id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127700-ara1.ms270	false	3431382493609975435	162	187	794	920	1480	300	الشعبي قال قلت لفاطمة بنت قيس حدثيني عن طلاقك قالت طلقني زوجي ثلاثا وهو خارج الي اليمن فاجاز ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	270	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms0113	true	-2526211944277782013	95	120	454	580	1544	300	الشعبي قال قلت لفاطمة بنت قيس حدثيني عن طلاقك قالت طلقني زوجي ثلاثا وهو خارج الي اليمن فاجاز ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	113	4308186162082466828	126	252.0	101	126	100.0	25	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms270	false	3431382493609975435	86	156	423	763	1480	300	واحدة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدر-ا من خلافة عمر فلما راي الناس قد تتايعوا فيها قال اجيزوهن عليهم اخرجه ابو داود 1309 وفي رواية مسلم---------------------------------------------------------------------- ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن ط--لاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتايع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	270	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms0120	true	-4232610786342829314	205	283	1033	1412	1498	300	واحدة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر ف------------------------------قال ابن عباس نعم وحدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	120	4308186162082466828	253	425.0	195	414	61.11111068725586	47	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms293	false	356966140216804988	1	90	9	458	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا ف-------------قال خزيمة-------- انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد قال بتصديقك يا رسول الله------------------- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شه-ادة رجلين اخرجه ابو داود والنساءي	293	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms0197	true	-2846128107232001672	222	288	1138	1474	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- فطفق الاعرابي يقول هلم شاهدا يشهد اني بعتك قال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك بع-----ته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد قال بتصديقك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين اخرجه ----------النساءي	197	4308186162082466828	255	398.0	203	490	52.04081726074219	46	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms134	false	-2475043208167694833	135	183	702	956	1552	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة-------------------------------- ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	134	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms0272	true	1397922608254086803	225	274	1182	1439	1575	300	ابن عمر--------------- قا--------------ل صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	272	4308186162082466828	224	435.5	182	286	78.3216781616211	40	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms132	false	9077757502010226716	97	167	482	817	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شك شعبة------ صلي ركعتين اخرج-----------------ه مسلم وابو داود 611- عن جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس سبعة عشر ميلا او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت عمر صلي بذي الحليفة ركعتين فقلت له فقال انما افعل كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	132	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms0288	true	-5705873403951880621	17	89	77	424	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ--- شعبة الشاك صلي ركعتين هذا لفظ مسلم وبما رواه مسلم ايضا في الصحيح عن جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس سبعة عشر -----او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت عمر صلي بذي الحليفة ركعتين فقلت له فقال انما افعل كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	288	4308186162082466828	307	554.5	241	359	85.51531982421875	60	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms089	false	-8772972348646838935	226	275	1151	1398	1523	300	ابي موسي ان رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال وامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام -الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم	89	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms0298	true	7259670491159522998	121	158	610	795	1485	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة الي ان----------- قال--------------------------------------------------------------------- ثم امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم	298	4308186162082466828	152	258.0	119	265	57.358489990234375	26	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms082	false	-2960438292781862224	89	168	468	866	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين والخمار اخرجه مسلم اراد بالخمار العمامة 313 عن ج----------رير انه بال ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل--- تفعل ه-ذا قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه 314 قال الاعمش قال ابراهيم وكان اصحاب عبد الله يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة اخرجه البخاري ومسلم AUTO موضع المسح من الخفين 315 ع---------------------------------------------ن المغيرة ا-----------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	82	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms0355	true	2824379352648115752	0	95	0	456	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يخالف فيه الا من لا عبرة به والقول بنسخه باية الماءدة يبطل بحديث جرير انه بال ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل له تفعل هكذا قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه ق---------------ال ابراهيم فكان--------------- يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة متفق عليه ويوضح عدم النسخ ان اية الماءدة نزلت في غزوة المريسيع ولا شك ان اسلام جرير بعد ذلك مع ان المغيرة بن شعبة روي المسح علي الخفين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	355	4308186162082466828	260	403.0	204	486	53.49794387817383	48	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms083	false	-1454308393784761904	128	203	657	1021	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها علي ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه اخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ومسلم وعند مسلم انما كان يكفيك ان تقول بيدك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه وفي روا-ية--- لهما انما يكفيك ان تضرب بيديك---- الارض ثم تنفخ ---ثم تمسح	83	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms0381	true	-8778912685607850389	78	194	407	991	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم------ قال له----- انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ----ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح به-ا وجهه الحديث ومعلوم ان ثم تقتضي الترتيب وان الواو لا تقتضيه عند الجمهور وانما تقتضي مطلق التشريك ولا ينافي ذلك ان يقوم دليل منفصل علي ان المعطوف بالواو مءخر عما قبله كما دل عليه الحديث المتقدم في قوله ان الصفا والمروة الاية وكما في قول حسان هجوت محمدا واجبت عنه وعلي رواية الواو فحديث البخاري هذا نص في تقديم اليدين علي الوجه وللاسماعيلي من طريق هارون الح----------------------------------------------------مال عن ابي معاوية ما لفظه انما يكفيك ان تضرب بيديك علي الارض ثم تنفضهما ثم تمسح	381	4308186162082466828	215	306.0	166	652	32.975460052490234	37	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms066	false	1225317737541868946	5	147	27	710	1491	300	سهل بن حنيف ق-------------ال اهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي المدينة فقال انها حرم امن --اخرجه مسلم 223 عن ابي هريرة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة قال ابو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها قال وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي اخرجه البخاري ومسلم 224 عن ابي سعيد الخدري --------------------------------انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم ابراهيم مكة قال وكان ابو سعيد------- يج------د احدنا في يده الطير------- فيفكه من يده ثم يرسله اخرجه مسلم AUTO اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باكورة ثمرة المدينة وما فعل في ذلك 225 عن ابي هريرة قال كان الناس اذا راوا اول الثمرة جاءوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	66	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms0475	true	5921297515282820776	100	232	475	1118	1465	300	سهل بن حنيف رضي الله عنه قال اهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي المدينة فقال انها حرم امن روا---ه مسلم في صحيحه ايضا وعن عبد الرحمن بن ابي س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد الخدري عن ابيه ابي سعيد رضي الله عنهما انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم ابراهيم مكة قال وكان ابو سعيد الخدري يجد في يد احدنا------- الطير فياخذه فيفكه من يده ثم يرسله -رواه مسلم في صحيحه ايضا وعن عبد الله بن عبادة الزرقي انه----------------------------------------------- كان يصيد العصافير في بءر اهاب وكانت له-----------------------------------------------------------------------م قال فراني عبادة وقد اخذت عصفورا فانتزعه مني فارسله وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها كما حرم ابراهيم عليه السلام مكة وكان عبادة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	475	4308186162082466828	268	362.0	206	941	28.4803409576416	48	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms174	false	-5062785062774033911	151	299	756	1503	1508	300	ابي حميد الساعدي -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق وقال احصيها حتي نرجع اليك ان شاء الله وانطلقنا حتي قدمنا تبوك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها احد منكم فمن كان له بعير فليشد عقاله فهبت ريح شديدة فقام رجل فحملته الريح حتي القته بحبلي طء وجاء رسول ابن العلماء صاحب ايلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واهدي له بردا ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فسال رسول الله------------------- المراة عن حديقتها كم بلغ ثمرها فقالت---- عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومسلم 834 عن ع----تاب بن اسيد ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرص العنب كما نخرص النخل	174	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms0534	true	-7363834644616409319	140	281	752	1465	1578	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق وقال احصيها حتي نرجع اليك ان شاء الله وانطلقنا حتي قدمنا تبوك فذكر الحديث قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة عن حديقتها كم بلغ ثمرها -قالت بلغ عشرة اوسق فهذا الحديث المتفق عليه دليل واضح علي مشروعية الخرص كما تري وعن عتاب بن اسيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان وعن عتاب رضي الله عنه ايضا قال امر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل	534	4308186162082466828	438	780.0	349	947	46.251319885253906	80	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms173	false	-2800375943109889355	264	300	1228	1394	1394	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك-	173	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms0706	true	3590743886246839357	222	258	1171	1338	1548	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك	706	4308186162082466828	166	327.0	131	167	99.40119934082031	36	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms112	false	2251947026809105505	83	127	413	627	1453	300	عن علي- رضي الله عنه انه مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذنه بصلاة العصر فلما برز من-ا امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ----- قال ان ح--بي صلي الله عليه وسلم نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة	112	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms0874	true	7003915177402469728	69	113	343	562	1479	300	ان عليا رضي الله ع----نه مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذنه بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ منها قال ان حبيبي صلي الله عليه وسلم نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة	874	4308186162082466828	209	391.5	166	223	93.72196960449219	38	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms112	false	2251947026809105505	169	196	827	970	1453	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام ومعاط---ن الابل وفوق ظهر بيت الله	112	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms0876	true	-8218808926941744359	269	297	1362	1508	1519	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي اعطان الابل وفوق ظهر بيت الله	876	4308186162082466828	139	271.0	112	146	95.20548248291016	26	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms161	false	-8098052483932571952	261	300	1314	1509	1509	300	الصلاة علي القبور 778 عن----------------- ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره -قال-	161	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms0882	true	-5216011764674328747	142	183	760	967	1554	300	الصلاة ف-ي القبور ما رواه الشيخان من حديث ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا -فقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا----- اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال	882	4308186162082466828	181	316.5	145	214	84.57943725585938	32	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms245	false	-4181732265519661027	247	291	1227	1443	1488	300	ابي هريرة------------- قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم توفيت المراة التي قضي ل--ها بالغرة------ فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	245	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms1153	true	5718656220788274258	5	53	29	263	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان--- المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1153	4308186162082466828	210	387.0	166	237	88.60759735107422	42	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms280	false	5718386570902710285	108	191	522	943	1455	300	ابي هريرة -------------قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله------------------- بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواية قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	280	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms1153	true	5718656220788274258	5	88	29	449	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواية---- اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي----------------------------- ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	1153	4308186162082466828	388	729.5	312	453	85.65121459960938	74	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms279	false	-7847730868685222500	169	272	859	1369	1499	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل اذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نقص من قيمتها وبلغت ----------------------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين --اربعماءة------ الي ثمانماءة دينار --وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي علي اه-----------------------------------------------------ل البقر بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفا شاة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	279	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms1169	true	8728787258279769759	92	235	441	1138	1446	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكور قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم--------ها علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اهل ال--ابل اذا غلت رفع--- قيمتها واذا هانت----- نقص من قيمتها علي نحو الزمان ما كان فبلغ قيمتها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الاربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ق-----------------ال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من كان عقله في البقر علي اهل البقر -ماءتي بقرة ومن كان---- عقله في الشاء -الفي شاة وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي فراءضهم فما فضل فللعصبة وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1169	4308186162082466828	439	763.0	347	738	59.4850959777832	78	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms238	false	-6606964567396928219	252	298	1206	1439	1449	300	عن ابي هريرة قال كان لرجل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء اخرجه البخاري	238	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms1293	true	1727366308698928012	120	165	644	870	1575	300	عن ابي هريرة قال كان لرجل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء- يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله لك وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خي-ركم احسنكم قضاء لفظ-- البخاري	1293	4308186162082466828	217	397.5	172	235	92.34042358398438	38	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms240	false	7121217395009510492	52	107	288	548	1511	300	عن جابر قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته اخرجه ابو داود 1200 عن عروة بن ابي -الجعد ان- رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم	240	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms1294	true	2971724050928047364	177	224	942	1179	1583	300	عنهما-- قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قفلت-------------- اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته اخرجه ابو --------------------داود والدارقطني وفيه التصريح منه صلي الله عليه وسلم	1294	4308186162082466828	203	339.0	158	274	74.08759307861328	38	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms299	false	4583515353196144651	45	72	227	371	1481	300	فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك من	299	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms1413	true	-3973625570201473852	244	271	1231	1375	1516	300	فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما	1413	4308186162082466828	143	285.0	116	144	99.30555725097656	26	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms150	false	-8936231385805491433	44	101	234	525	1578	300	النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط اخرجه-- البخاري ومسلم واخرجه مسلم ايضا مختصرا قال ان--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم صلي	150	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms1547	true	-6791910403907959831	103	164	505	814	1521	300	النار فلم ار منظرا كاليوم--- افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل -يكفرن -الله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط هذا لفظ البخاري في بعض المواضع التي اخرج فيها الحديث المذكور وقد اطلق فيه النبي صلي الله عليه وسلم اسم	1547	4308186162082466828	245	432.0	194	314	78.02547454833984	44	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms295	false	-8910386103592825746	86	166	432	812	1460	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول ا----------------لله صلي الله عليه وسلم حت------------ي انه ليخيل اليه انه فعل الشء ولم يكن يفعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة------ ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله فقال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع------ الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق	295	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms1675	true	-8097581917924318942	235	299	1266	1583	1587	300	عاءشة رضي الله عنها بالفاظ متعددة متقاربة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن فقال------------------------------------------------------------------- يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتا------------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي --فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم رجل---- من بني زريق	1675	4308186162082466828	209	323.5	161	420	49.761905670166016	38	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms201	false	-8370656898931021098	184	269	881	1305	1459	300	الحج وقوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه--------------------------------------- ال عمران وكان فرض الحج في السنة السادسة بالحديبية 1000 ------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه -----قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل افي كل عام يا رسول الله------------------- فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتك-م فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم	201	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms1937	true	1025727642640454784	199	300	1013	1512	1512	300	الله فقوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين ال عمران واما------------ السنة فالاحاديث في ذلك كثيرة ومن ذلك ما رواه مسلم في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه بلفظ قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل ا---كل عام يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكثم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم-	1937	4308186162082466828	378	661.0	301	518	72.97297668457031	70	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms202	false	-952199676998911851	33	115	163	560	1498	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن الفضل او احدهما عن الاخر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد الحج فليتعجل فانه قد يمرض المريض وتضل الضالة وتعرض الحاجة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجه ابن ماجه AUTO الحاج وفد الله تعالي 1003 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجاج والعمار وفد الله ان دعوه اجابهم وان استغفروه غفر لهم اخرجه ابن ماجه 1004 عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	202	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms1976	true	-3626860046160281383	67	130	323	628	1431	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن الفضل او احدهما عن الاخر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد الحج فليتعجل فانه قد يمرض المريض وتضل الضالة وتعرض الحاجة ا ه وفي سنده اسماعيل بن خليفة ابو اسراءيل الملاءي وقد قدمنا قريبا ان الاكثرين ضعفوه ومن ادلتهم علي ذلك ما روي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	1976	4308186162082466828	195	229.0	154	507	38.46154022216797	41	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms206	false	-8022698382462008736	4	72	20	368	1458	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افرد -الحج اخرجه مسلم والموطا وابو داود والترمذي والنساءي AUTO القران 1028 قال بكر بن عبد الله المزني قال انس----------------- سمعت --نبي الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته فقال -------------انس ما تعدو-نا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك حجا وعمرة	206	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms1987	true	-7892202868555111170	144	212	727	1061	1491	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-هل بالحج مفردا وحدثنا سريج بن يونس حدثنا هشيم حدثنا حميد عن----------------- بكر عن-------------------- انس رضي الله عنه قال سمعت النبي----- صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعودننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك -----عمرة	1987	4308186162082466828	249	388.0	196	382	65.18324279785156	44	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms207	false	-8508127945768002856	182	224	901	1091	1489	300	عن بلال بن الحارث-------- قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة او لمن بعدنا قال بل لكم خاصة هذه رواية ابي داود ورواية الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساءي- قال قلت يا رسول الله افسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة	207	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2003	true	-5338779579126111135	135	199	692	992	1476	300	بن بلال بن الحارث عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة او لمن بعدنا قال بل لكم خاصة ا ه وقال----------------- النساءي في سننه اخبرنا اسحاق بن ابراهيم قال انبانا عبدالعزيز وهو الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبدالرحمن عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله افسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة	2003	4308186162082466828	165	295.5	126	317	52.050472259521484	36	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms225	false	-2524964412496633618	105	140	495	664	1459	300	سراقة بن مالك بن جعش-----------------------------م فقال------------------ يا رسول الله العامنا هذا ام للابد----------------------------------------------------------- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد	225	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2005	true	-5730556617261545430	168	223	905	1175	1559	300	سراقة بن مالك بن جعشم سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال في تمتعهم المذكور يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل للابد وفي رواية في الصحيح فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج----- مرتين لا بل لابد ابد	2005	4308186162082466828	164	289.5	130	275	59.6363639831543	32	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms225	false	-2524964412496633618	83	140	385	664	1459	300	لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد	225	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2007	true	4733344618916267603	180	236	941	1214	1553	300	لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج----- مرتين لا بل لابد ابد	2007	4308186162082466828	272	531.0	216	279	97.49104309082031	53	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms207	false	-8508127945768002856	97	180	475	890	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة فقدم-------------------------- علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اليمن معه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصح-----ابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه --هدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت رواه---------- البخاري	207	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2011	true	-156877548503967378	9	106	49	539	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم واعتماره هو مع حجته اعني قرانه بينهما امر محتاج اليه جدا للبيان المذكور ومما يدل من الاحاديث الصحيحة علي ان ما كان في نفوسهم من ذلك لم ينزل بالكلية ما ثبت في الصحيح من حديث جابر رضي الله عنه بلفظ وان النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------سلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت الحديث هذا لفظ البخاري	2011	4308186162082466828	249	312.0	197	581	42.85714340209961	44	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms228	false	-3758966432725525014	259	299	1242	1438	1442	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان- النبي صلي الله عليه و--------------------------------سلم قال لها الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال----------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	228	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2041	true	-4682551892955153201	175	240	858	1179	1468	300	عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري--- قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم -قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال عبدالله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2041	4308186162082466828	186	290.0	147	325	57.230770111083984	33	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms228	false	-3758966432725525014	263	293	1260	1409	1442	300	عنها ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم فقال	228	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2042	true	-9143267337077049023	269	300	1369	1523	1523	300	ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال-	2042	4308186162082466828	136	235.5	108	159	85.53459167480469	24	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms229	false	-5514654910194827810	0	60	0	299	1491	300	حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم رواه البخاري ومسلم AUTO هل كان للمسجد الحرام علي --------------------------عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	229	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2043	true	2498079105433261385	7	62	34	310	1506	300	حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبدا-لله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابر---------------------------------------------اهيم وفي رواية عنها فيه ايضا قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2043	4308186162082466828	241	447.5	191	325	74.15384674072266	45	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms207	false	-8508127945768002856	228	261	1113	1282	1489	300	عن ابن عباس ---------------قال قدم رسول الله-صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا منا يلي الحجر	207	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2045	true	308220285829310857	263	300	1366	1549	1549	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر-	2045	4308186162082466828	166	304.0	134	185	89.72972869873047	31	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms207	false	-8508127945768002856	261	300	1282	1489	1489	300	وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا 1036 قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان-	207	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2046	true	8174039400007891012	0	39	0	206	1484	300	وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا----- قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان	2046	4308186162082466828	202	386.0	165	211	95.7345962524414	36	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms208	false	2256383497154027501	242	295	1263	1542	1567	300	عن ابن عباس قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم---- في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن رواه البخاري ومسلم 1045 عن ج--------------------------------------------------ابر قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي راح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لته بالبيت يستلم الحجر بمحجنه وبين الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس--- غشوه اخرجه مسلم	208	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2065	true	-1456163302620172837	139	232	685	1144	1491	300	عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا علي بن مسهر عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته يستلم الركن بمحجنه لان يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس قد غشوه وفي لفظ عن جابر عند مسلم طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وب----------------------الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس قد غشوه -وقال مسلم	2065	4308186162082466828	213	361.5	170	483	44.09938049316406	37	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms226	false	3147971012555588811	195	231	1011	1199	1562	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	226	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2095	true	-4293322349868261352	252	288	1252	1440	1499	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	2095	4308186162082466828	188	376.0	152	188	100.0	36	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms226	false	3147971012555588811	219	274	1137	1429	1562	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده------- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي بها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء	226	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2102	true	-1085753316045579139	240	296	1200	1499	1518	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء	2102	4308186162082466828	291	573.0	236	299	97.32441711425781	54	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms472	false	-7993375453572815339	202	245	1046	1265	1586	300	ولم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص هكذا هو في كل نسخ صحيح م-----------------------سلم ولعل صوابه حين غاب القرص بيانا لقوله غربت الشمس وذهبت الصفرة وقوله وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله -يقال شنقت	472	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2102	true	-1085753316045579139	240	274	1200	1376	1518	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده	2102	4308186162082466828	122	203.5	97	243	50.20576095581055	21	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms213	false	8725061835228642386	113	145	580	734	1503	300	عن عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	213	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2128	true	5901019302426184894	171	203	853	1007	1517	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اخر----- يوم------ حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق برمي الجمرة اذا زالت الشمس	2128	4308186162082466828	139	249.0	110	168	82.73809814453125	25	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms203	false	4544890025254200812	4	81	20	390	1477	300	صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة ومهل اهل الشام من الجحفة ومهل اهل ال-يمن من --يلملم ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل المشرق من ذات عرق ثم اقبل بوجهه للافق ثم --------------------------------------------------------------------------قال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اقبل بقلوبهم 1010 عن ابن عباس رضي الله عنه قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق العقيق اخرجه الترمذي وابو داود 1011 عن مالك رحمه الله انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	203	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2151	true	-239521226666483975	95	166	466	815	1483	300	صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر---- الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم انتهي منه وهذا الانساد صحيح كما تري الا انه ليس فيه الجزم برفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال النووي في شرح المهذب في هذا الحديث فهذا اسناد صحيح لكنه لم يجزم برفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2151	4308186162082466828	118	5.5	90	544	21.691177368164062	22	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms224	false	6212103671558869870	144	186	691	896	1461	300	فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي- يهلون به فلم يرد -----------------------------عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا----------------------------------------------------- منه ولزم رسول ال------له صلي الله عليه وسلم	224	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2171	true	2263257666928300731	243	296	1215	1478	1496	300	فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذين يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه-----------------------------م شيءا منه انتهي محل الغرض من حديث جابر المذكور وهو واضح في انهم يز--يدون علي تلبيته صلي الله عليه وسلم	2171	4308186162082466828	165	284.5	131	294	56.1224479675293	30	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms203	false	4544890025254200812	49	184	233	897	1477	300	رضي الله عنه قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق العقيق اخرجه الترمذي وابو داود 1011 عن مالك رحمه الله انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل من الجعرانة بعمرة اخرجه الموطا الطيب للاحرام 1012 عن عاءشة رضي الله عنها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين حين احرم ولحله حين احل قبل ان يطوف وبسطت يديها وفي رواية كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك وفي رواية كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم هذه رواية------------------------------------------- البخاري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1013 ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت ---------1014 عن ا----------------بن -عمر -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	203	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2265	true	6793130957162578608	149	284	764	1425	1499	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنها قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم وقد ذكرنا هذا الحديث في الكلام علي التحلل الاول وقال البخاري رحمه الله في صحيحه حدثنا علي بن عبدالله حدثنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن القاسم انه سمع اباه وكان افضل اهل زمانه يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين حين احرم ولحله حين احل قبل ان يطوف وبسطت يديها ا ه منه وقال مسلم رحمه الله في صحيحه حدثنا محمد بن عباد اخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت وفي لفظ لمسلم عنها من طريق القاسم بن محمد قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2265	4308186162082466828	219	311.5	170	1082	20.24029541015625	40	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms203	false	4544890025254200812	203	300	1001	1477	1477	300	عن عبد الله بن حنين ان ابن ع----------------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عب-------اس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عب---------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك -------ابن --عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده ف-ي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر فقال هكذا-	203	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2274	true	194193842165639839	167	268	862	1376	1543	300	بن عبد-الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبدالله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني عبدالله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبدالله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا	2274	4308186162082466828	451	837.0	361	520	86.73076629638672	78	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms215	false	-4422059758421214487	112	202	557	1001	1507	300	قال اقام- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة عشر سنين يضحي اخرجه الترمذي AUTO الكمية والمقدار 1089 عن جابر قال اشتركنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة---- في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور -قال ما هي الا من البدن -اخرجه مسلم 1090--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر قال كنا نتمتع---------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة فيذبح الب---------------قرة عن سبعة نشترك فيها اخرجه مسلم 1091 عن محمد بن شهاب الزهري قال ما ن--حر رسول الله صلي الله عليه وسلم	215	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2316	true	9195308066186519430	138	253	697	1243	1467	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وفي لفظ لمسلم ق------------ال اشتركنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة منا في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البقرة ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن قال--- مسلم في صحيحه حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مالك ح وحدثنا يحيي بن يحيي واللفظ له قال قرات علي مالك عن ابي الزبير عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة -----وفي--- لفظ لمسلم----- عن ---------جاب------ر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2316	4308186162082466828	294	413.0	224	589	49.91511154174805	55	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms215	false	-4422059758421214487	134	186	678	928	1507	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور قال ما هي الا من البدن اخرجه مسلم 1090 عن جابر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا نتمتع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة فيذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها اخرجه	215	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2317	true	7183562388876563640	0	99	0	465	1482	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور قال ما هي الا من البدن وحضر-------------- جابر الحديبية قال نحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة وفي لفظ له عنه وهو يحدث عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم قال فامرنا اذا احللنا ان نهدي ويجتمع النفر منا في الهدية وذلك حين امرهم ان يحلوا من حجهم في هذا الحديث وفي لفظ له عنه ايضا قال كنا نتمتع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فن--------ذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها ا ه --	2317	4308186162082466828	217	396.5	170	489	44.376277923583984	46	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms218	false	619299920735409488	94	140	470	682	1494	300	عن ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب--- منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به- صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد عن اهل رفقتك	218	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2372	true	-400302694963937612	211	256	1032	1240	1460	300	عن ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب شء منها--- فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك	2372	4308186162082466828	203	376.5	159	216	93.98148345947266	40	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms216	false	-422111849411662664	89	147	443	711	1466	300	عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش-- اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	216	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2396	true	-2256007616217241468	169	230	847	1131	1508	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبشين اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	2396	4308186162082466828	268	519.0	210	284	94.36619567871094	57	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms464	false	-3327266531083627709	165	221	859	1147	1566	300	---من الابل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر والمعز ما دخل في السنة الثانية وقيل البقر في الثالثة ومن الضان ما تمت له سنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله فهاتوا صدقة الرقة يريد الفضة AUTO صدقة البقر التبيع ولد البقر اول سنة قوله ومن كل اربعين مسنة البقر------------- والشاة يقع عليهما اسم المسن اذا انبتا وينبتان في السنة الثالثة	464	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2409	true	-7278058018211523715	2	99	9	497	1545	300	هو من الابل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر والمعز ما دخل في السنة الثانية وقيل البقر في الثالثة ومن الضان ما تمت له سنة وقيل اقل منها ومنهم من يخالف بعض هذا في التقدير اه منه وقال ابن الاثير في النهاية ايضا الثنية من الغنم ما دخلت في السنة الثالثة ومن البقر كذلك ومن الابل في السادسة والذكر ثني وعلي مذهب احمد بن حنبل ما دخل من المعز في الثانية ومن البقر في الثالثة وقال ابن الاثير في النهاية في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------مسنة قال الازهري البقرة والشاة يقع عليهما اسم المسن اذا اثنيا ويثنيان في السنة الثالثة	2409	4308186162082466828	182	160.5	145	583	31.217838287353516	34	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms217	false	-3744026121253067628	151	218	712	1036	1450	300	عقبة بن عامر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته------ فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت----------------------------------------------------------------------- وفي ---رواية قال قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين اصحابه ضحايا فصارت لعقبة جذعة فقلت يا رسول الله اصابني جذع فقال ضح به اخرجه البخاري ومسلم -------------1107 عن -زيد بن خالد قال قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	217	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2414	true	-4988236299139027409	124	207	587	989	1469	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت وهذا لفظ البخاري في صحيحه وفي لفظ لمسلم عن عقبة بن عامر الجهني المذكور رضي الله عنه قال قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم فين------ا ضحايا فاصابني جذع----- فقلت يا رسول الله اصابني جذع فقال ضح به ا---ه منه ور--وايات هذا الحديث الصحيح عن عقبة بن عا----------مر ان النبي صلي الله عليه وسلم	2414	4308186162082466828	249	361.0	190	433	57.505775451660156	47	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms283	false	690184553180178629	45	127	231	639	1513	300	ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقرانا---------ها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل------ ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله في كتابه فان الرجم في كتاب الله حق علي من زنا اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان حم--ل او الاع---------------------------تراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد في------- كتاب الله	283	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2579	true	7899947878903147492	206	295	1082	1530	1554	300	ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها -رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس --زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله ------------والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف انتهي محل الغرض من صحيح البخاري وفيه ان الرجم نزل في القران في اية من كتاب الله	2579	4308186162082466828	360	638.5	285	463	77.75377655029297	64	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms283	false	690184553180178629	157	299	791	1509	1513	300	الموطا ايضا----------- عن سعيد بن المسيب قال لما صدر عمر بن الخطاب من مني اناخ بالابطح ثم كوم كومة ببطحاء ثم طرح عليها رداءه ثم استلقي ثم مد يديه الي السماء فقال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة في عقب ذي الحجة فخطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة ليلها كنهارها وقال الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا وضرب باحدي يديه علي الاخري ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد ابن الخطاب في كتاب الله لكتبتها----- الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة فانا قد قراناها وقال ابن المسيب فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل عمر قال مالك الشيخ والشيخة	283	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2580	true	-6890284572548026484	200	278	1003	1391	1497	300	الموطا عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال لما صدر عمر من الحج و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم المدينة -----------------خطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة -------------------------------------------------------------------------------ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله------------------- ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد -------عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة ---------------------------------------------------------------قال مالك الشيخ والشيخة	2580	4308186162082466828	351	586.0	280	743	47.24091339111328	63	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms283	false	690184553180178629	27	117	145	593	1513	300	عباس رضي الله عنهما قال سمعت عمر---------- وهو عل-----ي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب ويقول ان الله--- بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها و---------رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله في كتابه فان الرجم في كتاب الله حق علي من زنا اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان حم--ل او الاعتراف	283	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2583	true	-1436014608719572818	31	119	159	598	1516	300	عباس يقول---------- قال----- عمر بن الخطاب وهو جالس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم -قراناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس --زمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الل---------ه وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2583	4308186162082466828	400	720.5	317	477	83.8574447631836	72	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms285	false	5668869662553751105	239	300	1157	1445	1445	300	عمران بن حصين قال----------- ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نب----ي الله---------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني---- ففعل فامر بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت------ ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها -قال--- عمر اتصلي عليها------------ وقد زنت-	285	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2597	true	2814480476484799724	136	206	704	1037	1488	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي----- صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت	2597	4308186162082466828	265	420.0	208	345	76.81159210205078	49	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms285	false	5668869662553751105	15	57	78	280	1445	300	عن ابن عباس ان رجلا من---- بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة جلدة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله فج-------------------لده حد الفرية ثمانين	285	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2603	true	6715965442811854907	218	263	1031	1246	1428	300	عن ابن عباس ان رجلا من بني بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر----- انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماء-----ة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلده حد الفرية ثمانين	2603	4308186162082466828	190	351.5	150	225	84.44444274902344	37	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms286	false	-3515824470088043765	32	66	151	319	1458	300	ابي بكرة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم امراة فحفر لها الي الثندوة-------------------------------------------------------------------------------------- زاد في رواية ثم رماها اولا رسول الله صلي الله عليه وسلم بحصاة مثل الحمصة ثم قال ارموها واتقوا الوجه	286	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2620	true	4246261205857097881	156	201	782	1000	1483	300	ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم امراة فحفر لها الي التندوة ثم قال ابو داود حدثنا عن بعد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا زكريا بن سليم باسناده نحوه زاد--------- ثم رماها---------------------------------- بحصاة مثل الحمصة ثم قال ارمو-ا واتقوا الوجه	2620	4308186162082466828	123	204.5	98	262	46.946563720703125	21	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms285	false	5668869662553751105	1	70	7	344	1445	300	فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها --اخر-جه ابو داود 1367 عن ابن عباس ان رجلا من بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده------------------------ انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة جلدة وكان بكرا ثم ----------------------------------ساله------------------- البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله فجلده حد الفرية ثمانين اخرجه ابو- داود AUTO ذكر ال--ذين حدهم رسول الل--------ه صلي الله عليه وسلم	285	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2628	true	-5961838424637411671	18	92	87	448	1534	300	-سماها------- فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها وما رواه ابو داود ايضا عن ابن عباس ان رجلا من بكر بن ليث ------------------------------اقر عند النبي صلي الله عليه وسلم انه زني بامراة اربع مرات---------------- وكان بكرا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة وساله صلي الله عليه وسلم البينة علي المراة --اذا كذبته فلم يات بها فج-----لده حد الفرية ثمانين جلدة قالوا ولو------ كان التغريب واجبا لما اخل به النبي صلي الله عليه وسلم	2628	4308186162082466828	219	281.5	168	428	51.1682243347168	35	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms335	false	5093011415396408652	55	152	282	761	1483	300	قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد ابي ردا خفيا فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعه حتي يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام فانصرف معه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر	335	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2722	true	-1689248714692504711	1	97	6	480	1602	300	قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعه---- يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع سلا-مك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام فانصرف معه رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر	2722	4308186162082466828	465	915.5	369	479	97.0772476196289	91	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms335	false	5093011415396408652	252	297	1250	1466	1483	300	عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم -ذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور اخرج---ه ابو داود	335	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2725	true	-2772254823730127322	23	69	116	336	1429	300	عن عبد الله بن بشر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور انفرد به ابو داود	2725	4308186162082466828	212	409.0	167	220	96.36363983154297	42	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms336	false	-5320247271553003154	87	114	431	564	1512	300	انس ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فق-----ام النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	336	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms2731	true	-1427426752009593246	119	147	556	694	1449	300	عنه ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	2731	4308186162082466828	129	254.0	102	138	93.47826385498047	25	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms302	false	7218858563964702163	218	257	1042	1226	1448	300	عن بريدة --------قال كان رسول الله صلي ا---------لله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله	302	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms3463	true	4614951593030041753	231	274	1156	1356	1485	300	بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله	3463	4308186162082466828	182	343.5	143	201	90.5472640991211	36	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms303	false	-7798963006559974948	61	130	330	674	1530	300	بالله عل-يهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن وارادوك علي ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم	303	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms3463	true	4614951593030041753	273	300	1350	1485	1485	300	بالله الحديث و---فيه واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم------	3463	4308186162082466828	124	221.0	98	345	35.9420280456543	23	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms125	false	-301037088352568851	248	283	1173	1352	1438	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	125	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms3776	true	-9100466702462790729	23	64	113	320	1502	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	3776	4308186162082466828	179	338.0	144	207	86.47342681884766	35	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms171	false	-7055108827243858436	0	104	0	527	1521	300	الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر و-رسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم 824 هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس	171	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms3897	true	6819271764106738876	202	300	1020	1510	1510	300	الخاتم عليه------ محمد سطر و رسول و ا---لله سطر بسم الله الرحمن الرحيم---- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر----- بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال قومها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها بنت مخاض----- فان لم تكن ------بنت مخاص فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا ورب-عين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس-	3897	4308186162082466828	472	858.0	377	530	89.05660247802734	80	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms171	false	-7055108827243858436	104	235	527	1202	1521	300	وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يج-مع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	171	7700994904997085690	Tafsir07055-ara1.ms3898	true	-5488582542559050241	0	129	0	663	1556	300	وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيه---------ا شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين فيه-ا شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فلا يجتمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	3898	4308186162082466828	650	1271.0	522	678	95.87020874023438	120	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir07055-ara1