id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127700-ara1.ms027	false	-567498928254590386	39	115	213	586	1577	300	عن الحسن بن علي رضي- الله عنهم-ا قال سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان-- انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين	27	7700994904997085690	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms033	true	926308187067283347	238	300	1219	1535	1535	300	عن الحسن بن علي عليه السلام ايضا قال سالت خالي هند بن ابي هالة التميمي----------------------------- وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه واله وسلم- فقال كان----------------------------- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعرة اذا انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين-	33	-1859595559554827589	257	429.5	205	377	68.16976165771484	45	Sham19Y0127700-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127700-ara1.ms027	false	-567498928254590386	115	298	586	1571	1577	300	ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخ-ط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك------------------------------ اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين سايل او ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطو تكفءا ويمشي هو---نا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطر--ف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا -من لقيه بالسلا----------------------------------م قلت فصف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليس- له راحة طويل السكتة لا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا	27	7700994904997085690	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms034	true	6141005978057460053	0	179	0	991	1602	300	ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سوي- البطن والصدر عريض الصدر بعيد مابي-ن المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما-بين متنته والسرة -شعر يجري كالخيط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك سبط القضب شثن الكفين والقدمين اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------------------------- ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ----زال قلعا -يخطو تكفيا ويمشي الهوينا ذريع المشية اذا مشي-كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الاطراف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبتدر من لقيه بالسلام صفة منطقه صلي الله عليه واله وسلم قلت -صف لي منطقه قال كان رسول الله------------------- متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راح------------ة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا-فضول ----ولا تقصير دمث -ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولايذم منها شيءا	34	-1859595559554827589	880	1586.0	718	1074	81.93668365478516	137	Sham19Y0127700-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127700-ara1.ms028	false	-3535296482857945532	1	106	4	519	1525	300	ذواقا ولا يمدحه ولا يقا---------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفها كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب ب------------------ابهامه اليمني راحته اليسري فاذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن--- مثل حب الغمام قال الحسن رضي الله عنه فكتمتها الحسين بن علي رضي الله عنهما زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسال-ه عما سالته عنه ووجدته قد --------------------------------------------------------------------------سال اباه عن مدخله ومخ-------رجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين رضي الله عنه س------الت ابي رضي الله عنه عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	28	7700994904997085690	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms034	true	6141005978057460053	180	299	997	1598	1602	300	ذواقا ولا-يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه- كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني باطن ابهامه------------- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن شء مثل حب الغمام----------------------- فكتمتها الحسين عليه السلام---------- زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه وسالته عما سالت- عنه صفة مدخله ومجلسه ومخرجه صلي الله عليه واله وسلم اولا مدخله صلي الله عليه واله وسلم وسال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين بن علي عليه السلام سالت ابي------------- عن دخ-----ول النبي صلي الله عليه واله	34	-1859595559554827589	389	627.0	307	683	56.954612731933594	63	Sham19Y0127700-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127700-ara1.ms028	false	-3535296482857945532	99	300	485	1525	1525	300	دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاث- اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة والخاصة ولا يدخر عنهم شيءا و-----------------------------------كان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب و-بلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره قال في رواية سفيان عن وكيع يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة علي الخير قلت فاخبرني----------------------------- عن مخرجه كيف---- يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلفهم ولا يفرقهم ------------------------------------------------------يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر ا-لناس و---يحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره و---خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف ولا يغفل مخافة ان يغفلوا او-	28	7700994904997085690	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms035	true	-2127413578743124616	2	219	9	1117	1536	300	---------دخوله صلي الله عليه واله وسلم---------------- ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا قال ابو غسان او قال ابو جعفر فشككت فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج -يتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغه- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا-يقبل من احد غيره ف--------------------------يدخلون روادا ولايفت-رقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة ثانيا صفة مخرجه صلي الله عليه واله وسلم قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسو ل لله صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا م-ما يعنيهم ويءلفهم -لا يفرقهم او قال لا ينفرهم كل كريم ال يضعفه ويسال بكل حال عنده ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر ا لناس بان يحترس---هم من غير ان يطوي عن احد----- بسره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف -لا يغفل مخافة ان يغفلوا او	35	-1859595559554827589	926	1635.0	745	1180	78.47457885742188	155	Sham19Y0127700-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127700-ara1.ms029	false	8650913377696193001	6	85	27	432	1545	300	يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة---------------------------------------- قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم علي----------ه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون	29	7700994904997085690	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms035	true	-2127413578743124616	221	300	1128	1536	1536	300	يقصر عن الحق ولا يج-وز---------ه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ثالثا صفة مجلسه صلي الله عليه واله وسلم قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله ل-------------------ا يجلس ولا يقوم الا عن- ذكر لا--يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي--- المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه و---لا يحسب------ ان احدا اكرم عليه من جلساءه منه من جالسه او اقامه لحاجة صابره حتي يكون-	35	-1859595559554827589	350	621.0	282	455	76.92308044433594	58	Sham19Y0127700-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127700-ara1.ms029	false	8650913377696193001	85	300	432	1545	1545	300	هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس ب----سطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق متقاربين متفاضلين فيه بالتقوي وفي رواية وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته--------- يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويرحمون الغريب قال فسالته عن سي-------------------------------------------رته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس من-------------ه قد ترك نفسه من ثلاث الري---اء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عور-ته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ ح---------ديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي --جفوته في المنطق----------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه---- ولا يطلب الثناء الا من مكاف- ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بانتهاء او --------------------------------------------------------قيام وفي رواية قلت- كيف كان سكوته قال كان سكوته ع----لي اربعة علي العلم والحذر والتقدير-	29	7700994904997085690	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms036	true	588639170598398253	0	236	0	1213	1551	300	هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم ينصرف الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه قسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في ا------------------------------------------------------------لحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا يءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلين يتفاضلون---- بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب رابعا صفة سيرته صلي الله عليه واله وسلم قال قلت كيف كانت سيرته في جلساءه فقال كان رسو ل لله صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مزاح يتغافل عم---ا يشتهي فلا يءيس منه ولا يجيب فيه قد منع نفسه من ثلاث من المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا-يعيره ولا يطلب عثراته ل-ا يتكلم الا في رجاء-- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ من حديثه حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفو-ة في --منطقه ومسالته حتي كان اصحابه يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه الي ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي--- او قيام خامسا صفة سكوته صلي الله عليه واله وسلم عند جواز الكلام قال فسا----لته كيف كان سكوته قال كان رسول الله علي اربع- علي الحلم والحذر والتقدير	36	-1859595559554827589	938	1616.5	748	1311	71.5484390258789	152	Sham19Y0127700-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127700-ara1.ms030	false	-167940308467577931	0	50	0	270	1573	300	والتفكر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ف-يما يبقي ويفني وجمع له--------- الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له في الحذر--- اربع- اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاد- الراي ب-ما اصلح امته والقيام فيما جمع لهم امر الدنيا والاخرة	30	7700994904997085690	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms036	true	588639170598398253	236	278	1213	1442	1551	300	والتفكر فاما تقديره فهي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الصبر في الحلم--------- فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له--- الحذر في اربعة اخذ-----------------------------------------ه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما جمع لهم---- الدنيا والاخرة	36	-1859595559554827589	211	354.5	172	286	73.7762222290039	30	Sham19Y0127700-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127700-ara1.ms019	false	4344106565893509174	1	69	4	328	1418	300	علي راسه رفع القوس فضربه بها ضربة -شجه منها شجة منكرة وقامت رجال من قريش من بني مخزوم الي حمزة لينصروا ابا جهل منه فقالوا ما نراك يا حمزة الا قد صبات فقال حمزة وما يمنعني وقد استبان لي منه انا اشهد انه رسول الله وان الذي يقول حق فوالله لا انزع فامنعوني ان كنتم صادقين فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله لقد سببت ابن اخيه	19	7700994904997085690	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms045	true	-4707255062929842182	263	294	1257	1408	1443	300	علي راسه رفع القوس فضربه بها ضربة فشجه----- شجة منكرة وقام- رجال----------- بني مخزوم الي حمزة لينصروا ابا جهل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله لقد سببت ابن اخيه	45	-1859595559554827589	149	261.0	118	325	45.846153259277344	27	Sham19Y0127700-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127700-ara1.ms313	false	5743784771706458942	164	294	780	1377	1406	300	ثم سرية ا--------بن انيس الي سفيان بن خالد بن نبيح الهذلي في المحرم سنة ست ثم س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية محمد بن مسلمة في المحرم سنة ست الي القريطاء ثم غزوة النبي صلي الله عليه وسلم بني لحيان الي ال-غابة في ربيع ال----اول سنة ست ثم سرية اميرها--------------------------------------------------------- عكاشة بن المحصن الي-------------------------------- الغمر في ربيع الاخر سنة ست ثم سرية محمد بن مسلمة الي ذي القص---------------------------------ة في ربيع الاخر سنة ست ثم سرية اميرها ابو عبيدة ب------------ن الجراح ال---ي القصة----- في ربيع الاخر--- سنة ست ثم سرية زيد بن حارثة الي بني سليم بالجموم في---- ربيع الاخر سنة ست وكانت في شهر واحد الجموم ما بين بطن نخل والنقرة ثم سرية زيد بن حارثة الي العيص في جمادي الاولي سنة ست ثم سرية زيد بن حارثة الي الطرف في جمادي الاخرة سنة ست	313	7700994904997085690	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms070	true	-689869333140078404	100	264	469	1219	1377	300	ثم سرية عبد الله بن انيس الي سفيان بن خالد-------- الهذلي في المحرم بعد اربعة وثلاثين شهرا ثم سرية المنذر بن عمرو الي بءر معونة في صفر بعد سبعة وثلاثين شهرا ثم سرية ابي سلمة بن عبد الاسد الي قطن جبل بناحية فيد من ارض بني اسد في المحرم بعد خمسة وثلاثين شهرا ثم سرية محمد بن مسلمة الي------------------------------------------------------------------------- القرطاء في----- المحرم من سنة ست ثم سرية مرثد بن ابي مرثد الغنوي الي الرجيع بعد ستة وثلاثين شهرا ثم سرية عكاشة بن --محصن الاسدي في شهر ربيع الاول سنة ست الي الغمر ---------------------ثم سرية محمد بن مسلمة الي ذي القصة علي اربعة وعشرين ميلا من المدينة في ربيع الاخر سنة ست ثم سرية ابي------- عبيدة بن عبد الله بن الجراح الي ذي القصة ايضا في ربيع الاخر من سنة ست ثم سرية زيد بن حارثة الي الج----------موم في شهر ربيع الاخر سنة ست------------------------------------------------ ثم سرية زيد بن حارثة الي العيص في جمادي الا-خر سنة ست ثم سرية زيد بن حارثه الي ا----------------لطرف سنة ست	70	-1859595559554827589	369	549.0	279	941	39.21360397338867	69	Sham19Y0127700-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127700-ara1.ms314	false	3800809568856070518	15	269	70	1209	1356	300	القري ثم سرية زيد بن حارثة --الي- وادي القري------------------------------------------- في ر--جب سنة ست ثم سرية اميرها عبد الرح---من بن عو-----------------------------------------------ف الي دومة الجندل في شعبان سنة ست ثم غزوة---------------- علي رضي- الله عنه الي فدك في شعبان سنة ست ثم غزوة زيد بن حارثة الي ام قرفة فاطمة بنت ربيعة بن بدر في رمضان سنة ست وكانت ام قرفة ناحية وادي القري الي جنبها ثم سرية عبد الله بن رواحة الي اسير بن زارم-------- في شوال سنة ست ثم سرية كرز بن جابر الي --العرنيين في شوال سنة ست ثم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم عمرة الحديبية في ذي القعدة سنة ست ثم غزا النبي صلي الله عليه وسلم خيبر في جمادي الاولي سنة سبع ثم انصرف من خيبر الي وادي القري في جمادي الاخرة فقاتل بها سنة سبع ثم سرية عمر بن الخطاب الي تربة في شعبان سنة سبع تربة بينها وبين مكة --------------ست ليال ثم سرية ابي بكر بن ابي قحافة رضي الله عنه في شعبان الي نجد سنة سبع ثم سرية بشير بن سعد الي فدك في شعبان سنة سبع ثم س-------------------------------------------------------------------------------------------------رية غالب بن عبد الله ال---ي الميفعة ---------------في رمضان سنة سبع والميفعة ناحية نجد ثم سرية بشير بن سعد الي الجناب في شوال سنة سبع ثم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم عمرة القضية في ذي القعدة سنة سبع ثم غزوة ابن ابي العوجاء السلمي في ذي الحجة سنة سبع ثم غزوة غالب بن عبد الله الي الكديد في صفر سنة ثمان والكديد وراء قديد ثم سرية شجاع بن وهب ------------------------------------------------------في ربيع الاول سنة ثمان الي بني عامر بن	314	7700994904997085690	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms071	true	-3230816720413889837	23	223	119	1023	1392	300	البحر ثم سرية زيد بن حارثة بناحية وداي القري يقال لها ام الحقيق علي سبع ليال من المدينة في رمضان سنة ست ثم سرية ابي اليسر الي رجل من بني هذيل هجا رسول الله فضرب ابو اليسر راسه فلما انصرف الي رسول الله دعا له وقال متعنا الله بك فبقي حتي شهد مع علي عليه السلام المشاهد كل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ثم سرية عبد الله بن رواحة الي اسير بن زرام اليهودي في شوال سنة ست ثم سرية كرز بن جابر الي ناحية قباء في شوال ثم سر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية عمر بن الخطاب الي ناحية علي اربعة اميال م-------------ن مكة علي طريق صنعاء ونجران ثم سرية ابي بكر في شع-------------------------------------------------------------------------------بان سنة س-ت ثم سرية ابي بكر وعمر في رواية الواقدي الي بني قريظة سنة ست ثم سرية بشير بن سعد الانصاري في شعبان ثم سرية غالب بن عبد الله الليثي الي ناحية وراء بطن نخل في رمضان سنة سبع------------------- ثم سرية بشير بن سعد -----------في شوال سنة سبع ثم سري-------------------------------------------------------------------ة ابن ابي العوجاء في ذ-------ي الحجة سنة سبع ثم سرية غالب بن عبد الله الي الكديد في صفر سنة ثمان ثم س------------------رية شجاع بن وهب الاسدي الي بني عامر الي ناحية علي خمس ليال من المدينة في ربيع الاول سنة ثمان ثم سرية جعفر بن	71	-1859595559554827589	447	581.0	330	1447	30.89150047302246	88	Sham19Y0127700-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0127700-ara1.ms315	false	4805181319294543786	4	101	20	475	1382	300	عمرو بن العاص الي ذات السلاسل------------------------- في جمادي الاخرة سنة ثمان ثم غزو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الخبط اميرها ابو عبيدة بن الجراح سنة ثمان في رجب ثم سرية خضرة اميرها ابو قتادة في شعبان سنة ثمان وخضرة ناحية نجد علي عشرين ميلا عند بستان ابن عامر ثم سرية ابي قتادة ا---------لي اضم في رمضان سنة ثمان ثم غزوة الفتح فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مكة في ثلاث عشرة مضت من رمضان سنة ثمان ثم هدم---------------------------------------------------------------------------- العزي لخمس بقين من رمضان سنة ثمان هدمها خالد بن الوليد ثم هدم-------------- سواع هدمه عمرو بن العاص وكان في رمضان ثم هدم مناة هدمها سعد بن زيد الاشهلي	315	7700994904997085690	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms072	true	-769635741942267401	123	254	607	1234	1469	300	عمرو بن العاص الي ذات السلاسل من المدينة علي عشرة ايام في جمادي الاخرة ثم سرية علي بن ابي طالب عليه السلام الي ذات السلاسل وكان الفتح علي يده وقتل منهم ماءة وعشرون قتيلا وقتل رءيسهم الحارث بن بشر ثم سرية الخبط اميرها ابو عبيدة بن الجراح ثم غزا ارض جهينة بسيف البحر علي خمسة ايام من المدينة ثم سرية ابي قت-------------------------------------------------------------ادة الانصاري الي اضم في رمضان سنة ثمان ثم سرية ابي قتادة بن ربعي الي ارض محارب من المدينة علي ثلاثة برد في شعبان سنة ثمان ثم سرية خالد بن الوليد الي بني كنانة باسفل مكة في ------------------شوال سنة ثمان ثم سرية ابي الطفيل بن عمرو الي ذي الكفين صنمفي شوال سنة ثمان ثم هدم خالد بن الوليد ا------------------------------------------------لعزي- ثم هدم عمرو بن العاص سواع ثم------------------------------------------------ سعد بن زيد الاشهلي	72	-1859595559554827589	179	206.5	136	803	22.291406631469727	33	Sham19Y0127700-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed