	مالك اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------له كيف نصنع بما عطب من الهدي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------انحرها و--الق قلادتها او نعلها في دمها و--خل بينها وبين الناس ياكلونها	723	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1552	true	-7823717883325341729	3	54	10	245	1416	300	مالك عن---- هشام بن عروة عن ابيه ان صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم الق قلادت---------ها في دمها ثم خل بينها وبين الناس ياكلونها	1552	-3420969744551792856	190	320.0	149	248	76.61289978027344	36	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0770	false	7834587258826102087	167	250	808	1211	1445	300	مالك اخبرنا نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر---------- ينحر بدنه فقال يا امير المءمنين اخطانا في العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة سبعا انت ومن معك وانحر-- هديا ان كان معك- ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فا-ن كان---- قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال محمد وبهذا ناخذ وهو قول ابي حنيفة والعامة من	770	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1562	true	4631576880564348436	140	215	699	1056	1463	300	مالك عن---- نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا--- العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال--- عمر اذهب الي مكة فطف------------------------------------ انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع-- قال مالك ومن قرن الحج---------------- والعمرة ثم	1562	-3420969744551792856	315	536.0	245	421	74.82185363769531	56	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0925	false	-5248490789903397921	145	173	662	788	1433	300	مالك اخبرنا ابو الزبير المكي عن عطاء بن ابي رباح عن ا--------بن عباس انه سءل عن رجل وقع علي امراته---- قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة قال	925	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1564	true	8660333509778127349	218	249	1045	1179	1401	300	مالك عن ابي---- الزبير المكي عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس انه سءل عن رجل وقع باهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة 824	1564	-3420969744551792856	102	173.0	76	138	73.91304016113281	23	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0818	false	-4629814501545420001	66	136	355	705	1522	300	مالك حدثنا عبد الله بن ابي بكر ان مولاة لعمرة بنت عبد الرحمن يقال لها رقية اخبرته انها كانت خرجت مع عمرة بنت عبد الرحمن الي مكة قالت فدخلت عمرة مكة يوم التروية وانا معها قالت فطافت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم دخلت صفة المسجد فقالت امعك مقصان فقلت لا -قالت فالتمسيه لي قالت فالتمسته حتي جءت به فاخذت من قرون راسها قالت فلما كان يوم النحر ذبحت شاة قال	818	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1567	true	-2197216197902271368	197	263	930	1258	1429	300	مالك عن عب---د الله بن ابي بكر ان مولاة لعمرة بنت عبد الرحمن يقال لها رقية اخبرته انها----- خرجت مع عمرة بنت عبد الرحمن الي مكة قالت فدخلت عمرة مكة يوم التروية وانا معها----- فطافت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم دخلت صفة المسجد فقالت امعك مقصان فقلت لا فقالت فالتمسيه لي فا-----لتمسته حتي جءت به فاخذت من قرون راسها----- فلما كان يوم النحر ذبحت شاة قال	1567	-3420969744551792856	321	609.0	256	351	91.45298767089844	59	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0932	false	4032225108056724522	100	134	484	639	1465	300	مالك حدثنا نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يقول المراة المحرمة اذا حلت لا تمتشط حتي تاخذ من شعرها شعر راسها وان كان لها هدي لم تاخذ من شعرها شيءا حتي تنحر	932	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1569	true	-7412466631791588684	154	186	726	869	1413	300	مالك عن--- نافع ان عبد الله بن عمر ----كان يقول المراة المحرمة اذا حلت لم تمتشط حتي تاخذ من قرون----- راسها وان كان لها هدي لم تاخذ من شعرها شيءا حتي تنحر	1569	-3420969744551792856	135	242.5	103	155	87.09677124023438	27	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0912	false	-7104742331792685843	189	217	987	1120	1521	300	مالك اخبرنا نافع عن سالم وعبيد الله ابني عبد الله بن عمر ان------- عبد الله بن عمر كان يقدم ------صبيانه من المزدلفة الي مني حتي يصلوا الصبح بمني	912	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1587	true	3990931411440654780	196	226	984	1126	1460	300	مالك عن---- نافع عن سالم وعبيد الله ابني عبد الله بن عمر ان اباهما عبد الله بن عمر كان يقدم اهله وصبيانه من المزدلفة الي مني حتي يصلوا الصبح بمني	1587	-3420969744551792856	127	230.0	99	146	86.98629760742188	26	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0729	false	-7241400491744660202	143	191	719	941	1452	300	مالك حدثنا نافع عن عبد الله بن عمر انه قال من نذر بدنة فانه يقلدها نعلا- ويشعرها ثم يسوقها فينحرها عند البيت او بمني يوم النحر ليس له- محل دون ذلك ومن نذر جزورا من الابل او البقر فانه ينحرها حيث شاء قال محمد هذا قول ابن عمر -----------	729	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1606	true	8674587574342857351	243	288	1197	1401	1467	300	مالك عن--- نافع ان عبد الله بن عمر ق----ال من نذر بدنة فانه يقلدها نعلين ويشعرها ثم ينح--------رها عند البيت او بمني يوم النحر ليس لها محل دون ذلك ومن نذر جزورا من الابل او البقر فلينح---رها حيث شا-------------ء قال ابو عمر جعل بن عمر	1606	-3420969744551792856	177	318.0	135	235	75.31914520263672	32	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0824	false	-7922366678780683518	222	258	1157	1348	1555	300	مالك حدثنا نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين قال	824	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1607	true	7524152339790490636	226	262	1109	1297	1474	300	مالك عن--- نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين قال	1607	-3420969744551792856	186	364.0	150	191	97.3822021484375	35	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0848	false	-5465061543682885256	0	33	0	170	1474	300	مكة ليلا وهو معتمر فيطوف بالبيت و----الصفا والمروة ويءخر الحلاق حتي يصبح---- ولكنه لا يعود الي البيت فيطوف به حتي يحلق ق-----ال وربما دخل المسجد فاوتر فيه ثم انصرف ولم يقرب البيت قال	848	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1610	true	2821005469824019160	76	110	356	530	1417	300	مكة ليلا وهو معتمر فيطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ويءخر الحلاق حتي يصبح قال ولكنه لا يعود الي البيت فيطوف به حتي يحلق راسه قال وربما دخل المسجد فاوتر فيه ولا--------- يقرب البيت قال	1610	-3420969744551792856	157	290.0	126	183	85.79235076904297	29	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0924	false	-6554938380615248181	124	165	598	782	1429	300	مالك اخبرنا نافع ان عبد الله بن عمر---- لقي رجلا من اهله يقال له المجبر قد افاض ولم يحلق راسه ولم يقصر جهل ذلك فامره عبد الله بن عمر ان يرجع فيحلق راسه او يقصر ثم يرجع الي البيت فيفيض قال	924	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1613	true	-8505290368673357362	201	239	947	1114	1397	300	مالك عن---- نافع عن عبد الله بن عمر انه لقي رجلا من اهله يقال له المجبر قد افاض ولم يحلق و-----لم يقصر جهل ذلك فامره عبد الله------- ان يرجع فيحلق----- او يقصر ثم يرجع الي البيت فيفيض قال	1613	-3420969744551792856	159	282.0	122	188	84.57447052001953	32	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0871	false	-2358349032053724494	171	235	897	1214	1546	300	مالك اخبرنا نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وبلال-------- وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله فسالت بلالا حين خرجوا ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة	871	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1615	true	6744767040524038403	131	195	644	955	1463	300	مالك عن---- نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وبلال بن رباح وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله فسالت بلالا حين خرج م----ا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه------- وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة	1615	-3420969744551792856	292	541.0	231	326	89.57054901123047	56	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0891	false	-76986169189416651	22	139	103	713	1544	300	الله عنهما- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي جمعهما جمع تاخير والحديث الاول موقوف علي ابن عمر والثاني مرفوع ولكنهما حجتان عندنا والموقوف هو المروي من اقوال الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حابة وافعالهم من ذلك قولهم كنا نفعل كذا او نقول كذا بلا رفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسمي موقوفا والمرفوع ما اضيف الي النبي صلي الله عليه وسلم خاصة من قول او فعل او تقرير سواء كان متصلا او منقطعا فالمتصل قد يكون مرفوعا وغير مرفوع 490 اخبرنا مالك اخبرنا يحيي بن سعيد عن عدي بن ثابت الانصاري عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن ابي------ ايوب الانصاري------ قال صلي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا	891	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1623	true	-6115862639916026811	163	293	775	1422	1450	300	الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا 865 مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا 866--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن---- يحيي بن سعيد عن عدي بن ثابت الانصاري ان عبد الله بن يزيد الخطمي اخبره ان ابا ايوب الانصاري اخبره انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا	1623	-3420969744551792856	230	39.5	183	1011	22.749752044677734	40	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0896	false	2223130621707733437	129	184	613	863	1409	300	مالك حدثنا عبد الله بن ابي بكر------- ان اباه اخبره ان ابا البداح بن عاصم بن عدي اخبره عن ابيه عاصم بن عدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه رخص لرعاء الابل في البيتوتة-------------- يرمون يوم النحر ثم يرمون من الغد او من بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر قال محمد من	896	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1644	true	-6245494439941225492	139	188	684	907	1452	300	مالك عن--- عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه ان------ ابا البداح بن عاصم بن عدي اخبره عن ابيه ا------------ن رسول الله ا----------------------رخص لرعاء الابل في البيتوتة خارجين عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمو---ن الغد و--من بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر 888 مالك عن	1644	-3420969744551792856	187	296.0	143	271	69.00369262695312	33	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0893	false	4501761972603432321	249	293	1203	1396	1425	300	مالك حدثنا--- عبد الله بن دينار انه سمع عبد الله بن عمر يقول قال عمر بن الخطاب---- من رمي الجمرة ثم حلق او قصر ونحر هديا ان كان معه فقد حل له ما حرم عليه في الحج الا النساء والطيب حتي يطوف بالبيت قال	893	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1649	true	4501191489482463018	17	59	80	261	1442	300	مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن----- عبد الله بن عمر ان ------عمر بن الخطاب قال من رمي الجمرة ثم حلق او قصر ونحر هديا ان كان معه فقد حل له ما حرم عليه-------- الا النساء والطيب حتي يطوف بالبيت قال	1649	-3420969744551792856	166	294.5	128	200	83.0	34	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0832	false	-4199204085343564997	0	87	0	443	1515	300	فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه الهدي فليه-ل بالحج --والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر -------الي التنعيم فاعتمرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك وطاف الذين -حلوا	832	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1651	true	-2659474003738828098	216	299	1054	1477	1484	300	فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه --هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذا----------------------------- مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا	1651	-3420969744551792856	405	767.0	324	454	89.20704650878906	75	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0830	false	1138415900756250417	139	189	694	938	1496	300	مالك حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت قدمت مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت---------------------- حتي تطهري	830	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1658	true	7184112395246329803	251	299	1247	1482	1485	300	مالك عن--- عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة----------------------------- انها قالت قدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي تطهري	1658	-3420969744551792856	210	379.5	166	267	78.65168762207031	41	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0838	false	8395095369521791682	75	119	383	588	1515	300	مالك اخبرني ابو الرجال ا-------------------ن عمرة اخبرته ا--------ن عاءشة----------------- كانت اذا حجت ومعها نساء فخافت ان تحيض قدمتهن يوم النحر فافضن فان حضن بعد ذلك لم تنتظر ---تنفر بهن فافضن وهن حيض اذا كن قد افضن اخبرنا مالك اي ابن ا-نس بن عمي---ر بن	838	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1660	true	-2116250901680544288	2	55	11	253	1429	300	مالك عن ابي---- الرجال محمد بن عبد الرحمن عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين انها كانت اذا حجت ومعها نساء تخاف- ان يحضن قدمتهن يوم النحر فافضن فان حضن بعد ذلك لم تنتظرهن فتنفر به------ن وهن حيض اذا كن قد افضن 898--- مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن	1660	-3420969744551792856	160	232.5	120	256	62.5	27	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0840	false	6992184164604544014	143	194	724	960	1466	300	مالك حدثنا عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان ابا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف اخبره عن ام سليم ابنة ملحان قالت استفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمن حاضت او ولدت بعد ما افاضت يوم النحر فاذن لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت قال محمد	840	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1660	true	-2116250901680544288	47	94	222	437	1429	300	مالك عن عب---د الله بن ابي بكر عن ابيه ان ابا سلمة بن عبد الرحمن------- اخبره ان ام سليم بنت- ملحان----- استفت-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم و----حاضت او ولدت بعد ما افاضت يوم النحر فاذن لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت قال مالك	1660	-3420969744551792856	202	368.5	156	236	85.59322357177734	38	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0799	false	-3966534946206481516	228	268	1086	1273	1418	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فساله عن جرادة- قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعالي حتي تحكم فقال درهم درهم فقال عمر لكعب انك لتجد الدراهم -تمرة خير من جرادة	799	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1673	true	7999421541780031900	8	45	34	208	1397	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب------------- فساله عن جرادات قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال- حتي نحكم فقال كعب د-رهم فقال عمر لكعب انك لتجد الدراهم لتمرة خير من جرادة	1673	-3420969744551792856	165	298.0	129	189	87.30158996582031	30	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0910	false	3583309626909379597	147	206	746	1020	1520	300	مالك حدثنا عبد الكريم-------- الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدي----------ن او انسك -شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	910	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1673	true	7999421541780031900	55	116	245	526	1397	300	مالك عن عب---د الكريم بن مالك الجزري عن عب---------د الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان او انسك بشاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	1673	-3420969744551792856	255	483.0	199	293	87.03071594238281	52	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0904	false	2522111507092777259	187	271	899	1272	1403	300	مالك حدثنا ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله انه اخبره عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف----------------------------- للناس عام حجة الوداع يسالونه فجاء- رجل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج وقال اخر يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء يومءذ قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	904	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1681	true	-1219952769180327756	72	159	348	732	1362	300	مالك عن ----بن شهاب عن عيسي بن طلحة -----------------------عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال------------------------ وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس بمني والناس--- يسالونه فجاءه رجل فقال له يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انحر ولا حرج ثم جاءه اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا -----------------------------------------------------------------حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء------ قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1681	-3420969744551792856	230	377.0	176	509	45.186641693115234	46	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0821	false	3177308692801805279	209	281	1022	1365	1456	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح في رمضان وعلي راسه المغفر اي بيضة من حديد مثل القلنسوة فلما نزعه جاء- رجل فقال--- يا رسول الله ان ابن خطل يتعلق باستار الكعبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوه قال مالك جوابا من كون المغفر علي راسه ولم يكن---------- صلي الله عليه وسلم يومءذ محرما كذا في الموطا ليحيي قال ابن	821	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1689	true	-8707406347835681594	78	133	366	630	1390	300	انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح--------- وعلي راسه المغفر----------------------------- فلما نزعه جاءه رجل فقال له يا رسول الله ----بن خطل متعلق باستار الكعبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوه قال مالك----------------------------- ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ محرما والله اعلم ---------قال ابو	1689	-3420969744551792856	239	384.5	189	357	66.94677734375	41	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0809	false	-3771815734534574836	1	37	4	169	1445	300	شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة------------ انها كانت تقول الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج فمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فان لم يصم صام ايام مني اخبرنا مالك	809	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1698	true	2011574922406007008	56	93	245	416	1394	300	شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها كانت تقول الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج لمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فان لم يصم صام ايام مني و------مالك	1698	-3420969744551792856	157	295.5	122	177	88.7005615234375	33	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1529	false	-501712029368274666	156	219	816	1132	1570	300	مالك بلغني--- ان عمر بن عبد العزيز وهو سادس او خامس الخلفاء الراشدين كتب الي عامل من عماله انه بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث سرية يقول لهم اغزوا ب-سم الله في سبيل الله اي ابدءوا بذكر اسم الله تعالي حال كونكم مخلصا نياتكم تقاتلون من كفر بالله ولا تختلفوا في المغنم ولا تتركوا الوفاء بالعهد ولا تقطعوا	1529	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1725	true	-4450500696324212814	116	162	555	772	1445	299	مالك انه بلغه ان عمر بن عبد العزيز---------------------------------- كتب الي عامل من عماله انه بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث سرية يقول لهم اغزوا باسم الله في سبيل ا------------------------لله----------------------------- تقاتلون من كفر بالله -لا --تغلوا---------- ولا تغدروا ولا تمثلوا و---لا تقتلوا	1725	-3420969744551792856	190	309.5	147	320	59.375	34	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1527	false	9133879396948282936	85	148	441	731	1476	300	مالك اخبرنا يحيي بن سعيد انه بلغه عن ا--------بن عباس رضي الله عنه انه قال ما ظهر الغلول في قوم قط الا القي في قلوبهم الرعب ولا فشا الزنا في قوم قط الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير الحق الا فشا فيهم الدم ولا ختر قوم -العهد الا سلط الله عليهم العدو	1527	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1782	true	1083177808278901574	7	69	30	312	1459	300	مالك عن---- يحيي بن سعيد انه بلغه عن عبد الله بن عباس -------------انه قال ما ظهر الغلول في قوم قط الا القي في قلوبهم الرعب ولا فشا الزني في قوم قط الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير الحق الا فشا فيهم الدم ولا ختر قوم بالعهد الا سلط الله عليهم العدو	1782	-3420969744551792856	269	503.0	209	299	89.966552734375	56	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1343	false	4673305653013691774	117	172	573	845	1421	300	صلي الله عليه وسلم اقضه عنها اي استحبابا لا وجوبا خلافا للظاهرية تعلقا بظاهر الامر قاءلين سواء كان النذر في مال او بدونه وروي الدارقطني في الغراءب عن--------------------------- حماد بن خالد عن مالك بسنده---------------------------------------- ان سعدا قال يا رسول الله اينفع امي ان اتصدق عنها وقد ماتت قال نعم قال فما تامرني قال اسق الماء	1343	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1847	true	-1256514535843672717	63	117	282	529	1389	300	صلي الله عليه وسلم اقضه عنها كذا هذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------- في الموطا عند جميع رواته فيما علمت ورواه حماد بن خالد عن مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس ان سعدا قال يا رسول الله اينفع امي ان اتصدق عنها وقد ماتت قال نعم قال فما تامرني قال اسق الماء	1847	-3420969744551792856	154	246.5	118	339	45.42772674560547	33	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1334	false	-1407106057846392415	24	53	120	257	1531	300	عبد الله بن ابي بكر عن عمته انها حدثته عن جدته انها كانت جعلت علي----ها مشيا الي مسجد قباء فماتت ولم تقضه فافتي ا--------بن عباس ابنتها ان تمشي عنها	1334	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1850	true	-1023819471048819893	199	231	929	1078	1403	300	عبد الله بن ابي بكر عن عمته انها حدثته عن جدته انها كانت جعلت علي نفسها مشيا الي مسجد قباء فماتت ولم تقضه فافتي عبد الله بن عباس ابنتها ان تمشي عنها	1850	-3420969744551792856	136	256.0	107	149	91.2751693725586	29	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1335	false	7885031904407214651	120	199	572	936	1422	300	مالك حدثنا عبد الله بن ابي حبيبة قال قلت لرجل وانا حديث السن ليس علي الرجل--- يقول علي المشي الي بيت الله ولا يسم---ي نذرا شء فقال ال-رجل هل لك الي ان اعطيك هذا الجرو لجرو قثاء في يده وتقول علي مشي الي بيت الله -----قلت نعم فقلته ف-----------------------مكثت حينا حتي عقلت-- فقيل لي ان عليك مشيا فجءت سعيد بن المسيب فسالته عن ذلك فقال--- عليك مشي فمشيت --------------------------------------قال محمد وبهذا -ناخذ من--- جعل علي------ه ال---------مشي الي بيت الله	1335	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1854	true	6570900158461401755	200	300	997	1441	1441	300	مالك عن--- عبد الله بن ابي حبيبة قال قلت لرجل وانا حديث السن ما عل-ي الرجل ان يقول علي --مشي الي بيت الله ولم يقل علي نذر مشي فقال لي رجل هل لك---- ان اعطيك هذا الجرو لجرو قثاء في يده وتقول علي مشي الي بيت الله قال فقلت نعم فقلته وانا يومءذ حديث السن ثم مكثت----- حتي عقلت 2 فقيل لي ان عليك مشيا فجءت سعيد بن المسيب فسالته عن ذلك فقال لي عليك مشي فمشيت قال مالك وهذا الامر عندنا قال ابو عمر قول مالك و-هذا الامر عندنا خرج علي ان قول القاءل علي مشي الي بيت الله-	1854	-3420969744551792856	319	502.0	245	461	69.19739532470703	60	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1337	false	8843375043480659401	200	298	930	1375	1385	300	ثم عجز اي عن المشي 746 اخبرنا مالك عن عروة بن اذينة------- انه قال خرجت مع جدة لي تمشي وكان عليها مشي------------- حتي اذا كنا ببعض الطريق عجزت فارسلت مولي لها --الي عبد الله بن عمر ليساله وخرجت مع المولي فساله--------------- فقال--- عبد الله بن عمر مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت قال محمد قد قال بهذا قوم واحب الينا من--------------------------------------- هذا القول ما روي عن عل--------------------------ي بن ابي طالب رضي الله عنه اخبرنا مالك وفي نسخة محمد قال حدثنا عن عروة بن الزبير بن اذينة بتصغير الاذن وهو الليثي الشاعر من بني ليث بن بكر بن	1337	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1856	true	5807436943996300295	201	297	934	1362	1373	300	ثم عجز 979 ذكر فيه م-----------الك عن عروة بن اذينة الليثي انه قال خرجت مع جدة لي علي----------ها مشي الي بيت الله حتي اذا كنا ببعض الطريق عجزت فارسلت مولي لها يسال- عبد الله بن عمر------- فخرجت معه------ فسال عبد الله بن عمر فقال له عبد الله بن عمر مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت قال مالك ونري عليها مع ذلك الهدي قال ابو عمر ليس لعروة بن اذينة في الموطا سوي هذا الخبر وهو عروة بن اذينة واذينة لقب واسمه يحيي بن مالك -------------------------------------------------------------بن الحارث بن عمر الليثي-------------------------- من بني ليث بن بكر بن	1856	-3420969744551792856	241	322.0	179	550	43.818180084228516	48	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1338	false	-155080861313990803	28	110	133	521	1466	300	الثقات انه قال خرجت مع جدة لي تمشي وكان عليها اي واجب بالنذر مشي الي بيت الله وهو كناية عن الحج او العمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق عجزت بفتح الجيم وبكسر اي اعيت ولم تقدر علي المشي فارسلت اي جدتي مولي لها --الي عبد الله بن عمر ليساله وخرجت مع المولي اي جملة اعتراضية معني لاسمع الجواب من ابن عمر بلا واسطة فساله--------------- فقال--- عبد الله بن عمر مرها فلتركب اي حال عجزها ثم لتمش اي وقت قدرتها من حيث عجزت	1338	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1856	true	5807436943996300295	211	257	975	1181	1373	300	الليثي انه قال خرجت مع جدة لي---------- عليها--------------- مشي الي بيت الله---------------------------- حتي اذا كنا ببعض الطريق عجزت-------------------------------------------- فارسلت-------- مولي لها يسال- عبد الله بن عمر------- فخرجت معه-------------------------------------------------------------- فسال عبد الله بن عمر فقال له عبد الله بن عمر مرها فلتركب------------- ثم لتمش-------------- من حيث عجزت	1856	-3420969744551792856	179	199.5	138	408	43.8725471496582	29	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1340	false	-8594349157260499210	11	46	58	233	1462	300	يحيي بن سعيد ----قال كان علي مشي فاصابتني خاصرة-- فركبت حتي اتيت مكة فسالت عطاء بن ابي رباح وغيره فقالوا عليك هدي فلما قدمت المدينة سالت-------- فامروني ان امشي------------ حيث عجزت مرة اخري فمشيت قال	1340	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1857	true	2599371571196552550	131	170	612	804	1410	299	يحيي بن سعيد انه قال كان علي مشي فاصابتني خاصرة 1 فركبت حتي اتيت مكة فسالت عطاء بن ابي رباح وغيره فقالوا عليك هدي فلما قدمت المدينة سالت علماءها فامروني ان امشي مرة اخري من حيث عجزت--------- فمشيت قال	1857	-3420969744551792856	166	292.0	133	201	82.58706665039062	32	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1345	false	-5058062983836539223	181	274	916	1350	1472	300	الغريب عن حازم عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فراي غيرها خ-----------------------------------------يرا منها فلياته ثم ليكفر عن يمينه كذا قاله علي القاري 752 اخبرنا مالك اخبرني يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد--------- يقول اتت امراة الي ابن ع--------باس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال-------- لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند ابن عباس جالس كيف يكون في هذا كفارة -قال ابن عباس ان الله عز وجل قال الذين يظاهرون -----من نساءهم----------- ثم جعل فيه من الكفارة ما قد رايت قال	1345	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1868	true	-5153705016226185682	15	120	68	550	1393	300	القاسم بن محمد عن عاءش----ة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه وقد ذكرنا كثيرا من طرقه عن مالك وغيره في التمهيد 984 وذكر مالك عن----------------------- يحيي بن سعيد ------عن القاسم بن محمد انه سمعه يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال بن عباس لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند -بن عباس و----كيف يكون في هذا كفارة فقال -بن عباس ان الله تعالي قال والذين يظاهرون منكم من نساءهم المجادلة 2 ثم جعل فيه من الكفارة ما قد رايت قال	1868	-3420969744551792856	295	437.5	224	521	56.62187957763672	55	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1111	false	-2130535173983902894	117	164	585	799	1479	300	اذبحه يوم الاضحي في مصلي الناس--------- ففعلت ثم حمل اليه--------------- فحلق راسه حين ذبح --كبشه وكان مريضا لم يشهد العيد مع الناس قال نافع وكان عبد الله بن عمر يقول وليس حلاق الراس بواجب علي من ضحي اذا لم يحج وقد فعله عبد الله بن عمر قال	1111	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1900	true	7952337812440720013	0	48	0	218	1465	300	اذبحه يوم الاضحي في مصلي الناس قال نافع ففعلت ثم حمل الي عبد الله بن عمر فحلق راسه حين ذبح الكبش و-كان مريضا لم يشهد العيد مع الناس قال نافع وكان عبد الله بن عمر يقول -ليس حلاق الراس بواجب علي من ضحي----------- وقد فعله بن ---------عمر قال	1900	-3420969744551792856	186	333.5	146	240	77.5	36	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1124	false	720702821707879081	69	102	325	479	1406	300	الدراوردي عن يحيي بن سعيد عن عباد بن تميم ان عويمر بن اشقر اخبر- انه ذبح قبل الصلاة وذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما صلي فامره ان يعيد اضحيته	1124	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1902	true	4185630237793235240	84	114	380	524	1402	300	الدراوردي عن يحيي بن سعيد عن عباد بن تميم ان عويمر بن اشقر اخبره انه ذبح قبل الصلاة وذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فامره ان يعيد اضحيته	1902	-3420969744551792856	143	272.0	113	155	92.25806427001953	28	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1125	false	8911052351231187055	64	129	343	661	1538	300	عن جابر ان النبي صلي- الله عليه وسلم صلي يوم النحر بالمدينة فسبقه رجال------- وظنوا انه------------------------ قد نحر فامره صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحر حتي ينحر------------------ وقال-------- الحسن في قوله تعالي في سورة الحجرات ياايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات-- نزلت في قوم ذبحوا قبل-------- النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------امرهم ان	1125	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1903	true	8020578247519578496	225	300	1091	1448	1448	300	عن جابر ان النبي عليه السلا--------م صلي يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر-------------------- من كان نحر قبله ان يعيد بذبح اخر ولا ينحر حتي ينحر النبي عليه السلام وقال معمر عن الحسن في قوله تعالي يا ---------------ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات 1 نزلت في قوم ذبحوا قبل ان ينحر النبي صلي الله عليه وسلم او قبل ان يصلي فامرهم ان-	1903	-3420969744551792856	259	391.5	203	401	64.58853149414062	48	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1118	false	5077931480296321337	52	239	243	1191	1493	300	اكل لحوم الضحايا بعد ثلاثة ايام فقال هذا AUTO باب لحوم الاضاحي باب في بيان حكم لحوم الاضاحي بتشديد التحتية جمع الاضحية وهي بضم الهمزة وسكون الضاد المعجمة وكسر الحاء المهملة وتشديد التحتية المفتوحة فهاء حيوان يذبح في ايام النحر لم ينحر علي وجه التقرب 634 اخبرنا مالك اخبرنا عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن واقد ان عبد الله بن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق سمعت عاءشة ام المءمنين----------------- تقول دف-- ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- ادخروا لثلاث ليال وتصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان الناس ينتفعون في ضحاياهم -يجملون-- منها الودك-- ويتخذون منها الاسقية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي كانت دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا	1118	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1910	true	886519197206952508	17	137	72	669	1485	300	اكل لحوم الضحايا بعد ثلاثة ايام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول دف 1 ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث----- وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان الناس ينتفعون بض--حاياهم ويجملون 2 منها الودك 3 ويتخذون منها الاسقية -4 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك او كما قال قالوا -------------نهيت عن------ لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي----- دفت عليكم------ فكلوا وتصدقوا وادخروا	1910	-3420969744551792856	514	894.5	410	1006	51.093441009521484	93	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1119	false	1527628508666284002	48	156	241	776	1518	300	عبد الله بن واقد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي----------------------------- عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث- اي بعد ثلاث ليال قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك اي حديث ابن عمر رضي الله عنهما لعمرة بنت عبد الرحمن اي الانصارية فقالت صدق اي عبد الله بن واقد سمعت عاءشة -ام المءمنين رضي الله عنها----- تقول دف بفتح الدال المهملة وتشديد الفاء المفتوحة اي اتي ناس من اهل البادية والدافة الجماعة القادمة ت قاله ابن حبيب وقال الخليل قوم يسيرون الينا حضرة الاضحي بالنصب علي الظرفية اي وقت الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا	1119	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1910	true	886519197206952508	3	70	11	328	1485	300	عبد الله بن واقد انه قال------------------------ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاثة ايام ------------قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك------------------------------- لعمرة بنت عبد الرحمن -------------فقالت صدق-------------------- سمعت عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم تقول دف 1---------------------------------------------- ناس من اهل البادية--------------------------------------------------------------------- حضرة الا---------------------------------ضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا	1910	-3420969744551792856	264	393.5	206	571	46.234676361083984	44	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1120	false	4844076821622295293	12	189	70	974	1532	300	منها الودك بفتحتين اي الشحم ويتخذون منها اي من جلود الضحايا الاسفية جمع السقاء وهي اداة الماء قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك اي اي السبب الذي منعهم من الانتفاع او كما قال شك الراوي اي في هذا المعني ولو كان بخلاف المبني قالوا يا رسول الله نهيت اي نهي تحريم عن امساك لحوم الاضاحي بعد ثلاث اي ثلاث ليال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة بالدال المهملة وبعد الالف فاء ثقيلة اصله لغة الجماعة التي كانت دفت حضرة الاضحي اي في وقته فكلوا وتصدقوا وادخروا بتشديد الدال المهملة وكسر الخاء المعجمة امر استحباب ورخصة زاد يحيي يعني اي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالدافة قوما مساكين قدموا المدينة فاراد ان يعينهم ولذا قالت عاءشة رضي الله عنها وليست بعزيمة ولكن اراد ان يطعم منها والله اعلم بنيته وهذا الحديث رواه مسلم من طريق روح بن عبادة وابو داود عن القعنبي كلاهما عن مالك به 635 اخبرنا مالك اخبرنا ابو الزبير المكي عن جابر بن عبد الله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن	1120	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1910	true	886519197206952508	93	186	447	908	1485	300	منها الودك 3--------------- ويتخذون منه-------------------ا---------------------------- الاسقية 4 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك----------------------------------- او كما قال------------------------------------------------ قالوا --------------------------نهيت عن------ لحوم الضحايا بع--------د ثلاث----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الداف-----------------------------------------------------ة التي----- دفت عليكم----------------- فكلوا وتصدقوا وادخروا------------------------------------------------------------------- يعني بالد--------------------------------افة قوما مساكين قدموا المدينة 1001 مالك عن ربيعة بن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قدم من سفر فقدم اليه اهله لحما فقال انظروا ان يكون هذا من لحوم الاضحي فقالوا هو منها فقال ابو سعيد الم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ---	1910	-3420969744551792856	280	370.0	221	1034	27.079303741455078	41	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1130	false	7265635999734876819	96	143	497	718	1466	300	فنحرها بوتد فقلت لزيد وتد من حديد ومن خشب قال بل- من خشب وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن جعفر عن زيد-------- عن عطاء -----------------فاخذها الموت فلم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فذكاها به---- حتي طر--ق دمها فعلي هذا فالشظاظ الوتد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1130	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1927	true	-1133949696148119839	142	220	662	1036	1466	300	فنحرها يزيد فقلت لزيد وتد من حديد او -خشب قال يلي من خشب واتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فامره باكلها قال ابو عمر اللقحة الناقة ذات اللبن والشظاظ العود الحديد الطرف كذا قال اهل اللغة وقد روي هذا الحديث يعقوب بن جعفر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار فقال فيه فاخذها الموت فلم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجا في لبنها حتي اهراق دمها ثم جاء الي----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1927	-3420969744551792856	170	254.5	130	392	43.367347717285156	33	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1152	false	-7267806401716376029	103	132	565	701	1567	300	مالك اخبرنا ثور بن زيد الديلي عن عبد الله بن عباس انه سءل عن ذباءح نصاري العرب فقال لا باس بها وتلا هذه الاية ومن يتولهم منكم فانه منهم	1152	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1931	true	774391270796313375	256	285	1269	1401	1466	300	مالك عن---- ثور بن زيد الديلي عن عبد الله بن عباس انه سءل عن ذباءح نصاري العرب فقال لا باس بها وتلا هذه الاية ومن يتولهم منكم فانه منهم	1931	-3420969744551792856	130	251.5	101	136	95.5882339477539	28	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1154	false	6155454852985199381	241	270	1212	1350	1505	300	مالك اخبرنا يحيي بن سعيد عن ابي مرة---------------------- انه سال ابا هريرة عن شاة ذبحت فتحرك بعضها فامره ب---اكلها ثم سال------- زيد بن ثابت فقال ان الميتة لتتحرك ونهاه	1154	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1934	true	-8267341452907096488	97	134	485	651	1457	300	مالك عن---- يحيي بن سعيد عن ابي مرة مولي عقيل بن ابي طالب انه سال ابا هريرة عن شاة ذبحت فتحرك بعضها فامره ان ياكلها ثم سال عن ذلك زيد بن ثابت فقال ان الميتة لتتحرك ونهاه	1934	-3420969744551792856	131	226.5	102	170	77.05882263183594	27	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1153	false	-4029078852557809546	130	161	682	846	1536	300	مالك اخبرنا نافع---- قال رميت طاءرين بحجر وانا بالجرف-- فاصبتهما فاما احدهما فمات فطرحه عبد الله بن عمر واما الاخر فذهب عبد الله يذ-------كيه بقدوم ف--مات قبل ان يذكيه فطرح---------ه ايضا	1153	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1939	true	8729969181793125860	100	138	501	685	1508	300	مالك عن---- نافع انه قال رميت طاءرين بحجر وانا بالجرف 2 فاصبتهما فاما احدهما فمات فطرحه عبد الله بن عمر واما الاخر فذهب عبد الله بن عمر يذكيه بقدوم 3 فمات قبل ان يذكيه فطرحه عبد الله ايضا	1939	-3420969744551792856	155	273.0	124	188	82.44680786132812	27	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1143	false	3822010398176677133	183	236	896	1150	1460	300	البحر 649 اخبرنا مالك حدثنا نافع ان عبد الرحمن بن ابي هريرة سال عبد الله بن عمر عما لفظه البحر فنهاه عنه------------- ثم انقلب---------------- فدعا بالمصحف فقرا احل لكم صيد البحر وطعامه قال نافع فارسلني---- اليه ان ليس به باس فكله قال محمد وبقول ابن عمر الاخر ناخذ--------------------- لا -------------------------------------------------------باس بما لفظه البحر	1143	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1953	true	3100693967274302249	60	129	329	646	1441	300	البحر 1024------ مالك عن ن---افع ان عبد الرحمن بن ابي هريرة سال عبد الله بن عمر عما لفظ- البحر فنهاه عن اكله قال نافع ثم انقلب عبد الله بن عمر فدعا بالمصحف فقرا احل لكم صيد البحر وطعامه قال نافع فارسلني عبد الله بن -----------------------------------عمر الي عبد الرحمن بن ابي هريرة انه لا باس باكله قال ابو عمر كان عبد الله بن عمر والله اعلم يذهب فيما لفظ- البحر	1953	-3420969744551792856	185	272.5	144	363	50.96418762207031	32	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1136	false	-7658098046157573603	97	128	474	617	1479	300	مالك حدثنا اسماعيل بن ابي حكيم عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اكل كل ذي ناب من السباع حرام قال	1136	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1957	true	9207247307695698793	1	31	5	141	1422	300	مالك عن--- اسماعيل بن ابي حكيم عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال اكل كل ذي ناب من السباع حرام قال	1957	-3420969744551792856	133	250.5	103	143	93.00699615478516	27	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1703	false	-7612935605846154993	165	200	824	988	1506	300	بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت اخبرنا-- مالك	1703	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms1972	true	-7132816158745293235	0	30	0	137	1440	300	بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت وقد اجاز مالك	1972	-3420969744551792856	129	234.5	100	166	77.71084594726562	27	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1294	false	8738465386678734359	116	228	567	1089	1466	300	خرشة عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر------- تساله ميراثها فقال -ما ----------لك في كتاب الله من شء وما علمت لك في سنة -نبي الله ش-------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس قال فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ذلك----------- فانفذه لها ابو بكر------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تسال- ميراثها فقال -ما --لك في كتاب الله من شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض من شء ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	1294	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2009	true	7187663026342639222	0	119	0	582	1441	300	خرشة عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال لها ابو بكر مالك في كتاب الله شء ---وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس---- فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر الصديق ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال لها مالك في كتاب الله شء ---وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا- ولكنه ذل--ك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	2009	-3420969744551792856	478	831.5	373	599	79.79966735839844	86	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1294	false	8738465386678734359	158	238	760	1140	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة فقال مثل ذلك فانفذه لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تسال ميراثها فقال ما لك في كتاب الله من شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض من شء ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها قال محمد وبهذا ناخذ اذا اجتمعت الجدتان ام الام وام ----	1294	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2013	true	2071513697878351496	163	211	794	1026	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ورث الجدة------------------------------------------------ فانفذه لها-------- ثم -اتت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب فقال لها ------------------------------------------------------------------------ما انا بزاءد في الفراءض شيءا------------------- فان اجتمعتما ----فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها قال مالك ثم لم نعلم احدا ورث غير جدتين منذ كان الاسلام	2013	-3420969744551792856	171	233.0	132	384	44.53125	27	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1301	false	9208783157440446099	182	277	984	1422	1559	300	مالك اخبرنا محمد بن ابي بكر----------------------- عن عبد الرحمن بن حنظلة بن عجلان الزرقي انه اخبره عن مولي لقريش كان قديما يقال له ابن مرسلي ---قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب قال فلما صلي صلاة الظهر قال يا يرفا هلم ذلك الكتاب لكتاب كان كتبه في شان العمة ي-سال عنه- ويستخير الله فيه هل لها من شء فاتي به يرفا ثم دعا بتنور فيه ماء او قدح-------- فمحا ذلك الكتاب فيه ثم قال لو رضيت الله ا------قرك لو رضيت الله اقرك اخبرنا مالك وفي نسخة محمد قال اخبرنا مالك اخبرنا محمد بن ابي بكر	1301	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2021	true	-6810858718676723238	37	123	172	562	1399	300	مالك ----عن محمد بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الرحمن بن حنظلة--------- الزرقي انه اخبره عن مولي لقريش كان قديما يقال له -بن مرسي انه قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب---- فلما صلي----- الظهر قال يا يرفا هلم ذلك الكتاب لكتاب---- كتبه في شان العمة فنسال عنها ونستخبر فيها فاتاه---------------- به يرفا ف--دعا بتور--------- او قدح فيه ماء فمحا ذلك الكتاب فيه ثم قال لو رضيك الله وارثة اقرك لو رضيك الله اقرك --1050 مالك ----------------------------------عن محمد بن ابي بكر	2021	-3420969744551792856	321	483.5	246	480	66.875	57	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1302	false	-105854809225020227	24	169	127	851	1501	300	عن عبد الرحمن بن حنظلة اي ابن النعمان بن عامر بن عجلان بكسر العين المهملة وسكون الجيم فالف بين اللام والنون وفي نسخة ابن حنظلة عن حنظلة بن عجلان وهو ابن عمرو بن عامر بن الزرقي بضم الزاي وفتح الراء المهملة فقاف وتحتية نسبة الي عامر بن زريق بالتصغير الانصاري ذكر العدوي انه شهد احد وانه حلف علي خولة زوج حمزة بن عبد الطلب كما قاله في الاصابة انه اخبره عن مولي لقريش اي عن حلف لقريش فالمولي يجء لمعان منها معني حلف كما قاله الفاضل عبد الرحيم بن الحسين في اواخر شرح الالفية العراقية من اصول الحديث كان اي مولي القرشي قديما اي في قديم الايام يقال له ابن مرسلي بكسر الميم وسكون الراء المهملة وسين مهملة فتحتية وهو مكسور منون قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه اي يوما قال فلما صلي صلاة الظهر قال اي حاجبه ومولاه يا يرفا	1302	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2021	true	-6810858718676723238	49	80	219	362	1399	300	عن عبد الرحمن بن حنظلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزرقي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه اخبره عن مولي لقريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ---------------قديما------------------ يقال له -بن مرسي انه -------------------------------------------------------------قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب------------------------- فلما صلي----- الظهر قال---------------- يا يرفا	2021	-3420969744551792856	137	171.0	108	724	18.922651290893555	20	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1719	false	-2615050548089068252	127	181	636	890	1468	300	مالك اخبرنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه كان يقول في قول الله عز وجل------ ولا جناح عليكم فيما عرضتم-- به من خطبة النساء او اكننتم-- في انفسكم قال--------------------------------------------- ان تقو---------------------------------------ل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي -كريمة واني فيك لراغب وان الله -ساءق اليك ------رزقا ونحو هذا من القول	1719	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2044	true	-4039401015101571425	168	240	840	1192	1498	300	مالك عن---- عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه كان يقول في قول الله تبارك وتعالي ولا جناح عليكم فيما عرضتم 1 به من خطبة النساء او اكننتم 2 في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا البقرة 225 ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي لكريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا ورزقا ونحو هذا من القول	2044	-3420969744551792856	239	406.5	186	356	67.13483428955078	46	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0977	false	-6089932049912100724	231	291	1123	1406	1452	300	مالك حدثنا نافع ان بنتا لعبيد الله بن عمر وامها ابنة زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات و-------------لم يسم لها صداقا ف-قامت امها تطلب صداقها فقال ابن --------عمر ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمسكه ولم نظلمها فابت----- ان تقبل ذلك وجعلوا بينهم زيد بن ثابت فقضي ا--لا صداق لها ولها الميراث قال	977	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2079	true	-2767976189345702263	178	244	870	1169	1423	300	مالك عن--- نافع ان ابنة -عبيد الله بن عمر وامها -بنت زيد بن الخطاب كانت تحت -بن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها -----صداقها فقال عبد الله بن عمر ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمسكه ولم نظلمها فابت امها ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها --ميراث قال	2079	-3420969744551792856	257	441.5	198	312	82.37179565429688	48	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1044	false	8182659436731564440	19	90	96	457	1551	300	مالك اخبرنا المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاع-رض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها ولم يمسها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي---- طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	1044	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2099	true	7106128097417337058	0	71	0	357	1498	300	مالك عن---- المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكح-ت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارق----------ها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	2099	-3420969744551792856	343	646.5	274	372	92.20429992675781	65	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0952	false	970214038454119909	58	115	274	556	1493	300	فزوجها ابوها رجلا من مزينة فكرهته وجاء---ت ال-----------------------------------------ي ال-----------------------نبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحه------------- فتزوجها ابو لبابة فجاءت بالساءب عن ابي لبابة قال ابو عمر هذا الحديث مجمع عل-----------------------------------------------------------------------ي صحته والقول به لان من قال-- لا نكاح الا بولي قال------------ لا يزوج الثيب وليها ابوها او- غيره ا---------لا باذنها ورضاها ومن قال ليس للولي مع الثيب	952	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2120	true	5447901814490823932	212	298	1032	1464	1471	300	فزوجها ابوها رجلا من بني عمرو بن عوف فخطبت الي ابي لبابة بن عبد المنذر فارتفع شانها الي النبي عليه السلام فامر النبي صلي الله عليه وسلم اباها ان يلحقها بهواها فتزوج-ت ابا لبابة بن عبد المنذر فذكر بن اسحاق في --------------حديث خنساء انها كانت ثيبا فدل علي صحة رواية مالك واذا كانت ثيبا كان حديثا مجتمعا علي صحته والقول به لان القاءلين لا نكاح الا بولي يقولون ان الثيب لا يزوج----------ها ابوها ولا غيره من اهلها الا باذنها ورضاها ومن قال ليس للولي مع الثيب	2120	-3420969744551792856	187	244.5	144	457	40.919036865234375	28	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0982	false	-6075046824040786820	31	126	161	626	1520	300	مالك اخرنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب و---سليمان بن يسار انهما حدثا ان ابنة طلحة بن عبيد الله كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها فنكحت في عدتها ابا سعيد بن منبه او ابا الجلاس بن منية فضربها عمر---------- وضرب زوجها بالمخفقة-- ضربات وفرق بينهما و--قال عمر---------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما --واعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم كان------ خاطبا من الخطاب وان كان قد دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت عدتها من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا ----------قال سعيد	982	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2124	true	4944124207359641767	209	300	1038	1482	1482	300	مالك عن ----بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن سليمان بن يسار ان طليحة الاسدية-------------------- كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها فنكحت في عدتها--------------------------------------- فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة 1 ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان--- دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت------ من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا قال مالك وقال سعيد-	2124	-3420969744551792856	371	594.5	296	517	71.7601547241211	68	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0965	false	4918889471913744366	28	70	139	333	1527	300	عن ذلك فقال لو كان لي من الامر شء ثم اتيت باحد- فعل ذلك -جعلته نكالا-- قال ابن شهاب اراه علي----ا------------------------------------------------------ قال محمد وبهذا ناخذ لا ينبغي ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع بين المراة وابنتها ولا بين المراة واختها في ملك اليمين قال عمار بن -------------	965	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2138	true	-4562306176621223973	0	103	0	500	1528	300	عن ذلك فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت -احدا فعل ذلك لجعلته نكالا 1 قال -بن شهاب اراه علي بن ابي طالب 1092 مالك انه بلغه عن الزبير بن العوام مثل ذلك قال ابو عمر واما قوله احلتهما اية وحرمتهما اية فانه يريد تحليل الوطء بملك اليمين مطلقا في غير ما اية من كتابه واما قوله وحرمتهما اية فانه اراد عموم قوله عز وجل وامهات نساءكم ورباءبكم النساء 23 وقوله وان تجمعوا بين الاختين النساء 23 ولم يخص وطءا بنكاح ولا ملك يمين فلا يحل الجمع بين المراة وابنتها ولا بين ال------اختين --بملك اليمين وقد روي مثل قول عثمان عن	2138	-3420969744551792856	140	202.5	107	510	27.45098114013672	24	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1047	false	-4054591695633088823	186	291	906	1417	1456	300	مسلم -من حديث اياس بن سلمة بن الاكوع قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم عام اوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهي عنها قال البيهقي وعام اوطاس وعام الفتح واحد لانه بعد الفتح بيسير وفي كتاب الناسخ والمنسوخ للحازمي قد كانت المتعة مباحة في صدر الاسلام ق وانما اباحها النبي صلي الله عليه وسلم للسبب الذي ذكره ابن مسعود كما في الصحيحين--------------------------------------- عن قيس بن---- حازم قال سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول كنا نغزوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنا نساء فقلنا الا تستخص فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا--------------------------------------- ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم	1047	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2154	true	5848053069900748785	203	268	997	1291	1459	300	وسلم وفي حديث-------- سلمة بن الاكوع قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم عام اوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهي عنها 1---------------------------------------------------------- وفي حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود رواه بن ابي شيبة قال حدثني وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم ---------------عن بن مسعود قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شباب ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم	2154	-3420969744551792856	185	255.5	140	594	31.1447811126709	35	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1049	false	-1709808378167085931	162	200	874	1064	1566	300	مالك اخبرنا الزهري عن عروة بن الزبير ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر---------- فزعا يجر رداءه فقال هذه المتعة لو----- تقدمت فيها لرجمت	1049	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2159	true	-8511812889666716936	174	215	863	1059	1477	300	مالك عن بن شهاب--- عن عروة بن الزبير ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامرا------ة فحملت منه فخرج عمر بن الخطاب فزعا يجر رداءه فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت	2159	-3420969744551792856	170	303.5	134	205	82.92682647705078	33	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1073	false	-4791874406106178334	233	299	1222	1551	1555	300	شهاب ان ام حكيم بنت الحارث ---------كانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح وخر------ج عكرمة هاربا----- من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه و-------دعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم---------- فلما راه----- النبي صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه---------------------- قال محمد -اذا--------------------- اسلمت المراة وزوجها -كافر في ديار الاسلام -لم	1073	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2167	true	6465400278248202245	163	247	819	1239	1532	300	شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك قال مالك واذا اسلم الرجل قبل امراته وقعت الفرقة بينهما اذا عرض عليها الاسلام فلم	2167	-3420969744551792856	290	451.0	227	422	68.72038269042969	51	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1568	false	3157198296863332042	201	229	1012	1160	1512	300	مالك حدثنا ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه قال بءس---- الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله ورسوله	1568	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2177	true	6822298560251955015	111	140	564	710	1486	300	مالك عن ----بن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي ل--ها الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله ورسوله	2177	-3420969744551792856	133	238.5	106	152	87.5	23	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1568	false	3157198296863332042	204	229	1027	1160	1512	300	شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه قال بءس الطعام طعام الول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة يدعي اليها الاغنياء ويترك المسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كين ومن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يات الدعوة فقد عصي الله ورسوله	1568	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2178	true	6690404677251548490	9	171	41	853	1515	300	شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه قال- شر الطعام طعام الوليمة فظاهره موقوف علي ابي هريرة من رواية الجمهور من اصحاب مالك الا ان قوله فيه فقد عصي الله ورسوله يقضي برفعه عندهم وقد رواه روح بن القاسم عن مالك باسناده عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمة الحديث فرفعه وكذلك رواه اسماعيل بن مسلمة بن قعنب عن مالك وكذلك رواه بن جريج عن بن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الاغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله ورواه معمر عن الزهري عن بن المسيب والاعرج عن ابي هريرة جميعا قال شر الطعام طعام الوليمة يدعي الغني ويمنع المسكين وهي حق من يردها فقد عصي ذكره عبد الرزاق عن معمر بهذا الاسناد وهذا اللفظ موقوفا علي ابي هريرة قال عبد الرزاق وربما قال معمر في هذا الحديث ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله ورسوله	2178	-3420969744551792856	124	235.0	100	813	15.252152442932129	20	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1570	false	8367808335216096189	46	119	243	589	1512	300	مالك اخبرنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن----- انس ابن مالك قال سمعته يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء-- قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول الصحفة قال فلم ازل احب الدباء	1570	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2183	true	-2114627244416384031	31	97	135	441	1431	300	مالك عن---- اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس -بن مالك---------- يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب اليه---------------------------- خبزا من شعير ومرقا فيه دباء 5 قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول القصعة---- فلم ازل احب الدباء	2183	-3420969744551792856	292	527.0	228	353	82.71954345703125	58	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0957	false	5392623287704224125	0	29	0	147	1491	300	عبد الرحمن ان القاسم بن محمد وعروة بن الزبير كانا يقولان في الرجل يكون عنده اربع نسوة فيطلق احداهن البتة انه يتزوج ان شاء ولا ينتظر ان ينقضي عدتها	957	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2185	true	-7938560898157091953	219	248	1057	1204	1451	300	عبد الرحمن ان القاسم بن محمد وعروة بن الزبير كانا يقولان في الرجل يكون عنده اربع نسوة فيطلق احداهن البتة انه يتزوج ان شاء ولا ينتظر ان تنقضي عدتها	2185	-3420969744551792856	146	291.0	117	147	99.3197250366211	28	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1051	false	6530404697723306032	38	136	192	689	1505	300	مالك اخبرنا ابن شهاب عن رافع بن خديج انه تزوج ابنة محمد بن مسلمة--------- فكانت تحته--------- فتزوج عليها امراة شابة فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها واحدة ثم امهلها حتي اذا كادت تحل ارتجعها ثم عاد فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها واحدة ثم امهلها حتي اذا كادت ان تحل ارتجعها ثم عاد فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فقال ما شءت انما بقيت واحدة فان شءت استقررت علي ما ترين من الاثرة-- وان شءت طل-قتك قالت بل استقر علي الاثرة فامسكها علي ذلك ولم ير رافع ان عليه في ذلك اثما حين رضيت ان تستقر علي الاثرة قال	1051	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2189	true	-21423213348185058	15	105	65	519	1459	300	مالك عن -----بن شهاب عن رافع بن خديج انه تزوج بنت- محمد بن مسلمة الانصاري فكانت عنده حتي كبرت فتزوج عليها فت-اة شابة فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها واحدة ثم امهلها حتي اذا كادت تحل- راجعها ثم عاد فاثر الشابة------ فناشدته الطلاق فطلقها واحد----------------------------ة ثم راجعها ثم عاد فاثر الشابة------ فناشدته الطلاق فقال ما شءت انما بقيت واحدة فان شءت استقررت علي ما ترين من الاثرة 1 وان شءت فارقتك قالت بل استقر علي الاثرة فامسكها علي ذلك ولم ير رافع ---عليه------- اثما حين -قرت عن----ده علي الاثر- قال	2189	-3420969744551792856	407	703.0	325	518	78.57142639160156	69	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1018	false	-8898872990848797593	99	156	498	768	1476	300	مالك اخبرنا سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة ابن زيد بن ثابت ----------انه كان جالسا عنده----------- فاتاه بعض بني ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له---- ما شانك -قال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له---- ما حملك علي ذلك فقال القدر فقال زيد بن ثابت ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها قال	1018	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2214	true	-581727569380489747	41	103	189	475	1457	300	مالك عن---- سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة -بن زيد بن ثابت انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد ما شانك فقال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك -قال القدر فقال زيد-------- ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها قال	2214	-3420969744551792856	246	426.0	192	300	82.0	48	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1022	false	-2733870230961546707	11	104	55	514	1527	300	والله اعلم بالصواب 568 ا-خبرن---------------ا مالك اخبرنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة------------ انها خطبت علي عبد الرحمن بن ابي بكر قريبة ابنة ابي امية فزوجته ثم انهم عتبوا علي عبد الرحمن بن ابي بكر وقالوا ما زوجنا الا عاءشة فارسلت------ الي عبد الرحمن فذكرت ذلك له فجعل عبد الرحمن امر قريبة بيدها فاختارته وقالت ما كنت لاختار عليك احدا فقرت تحته فلم يكن ذلك طلاقا اخبرنا مالك وفي نسخة محمد قال بنا وفي اخري ثنا اخبرنا وفي نسخة قال بنا وفي اخري انا------------- عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن	1022	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2216	true	-7420474569723519841	2	77	13	373	1487	300	والله اعلم 1 5 باب ما لا يبين من التمليك 1128 مالك ----عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها خطبت علي عبد الرحمن بن ابي بكر قريبة بنت -ابي امية فزوجوه ثم انهم عتبوا علي عبد الرحمن -----------وقالوا ما زوجنا الا عاءشة فارسلت عاءشة الي عبد الرحمن فذكرت ذلك له فجعل----------- امر قريبه بيدها فاختارت زوجها----------------------------------- فلم يكن ذلك ط------------------------------------------------------------------------------------لاقا 1129 مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان	2216	-3420969744551792856	280	448.5	220	506	55.335968017578125	48	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1023	false	-44219265314385409	214	292	1071	1459	1498	300	مالك اخبرنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها------------------------ زوجت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي يصنع به هذا --------ويفتات عليه ببناته فكلمت عاءشة المنذر بن الزبير فقال------- فان ذلك في يد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما لي رغبة عنه ولكن مثلي ليس يفتات عليه في بناته وما كنت لارد امرا قضيت-ه فقرت امراته تحته---- ولم يكن ذلك طلاقا اخبرنا مالك	1023	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2216	true	-7420474569723519841	68	138	333	686	1487	300	مالك ----عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم زوجت حفصة بنت عبد الرحمن----------- المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي يصنع--- هذا به ومثلي يفتات علي-------ه فكلمت عاءشة المنذر بن الزبير فقال المنذر فان ذلك ب--يد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن --------------------------------------------------ما كنت لارد امرا قضيتيه فقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا 1130-- مالك	2216	-3420969744551792856	285	454.0	225	432	65.97222137451172	49	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1038	false	-3551176961499144461	212	284	1065	1411	1486	300	مالك انه بلغه ان مروان بن الحكم كان يقضي في الرجل اذا الي من امراته انها اذا انقضت الاربعة الاشهر فهي تطليقة وله عليها الرجعة ما دامت في العدة قال مالك وعلي ذلك كان راي ابن شهاب 580 اخبرنا مالك اخبرنا نافع عن عبد ------------------------------------------------------------------الله بن عمر قال ايما رجل الي----- من- امراته فانه اذا مضت الاربعة الاشهر وقف حتي يطلق او يفء ---------------------------------------------------ولا يقع- عليها طلاق وان مضت الاربعة الاشهر حتي	1038	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2220	true	-2219550692766083972	174	263	842	1267	1451	300	مالك انه بلغه ان مروان بن الحكم كان يقضي في الرجل اذا الي من امراته انها اذا --مضت الاربعة الاشهر فهي تطليقة وله عليها الرجعة ما دامت في عدتها قال مالك وعلي ذلك كان راي -بن شهاب قال ابو عمر اما علي رضي----------- الله عنه فالصحيح من رايه ومذهبه ما رواه مالك عنه من القول بوقف المولي وقد روي عنه ان ا---لمولي تبين منه امراته بانقضا-----ء الاربعة الاشهر-------------------- ولا يصح ذلك عنه رواه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن علي--- قال اذا مضت الاربعة الاشهر فهي	2220	-3420969744551792856	243	365.5	187	470	51.70212936401367	39	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1028	false	5650463101015029185	192	272	957	1332	1455	300	انه كان يقول في الامة اي في حقها كانت تحت العبد فتعتق علي بناء المجهول اي يعتقها سيدها--------------------------------------- ان لها الخيار ما لم يمسها اي ما دام لم يجامعها 574 اخبرنا مالك اخبرنا ا----------------------بن شهاب عن عروة بن الزبير ان زبراء مولاة لبني عدي بن كعب --------اخبرته انها كانت تحت عبد وكانت امة فا-----عتق-----ت فارسلت اليها حفصة وق------------------------------------الت اني مخبرتك خبرا وما احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمس------ك فان مسك فليس لك من امرك- شء قالت	1028	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2246	true	5613860543836727332	0	101	0	476	1432	300	انه كان يقول في الامة تكون -----------تحت العبد فتعتق ان الامة لها الخيار ما لم يمسها قال مالك وان مسها زوجها فزعمت انها جهلت ان لها الخيار فانها تتهم ولا تصدق بما ادعت من الجهالة ولا خيار لها بعد ان يمسها 1145 مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير ان------ مولاه لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي-- امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي-- حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسسك زوجك فان مسك فليس لك من الامر شء قالت	2246	-3420969744551792856	251	344.5	189	497	50.50301742553711	45	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1029	false	-6935556724007159974	102	236	513	1185	1467	300	الاثير هي مولاة معتقة لبني عدي بن كعب-------- اخبرته اي عروة بن الزبير انها كانت تحت عبد وكانت امة اي يومءذ فاعتقت بصيغة المجهول اي اعتقني سيدي فارسلت اليها حفصة في الموطا لمالك وقالت اي زبراء فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني وقالت اني مخبرتك بضم الميم وسكون الخاء المعجمة فموحدة مكسورة فراء مفتوحة فتاء مضمومة مضافة الي الكاف خبرا اي امرا يتضمن خيرا وما احب اي لا ارضي ان تصنعي شيءا اي حتي تتاملي في امرك وتختاري ما يليق بقدرك ان امرك بيدك اي اختيارك ما لم يمسك اي ما دام لم يجامعك زوجك فان مسك فليس لك من امرك شء اي سقط خيارك وفي نسخة من الامر--- قالت اي زبراء ففارقته اي فاخترت نفسي وتركت زوجها وفي الموطا لمالك فقلت هو الطلاق ثم الطلاق ثم الطلاق ففارقته ثلاثا	1029	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2246	true	5613860543836727332	49	110	227	525	1432	300	الزبير ان مولاه------ لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته------------------ انها كانت تحت عبد وهي-- امة--- يومءذ ف------------------------عتق-ت قالت فارسلت -------------------------------------------------الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك------------------------------------------------------------------------------------ خبرا ول-------------------ا احب----------- ان تصنعي شيءا-------------------------------------------- ان امرك بيد-----------ك ما لم يمسس-------------------ك زوجك فان مسك فليس لك ---------------------------------من الامر شء قالت------------------------------------------------------------- فقلت هو الطلاق ثم الطلاق ثم الطلاق ففارقته ثلاثا	2246	-3420969744551792856	265	383.5	207	683	38.799415588378906	39	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0590	false	2302736065330360614	122	157	658	828	1530	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين -تصدق علي المسكين فاهدي ال----ي الغني	590	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2251	true	8226011326031521315	0	34	0	171	1505	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	2251	-3420969744551792856	164	308.0	130	175	93.71428680419922	30	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1011	false	7298691067236017812	68	215	346	1063	1493	300	طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لو------------------ طلق رجل امراته تطليقتين ثم اختلعت منه حل له ان ---------ينكحها -----------------ذكر الله تعالي الطلاق في اول الاية وفي اخره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الخلع بينهما ولنا ما روي عبد الرزاق وابن ابي شيبة في مصنفيهما عن سعيد بن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل الخلعة تطليقة باءنة لكن في مسنده ارسال وهو حجة عند الجمهور وكذا مرسل سعيد بن المسيب عند الشافعي ويءيده ما رواه الدارقطني والبيهقي في سننيهما عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل الخلعة تطليقة باءنة لكن في سنده عباد بن كثير فيه كلام 563 اخبرنا مالك اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكر- الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان بن عفان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سم-ت شيءا فهو علي ما سم-ت قال	1011	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2260	true	-7825945650860661970	84	214	404	1038	1429	300	طاوس عن -بن عباس ان ابراهيم بن سعد بن ابي وقاص ساله فقال رجل طلق---- امراته تطليقتين ثم اختلعت منه ايتزوجها قال نعم لينكحها ليس الخلع بطلاق وذكر الله ------الطلاق في اول الاية و---اخرها والخلع فيه ما بين ذلك فليس الخلع بشء ثم قرا الطلق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسن البقرة 229 وقرا فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره البقرة 230 قال ابو عمر خالفه عثمان وجماعة الصحابة فقالوا الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لع- تطليقة واحدة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان يريد به اكثر فيكون ما اراد به وسمي وروي------------------------------------------------------ مالك عن---- هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ف--اتيا عثمان بن عفان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو---- ما سميت قال	2260	-3420969744551792856	303	426.0	236	969	31.269350051879883	49	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1054	false	-2976218217185022396	88	133	485	714	1589	300	والخامسة ان لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين النور 587 اخبرنا------------------- مالك اخبرنا نافع عن ا--------بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة قال	1054	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2272	true	-8503649669221756586	160	211	787	1034	1466	300	والخامسة علي غضب الل-----ه ان كنت من الصادقين فيما رميتني به من نفي ولدي هذا 1153 مالك عن---- نافع عن عبد الله بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفل من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة قال	2272	-3420969744551792856	188	311.0	147	256	73.4375	34	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1041	false	-7227866574563638680	212	272	1073	1358	1500	300	مالك اخبرنا الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير ----قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء ليستفتي قال فذهبت مع--------ه فسال ------------------ابا هريرة وابن عباس فقالا لا ينك-------حها حتي تنكح زوجا غيره فقال -انما كان طلاقي اياها واحدة قال ابن عباس---- ارسلت من يدك ما	1041	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2286	true	6712680498260489595	231	300	1150	1459	1459	300	مالك ---عن بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء -يستفتي---- فذهبت معه اسال له فسال عبد الله بن عباس وابا هريرة عن ذلك ---فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك -قال فانما---- طلاقي اياها واحدة قال -بن عباس انك ارسلت من يدك ما-	2286	-3420969744551792856	248	394.5	194	327	75.84098052978516	44	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1084	false	-1246343655011979344	56	148	303	745	1539	300	مالك اخبرني يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان انه كان -عند جده----- امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع وكانت لا تحيض وهي ترضع فمر- بها قريب من سنة ثم هلك زوجها حبان عند راس السنة او قريب من ذلك ولم تحض فقالت انا ارثه ما لم احض فاختصموا الي عثمان بن عفان فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك وهو اشار علينا بذلك يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين اخبرنا مالك وفي نسخة محمد قال- بنا اخبرني يحيي بن سعيد بن	1084	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2294	true	-3179764688257393086	181	253	905	1246	1468	300	مالك ----عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان قال كانت عند جدي حبان امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ت-----------------------رضع فمرت بها-------- سنة ثم هلك عنها----------------------------------- ولم تحض فقالت انا ارثه--- لم احض فاختصمتا الي عثمان بن عفان فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل -بن عمك -هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب قال ابو عمر حديث------------------------------ مالك هذا ----عن يحيي بن سعيد عن	2294	-3420969744551792856	298	485.0	230	450	66.22222137451172	50	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1001	false	-3819350551981856661	1	53	6	273	1531	300	ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا------- كان عبدا لام سلمة او مكاتبا و------------------------------كانت تحته امراة حرة فطلقها تطليقتين----------------- فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثم--------ان فيساله عن ذلك فلقيه عند الدرج وهو اخذ بيد زيد بن ثابت فساله-- فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك اخبرنا مالك	1001	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2299	true	-4095283235385451404	172	236	846	1167	1475	300	ابي الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان----- لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا لها كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فلقيه عند الدرج اخذا--- بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك 1167-- مالك	2299	-3420969744551792856	232	388.0	183	331	70.09063720703125	41	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0999	false	2426879595088867898	149	235	719	1143	1472	300	وكان -------اذا سءل يقول ان -----------طلقت امراتك وهي حاءض مرة او مرتين فان----------------------------- امر ان تراجعها وان ----طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك فلو كان غير لازم لم يلزمه ثلاثا كان او واحدة ومن جهة ا---------لنظر ان الطلاق ليس من القرب--------------------------------- كالصلاة---------------- فلا تقع الا-علي سببها وانما--- زوال عصمة فا---------------------------------------------------------------ن اوقعه علي غير سببه اثم ولزم------------ه ومحال ان يلزم المطيع المتبع للسنة طلاقه ولا يلزم العاصي فيكون----------------------------------------------- احسن حالا م-----ن المطيع وقد قال الله تعالي ---------------------------------------------------ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه الطلاق	999	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2319	true	-6793816387461053205	151	298	705	1408	1414	300	وكان بن عمر اذا سءل عن ذلك قال اذا انت طلقت امراتك وهي حاءض مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بهذا------ وان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما امرك به من طلاق امراتك ------ومن جهة النظر قد علمنا ان الطلاق ليس من الاعمال التي يتقرب بها الي الله عز وجل كالصلاة والصيام وغيرهما فلا تقع الا علي سنتها وانما هي زوال عصمة فيها حق لادمي فكيفما اوقعه علي سنته او علي غير سنته وقع الا انه ان اوقعه علي غير سنته اثم ولزمه ما اوقع منه ومحال ان يلزم المطيع المتبع للسنة طلاقه ولا يلزم العاصي المخالف لانه لو لزم المطيع لم يكن العاصي لكان العاصي احسن حالا واحق من المطيع وقد احتج قوم من اهل العلم في ان الطلاق في الحيض لازم لقول الله عز وجل ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه الطلاق	2319	-3420969744551792856	332	488.5	259	715	46.43356704711914	61	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1077	false	-1367671034641475681	1	58	7	304	1559	300	مالك اخبرنا ابن ش-------------هاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين قالت انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر------- حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة------------ فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها فيه--- ناس وقالوا ان الله------------- يقول ثلا--------ثة قروء فقالت----------------- صدقتم وتدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار اخبرنا مالك	1077	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2322	true	8540573828793569650	105	178	544	910	1481	300	مالك في هذا الباب 1173 عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال بن شهاب فذكر -ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس فقالوا ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه ثلثة قروء البقرة 228 فقالت عاءشة صدقتم -تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار 1174-- مالك	2322	-3420969744551792856	265	447.5	210	370	71.62162017822266	47	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1078	false	5752110186629880840	224	298	1183	1541	1549	300	مالك اخبرنا نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان رجلا من اهل الشام يقال له الاحوص طلق---------------- امراته ثم مات حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقالت انا وارثته وقال بنوه لا ترثينه واختصموا الي معاوية بن ابي سفيان فسال معاوية فضالة بن عبيد وناسا من اهل الشام فلم يجد عندهم علما فيه فكتب الي زيد بن ثابت فكتب------------- اليه زيد بن ثابت انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة	1078	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2322	true	8540573828793569650	203	250	1023	1248	1481	300	مالك عن---- نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان-------------------------- الاحوص هلك بالشام حين دخلت ام----------------راته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معا-------------------------------وية بن---- سفيان -------------------------------------------------------------------------الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد-------- انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة	2322	-3420969744551792856	163	241.5	126	387	42.11886215209961	28	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1061	false	5042152153395993714	0	54	0	261	1535	300	فارسلت عاءشة ------------الي مروان--------- وهو------ امير المدينة------ اتق الله واردد المراة الي بيتها -قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال------ في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس ق-الت عاءشة لا يضيرك ا--لا تذكر حديث فاطمة -قال مروان ان كان بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر قال	1061	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2331	true	1582176161662170166	18	80	89	393	1495	300	فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يض-رك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر قال	2331	-3420969744551792856	259	454.0	205	305	84.91802978515625	50	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1061	false	5042152153395993714	0	59	0	286	1535	300	فارسلت عاءشة الي مروان وهو امير المدينة اتق الله واردد المراة الي بيت----ها ----------قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال في حديث----------- القاسم او -------------------------------------------------------ما بلغك -شان فاطمة بنت قيس -قالت عاءشة لا يضيرك الا تذكر حديث فاطمة ---------قال مروان ان كان بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر قال محمد وبهذا ناخذ لا ينبغي	1061	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2332	true	8408657728211471685	177	241	853	1165	1493	300	فارسلت عاءشة الي مروان----------------- اتق الله واردد المراة الي بيت زوجها تعتد فيه فقال مروان ان اباها-------------------- غلبني علي ذلك قال يحيي فحدثني القاسم بن محمد ان مروان بن الحكم حين بعثت اليه عاءشة ارسل اليها اما بلغك حديث فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة دع -----------عنك حديث فاطمة بنت قيس فقال مروان ا------بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر قال مالك لا تنتقل -----------	2332	-3420969744551792856	181	244.5	138	377	48.0106086730957	28	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1066	false	-3117633123476021711	23	64	119	315	1511	300	مالك اخبرنا يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه سءل عن المراة يطلقها زوجها وهي في بيت بكراء علي من الكراء -قال ---------------علي زوجها قالوا فان لم يكن عند زوجها قال فعليها قالوا فان لم يكن عندها قال فعلي الامير	1066	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2333	true	-339504600538925113	215	258	1007	1207	1408	300	مالك عن---- يحيي بن سعيد ان سعيد بن المسيب---- سءل عن المراة يطلقها زوجها وهي في بيت بكراء علي من الكراء فقال سعيد بن المسيب علي زوجها قال-- فان لم يكن عند زوجها قال فعليها قال-- فان لم يكن عندها قال فعلي الامير	2333	-3420969744551792856	181	318.0	141	212	85.37735748291016	34	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1085	false	-2976963052702844727	96	141	487	702	1525	300	يزيد بن عبد الله بن قسيط ويحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعت --حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان استبان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة اش-------------هر ثم حلت	1085	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2346	true	-1768395486423252464	94	139	477	697	1485	300	يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي------- عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان ---بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة الاشهر ثلاثة اشهر ثم حلت	2346	-3420969744551792856	198	364.5	156	230	86.08695983886719	39	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1013	false	-8891615420376161417	10	40	49	183	1394	300	ان عبد الله بن مسعود كان يقول --من قال كل امراة انكحها فهي طالق---- اذا لم يسم قبيلة او امراة بعينها فلا شء عليه قال مالك وهذا احسن ما سمعت ----	1013	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2356	true	-2592291974010656832	19	51	88	232	1422	300	ان عبد الله بن مسعود كان يقول فيمن قال كل امراة انكحها فهي طالق انه اذا لم يسم قبيلة او امراة بعينها فلا شء عليه قال مالك وهذا احسن ما سمعت قال	2356	-3420969744551792856	134	250.0	104	144	93.05555725097656	29	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1013	false	-8891615420376161417	175	278	814	1288	1394	300	بن عبد الرحمن ومكحول في رجل قال ان تزوجت فلانة فهي طالق او كل امراة اتزوجها فهي طالق قالوا هو كما قال وفي لفظ يجوز ذلك عليه اي يقع وروي عبد الرزاق في مصنفه عن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر عن الزهري انه قال في رجل قال كل امراة اتزوجها فهي طالق وكل ام--ة اشتريها فهي حرة ---فهو كما قال فقال معمر او------ليس قد جاء---- لا طلاق قبل النكاح ولا عتق الا بعد الملك قال انما ذلك ان يقول الرجل امراة فلان طالق و--عبد فلان حر 564 اخبرنا مالك قال اخبرنا مجبر عن عبد الله انه كان يقول ا-------------------------------------------ذا قال الرجل اذا نكحت فلانة فهي طالق فهي	1013	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2357	true	6523788232458309137	112	216	511	976	1374	300	بن عبد الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن رجل قال كل امراة اتزوجها فهي طالق وكل جارية يشتريها فهي حرة فقال اما انا فلو كنت لم انكح ولم اشتر واما بن شهاب فروي معمر عن--------------ه في رجل قال كل امراة اتزوجها فهي طالق وكل جارية اشتريها فهي حرة قال هو كما قال -قال معمر قلت له اليس قد جاء انه لا طلاق قبل --نكاح ولا عتق الا بعد الملك قال انما ذلك ان يقول الرجل امراة فلان طالق او عبد فلان حر وروي عنه يونس بن يزيد انه قال انما ذلك ------------------اذا قال فلانه طالق ولا يقول ان تزوجتها واما ان قا------ل ان تزوجت فلانة فهي طالق فهو	2357	-3420969744551792856	234	344.0	177	650	36.0	44	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0968	false	-6870488706359796696	60	89	305	440	1470	300	مالك اخبرنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه كان يقول من تزوج امراة فلم يستطع ان يمسها فانه يضرب له اجل سنة فان مسها والا فرق بينهما قال	968	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2362	true	8926032450221154793	86	115	407	537	1420	300	مالك عن -----بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه كان يقول من تزوج امراة فلم يستطع ان يمسها فانه يضرب له اجل سنة فان مسها والا فرق بينهما قال	2362	-3420969744551792856	127	244.0	99	135	94.0740737915039	27	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1034	false	4722054844914134731	170	205	877	1033	1506	300	عمر---- سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها قال-------------------------- اذا وضعت------ فقد حلت قال--- رجل من الانصار كان عنده ان عمر بن الخطاب قال لو وضعت ما في بطنها وهو علي سريره لم يدفن بعد لحلت	1034	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2380	true	-8618092732039894956	95	135	462	648	1441	300	عمر انه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال عبد الله بن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار كان عنده ان عمر بن الخطاب قال لو وضعت وزوجها--------- علي سريره لم يدفن بعد لحلت	2380	-3420969744551792856	136	222.0	104	195	69.74359130859375	29	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1064	false	4400550470048787008	21	160	117	778	1513	300	مالك اخبرنا سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب ابنة كعب بن عجرة ان الفريعة ابنة مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرته- انها----- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجي- خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم ادركهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياذن لي ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان ز-وجي لن يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقال----------------------------------- نعم فخرج-------ت حتي اذا كنت ب--الحجرة دعاني------------------------------ او امر من دعاني فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له ف------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان في خلافة عثما--------ن ارسل الي يسالني عن ذلك فاخبرته بذلك فاتبعه وقضي به	1064	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2382	true	3605863259347708061	88	241	450	1177	1451	300	مالك عن سعي---د بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب -بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت- مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحق-هم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------ن ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنود-----يت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان--------- عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته----- فاتبعه وقضي به	2382	-3420969744551792856	586	1012.5	456	765	76.60131072998047	108	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1065	false	8149011621661105042	11	285	61	1418	1502	300	اخبرته اي اخاها انها اتت اي جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله في ان ترجع الي اهلها في بني خدرة بضم الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة قبيلة من الانصار فان زوجي وليحيي فان زوجها خرج في طلب اعبد بفتح الهمزة وسكون العين وضم الموحدة جمع عبد له ابقوا بفتح الموحدة اي هربوا حتي اذا كان اي زوجها بطرف القدوم قال في النهاية هو بالتخفيف والتشديد موضع علي ستة اميال من المدينة ادركهم اي لحقهم فقتلوه قالت اي الفريعة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياذن لي ان ارجع اي من بيت الزوج الي اهلي في بني خدرة فان ز-وجي لن يتركني في مسكن بفتح الميم وسكون السين المهملة وفتح الكاف اي منزل يملكه ولا نفقة فقال--- اي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم بفتح النون والعين وسكون الميم حرف اعلام وجواب لسءال اي ارجعي الي اهلك فخرجت اي بعد فراغه صلي الله عليه وسلم من الكلام من عنده حتي اذا كنت ب--الحجرة بضم الحاء المهملة وسكون الجيم والراء المهملة فهاء وفي رواية او بالمسجد دعاني -اي بنفسه صلي الله عليه وسلم او امر من دعاني شك من الراوي فدعيت له بصيغة المجهول اي فرجعت اليه فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم كيف قلت اي المسالة فرددت عليه القصة التي ذكرت له اي ذكرتها له اولا من شان زوجي فقال امكثي بضم الكاف اي توقعي والبثي في بيتك اي ولو كان الكري من عندك حتي يبلغ الكتاب اجله اي حتي تنقضي مدة العدة قالت فاعتددت فيه اي مكثت في حجرتي اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان في خلافة عثمان اي زمان خلافته وعهد حكومته ارسل اي عثمان الي يسالني عن ذلك فاخبرته بذلك فاتبعه اي قبله وقضي به قال	1065	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2382	true	3605863259347708061	115	242	568	1181	1451	300	اخبرت--------ها انها------- جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله--- ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زو-----------------------------------------------------------------------جها خرج في طلب ا--------------------------------------------عبد له ابق----------------------وا حتي اذا كانو-------ا بطرف القدوم---------------------------------------------------------------------------- لحقهم فقتلوه قالت -----------فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ان ارجع الي---------------- اهلي في بني خدرة فانه زوجي لم يتركني في مسكن-------------------------------------------------- يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كنت في ال----------------------------------------------------------------------حجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنود------------------يت ل----------------------------ه فقال---------------------------- كيف قلت----------- فرددت عليه القصة التي ذكرت له------------------ من شان زوجي فقال امك--------------------------ثي في بيت-------------------------ك حتي يبلغ الكتاب اجله قال-----------------------ت فاعت-دت فيه----------------- اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان--------- عثمان بن عفان------------------- ارسل الي ف---------سالني عن ذلك فاخبرته----- فاتبع--------ه وقضي به قال	2382	-3420969744551792856	541	779.5	423	1368	39.546783447265625	81	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1046	false	4844261343041954295	121	149	623	762	1514	300	مالك حدثنا حميد بن قيس الاعرج المكي عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب كان يرد المتوفي عنهن ازواجهن من البيداء يمنعهن الحج	1046	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2383	true	934538397991251651	129	156	656	785	1515	300	مالك عن--- حميد بن قيس------- المكي عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب كان يرد المتوفي عنهن ازواجهن من البيداء يمنعهن الحج	2383	-3420969744551792856	127	240.0	100	139	91.36690521240234	25	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0989	false	5784467877703647164	225	296	1150	1489	1504	300	وجابر واب-----------ن عباس وسعد قال ابن عبد البر هو قول جمهور الفقهاء يعني ان----------- العزل بغير اذنها 550 اخبرنا مالك اخبرنا ضمرة بن سعيد المازني عن الحجاج بن عمرو بن غزية انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فجاءه ابن قهد رجل من اهل اليمن فقال يا ابا سعيد ان عندي جوار---ي ليس نساءي اللاتي اكن باعجب الي منهن وليس كلهن يعجبني ان تحمل مني افاعزل -قال------------ افته يا حجاج قال	989	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2392	true	-866172305764656111	225	300	1085	1434	1434	300	وجابر بن عبد الله وبن عباس وسعد -----بن ابي وقاص وابي ايوب الانصاري انهم كانوا يرخصون في العزل 1219----------------- مالك عن---- ضمرة بن سعيد المازني عن الحجاج بن عمرو بن غزية انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فجاءة -بن فهد رجل من اهل اليمن فقال يا ابا سعيد ان عندي جواري لي ليس نساءي اللاتي اكن باعجب الي منهن وليس كلهن يعجبني ان تحمل مني افاعزل فقال زيد بن ثابت افته يا حجاج قال-	2392	-3420969744551792856	266	433.0	205	377	70.5570297241211	49	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0731	false	769920143236245891	67	126	347	623	1464	300	انه سال سعيد بن المسيب عن بدنة جعلتها امراته عليها قال----- فقال سعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------البدن من الابل ومحل البدن البيت العتيق الا ان تكون سمت مكانا من الارض فلتنحرها حيث سمت فان لم تجد بدنة فبقرة فان لم تكن بقرة فعشر من الغنم قال ثم سالت سالم بن عبد الله فقال مثل ما قال سعيد بن المسيب غير------------------ انه قال	731	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2412	true	3476776243190499013	242	293	1207	1445	1478	300	انه سال سعيد بن المسيب عن --------------------------الرضاعة فقال سعيد كل ما كان في الحولين وان كانت قطرة واحدة فهو يحرم وما كان بعد الحولين فانما هو طعام ياكله قال ابراهيم بن عقبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سالت عروة بن الزبير ف--قال مثل ما قال سعيد بن المسيب 1243 وعن يحيي بن سعيد انه قال	2412	-3420969744551792856	91	21.0	67	408	22.30392074584961	19	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1094	false	-705484980772598280	208	247	1098	1293	1559	300	ابراهيم بن عقبة انه سال سعيد بن المسيب عن الرضاعة فقا--------ل ما كان في الحولين وان كانت قطرة واحدة فهي تحرم وما---- بعد الحولين فانما هو طعام ياكله اخبرنا مالك وفي نسخة محمد قال بنا اخبرنا ابراهيم بن عقبة	1094	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2412	true	3476776243190499013	239	274	1191	1361	1478	300	ابراهيم بن عقبة انه سال سعيد بن المسيب عن الرضاعة فقال سعيد كل ما كان في الحولين وان كانت قطرة واحدة فهو يحرم وما كان بعد الحولين فانما هو طعام ياكله-------------------------- قال----------- ابراهيم بن عقبة	2412	-3420969744551792856	156	273.0	124	207	75.36231994628906	27	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1100	false	8452199212594910267	67	156	358	787	1487	300	مالك اخبرنا ابن شهاب و---سءل عن رضاعة الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة -كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- شهد بدرا وكان تبني سالما الذي يقال له----- مولي ابي حذيفة------------------------------------------------------------------------- وهو يري انه ابنه وانكحه ابنة اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي ------من المهاجرات الاول وهي يومءذ من افضل ايامي قريش فلما انزل الل---------------ه في زيد--------- ما انز-----ل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله------------------------------------------------ الاحزاب-- رد كل -احد تبني---- الي ابيه فان لم يكن يعلم ابوه	1100	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2415	true	4435590741384491879	177	300	838	1429	1429	300	مالك عن -----بن شهاب انه سءل عن رضاعة الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا وكان تبني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة وانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه -انكحه بنت- اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول وهي ------من افضل ايامي قريش فلما انزل الله تعالي في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا ءاباءهم فاخونكم في الدين ومواليكم الاحزاب 5 رد كل واحد من اولءك الي ابيه فان لم---- يعلم ابوه-	2415	-3420969744551792856	400	652.5	315	609	65.68144226074219	75	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1100	false	8452199212594910267	156	300	787	1487	1487	300	رد الي مواليه فجاءت سهلة ابنة سهيل---- امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا فقالت------------- كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فم--ا تري في شانه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنك او بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة------------ فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال وكانت تامر------ ام كلثوم------------------- وبنات اخيها--- يرضعن لها من احببن ان يدخل عليها---------- وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لعاءشة والله ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة لها---------------------------- في رضاعة سالم وحده من رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد-	1100	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2416	true	2567006220231753862	0	151	0	727	1449	300	رد الي مولا-ه فجاءت سهلة -بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شانه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ارضعيه خمس رضعات فيحرم ---------بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن ----من اح-بت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لا وا----لله ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في رضاعة سالم وحده لا وا-----------------------------لله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد	2416	-3420969744551792856	613	1079.0	484	798	76.8170394897461	117	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1105	false	1873996003779521117	6	153	26	756	1469	300	ازواج-----ه صلي الله عليه وسلم لعاءشة رضي الله عنها والله ---------------------------ما نري اي نقسم بالله ما نعلم في الحال الذي اي الارضاع امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة لها اي لسهلة بنت سهيل في رض----------اعة سالم وحده وهذا اليمين لغو لانه بمين في الحال كما يءثر ما في الموطا لمالك لا والله فان العرب يقولون اي اثناء كلامهم لا والله ولا بالله من رسول الله صلي الله عليه وسلم متعلق برد منه والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة اي التي وقعت في حال الكبير احد وفاءدة القسم من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تاكيد الاخبار منهم بان الرضاعة في حال الكبر لا تحرم النكاح بين الرضيع والمرضعة وقطع اطماع عاءشة بان امراة من ازواجه صلي الله عليه وسلم اذا ارضعت رجلا بالغا يدخل عليها فعلي هذا كان راي اختيار ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رضاعة الكبير	1105	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2416	true	2567006220231753862	99	163	480	787	1449	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لا والله ما نري------------------------------- الذي----------- امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في رضاعة سالم وحده لا وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلي هذا----------- كان ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم في رضاعة الكبير	2416	-3420969744551792856	203	301.5	157	773	26.261320114135742	34	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1105	false	1873996003779521117	128	212	630	1041	1469	300	صلي الله عليه وسلم اذا ارضعت رجلا بالغا يدخل عليها فعلي هذا كان راي اختيار ازواج رسول الله----------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في رضاعة الكبير فاجازته عاءشة ومتعهن باقيهن وفي مسلم عن ابن ابي مليكة انه سمع هذا الحديث عن القاسم عن عاءشة قال فظلت او قريبا منها لا احدث به رهبة--- ثم لقيت القاسم--------------------------------------------------- فاخبرته قال حدثه عني -ان عاءشة اخبرت به قال ابو عمر هذا يدل علي انه حديث ترك قديما ولم يعمل به ولا تلقاه الجمهور بالقبول علي عمومه بل تلقوه	1105	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2418	true	383898352136152683	141	229	681	1097	1476	300	صلي الله عليه وسلم فقالت يا----------------------------------------------------- رسول الله ان سالما معنا في البيت وقد بلغ ما يبلغ الرجال وعلم ما يعلم الرجال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه قال -----------------------------------بن ابي مليكة فمكثت سنة------------------------------------- او قريبا منها لا احدث به رهبة له ثم لقيت القاسم فقلت له لقد حدثتني حديثا ما حدثت به بعد فقال ما هو فاخبرته حدث ب--ه عني فان عاءشة اخبرتنيه قال ابو عمر هذا يدل علي انه حديث ترك قديما ولم يعمل به ولا تلقاه الجمهور بالقبول علي عمومه بل تلقوه	2418	-3420969744551792856	241	355.5	188	543	44.383056640625	46	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1099	false	-3963501986286115973	111	172	591	906	1526	300	مالك اخبرنا عبد الله بن دينار ----قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر وانا معه عند دار القضاء يساله عن رضاعة الكبير فقال عبد الله بن عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال---- كانت لي وليدة فكنت اصيبها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت امراتي دونك -قد والله ارضعتها ق-ال عمر اوجعها واءت جاريتك فانما الرضاعة رضاعة الصغير	1099	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2419	true	-6055330206695919268	80	142	392	704	1466	300	مالك ----عن عبد الله بن دينار انه قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر وانا معه عند دار القضاء يساله عن رضاعة الكبير فقال عبد الله بن عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني كانت لي وليدة وكنت اطء-ها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت------- دونك فقد والله ارضعتها فقال عمر اوجعها وا-ت جاريتك فانما الرضاعة رضاعة الصغير	2419	-3420969744551792856	296	541.5	236	325	91.07691955566406	53	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1419	false	-5531211906901071230	224	275	1128	1399	1520	300	قال مالك في الموطا ما اصاب العبد او الوليدة في الايام الثلاثة من حين يشتريان حتي تنقضي الثل-------اثة فهو من الباءع اي ضمانه علي الباءع للمشتري رده وان عهدة السنة من الجنون والجزام والبرص فهي قليلة الضمان كثيرة الزمان فاذا مضت السنة ولم يظهر عيب المبيع فقد برء الباءع من العهدة	1419	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2439	true	3756074785582326587	100	135	491	677	1486	300	قال مالك---------- ما اصاب العبد او الوليدة في الايام الثلاثة من حين يشتريان حتي تنقضي الايام الثلاثة فهو من الباءع-------------------------------- وان عهدة السنة من الجنون والجذام والبرص------------------------------ فاذا مضت السنة-------------------- فقد برء الباءع من العهدة	2439	-3420969744551792856	176	303.0	142	278	63.30935287475586	28	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1382	false	6412175942553264717	173	258	820	1230	1424	300	سعيد عن سالم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر انه باع غلاما--- بثمانماءة درهم------ بالبراءة فقال الذي ابتاع العبد لعبد الله بن عمر بالعبد داء- لم تسمه--- فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء-------- فقال ابن عمر- بعته بالبراءة فقضي عثم--------ان علي --------ابن عمر ان يحلف بالله لقد باعه العبد وما به داء يعلمه فابي عبد الله بن عمر ان يحلف فارتجع الغلام فصح عنده العبد فباعه عبد الله بن عمر بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم قال	1382	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2442	true	-3438139146207611753	0	85	0	408	1439	300	سعيد عن سالم بن عبد الله------- ان عبد الله بن عمر---- باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه----- لعبد الله بن عمر بالغلام داء لم تسمه لي فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه وقال عبد الله بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان علي عبد الله بن عمر ان يحلف ---له لقد باعه العبد وما به داء يعلمه فابي عبد الله------- ان يحلف وارتجع العبد- فصح عنده------ فباعه عبد الله------- بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم قال	2442	-3420969744551792856	350	581.0	275	448	78.125	60	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1417	false	8401025034109515691	157	221	770	1086	1489	300	مالك اخبرنا ابن شهاب ان عبد الله بن عامر اهدي لعثمان بن عفان جارية من ---------------البصرة لها زوج فقال عثمان لن اقربها حتي يفارقها زوجها فارضي ابن عامر زوجها وفارقها اخبرنا مالك وفي نسخة محمد قال بنا مالك اخبرنا ابن ----شهاب ان عبد الله بن عامر ----اي ابن ربيعة العنبري حليف بني عدي يكني محمد المدني ولد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	1417	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2458	true	9113914819272712366	148	206	671	942	1379	300	مالك -----عن بن شهاب ان عبد الله بن عامر اهدي لعثمان بن عفان جارية ولها زوج ابتاعها بالبصرة-------- فقال عثمان لا اقربها حتي يفارقها زوجها فارضي -بن عامر زوجها ففارقها-------------------------- قال ابو عمر عبد الله بن عامر هذا هو عبد الله بن عامر بن كريز بن حبيب بن عبد شمس---------------------------- ولد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	2458	-3420969744551792856	204	291.5	159	339	60.1769905090332	37	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1366	false	5766710800648860303	14	41	72	196	1500	300	المجتمع عليه عندنا ان الرجل اذا باع ثمر حاءطه--- له ان يستثني من---------ه ما بينه وبين ثلث الثمر لا تجاوز ذلك وما كان دون الثلث -لا باس	1366	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2480	true	-5317819578126745523	178	208	843	980	1431	300	المجتمع عليه عندنا ان الرجل اذا باع ثمر حاءطه ان له ان يستثني من ثمر حاءطه ما بينه وبين ثلث الثمر لا يجاوز ذلك وما كان دون الثلث فلا باس	2480	-3420969744551792856	123	225.0	96	137	89.78102111816406	25	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1460	false	5881626871598559074	0	42	0	223	1530	300	الصاع بالصاعين -قال----------------------------- ادعوه لي فدعي له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاخذ الصاع بالصاعين -قال يا رسول الله لا يعطو--ني الجنيب بالجمع الا صاعا بصاعين قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بع الجمع بالدراهم --واشتر بالدراهم جنيبا	1460	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2482	true	5886320442283635678	236	285	1091	1347	1419	300	الصاع بالصاعين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوه لي فدعي له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاخذ الصاع بالصاعين فقال يا رسول الله لا يبيعونني الجنيب بالجمع---- صاعا بصاع- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2482	-3420969744551792856	210	357.5	170	261	80.45977020263672	34	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1461	false	6914602569323849842	24	141	132	726	1542	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بع الجمع بالدراهم واشتر بالدراهم اي تمر جنيبا اي جيد وذلك حيلة شرعية في دفع الربا لانه فعله باجتهاد قبل نزوله اية الربا وقبل ان يتقدم اليه صلي الله عليه وسلم بالنهي عن التفاضل 822 اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك اخبرنا عبد المجيد بن سهيل والزهري عن ا-----------------بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاء- بتمر جنيب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا جنيبا قال لا والله يا رسول الله ولكني اخذ الصاع من هذا بصا--عين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل بع -تمرك بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا ----وقال	1461	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2483	true	-2722106650790046636	161	276	756	1318	1436	300	قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التمر مختلفا بعضه افضل من بعض قال فذهبنا نتزايد فيه بيننا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك الا كيلا بكيل يدا بيد 1272 مالك ----عن عبد الحميد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فق-----ال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا هكذا قال	2483	-3420969744551792856	370	612.5	291	731	50.615596771240234	67	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1392	false	2953205892879592659	241	282	1236	1472	1553	300	مالك اخبرنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر والمحاقلة اشتراء الزرع بالحنطة واستكراء الارض بالحنطة قال ابن شهاب -سالته عن كراءها--------------------- بالذهب والورق فقال لا باس	1392	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2489	true	-8808930867399170281	196	241	1002	1254	1578	300	مالك عن بن ش-----هاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر والمحاقلة اشتراء الزرع بالحنطة واستكراء الارض بالحنطة قال -بن شهاب فسالت سعيد بن المسيب عن استكراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس	2489	-3420969744551792856	214	404.0	177	258	82.94573974609375	34	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1455	false	7870939343552379394	21	118	110	558	1465	300	زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار او عن سليمان بن يسار انه اخبره ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من------- ورق او ذهب باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل -قال له معاوية ما اري به-----ا باسا -قال له ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخ----بره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها قال فقدم ابو الدرداء علي عمر بن الخطاب فاخبر-----ه فكت--------------ب الي معاوية ان لا يبيع---- الا مثلا بمثل وزنا بوزن	1455	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2504	true	4336552997756132666	104	200	520	963	1458	300	زيد بن اسلم عن عطاء بن يس---------------------ار---------- ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق------- باكثر من وزنها فقال--- ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية ما اري بمثل هذا باسا فقال--- ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها ثم --قدم ابو الدرداء علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فكتب عمر بن الخطاب الي معاوية ان لا تبيع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن	2504	-3420969744551792856	392	688.5	307	489	80.1635971069336	74	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1451	false	3366849440591284251	181	268	934	1362	1518	300	مالك اخبرنا ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان انه اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله قال فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ طلحة الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي يات--ي خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع كلامه فقال لا- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	1451	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2518	true	6120918256816684948	130	213	610	1018	1434	300	مالك عن -----بن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان النصري ا---نه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله---- فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ ال-----ذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتيني خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع------ فقال عمر والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	2518	-3420969744551792856	391	735.5	310	431	90.7192611694336	73	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1368	false	-2438004338261929665	147	180	734	899	1493	300	مالك اخبرنا نافع ان حكيم بن حزام ابتاع طعاما امر به عمر---------- للناس فباع حكيم الطعام قبل ان يستوفيه فسمع بذلك عمر بن الخطاب فرده عليه وقال لا تبع طعاما ابتعته حتي تستوفيه	1368	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2531	true	-5555022047027371520	110	145	502	672	1445	300	مالك عن---- نافع ان حكيم بن حزام ابتاع طعاما امر به عمر بن الخطاب للناس فباع حكيم الطعام قبل ان يستوفيه فبلغ -ذلك عمر بن الخطاب فرده عليه وقال لا تبع طعاما ابتعته حتي تستوفيه	2531	-3420969744551792856	155	284.0	122	175	88.57142639160156	30	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1464	false	-3451977670774175276	70	113	362	575	1524	300	بن المسيب ا-ي رجل اشتري هذه الارزاق التي يعطاها الناس بالجار فابتاع منها ما شاء الله ثم اريد ان ابيع الطعام المضمون علي الي ذلك الاجل فقال له سعيد اتريد ان توفيهم من تلك الارزاق التي ابتعت -قال نعم فنهاه عن ذلك قال	1464	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2533	true	7684162359491798522	0	40	0	194	1467	300	بن المسيب اني رجل ابتاع -من الارزاق التي تعطي-- الناس بالجار------------ ما شاء الله ثم اريد ان ابيع الطعام المضمون علي الي ------اجل فقال له سعيد اتريد ان توفيهم من تلك الارزاق التي ابتعت فقال نعم فنهاه عن ذلك قال	2533	-3420969744551792856	185	324.5	145	215	86.0465087890625	33	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1366	false	5766710800648860303	143	200	728	999	1500	300	باب ما يكره من بيع التمر بالرطب في بيان ما اي عمل يكره من بيع التمر بالرطب بيان بما 765 اخبرنا مالك اخبرنا عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان ان زيدا ابا عياش مولي لبني زهرة اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن اشتراء البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء قال	1366	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2545	true	-1520546512975768180	102	134	473	618	1438	300	باب ما يكره من بيع التمر عن------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن يزيد ع---------------------ن زيد- ابي عياش انه -----------اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البي-------ضاء بالسلت فقال ---سعد ايهما افضل قال البيضاء ----	2545	-3420969744551792856	134	196.0	103	271	49.446495056152344	24	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1408	false	-7924735101778524730	229	266	1226	1391	1562	300	مالك اخبرنا يونس بن يوسف عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب مر علي حاطب بن ابي بلتعة وهو يبيع زبيبا له بالسوق فقال له عمر---------- اما ان تزيد في السعر واما ان ترفع من سوقنا	1408	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2564	true	-8382291654552941925	197	235	941	1109	1414	300	مالك عن---- يونس بن يوسف عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب مر ب---حاطب بن ابي بلتعة وهو يبيع زبيبا له بالسوق فقال له عمر بن الخطاب اما ان تزيد في السعر واما ان ترفع من سوقنا	2564	-3420969744551792856	155	285.0	119	175	88.57142639160156	34	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1395	false	2946519507644629139	172	232	883	1181	1527	300	مالك اخبرنا ابو الزناد عن الاعرج عن سعيد بن المسيب قا---------ل نهي عن بيع الحيوان باللحم قال ------------قلت لسعيد---------- ارايت رجلا اشتري شارفا بعشر- شياه فقال سعيد ان كان اشتراها لينحرها فلا خير في ذلك قال ابو الزناد وكان من ادركت من الناس ينهون عن بيع الحيوان باللحم وكان------------------- يكتب في عهود العمال في زم-ن اب---------ان وهشام ينهون----------- عن ذلك	1395	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2578	true	-3229412613693213310	27	99	143	498	1545	300	مالك ----عن ابي الزناد---------- عن سعيد بن المسيب انه كان يقول نهي عن بيع الحيوان باللحم قال ابو الزناد فقلت لسعيد بن المسيب ارايت رجلا اشتري شارفا بعشرة شياه فقال سعيد ان كان اشتراها لينحرها فلا خير في ذلك قال ابو الزناد وكل -من ادركت من الناس ينهون عن بيع الحيوان باللحم قال ابو الزناد وكان ذلك يكتب في عهود العمال في زمان ابان بن عثمان وهشام بن اسماعيل ينهون عن ذلك	2578	-3420969744551792856	268	463.5	211	370	72.43243408203125	46	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1402	false	-7390422649695085139	72	98	389	515	1595	300	مالك انه بلغه ان ا--------بن مسعود كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما بيعان تبايعا فالقول ما قال الباءع او يترادان قال	1402	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2622	true	-3775393118605011901	121	149	565	699	1448	300	مالك انه بلغه ان عبد الله بن مسعود كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما بيعين تبايعا فالقول ما قال الباءع او يترادان قال	2622	-3420969744551792856	124	237.5	98	134	92.53731536865234	25	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1401	false	6608213778064102523	202	278	1040	1410	1530	300	اذا قال الباءع قد بعتك فله ان يرجع اي عن قوله بعت ما لم يقل الاخر اي المشتري قد اشتريت زيادة قد لمجرد التحقيق وليست شرطا ------------------------------------------------------------------------------في ال-----------------------------------------------------------------------------ايجاب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ----------------------------------قال المشتري قد اشتريت بكذا وكذا اي بثمن معين سابقا ولاحقا فله ان يرجع اي المشتري من قوله اشتريت ما لم يقل الباءع قد بعت وحاصله ما لم يتفرقا في اقوالهما لا في ابدانهما كقوله تعالي في سورة النساء وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته النساء	1401	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2625	true	-1868385436809057474	91	179	489	948	1578	300	اذا قال الباءع قد بعتك فله ان يرجع--------------- ما لم يقل--------- المشتري قبلت ورواه عن ابي حنيفة وقال عن ابي يوسف المتبايعان في هذا الحديث هما المتساويان فاذا قال بعتك بعشرة فللمشتري خيار القبول في المجلس وللباءع خيار الرجوع فيه قبل قبول المشتري وعن عيسي بن ابان نحوه وقال بعض اصحاب ابي حنيفة التفرق ان يتراضيا بالبيع فاذا تراضيا فقد تفرقا قال والتفرق قد يكون بالقول كما يقال للمتناظرين اذا قاموا عن المجلس عن اي شء افترقتم وقال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي--------------- وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته النساء	2625	-3420969744551792856	122	161.5	96	662	18.42900276184082	20	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1372	false	-5890426229102300241	182	230	928	1149	1478	300	مالك اخبرنا ابو الزناد عن بسر بن سعيد عن -----ابي صالح بن عبيد مولي السفاح انه اخبره انه باع بزا--- من اهل دار نخلة الي اجل ثم اراد الخروج الي الكوفة فسالوه ان ينقدوه ويضع عنهم فسال--------------------------- زيد بن ثابت فقال لا امرك ان تاكل ذلك ولا تءكله	1372	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2638	true	-1599962736844235611	181	233	956	1190	1475	300	مالك عن ابي---- الزناد عن بسر بن سعيد عن عبيد ابي صالح-------- مولي السفاح انه قال بعت------ بزا لي من اهل دار نخلة الي اجل ثم اردت الخروج الي الكوفة فعرضوا علي ان ا----ضع عنهم بعض الثمن وينقدوني فسالت عن ذلك زيد بن ثابت فقال لا امرك ان تاكل هذا ولا توكله	2638	-3420969744551792856	164	262.0	123	256	64.0625	32	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1403	false	-8380490519397307621	205	252	1090	1314	1554	300	مالك اخبرنا ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات------------ فصاحبه------ فيه اسوة الغرماء	1403	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2653	true	-52667592665193499	79	130	375	616	1396	300	مالك عن -----بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء	2653	-3420969744551792856	215	394.5	169	246	87.39837646484375	44	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1405	false	-5759738619184738284	16	90	83	454	1503	300	ولنصه صلي الله عليه وسلم علي الفرق بين المفلس و----------------------------------------------------الموت وهو قاطع لموضع الخلاف وقال الكوفيون ليس احق به فيهما وقال الشافعي هو احق به فيهما لحديث ابي داود وابن ماجه وغيرهما عن ابي المعتمر عمر وا--بن نافع بن عمر بن خلدة الزرقي قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا افلس فقال ابو هريرة قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات اف---لس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه واجيب بان ---------	1405	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2654	true	-3966301284732547137	87	160	396	744	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افلس الرجل فوجد الباءع سلعته بعينها فهو احق بها دون الغير لم يذكر الموت ولا حكمه ورواه بن ابي ذءب----------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي المعتمر بن عمرو بن نافع عن عمر بن خلدة الزرقي قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا افلس فقال ابو هريرة قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه فسوي في روايته بين	2654	-3420969744551792856	223	365.5	172	437	51.029747009277344	42	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1473	false	-3624101994295552743	176	247	882	1227	1482	300	مالك اخبرنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فتح خيبر قال لليهود اقركم------------------------- ما اقركم الله------- علي ان الثمر بيننا وبينكم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص علي--------هم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي قال فكانوا ياخذونه اخبرنا مالك اخبرنا ابن شهاب عن سعي--د بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1473	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2726	true	-7225025056988014067	162	238	752	1107	1403	300	مالك -----عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------قال -ليهود خيبر يوم افتتح خيبر اقركم فيها ما اقركم الله عز وجل علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص 2 بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي ----فكانوا ياخذونه 1373-- مالك -----عن بن شهاب عن سليمان بن --يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2726	-3420969744551792856	289	480.5	224	387	74.677001953125	56	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1475	false	5369854715290233269	37	96	195	485	1513	300	رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كان يبعث عبد الله بن رواحة في---------خرص بينه وبين اليهود----- قال فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا--- هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال------------------ يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذلك بحام----لي ان احيف عليكم -اما الذي عرضتم من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها فقالوا	1475	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2726	true	-7225025056988014067	197	300	915	1403	1403	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص 2 بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه 1373 مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة الي خيبر فيخرص بينه وبين --يهود خيبر قال فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا له هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم فاما ما-- عرضتم من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها فقالوا-	2726	-3420969744551792856	280	500.0	222	493	56.79513168334961	51	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1393	false	174449019408743529	203	268	1080	1388	1540	300	عن ابي الاحوص عن طارق عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نه-ي صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة ق وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة -----------------انتهي واخرجه الخطيب عن احم----------------------------------------------د--------------- بن ابي طيبة عيسي بن دينار الجرجاني عن مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب	1393	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2751	true	6100868563045544878	12	83	62	386	1473	300	بن عبد الرح--------من عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ---------------------قال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل اكتري------ بذهب او فضة 2 قالوا فلا يجوز ان يتعدي ما في هذا الحديث لما فيه من البيان والتوفيق وهو مذهب ربيعة وسعيد بن المسيب وروي بن عيينة عن يحيي بن سعيد---------------------------- عن سعيد بن المسيب	2751	-3420969744551792856	189	294.5	142	387	48.83720779418945	38	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1504	false	7923040984869150960	199	261	1031	1322	1496	300	مالك اخبرنا داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان-------------- يقول اختصم زيد بن ثابت وا--------بن مطيع في دار------------ الي مروان بن الحكم--------------------- فقضي ------علي زيد بن ثابت باليمين علي المنبر فقال له زيد----- احلف له مكاني ف----قال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق قال فجعل زيد ي--------حلف ان حقه لحق و-ابي ان يحلف عند المنبر ف----جعل مروان--------- يعجب من ذلك قال	1504	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2812	true	54278265797421364	40	120	194	573	1450	300	مالك عن---- داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري يقول اختصم زيد بن ثابت الانصاري وبن مطيع في دار كانت بينهما الي مروان بن الحكم وهو امير علي المدينة فقضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين علي المنبر فقال زيد بن ثابت احلف له مكاني قال فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق قال فجعل زيد بن ثابت يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر قال فجعل مروان بن الحكم يعجب من ذلك قال	2812	-3420969744551792856	272	440.5	211	383	71.01828002929688	53	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1505	false	137146767129209194	96	245	512	1219	1504	300	الماءة يقول اختصم زيد بن ثابت رضي الله عنه الانصاري وعبد الله بن مطيع بن الاسود العدوي المدني له رءية وكان راس قريش يوم الحرة وامره عروة بن الزبير علي الكوفة ثم قتل معه سنة ثلاث وسبعين في دار اي كانت بينهما والمعني تخاصما فيها وترافعا في الحكم الي مروان بن الحكم وهو امير ----المدينة من جهة معاوية فقضي اي حكم مروان علي زيد بن ثابت باليمين علي المنبر --اي عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اي لمروان زيد احلف له اي لعبد الله بن مطيع مكاني اي هذا فقال له مروان لا والله اي لا يحلف والله الا عند مقاطع الحقوق قال اي ابو غطفان فجعل اي شرع زيد يحلف ان حقه لحق اي باق لم يقبضه وابي اي زيد بن ثابت وفي نسخة يابي ان يحلف عند المنبر اي حوالي المنبر بناء علي التغليظ في اليمين عرفا فجعل مروان بن الحكم يعجب من ذلك	1505	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2812	true	54278265797421364	51	119	243	569	1450	300	المري- يقول اختصم زيد بن ثابت------------- الانصاري و---------بن مطيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في دار--- كانت بينهما------------------------------------- الي مروان بن الحكم وهو امير علي المدين--------------ة فقضي مر-------وان علي زيد بن ثابت باليمين علي المنبر فقال زيد بن ثابت-------------------------------------------- احلف له--------------------- مكان---ي قال فقال مر---وان لا وال-----------------له الا عند مقاطع الحقوق قال فجعل زيد بن ثابت ي------------حلف ان حقه لحق و--------------------------------------------يابي ان يحلف علي المنبر قال ف--------------------------------------------جعل مروان بن الحكم يعجب من ذلك	2812	-3420969744551792856	276	360.5	215	713	38.709678649902344	41	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1505	false	137146767129209194	265	300	1320	1504	1504	300	الشافعي -بلغني ان عمر---------- حلف علي المنبر في خصومة كانت بينه وبين رجل وان عثمان ردت عليه اليمين علي المنبر فافتدي منها وقال اخاف ان توافق قدر بلاء فيقال بيمينه قال الشافعي واليمين علي المنبر-	1505	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2813	true	1038141177968303038	135	172	685	881	1504	300	الشافعي وبلغني ان عمر بن الخطاب حلف عند المنبر في خصومة كانت بينه وبين رجل وان عثمان ردت عليه اليمين علي المنبر فافتدي منها وقال اخاف ان يوافق قدر بلاء فيقال بيمينه قال الشافعي واليمين علي المنبر	2813	-3420969744551792856	181	339.5	147	196	92.34693908691406	32	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1506	false	-1885032724495917532	10	57	44	270	1479	300	قولنا هذا غاءب ترك فيه موضع حجتنا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم والاثار بعده عن الصحابة وزعم ان زيد------------ لا يري اليمين علي المنبر وانا روينا عند ذلك---- وخالفناه الي قول مروان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما منع زيد لو لم----- يعلم ان اليمين علي المنبر حق ان يقول	1506	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2813	true	1038141177968303038	213	288	1093	1455	1504	300	قولنا هذا عاءب ترك فيه موضع حجتنا لسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم والاثار بعده عن ا-صحابه وزعم ان زيد بن ثابت كان لا يري اليمين علي المنبر وانا روينا---- ذلك عنه وخالفناه الي قول مروان بن الحكم بغير حجة قال وهذا مروان يقول لزيد وهو عنده احظي اهل زمانه وارفعهم لديه منزلة لا والله الا عند مقاطع الحقوق قال فما منع زيد بن ثابت لو يعلم ان اليمين علي المنبر حق ان يقول	2813	-3420969744551792856	214	370.5	168	367	58.31062698364258	40	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1507	false	-8942217412678755679	95	173	469	844	1463	300	قال مالك في الموطا وتفسير ذلك فيما نري ونظن والله اعلم بمراد نبيه ان يرهن الرجل الرهن عند الرجل بالشء وفي الرهن زيادة عما رهن به فيقول الراهن للمرتهن ان جءتك بحقك الي اجل يسميه له اخذت رهني والا فالرهن لك بما رهن فيه قال مالك فهذا لا يصلح ولا يحل وهذا النبي نهي عنه وان جاء صاحبه بالذي رهن به بعد الاجل فالرهن له او يباع فياخذ حقه ويرد ما فضل وقال مالك واري هذا الشرط منسوخا	1507	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2815	true	-8093449504611110948	20	81	89	377	1399	300	قال مالك---------- وتفسير ذلك فيما نري----- والله اعلم----------- ان يرهن الرجل الرهن عند الرجل بالشء وفي الرهن فضل-- عما رهن به فيقول الراهن للمرتهن ان جءتك بحقك الي اجل يسميه له---------- والا فالرهن لك بما رهن فيه قال----- فهذا لا يصلح ولا يحل وهذا الذ-ي نهي عنه وان جاء صاحبه بالذي رهن به بعد الاجل ف---هو له---------------------------------------- واري هذا الشرط منفسخا	2815	-3420969744551792856	281	481.0	220	375	74.93333435058594	51	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1541	false	7600897463309528350	88	154	470	790	1492	300	عبد الرحمن بن محمد بن عب------------د القاري عن ابيه ق----ال قدم رجل علي عمر بن الخطاب---- من قبل ابي موس--------ي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل عند----------كم من مغربة خبر -قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال ماذا فعلتم به قالوا قربناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا طبقتم عليه بيتا ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويرجع الي امر الله -----------اللهم اني لم	1541	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2836	true	615615464867408340	226	300	1109	1460	1460	300	عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القارء عن ابيه انه قال قدم---- علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال فم-ا فعلتم به قال-- قربناه فضربنا عنقه فقال عمر افلا حبستموه-------- ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع--- امر الله ثم قال عمر اللهم اني لم-	2836	-3420969744551792856	283	459.5	222	371	76.28032684326172	46	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1542	false	-1423541168126393802	10	79	52	399	1489	300	قال له عمر هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال ماذا اي اي شء فعلتم به قالوا قربناه بتشديد الراء اي احضرناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا طبقتم بتشديد الموحدة اي لم اغلقتم عليه بيتا ثلاثا اي ثلاث ليال وفي الموطا لمالك برواية يحيي قال عمر فلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا اي قطعة خبز واستتبتموه اي فطلبتم منه توبة لعله يتوب	1542	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2836	true	615615464867408340	256	291	1245	1421	1460	300	قال له عمر هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال فما---------- فعلتم به قال-- قرب------------------------ناه فضربنا عنقه فقال عمر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا------------ واستتبتموه------------------- لعله يتوب	2836	-3420969744551792856	171	274.0	136	348	49.13793182373047	27	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1497	false	-6371621816557303077	0	96	0	440	1451	300	زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه اخي فقام اليه عبد بن زمعة وقال اخي ابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه اخي عتبة وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة وقال------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة	1497	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2845	true	-5795221422885868956	199	300	970	1426	1426	300	زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال -بن اخي قد كان عهد الي فيه---- فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وبن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا 1 الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله -بن اخي قد كان عهد الي فيه و---------قال عبد بن زمعة اخي و-بن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة-	2845	-3420969744551792856	416	771.5	324	473	87.94925689697266	84	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0986	false	7801234636779152886	12	121	65	613	1520	300	يزيد بن عبد الله بن الهاد- عن محمد بن ابراهيم----------------- عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن ابي امية ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصفا--- ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها الي عمر بن الخطاب------------ فدعا عمر نساء من نساء اهل الجاهلية قدماء-- فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك اما هذه المراة فهلك زو-----جها حين حملت---- فاهريقت----- الدماء فحشف ولدها-- في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحته واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بذلك----- وفرق بينهما وقال عمر اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول-- قال	986	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2853	true	-5371130854241193305	25	147	109	708	1472	300	يزيد بن عبد الله بن الهادي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن ابي امية ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصف شهر ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها الي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فدعا عمر نسوة من نساء---- الجاهلية قدماء 1 فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن- هذه المراة -هلك عنها زوجها حين حملت منه فاهريقت عليه الدماء فحش- ولدها 2 في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحها واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بن الخطاب وفرق بينهما وقال عمر اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول 3 قال	2853	-3420969744551792856	529	955.5	421	606	87.29373168945312	99	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0987	false	9213674357408435226	4	238	21	1198	1523	300	الله بن ابي امية ثمان سنين كما قاله ابن حجر في الاصابة ان امراة هلك اي مات عنها زوجها فاعتدت اي توقفت اربعة اشهر وعشرا اي ليال ثم تزوجت حين حلت اي خرجت من عدتها فمكثت عند زوجها اي لبثت وقعدت عند زوجها الثاني اربعة اشهر ونصفا اي نصف شهر ثم ولدت ولدا تاما اي كاملا غير سقط ناقص الخلقة فجاء زوجها الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه اي فاخبره بما جري له في هذا الباب فدعا عمر نساء اي جماعة من نساء اهل الجاهلية قدماء-- فسالهن عن ذلك اي مما جري هنالك فقالت امراة منهن انا اخبرك اي بحقيقة الامر اما هذه المراة فهلك وفي نسخة الشارح فانما زوجها حين حملت اي حبلت فاهريقت بضم الهمزة وسكون وفتحها اي صببت الدماء فحش بفتح الحاء المهملة وبفتح السين المعجمة المشددة بمعني يبس ولدها-- في بطنها كما يقال احشيت السيد اذا يبست وثلث كما قاله محمد الواني في ترجمة الجوهري فلما اصابها اي وطءها زوجها الذي نكحته علي بناء الماضي للمجهول واصاب اي وصل الولد بالنصب علي انه مفعول مقدم علي الفاعل اهتماما لشانه وهو الماء اي مني زوجها تحرك الولد في بطنها وكبر بفتح الكاف وضم الموحدة اي جشم وظهر كبره وثقله فاذا قرء بكسر الموحدة يكون بمعني اسن اي طال عمره لكن المراد هو الاول هنا فصدقها عمر بذلك اي الخبر وفرق بينهما اي حكم او امر بالتفريق بينهما وقال عمر اما بالتحقيق للتنبيه انه اي الشان لم يبلغني عنكما الا خير	987	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2853	true	-5371130854241193305	44	142	197	683	1472	300	الله بن ابي امي--------------------------------------ة ان امراة هلك------- عنها زوجها فاعتد---------ت اربعة اشهر وعشرا-------- ثم تزوجت حين حلت----------------- فمك------------------------ثت عند زوجها------- اربعة اشهر و--------نصف شهر ثم ولدت ولدا تاما----------------------------- فجاء زوجها الي عمر بن الخطاب فذكر ذلك---------------------- له------------- فدعا عمر نسو---------ة من نساء---- الجاهلية قدماء 1 فسالهن عن ذ-----------------لك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن----------------- هذه المراة -هلك عنها زو-----------------جها حين حملت منه---- فاهريقت عليه--------------------------- الدماء فحش--------------------------------------------------------- ولدها 2 في بطنها------------------------------------------------------------------------- فلما اص---------ابها زوجها الذي نكحها------------------------ واصاب------- الولد -------------------------------------------------------الماء------------- تحرك الولد في بطنها وكبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصدقها عمر بن الخطاب---- وفرق بين------------------------------هما وقال عمر اما انه-------------------------- لم يبلغني عنكما الا خير	2853	-3420969744551792856	442	567.0	349	1181	37.42591094970703	64	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1481	false	-312236154977327422	261	300	1306	1483	1483	300	مالك اخبرنا عمرو بن يحي--------ي عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض لمحمد بن مسلمة فابي محمد بن مسلمة فقال له الضحاك لم تمنعني وهو لك منفعة تشرب به-	1481	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2877	true	-6896143038715698508	227	265	1106	1278	1441	300	مالك عن---- عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض -محمد بن مسلمة فابي محمد--------- فقال له الضحاك لم تمنعني وهو لك منفعة تشرب به	2877	-3420969744551792856	161	286.0	125	186	86.55914306640625	33	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1198	false	-6007108966964397705	134	175	666	874	1530	300	مالك حدثنا ابن شهاب عن حزام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لرجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار واما ما افسدت المواضي بالليل فالضمان علي اهلها	1198	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2887	true	-5618418215292003543	171	212	879	1077	1492	300	مالك عن ----بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءط --رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان- ما افسدت المواشي بالليل ---ضامن علي اهلها	2887	-3420969744551792856	188	343.0	149	208	90.38461303710938	33	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1437	false	-3275118515348713520	115	174	573	840	1472	300	مالك اخبرنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثان----ه عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه------ اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي -قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا ق-ال لا قال	1437	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2906	true	939972036664714185	211	271	1001	1272	1427	300	مالك عن -----بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعن محمد بن النعمان بن بشير انهما حدثاه عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا قال	2906	-3420969744551792856	250	461.5	193	279	89.6057357788086	53	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1439	false	-6694376544510481581	45	111	249	567	1511	300	شهاب عن عروة ---------------عن عاءشة انها قالت ان ابا بكر كان--- نحلها جذاذ عشرين وسقا من-- ماله بالعالية- فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية- ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا م-----نك واني كنت نحلتك من مالي جذاذ عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واحتزيته --كان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما ه-و اخو-ك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله	1439	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2908	true	7298399855014071358	227	298	1091	1430	1436	300	شهاب عن عروة بن الزبير 1440 عن عاءشة انها قالت ان ابا بكر الصديق نحلها ج-اد عشرين وسقا 1 من ماله بالغابة 2 فلما حضرته الوفاة قال والله يا ابنتي ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك ---------جاد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه 3 كان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله	2908	-3420969744551792856	286	495.0	222	349	81.94842529296875	53	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1441	false	-4423213086607034778	156	217	788	1069	1500	300	مالك اخبرنا ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري ان عمر بن الخطاب قال ما بال قوم- ينحلون ابناءهم نحلا ثم يمسكونها فان مات ابن احدهم قال ما لي بيدي ولم اعطه احدا وان مات هو قال هو -ابني--- كنت اعطيته اياه من نحل نحلة -لم يحزها الذي نحلها حتي تكون ان مات لورثته فهو باطل	1441	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2912	true	-4897740506789316843	93	153	469	745	1461	300	مالك ع--------ن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء ان عمر بن الخطاب قال ما بال رجال ينحلون ابناءهم نحلا ثم يمسكونها فان مات -بن احدهم قال ما-لي بيدي -لم اعطه احدا وان مات هو قال هو لابني قد كنت اعطيته اياه من نحل نحلة فلم يجزها الذي نحلها حتي يكون ان مات لورثته فهي باطل	2912	-3420969744551792856	262	471.5	203	287	91.28919982910156	48	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1434	false	4927021204599180414	5	58	30	265	1435	300	مالك اخبرنا داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري عن مروان بن الحكم انه قال قال عمر بن الخطاب---- من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان- لم يرض منها قال	1434	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2915	true	3539192768951257940	77	125	405	614	1434	300	مالك عن---- داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري ان--------------------------- عمر بن الخطاب قال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها قال	2915	-3420969744551792856	200	363.0	153	240	83.33333587646484	44	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1446	false	328822035804329596	253	286	1271	1421	1491	300	نافع ان ابن --------عمر ورث--- حفصة-------- دارها---- وكانت حفصة قد اسكنت بنت زيد بن الخطاب ما عاشت فلما توفيت ابنة زيد بن الخطاب قبض عبد الله بن عمر المسكن وراي انه له قال	1446	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2920	true	-2609116904523771115	69	106	371	533	1447	300	نافع ان عبد الله بن عمر ورث من حفصة بنت عمر دارها قال وكانت حفصة قد اسكنت بنت زيد بن الخطاب ما عاشت فلما توفيت -بنت زيد---------- قبض عبد الله بن عمر المسكن وراي انه له قال	2920	-3420969744551792856	136	228.0	105	173	78.61271667480469	28	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1445	false	-679703304763980749	122	165	637	841	1493	300	ابي ذءب عن ا---------------بن شهاب عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له قبله لا يجوز للمعطي فيها شرط---------- قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث بشرطه	1445	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2923	true	-2615628193777056231	237	285	1177	1404	1475	300	ابي ذءب فذكرها في موطءه عن بن شهاب عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له قبله لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا مثوبة قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت ب-ه المواريث فقطعت المواريث -شرطه	2923	-3420969744551792856	197	365.5	155	229	86.02619934082031	40	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1511	false	4494585875145495365	60	99	314	489	1459	300	مالك اخبرنا نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي ابن --------عمر فقال--- اني وجدت لقطة فما تامرني فيها فقال ابن -----------عمر عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت -قال--------- لا امرك ان تاكلها -لو شءت لم تاخذها	1511	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2926	true	-6654101437549827801	173	220	828	1031	1418	300	مالك عن---- نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر فقال له اني وجدت لقطة فماذا تر-ي فيها فقال له عبد الله بن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت فقال عبد الله لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها	2926	-3420969744551792856	158	263.5	121	208	75.96154022216797	32	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1320	false	5878673035147962817	32	119	186	583	1530	300	مالك حدثنا عبد الله بن ابي بكر بن حزم ان اباه اخبره ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب ان ه--هنا غلاما يفاعا م-----------ن غسان ووارثه بالشام وله مالك-- وليس ه-----هنا الا ابن- عم له فقال عمر مروه----- فليوص لها---- فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا بعد ذلك وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم اخبر-----نا مالك وفي نسخة محمد قال بنا حدثنا عبد الله بن ابي بكر بن حزم	1320	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2946	true	5837865708085301033	180	271	891	1288	1432	300	مالك ---عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابي------ه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب ان ها هنا غلاما يفاعا 1 لم يحتلم عن غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم له -قال عمر بن الخطاب فليوص لها قال فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبيع ذلك المال بثلاثين الف درهم---- وابنه عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم الزرقي 1461 مالك ------عن يحيي ---------------بن سعيد عن ابي بكر بن حزم	2946	-3420969744551792856	323	513.5	243	432	74.76851654052734	63	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1321	false	866703896666070859	68	133	338	633	1444	300	مالك اخبرنا ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص-------- انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم------- عام حجة الوداع يعودني من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله--- بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال ب------------------------------الشطر قال لا قال فبالثلث ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1321	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2948	true	-650431007295595254	228	300	1126	1444	1444	300	مالك عن -----بن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع------- من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقلت فالشطر قال لا------------ ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2948	-3420969744551792856	259	452.0	201	343	75.51020050048828	54	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1321	false	866703896666070859	133	244	633	1162	1444	300	الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر-- ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة-- يتكففون-- الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل ---في امراتك قال -قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي -قال انك -----------------------------لن تخلف فتعمل عملا صالحا تبتغي به وجه الله تعالي الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد الوصايا جاءزة في ثلث مال الميت بعد قضاء دينه وليس له------------------------------------------------------------------------------ ان يوصي باكثر من ثلثه وان	1321	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2949	true	1796188352630223454	0	154	0	722	1449	300	الثلث والثلث كث--------ير انك ان تذر 1 ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة 2 يتكففون 3 الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ----حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------------------لا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة قال ابو عمر هكذا قال جماعة اصحاب بن شهاب في هذا الحديث جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع كما قال مالك الا بن عيينة فانه قال فيه عام الفتح فاخطا في ذلك وهذا حديث لا يختلف في صحة اسناده واتفق اهل العلم علي القول به في انه لا يجوز لاحد ان يوصي باكثر من ثلثه ----	2949	-3420969744551792856	434	752.5	342	762	56.955379486083984	83	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1436	false	7606860680353765305	186	222	1020	1186	1588	300	مالك اخبرنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عثمان بن عفان رضي الله عنه قال من نحل ولدا له صغيرا لم يبلغ ان يجوز نحلة فاعلن بها--- واشهد عليها فهي جاءزة وان وليها ابوه قال	1436	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2983	true	-2045110456451168279	263	297	1301	1452	1463	300	مالك عن -----بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عثمان بن عفان -------------قال من نحل ولدا له صغيرا لم يبلغ ان يجوز نحله فاعلن ذلك له واشهد عليها فهي جاءزة وان وليها ابوه قال	2983	-3420969744551792856	141	251.0	109	169	83.43195343017578	28	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1437	false	-3275118515348713520	0	36	0	166	1472	300	مالك اخبرنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عثمان بن عفان رضي الله عنه قال من نحل ولدا له صغيرا لم يبلغ ان يجوز نحلة فاعلن بها--- واشهد عليها فهي جاءزة وان وليها ابوه قال	1437	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2983	true	-2045110456451168279	263	297	1301	1452	1463	300	مالك عن -----بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عثمان بن عفان -------------قال من نحل ولدا له صغيرا لم يبلغ ان يجوز نحله فاعلن ذلك له واشهد عليها فهي جاءزة وان وليها ابوه قال	2983	-3420969744551792856	141	251.0	109	169	83.43195343017578	28	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1443	false	-6135754737377849481	19	52	97	246	1444	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عثمان بن عفان قال من نحل ولدا له صغيرا لم يبلغ ان يحوز نحلة فاعلن بها--- واشهد عليها فهي جاءزة وان وليها ابوه قال	1443	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms2983	true	-2045110456451168279	263	297	1301	1452	1463	300	مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عثمان بن عفان قال من نحل ولدا له صغيرا لم يبلغ ان يجوز نحله فاعلن ذلك له واشهد عليها فهي جاءزة وان وليها ابوه قال	2983	-3420969744551792856	143	270.0	110	152	94.07894897460938	29	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1412	false	-4042515236897233935	64	152	318	755	1467	300	عبد الوارث بن سعيد------- قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن ابي شبرمة فسالت ابا حنيفة عن------------- رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل--- اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت--- سبحان الله ثلاثا من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي	1412	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3030	true	-5404992221093205319	210	300	995	1437	1437	300	عبد الوارث بن سعيد الثوري قال قدمت مكة فوجدت---- ابا حنيفة و-بن ابي ليلي و-----بن شبرمة فسالت ابا حنيفة فقلت ما تقول في رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت -بن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت -----بن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي-----	3030	-3420969744551792856	407	741.0	324	463	87.90496826171875	75	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1412	false	-4042515236897233935	152	235	755	1159	1467	300	عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاع-----------------------------------------------تقها البيع جاءز فالشرط باطل ثم اتيت ابن ابي شبرمة ف-سالته فقال لا ادري حد-----------ثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر قال بعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ناقة وشرط--- حملانها ق------- الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	1412	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3031	true	1354090936219419829	0	89	0	433	1459	300	عن بيع وشرط البي------------ع باطل ثم اتيت -بن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------------------- قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعتقها وان اشترط اهلها الولاء فانما الولاء لمن اعتق-- البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت بن----- شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا لك حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر قال بعت --من النبي صلي الله عليه وسلم ناقه وشرط لي حملانها او ظهرها الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	3031	-3420969744551792856	348	624.0	272	474	73.417724609375	64	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1313	false	1352026639065012837	87	118	461	604	1509	300	مالك اخبرني مخبر عن سعيد بن المسيب انه سءل عن عبد له ولد من امراة حرة لمن ولاءهم -قال----- ان مات ابوهم وهو عبد لم يعتق فولاءهم لموالي امهم قال محمد	1313	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3035	true	936003013169828370	62	93	315	457	1499	300	مالك انه بلغه ا---ن سعيد بن المسيب---- سءل عن عبد له ولد من امراة حرة لمن ولاءهم فقال سعيد ان مات ابوهم وهو عبد لم يعتق فولاءهم لموالي امهم قال مالك	3035	-3420969744551792856	124	220.5	96	149	83.22147369384766	24	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1314	false	8317142263553276889	131	182	635	893	1476	300	مالك عن ربيعة بن عبد الرحمن ان الزبير بن العوام اشتري عبدا فاعتقه ولذلك العبد بنون من امراة حرة فلما اعتقه الزبير قال هم مو-----------الي امهم بل هو موالينا فاختصموا الي عثمان بن عفان فقضي عثمان للزبير بولاءهم قال محمد وبهذا ناخذ اي لا نعمل الا بما قاله سعيد بن المسيب	1314	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3035	true	936003013169828370	21	69	100	347	1499	300	مالك عن ربيعة بن عبد الرحمن ان الزبير بن العوام اشتري عبدا فاعتقه ولذلك العبد بنون من امراة حرة فلما اعتقه الزبير قال هم موالي وقال موالي امهم بل هم موالينا فاختصموا الي عثمان بن عفان فقضي عثمان للزبير بولاءهم 1493 مالك انه بلغه ان---------------------- سعيد بن المسيب	3035	-3420969744551792856	214	397.0	172	269	79.55390167236328	39	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1309	false	-3568855437580910544	192	300	955	1481	1481	300	مالك حدثنا عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام --اخبره ان اباه اخبره ان العاص- بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة ابنين لام ورجلا لعلة-- فهلك احدي الابنين الذين هما للام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لامه وابيه وورث ماله وولاء- مواليه ثم هلك اخوه و------------------------ترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت-- ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كله لك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصموا الي عثمان بن عفان فقضي لاخيه بولاء الموالي-	1309	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3038	true	-3311100389287222514	30	140	136	666	1479	300	مالك عن عبد--- الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه ان----ه اخبره ان العاصي بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل- لعله 1 فهلك احد- ال-------لذين ل-----ام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لا-----بيه وامه ماله وولاءه مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت 2 ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذ--لك انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصم-ا الي عثمان بن عفان فقضي لاخيه بولاء الموالي	3038	-3420969744551792856	475	841.0	374	559	84.9731674194336	83	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1311	false	192367372980329996	268	300	1294	1445	1445	300	مالك اخبرنا عبد الله بن ابي بكر ان ابا---ه اخبر-----ه انه كان جالسا عند ابان بن عثمان فاختصم اليه نفر من جهينة ونفر من بني الح-رث بن الخزرج وكانت امراة من جهينة-	1311	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3039	true	-3242233554298160562	115	149	626	783	1581	300	مالك عن---- عبد الله بن ابي بكر بن حزم انه اخبره ابوه انه كان جالسا عند ابان بن عثمان فاختصم اليه نفر من جهينة ونفر من بني الحارث بن الخزرج وكانت امراة من جهينة	3039	-3420969744551792856	141	250.5	110	161	87.57763671875	27	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1312	false	5260087425202018989	1	57	4	305	1537	300	رجل من بني الح-رث بن الخزرج يقال له ابراهيم بن كليب فماتت------------------------- فورثها ابنها وزوجها وتركت مالا وموالي ثم مات ابنها فقال ورثته لنا ولاء الموالي وقد كان ابنها احرزه وقال الجهنيون ليس كذلك انما هم موالي صاحبتنا فاذا مات ولدها فلنا ولاءهم ونحن نرثهم فقضي ابان بن عثمان للجهنيين بولاء الموالي قال محمد وب-هذا ايضا	1312	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3039	true	-3242233554298160562	150	208	787	1096	1581	300	رجل من بني الحارث بن الخزرج يقال له ابراهيم بن كليب فماتت المراة وتركت مالا وموالي فورثها ابنها وزوجها------------------ ثم مات ابنها فقال ورثته لنا ولاء الموالي -قد كان ابنها احرزه فقال الجهنيون ليس كذلك انما هم موالي صاحبتنا فاذا مات ولدها فلنا ولاءهم ونحن نرثهم فقضي ابان بن عثمان للجهنيين بولاء الموالي قال ابو عمر هذا ايضا	3039	-3420969744551792856	274	508.5	222	328	83.53658294677734	48	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1520	false	-985110937236936273	0	63	0	306	1487	300	مالك اخبرنا حميد بن قيس المكي ان مكاتبا---- لابن المتوكل هلك بمكة وترك عليه بقية من مكاتبته وديونا للناس وترك ابن-ه فاشكل علي عامل مكة القضاء في ذلك فكتب الي عبد الملك بن مروان يساله عن ذلك فكتب اليه عبد الملك ان ابدا بديون الناس فاقضها ثم اقض ما بقي عليه من كتابته ثم اقسم ما بقي من ماله بين ابنته ومواليه قال	1520	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3050	true	-2512088463588595746	39	100	193	483	1413	300	مالك عن---- حميد بن قيس المكي ان مكاتبا كان لابن المتوكل هلك بمكة وترك عليه بقية من كتا-بته وديونا للناس وترك ابنته فاشكل علي عامل مكة القضاء في---ه فكتب الي عبد الملك بن مروان يساله عن ذلك فكتب اليه عبد الملك ان ابدا بديون الناس ث-------م اقض ما بقي----- من كتابته ثم اقسم ما بقي من ماله بين ابنته ومولا-ه قال	3050	-3420969744551792856	277	503.0	217	311	89.0675277709961	53	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1523	false	-5258856788043581422	10	155	44	755	1483	300	من عروة بن الزبير وسليمان بن يسار----------------- علي سبيل المناوبة لكن النسخة الاولي فانهما تسارعا معا الي الجواب اهتماما لشان هذا الحكم اي ليسوا عبيد-----ا بل يسعون اي البنون في كتابة ابيهم ولا يوضع عنهم اي لا يحط عن البنين بموت ابيهم شء اي من بدل الكتابة ولو قال قال محمد وبهذا ناخذ اي لا نعمل الا بما رواه الثقة عن عروة بن الزبير وسليمان بن يسار وهو اي ما قاله الثقة قول ابي حنيفة فاذا ادوا اي بدل الكتابة عتقوا جميعا اي لكلهم مجتمعين وقال مالك وان كانوا صغارا لا يطيقون السعي لم ينتظر بهم ان يكبروا وكانوا رقيقا لسيد ابيهم الا ان يكون ترك المكاتب---- ما يءدي به عنهم نحوه-م الي ان يتكلفوا السعي اي الي ان يقدروا عليه فان كان فيما ترك ما يءدي عنهم ادي ذلك عنهم وتركوا علي حالتهم حتي يبلغوا السعي فان ادوا ما بقي عتقوا وان عجزوا رقوا	1523	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3084	true	-3614872053371632646	34	126	163	607	1484	300	ان عروة بن الزبير وسليمان بن يسار سءلا عن رجل كاتب علي نفسه وعلي بنيه ثم مات هل يسعي بنو المكاتب في كتابة ابيهم ام هم------------------------------ عبيد فقالا بل يسع----------ون في كتابة ابيهم ولا يوضع عنهم ل--------------------موت ابيهم شء ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مالك وان كانوا صغارا لا يطيقون السعي لم ينتظر بهم ان يكبروا وكانوا رقيقا لسيد ابيهم الا ان يكون---- المكاتب ترك ما يءدي به عنهم نجومهم الي ان يتكلفوا السعي ----------------------فان كان فيما ترك ما يءدي عنهم ادي ذلك عنهم وتركوا علي حال-هم حتي يبلغوا السعي فان ادوا عت-------قوا وان عجزوا رقوا	3084	-3420969744551792856	353	572.0	277	738	47.83197784423828	63	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1243	false	-3796005315657580056	207	300	1056	1518	1518	300	مالك اخبرنا نافع عن ا--------بن عمر ان---------- اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرو--ه ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم-- فقالوا نفضحهما- ويجلدان فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل-- احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله-------- ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدقت يا محمد فيها اية الرجم قال فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما -قال-	1243	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3127	true	150315221221195341	160	262	810	1296	1483	300	مالك عن---- نافع عن عبد الله بن عمر انه قال جاءت اليهود------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم 1 فقالوا نفضحهم 2 ويجلدون فقال---- عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها 3 فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق- يا محمد فيها اية الرجم---- فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال	3127	-3420969744551792856	423	718.5	334	507	83.43195343017578	78	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1258	false	-562312809145142104	1	131	5	577	1406	300	سعيد بن المسيب يقول ان رجلا من اسلم---- اتي ابا بكر------- فقال له ان الاخر قد زني-- فقال له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري قا-ل لا -قال--- ابو بكر -تب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده قال سعيد فلم تقر به نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب فقال له ---كما قال لابي بكر فقال له عمر--- كما قال له ابو بكر قال سعيد فلم تقر به نفسه حتي اتي النبي------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم فقال له--- الاخر قد زني فقال سعيد فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ذلك مرارا كل ذلك يعرض عنه ح-----------------------------تي اذا اكثر عليه بعث ا-----------------------------لي اهله فقال ايشتكي ا--به جنة فقالوا يا رسول ا------لله انه لصحيح -قال----------------------------- ابكر ام ثيب -قالوا--- ثيب قال--------- فامر به	1258	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3133	true	-763792563725309070	117	283	578	1323	1400	300	سعيد بن المسيب----- ان رجلا من اسلم جاء الي ابي بكر الصديق فقال له ان الاخر--- زني 2 فقال له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري فقال لا فقال له ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبه عن عباده--------- فلم تقر-ره نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر مثل ما قال--- ابو بكر--------- فلم تقر-ره نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال فلم تقرره نفسه حتي جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ان الاخر--- زني فقال سعيد فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات-------- كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اكثر عليه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فقال ايشتكي ام به جنة فقالوا يا رسول الله والله انه لصحيح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكر ام ثيب فقالوا بل ثيب يا رسول الله فامر به	3133	-3420969744551792856	504	792.0	387	787	64.04065704345703	95	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1253	false	1487608346685933605	172	209	838	1018	1448	300	مالك اخبرنا ابن شهاب---------- ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد علي نفسه اربع شهادات فامر به فحد------------------------------ قال ابن شهاب فمن اجل ذلك يءخذ المرء باعترافه علي نفسه	1253	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3134	true	7788333501449449812	48	93	224	436	1382	300	مالك عن بن ش-----هاب انه اخبره ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد علي نفسه اربع مر--ات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم قال -بن شهاب فمن اجل ذلك يءخذ الرجل باعترافه علي نفسه	3134	-3420969744551792856	157	270.5	122	220	71.36363983154297	29	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1261	false	2433153778087763292	228	295	1163	1490	1514	300	بلغه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اسلم ي---دعي هزالا يا هزال لو سترته برداءك -كان خيرا لك قال يحيي-------- فحدثت بهذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال-------- فقال يزيد هزال جدي والح----ديث حق قال محمد وبهذا كله ناخذ لا يحد الرجل باعتراف--------ه بالزنا حتي يقر------------------------------------------- اربع مرات في مجالس مختلفة وكذلك جاءت السنة لا------------------------------ يءخذ الرجل باعترافه علي نفسه	1261	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3134	true	7788333501449449812	1	93	4	436	1382	300	بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اسلم يقال له هزال- يا هزال لو سترته برداءك لكان خيرا لك قال يحيي بن سعيد فحدثت بهذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال الاسلمي فقال يزيد هزال جدي وهذا الحديث حق 1524 مالك عن بن شهاب انه اخبره ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد علي نفسه اربع مرات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم قال بن شهاب فمن اجل ذلك يءخذ الرجل باعترافه علي نفسه	3134	-3420969744551792856	243	360.5	188	433	56.12009048461914	43	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1251	false	4023712936688251154	104	190	548	966	1525	300	مالك اخبرنا يعقوب بن زيد-------- عن ابيه زيد بن طلحة عن عبد الله بن ابي مليكة انه اخبره ان امراة -اتت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته انها زنت وهي حامل فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي تضعي فلما وضعت -اتته -قال لها اذهبي ح-----------------------------تي ترضعي ف-لما ارضعت-- اتته فقال لها اذهبي حتي تستودعيه فاس------تودعته ثم جاءته فامر بها فاقيم عليها الحد اخبرنا------ مالك وفي نسخة محمد قال بنا وفي اخري قال حدثنا اخبرنا يعقوب بن زيد-------- عن ابيه زيد بن طلحة	1251	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3139	true	-4667796919819467212	33	121	158	571	1415	300	مالك ----عن يعقوب بن زيد بن طلحة عن ابيه زيد بن طلحة عن عبد الله بن ابي مليكة انه اخبره ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته انها زنت وهي حامل فقال لها رسول الله اذهبي ح-------------------تي تضعي فلما وضعت جاءته فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي ترضعيه فلما ارضعته جاءته فقال---- اذهبي فاس---تودعيه 1 قال فاستودعته ثم جاءت- فامر بها فرجمت هكذا قال يحيي في هذا عن--------------------------------------------- مالك عن يعقوب بن زيد بن طلحة عن ابيه زيد بن طلحة	3139	-3420969744551792856	285	453.0	222	489	58.28220748901367	48	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1253	false	1487608346685933605	0	117	0	573	1448	300	يده كسرة خبز فقال----- يا نبي الله--- فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي -الي رجل من المسلمين فلما ارضعت اتته اي جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي امر لها بان قال اذهبي حتي تستودعيه اي عند احد يربيه ويحاضنه ويحافظه فاستودعته ثم جاءته فامر بها فاقيم عليها الحد اي الرجم كما في رواية يحيي فرجمت وفي مسلم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ثم امر--ها فحفر لها الي صدرها فامر الناس فرجموها فنق--ل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها ف-نضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمعه النبي صلي الله عليه وسلم ف----------قال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر----- له ثم امر بها فصلي عليها فدفنت	1253	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3141	true	-7265079574238054100	167	239	822	1169	1461	300	يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الغلام الي رجل من المس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس ان يرموا واقبل خالد بن الوليد----- فرمي راسها فتنضح الدم علي وجهه---- فسبها فسمع- النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر الله له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	3141	-3420969744551792856	296	513.0	233	602	49.16943359375	53	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1248	false	8441481205688959960	31	168	168	871	1505	300	مالك اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا نبي ال-له اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في ان اتكلم قال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا يعني اجيرا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها اخبرنا مالك	1248	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3143	true	3969150257246489209	144	282	706	1405	1499	300	مالك عن -----بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذ-----------ا فزني بامراته فاخبرني- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها قال--- مالك	3143	-3420969744551792856	661	1253.0	529	724	91.29833984375	123	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1240	false	5107901499961452078	103	242	518	1206	1487	300	مالك حدثنا يحيي بن سعيد------------------ انه سمع سعيد بن المسيب يقول لما صدر عمر بن الخطاب من مني اناخ-- بالابطح ثم كوم-- كومة من بطحاء-- ثم طرح عليها ثوبه ثم استلقي و--مد يد-ه الي السماء فقال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي-- فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة فخطب الناس فقال يا ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة وصفق باحدي يديه علي الاخري الا ان لا تضلوا بالناس يمينا وشمالا ثم------------------------------- اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا واني والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله------ لكتبتها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة فانا قد قراناها --------------------------قال سعيد---------- فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل عمر	1240	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3155	true	2413828393662804201	67	217	314	1040	1456	300	مالك ---عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه سمعه ي--------------قول لما صدر عمر بن الخطاب من مني اناخ 3 بالابطح ثم كوم 4 كومة 5- بطحاء 6 ثم طرح عليها رداءه و-استلقي ثم مد يديه الي السماء فقال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي 7 فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة فخطب الناس فقال--- ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة 8------------------------- الا ان--- تضلوا بالناس يمينا وشمالا وضرب باحدي يديه علي الاخري ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا----- والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالي لكتبتها الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة فانا قد قراناها قال مالك قال يحيي بن سعيد قال سعيد بن المسيب فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل عمر	3155	-3420969744551792856	607	1065.5	483	790	76.83544158935547	113	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1255	false	3566497023111752070	99	179	485	864	1441	300	مالك حدثنا زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط-- فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته-- فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر به----------------------------- فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات-- شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد--لنا صفحته-- نقم عليه كتاب الله	1255	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3164	true	456287079491814597	22	114	111	527	1416	300	مالك عن--- زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط 1 فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته 2 فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله -من اصاب من هذه القاذورات 3 شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي لنا صفحته 4 نقم عليه كتاب الله	3164	-3420969744551792856	367	665.5	287	421	87.17339324951172	74	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1256	false	-3246058217600895018	0	141	0	692	1483	300	بسوط جديد لم تقطع ثمرته بفتح المثلثة والميم والراء المهملة وفوقية اي طرفه قال الجوهري وثمرة السياط عقد اطرافها وقال ابو عمر اي لم يمتهن ولم يلن والثمرة الطرف فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به بصيغة المجهول اي ذهب عقدة طرفه فلان اي صار لينا مع بقاء صلابته بعدم كسره وفي نسخة ولان بالواو بدل الفاء فامر اي رسول الله صلي الله عليه وسلم به اي بالسوط الوسط بين القوي والخفيف وهو سوط لا عقدة له لان عليا رضي الله عنه لما اراد ان يقيم الحد كسر عقدته وينزع ثيابه الا الازار ويفرق الضرب علي ق جميع بدنه الا راسه وفرجه ووجهه فجلد اي ماءة جلدة لان الزاني غير محصن ثم قال ايها الناس قد ان بمد الهمزة وفتح النون الخفيفة اي حان وقرب الوقت لكم ان تنتهوا عن حدود الله اي التي حرمها فمن اصاب من هذه القاذورات	1256	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3164	true	456287079491814597	58	99	276	458	1416	300	بسوط جديد لم تقطع ثمرته 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال دون هذا- فاتي بسوط قد ركب به---------------------------------------------------------------------------------- ولان----------------- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجلد--------------------------------- ثم قال ايها الناس قد ان------------------------------------------------ لكم ان تنتهوا عن حدود الله ---------------من اصاب من هذه القاذورات	3164	-3420969744551792856	176	257.0	135	692	25.43352508544922	31	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1256	false	-3246058217600895018	242	281	1217	1393	1483	300	مالك اخبرنا نافع ان صفية بنت ابي عبيد -حدثته عن ابي بكر الصديق ان رجلا---- وقع علي جارية بكر فاحبلها ثم اعترف علي نفسه انه زني ولم يكن احصن فامر به ابو بكر فجلد الحد ثم نفي الي فدك	1256	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3168	true	2653256399743824916	91	130	412	588	1460	300	مالك عن---- نافع ان صفية بنت ابي عبيد اخبرته ان ابا بكر الصديق اتي برجل قد وقع علي جارية بكر فاحبلها ثم اعترف علي نفسه بال-زني ولم يكن احصن فامر به ابو بكر فجلد الحد ثم نفي الي فدك	3168	-3420969744551792856	155	275.5	118	181	85.63536071777344	31	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1257	false	-3736829619886335131	17	93	89	465	1491	300	ان صفية بنت ابي عبيد اي ابن مسعود الثقفية زوجة ابن عمر قيل لها ارواك وانكرها الدارقطني وقال العجلي ثقة فهي كانت في الطبقة الثالثة من طبقات التابعيات من اهل المدينة ماتت قبل الماءة من الهجرة حدثته اي اخبرت نافعا عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان رجلا---------------------- وقع وطء علي جارية بكر فاحبلها ثم اعترف علي نفسه انه زني ولم يكن احصن بفتح فسكون فامر به ابو بكر الصديق رضي الله عنه فجلد الحد	1257	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3168	true	2653256399743824916	94	126	425	573	1460	300	ان صفية بنت ابي عبيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرت------------------------------------ه ان ابا بكر الصديق اتي برجل قد وقع ----علي جارية بكر فاحبلها ثم اعترف علي نفسه بال-زني ولم يكن احص-----------ن فامر به ابو بكر-------------------- فجلد الحد	3168	-3420969744551792856	119	164.0	92	398	29.899497985839844	20	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1265	false	5972696091026534923	136	183	722	948	1546	300	يحيي بن سعيد ان سليمان بن يسار اخبره عن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولاءد-- من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا اخبرنا مالك وفي نسخة محمد قال بنا حدثنا يحيي بن سعيد بن	1265	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3173	true	2536474120779272691	223	269	1000	1215	1358	300	يحيي بن سعيد ان سليمان بن يسار اخبره ان عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولاءد 1 من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزني ورواه بن جريج وبن عيينة عن------------- يحيي بن سعيد عن	3173	-3420969744551792856	185	333.0	145	228	81.14035034179688	36	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1268	false	4797190237213562726	149	194	759	975	1521	300	مالك اخبرنا ابو الزناد عن--------- عمر بن عبد العزيز انه جلد عبدا في فرية-- ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة------- فقال ادركت ---------------عثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا فما رايت احدا منهم ضرب عبدا في فرية اكثر من اربعين قال	1268	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3179	true	-7986769042705605586	38	88	172	404	1456	300	مالك ----عن ابي الزناد انه قال جلد عمر بن عبد العزيز-------- عبدا في فرية 1 ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا فما رايت احدا----- جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين قال	3179	-3420969744551792856	192	320.5	150	249	77.10843658447266	35	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1269	false	-5589205389359425921	20	96	100	483	1517	300	انه -----اي عمر بن عبد العزيز جلد عبدا في فرية بكسر الفاء وسكون الراء اي قذف----- ثمانين اي جلدة حملا لظاهر قوله تعالي في سورة النور فاجلدوهم ثمانين جلدة النور علي عمومة قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي مولاهم ولد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوه صحابي شهير وفي الموطا لمالك عن ذلك اي الفعل لاشكاله اذ الاية مخصوصة بالجر فقال ادركت ---------------عثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا	1269	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3179	true	-7986769042705605586	42	77	191	354	1456	300	انه قال جلد عمر بن عبد العزيز---- عبدا في ---------------------------------فرية 1 ثمانين ق---------------------------------------------------------------------------------ال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة---------------------------------------------------------------------------------------- عن ذلك--------------------------------------- فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا	3179	-3420969744551792856	135	197.5	105	408	33.088233947753906	23	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1271	false	-1813389698693867013	44	74	231	376	1510	300	بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح سوي هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين قال	1271	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3184	true	-4958668875063420821	0	30	0	145	1424	300	بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين قال	3184	-3420969744551792856	142	281.0	112	145	97.93103790283203	29	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1228	false	4117117710398673300	216	254	1114	1295	1513	300	مالك اخبرنا عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في عهد عثم-ان اترجة فامر بها عثم--------ان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده	1228	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3194	true	7325110858222888217	250	290	1164	1350	1391	300	مالك عن عب----د الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثمان اترجة فامر بها عثمان بن عفان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده	3194	-3420969744551792856	165	319.0	129	190	86.84210205078125	33	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1229	false	-2517663754304087967	31	123	159	637	1502	300	عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن وقد مر بيان طبقة عبد الله بن ابي بكر وعمرة بنت عبد الرحمن انفا ان سارقا سرق في عهد عثمان رضي الله عنه اي في زمان خلافته اترجة بضم الهمزة وسكون الفوقية وتشديد الجيم المفتوحة افضل الثمار الماكولة الذي يقصد بها الريح الطيب وفيها اترنجة بزيادة النون واترجة بحذف وترنجة بحذف الهمزة كذا ذكره عياض فامر بها عثم--------ان ان تقوم بضم الفوقية وفتح القاف وتشديد الواو المفتوحة فميم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده	1229	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3194	true	7325110858222888217	252	290	1172	1350	1391	300	عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الر----------------------------------------------------------حمن----- ان سارقا سرق----------------------------- في زمان عثمان- اترجة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر بها عثمان بن عفان ان تقو--------------------------------------------------م فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده	3194	-3420969744551792856	165	272.5	129	486	33.950618743896484	30	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1227	false	3255953367371368380	0	71	0	378	1508	300	بن ابي بكر الصديق وانه بعث- مع تينك المراتين ببرد مرجل قد خيطت عليه خرقة خضراء قالت فاخذ الغلام البرد ففتق عنه فاستخرجه وجعل مكانه لبدا او فروة وخاط عليه فلما قدمنا--------- المدينة دفعنا ذلك البرد الي اهله فلما فتقوا عنه وجدوا ذلك اللبد ولم يجدوا البرد فكلموا المراتين فكلمتا عاءشة----------------------------- او كتبتا اليها واتهمتا العبد فسءل------ عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة----------------------------- فقطعت يده وقالت------ القطع في ربع دينار فصاعدا	1227	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3201	true	-8862252317220318248	199	282	942	1385	1479	300	بن ابي بكر الصديق ----فبعثت مع المولا----تين ببرد مرجل قد خيط ع-ليه خرقة خضراء قالت فاخذ الغلام البرد ففتق عنه فاستخرجه وجعل مكانه لبدا او فروة وخاط عليه فلما قدمت المولاتان المدينة دفعتا ذلك------ الي اهله فلما فتقوا عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا البرد فكلموا المراتين فكلمتا عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او كتبتا اليها واتهمتا العبد فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقطعت يده وقالت عاءشة القطع في ربع دينار فصاعدا	3201	-3420969744551792856	349	602.5	282	458	76.20087432861328	61	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1234	false	-5307480958455357423	114	177	564	836	1412	300	مالك اخبرنا شافع ان عبدا لعبد الله بن عمر سرق وهو ابق ف-بعث به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص----------------- ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الاب-------ق اذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا ان العبد الابق لا تقطع يده فامر به عبد الله بن عمر فقطعت يده قال	1234	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3202	true	-4766007751847829481	73	135	341	609	1395	300	مالك عن ن----افع ان عبدا لعبد الله بن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق السارق اذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا ثم -------------------------امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده قال	3202	-3420969744551792856	234	420.0	177	297	78.78787994384766	52	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1223	false	7468314215905193993	176	285	817	1326	1399	300	مالك حدثنا الزهري عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر هلك فدعا براحلته فركبها حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قيل لي انه من لم يهاجر هلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع ابا وهب الي اباطح مكة فنام صفوان في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ------ السارق فاتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------م فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسارق ان تقطع يده فقال--- صفوان يا رسول الله اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان	1223	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3204	true	3294819713518854352	205	300	934	1367	1367	300	مالك عن بن شهاب-- عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر ه-------------------------------------------------------------------------------------------------لك فقدم صفوان بن امية المدين-------------------------------------ة فنام------ في المسجد وتوسد- رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان تقطع يده فقال له صفوان------------- اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان-	3204	-3420969744551792856	309	469.0	239	598	51.6722412109375	59	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1231	false	-4614736859490960302	72	199	362	981	1479	300	مالك اخبرنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق وشكا اليه ان عامل اليمن--- ظلمه قال فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم افت---قدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوه------ عند صاءغ زعم ان الاقطع جاء ب-ه فاعترف--- الاقطع او شهد علي---ه فامر به ابو بكر -------فقطعت يده اليسري -قال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته قال محمد قال ابن شهاب الزهري يروي ذلك عن عاءشة انها قالت ا--------------------نما كان الذي سرق حلي اسماء اقطع اليد اليمني فق-----------------------------------------------------------طع ابو بكر رجله اليسري وكانت تنكر ان يكون اقط-ع اليد	1231	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3209	true	3876604978315811676	27	170	128	820	1438	300	مالك عن عبد---- الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن قد ظلمه---- فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم فقدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته قال ابو عمر اختلف في هذا الحديث فروي ان هذا الاقطع لم يكن مقطوع اليد والرجل وانما كان مقطوع ا------------------ليد اليمني فقط ذكر عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم وغيره قال انما قطع ابو بكر رجل- الاقطع-------------- وكان مقطوع اليد	3209	-3420969744551792856	497	874.0	392	733	67.80355072021484	89	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1233	false	3930158746299210958	153	264	737	1253	1438	300	شيبة عن مكحول ان عمر قال اذا سرق فاقطعوا يده ثم ان عاد فاقطعوا رجله ولا تقطعوا يده الاخري وزروه ياكل بها------- ويستنجي بها---------- ولكن احبسوه عن المسلمين وروي محمد بن الحسن في كتاب الاثار عن ابي حنيفة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة ع-----ن علي بن ابي طالب قال اذا سرق السارق فقطعت يده اليمني فان عاد قطعت رجله اليسري فان عاد حبس----ه السجن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يحدث خيرا اني لاستحيي من الله ق ان ادعه ليس له يد ياكل بها او يستنجي ورجل يمشي بها وروي ابن ابي شيبة عن بعض اصحابه ان عمر استشارهم في سارق فاجمعوا علي مثل قول علي رضي الله عنه وضمناه ا-ي عمر	1233	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3212	true	2973418642683464466	149	265	703	1253	1453	300	جابر عن مكحول ان عمر قال اذا سرق فاقطعوا يده ثم ان عاد فاقطعوا رجله ولا تقطعوا يده الاخري وذروه ياكل بها الطعام ويستنجي بها من الغاءط ولكن احبسوه عن المسلمين قال وحدثني ابو خالد عن الحجاج عن عمرو ع-----------------ن مرة عن عبد الله بن سلمة قال كان علي يقول في ال-سارق اذا سرق ق--------طعت يده فان -------عاد قطعت رجله------- فان عاد استودعته السجن قال واخبرنا ابو خالد عن الحجاج عن عمرو بن دينار ان نجدة الخارجي كتب الي بن عباس يساله عن السارق فكتب اليه بمثل قول علي قال وحدثني ابو خالد عن حجاج عن سماك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بعض اصحابه ان عمر استشارهم في سارق فاجمعوا علي مثل قول علي رضي الله عنه ---قال ابو عمر	3212	-3420969744551792856	303	382.0	234	697	43.472023010253906	57	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1220	false	3287028729879714712	17	115	84	551	1445	300	مالك اخبرنا يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان غلاما سرق وديا-- من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي-----ه مروان بن الحكم فسجنه----------- واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله------- فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار ق---ال الرجل -ان مروان--------- اخذ غلام---ي وهو يريد قطع يده فانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي معه حتي اتي مروان فقال له رافع------------------------ اخذت	1220	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3226	true	-4756573824177853339	192	299	891	1393	1398	300	مالك ----عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبد-ا سرق وديا 1 من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار 2 فقال الرجل فان مروان بن الحكم اخذ غلاما لي وهو يريد قطعه و---انا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي مع----------------------ه رافع الي مروان بن الحكم فقال اخذت	3226	-3420969744551792856	426	758.0	335	532	80.07518768310547	84	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1220	false	3287028729879714712	117	149	560	703	1445	300	-قال نعم ق-ال فما انت صانع به قال اريد قطع يده -قال فاني--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل قال	1220	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3227	true	-1271510815227726775	1	34	5	154	1519	300	فقال نعم فقال فما انت صانع به قال اردت قطع يده فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل قال	3227	-3420969744551792856	136	250.0	104	149	91.2751693725586	27	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1215	false	-4112887593227581738	106	151	555	773	1463	300	مالك حدثنا الزهري عن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو بن الحضرمي جاء--------- الي عمر بن الخطاب بعبد له فقال اقطع--------- هذا فانه سرق فقال و---ماذا سرق -قال---- مراة لامراتي ثمنها ستون درهما -قال عمر ارسله -ليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم قال	1215	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3228	true	8451420852077250047	228	279	1097	1336	1426	300	مالك عن بن شهاب-- عن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو بن الحضرمي جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب فقال له----- اقطع يد غلامي هذا فانه سرق فقال عمر ماذا سرق فقال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون درهما فقال عمر ارسله فليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم قال	3228	-3420969744551792856	197	325.0	153	246	80.081298828125	37	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1274	false	8558719831975061724	181	225	866	1072	1473	300	مالك اخبرنا ثور بن زيد الديلي ان عمر بن الخطاب استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب اري ان تضربه ثمانين فانه اذا ما شربها سكر واذا سكر هذي و--اذا هذي افتري او كما قال فجلد عمر في الخمر ثمانين	1274	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3242	true	4380690390845024527	53	97	233	432	1425	300	مالك عن---- ثور بن زيد الديلي ان عمر بن الخطاب استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب نري ان تجلده ثمانين فانه اذ---ا شرب --سكر واذا سكر هذي 1 واذا هذي افتري او كما قال فجلد عمر في الخمر ثمانين	3242	-3420969744551792856	189	352.5	147	208	90.86538696289062	37	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1278	false	-2919717754289102288	2	74	8	355	1505	300	تحريم الخمر وما يكره من الاشربة بيان بما 713 اخبرنا مالك اخبرنا زيد بن اسلم عن ابن وعلة المصري انه سال ابن ع--------باس عما يعصر من العنب فقال ابن عباس اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر-- فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل- علمت ان الله حرمها قال لا فسار الرجل انسانا الي جنبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بم ساررته ق-ال امرته ان يبيعها فقال	1278	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3260	true	4101149709432404719	226	294	1079	1390	1416	300	تحريم الخمر 1571----------------------------------- مالك عن---- زيد بن اسلم عن -بن وعلة المصري انه سال عبد الله بن عباس عما يعصر من العنب فقال -بن عباس اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر 1 فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله حرمها قال لا فساره -رجل------- الي جنبه فقال ---له صلي الله عليه وسلم بم ساررته فقال امرته ان يبيعها فقال	3260	-3420969744551792856	276	459.5	213	364	75.82417297363281	52	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1283	false	-6993525141855394472	99	157	495	775	1500	300	مالك اخبرنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري عن انس بن مالك انه قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من فضيخ-- وتمر فاتا----هم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها---- فقمت الي مهراس-- لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت قال	1283	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3264	true	-853611917343385000	17	78	93	372	1460	300	مالك عن---- اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ---------عن انس بن مالك انه قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من فضيخ 1 وتمر قال فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال فقمت الي مهراس 2 لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت قال	3264	-3420969744551792856	262	479.5	205	292	89.72602844238281	54	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1288	false	-8865028425726553712	190	261	958	1292	1486	300	مالك اخبرنا داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ---------- عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها -قالوا لا يصلح لنا الا هذا الشراب -قال---- اشربو----ا العسل قالوا لا يصلحنا العسل -قال رجل من اهل الارض هل لك ان اجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب ------ثلثاه وبقي ثلثه- فاتوا	1288	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3264	true	-853611917343385000	225	300	1105	1460	1460	300	مالك عن---- داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ انه اخبره عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحن--ا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل قالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا-	3264	-3420969744551792856	320	569.0	251	362	88.39778900146484	60	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1289	false	-7826016489895806570	103	254	527	1269	1486	300	عن محمود بن لبيد الانصاري الاوسي الاشهلي يكني ابا نعيم المدني صحابي صغير وحكي روايته عن الصحابة مات سنة ست وتسعين وله تسع وتسعون سنة كذا في تقريب التهذيب لابن حجر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام اي في زمان خلافته شكا اليه اهل الشام وباء الارض اي عن طاعونها وثقلها بكسر الثاء المثلثة وفتح القاف فلام بعدها اي ثقل ماءها وقالوا عطف علي شكي لا يصلح لنا الا هذا الشراب لعله كان عندهم نوع من الشراب غير الخمر من انواع النبيذ فيكون الاستثناء منقطعا فقال اي عمر اشربو----ا العسل اي فانه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون قالوا اي اهل الشام لا يصلحنا العسل اي لا يوافق امزجتنا لانه حلو وامزجتنا حارة قال رجل من اهل الارض اي ارض الشام هل لك اي رغبة ان اجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب اي منه ثلثاه-- وبقي ثلثه- فاتوا	1289	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3264	true	-853611917343385000	240	300	1169	1460	1460	300	عن محمود بن لبيد الانصاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر بن الخطاب------------- حين قدم الشام------------------ شكا اليه اهل الشام وباء الارض-------------- وثقل------------------------------------------------------ها وقالوا------------ لا يصلحن--ا الا هذا الشراب فقال ---------------------------------------------------------------------------------عمر اشربوا هذا العسل----------------------------------------------- قالوا------------- لا يصلحنا العسل ف------------------------------------------قال رجل من اهل الارض------------- هل لك ان ن--------جعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب--- منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا-	3264	-3420969744551792856	271	337.5	213	749	36.181575775146484	39	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1168	false	-4521592008108705148	54	101	274	506	1489	300	النفس------ ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدعا ماءة من الابل وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المامومة مثلها وفي العين خمسين وفي اليد خمسين وفي الرجل خمسين وفي كل اصبع مما هنالك----------- عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل قال	1168	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3269	true	6261865848789670020	143	212	695	1055	1473	300	النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعا الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي الجاءفة ثلث الدية ------------------------------------------------------------------وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان	3269	-3420969744551792856	145	238.5	111	426	34.037559509277344	27	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1169	false	-5216236980313009479	0	38	0	188	1538	300	فقدم--- علي اهل اليمن وهذه نسخة- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي----------------------- الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافير وهمدان اما بعد فذكر الحديث بطوله وفيه في	1169	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3269	true	6261865848789670020	81	124	391	600	1473	300	فقدم به علي اهل اليمن وهذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قبل ذي رعين ومعاف-ر وهمدان اما بعد فذكر الحديث بطول-----ه في	3269	-3420969744551792856	175	308.0	138	215	81.39534759521484	32	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1170	false	88483179689427643	227	267	1193	1404	1593	300	صلي الله عليه وسلم كتب كتابا الي اهل اليمن ------فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فكان فيه وفي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعينين الدية الكاملة وفي العين الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية	1170	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3269	true	6261865848789670020	62	181	298	906	1473	300	صلي الله عليه وسلم كتب------ الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقدم -به علي اهل اليمن وهذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قبل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فذكر الحديث بطوله في الصدقات الي اخرها وفيه من اعتبط مءمنا قتلا عن غير بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وفي النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعا الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وف------------------------------------ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي ال--مامو--مة ثلث الدية	3269	-3420969744551792856	150	247.0	118	655	22.9007625579834	24	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1204	false	3576182016851605527	125	187	632	953	1553	300	مالك اخبرنا ابن شهاب عن --------------سليمان بن يسار وعراك بن مالك الغفاري انهما حدثاه ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنز--ف منها الدم فمات فقال عمر بن الخطاب للذين ادعي عليهم اتحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا في الايمان فقال للاخرين ا-حلفوا انتم فابوا فقضي-------------- بشطر الدية علي السعديين اخبرنا مالك	1204	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3283	true	-2721581349273822256	16	77	66	365	1507	300	مالك عن -----بن شهاب عن عراك بن مالك وسليمان بن يسار---------------------------------- ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي 1 منها----- فمات فقال عمر بن الخطاب للذي- ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا و-----------قال للاخرين اتحلفون انتم فابوا فقضي عمر بن الخطاب بشطر الدية علي السعديين ---قال مالك	3283	-3420969744551792856	253	412.0	201	358	70.6703872680664	43	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1174	false	-5410014823616801142	159	236	816	1206	1529	300	كان-- يقول في دية الخطا عشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون ابن لبون----- وعشرون حقة وعشرون جذعة قال---------------------------------------------- محمد ولسنا ناخذ بهذا ولكنا ناخذ بقول عبد الله بن مسعود وقد رواه ابن مسعود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ال-نبي صلي---------------------------------- الله عليه وسلم انه قال-------------------------- دية الخطا اخماس عشرون بنت مخاض وعشرون ابن مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة اخماس وانما خالفنا سليمان بن يسار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ال------------------------------------------------ذكور فجعلها م--ن بني الل----------------------------------------------------------بون وجعلها------------------------------------------------------ عبد الله بن مسعود من ابني	1174	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3284	true	8056487777914835594	6	177	30	871	1473	300	كانوا يقول-ون دية الخطا عشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون -بن لبون ذكرا وعشرون حقة وعشرون جذعة قال ابو عمر هكذا رواه بن جريج عن بن شهاب كما رواه مالك ذكر---------------------------- عبد الرزاق 1 قال اخبرنا بن جريج قال قال لي بن شهاب عقل الخطا خمسة اخماس عشرون ابنة لبون وعشرون ابنة مخاض وعشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بن لبون ورواه معمر عن الزهري بخلاف ذلك علي ما نذكره بعد هذا ان شاء الله تعالي واما اختلاف الفقهاء في اسنان الابل في دية الخطا فقال مالك والشافعي بما روي عن----------------------------------------------------------------- سليمان بن يسار وبن شهاب وربيعة مثل ذلك فقالوا الدية في ذلك اخماس عشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بن لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة وكذلك قال ابو حنيفة واصحابه الدية في الخطا لا تكون الا اخماسا كما قال مالك والشافعي الا انهم جعلوا مكان بن لبون بن مخاض فقالوا عشرون بنت مخاض وعشرون بن مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة وقد روي زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن عبد الله بن مسعود ان رسول	3284	-3420969744551792856	187	197.5	142	936	19.9786319732666	29	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1175	false	-2653344829800220392	161	222	833	1149	1542	300	اخماس عشرون بنت مخاض وعشرون ابن مخاض وفي ترجيح ما رواه ابن مسعود علي قول سليمان بن يسار تيسير لمن يلزم عليه الدية لان قيمة ابن مخاض ق قليل من قيمة ابن لبون وفي قول سليمان بن يسار تغليظ للخطاءي وتزجير للعامد بقتل النفس فالتزجير احياء الناس كما -----------------------------------ان القصاص احياء الباقين ولكل وجهة وعشرون ----------------------بنت لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة	1175	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3284	true	8056487777914835594	109	161	536	807	1473	300	اخماس عشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بن لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة وكذلك قال ابو حنيفة واصحاب-----ه الدية في الخطا لا تكون الا اخماسا------------------------------------------------------------------------------------------------- كما قال مالك والشافعي الا انهم جعلوا مكان بن لبون بن مخاض فقالوا عشرون بنت مخاض وعشرون بن مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة	3284	-3420969744551792856	89	83.5	67	373	23.8605899810791	13	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1176	false	6601156498914807522	190	246	976	1245	1513	300	مالك اخبرنا داود بن الحصين ان ابا غطفان ------------------اخبره ان مروان بن الحكم ارسله الي ابن ع--------باس يساله م--ا في الضرس فقال عبد الله بن عباس ان فيه خمسا من الابل قال فردني مروان الي --------ابن عباس فقال فلم تجعل مقدم الفم مثل الاضراس قال فقال ابن ع--------باس لولا انك لا تعتبر---- الا بالاصابع عقلها سواء	1176	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3335	true	7893451694349707848	2	65	13	308	1452	300	مالك عن---- داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري انه اخبره ان مروان بن الحكم بعث-ه الي عبد الله بن عباس يساله ماذا في الضرس فقال عبد الله بن عباس--- فيه خمس- من الابل قال فردني مروان الي عبد الله بن عباس فقال ا---تجعل مقدم الفم مثل الاضراس---- فقال عبد الله بن عباس لو لم------ تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء	3335	-3420969744551792856	229	367.0	178	317	72.23974609375	38	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1184	false	-295094189090173834	128	189	685	972	1530	300	مالك اخبرنا ابن شهاب ان عمر بن الخطاب نشد الناس بمني من كان عنده علم في الدية ان يخبرني به فقام الضحاك بن سفيان ف--------قال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في----------- اشيم الضبابي ان ورث امراته من ديته ف-----قال له عمر---------- ادخل الخباء-- حتي اتيك فلما نزل --------------اخبره الضحاك بن سفيان بذلك فقضي ب--ه عمر بن الخطاب قال	1184	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3356	true	2361507707861735165	82	146	407	710	1429	300	مالك عن -----بن شهاب ان عمر بن الخطاب نشد الناس بمني من كان عنده علم من الدية ان يخبرني--- فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي-------------- من دية زوجها فقال له عمر بن الخطاب ادخل الخباء 1 حتي اتيك فلما نزل عمر بن الخطاب اخبره الضحا--------------ك فقضي بذلك عمر بن الخطاب قال	3356	-3420969744551792856	238	381.0	186	339	70.20648956298828	43	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1185	false	-1444254678395778975	54	186	257	890	1475	300	شهاب عنه وابن شهاب عن سعيد بن المسيب ورواية سعيد بن المسيب عن عمر يجري مجري المتصل لانه قد رواه وقد صحح بعض العلماء سماعه عنه ومن طريق هشيم عن الزهري عن سعيد -بن المسيب قال جاءت امراة الي عمر تسال ان يورثها من دية زوجها قال لا اعلم شيءا فنشد الناس الحديث وفي طريق معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال ما اري الدية الا للعصبة لانهم يعقلون عنه فهل يسمع احد منكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شي-------ءا فقال اي الضحاك بن سفيان بن عوف ق بن ابي بكر الكلابي وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاعراب فذكر الحديث فقال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة كذا في الموطا ليحيي في اشيم بوزن احمد الضبابي	1185	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3356	true	2361507707861735165	174	261	831	1247	1429	300	شهاب عن ---بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر كذلك------------------------------------------ رواه -------------------------معمر وبن جريج ويحيي ب---------ن سعيد وبن عيينة ذكر عبد الرزاق 2 قال اخبرنا م--------------------------------------------------------------------عمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال ما اري الدية الا للعصبة لانهم يعقلون عنه فهل -سمع احد منكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا فقال--- الضحاك بن سفيان-------------------- الكلابي وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاعراب----------------- كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة----------------------- اشيم---------- الضبابي	3356	-3420969744551792856	345	533.0	270	642	53.738319396972656	57	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1491	false	-3739984923266818859	201	300	1043	1515	1515	300	مالك اخبرنا ابو الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت اعتقت جارية لها عن- دبر منها --وان عاءشة----- بعد ذلك اشتكت ما شاء الله ان تشتكي ثم دخل عليها رجل سندي فقال لها انت مطبوبة -قالت له عاءشة ويلك ومن طبني ق-ال امراة من نعتها كذا وكذا فوصفها وقال ان في حجرها الان صبيا قد بال فقالت عاءشة ادع لي فلانة -جارية لها كانت تخدمها فوجدوها في بيت جيران لهم في حجرها صبي قالت الان--- حتي اغسل بول هذا الصبي فغسلته ثم جاءت فقالت لها عاءشة-	1491	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3380	true	989364633241048072	187	268	886	1271	1437	300	مالك عن ابي---- الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة انها----------------------------- اعتقت جارية لها علي دبر منها ثم ان عاءشة مرضت بعد ذلك------ ما شاء الله ف-----------دخل عليها---- سندي فقال انك---- مطبوبة فقالت ---------------من طبني فقال امراة من نعتها كذا وكذا --------------وفي حجرها----- صبي- قد بال فقالت عاءشة ادع لي فلانة لجارية لها----- تخدمها فوجدوها في بيت جيران لها في حجرها صبي قد بال فقالت حتي اغسل بول---- الصبي فغسلته ثم جاءت فقالت لها عاءشة	3380	-3420969744551792856	342	533.0	267	487	70.22587585449219	57	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1492	false	1669747442749269042	30	117	151	578	1496	300	رقبة ثم- اعتقها ف-----قالت عمرة فلبثت عاءشة ما شاء الله -------من الزمان ثم انها رات في المنام ان اغتسلي من -----ابار ثلاث يمد بعضها بعضا-- فانك تشفين---------- فدخل علي عاءشة اسماعيل --------------بن ابي بكر وعبد الرحمن بن اسعد بن زرارة فذكرت لهم عاءشة الذي رات فانطلقا الي قناة فوجد-ا ابارا ثلاثة يمد بعضها بعضا فاستقوا من كل بءر منها ثلاث شجب حتي ملءوا الشجب من جميعها ثم اتوا بذلك الماء الي عاءشة رضي الله عنها فاغتسلت به فشفيت قال محمد اما نحن فلا نري ان يبا-ع المدبر	1492	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3381	true	-8575583747031856509	0	90	0	433	1441	300	رقبة حتي اعتقها ففعلت قالت عمرة فلبثت عاءشة ما شاء الله عز وجل من الزمان ثم انها رات في النو-م ان اغتسلي من ثلاث ابار----- يمر بعضها في بعض فانك تشفين قالت عمرة فدخل علي عاءشة اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي بكر وعبد الرحمن بن -سعد بن زرارة فذكرت لهما----- الذي رات فانطلقا الي قباء فوجدوا ابارا ثلاثا يمد بعضها بعضا فاستقوا من كل بءر منها ثلاث شخب حتي ملء-- الشخب من جميعهن ثم اتوا ب------------ه عاءشة-------------- فاغتسلت به فشفيت قال ابو عمر في حديث عاءشة هذا بيع المدبر	3381	-3420969744551792856	343	558.0	269	473	72.51585388183594	57	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1494	false	1369424378484517693	163	300	816	1508	1508	300	رقبة اي جارية ثم اعتقها اي بدلها ففعل فقالت عمرة فلبثت اي مكثت ق عاءشة ما شاء الله -------من الزمان ثم انها رات في المنام ان اغتسلي من -----ابار ثلاثة وفي نسخة ثلاث بدل المثلثة يمد بعضها بعضا-- فانك تشفين بصيغة المفعول فدخل علي عاءشة اسماعيل بن ابي بكر الانصاري الزرقي يكني ابا اسحاق القاري ثقة كان في الطبقة الثامنة من طبقات التابعين مات سنة خمس وثماني---ن وعبد الرحمن بن اسعد بن زرارة فذكرت لهما اي لاسماعيل بن ابي بكر وعبد الرحمن بن اسعد بن زرارة وفي نسخة لهم اي لاتباع لها عاءشة الذي رات اي في منامها فانطلقنا الي قناة بضم القاف وفتح النون المقصودة ثم تاء مجري الماء تحت الارض ويقال باللسان التركي كارين فوجد-ا ابارا ثلاثة يمد بعضها اي يجري ماء بعضها بعضا فاستقوا اي اخذ اتباع عاءشة ماء من كل بءر منها ثلاث-	1494	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3381	true	-8575583747031856509	0	68	0	330	1441	300	رقبة حتي-------- اعتق---------ها ففعلت قالت عمرة فلبثت عاءش----------ة ما شاء الله عز وجل من الزمان ثم انها رات في النو-م ان اغتسلي من ثلاث --------------------------------ابار يمر بعضها في بعض فانك تشفين قالت عمرة---- فدخل علي عاءشة--------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عب--د ال--------------رحمن بن ابي بكر وعبد الرحمن بن -سعد بن زرارة فذكرت لهما------------------------------------------------------------------------------------- الذي رات------------- فانطلق-ا الي قباء------------------------------------------------------------------------------------- فوجدوا ابارا ثلاثا يمد بعضها بعض------------------ا فاستقوا----------------------- من كل بءر منها ثلاث	3381	-3420969744551792856	260	343.0	201	711	36.568214416503906	37	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1205	false	279322714746019711	213	300	1096	1494	1494	300	مالك حدثنا ابو ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقي----ر او عين ف--اتي يهود فقال انتم------ قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- ذلك لهم ثم اقبل هو و-----حويصة وهو اخوه اكبر منه -عبد الرحمن بن سهل فذهب------ ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول-	1205	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3410	true	7977925677434244592	104	194	491	903	1432	300	مالك عن ابي--- ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف-اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين 1 فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فا--قبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك---- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو----- اكبر منه وعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول	3410	-3420969744551792856	365	643.5	286	434	84.10137939453125	72	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1206	false	2462692732085967695	0	97	0	492	1536	300	الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر-- يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تدوا-- صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ذلك فكتبوا له انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال -فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل بن ابي حثمة لقد ركضتني-- منها ناقة حمراء قال محمد	1206	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3410	true	7977925677434244592	194	291	903	1392	1432	300	الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر 3 يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا 4 صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا--- انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فواده رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل------------ لقد ركضتني 1 منها ناقة حمراء قال مالك	3410	-3420969744551792856	470	879.0	377	504	93.25396728515625	84	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1209	false	7035697119052893161	114	228	566	1137	1475	300	فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لليهود المدعي عليهم اما بكسر الهمزة ان تدوا-- صاحبكم بفتح الفوقية وخفة الدالة المهملة اي تعطوا ايها اليهود دية صاحبكم واما ان تءذنوا اي تعلموا بحرب اي من الله ورسوله هذا تهديد وتشديد ان لا قدرة لهم علي حربه صلي الله عليه وسلم مع ما هم فيه من غاية الذلة وكناية عن نسخ الجزية وترك الاجارة فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتبا بالكتب الي اليهود في ذلك اي الجنس الذي نقل اليه هذا علي تقدير اقرارهم وعدم انكارهم فكتبوا ا------------------------------------ي ال-------------------------------------------------------------------------------------------يهود له اي ل-جوا-------------ب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1209	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3410	true	7977925677434244592	204	271	947	1294	1432	300	فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------م اما------------ ان يدوا 4 صاح-----------------------------------------------------------------بكم واما ان يءذن----------وا بحرب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ في ذلك ----------------------------------------------------------فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فواده رسول الله صلي الله عليه وسلم	3410	-3420969744551792856	195	265.0	154	714	27.310924530029297	30	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1208	false	7250880229311538613	195	256	945	1255	1495	300	حويصة وعبد الرحمن بن سهل ا-ي ابن زيد بن كعب الحارثي اخو المقتول فذهب اي محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر جملة حالية مبنية لعله تقدمه في القضية حيث كان حاضرا هناك وفي الرواية اللاحقة فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه وجمعه باحتمال ق ان كل منهما اراد الكلام فقال اي لمحيصة رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر	1208	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3411	true	-5690684248409688866	266	293	1196	1330	1367	300	حويصة وعبد الرحمن بن سهل الي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه---------------------------------------- فقال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر	3411	-3420969744551792856	111	173.0	88	311	35.69131851196289	18	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1538	false	5528623307966093538	264	295	1347	1512	1537	300	مالك اخبرني يحيي بن سعيد انه سمع س-----عيد بن المسيب يقول الا اخبركم واحدثكم بخير من كثير من الصلاة والصدقة قالوا بلي قال اصلاح ذات البين واياكم والبغضة فانها هي الحالقة	1538	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3492	true	-4297262358590110024	220	251	1085	1243	1467	300	مالك عن---- يحيي بن سعيد انه قال سمعت سعيد بن المسيب يقول الا اخبر--------كم بخير من كثير من الصلاة والصدقة قالوا بلي قال اصلاح ذات البين واياكم والبغضة فانها هي الحالقة	3492	-3420969744551792856	148	276.0	118	170	87.05882263183594	26	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1659	false	1477994829375822711	15	95	81	463	1481	300	مالك اخبرنا ا--بن شهاب عن اسماعيل بن محمد بن ثابت الانصاري ان ثابت بن قيس بن شماس الانصاري قال يا رسول الله لقد خشيت ان اكون قد هلكت قال ب-م قال نهانا الله ا-------ن نحب ان نحمد بما لم نفعل وانا امرء احب الحمد ونهانا ------------عن الخيلاء وانا امرء احب الجمال ونهانا -----ان نرفع اصواتنا علي صوتك وانا رجل جهير الصوت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثابت------- اما ترضي ان تعيش حميدا او تقتل شهيدا وتدخل الجنة	1659	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3508	true	-1374134755289374383	191	278	920	1322	1424	300	مالك بن انس عن بن شهاب عن اسماعيل بن محمد بن ثابت الانصاري عن ثابت بن قيس بن شماس انه -----قال يا رسول الله لقد خشيت ان اكون قد هلكت قال فيم قال --ان- الله ينهانا ان نحب ان نحمد بما لم نفعل واجدني اح---ب الحمد ونهانا الله عز وجل عن الخيلاء وانا امرء احب الجمال ونهانا الله ان نرفع اصواتنا فوق صوتك وانا امرء جهر الصوت فقال له النبي- صلي الله عليه وسلم يا ثابت بن قيس اما ترضي ان تعيش حميدا و--تقتل شهيدا وتدخل الجنة	3508	-3420969744551792856	330	563.5	256	416	79.32691955566406	63	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0466	false	-5820464402196476433	161	201	823	1007	1535	300	مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نهي عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القران من الركوع	466	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3513	true	4871833833003320426	90	124	464	623	1482	300	مالك عن نافع عن ابراهيم عن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي عن النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم انه نهي عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القران في الركوع	3513	-3420969744551792856	147	265.5	114	188	78.19149017333984	29	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0499	false	4349744896303307474	180	239	891	1172	1473	300	مالك اخبرني محمد بن عمارة بن عامر بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	499	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3521	true	-617272271347488587	3	43	15	204	1452	300	مالك ----عن محمد بن عمارة عن محمد -----------------------بن ابراهيم----------------- عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة فقا-----------------------------لت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله------------------- يطهره ما بعده	3521	-3420969744551792856	180	309.5	140	281	64.05693817138672	33	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1543	false	-147489143607605517	163	239	829	1188	1502	300	مالك اخبرنا نافع عن ا--------بن عمر ان عمر بن الخطاب قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وراي حلة سيراء تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك -قال----------------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه----------ا حلة فقال---- يا رسول الله -كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال	1543	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3525	true	4542008905632240207	220	300	1049	1421	1421	300	مالك عن---- نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب -----------------------------------راي حلة سيراء تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله اكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال-	3525	-3420969744551792856	313	540.0	245	413	75.78692626953125	62	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1661	false	4978995156530686829	13	92	70	484	1524	300	صفة النبي صلي الله عليه وسلم توطءة لهذا الباب كتقدم الجيش قدام الامير في سبيل الله 947 اخبرنا مالك اخبرنا ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه سمع انس بن مالك--------- يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس -بالادم وليس- بالجعد-- القطط-- ولا بالسبط-- بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي -------راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	1661	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3533	true	-2911175365634290029	211	299	1024	1440	1443	300	صفة النبي صلي الله عليه وسلم 1 1 باب ما جاء في صفة النبي صلي الله عليه وسلم 1704 مالك عن----------------- ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن----- انس بن مالك انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق 1 ولا بالادم 2 ولا بالجعد 3 القطط 4 ولا بالبسط 5 بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله عز وجل علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	3533	-3420969744551792856	321	567.5	257	438	73.28767395019531	59	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1698	false	6547100817012561343	213	257	1071	1276	1492	300	يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقو---ل كان ابراهي-------------------م اول الناس ضيف الضيف واول الناس اختتن واول الناس قص --شاربه واول الناس راي الشيب -قال يا رب ما هذا فقال الله عز وجل له ---وقار يا ابراهيم -قال يا رب زدني وقارا	1698	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3543	true	-4640888149267199585	204	250	1007	1232	1457	300	يحيي بن سعيد عن س-----عيد بن المسيب انه قال كان ابراهيم صلي الله عليه وسلم اول الناس ضيف الضيف واول الناس اختتن واول الناس قص الشارب- واول الناس راي الشيب فقال يا رب ما هذا فقال الله تبارك وتعالي وقار يا ابراهيم فقال--- رب زدني وقارا	3543	-3420969744551792856	180	305.5	142	234	76.92308044433594	32	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1650	false	-7407801810766129632	0	68	0	320	1450	300	قال كنت -مع مروان بن الحكم فدخل----- ابو سعيد الخدري علي مروان فقال له مروان ----------سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---نهي عن النفخ في الشراب -قال------------ نعم فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد -قال-------------------------------- فابن القدح عن فيك ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال -اه---------------رقها اخبرنا مالك وفي نسخة محمد قال اخبرنا مالك اخبرنا ايوب بن حبيب الزهري	1650	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3557	true	1119335940213116852	83	164	412	781	1403	300	قال كنت عند مروان بن الحكم فدخل عليه ابو سعيد الخدري فقال---------- له مروان بن الحكم اسمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النفخ في الشراب فقال له ابو سعيد نعم فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها قال ابو عمر هكذا يقول مالك -في شيخه هذ------------------------ا ايوب بن حبيب الجمحي	3557	-3420969744551792856	262	405.0	201	404	64.85148620605469	51	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1565	false	6101304606807901718	69	104	366	536	1481	300	مالك اخبرنا ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب-- بماء و---------عن يمينه اعرابي وعن يساره ابي بكر------- فشرب -ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن قال	1565	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3561	true	-316156892952705841	116	155	565	749	1435	300	مالك عن -----بن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب 1 بماء من البءر وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر الصديق فشرب فثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن قال	3561	-3420969744551792856	160	283.5	126	189	84.65608215332031	30	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1566	false	-1569871391114518800	69	121	338	585	1452	300	مالك اخبرنا ابو حازم--------- عن سهل بن سعد الساعدي- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره --اشياخ فقال للغلام اتاذن لي في ان اعطيه هءلاء فقال------- لا وا-------------لله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله-- رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1566	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3562	true	-2613806198985085695	143	201	682	955	1423	300	مالك عن ابي---- حازم بن دينار عن سهل بن سعد الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي--- ان اعطي- هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله 1 رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	3562	-3420969744551792856	228	403.5	178	281	81.13878631591797	44	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1571	false	2979360361492884078	195	300	988	1487	1487	300	مالك اخبرنا اسحاق بن عبيد الله بن ابي طلحة قال سمعت انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء -قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها ثم لفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة -قلت نعم قال فقال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي-	1571	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3564	true	-7143547095568553704	159	261	757	1243	1436	300	مالك عن---- اسحاق بن عب-د الله بن ابي طلحة انه سمع- انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها ف--لفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال لل----طعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي	3564	-3420969744551792856	475	887.5	374	502	94.62151336669922	92	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1572	false	-848134366191570449	40	159	195	758	1435	300	ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل هو ورسول الله صلي الله عليه وسلم --------------حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فجاءت بذلك الخبز قال فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت----- ام سليم عكة لها فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم حتي اكل القوم كلهم وشبعوا وه---م سبعون----- او ثمانون رجلا قال	1572	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3565	true	-7907078701493690010	0	133	0	641	1458	300	ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فات-ت بذلك الخبز---- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة بالدخول فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة بالدخول فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا او ثمانون رجلا قال	3565	-3420969744551792856	368	468.5	289	833	44.177669525146484	74	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1679	false	-2007421855528023034	114	160	609	854	1604	300	مالك اخبرنا ابو الزبير المكي عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اغلقوا الباب واوكوا السقاء-- واكفءوا الاناء-- او خمروا-- الاناء واطفءوا المصباح فان الشيطان لا يفتح غلقا ولا يحل وكاء و--لا يكشف اناء وان الفويسقة-- تضرم علي الناس بيتهم	1679	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3567	true	-5349862501437709864	87	138	425	676	1497	300	مالك عن ابي---- الزبير المكي عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اغلقوا الباب واوكوا السقاء 2 واكفءوا الاناء 3 او خمروا 4 الاناء واطفءوا المصباح فان الشيطان لا يفتح غلقا ولا يحل وكاء 5 ولا يكشف اناء وان الفويسقة 6 تضرم علي الناس بينهم	3567	-3420969744551792856	233	436.0	188	255	91.37255096435547	42	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1632	false	3723156657509147824	59	113	293	550	1471	300	مالك اخبرنا يحيي بن سعيد قال كان عمر بن الخطاب ي----اكل خبزا مفتوتا بسمن فدعا رجلا من اهل البادية فجعل ياكل ويتبع باللقمة وضر الصحفة-- فقال له عمر كانك مقفر -قال والله ما رايت سمنا ولا رايت اكلا به منذ كذا وكذا فقال عمر لا اكل السمن حتي يحيي الناس من اول ما احيوا	1632	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3583	true	6535137415030569550	114	167	587	832	1471	300	مالك عن ي----حيي بن سعيد -----ان عمر بن الخطاب كان ياكل خبز-------ا بسمن فدعا رجلا من اهل البادية فجعل ياكل ويتبع باللقمة وضر الصحفة 1 فقال ---عمر كانك مقفر فقال والله ما اكلت سمنا ولا رايت اكلا به منذ كذا وكذا فقال عمر لا اكل السمن حتي يحيا الناس من اول ما يحيون	3583	-3420969744551792856	227	407.5	177	264	85.98484802246094	41	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1645	false	-832973626797814757	102	154	519	762	1480	300	مالك اخبرنا يحيي بن سعيد ----قال سمعت القاسم بن محمد يقول جاء رجل الي ابن ع--------باس فقال له ان لي يتيما وله ابل افاشرب من لبن ابله فقال له ابن عباس ان كنت تبغي ضالة ابله وتهنا جرباها-- وتليط حوضها-- وتسقيها يوم وردها-- فاشرب غير مضر بنسل-- ولا ناهك-- في --حلب قال	1645	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3588	true	-7173764622437117783	93	152	425	683	1384	300	مالك عن---- يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم بن محمد يقول جاء رجل الي عبد الله بن عباس فقال له ان لي يتيما وله ابل افاشرب من لبن ابله فقال ----بن عباس ان كنت تبغي ضالة ابله وتهنا جرباها 1 وتل-ط حوضها 2 وتسقيها يوم وردها 3 فاشرب غير مضر بنسل 4 ولا ناهك 5 في الحلب قال	3588	-3420969744551792856	229	395.5	178	267	85.76779174804688	45	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1556	false	-3643152508101428133	21	97	97	446	1475	300	مالك اخبرنا يزيد بن خصيفة ان عمر- بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع بن جبير بن مطعم اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع حتي كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد ففع---لت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امرا به- اهلي وغيرهم	1556	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3610	true	-2256050672547868502	103	177	500	835	1395	300	مالك عن -----زيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع بن جبير اخ--------بره عن عثمان بن ابي العاص انه ات----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد- كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال فقلت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر- بها اهلي وغيرهم	3610	-3420969744551792856	320	594.5	248	354	90.39547729492188	64	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1601	false	-8991438663657342723	89	143	456	716	1513	300	مالك اخبرنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن------- انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر------------------------------------ يقول يا اهل المدينة اين علماءكم وتناول قصة من شعر كانت في يدي حرسي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها-- نساءهم قال	1601	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3627	true	6834437935654568127	222	280	1029	1294	1399	300	مالك عن -----بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة 1 من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم----------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم قال	3627	-3420969744551792856	215	380.5	170	305	70.49180603027344	43	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1641	false	6635462157959406994	91	144	513	779	1578	300	محمد بن ابراهيم------- عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث -----كان جليسا لنا وكان ابيض اللحية والراس---- فغدا عليهم ذات يوم وقد حمرها فقال-------- القوم هذا احسن فقال ان امي عاءشة----------------------------- ارسلت الي البارحة جاريتها نخيلة فاقسمت علي لاصبغن واخبرتني ان ابا بكر -------كان يصبغ قال	1641	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3634	true	-6425200714944278273	0	65	0	326	1466	300	محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قال وكان جليسا لهم وكان ابيض اللحية والراس قال فغدا عليهم ذات يوم وقد حمرهما قال فقال له القوم هذا احسن فقال ان امي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت الي البارحة جاريتها نخيلة فاقسمت علي لاصبغن واخبرتني ان ابا بكر الصديق كان يصبغ قال	3634	-3420969744551792856	261	468.5	209	326	80.06134796142578	50	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1555	false	-832528247667544483	211	297	1073	1465	1479	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وز-----را ومن شر ما -نزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما زرا و--الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار و---شر --طوارق قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء الله لا قوة الا بالله ومنها رقية جبريل للنبي صلي الله عليه وسلم كما رواه مسلم ارقيك قال محمد وبه ناخذ اي لا نعمل بالرقي هنا الا بما رواه عروة بن الزبير مرسلا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1555	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3641	true	-5770099494397274950	73	176	352	813	1410	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن قال فطفءت شعلة الشيطان وهزمهم الله تعالي 1 1774 مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رجلا من اسلم قال ما نمت هذه الليلة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من اي شء فقال لدغتني عقرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3641	-3420969744551792856	191	172.0	146	655	29.16030502319336	40	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1620	false	2802389277700699498	0	25	0	128	1634	300	الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم الشء يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات اذا استيقظ وليتعوذ------ من شرها فانها لن تضره ان شاء الله	1620	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3654	true	-8528048032959878185	30	56	140	274	1425	300	الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم الشء يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات اذا استيقظ وليتعوذ بالله من شرها فانها لن تضره ان شاء الله	3654	-3420969744551792856	128	248.5	103	134	95.52238464355469	25	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1598	false	158446601897444610	11	41	52	191	1591	300	مالك اخبرنا موسي بن ميسرة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله قال	1598	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3655	true	2510968609167604099	67	97	328	463	1432	300	مالك عن م----وسي بن ميسرة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله قال	3655	-3420969744551792856	131	257.5	102	139	94.2446060180664	28	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1611	false	-7423819749353227115	67	140	355	710	1514	300	وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء ----قال كنت جالسا عند عبد الله بن عباس فدخل عليه------- رجل يماني فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم زاد شيءا مع ذلك ايضا فقال ابن عباس من هذا وهو يومءذ قد ذهب بصره------- قالوا هذا اليماني الذي يغشاك فعرفوه اياه حتي عرفه فقال عبد الله بن عباس ان السلام انتهي الي البركة-- قال ---محمد ----------وبهذا ناخذ اذا قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته	1611	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3660	true	-1646042277591789758	19	97	100	460	1501	300	وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء انه قال كنت جالسا عند عبد الله بن عباس فدخل عليه رجل من اهل اليمن فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم زاد شيءا مع ذلك ايضا -قال -بن عباس------- وهو يومءذ قد ذهب بصره من هذا قالوا هذا اليماني الذي يغشاك فعرفوه اياه -----قال فقال بن ع---------باس ان السلام انتهي الي البركة 2 قال ابو عمر قول بن عباس هذا -اخذه من قول الله تعالي--- رحمت الله وبرك-ته	3660	-3420969744551792856	295	484.5	231	388	76.03092956542969	52	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1607	false	8220958458186123060	261	300	1387	1559	1559	300	مالك اخبرنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان الطفيل بن ابي بن كعب اخبره انه كان ياتي عبد الله بن عمر فيغدو معه الي السوق قال فاذا غدونا الي السوق لم يمر عبد الله بن عمر علي-	1607	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3663	true	-403152757491951675	214	253	1026	1195	1410	300	مالك عن---- اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان الطفيل بن ابي بن كعب اخبره انه كان ياتي عبد الله بن عمر فيغدو معه الي السوق قال فاذا غدونا الي السوق لم يمر عبد الله بن عمر علي	3663	-3420969744551792856	166	318.5	128	173	95.9537582397461	38	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1608	false	-6644659422321660387	0	45	0	210	1461	300	سقاط --ولا صاحب بيع -ولا مسكين ولا احد الا سلم عليه عبد الله قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني الي السوق قال فقلت ----ما تصنع بال--سوق و----لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع ولا تساوم بها ولا تجلس في مج-لس --سوق	1608	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3663	true	-403152757491951675	253	299	1195	1407	1410	300	سقاط 1 ولا صاحب بيعة ولا مسكين ولا احد الا سلم علي---------ه قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني الي السوق---- فقلت له وما تصنع في السوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع ولا تس-وم بها ولا تجلس في مجالس السوق	3663	-3420969744551792856	192	332.0	151	226	84.95574951171875	34	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1593	false	7920718258540639053	77	132	431	694	1559	300	مالك اخبرنا صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ساله رجل فقال يا رسول الله استاذن علي امي -قال نعم قال الرجل اني معها في البيت قال استاذن عليها قال اني اخدمها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها قال	1593	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3666	true	3467591474841102879	45	111	224	542	1455	300	مالك عن---- صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ساله رجل فقال يا رسول الله استاذن علي امي فقال نعم قال الرجل اني معها في البيت ف-------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها فقال الرجل اني خادمها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها قال	3666	-3420969744551792856	222	386.5	173	354	62.71186447143555	45	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1670	false	-760175532778515677	240	286	1186	1381	1441	300	ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان عطس فشمته-- ثم ان عطس فشمته ثم ان عطس فشمته ثم ان عطس فقل له انك مضنوك --قال عبد الله بن ابي بكر لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	1670	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3674	true	1099378766941668046	0	43	0	181	1392	300	ابي بكر--------------- عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان عطس فشمته 1 ثم ان عطس فشمته ثم ان عطس فشمته ثم ان عطس فقل--- انك مضنوك 2 قال عبد الله بن ابي بكر لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	3674	-3420969744551792856	177	325.0	136	199	88.9447250366211	39	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1595	false	-7579172398121182147	207	280	1062	1396	1486	300	مالك اخبرنا ابو النضر مولي عمر بن عب-د الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده---- فوجد عنده سهل بن حنيف فدعا ابو طلحة انسانا ينزع نمطا----- تحته فقال--- سهل بن حنيف لم تنزعه فقال لان فيه تصاوير وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها----------------------------- ما قد علمت -قال سهل اولم يقل----------------------------- الا ما كان رقما-- في ثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي قال	1595	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3676	true	-5906231703143230875	123	205	608	972	1414	300	مالك عن ابي---- ا---------لنضر عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجد عنده سهل بن حنيف فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا 1 من تحته فقال له سهل بن حنيف لم تنزعه ق-ال لان فيه تصاوير وقد قال----------------------------- فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد علمت فقال سهل ا-لم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما كان رقما 2 في ثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي قال	3676	-3420969744551792856	278	467.5	214	408	68.13725280761719	55	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1141	false	-5364241989232501560	40	123	200	614	1502	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري المازني عن سليمان بن يسار الهلالي انه قال مرسلا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة بنت الحارث الهلالية ام المءمنين فاتي بضباب فيها بيض ومعه عبد الله بن عباس وخالد بن الوليد فقال صلي الله عليه وسلم من اين لكم هذا فقالت ميمونة اهدته الي اختي هزيلة بنت الحارث فقال لعبد الله بن عباس وخالد بن الوليد كلا فقالا افلا تاكل انت يا رسول الله فقال	1141	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3681	true	-1566574077606200091	229	300	1042	1375	1375	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة----------------- عن سليمان بن يسار-------- انه قال------ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة بنت الحارث فاذا ----------------------ضباب فيها بيض ومعه عبد الله بن عباس وخالد بن الوليد فقال------------------- من اين لكم هذا فقالت------- اهدته -لي اختي هزيلة بنت الحارث فقال لعبد الله بن عباس وخالد بن الوليد كلا فقالا اولا تاكل انت يا رسول الله فقال-	3681	-3420969744551792856	327	577.0	258	414	78.98550415039062	61	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1138	false	-3101720589303970767	236	276	1145	1328	1448	300	مالك اخبرنا ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد بن المغيرة انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي	1138	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3683	true	8314010028992488876	260	300	1341	1518	1518	300	مالك عن -----بن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد بن المغيرة انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي-	3683	-3420969744551792856	174	333.0	136	183	95.08197021484375	37	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1139	false	-9128635230625854522	64	121	307	574	1451	300	عن ابي امامة اي سعد او اسعد بن سهل بن حنيف بالتصغير الانصاري له رءية وابوه صحابي بدري عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد بن المغيرة اي المخزومي يقال له سيف الله انه اي خالد بن الوليد دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي	1139	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3683	true	8314010028992488876	264	300	1357	1518	1518	300	عن ابي امامة--------------- بن سهل بن حنيف------------------------------------------- عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد بن المغيرة----------------------------- انه------------------ دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي-	3683	-3420969744551792856	161	272.0	126	267	60.299625396728516	31	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1138	false	-3101720589303970767	276	300	1328	1448	1448	300	بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي كن في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله-	1138	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3684	true	-3974375741415283048	0	23	0	118	1441	300	بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي--- في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله	3684	-3420969744551792856	117	223.0	95	121	96.6942138671875	22	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1579	false	4007287051934529145	244	300	1348	1606	1606	300	مالك اخبرنا يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من---- شنوءة وهو من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يحدث اناسا معه وهو عند باب المسجد -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من-	1579	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3686	true	2185038384881511036	17	73	71	326	1439	300	مالك عن ي----زيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من ازد شنوءة ----من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث -ناسا معه---- عند باب المسجد فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من	3686	-3420969744551792856	241	436.5	189	268	89.92537689208984	48	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1558	false	3408800722709532682	184	236	901	1133	1450	300	عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لرجل ما اسمك فقال حمرة -قال ابن مرة قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال يا بايها قال بذات لظي قال---- ادرك اهلك فقد احترقوا قال فكان كما قال عمر بن الخطاب	1558	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3705	true	-8148955867580338602	21	70	94	313	1385	300	عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب -------------قال لرجل ما اسمك فقال جمرة فقال -بن من فقال -بن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال--- بايها قال بذات لظي قال عمر ادرك اهلك فقد احترقوا قال فكان كما قال عمر بن الخطاب	3705	-3420969744551792856	210	377.5	163	237	88.60759735107422	40	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1591	false	6420286285151252585	69	171	339	827	1469	300	مالك اخبرنا عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه كتب الي امير المءمنين عبد الملك--------- يبايعه فكتب----- بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد لعبد الله بن عبد الملك امير المءمنين من عبد الله بن عمر سلام عليك -اني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واقر لك بالسمع والطاعة علي سنة الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في-ما استطعت قال محمد لا باس اذا كتب الرجل الي صاحبه ان يبدا بصاحبه قبل نفسه اخبرنا مالك اخبرنا عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه كتب الي امير المءمنين عبد الملك اي	1591	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3730	true	2024754559427746127	169	253	824	1223	1456	300	مالك ----عن عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر كان كتب الي-------------- عبد الملك بن مروان يبايعه فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد لعبد الله--- عبد الملك امير المءمنين------------------- سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واقر لك بالسمع والطاعة علي سنة الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في ما استطعت قال ابو عمر اما قوله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتم وقوله بن ------------------------------------------------------عمر رضي الله عنهما عن- نفسه في بيعته ل-------عبد الملك ---	3730	-3420969744551792856	313	499.0	242	504	62.10317611694336	56	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1651	false	7048926191292051205	188	279	963	1432	1546	300	مالك اخبرنا محمد بن المنكدر عن اميمة بنت رقيقة انها قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة نبايعه ف-------------قلن يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت -قلنا الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا هلم نبايعك يا رسول الله -قال----------------------------- اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لامراة واحدة	1651	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3732	true	-5020988688450219997	132	230	685	1185	1531	300	مالك عن---- محمد بن المنكدر عن اميمة بنت رقيقة انها قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة -بايعنه علي الاسلام فقلن يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلن ا-لله ورسوله ارحم بنا من --انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لامراة واحدة	3732	-3420969744551792856	448	831.0	361	513	87.32943725585938	82	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1653	false	-6488046327450875149	73	271	387	1397	1542	300	فقلن يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا اي اردن واد البنات الذي يفعله اهل الجاهلية ولا ناتي ببهتان اي بولد ملقوط نفتريه اي يقلن لزوجهن هذا ولدي منك بين ايدينا وارجلنا اي لان الولد اذا وضعته الام سقط بين يديها ورجليها ولا نعصيك في معروف اي في كل امر موافق طاعة الله تعالي وفيه عدم خلو المراة بالرجل وترك النوح والدعاء بالويل وتمزيق الثوب وحلق الشعر ونتفه وخمش الوجه وعدم المسافرة الا مع المحرم قالت اي اميمة كما في نسخة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن اي في عمل قدرن ان تفعلينه واطقتن هذا تلقين لهن لءلا يقعن فيما لا يطقن قالت -قلنا الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا اي حيث قال تعالي فاتقوا الله ما استطعتم التغابن اي اعطنا يدك هلم نبايعك اي نصافحك يا رسول الله اي كما صافحك الرجال ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال اني لا اصافح النساء اي باليد بل بالكلام كما بينه بقوله انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة شك من الراوي وفي رواية البغوي انما قولي لامراة كقولي لماءة امراة وفي حديث البخاري عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يبايع------- النساء	1653	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3732	true	-5020988688450219997	155	253	799	1293	1531	300	فقلن يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا و-------------------------------------------لا ناتي ببهتان-------------- نفتريه ----------------------------بين ايدينا وارجلنا و--------------------------------------------------لا نعصيك في م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن-------------------------- واطقت-------------------------------------ن قالت فقلن ا-لله ورسوله ارحم بنا من --انفسنا -------------------------------------------------------------هلم نبايع----------ك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لامراة واحدة قال ابو عمر ------------------------------------------قوله -------------------------------------------------------في هذا-- الباب هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله---------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء	3732	-3420969744551792856	309	403.0	245	1118	27.638641357421875	46	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1677	false	391442178222212471	4	67	18	312	1498	300	مالك اخبرنا الوليد بن عبد الله------------ بن صياد ان المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي اخبره ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الغيبة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تذكر من المرء ما يكره ان يسمع قال يا رسول الله وان كان حقا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت باطلا فذلك البهتان قال	1677	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3747	true	5925815588595114805	167	233	805	1108	1432	300	مالك عن---- الوليد بن عبد الله بن عبد الله بن صياد ان المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي اخبره ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الغيبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تذكر من المرء ما يكره ان يسمع قال يا رسول الله وان كان حقا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت باطلا فذلك البهتان قال	3747	-3420969744551792856	288	559.5	225	307	93.81107330322266	61	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1304	false	8304817195991795148	202	283	1034	1423	1503	300	صلي الله عليه وسلم فلا بد ان يكفي مءنته والايضاح كذا ذكره السيوطي 727 اخبرنا مالك حدثنا ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زو-----------------ج النبي صلي الله عليه وسلم ان نساء النبي صلي الله عليه وسلم حين -مات رسول الله صلي الله عليه وسلم اردن ان يبعثن عثمان بن عفان الي ابي بكر --------يسالنه ميراثهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لهن عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا---- صدقة	1304	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3774	true	7026135123374990207	211	280	955	1284	1377	300	صلي الله عليه وسلم 1872----------------------------------------------------- مالك عن ----بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين ان ازواج النبي صلي الله عليه و---------------------------------سلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اردن ان يبعثن عثمان بن عفان الي ابي بكر الصديق فيسالنه ميراثهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لهن عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة	3774	-3420969744551792856	287	491.5	224	419	68.49642181396484	57	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1305	false	7698324863100006721	64	132	322	644	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان نساء------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم حين -مات رسول الله صلي الله عليه وسلم اردن اي باتفاقهن ان يبعثن عثمان بن عفان الي ابي بكر رضي الله عنهما اي وكيل منهن يسالنه ميراثهن اي ثمنهن كما في نسخة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لهن عاءشة رضي الله عنها اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث	1305	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3774	true	7026135123374990207	210	276	949	1266	1377	300	النبي صلي الله عليه وسلم 1872 مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اردن------------ ان يبعثن عثمان بن عفان الي ابي بكر الصديق ف--------------------يسالنه ميراثهن--------------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لهن عاءشة-------------- اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث	3774	-3420969744551792856	237	384.5	186	384	61.71875	45	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1587	false	916508522334352859	131	196	690	1008	1529	300	مالك اخبرنا ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي انفد ما عنده ف--قال ما يك-ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن- يغن-ه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر	1587	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3786	true	2536417594863009419	230	293	1093	1392	1428	300	مالك عن -----بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان -ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------اهم حتي -نفد ما عنده ثم قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغني يغنيه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر	3786	-3420969744551792856	290	535.5	229	323	89.78327941894531	54	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1589	false	6385258380573230047	0	58	0	265	1430	300	الصدقة قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي عرف الغضب في وجهه وكان مما يعرف به الغضب في وجهه ان تحمر عيناه ثم قال--- الرجل -يسالني ما لا يصلح لي ولا له فان منعته كرهت المنع وان اعطيته اعطيته ما لا يصلح لي ولا له فقال الرجل يا رسول الله لا اسالك منها شيءا ابدا قال	1589	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3797	true	-6135934465731225055	193	251	965	1230	1474	300	الصدقة---- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي عرف الغضب في وجهه وكان مما يعرف به الغضب في وجهه ان تحمر عيناه ثم قال ان الرجل ليسالني ما لا يصلح لي ولا له فان منعته كرهت المنع وان اعطيته اعطيته ما لا يصلح لي ولا له فقال الرجل يا رسول الله لا اسالك منها شيءا ابدا قال	3797	-3420969744551792856	261	504.5	204	269	97.0260238647461	55	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1590	false	-8907278731817163540	152	241	718	1123	1380	300	وكان مما يعرف به الغضب في وجهه ان تحمر عيناه اي لشدة الغضب وكان يظلمه ثم قال--- الرجل -يسالني ما اي شيءا لا يصلح لي اي اعطاءه ولا له اي ولا يصلح له اخذه فان منعته كرهت المنع اي بطريق الطبع لانه صلي الله عليه وسلم مجبول علي الوجود وعدم المنع وان اعطيته اي وان اردت ان اعطي لذلك الرجل لا علي وفق الشرع اعطيته ما اي شيءا لا يصلح لي ولا له اي لعدم حله فقال الرجل يا رسول الله لا اسالك منها اي من الصدقة شيءا ابدا	1590	2759496209249681762	JK001503-ara1.ms3797	true	-6135934465731225055	206	250	1028	1226	1474	300	وكان مما يعرف به الغضب في وجهه ان تحمر عينا-------------------------ه ثم قال ان الرجل ليسالن------ي --ما لا يصلح لي---------- ولا ل--------------------ه فان منعته كرهت ال-------------------------------------------------------------------منع وان اعطيته اعط------------------------------------------------يته م--------ا لا يصلح لي ولا ------------له فقال الرجل يا رسول الله لا اسالك منها ش-------------يءا ابدا	3797	-3420969744551792856	190	296.0	147	409	46.454769134521484	33	Sham19Y0127713-ara1	JK001503-ara1