id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127703-ara1.ms0096	false	2330574845171690419	11	48	63	237	1518	300	ان يلتفت في الاولي عن يمينه وفي الثانية عن يساره ------------------------------------------------------------------------------------------قال الش------------------------افعي حتي يري خداه يعن----------------------------------------------------------------------------------------------------ي من كل جانب خدا وابعد من قال حتي يري خداه من كل جانب ويقول في كل تسليمة--------- السلام عليكم ورحمة الله	96	477191777818824980	Shamela0001142-ara1.ms0521	true	3723505509846910277	183	263	931	1327	1519	300	ان يلتفت في الاولي عن يمينه وفي ال-اخري عن شماله وينبغي ان يبتدء بها مستقبل القبلة ثم يلتفت بحيث يكون انقضاءها مع تمام الالتفات وكيف يلتفت قال الشافعي رضي الله عنه في المختصر حتي يري خداه وحكي الشارحون ان الاصحاب اختلفوا في معناه منهم من قال معناه حتي يري خداه من كل جانب ومنهم من قال حتي يري من كل جانب خده وهو الصحيح لما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله	521	-6744422638649834209	109	120.5	82	397	27.45591926574707	19	Sham19Y0127703-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0127703-ara1.ms0168	false	-1271828105222037162	0	52	0	256	1588	300	اله الا الله وحده لا شريك ل--ه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر وقال في---------------- القديم---- يقول----------- الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما ابلانا واولانا	168	477191777818824980	Shamela0001142-ara1.ms0867	true	8244798069916257272	12	69	64	353	1548	300	اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر وحكي الصيدلاني وغيره عن القديم انه يقول بعد الثلاث الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما ابلانا واولانا	867	-6744422638649834209	239	432.5	189	289	82.69895935058594	46	Sham19Y0127703-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0127703-ara1.ms0201	false	513887427644456068	222	264	1207	1415	1603	300	فمال كل واحد منهما مضموم اليه وفي ضمه الي صاحب-------------------------- العشرين وجهان فان ضممناه اليه--- فعلي كل واحد منهما ربع شاة وان -لم---------- نضمه ال---يه فثلث شاة وان قلنا -بخلطة ال---عين فعلي كل واحد من صاحبي العشرين نصف شاة وعلي صاح---------------------------------------------ب الاربعين	201	477191777818824980	Shamela0001142-ara1.ms1032	true	-4674751784025260875	189	248	1015	1315	1580	300	فعلي كل واحد منهما ثلث شاة لان مبلغ ماله ومال خليطه ستون وواجبها شاة حصة العشرين منها ثلث وان قلنا بالاول فعلي كل واحد منهما ربع شاة لان المجموع ثمانون حصة العشرين منها ربع وان قلنا الخلطة خلطة عين فعلي كل واحد من صاحبي العشرين نصف شاة لان مبلغ ماله وما خالط ماله اربعون وله نصفها واما صاحب الاربعين	1032	-6744422638649834209	136	174.5	104	300	45.33333206176758	22	Sham19Y0127703-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0127703-ara1.ms0201	false	513887427644456068	202	263	1102	1406	1603	300	زيدا بعشرين وعمرا بعشرين ولا ملك لهم سوي ذلك فان قلنا بخلطة الملك فعلي صاحب الاربعين نصف شاة واما خليطاه فمال كل واحد منهما مضموم اليه وفي ضمه الي صاحب العشرين وجهان فان --------------------------------------------------------------ضممناه اليه فعلي كل واحد منهما------------------ ربع شاة وان لم نضمه اليه فثلث شاة وان قلنا بخلطة العين فعلي كل واحد من صاحبي العشرين-- نصف شاة وعلي صاحب	201	477191777818824980	Shamela0001142-ara1.ms1033	true	459513305295053671	177	235	933	1218	1547	300	--بكل عشرين --منها عشرين لرجل ---------------فان قلنا بخلطة الملك فعلي صاحب ال--ستين نصف شاة وفي اصحاب العشرينات----------------------------------------------- وجهان -ان ضممنا مال بعضهم الي بعض كما نضم مال صاحب الستين الي مال كل واحد من-----هم فعلي كل واحد منهم سدس شاة والا فعليه ربع شاة --------------------------وان قلنا بخلطة العين فعلي كل واحد من اصحاب العشرينات نصف شاة و-في صاحب	1033	-6744422638649834209	160	221.5	125	386	41.45077896118164	26	Sham19Y0127703-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0127703-ara1.ms0295	false	-3292785817623684851	104	158	533	820	1587	300	ففي اجزاءه عن النذر احتمال ولو امر الموسي ولم يستاصل لم يسقط النذر علي الظاهر لان هذا تقصير --------ولو نذر استيعاب الراس بالحلق ففي وجوب الوفاء تردد ل---لقفال --------------------------ولو لبد راسه وعقصه وهذا---------------------- لا يفعله الا العازم علي الحلق ففي تنزيله منزلة نذر الحلق قولان--------------- كالقولين في ان التقليد والاشعار هل ينزل منزلة قوله	295	477191777818824980	Shamela0001142-ara1.ms1504	true	6099786005107930511	212	272	1068	1391	1544	300	وفي استءصال الشعر بالمقص وامرار--- الموسي من غير استءصال تردد للامام و-الظاهر المنع لفوات اسم الحلق ولو نذر استيعاب الراس بالحلق ففي-----------ه تردد عن القفال ولها اخوات تذكر في النذور ولو لبد راسه في الاحرام فهل هو كالنذر لان ذلك لا يفعله الا العازم علي الحلق فيه----------------------- قولان الجديد لا وهما كالقولين في ان التقليد والاشعار هل ينزل منزلة قوله	1504	-6744422638649834209	169	224.0	136	361	46.81440353393555	26	Sham19Y0127703-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0127703-ara1.ms0340	false	2948827648628286749	53	104	278	570	1611	300	عبادة بن الصامت عن----------------------------ه عليه الصلاة والسلام لا تبيعوا الورق بالو-----------------رق ولا الذهب بالذهب ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الورق بالذ--------------هب والذهب بالورق والبر بالشعير والشعير بالبر-------------- والملح بالتمر والتمر بالملح كيف شءتم يدا بيد	340	477191777818824980	Shamela0001142-ara1.ms1678	true	-1402891192343708478	185	242	947	1260	1542	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------ لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ول-----------------ا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب-------------- والبر بالشعير والشعير ال-بر والتمر بالملح والملح بالتمر-------------- كيف شءتم يدا بيد	1678	-6744422638649834209	220	383.0	177	365	60.27397155761719	34	Sham19Y0127703-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0127703-ara1.ms0595	false	-3965622135038129639	252	293	1379	1581	1611	300	يخرج علي الخلاف في تبعيض الشهاد------ة وان قال هذه الدار لفلان وكانت ملكي الي ان اقررت بها --------------------------------------------------------------------صح الاقرار ولزمه تسليم الدار ولو قال هذه الد-----------------------------ار لي وملكي وقد صارت الان لفلان او ------------------------------------------------------------قال داري هذه او ثوبي الذي املكه لفلان	595	477191777818824980	Shamela0001142-ara1.ms2373	true	2706623208640742239	180	254	868	1229	1454	300	ملكه الي ان اقر كانت---- الشهادة باطلة ولو قال هذا الدار لفلان وكانت ملكي الي وقت الاقرار اخذناه باول كلامه ولم نقبل اخره لا يشترط ان يكون المقر به معلوما بل يصح الاقرار بالمجاهيل علي ما سياتي ولا ان يكون مملوكا له حين يقر لان الاقرار ليس ازالة ملك وانما هو اخبار عن كونه مملوكا للمقر له فلا بد من تقدم المخبر به علي الخبر فلو قال داري هذه او ثوبي الذي املكه لفلان	2373	-6744422638649834209	116	121.0	88	365	31.78082275390625	15	Sham19Y0127703-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0127703-ara1.ms0585	false	-5917823869616964576	8	103	45	484	1458	300	اذا قال له عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي درهم فوق درهم او فوقه درهم او تحت درهم او تحته درهم او مع درهم او معه درهم فالنص لزوم درهم ويقع في نظيره من الطلاق طلقتان وابعد من خرج ذلك في الاقرار واوجب درهمين اذ يحتمل ان يريد بالفوقية والتحتية الجودة والرداءة او يريد فوق درهم لي او تحت درهم لي ولا ينتظم مثل هذا في الطلاق ولو قال درهم قبل درهم او قبله درهم او بعد درهم او بعده درهم فالنص وجوب درهمين وعلي قول مخرج يجب درهم وقيل ان قال قبل درهم او بعد درهم -وجب درهم وان	585	477191777818824980	Shamela0001142-ara1.ms2405	true	-2495858275763697715	2	60	11	288	1572	300	اذا قال له علي درهم درهم درهم لم يلزمه الا درهم واحد لاحتمال التكرار ولو قال درهم ودرهم او درهم لزمه درهما لامتناع التكرار ولو قال درهم مع درهم او درهم تحت درهم او فوق- درهم لا يلزمه الا واحد تقديره مع درهم لي بخلاف------------------------------ نظيره من الط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاق ولو قال دره----------------------------------------------------------------------------------------------------م قبل درهم او بعد درهم لزمه درهم--ان	2405	-6744422638649834209	101	144.0	73	572	17.6573429107666	16	Sham19Y0127703-ara1	Shamela0001142-ara1