id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127700-ara1.ms206	false	-8022698382462008736	74	192	378	949	1458	300	البخاري ومسلم AUTO التمتع 1029 عن عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وس-----لم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من ا-----------هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجته ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهلل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	206	7700994904997085690	Tafsir04056-ara1.ms0493	true	1314727559554826999	143	252	755	1285	1530	300	البخاري ومسلم عن ا-------------------------بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه واله وسلم بالعمره الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه واله وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل ل--شء حرم منه حتي يقضي حج-ه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليه-ل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	493	-5307064513583114391	488	860.5	385	599	81.4691162109375	86	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms207	false	-8508127945768002856	1	72	6	350	1489	300	كلمة فقال علي------------ لقد علمت انا تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجل ولكنا كنا خاءفين رواه ------------------------------------مسلم 1031 عن ابن عباس قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان واول من نهي عنها معاوية اخرجه الترمذي 1032 عن ابي ذر قال كانت لنا رخصة يعني المتعة في الحج وفي رواية قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	207	7700994904997085690	Tafsir04056-ara1.ms0496	true	-124721451369926132	257	300	1264	1474	1474	300	كلمة فقال علي عليه السلام لقد علمت انا تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ولكنا كنا خاءفين وفي الدر المنثور ايضا اخرج ابن ابي شيبة ومسلم عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذر ك----------------------------------------------------انت المتعة في الحج لاصحاب محمد---------- صلي الله عليه واله-	496	-5307064513583114391	143	220.0	112	392	36.479591369628906	24	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms346	false	1230350747210353595	10	157	50	771	1460	300	عن سعد بن ابي وقاص ان رسول-------- معاوية بن ابي سفيان قال له--- ما يمنعك ان تسب ابا تراب فقال اما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فلن اسبه لان تكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول له وخلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله---- فتطاولنا فق----ال ادعوا--- عليا الي فاتي به ارمد------ فبصق في عين-ه ودفع الراية اليه ففتح الله علي---ه ولما نزلت هذه الاية---------- ندع ابناءنا وابناءكم ال عمران-------------------------------- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هءلاء اهلي اخرجه مسلم و---الترمذي	346	7700994904997085690	Tafsir04056-ara1.ms1092	true	-1041917956337488555	6	164	30	815	1528	300	بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال امر معاوية بن ابي سفيان سعدا فقال ما يمنعك ان تسب ابا تراب قا-ل اما ما ذكرت ثلاثا قالهن--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلن اسبه لان يكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول حين خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي- بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا---- فاتي به ارمد العين فبصق في عينيه ودفع الراية اليه ففتح الله علي يده ولما نزلت هذه الاية قل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل دعا رسول الله ع-------------------ليا وفاطمة وحسنا وحسينا وقال اللهم هءلاء اهل بيتي اقول ورواه الترمذي	1092	-5307064513583114391	649	1147.5	514	813	79.82779693603516	119	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms392	false	7783898610528274985	87	127	427	622	1503	300	ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم يا اهل البيت ورحمة الله وبركاته-------------------------------------------------- ان في الله خلفا من كل هالك وعزاء من كل مصيبة----------------- ودركا من كل فاء--ت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب -قال	392	7700994904997085690	Tafsir04056-ara1.ms1314	true	1292489742137298977	30	80	147	395	1592	300	ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم يا اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة ان في الله -----------------عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب فقال	1314	-5307064513583114391	176	308.5	140	265	66.41509246826172	33	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms027	false	-567498928254590386	39	165	213	848	1577	300	عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا------------------------------ وانا ارجو- ان يصف لي منها شيءا----- اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم----- اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما	27	7700994904997085690	Tafsir04056-ara1.ms2358	true	275942124792321078	179	300	932	1543	1543	300	عن الحسن بن علي عليهما السلام- قال سالت خالي هند بن ابي هالة------------------------------------- وكان وصافا للنبي صلي الله عليه واله وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منه- شيءا لعلي اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان ت-فرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره القضب------------- له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم مفلج اشنب مفلج الاسنان دقيق المشربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما-	2358	-5307064513583114391	546	986.5	436	681	80.17620849609375	99	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms027	false	-567498928254590386	165	298	848	1571	1577	300	بين المنكبين ضخم الكراديس----------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين سايل او ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام قلت ف-------صف لي منطقه -قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليس له راحة طويل السكتة لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا -المهين يعظم----- النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا	27	7700994904997085690	Tafsir04056-ara1.ms2359	true	1192341316572957076	0	136	0	733	1545	300	بين المنكبين ضخم الكراديس عريض الصدر انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعل-ي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين-------- ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين فسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدر------------- من لقيه بالسلام قال فقلت له صف لي منطقه فقال كان---------- صلي الله عليه واله وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر -ليس له راحة طويل الصمت -لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم عنده النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا	2359	-5307064513583114391	672	1236.0	547	769	87.38621520996094	111	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms028	false	-3535296482857945532	0	127	0	622	1525	300	يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقا---------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفها كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب ب-----------------ابهامه اليمني راحته اليسري فاذا غضب اعرض وا-شاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم يفتر عن مثل حب الغمام قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن رضي- الله عنه فكتمتها الحسين بن علي رضي الله عنهما زمانا ثم حدثت---ه فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال ا------------باه عن مدخله----------------------------- ومخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين رضي- الله عنه -سالت ابي رضي- الله عنه عن دخول رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال كان دخوله لن--فسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاث- اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله	28	7700994904997085690	Tafsir04056-ara1.ms2359	true	1192341316572957076	140	299	748	1541	1545	300	يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضيه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له ا-----------------------------ذا اشار اشار بكفه- كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب راحته اليمني باطن ابهامه------------- اليسري واذا غضب اعرض وانشاح واذا غضب غض طرفه جل ضحكه التبسم يفتر عن مثل حب الغمام قال الصدوق الي هنا رواية القاسم بن المنيع عن اسماعيل بن محمد بن اسحاق بن جعفر بن محمد والباقي رواية عبد الرحمن الي اخره قال الحسن عليه السلام-- فكتمتها الحسين عليه السلام---------- زمانا ثم حدثته به فوجدته قد سبقني اليه ف---------سالته عنه فوجدته قد سال اباه عليه السلام عن مدخل النبي صلي الله عليه واله وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين عليه السلام قد سالت ابي عليه السلام عن مدخ--ل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال كان دخوله في نفسه ماذونا له في ذلك فا----ذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء- لاهله	2359	-5307064513583114391	480	779.5	377	880	54.54545593261719	78	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms028	false	-3535296482857945532	128	299	628	1523	1525	300	لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك عل--------ي العامة والخاصة ولا يدخر عنهم---- شيءا وكان من سيرته------------------------ في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم و-اخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب و-بلغوني حاجة من لا يستطيع-- ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ا--بلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره قال في رواية سفيان عن وكيع يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة علي الخير قلت فاخبرني عن مخرجه--------------------------------- كيف---- يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يخزن لسانه الا فيما--- يعنيه ويءلفهم ولا يفرقهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره و---خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف ولا يغفل مخافة ان يغفلوا	28	7700994904997085690	Tafsir04056-ara1.ms2360	true	3747787063310265631	0	178	0	921	1537	300	لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم منه شيءا وكان من سيرته صلي الله عليه واله وسلم في جزء الامة ايثار اهل الفضل بادبه وقسمه -علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم وباخبارهم بالذي ينبغي ----ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يقدر علي ابلاغ- حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يقدر علي ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره--------------------------- يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة وسالته--------------- عن مخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا عما كان يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس ع----ن الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف -لا يغفل مخافة ان يغفلوا	2360	-5307064513583114391	793	1411.5	637	987	80.34447479248047	133	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms029	false	8650913377696193001	6	139	27	706	1545	300	يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة--------- واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال------------ فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ل---------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق متقاربين متفاضلين فيه بالتقوي وفي رواية وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة -لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته	29	7700994904997085690	Tafsir04056-ara1.ms2360	true	3747787063310265631	180	300	933	1537	1537	300	يقصر عن الحق ولا يج-وز---------ه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة قال عليه السلام فسالته عن مجلس-------------------ه صلي الله عليه واله وسلم فقال كان لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر -لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه و---لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه--------------- صابره حتي يكون هو المنصرف -----من ساله حاجة لم يرجع الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه --خلقه فصار لهم ابا وكانوا عنده في ا------------------------------------------------------------لحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة ولا ترفع فيه الاصوات ولا يءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته-	2360	-5307064513583114391	540	940.5	430	723	74.68879699707031	90	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms029	false	8650913377696193001	139	300	706	1545	1545	300	يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويرحمون الغريب قال فسالته عن سيرته------------------------ في جلساءه فقال كان رسول ال------له صلي الله عليه و-----سلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس من--------------------ه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب----------- عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي --جفوته في المنطق------------------------------------ ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الا من مكاف- ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بانتهاء او -----------------------------------------------------قيام وفي رواية قلت كيف كان سكوته قال كان سكوته ع----------لي اربعة علي العلم والحذر والتقدير-	29	7700994904997085690	Tafsir04056-ara1.ms2361	true	-3507417214063440904	1	190	9	998	1606	300	متواصلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب فقلت كيف كانت سيرته صلي الله عليه واله وسلم في جلساءه فقال---- عليه السلام كان صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب منه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثراته ولا عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كان --علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفو-ة في مسالته ومنطقه حتي ان كان اصحابه يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد كلامه حتي يجوز فيقطعه بنهي--- او قيام قال فسالته عن سكوت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال عليه ال-سلام كان سكوته صلي الله عليه واله وسلم علي اربع- علي الحلم والحذر والتقدير	2361	-5307064513583114391	730	1245.5	579	1011	72.20573425292969	118	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms030	false	-167940308467577931	0	50	0	270	1573	300	والتفك-ر فاما --تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ف-يما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له في الحذر--- اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاد- الراي بما اصلح امته والقيام فيما جمع لهم امر الدنيا والاخرة	30	7700994904997085690	Tafsir04056-ara1.ms2361	true	-3507417214063440904	190	239	998	1268	1606	300	والتفكير فاما التقدير- ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له--- الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي في صلا-ح امته والقيام فيما جمع له خي-ر الدنيا والاخرة	2361	-5307064513583114391	252	447.0	206	278	90.6474838256836	39	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms030	false	-167940308467577931	58	210	313	1089	1573	300	الله الترمذي في النعت والامام البيهقي في كتاب دلاءل النبوة والقاضي عياض في الشفاء 61 عن علي رضي- الله عنه قال كان اذا وصف رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم----- قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا لم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود ال----------------ناس صدرا واصدق الناس لهجة------------ والينهم عريكة واكرمهم عش-رة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله اخرجه الترمذي في جامعه 62 عن مقاتل بن حيان عن عبد الله بن الحسن عن ابيه ع---------------------------ن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال ا--وحي الله تعالي ا--------لي عيسي صلي الله عليه وسلم	30	7700994904997085690	Tafsir04056-ara1.ms2366	true	3417406597008902945	14	108	68	540	1437	300	الله المستعان وفي مكارم الاخلاق نقلا من- كتاب------ النبوة --------------------------عن علي عليه السلام انه ك--ان اذا وصف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول قال كا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اجود الناس كفا واجرا الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفاهم ذمة والينهم عريكة واكرمهم عشيرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احب-----------ه لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه واله وسلم وفي الكافي باسناده عن عمر بن علي------- عن ابيه عليه السلام قال كانت من ايمان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا واستغفر الله --وفي احياء العلوم كان صلي الله عليه وسلم	2366	-5307064513583114391	284	372.0	219	858	33.10023498535156	45	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms309	false	1178976418768990656	155	208	759	1011	1458	300	ان نجدة الحروري حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذي القربي----------------------------------------------------------------------------- لمن تراه فقال له------------------------ لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم له-----------------------------م وقد كان عمر--- عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا ورددناه عليه وابينا ان نقبله	309	7700994904997085690	Tafsir04056-ara1.ms3302	true	5831013533516790221	37	102	195	512	1508	300	ان نجدة الحروري-------------------------- ارسل------------- يساله عن سهم ذي القربي الذين ذكر الله فكتب اليه انا كنا نري اناهم فابي ذلك علينا قومنا وقالوا ويقول لمن تراه فقال ابن عباس رضي الله عنهما هو لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه----------------------------- لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر رض عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله	3302	-5307064513583114391	181	282.5	143	385	47.01298522949219	32	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms227	false	-5761208287941316689	204	260	1017	1280	1484	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي يوم هذا قالوا يوم النحر قال فاي بلد هذا قالوا بلد الله الحرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر الله الحرام قال هذا يوم الحج الاكبر	227	7700994904997085690	Tafsir04056-ara1.ms3380	true	-7614711517714232706	226	257	1160	1302	1505	300	عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج----- فقال------------------------- اي يوم هذا قالوا يوم النحر ----------------------------------------------------------------------------قال هذا يوم الحج الاكبر	3380	-5307064513583114391	142	256.5	111	263	53.99239730834961	27	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms310	false	-7394737107800872388	216	268	1072	1343	1500	300	ابي بن كعب قال لما قدم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم واصحابه المدينة واوته- الانصار رمتهم العرب عن قوس واحدة وكانوا لا يبيتون الا ب--السلاح ولا يصبحون الا فيه فقالوا -ترون انا نعيش حتي نبيت امنين مطمءنين لا نخاف الا الله عز وجل فنزلت وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات	310	7700994904997085690	Tafsir04056-ara1.ms5595	true	8923279057315029804	85	137	441	714	1549	300	ابي بن كعب قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واصحابه المدينة واوتهم الانصار رمتهم العرب عن قوس واحدة فكانوا لا يبيتون الا في السلاح ولا يصبحون الا فيه فقالوا اترون انا نعيش حتي نبيت امنين مطمءنين لا نخاف الا الله------- فنزلت وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات	5595	-5307064513583114391	262	492.5	212	280	93.57142639160156	45	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms352	false	-8854076960765221051	126	214	607	1054	1480	300	عن ابي هريرة قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم محمد قالوا ومن يستبدل------------------------------------ بنا قال فضرب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه اخرجه الترمذي 1697 وفي رواية فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذ سلمان وكان سلمان بجنب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هذا واصحابه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس AUTO ابو موسي الاشعري 1698 عن ابي هريرة	352	7700994904997085690	Tafsir04056-ara1.ms6707	true	3850833429937019485	150	213	744	1062	1527	300	عن ابي هريرة قال تلا رسول الله------------------- هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم ف----قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا---- فضرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس اقول وروي بطرق اخر-------- عن ابي هريرة	6707	-5307064513583114391	251	425.5	199	488	51.434425354003906	44	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms191	false	4175043469998924975	226	269	1078	1282	1424	300	عن العرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كان يقرا المسبحات قبل ان ينام اذا اضطجع وقال ان فيهن اية افضل من الف اية ا-------------خرجه ابو داود والترمذي 943 عن --عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم	191	7700994904997085690	Tafsir04056-ara1.ms6963	true	-4816534471232598701	98	140	569	760	1545	300	عن --عرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد---------- وقال ان فيهن اية افضل من الف اية اقول ورواه ايضا عن ابن ------الضر-----يس عن يحيي بن ابي كثير عنه---------- صلي الله عليه واله	6963	-5307064513583114391	147	207.5	110	224	65.625	26	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms350	false	1577743330285651403	86	156	434	821	1534	300	عن بريدة قال كان النبي صلي الله عليه و-----سلم يخطبنا فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم ------------------------------قال صدق الله---- انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن نظرت الي هذين الصبي-ين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعت----هما اخرجه الترمذي 1686 عن الحسن البصري قال سمعت ابا بكرة يقول----------------------- رايت رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم	350	7700994904997085690	Tafsir04056-ara1.ms7116	true	-6508044254686384681	88	167	448	861	1505	300	عن بريدة قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يخطب فاقبل ال-حسن والحسين -عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من المنبر فحملهما واحدا من ذا الشق وواحدا من ذا الشق ثم صعد المنبر فقال صدق الله قال انما اموالكم واولادكم فتنة اني لما نظرت الي هذين الغلامين يمشيان ويعثران -لم اصبر ان- قطعت كلامي ونزلت الي-----------------------------------------------------هما اقول والرواية لا تخلو من شء واني تنال الفتنة من النبي صلي الله عليه واله	7116	-5307064513583114391	272	409.5	216	470	57.87234115600586	39	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms015	false	-3803960208832212895	8	116	38	562	1432	300	عن يحيي بن ابي كثير قال سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران -قال يا-ايها المدثر قلت يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق -قال ابو سلمة سالت جابرا----------- عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت فقال لي جابر لا احدثك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة--------------------------------------------------------- فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت يا-ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر	15	7700994904997085690	Tafsir04056-ara1.ms7276	true	-3575046708523148159	150	262	805	1338	1535	300	عن يحيي بن ابي كثير قال سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران فقال يا ايها المدثر قلت يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله عن ذلك -قلت له مثل --ما قلت -قال ج---ابر لا احدثك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال جاورت بحراء----- فلما قضيت جواري ------نوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ون------------------------ظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجثت منه رعبا فرجعت فقلت دثروني دثروني------------- فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله------------- والرجز فاهجر	7276	-5307064513583114391	420	711.5	328	601	69.88352966308594	80	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms011	false	5431768720708871364	234	286	1167	1422	1491	300	عن عاءشة رضي الله ع---نها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح و--حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك	11	7700994904997085690	Tafsir04056-ara1.ms7502	true	4433517541069148627	246	300	1356	1620	1620	300	عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك-	7502	-5307064513583114391	243	460.0	194	265	91.69811248779297	47	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms012	false	7414394740620167424	0	244	0	1183	1458	300	وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بق---------------------------------------------------------------------------------ارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت له خديجة كلا ابشر فوالله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به علي ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا---- تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل -----علي موسي يا ليتني ف-----يها جذع---ا ليتني اكون فيها حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	12	7700994904997085690	Tafsir04056-ara1.ms7503	true	5496105374067114452	9	259	46	1264	1463	300	وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالق----لم الاية------------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خد---يجة كلا------------ ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت و-------رقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن----------- عم خديجة و----------كان امرءا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا بن- عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا -بن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني اكون فيها جذعا يا ليتني اكون فيها حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك---- انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	7503	-5307064513583114391	1089	2055.5	862	1297	83.9629898071289	207	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms210	false	-3911424806753998716	169	218	831	1086	1485	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم-------------------------------------- ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل-------------- وفي ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط فدخل	210	7700994904997085690	Tafsir04056-ara1.ms7558	true	2699090179317705806	86	134	428	680	1556	300	ابن عباس قال------------------------------------------- لما قدم النبي صلي الله عليه واله وسلم الي مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت و-------صورة ابراهيم واسماعيل عليهما السلام وفي ايديهما الازلام فقال---------- صلي الله عليه واله وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط اقول	7558	-5307064513583114391	188	315.0	151	312	60.25640869140625	32	Sham19Y0127700-ara1	Tafsir04056-ara1