id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127713-ara1.ms1168	false	-4521592008108705148	229	257	1129	1288	1489	300	وهو كتاب جليل فيه انواع كثيرة من الفقه في الذكاة والديات والاحكام وذكر الكباءر والطلاق والعتاق واحكام الصلاة في الثوب الواحد والاجنب ق فيه ومس المصحف وغير ذلك	1168	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms0053	true	6148484297515901558	267	294	1378	1537	1561	300	وهو كتاب عظيم فيه انواع كثيرة من الفقه في الزكاة والديات والاحكام وذكر الكباءر والطلاق والعتاق واحكام الصلاة في الثوب الواحد والاحتباء فيه ومس المصحف وغير ذلك	53	-8537130704328959275	151	294.0	124	159	94.96855163574219	24	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0260	false	-6045147927048059698	81	109	395	529	1456	300	ام هانء----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة واغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط احسن منها غير انه يتم الركوع والسجود	260	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms0172	true	7179467845842639001	173	203	839	982	1446	300	ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثمان- ركعات فلم ار صلاة قط اخف- منها غير انه يتم الركوع والسجود	172	-8537130704328959275	129	236.0	101	145	88.96551513671875	25	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0271	false	233565780707556167	178	221	903	1125	1511	300	قوله تعالي في سورة الفرقان وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا الفرقان ففي تفسير البغوي قال ابن عباس والحسن وقتادة يعني -خلفا وعوضا يقوم احدهما مقام الاخر فمن فاته عمل في احدهما قضاه في الاخر كما	271	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms0181	true	5287730576968096258	141	178	693	879	1502	300	قال- تعالي---------------- وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا الفرقان 62 --------------قال ابن عباس والحسن وقتادة عوضا وخلف------ا يقوم احدهما مقام صاحبه فمن فاته عمل في احدهما قضاه في الاخر قال	181	-8537130704328959275	169	284.0	133	223	75.78475189208984	29	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0338	false	-5321508637164290379	28	70	136	338	1517	300	عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا وان ار-تحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	338	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms0258	true	6973765507546201387	31	68	145	327	1462	300	عن معاذ بن جبل--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ويصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	258	-8537130704328959275	176	345.0	140	203	86.69950866699219	33	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0578	false	4906141391482786670	207	265	1012	1280	1457	300	عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اذا العشور قلت يا رسول الله احمها لي فحماها لي وروي عبد الرزاق في مصنفه عن --------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي---- اليمن ان ياخذ من اهل العسل العشور 338------- اخبرنا مالك حدثنا ابن شهاب عن سليمان بن	578	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms0291	true	959622545977983826	181	245	850	1143	1403	300	عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال ا-د العش-ر قلت يا رسول الله احمها لي فحماها لي وروي عبد الرزاق عن عبدالله بن محرر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كتب رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- الي اهل اليمن ان يءخذ من---- العسل العشر قال الشافعي اخبرنا انس بن---- ابن عياض عن الحارث بن	291	-8537130704328959275	203	310.5	153	311	65.2733154296875	37	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0656	false	4830821516216123821	146	284	758	1470	1547	300	صلي الله عليه وسلم-------- صام عاشوراء وامر بصيامه فقيل --------------انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال----------------------------- اذا كان العام المقبل------------ صمنا اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي---------- صلي الله عليه وسلم فقد طرح بان الذي كان يصومه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس هو التاسع فتعين ق كونه العاشر والتاسع لم يبلغ ولعله لو بلغه صامه مع العاشر كما في حديث فصوموا التاسع والعاشر والي استحباب الجمع بينهما ذهب مالك والشافعي واحمد حتي لا يتشبه باليهود في اخر العاشر وقيل للاحتياط في تحصيل عاشوراء للخلاف فيه والاول اولي 374 اخبرنا مالك اخبرنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية -بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء -لم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر	656	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms0321	true	-7388617970970680695	88	212	410	1031	1460	300	صلي الله عليه وسلم حين صام يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمة اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا فيه ان ----------صومه والامر بصيامه قبل وفاته بعام وحديثه المتقدم فيه ان ذلك كان عند مقدمه المدينة ثم ان ابن مسعود اخبر ان يوم عاشوراء ترك برمضان وهذا يخالفه------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابن عباس المذكور ولا يمكن ان يقال ترك فرضة لان لم يفرض لما ثبت------------------------------ في الصحيحين عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية ابن ابي سفيان------------------------------------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر	321	-8537130704328959275	324	383.0	258	922	35.14099884033203	57	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0803	false	3770842493603860047	209	270	1017	1310	1458	300	اربع عمر كلها في ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة--- الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة م------ن العام المقبلة في ذي القعدة وعمرة من --جعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة في حجته وفي رواية ابي داود عن عو---ن عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر عمرتين ذي القعدة	803	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms0336	true	4187832194613911052	84	145	421	714	1493	300	اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل- في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته ولم يناقض هذا ما في الصحيحين عن البراء بن عازب قال اعتمر-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------في ذي القعدة	336	-8537130704328959275	228	371.5	174	312	73.07691955566406	41	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0703	false	-562036409505474945	240	300	1154	1433	1433	300	نوفل بن الحارث بن عبد المطلب حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك بن قيس لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله تعالي فقال سعد بن ابي وقاص بءس ما قلت ق--------------------------------------------------------د صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه قال-	703	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms0350	true	7057572161273383488	0	65	0	305	1446	300	نوفل بن الحارث بن عبد المطلب----- انه سمع سعد بن-ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك------- لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله------ فقال سعد------------ بءس ما قلت يا بن اخي قال الضحاك فان عمر ابن الخطاب نهي عن ذلك قال سعد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه قال	350	-8537130704328959275	247	440.0	196	336	73.51190185546875	46	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0832	false	-4199204085343564997	4	130	21	672	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- من كان معه الهدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك وطاف الذين ح-لوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين كانوا جمعوا---- الحج والعمرة فانما كانوا طافوا طوافا واحدا قال محمد وبهذا كله ناخذ الحاءض تقضي المناسك كلها غير ------ان ل------ا تطو--ف بالبيت ولا تسعي بين الصفا والمروة	832	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms0375	true	-7161376401538940051	204	271	996	1334	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال من كان معه --هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا---------- ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين------ جمعوا بين الحج والعمرة فانم------ا طافوا طوافا و---------------احدا وصح ان رسول الله صلي ال-------له عليه وسلم قال لعاءشة ان طوافك بالبيت و-----------بالصفا والمروة	375	-8537130704328959275	242	346.0	192	705	34.32624053955078	37	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0832	false	-4199204085343564997	24	71	117	358	1515	300	قالت------------ فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر	832	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms0389	true	-1885165034158545995	251	300	1309	1559	1559	300	قالت اهللت بعمرة فقدمت مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت- الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر-	389	-8537130704328959275	237	447.5	191	253	93.67588806152344	44	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0835	false	-9063901682995936582	258	299	1349	1547	1550	300	عاءشة اهلت بعمرة حتي اذا كانت بسرف حاضت فقال لها النبي-- صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اهلي بالحج حتي -------------------------اذا طهرت طافت بالكعبة وسعت فقال فت--------------حللت من حجك وعمرتك قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي	835	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms0390	true	-2617267244533246985	95	180	495	902	1499	300	عاءشة----- بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد احل الناس ولم احل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان قال ان هذا امر قد كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي	390	-8537130704328959275	164	275.0	129	412	39.805824279785156	31	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1621	false	4098710444098698156	197	236	1047	1244	1586	300	الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا يكره منها شيءا فلينفث عن يساره------ وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره ولا يخبر بها احد ف-ان راي رءيا حسنة فلي--بشر ولا يحدث بها الا من يحب	1621	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms0551	true	-4577888944026869553	214	253	966	1165	1381	300	الرءيا الصالحة من الله و-------الحلم من الشيطان فمن راي رءيا يكره منها شيءا فلينفث عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا وان راي رءيا حسنة فليستبشر ولا يخبر بها الا من يحب	551	-8537130704328959275	182	333.0	145	206	88.34951782226562	33	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0503	false	1500382871454011585	49	91	267	471	1559	300	مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل -------القاءم الداءم الذي------ لا يفتر من صيام ولا صدقة حتي يرجع--------------------- وتوكل علي الله للمجاهد في سبيل الله ان توفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة	503	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms0602	true	8438940717751055811	157	197	768	970	1460	300	مثل المجاهد في سبيل ال------------------------------له كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله وتوكل ال----له للمجاهد في سبيله بان ي--توفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة	602	-8537130704328959275	152	241.0	119	238	63.86554718017578	26	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0121	false	1542822111168149765	64	118	325	576	1505	300	عن عاءشة ------لما كان من امر عقدي ما كان وقال اهل الافك ما قالوا -خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة اخري فسقط ايضا عقدي حتي حبس الناس علي التماسه فقال ابو---------- بكر الصديق رضي الله عنه---- يا بنية في كل مرة تكونين عنا- وبالا علي---- الناس---- فانزل الله اية------ التيمم	121	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms0705	true	-909382421485887672	111	169	565	833	1521	300	عن عاءشة قالت ولما كان من امر عقدي ما كان ق-ال اهل الافك ما قالوا فخرجت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في غزاة اخري فسقط ايضا عقدي حتي حبس---------- التماسه الناس ولقيت من ابي بكر ----ما شاء الله وقال لي يا بنية في كل سفر تكونين عناء وبلاء وليس مع الناس ماء فانزل الله الرخصة في التيمم	705	-8537130704328959275	201	308.0	151	287	70.03484344482422	36	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0309	false	8210945271794847314	28	89	138	427	1466	300	بن المسيب ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من خيبر اسري--------------------------- حتي اذا كان من اخر الليل------------ عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح-------------------- ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فكلا بلال ما قدر له ثم استند----- الي راحلته وهو مقابل الفجر فغلبته----- عيناه--------------------- فلم يستيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من	309	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms0772	true	5677914190883696907	228	300	1168	1535	1535	300	من الشام وانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا الي المدينة فلما كان ببعض الطريق سار ليلة حتي اذا كان ببعض الطريق ادركهم الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر------ استند بلال الي راحلته---- مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من-	772	-8537130704328959275	216	302.5	169	383	56.39686584472656	36	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0315	false	-1381019709173100541	0	112	0	539	1488	300	حتي خرجوا من---- الوادي ثم-------------------------------- امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزلوا و---يتوضءوا و-------------------امر بلالا يناد------------ي بالصلاة ويقيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم فقال يا ايها الناس ان الله عز وجل قبض ارواحنا حين شاء ثم ردها الينا في حين غير هذا فان- رقد احدكم عن ص--لاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصلي ل----وقتها ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر رضي الله عنه فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضطجعه ثم لم يزل يهدءه كما يهدء الصبي حتي قام ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبر- بلال	315	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms0773	true	-6632979588452989218	36	143	189	704	1455	300	حتي خرجوا من ذلك الوادي ثم قال هذا واد به شيطان فلما جاوزه امره-----------------------------م ان ينزلوا وان يتوضءوا ثم صلي سنة الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة وصلي------------------------------------------------ بالناس ثم انصرف اليهم وقد راي من فزعهم وقال يا ايها الناس ان الله------- قبض ارواحنا ولو شاء ل--ردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر ف-------------قال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاض-جعه ف--لم يزل يهدءه كما يهدا الصبي حتي نام ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاخبره بمثل	773	-8537130704328959275	417	704.0	328	617	67.58509063720703	74	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1555	false	-832528247667544483	185	217	917	1106	1479	300	فمن التعوذات والرقي بالكتاب--- قراءة المعوذتين والفاتحة------- واية الكرسي ومنها التعوذات النبوية نحو اعوذ بكلمات الله التامات------------------------------------------ من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ونحو اعوذ بكلمات الله التامات التي لا	1555	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms1111	true	8568395152795286950	257	300	1313	1551	1551	300	فمن التعوذات والرقي الاكثار من قراءة المعوذتين و--فاتحة الكتاب واية الكرسي ومنها التعوذات النبوية نحو اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ونحو اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ونحو اعوذ بكلمات الله التامات التي لا-	1111	-8537130704328959275	181	329.5	150	241	75.1037368774414	29	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1555	false	-832528247667544483	217	254	1106	1264	1479	300	يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وز-----را ومن شر ما -نزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما زرا و--الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار و---شر طوارق	1555	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms1112	true	5619783790635902482	0	40	0	169	1391	300	يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق	1112	-8537130704328959275	155	283.5	118	169	91.71597290039062	34	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1644	false	-8501473509548506255	130	184	691	958	1573	300	ان احسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم اخرجه الاربعة واحمد وابن حبان وصححه الترمذي وتقدم ان الصبغ بها يخرج بين السواد والحمرة ولحديث--------------------- ابن عباس ق---------------ال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم---- قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا قال فمر اخر قد خضب--------------------------------------------------- بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله	1644	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms1232	true	8767232305342840508	203	275	1082	1415	1538	300	ان احسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم وفي الصحيحين عن انس رضي الله عنه----------------- ان ابا بكر رضي الله عنه اختصب بالحناء والكتم وفي سنن ابي داود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر---- علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا---- فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا فمر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله	1232	-8537130704328959275	172	252.0	132	358	48.04469299316406	34	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms0463	false	-8261547733173550038	152	183	773	919	1486	300	فقال اللهم ان ابن ابي الموال- حدثنا عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم انه قال ماء زمزم لما شرب له وهذا اشربه لعطش يوم القيامة	463	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms1248	true	6496042036727438743	10	44	43	202	1576	300	فقال اللهم ان ابن ابي الموالي حدثنا عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه عن نبيك صلي الله عليه وسلم انه قال ماء زمزم لما شرب له واني اشربه لظما يوم القيامة	1248	-8537130704328959275	132	243.5	102	159	83.01886749267578	26	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1570	false	8367808335216096189	56	112	288	555	1512	300	انس ابن مالك قال سمعته يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس------------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء------ قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من	1570	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms1254	true	3032569761159974197	251	299	1291	1518	1523	300	انس -بن مالك--------------- ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس رضي الله عنه فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م فقرب اليه---------------------------- خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من	1254	-8537130704328959275	207	355.5	163	286	72.37762451171875	40	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1253	false	1487608346685933605	0	118	0	577	1448	300	يده كسرة خبز فقال----- يا نبي الله--- فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين فلما ارضعت اتته اي جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي امر لها بان قال اذهبي حتي تستودعيه اي عند احد يربيه ويحاضنه ويحافظه فاستودعته ثم جاءته فامر بها فاقيم عليها الحد اي الرجم كما في رواية يحيي فرجمت وفي مسلم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ثم امر--ها فحفر لها الي صدرها فامر الناس فرجموها فنق-ل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فن--ضح الدم علي وجه خالد فسبها ف----سمعه النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها فدفنت وفي	1253	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms1275	true	-575461025576768233	128	198	623	962	1473	300	يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فانتضح الدم علي وجهه---- فسبها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت وفي	1275	-8537130704328959275	308	548.0	242	594	51.85185241699219	56	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1073	false	-4791874406106178334	234	288	1227	1494	1555	300	ان ام حكيم بنت الحارث كانت تحت عك-------------------------------رمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح وخرج عكرمة هاربا من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه و-------دعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ فلما راه ال--------نبي صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه	1073	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms1334	true	-3199987048747332249	141	201	708	1001	1481	300	ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل---------------------------------- من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فا----------------------------------سلم فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه	1334	-8537130704328959275	180	298.5	141	361	49.86149597167969	33	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1011	false	7298691067236017812	68	214	346	1059	1493	300	---طا-وس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لو------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلق رجل امراته تطليقتين ثم اختلعت منه حل له ان ينكحها----------------- ذكر الله تعالي الطلاق في اول الاية وفي اخرها ال-خلع بينهما ولنا ما-------------------------------------------------- روي عبد الرزاق وابن ابي شيبة في مصنفيهما عن سعيد بن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل الخلعة تطليقة باءنة لكن في مسنده ارسال وهو حجة عند الجمهور وكذا مرسل سعيد بن المسيب عند الشافعي ويءيده ما رواه الدارقطني والبيهقي في سننيهما عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل الخلعة تطليقة باءنة لكن في سنده عباد بن كثير فيه كلام 563 اخبرنا مالك اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكر- الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا---------------------- عثمان بن عفان ف---ي ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سمت شيءا فهو علي ما سمت	1011	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms1378	true	-8885279952557905365	40	148	197	712	1424	300	عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهم -انه قال الخلع تفريق وليس بطلاق وذكر عبدالرزاق عن سفيان عن عمرو عن طاووس ان ابراهيم بن سعد بن ابي وقاص ساله عن رجل طلق---- امراته تطليقتين ثم اختلعت منه ا--------ينكحها قال ابن عباس نعم ذكر الله------ الطلاق في اول الاية و---اخرها والخلع بين ذلك فان قيل كيف تقولون انه لا مخالف لمن ذكرتم من الصحابة وقد روي حم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد بن سلمة عن----------------------------- هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان ا---------------ن ام بكرة الاسلمية كانت تحت عبدا-------------لله بن اسيد واختلعت منه فندما فارتفعا الي عثمان بن عفان فاجاز ذلك وقال هي واحدة- الا ان تكون سمت شيءا فهو علي ما سمت	1378	-8537130704328959275	265	349.5	201	914	28.99343490600586	45	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1013	false	-8891615420376161417	53	99	250	443	1394	300	بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال قال---------- صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح او هو احسن شء روي في هذا الباب	1013	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms1390	true	-2708404229262692379	0	44	0	188	1416	300	بن شعيب عن ابيه عن جد----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك قال الترمذي هذا حديث حسن و-------هو احسن شء---- في هذا الباب	1390	-8537130704328959275	177	323.0	135	203	87.1921157836914	39	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1006	false	-6826857233765663916	3	51	13	243	1462	300	جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها---- فصعد----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال------- يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده من امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق	1006	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms1436	true	-3538869041452465497	24	74	120	362	1481	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده ا---مته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق	1436	-8537130704328959275	216	404.5	169	246	87.80487823486328	42	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1061	false	5042152153395993714	12	53	66	257	1535	300	بيتها قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن--------- غلبني وقال في حديث القاسم-------- او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت عاءشة لا يضيرك الا تذكر حديث فاطمة -قال مروان ان كان بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	1061	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms1620	true	-6356522574529083947	0	38	0	176	1433	300	بيتها قال مروان--------------- ان عبد-الرحمن بن الحكم غلبني وقال-------- القاسم بن محمد او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت------ لا يض-رك الا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك --شر فحسبك ما بين هذين من الشر	1620	-8537130704328959275	158	250.0	124	209	75.59808349609375	27	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1078	false	5752110186629880840	224	298	1183	1541	1549	300	مالك اخبرنا------ نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان رجلا من اهل الشام يقال له الاحوص طلق------------------------------ امراته ثم مات حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقالت انا وارثته وقال بنوه لا ترثينه واختصموا الي معاوية بن ابي سفيان فسال معاوية فضالة بن عبيد وناسا من اهل الشام فلم يجد عندهم علما فيه فكتب الي زيد بن ثابت فكتب------------- اليه زيد بن ثابت انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة	1078	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms1682	true	3466550659384942696	92	140	477	709	1506	300	مالك رحمه الله عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان-------------------------- الاحوص يعني ابن حكيم هلك بالشام حين دخلت ام------------------------راته في الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد-------- انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة	1682	-8537130704328959275	140	185.5	108	407	34.398033142089844	24	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1
Sham19Y0127713-ara1.ms1064	false	4400550470048787008	59	158	294	770	1513	300	ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجي- خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم ادركهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياذن لي ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لن يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقال----------------------------- نعم فخرجت حتي اذا كنت ب--الحجرة دع-------------اني او امر من دعاني فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له ف--------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان في خلافة عثمان ارسل الي يسالني عن ذلك فاخبرته بذلك ف---اتبعه	1064	2759496209249681762	JK000105-ara1.ms1729	true	-5621727122363431651	0	102	0	491	1458	300	ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحق-هم فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ان ارجع الي اهلي فاني لم---------------- يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر ب------ي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت ف-ما كان--------- عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فقضي به واتبعه	1729	-8537130704328959275	404	700.5	317	540	74.81481170654297	72	Sham19Y0127713-ara1	JK000105-ara1