id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127703-ara1.ms0091	false	-4473368164101466452	1	29	5	142	1553	300	اللهم لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وانت ربي خشع--- سمعي وبص-------------------ري ومخي وعظمي وعصبي وما استقل- به قدمي لله رب العالمين فان جمع بين هذا وبين--- التسبيح	91	477191777818824980	JK009139-ara1.ms0558	true	-1553185613935589487	244	273	1256	1402	1540	300	اللهم لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري وعظامي وشعري وبشر-----------------ي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين فان كان اماما اقتصر علي التسبيح	558	106469469212523732	106	177.0	83	163	65.03067779541016	19	Sham19Y0127703-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0127703-ara1.ms0327	false	1385381101515414665	57	109	323	579	1581	300	البيع جاءز بالاجماع قال الشافعي جماع ما يجوز به ال-بيع عاجلا واجل--------------------------------------------------------ا ان يتبايعا عن تراض منهما ------------ولا يعقداه بامر منهي عنه ولا علي امر منهي عنه فان -تفرقا -عن تراض منهما فقد--------------------------------------------------------- لزم-------------- البيع وليس لاحدهما رده الا بخيار او--- عيب----- او شرط يش-رطه او خيار الرءية ان جاز خيار الرءية	327	477191777818824980	JK009139-ara1.ms1935	true	5185121859898580008	70	147	337	717	1556	300	البيع فقال وج--------------------ماع ما يجوز من كل بيع -اجل وعاجل وما لزمه اسم بيع بوجه لا يلزم الباءع والمشتري حتي يجتمعا ان يتبايعا--ه برضا منهما بالتبايع به ولا يعقداه بامر منهي عنه ولا علي امر منهي عنه وان يتفرقا بعد تبا--يعهما عن مقامهما الذي تبايعا فيه علي التراضي بالبيع فاذا اجتمع هذا لزم كل واحد منهما البيع فلم يكن له-- رده الا بخيار او في عيب يجده او شرط يشترطه او خيار الرءية ان جاز خيار الرءية	1935	106469469212523732	197	231.5	152	407	48.402950286865234	32	Sham19Y0127703-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0127703-ara1.ms0340	false	2948827648628286749	40	102	213	562	1611	300	باب الربا وما لا يجوز بيع بعضه ببعض متفاضلا ولا مءجلا والصرف روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبادة بن الصامت عنه عليه الصلاة والسلام لا تبيعوا الورق بالو-----------------رق ولا الذهب بالذهب ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الورق بالذ--------------هب والذهب بالورق والبر بالشعير والشعير بالبر-------------- والملح بالتمر والتمر بالملح كيف شءتم	340	477191777818824980	JK009139-ara1.ms1995	true	-1092563155424953212	146	232	708	1167	1530	300	باب الربا وما لا يجوز---- بعضه ببعض متفاضلا ولا مءجلا والصرف سمعت المزني يقول قال الشافعي اخبرني عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن ايوب عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان النبي قال----------- لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ول-----------------ا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب-------------- والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد------ كيف شءتم	1995	106469469212523732	269	471.5	216	511	52.64188003540039	43	Sham19Y0127703-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0127703-ara1.ms0340	false	2948827648628286749	53	102	278	562	1611	300	عبادة بن الصامت عنه عليه الصلاة والسلام لا تبيعوا الورق بالو-----------------رق ولا الذهب بالذهب ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الورق بالذ--------------هب والذهب بالورق والبر بالشعير والشعير بالبر-------------- والملح بالتمر والتمر بالملح كيف شءتم	340	477191777818824980	JK009139-ara1.ms2000	true	8799442064476616419	228	279	1202	1487	1583	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله قال------- لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ول-----------------ا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب-------------- والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد------ كيف شءتم	2000	106469469212523732	211	378.0	171	329	64.13373565673828	33	Sham19Y0127703-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0127703-ara1.ms0688	false	-7338256676101639251	131	249	671	1244	1500	300	لدون ستة اشهر من حين ------الوصية---------------- صح-----------------------------------------ت الوصية وان وضعته لاكثر من اربع سنين من حين الوصية تبين بطلانها وان وضعته لما بين المدتين فان كان لها زوج يظن انه يطءها لم تصح الوصية لجواز ان تعلق به بعد الوصية وان كانت عزبة ففي صحة الوصية وجهان وان قال اوصيت لحملك من زيد فولدت ولدا يلحق به فان وضعته لدون ستة اشهر من حين الوصية صحت الوصية فان نفاه باللعان بطلت الوصية علي الاصح فان طلقها زيد فولدت لاقل من ستة اشهر من حين الوصية واكثر من ستة اشهر من حين الطلاق واقل من اربع سنين صحت الوصية للحوق النسب بزيد وان وضعته لاكثر من ستة اشهر من حين الوصية ومن حين الطلاق وولدته لاقل من اربع سنين	688	477191777818824980	JK009139-ara1.ms3917	true	7083092971344971570	21	75	94	358	1523	300	--من ستة اشهر من حين تكلم بالوصية لا من حين الموت صحت له الوصية لعلمنا ان الحمل كان موجودا وقت الوصية وان وضعته لاكثر من اربع سنين من حين الو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صية فا----------------------------------------------------------------------------------لوصية باطلة لحدوثه بعدها وانه لم يكن موجودا وقت تكلمه بها-------------------------- وان وضعته لاكثر من ستة اشهر من وقت الوصية و---------------------لاقل من اربع سنين	3917	106469469212523732	150	184.5	116	636	23.58490562438965	24	Sham19Y0127703-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0127703-ara1.ms0967	false	-6273431140931007834	234	275	1288	1487	1621	300	عن ثلاث وانقضت عدة زينب بولدها -الثاني في الجديد عن طلقتين وا-ن قال ان ولدت ولدا فانت طالق طلقة ------------------------------------------------------وان ولدت انثي فانت طالق طلقتين فولدت انثي او قال---------------------- ان كلمت رجلا فانت طالق وان كلمت زيدا فانت طالق وا-ن كلمت	967	477191777818824980	JK009139-ara1.ms5238	true	1593245411448030122	40	90	204	448	1561	300	--------وانقضت عد----------تها بالثالث ف----------------صل واذا قال ان ولدت ولدا فانت طالق ثم قال ان ولدت ذكرا فانت طالق فان ولدت انثي طلقت لانها ولد وان ولدت ذكرا طلقت اثنتين واحدة بانه ولد وثانية لانه ذكر ومثله ان يقول ان كلمت رجلا فانت طالق وان كلمت زيدا فانت طالق فاذا كلمت	5238	106469469212523732	117	132.5	88	278	42.08633041381836	19	Sham19Y0127703-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0127703-ara1.ms1018	false	2935014485731075786	244	276	1369	1527	1664	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	1018	477191777818824980	JK009139-ara1.ms5592	true	6966803717374281087	88	120	456	614	1602	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	5592	106469469212523732	158	316.0	126	158	100.0	32	Sham19Y0127703-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0127703-ara1.ms1193	false	-4171357229159520163	214	247	1083	1249	1528	300	باب كيف يمين مدعي الدم يغلظ الحاكم كل يمين من ايمان ال----------------------------قسامة وغيرها بما يراه من الفاظ التعظيم كقوله والله الذي لا اله الا هو عالم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور فان قال	1193	477191777818824980	JK009139-ara1.ms6573	true	-5960770895717440518	103	135	516	675	1557	300	باب كيف يمين مدعي الدم والمدعي عليه مسالة قال الشافعي رضي الله عنه واذا وجبت لرجل قسامة حلف با-----------------------------------لله الذي لا اله الا هو عالم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور لقد قتل	6573	106469469212523732	95	137.0	74	194	48.96907043457031	17	Sham19Y0127703-ara1	JK009139-ara1
Sham19Y0127703-ara1.ms1358	false	8540438727738212302	31	113	154	571	1497	300	من حلف علي غريمه لا يفارقه حتي يستوفي حقه اذا حلف لا يفارق غريمه حتي يستوفي حقه ففارقه الغريم فطريقان احداهما ان امكنته مساوقته حنث وان لم تمكن فقولان والثانية لا يحنث لانه حلف علي فعل نفسه وسواء هرب الغريم او انطلق علي هينته والحالف واقف في مكانه فعلي هذه الطريقة لو حلف وهما ماشيان فوقف الحالف وذهب الغريم حنث عند القاضي وخالفه الامام وان قال لا نتناظر فلا بد من مناظرتهما وان قال لا نفترق او قال لا افترق انا وانت	1358	477191777818824980	JK009139-ara1.ms7749	true	6393138820312355560	9	31	50	149	1529	300	من حلف علي غريمه لا يفارقه حتي يستوفي --------------------------------------حقه ففر منه لم------------------------------------------------------------------------ يحنث لانه لم يفارقه ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و قال لا افترق انا وانت	7749	106469469212523732	80	126.5	62	417	19.18465232849121	15	Sham19Y0127703-ara1	JK009139-ara1