id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127703-ara1.ms1019	false	4691466246109154529	20	86	101	437	1546	300	اللعان ان يقول الزوج اربع مرات اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزني و---------------------هذا الولد ولد زنا وما هو مني ويقول في الخامسة لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين وتقابله------------------------------------------------------------------------------------- المراة فتشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به وتقول في الخامسة علي غضب الله ان كان من الصادقين فيما رماني به فان-------------------------------------------------------- ابدل لفظ الشهادة بالحلف او القسم او	1019	477191777818824980	Shia000070Vols-ara1.ms1016	true	6393478902838253567	122	214	631	1080	1527	300	الاربع ان---------------- يقول اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا وان نفي الولد زاد وان هذا الولد من- زنا وليس-- مني ولو اقتصر -----------------علي احدهما لم يجز وكذا في اللعن ولو لاعنها وسكت عن نفي النسب حرمت وله نفيه بعد ذلك باللعان حملا كان او منفصلا وتقول المراة -اشهد بالل------------ه انه لمن الكاذبين فيما رماني به ولا تذكر نفي النسب وتشير اليه مع حضوره وتنسبه مع غيبته السابع لو اتي بالغضب عوض اللعن او اتت هي باللعن عوضه لم يصح وكذا لو ابدل لفظ الشهادة بالحلف او القسم او	1016	-8092705240783112352	183	232.5	137	498	36.746986389160156	27	Sham19Y0127703-ara1	Shia000070Vols-ara1
Sham19Y0127703-ara1.ms1354	false	-8199852310319522006	93	134	458	642	1484	300	حلف لا يلبس من غزل نسو-ة فلبس ثوبا من غزلهن فالوجه ان يحنث وان قال لا البس ثوبا من غزلها فلبس من غزلها وغزل غيرها ---------لم -يحنث -------لانه لم يلبس ثوبا من غزلها فرعان الاول اذا حلف لا يلبس ثوب زيد	1354	477191777818824980	Shia000070Vols-ara1.ms1113	true	9216370937150504577	230	266	1149	1315	1466	300	حلف لا يلبس من غزل فلانة فلبس ثوبا من غزلها وغزل غيرها حنث ولو حلف لا يلبس ثوبا من غزلها فلبس من غزلها وغزل غيرها فالاقوي عدم الحنث وكذا لو حلف لا يلبس ثوبا نسجه------------------------------------ زيد	1113	-8092705240783112352	116	165.5	85	202	57.425743103027344	21	Sham19Y0127703-ara1	Shia000070Vols-ara1
Sham19Y0127703-ara1.ms0575	false	-5454928403817911911	60	157	266	755	1479	300	اذا قال له علي كذا او كذا كذا فهو كقوله علي----- شء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال كذا وكذا لزمه شيءان وان قال كذا درهما او كذا كذا درهما لزمه درهم وان قال كذا وكذا درهم بالرفع لزمه درهم اتفاقا وان نصب الدرهم ففيه لاختلاف النصطريقان اظهرهما انه يلزمه درهمان والثانية ثلاثة اقوال احدها درهم والثاني درهم وشء والثالث درهمان وقال ابو حنيفة ان قال كذا درهما لزمه عشرون لانه اول اسم مفرد ينتصب بعده------ الدرهم و----------ان قال كذا ------------------------------------------------------------------كذا درهما لزمه احد عشر لانها اول اسم مركب ينتصب بعده الدرهم وان قال كذا و-كذا درهم------ا لزمه -احد وعشرون لانه	575	477191777818824980	Shia000070Vols-ara1.ms1163	true	-1590188261023314521	35	112	168	541	1429	300	اذا قال له علي كذا درهم بالرفع لزمه درهم وتقديره شء وهو درهم وبالجر يلزمه جزء درهم يرجع اليه في قدره وقيل يلزمه ماءة درهم وبالنصب يلزمه درهم ونصب علي التمييز وقيل يل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زمه عشرون درهما ولو لم يعربه قبل تفسيره بجزء الدرهم وكذا البحث لو قال كذا كذا كانه قال شء شء هو درهم وتقديره بالجر جزء درهم وقيل لو قال كذا كذا درهما لزمه احد------------------------------------- عشر ولو قال كذا و كذا درهم بالرفع لزمه واحد------- لانه	1163	-8092705240783112352	111	-71.5	84	696	15.948275566101074	20	Sham19Y0127703-ara1	Shia000070Vols-ara1