id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0127700-ara1.ms090	false	7279012779293467299	73	151	355	780	1538	300	الله -----قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا يءخرها واحيانا يعجل اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطءوا اخر والصبح كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس اخرجه البخاري و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم AUTO الفجر 354 عن عاءشة قالت كن النساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة AUTO الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي -بيوتهن وما يعرفن من تغليس رسول الله صلي الله عليه	90	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms0056	true	1433605634736499774	2	79	9	438	1537	300	الله عنهماقال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيان-------ا واحيانا----- اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطاوا اخر والصبح كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصليها بغلس متفق عليهما وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا انها العشاء وهم يعتمون بالابل رواه مسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي هريرة رضي الله عنهان------ رسول الله صلي الله عليه	56	7619643752006569613	241	382.5	197	578	41.69550323486328	33	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms137	false	2748051077937665286	0	23	0	119	1473	300	بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر تم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	137	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms0056	true	1433605634736499774	275	298	1407	1526	1537	300	بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	56	7619643752006569613	118	235.0	95	119	99.15966033935547	22	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms104	false	956148479091933470	201	295	1030	1505	1531	300	ابن عباس --------------قال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له الا واني نهيت ان اقرا القران راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب------- واما السجود فاجتهدوا ب--الدعاء فقمن ان يستجاب لكم اخرجه مسلم وفي رواية كشف الستر وراسه مغصوب في مرضه الذي مات فيه فقال اللهم هل بلغت ثلاث مرات 451 عن عاءشة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا	104	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms0358	true	-5531017566298459653	221	300	1105	1519	1519	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم-الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له الا واني نهيت ان اقرا القران راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم روا-ه مسلم و-------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا-	358	7619643752006569613	374	669.0	303	511	73.18982696533203	65	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms097	false	6044187979731635216	237	290	1136	1380	1436	300	عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من AUTO الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	97	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms0359	true	8627974527096434961	8	58	40	273	1441	300	عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بنا قال----- فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من----- الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	359	7619643752006569613	233	447.0	183	244	95.49180603027344	47	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms097	false	6044187979731635216	237	287	1136	1366	1436	300	عن انس قال اني لا الو ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من AUTO الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه---- من السجدة مكث حتي يقول	97	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms0366	true	1505207126248628166	121	234	612	1172	1511	300	عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بنا انس بن مالك خادم النبي عليه الصلاة والسلامفهو من اقرب الناس اليه ملازم للنبي عليه الصلاة والسلام فهو حري وجدير وقمن ان يضبط صلاة الرسول عليه الصلاة والسلاماني لا الو يعني لا اقصر بل اجتهد ان اصلي بكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بنا وهذا يرجح ان المراد بقول ابي هريرة فلان انس بن مالك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي ----------------------------------------------------بنا قال----- فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من----- الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي وهذه السنة مهجورة من القدم ولذا يقول ----	366	7619643752006569613	142	24.5	109	626	22.683706283569336	27	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms100	false	1443961072911851092	73	185	384	958	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع كان اذا جلس في الصلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري وفي رواية عقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة اخرجه مسلم 429 عن طاووس قال قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هي السنة فقلنا له اما تراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس هي سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم 430 عن ابن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	100	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms0431	true	-1012446298250141663	72	157	379	832	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------كان اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة وفي رواية وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام رواه مسلم وروي عن عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	431	7619643752006569613	311	556.0	250	682	45.601173400878906	54	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms456	false	-3161109780000834990	121	152	664	822	1644	300	شرطه عند اهل الحساب ان يضع طرف الخنصر علي البنصر وليس ذلك مرادا ها هنا بل المراد ان يضع الخنصر علي الر----------------احة ويكون علي الصورة التي يسميها اهل الحساب تسعة وخمسين	456	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms0439	true	1365495543400214440	144	177	734	905	1605	300	شرطه عند اهل الحساب ان يضع طرف الخنصر علي البنصر وليس ذلك مراد---ا هنا بل المراد ان يضع الخنصر علي الراحة هكذا علي الراحة ويكون علي الصورة التي يسميها اهل الحساب تسعة وخمسين	439	7619643752006569613	155	291.5	125	174	89.08045959472656	28	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms188	false	-3448291261114566267	122	230	599	1110	1435	300	فضالة بن عبيد قال سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته ف-------------------لم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا فقال-------- له او لغيره اذا صلي احدكم فليبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل- علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد بما شاء اخرجه الترمذي 922 عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ذكر احدا فدعا له بدا بنفسه اخرجه الترمذي 923 عن ابي زهير النميري قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فوقف رسول الله صلي الله عليه	188	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms0457	true	477947433607471179	22	178	132	902	1527	300	فضالة بن عبيد قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه جل وعزوالثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي والترمذي وصححه وابن حبان والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وفي موضع علي شرطهما وفي لفظ بعضهم اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصلي علي النب------------------------------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم وعن ابي مسعود الانصا--------------------------------------------------ري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله تعالي ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------	457	7619643752006569613	238	214.5	186	1017	23.402162551879883	41	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms106	false	4686330440058843446	195	232	979	1163	1510	300	ابي هريرة ان----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	106	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms0472	true	5129027528952807517	173	212	898	1095	1528	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	472	7619643752006569613	178	337.5	142	201	88.55721282958984	34	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms107	false	3062193076568634463	0	151	0	739	1469	300	لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي فاذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت اخرجه مسلم والترمذي 464 عن عاءشة ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة	107	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms0477	true	-774842198595103459	130	282	666	1414	1506	300	لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع----- قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت روا-ه مسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام ال-ي الصلاة	477	7619643752006569613	699	1343.0	555	755	92.58277893066406	137	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms106	false	4686330440058843446	150	232	754	1163	1510	300	وسلم يقول بين السجدتين في صلاة الليل رب اغفر لي وارحمني واجبرني------- وارزقني وارفعني -------اخرجه --ابن ماجه 461 عن حذيفة ان النبي صل------ي الله عليه ---------وسلم كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي اخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجه AUTO الدعاء بعد التشهد 462 عن ابي هريرة -----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	106	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms0506	true	8085604941305078520	124	263	655	1375	1560	300	وكان يقول بين السجدتين اللهم اغفر----------- لي وارحمني واجبرني وعافني وارزقني وا-هدني هذا يكثر منه فغالب ما يقول مثل هذ----ا والذكر الوارد من فعله عليه الصلاة والسلامانه يقول بين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي رب اغفر لي ثلاثا فهل يلازم المصلي الاول ام ينوع بين الاثنين علي كل حال اذا كرر اغفر لي ثلاثا كفي وان جاء بالخمس الجمل او السبع علي ما تقدم فهو اكمل سم بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وعلي اله وصحبه ومن والاه اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين وللمستمعين يا رب العالمين قال الامام ابن عبد الهادي رحمه اللهفي محرره و--عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	506	7619643752006569613	305	441.0	239	742	41.10512161254883	53	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms107	false	3062193076568634463	156	198	760	972	1469	300	عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم ف--------------------------------------قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف اخرجه ا-----------لبخاري	107	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms0507	true	-198663658049176608	0	52	0	261	1550	300	عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم اكثر اكثر ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف متفق عليه واللفظ للبخاري	507	7619643752006569613	204	396.0	163	261	78.16091918945312	39	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms107	false	3062193076568634463	139	194	682	947	1469	300	عاءشة -------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب ا---------لقبر واعوذ بك من فتنة المسيح الد-------------------------------جال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة ال------------------------------------------ممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم ف--------------------------------------------------------------------------قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب	107	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms0511	true	4352491792852038201	146	260	705	1280	1469	300	عاءشة رضي الله تعالي عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر هذا تقدم واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وهذا ايضا جاء في الحديث السابق واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات وهذا ايضا يشتريك فيه هذا الحديث مع السابق اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم هذه زيادة علي ما جاء في الحديث السابق اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم الماثم ما يترتب وما ينشا عنه الاثم والمغرم هو الغرم وهو الدين فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم افعال تفضيل يعني كثيرا ما تستعيذ بالله جل وعلامن المغرم فيما السبب في ذلك فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب	511	7619643752006569613	252	424.0	198	576	43.75	47	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms117	false	7681324788725671132	231	300	1165	1492	1492	300	ابن عباس رضي الله عنهما-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي فذهب جدي------------------------------------------------------ يمر بين يديه فجعل يتقيه اخرجه ابو داود 527 عن ابن -----------------------------------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الا------------------------مراء -528 عن ابن--------- عمر ان النبي صلي الله عليه-	117	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms0530	true	5056108742160355741	7	108	30	525	1493	300	ابي جهيم رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال------------- ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة متفق عليه وفي بعض روايات البخاري ماذا عليه من الاثم وعن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمك-ان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت سءل رسول ال-له صلي الله عليه	530	7619643752006569613	249	371.5	194	512	48.6328125	42	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms142	false	-4100093855963624027	31	104	151	527	1488	300	زيد بن خالد----------------------- قال قلت لارقبن الليلة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويل--------تين ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة اخرجه مسلم AUTO عدد صلاة الليل 673 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان----- النبي صلي الله	142	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms0688	true	5357823713262225164	227	300	1142	1534	1534	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهانه---- قال لارمقن ص-------لاة رسول الله صلي الله عليه وسلمالليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون الركعتين اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة روا-ه -------------------مسلم وعن ابن ع-باس رضي الله عنهماقال- كان رسول ال-له صلي الله-	688	7619643752006569613	172	103.5	135	571	30.122591018676758	26	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms192	false	-1509494228580488223	272	300	1337	1479	1479	300	عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم ربنا لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد-	192	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms0689	true	-6068068793924623545	0	26	0	137	1493	300	عليه وسلم-اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم----- لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد	689	7619643752006569613	136	255.0	111	143	95.10489654541016	24	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms192	false	-1509494228580488223	274	298	1347	1470	1479	300	اذا قام من الليل يتهجد قال الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ربنا لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن---------------------------------------- ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن	192	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms0694	true	-8726790854639639641	121	222	615	1124	1508	300	اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن هذا الذكر هل هو ذكر استفتاح او قبل الدخول في الصلاة اذا قام من الليل يتهجد اللفظ يحتمل انه بعد دخوله في الصلاة ويحتمل انه اذا اراد الصلاة قام من الليل قبل ان يشرع في الصلاة اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض فمن ذكره قبل شروعه في صلاته فقد احسن ومن جعله استفتاحا لصلاته فقد احسن اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن يعني انت القاءم ب-----------------------------------------------هن ولولاك سبحانك وتعاليت لما قام شء من ذلك ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن	694	7619643752006569613	76	-79.0	61	556	13.66906452178955	14	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms133	false	1389802805057219802	70	213	358	1099	1529	300	معاذ بن جبل قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا اخرجه مسلم والموطا وابو داود والترمذي والنساءي 618 عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من مكة قبل غروب الشمس فجمع بين العشاءين بسرف وبينهما عشرة اميال AUTO الجمع في الحضر 619 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمغرب والعشاء قال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسي وفي رواية قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قال عمرو قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر --المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم قال صلي رسول الله---------------------- الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا من--- غير خوف ولا سفر	133	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms0949	true	9015159123295721116	185	278	875	1406	1493	300	معاذ -------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا روا-ه مسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء جميعا متفق عليه الظهر والعصر جميعا الطالب طيب هكذا عندي يا شيخ الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا الطالب احسن الله اليك لانه ما يمكن يج---------------------------------------------------------------------مع ال-------طالب------------------------------------------------------------------------- الظهر و----العصر جميعا والمغرب و----العشاء جميعا متفق عليه و------------------------------لمسلم---- جمع رسول الله صلي الله عليه وسلمبين الظهر والعصر------ والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر	949	7619643752006569613	309	358.5	252	923	33.47779083251953	41	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms113	false	6039216978197843823	161	286	790	1393	1460	300	الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو تركنا هذا الباب للنساء ----قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات اخرجه ابو داود وله في رواية كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ينهي ان يدخل المسجد من باب النساء AUTO كراهية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تنشد ال-------ضالة في المسجد 505 -------------------------------------------------------عن بريدة ------------ان رجلا نشد في المسجد فقال من دعا الي الجمل الاحمر فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له وفي رواية قال الواجد غيرك وذكره AUTO مجء الرسول صلي الله عليه وسلم المسجد ونهيه عن الابواب فيه 506 عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة------ في المسجد	113	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms0985	true	-5384897977454087721	74	178	361	878	1489	300	الله ---اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال ن---------------------عم متفق عليه ايضا وعنه----------------------------------- رضي الله عنهقال قال--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم وعن بريدة رضي الله عنهان رجلا نشد في المسجد فقال من دعا الي الجمل الاحمر فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له ---------------------------------------------------------رواه مسلم ورواه النساءي متصلا ومرسلا وعن ابي هريرة رضي الله عنهان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد	985	7619643752006569613	299	388.0	231	688	43.45930099487305	50	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms113	false	6039216978197843823	220	248	1067	1199	1460	300	بريدة ------------ان رجلا نشد في المسجد فقال من دعا الي الجمل الاحمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له	113	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms1013	true	4292559315102567085	144	172	733	870	1485	300	بريدة رضي الله عنهان رجلا نشد في المسجد فقال من دعا الي الجمل الاحمر فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له	1013	7619643752006569613	120	218.0	94	144	83.33333587646484	24	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms113	false	6039216978197843823	226	248	1095	1199	1460	300	فقال من دعا الي الجمل الاحمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا و------------------------------------------------------------جدت انما بنيت المساجد لما بنيت له	113	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms1014	true	8056895470476644403	49	103	227	504	1507	300	فقال من دعا الي الجمل الاحمر يعني الي معرفة مكان وجوده لانه يعرف مكان وجوده فانا صاحبه علي كل حال العبارة يعني ما يلزم ان تكون بلفظها لكن هذا مفادها فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم لا وجدت لماذا لان النبي عليه الصلاة والسلاميخاطب صاحب الجمل لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له	1014	7619643752006569613	92	160.5	72	284	32.39436721801758	18	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms127	false	-2704930823116231081	259	300	1273	1485	1485	300	جابر------------ رضي الله عنه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان-	127	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms1072	true	91518166546815277	134	176	743	968	1564	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان	1072	7619643752006569613	210	393.5	172	226	92.92035675048828	37	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms128	false	-3547732927405376260	114	196	559	954	1465	300	بن امية---- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يامالك الزخرف اخرجه البخاري ومسلم 592 ---------------------------------------------------------------عن ام هشام بنت حارثة----------- قالت لقد كان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا سنتين او سنة او بعض سنة -ما اخذت ق والقران المجيد------- الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل---- جمعة علي المنبر اذا خطب الناس اخرجه مسلم 593 عن ابي -----------بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا -------------------يوم الجمعة	128	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms1073	true	2290965915438053903	25	125	134	641	1496	300	بن ابي اوفي قال كان- رسول الله صلي الله عليه وسلميكثر الذكر ويقل اللغو ويطول الصلاة ويقصر الخطبة ولا يانف ان يمشي مع الارملة والمسكين فيقضي له الحاجة رواه النساءي وابن حبان وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان قالت لقد كان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم-واحدا سنتين او سنة و--بعض سنة وما اخذت ق والقران المجيد سورة ق الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل يوم جمعة علي المنبر اذا خطب الناس روا-ه مسلم و---عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة	1073	7619643752006569613	306	490.0	241	515	59.417476654052734	55	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms131	false	-4319186165897147660	57	176	281	850	1439	300	الله عليه وسلم كان يقرا في الج-----معة سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية اخرجه ابو داود والنساءي 602 عن النعمان بن بشير ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك------------ الاعلي و هل اتاك حديث الغا-------------شية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ف-----ي الصلاتين اخرجه مسلم وابو داود AUTO الصلاة قبل الجمعة 603 عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يركع قبل الجمعة اربعا لا يفصل في شء منهن اخرجه ابن ماجه 604 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا صلي الجمعة انصرف فصلي ركعتين في بيته ثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	131	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms1074	true	6887067092146592791	0	99	0	520	1604	300	الله عليه وسلم-كان يقرا في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين رواه مسلم وله ---------------------------------عن النعمان بن بشير رضي الله عنهاقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي سورة الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية سورة الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ايضا في الصلاتين يكفي بركة الحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم وبارك علي عبده ورسوله نبينا محمد وعلي اله واصحابه اجمعين اما بعد فيقول المءلف رحمه الله تعالي وعن جابر ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله------- رضي الله -----------------------------------------------------عنهماقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1074	7619643752006569613	281	420.0	222	720	39.02777862548828	46	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms127	false	-2704930823116231081	204	242	1004	1182	1485	300	كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه---------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية كان يخطب الناس يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له	127	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms1084	true	1988503479151968721	62	114	297	539	1518	300	كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك يعني بعد ذلك وقد علا صوته واحمرت عيناه واشتد غضبه علي ما تقدم وفي -----------------لفظ يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له	1084	7619643752006569613	157	247.5	123	260	60.38461685180664	32	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms128	false	-3547732927405376260	140	179	692	878	1465	300	لقد كان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا -----------------------------------------------------سنتين او سنة او بعض سنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اخذت ق والقران المجيد------- الا---- عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل---- ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة علي المنبر اذا خطب الناس	128	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms1090	true	8205245080188008331	128	265	674	1410	1604	300	لقد كان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم-واحدا مشتركا تنور مشترك كلهم يخبزون فيه وينضجون فيه الطعام سنتين او سنة --وبعض سنة شكت لانها حدثت بعد مدة طويلة فشكت في المدة التي كانوا يجتمعون فيها علي هذا التنور سنتين او سنة وبعض سنة هذا يدل علي قربها من منزله عليه الصلاة والسلام ومن مسجده صلي الله عليه وسلم قالت وما اخذت ق والقران المجيد سورة ق الا علي عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقراها كل يوم جمعة قدمت بهذه المقدمة فيما يتعلق بالتنور واشتراكهم فيه لتبين انها قريبة منه عليه الصلاة والسلام وان ما تذكره فيما بعد ليس بواسطة وانما هو عنه عليه الصلاة والسلاممباشرة لقربها من منزله ومسجده عليه الصلاة والسلاموما اخذت ق والقران المجيد سورة ق سورة ق سورة عظيمة يقراها النبي عليه الصلاة والسلاميوم الجمعة علي المنبر اذا خطب الناس	1090	7619643752006569613	180	273.5	144	740	24.324323654174805	31	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms169	false	7868850118063935950	18	73	84	346	1466	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله ------شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها اخرجه البخاري ومسلم AUTO ليلة القدر 815 عن مالك----------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه انه سمع من يثق به من اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه	169	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms1102	true	-4283540734963222211	207	280	1028	1383	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله عز وجلشيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها متفق عليه وزاد مسلم يزهدها وفي رواية وهي ساعة خفيفة رواية له وفي رواية له وهي ساعة خفيفة وعن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما- اسمع------------ت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه	1102	7619643752006569613	193	303.5	153	369	52.303524017333984	34	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms146	false	-4900158006848673449	242	295	1186	1453	1481	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة اخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري ومسلم AUTO الصلاة بعد العيدين 692----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد الخدري ------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلي قبل العيد شيءا فاذا رجع الي منزله صلي ركعتين اخرجه ابن ماجه	146	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms1118	true	7859682651580083704	168	291	876	1516	1555	300	ابن عمر رضي الله عنهما-قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة متفق عليه وعن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمصلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخابها رواه البخاري ومسلم وعنده ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج يوم اضحي او فطر فصلي ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي خرصها وتلقي سخابها وعن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-لا يصلي قبل العيد شيءا فاذا رجع الي منزله صلي ركعتين روا-ه ابن ماجه	1118	7619643752006569613	223	355.5	178	649	34.36055374145508	36	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms147	false	-5722140811569647726	2	60	8	289	1450	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه--- ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر -قال كان يقر------ا ب ق والقران المجيد------- و اقتربت الساعة وانشق القمر قال عمر صدقت اخرجه مسلم AUTO الخطبة يوم العيد 694 عن ابي سعيد الخدري قال ------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم-- يخرج يوم العيد	147	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms1119	true	-3438967396454390289	78	141	389	701	1534	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهسال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد سورة ق و اقتربت الساعة وانشق القمر سورة القمر روا---ه مسلم وابو واقد اسمه الحارث بن عوف رضي الله عنه وعن جابر رضي الله عنهقال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا كان يوم --عيد	1119	7619643752006569613	214	341.0	166	318	67.29560089111328	36	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms149	false	-8893238396338108804	205	300	973	1438	1438	300	عبد الله ورسوله 712 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد اي سجدتين ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال-	149	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms1161	true	1401699055830314678	66	159	358	826	1520	300	عبد الله ---------------بن عباس رضي الله عنهما-قال انخسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمفصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد---------- ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال	1161	7619643752006569613	438	827.5	351	495	88.48484802246094	84	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms150	false	-8936231385805491433	0	124	0	635	1578	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت فقال------------------- اني رايت الجنة فتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط اخرجه ا-----------لبخاري ومسلم واخرجه مسلم ايضا مختصرا قال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات يعني في كسوف الشمس وله في ------------------------------------------------------اخري قال -----------------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كسفت	150	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms1161	true	1401699055830314678	163	300	845	1520	1520	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت فقال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك-فرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط متفق عليه واللفظ للبخاري وعنه ع-----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمانه صل-----------------------------------ي في كسوف قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد قال والاخري مثلها رواه مسلم وفي لفظ له صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين كسفت-	1161	7619643752006569613	530	950.5	427	742	71.42857360839844	96	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms150	false	-8936231385805491433	0	86	0	445	1578	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت--------------------------------------------------------------- فقال اني رايت الجنة فتناولت----- عنقودا------------------------------ ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الد--------------------------نيا ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورا---------------------------------------------------------------------------يت اكثر اهلها النساء قا------لوا بم- يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال--- يكفرن العشير------ ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	150	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms1170	true	6684946474985367788	146	274	763	1421	1544	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك ف-ذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت يعني تقدم وهو قاءم يصلي تقدم وكانه تناول شء ثم تاخر تكعكع تاخر فقال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا يعني مد يده لياخذ العنقود قال ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا لاصبتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افضع ولا ابشع ولا اشنع من منظر النار يحطم بعضها بعضا نسال الله السلامة والعافية ورايت اكثر اهلها النساء لماذا قالوا بما يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك-فرن بالله قال لا يكفرن العشير الزوج ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	1170	7619643752006569613	435	800.5	349	660	65.90908813476562	78	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms171	false	-7055108827243858436	0	141	0	723	1521	300	الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم 824 هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	171	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms1188	true	-4146809627015429854	158	300	835	1563	1563	300	الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم---- هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ا-----بنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة-	1188	7619643752006569613	702	1354.0	566	743	94.48182678222656	129	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms171	false	-7055108827243858436	141	300	723	1521	1521	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتي-------------ن ان استيسرتا ------------له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده-	171	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms1189	true	2672919512215305607	0	168	0	833	1504	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا له ان استيسرتا ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده	1189	7619643752006569613	794	1565.5	636	833	95.31813049316406	158	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms172	false	-8467586790252352214	0	107	0	551	1506	300	الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي شا-----تين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء اخرجه البخاري	172	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms1189	true	2672919512215305607	168	277	833	1391	1504	300	الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء روا-ه البخاري	1189	7619643752006569613	539	1037.0	432	562	95.907470703125	101	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms171	false	-7055108827243858436	17	68	91	346	1521	300	التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليع----------------------------------------------------طها ومن سءل فوقها فلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعط في اربع وعش--------------------------------رين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس -------------------------شاة ف------------------------------------------------------------------------------------اذا بلغت--------------------- خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	171	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms1198	true	-6710488900030454431	42	250	235	1270	1526	300	التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي المسلمين والتي امر الله بها رسوله الكتاب هذا الذي كتبه ابو بكر علي الفهم الثاني وسلمه لانس هل هو مرفوع او موقوف نعم طالب مرفوع لماذا فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم والتي امر الله تعالي بها رسوله عليه الصلاة والسلام فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها يعني سءل ما وجب عليه من غير زيادة ولا نقصان فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط يعني وجب عليك قدر محدد من الزكاة فطلب اكثر من ذلك كما او كيفا فانه لا يلزمك ان تدفع معلوم انه اذا كان هذا بالاختيار اما اذا اجبر علي الدفع فانه يبذل ويسال الله جل وعلاالذي له واتق دعوة المظلوم فاذا اخذ اكثر مما يجب صار ظالما والماخوذ منه مظلوم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب فدل علي انه يدفع اذا ظلم ثم يسال الله جل وعلاالذي له هذا اذا عجز اما اذا كان باختياره فلا يعط في اربع وعشرين الان بدا التفصيل في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة يعني في الخمس الاولي شاة في العشر شاتان وفي الخمس عشرة ثلاث وفي العشرين اربع وفي الخمس والعشرين بنت مخاض قال فاذا بلغت يعني الكمية او الابل خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	1198	7619643752006569613	250	448.5	200	1038	24.08477783203125	45	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms171	false	-7055108827243858436	77	141	386	723	1521	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت س-------------------------------------------------------------------------------------------تا واربعين الي ستين ففيها حقة طروق-----------------------------------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع-------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا ب-----------------لغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	171	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms1199	true	7218370579201301514	130	246	625	1237	1500	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي ابنة لبون انثي يعني تمت السنة الثانية نعم طالب بنت لبون تمت السنة الثانية لان امها ذات لبن فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل يعني الحقة اتمت الثالثة ودخلت في الرابعة واستحقت ان تركب وان يحمل عليها وان يطرقها الفحل الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة تمت خمس سنين وبدات اسنانها في السقوط جذعة اكملت الرابعة ودخلت في الخامسة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون وسنه علي ما تقدم فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1199	7619643752006569613	318	569.0	254	614	51.79153060913086	54	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms171	false	-7055108827243858436	132	163	682	822	1521	300	ففي كل اربعين ابنة------ لبون وفي كل -----خمسين حقة--------------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة ا-----------------لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	171	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms1200	true	-4938576548657214493	13	50	68	245	1499	300	و------اربعين حقتان وبنت لبون وهكذا ماءة وخمسين ثلاث حقاق الي اخره ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة لان النصاب ما تم الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1200	7619643752006569613	119	195.0	92	183	65.0273208618164	22	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms171	false	-7055108827243858436	167	211	845	1076	1521	300	اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت --------------------------------------------------------------------علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة فف------------------------------------------------يها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس	171	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms1202	true	-7054243675302978892	216	300	1138	1564	1564	300	اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة اربعين فيها شاة خمسين ستين سبعين ماءة كلها فيها شاة فالوقص هنا طويل فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة وهذا اطول الاوقاص زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة اربع ماءة فيها اربع شياه خمسماءة فيها خمس شياه وما بين ذلك اوقاص لا زكاة فيها فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس-	1202	7619643752006569613	213	362.5	172	427	49.882904052734375	40	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms171	false	-7055108827243858436	266	300	1345	1521	1521	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده-	171	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms1208	true	-5807866401966118942	123	188	660	982	1549	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة مراعاة لظروفه لو قيل له ادخل الي السوق وبع هذه الحقة واشتر لنا جذعة يتكلف اكثر بلا شك والشرع لا يكلفه اكثر مما وجب عليه فوجد له حل في هذه الصورة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده	1208	7619643752006569613	176	333.0	143	322	54.65838623046875	33	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms172	false	-8467586790252352214	11	105	64	537	1506	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي شا-----تين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين--------- ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما ----------------او------ شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي و-----------------جهها وعنده ابن لبون ف------------------------------------------------------------------------------------انه يقبل منه وليس معه شء	172	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms1209	true	-5981844990544807614	58	180	282	890	1506	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين كما تقدم ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما لما يعرف من التفاوت بين السنين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانه- تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها يعني علي المطلوب وعنده ابن لبون وجب عليه بنت مخاض لماذا لان عنده خمس وعشرين من الابل ما عنده بنت مخاض عنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1209	7619643752006569613	457	851.0	364	611	74.79541778564453	85	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms177	false	7469304920183503843	138	246	658	1169	1428	300	851 عن ابي رافع قال -----------------------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا علي الصدقة من بني مخزوم قال ابو رافع فقال لي------- اصحبني فانك تصيب منها معي قلت حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة اخرجه ------------ابو داود------------------- والترمذي ------------------------------AUTO النهي------ عن الصدقة بكل ما يملك الانسان 852 عن جابر قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال---- يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها وهي صدقة ما املك غيرها ف---اعرض عن-----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم	177	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms1281	true	-6856429735434702785	4	94	21	469	1550	300	---وعن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلمبعث----------------------------- رجلا علي الصدقة من بني مخزوم ف-------------قال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال---- حتي ات-----------------------------------------ي النبي فاساله فاتاه------ فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة رواه الامام احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنهان------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يعطي عمر العطاء فيقول له عمر اعطه يا رسول ا---------------------------------------------لله افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1281	7619643752006569613	248	323.0	190	620	40.0	41	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms182	false	4849267149904578595	78	163	397	792	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ الي كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة زاد في رواية فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر اخرجه مسلم 878 عن ابن عباس رضي الله عنهما------- قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسل---م في --------------------------------------------------------	182	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms1378	true	-4958510194342620912	128	225	654	1107	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ---- كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة ---وفي --لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر روا-ه مسلم وروي ايضا عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا-- رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي	1378	7619643752006569613	329	578.0	255	466	70.60086059570312	65	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0127700-ara1.ms182	false	4849267149904578595	97	124	486	610	1445	300	فصام الناس ثم دعا بقدح من -------------ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	182	7700994904997085690	Shamela0006366-ara1.ms1381	true	5247944777593948797	46	126	232	622	1503	300	فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء اناء فيه ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب يعني كما فعل عشية عرفة لينظر الناس اليه لان بعض الناس عنده من الحرص ما يتحمل معه الضرر في سبيل حصول الاجر فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس وقد راي النبي عليه الصلاة والسلاميرفع القدح ويشرب من الماء رغب عن سنة النبي عليه الصلاة والسلام وتحمل هذه المشقة فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1381	7619643752006569613	121	229.0	95	390	31.0256404876709	26	Sham19Y0127700-ara1	Shamela0006366-ara1