id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127713-ara1.ms0121	false	1542822111168149765	64	123	325	601	1505	300	عن عاءشة----- لما كان من امر ع-قدي ما كان وقال اهل الافك ما قالوا -خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة اخري فسقط ايضا عقدي حتي حبس الناس علي التماسه فقال--- ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا بنية في كل مرة تكونين عنا- وبالا علي الناس فانزل الله اية------ التيمم فقال ابو بكر انك لمباركة	121	2759496209249681762	JK000436-ara1.ms070	true	2413326740977038986	239	296	1183	1453	1478	300	عن عاءشة قالت لما كان من امري عقدي ما كان وقال اهل الافك ما قالوا اخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة اخري فسقط ايضا عقدي حتي حبس الناس علي التماسه فقال لي ابو بكر----------------------- بنية في كل سفر تكونين عناء وبلاء علي الناس فانزل الله الرخصة في التيمم فقال ابو بكر انك لمباركة	70	551677910735416720	242	427.5	189	293	82.59385681152344	45	Sham19Y0127713-ara1	JK000436-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0124	false	-4599867970803642686	179	300	885	1503	1503	300	تعالي اية التيمم---------------- قال ابن العربي-- هذه ق معضلة ما وجدت لذاتها من ذوي الانام لا نعلم اي الايتين عنت عاءشة وقال ---ابن بطال هي اية النساء والماءدة وقال القرطبي هي اية النساء لان اية الماءدة تسمي اية الوضوء واية النساء لا ذكر للوضوء فيها------------------------- واورد الواحدي -----------في اسباب النزول هذا الحديث عند ذكر اية النساء وقال الحافظ وخفي علي الجميع ما ظهر للبخاري انها اية الماءدة بلا تردد لرواية عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم عند البخاري في التفسير انه قال فيها فنزلت ياايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة الماءدة وقال واستدل به ع--لي ان الوضوء كان واجبا------ قبل نزول الاية ول-ذا استعظموا نزولهم علي غير ماء ووقع من ابي بكر في حق عاءشة ما وقع قال-	124	2759496209249681762	JK000436-ara1.ms071	true	-503588372957834112	22	127	120	651	1523	300	فنزلت اية التيمم ولم يبينوها وقد قال ابن عبد البر هذه-- معضلة ما وجدت لداءها دواء لانا---- لا نعلم اي الايتين عنت عاءشة وقد قال ابن بطال هي اية النساء ووجهه ب------------------------------ان اية الماءدة تسمي اية الوضوء واية النساء لا ذكر للوضوء بها فيتجه تخصيصها باية التيمم واورد الواحدي هذا الحديث في اسباب النزول -----------عند ذكر اية النساء ايضا ولا شك ان الذي مال اليه البخاري من--- انها اية الماءدة هو الصواب للتصريح بها --------------------------------------------------------------------------------------------------------في الطريق المذكور الثاني دل الحديث علي ان الوضوء كان واجبا عليهم قبل نزول الاية ولهذا استعظموا نزولهم علي غير ماء ووقع من ابي بكر في حق عاءشة ما وقع قال	71	551677910735416720	350	528.0	274	685	51.09489059448242	61	Sham19Y0127713-ara1	JK000436-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0125	false	3774466042805395561	0	80	0	389	1511	300	ابن عبد البر معلوم عند جميع اهل المغازي انه صلي الله عليه وسلم لم يصل حين فرضت----- الصلاة الا بوضوء ولا يدفع ذلك الا جاهل او معاند قال وفي قولها اية التيمم اشارة الي ان الذي طرا اليهم من العلم حينءذ حكم التيمم لا الوضوء وقال والحكمة في نزول اية الوضوء مع ما تقدم العمل به ليكون فرضه متلوا بالنزو-ل وقال غيره يحتمل ا-----ن اول --اية الوضوء نزل قديما فعلموا به---- ثم نزل بقيتها وهو ذكر التيمم في هذه القصة	125	2759496209249681762	JK000436-ara1.ms071	true	-503588372957834112	127	190	651	957	1523	300	ابن عبد البر معلوم عند جميع اهل المغازي انه صلي الله عليه وسلم لم يصل منذ فرضت عليه الصلاة الا بوضوء ولا يدفع ذلك الا جاحد او معاند ق------------------------------------------------------------------------------------------ال والحكمة في نزول اية الوضوء--- ما تقدم العمل به ليكون فرضه متلوا بالتنزيل وقال غيره يحتمل ان يكون اول الاية------- نزل مقدما مع فرض الوضوء ثم نزل بقيتها وهو ذكر التيمم في هذه القصة	71	551677910735416720	271	482.0	211	406	66.74877166748047	50	Sham19Y0127713-ara1	JK000436-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0038	false	-4894234224489978291	70	119	350	613	1583	300	الترمذي وحسنه والحاكم وصححه عن ابي سعيد الخدري والطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما كانت بنو سلمة في ناحية المدينة فارادوا النقلة الي قرب المسجد فنزلت هذه الاية انا نحن نح-ي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم يس فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا	38	2759496209249681762	JK000436-ara1.ms155	true	-6369874705054957762	149	191	745	973	1496	300	الترمذي وحسنه والحاكم وصححه عن ابي سعيد الخدري قال--------------------------------- كانت بنو سلمة في ناحية المدينة فارادوا النقلة الي قرب المسجد فنزلت هذه الاية انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم--- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلا تنتقلوا	155	551677910735416720	224	414.0	182	264	84.8484878540039	37	Sham19Y0127713-ara1	JK000436-ara1